સ્વર્ગ નીચે દરેક વ્યક્તિની આગળ બે વસ્તુઓ ઊભી છે: એક બાજુ જીવન અને ભલાઈ, બીજી બાજુ મરણ અને દુષ્ટતા. પ્રભુ ઇચ્છે છે કે તેમના લોકો, જ્યારે તેઓ પૂરેપૂરા મોટા થાય, ત્યારે તેમની ઇન્દ્રિયોને બંનેને પારખવા માટે તાલીમ આપે. દુષ્ટતા કરનારા લોકોને ધ્યાનથી જુઓ, કેમ કે શાસ્ત્ર તેમને સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે. તેઓ દુષ્ટતા કરવાનું જાણે છે પણ ભલાઈ કરવાનું જ્ઞાન તેમનામાં નથી. તેઓ ઇરાદાપૂર્વક નુકસાનની યોજના કરે છે. તેઓ તેની એટલી ટેવ પાડે છે કે તે તેમનો ભાગ બની જાય છે, જાણે તેમની પોતાની ચામડી. છેવટે તેઓ કંઈક ખોટું કર્યા વિના ઊંઘી પણ શકતા નથી. આવું હૃદય ક્યાંથી શરૂ થયું? બગીચામાં પાછા જાઓ. ત્યાં જીવનનું વૃક્ષ ઊભું હતું, અને ત્યાં ભલા અને ભૂંડાના જ્ઞાનનું વૃક્ષ ઊભું હતું, અને એક સ્પષ્ટ આજ્ઞા હતી. સર્પે કહ્યું કે મરણ નહિ આવે, અને તેમની આંખો ઊઘડી જશે. સ્ત્રીએ જોયું, લીધું, ખાધું, અને આપ્યું; અને ખરેખર બંનેની આંખો ઊઘડી ગઈ. પણ તે જ્ઞાને તેમને જેટલું તેઓ સહન કરી શકે તેના કરતાં વધારે આપ્યું. તેઓ ભલાઈ જાણતા હતા, પણ તે કરવાની શક્તિ તેમનામાં ન હતી. તેઓ દુષ્ટતા જાણતા હતા, પણ તેની સામે ઊભા રહેવાની શક્તિ તેમનામાં ન હતી. શરમ આવી, અને ભય આવ્યો, અને તેઓ જે હાજરી સામે ઊભા રહેવા માટે બનાવાયા હતા તેનાથી છુપાયા. થોડી પેઢીઓમાં જ, માનવ હૃદયમાં રચાયેલી દરેક યોજના સતત દુષ્ટતા તરફ વળેલી હતી, અને તેનાથી પ્રભુ પોતાના હૃદયમાં દુઃખી થયા. તેમ છતાં જ્યારે ન્યાયચુકાદો પસાર થઈ ગયો, ત્યારે એક માણસે વેદી બાંધી, અને પ્રભુએ અર્પણની સુગંધ લીધી, અને પોતાના હૃદયમાં એક વચન બોલ્યા. નૂહને કેવી રીતે ખબર પડી કે બલિદાન દુષ્ટતાનો જવાબ આપશે? આ પ્રશ્નને છેલ્લે સુધી પકડી રાખો, કેમ કે તેનો જવાબ બીજા વૃક્ષ પાસે, બીજા અર્પણ દ્વારા, એક જ વાર માટે સંપૂર્ણ રીતે અપાયેલો છે. વચન નિશ્ચિત ઊભું છે: જે કોઈ સાંભળશે તે સુરક્ષિત રીતે જીવશે, અને દુષ્ટતાના ભયથી વિશ્રામ પામશે. તેને શોધી કાઢો.
આ અભ્યાસ જવાબ આપતા ત્રણ પ્રશ્નો:
1. આજે દરેક વ્યક્તિની આગળ ઊભેલી બે બાબતો કઈ છે, અને દુષ્ટતા કેવા પ્રકારનું હૃદય કરે છે?
2. સારા અને ખરાબના જ્ઞાને પુરુષ અને સ્ત્રીમાં શું કર્યું, અને તેઓ યહોવાની હાજરીથી શા માટે સંતાઈ ગયા?
3. જ્યારે માનવ હૃદયની દરેક કલ્પના સતત કેવળ દુષ્ટ જ હતી, ત્યારે તે દુષ્ટતાનો ઉત્તર શું હતો, અને દુષ્ટતાના ભયથી કોણ વિશ્રામ પામશે?
ઉદ્ઘાટન નાંગર
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
હિબ્રૂઓને પત્ર 5:14પણ બીજી બાજુ જેઓ પુખ્ત છે, એટલે કે જેઓ સાચું અને ખોટું પારખવામાં હોશિયાર છે, તેઓને માટે ભારે ખોરાક છે.
(મારા અંગત વિચારો — આ સમગ્ર અભ્યાસનું માળખું છે: સારું અને ખરાબ શાસ્ત્રમાં સાથે નામ આપવામાં આવ્યાં છે. એવું નથી કે વ્યક્તિએ ખરાબનો સ્વાદ ચાખવો જોઈએ, પરંતુ ઇન્દ્રિયોને તેને પારખવા અને નકારવા માટે તાલીમ આપવી જોઈએ. આ અભ્યાસ પ્રથમ એ લોકો પર નજર કરે છે જેઓ ખરાબ કરે છે, પછી તે બગીચા પર જ્યાં જ્ઞાન દાખલ થયું, અને પછી તે વેદી પર જ્યાં ખરાબનો જવાબ આપવામાં આવ્યો.)
1. જીવન અને સારું, મરણ અને દુષ્ટતા — તારી આગળ મૂકેલાં બે
1.પુનર્નિયમ 30:15જુઓ, આજે મેં તમારી આગળ જીવન તથા સારું, મરણ તથા ખોટું મૂક્યાં છે.
(મારા અંગત વિચારો — શાસ્ત્રમાં વારંવાર દુષ્ટતા, રા (H7451, evil), ને સારાપણા, ટોવ (H2896, good), ની વિરુદ્ધ નામ આપવામાં આવે છે. બંનેને એકબીજાની બાજુમાં મૂકવામાં આવ્યા છે જેથી માણસ તેમને એકબીજાથી અલગ પારખતાં શીખી શકે, જે રીતે પ્રકાશને અંધકારથી અલગ કરવામાં આવ્યો હતો.)
2.મીખાહ 3:1મેં કહ્યું, “હે યાકૂબના આગેવાનો, અને ઇઝરાયલ દેશના શાસકો, હવે સાંભળો; શું ન્યાયને જાણવાની તમારી ફરજ નથી? (2) તમે જેઓ ન્યાયને ધિક્કારો છો, અને દુષ્ટતા પર પ્રેમ રાખો છો, તમે મારા લોકોના શરીર પરથી ચામડી અને તેના હાડકાં ઉપરથી માંસ ઉતારી લો છો.
શું ન્યાય જાણવો એ તમારું કામ નથી? --> જેઓ ભલાઈને ધિક્કારે છે, અને દુષ્ટતાને ચાહે છે.
3.નીતિવચનો 1:24મેં બોલાવ્યા અને તમે ઇનકાર કર્યો; મેં મારો હાથ લાંબો કર્યો છે, પણ કોઈએ તેની દરકાર કરી નહિ. (25) પણ તમે મારી સર્વ શિખામણને તુચ્છ ગણી અને મારા ઠપકાને પણ ગણકારતા નથી. (26) માટે તમારા પર મુશ્કેલીઓ આવશે ત્યારે હું હાસ્ય કરીશ, જ્યારે તમારા પર ભય આવશે ત્યારે હું તમારી મશ્કરી કરીશ. (27) એટલે જ્યારે તોફાનની જેમ તમારા પર ભય આવી પડશે અને વંટોળિયાની જેમ તમારા પર વિપત્તિઓ ધસી આવશે; જ્યારે સંકટ તથા વેદના તમારા પર આવશે, ત્યારે હું તમારી મશ્કરી કરીશ. (28) ત્યારે તેઓ મને પોકાર કરશે પણ હું ઉત્તર આપીશ નહિ; તેઓ ખંતથી મને શોધશે, પણ હું તેઓને મળીશ નહિ.
મેં હાંક મારી, અને તમે ના પાડી --> ત્યારે તેઓ પોકારશે, પણ હું ઉત્તર આપીશ નહિ.
(મારા અંગત વિચારો — સંકટ, ત્સારાહ (H6869, સંકટ), એક મૂળમાંથી આવે છે જેનો અર્થ સાંકડું થાય છે: ઘેરાયેલા આત્માની તંગ, બંધ જગ્યા. વેદના, ત્સુકાહ (H6695, વેદના), તે ઘેરાવાનું દબાણ છે. તે સાંકડા અંધકારમાં પ્રભુ પોતાના ઉદ્ધારનું અજવાળું લાવે છે, જો કોઈ વ્યક્તિ સાંભળવા તૈયાર હોય.)
4.નીતિવચનો 1:29કેમ કે તેઓએ વિદ્યાનો ધિક્કાર કર્યો છે અને તેઓએ યહોવાહનો ભય રાખવાનું ઇચ્છ્યું નહિ. (30) તેઓએ મારી સલાહ બિલકુલ માની નહિ અને તેઓએ મારો બધો ઠપકો તુચ્છ ગણ્યો. (31) તેઓ પોતાના માર્ગનું ફળ ભોગવશે અને પોતાની કુયુક્તિઓની પૂરેપૂરી શિક્ષા ભોગવશે. (32) અબુદ્ધો પાછા હઠી જાય તે બાબત તેઓનો સંહાર કરશે; અને મૂર્ખોની બેદરકારી તેઓનો વિનાશ કરશે. (33) પણ જે કોઈ મારું કહ્યું સાંભળશે તે સુરક્ષિત રહેશે અને નુકસાન થવાના ભય વગર શાંતિમાં રહેશે.”
દુષ્ટતા કરવાની ટેવ = કૂશીની ચામડી + દીપડાના ધાબા, બદલાતા નથી.
4.નીતિવચનો 4:14દુષ્ટ માણસોના માર્ગને અનુસરીશ નહિ અને ખરાબ માણસોને રસ્તે પગ મૂકીશ નહિ. (15) તે માર્ગે ન જા, તેનાથી દૂર રહેજે; તેનાથી પાછો ફરી જઈને ચાલ્યો જા. (16) કેમ કે તેઓ નુકસાન કર્યા વગર ઊંઘતા નથી અને કોઈને ફસાવે નહિ, તો તેમની ઊંઘ ઊડી જાય છે. (17) કારણ કે તેઓ દુષ્ટતાને અન્ન તરીકે ખાય છે અને જોરજુલમને દ્રાક્ષારસની જેમ પીએ છે.
પ્રવેશ ન કરો + તેનાથી પાછા ફરો --> કેમ કે જ્યાં સુધી તેઓ દુષ્ટતા ન કરે ત્યાં સુધી તેઓ ઊંઘતા નથી.
5.નીતિવચનો 4:18પણ સદાચારીઓનો માર્ગ પ્રભાતના પ્રકાશ જેવો છે; જે દિવસ થતાં સુધી વધતો અને વધતો જાય છે. (19) દુષ્ટોનો માર્ગ અંધકારરૂપ છે, તેઓ શા કારણથી ઠેસ ખાય છે, તે તેઓ જાણતા નથી.
ન્યાયીઓનો માર્ગ = ચળકતો પ્રકાશ, જે સંપૂર્ણ દિવસ સુધી વધતો ને વધતો જાય છે --> દુષ્ટોનો માર્ગ = અંધકાર.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — આ દુષ્ટતા કરનારા લોકોની નિશાનીઓ છે. તેમની પાસે સારું કરવાનું જ્ઞાન નથી. તેઓ ઇરાદાપૂર્વક નુકસાનની યોજના ઘડે છે. તેઓ તેની એટલી ટેવ પાડી લે છે કે તે તેમની પોતાની ચામડી જેવું બની જાય છે. અંતે તેઓ ખોટું કર્યા વિના ઊંઘી શકતા નથી. અને તેઓ જે સમજવામાં નિષ્ફળ જાય છે તેનો એક ભાગ આ છે: તેઓ પોતાના આત્માને જે નુકસાન કરે છે તે, મોડું થઈ જાય ત્યાં સુધી, જોઈ શકતા નથી.)
3. પંચગ્રંથ — ઉત્પત્તિ: વૃક્ષ, પતન, અને દુષ્ટ હૃદય
1.ઉત્પત્તિ 2:8યહોવાહ ઈશ્વરે પૂર્વ તરફ એદનમાં એક વાડી બનાવી અને તેમાં તેમણે પોતાના સર્જેલ માણસને મૂક્યું. (9) યહોવાહ ઈશ્વરે ભૂમિમાંથી સર્વ પ્રકારનાં વૃક્ષ જે જોવામાં સુંદર તથા ખાવામાં સારાં તેઓને બનાવ્યાં. વળી વાડીની વચમાં જીવનનું વૃક્ષ તથા ભલુંભૂંડું જાણવાનું વૃક્ષ પણ ઉગાવ્યાં.
દેખાવમાં સુંદર અને ખાવા માટે સારું એવું દરેક વૃક્ષ + જીવનનું વૃક્ષ + ભલા અને ભૂંડાના જ્ઞાનનું વૃક્ષ.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — વૃક્ષોની નોંધ લો. દરેક વૃક્ષ ખોરાક માટે સારું હતું. પછી જીવનનું વૃક્ષ અલગ ઊભું હતું. અને ભલા અને ભૂંડાના જ્ઞાનનું વૃક્ષ પણ અલગ ઊભું હતું. બે વૃક્ષો મધ્યમાં ઊભાં હતાં, અને તેમાંથી ફક્ત એક જ નિષિદ્ધ હતું.)
2.ઉત્પત્તિ 2:15યહોવાહ ઈશ્વરે તે માણસને એદનવાડીને ખેડવાને તથા તેની સંભાળ રાખવાને તેમાં રાખ્યો.
પ્રભુ પરમેશ્વરે માણસને લીધો + તેને બાગમાં મૂક્યો --> તેને ખેડવા અને તેની સંભાળ રાખવા માટે.
3.ઉત્પત્તિ 2:16યહોવાહ ઈશ્વરે તેને આજ્ઞા આપી અને કહ્યું, “વાડીના દરેક વૃક્ષનું ફળ ખાવાને તું સ્વતંત્ર છે. (17) પણ સારું અને નરસું જાણવાના વૃક્ષનું ફળ તું ખાઈશ નહિ, કેમ કે જે દિવસે તું તે ખાશે, તે જ દિવસે નિશ્ચે તારું મરણ થશે.”
પ્રત્યેક વૃક્ષનું ફળ તું છૂટથી ખા --> પણ ભલા અને ભૂંડાના જ્ઞાનના વૃક્ષનું ફળ તારે ખાવું નહિ --> જે દિવસે તું તેનું ફળ ખાશે તે દિવસે તું નિશ્ચે મરશે.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — પ્રભુએ ઘણું આપ્યું: દરેક વૃક્ષનું ફળ, મુક્તપણે ખાવું. તેમણે માત્ર એક જ વૃક્ષ મનાઈ કરી. અને આ આજ્ઞા માણસને આપવામાં આવી હતી, કારણ કે સ્ત્રી હજુ સુધી બનાવવામાં આવી નહોતી.)
4.ઉત્પત્તિ 3:1હવે યહોવાહ ઈશ્વરે ઉત્પન્ન કરેલાં સર્વ પ્રાણીઓમાં સાપ સૌથી વધારે ધૂર્ત હતો. તેણે સ્ત્રીને કહ્યું કે, “શું ઈશ્વરે ખરેખર તમને એવું કહ્યું છે કે, ‘વાડીના કોઈપણ વૃક્ષનું ફળ તમારે ન ખાવું?’ (2) સ્ત્રીએ સાપને કહ્યું કે, “વાડીના વૃક્ષોનાં ફળ અમે ખાઈ શકીએ છીએ, (3) પણ ઈશ્વરે કહેલું છે કે, જે વૃક્ષ વાડીની મધ્યમાં છે તેનું ફળ ‘તમારે ખાવું નહિ કે અડકવું નહિ. જો ખાશો તો તમે મૃત્યુ પામશો.”” (4) સાપે સ્ત્રીને કહ્યું કે, “તમે મૃત્યુ નહિ પામો. (5) કેમ કે ઈશ્વર જાણે છે કે જે દિવસે તમે તેને ખાશો તે જ દિવસે તમારી આંખો ઉઘડી જશે અને તમે ઈશ્વરો સમાન સારું શું અને નરસું શું છે તે સમજનારાં થશો.”
ઈશ્વરે કહ્યું છે --> સર્પે કહ્યું: તમે નિશ્ચે મરશો નહિ + તમે ઈશ્વરો સમાન થશો, જે સારુંનરસું જાણે છે.
5.ઉત્પત્તિ 3:6તે વૃક્ષનું ફળ ખાવામાં સ્વાદિષ્ટ, જોવામાં સુંદર અને તે જ્ઞાન આપવાને ઇચ્છવાજોગ છે, એવું જાણીને સ્ત્રીએ તે ફળ તોડીને ખાધું અને તેની સાથે તેનો પતિ હતો તેને પણ આપ્યું. તેણે પણ ફળ ખાધું. (7) ત્યારે તેઓ બન્નેની આંખો ઉઘડી ગઈ અને તેઓ સમજ્યા કે અમે વસ્ત્રહીન છીએ. તેથી તેઓએ અંજીરનાં પાંદડાં જોડીને પોતાને માટે આવરણ બનાવ્યાં.
તેણે જોયું + લીધું + ખાધું + આપ્યું --> તે બન્નેની આંખો ઊઘડી, અને તેઓએ જાણ્યું કે તેઓ નગ્ન છે.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — આ પહેલાં કોઈ શરમ ન હતી. જ્ઞાન આવ્યું, અને તેણે તેમને સૌથી પહેલી જે વસ્તુ બતાવી તે તેમની પોતાની નિર્વસ્ત્રતા હતી. ભલા અને ભૂંડાનું જ્ઞાન, ભૂંડા સામે શક્તિ વિના, શરમ ઉત્પન્ન કરે છે.)
6.ઉત્પત્તિ 3:8દિવસના ઠંડા પહોરે વાડીમાં પ્રભુ ઈશ્વરનો ચાલવાનો અવાજ તેઓના સાંભળવામાં આવ્યો, તેથી તે માણસ તથા તેની પત્ની પોતાને પ્રભુ ઈશ્વરના સાનિધ્યથી દૂર રાખવા માટે વાડીના વૃક્ષોની વચમાં સંતાયાં.
(મારા અંગત વિચારો — હાજરી એ પાનીમ (H6440, હાજરી) છે, મુખ. આજ્ઞાભંગને કારણે તેઓ જે મુખ સમક્ષ ઊભા રહેવા માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા, તેનાથી જ છુપાયા. અને "દિવસના ઠંડા સમયે" એ, હિબ્રૂમાં, દિવસનો પવન છે.)
7.ઉત્પત્તિ 3:9યહોવાહ ઈશ્વરે આદમને હાંક મારી કે, “તું ક્યાં છે?” (10) આદમે કહ્યું કે, “મેં વાડીમાં તમારો અવાજ સાંભળ્યો અને હું ગભરાયો. કેમ કે હું વસ્ત્રહીન છું. તેથી હું સંતાઈ ગયો.”
ઈશ્વરમાં મૂકેલો ભરોસો = હું ડરીશ નહિ કે માણસ મને શું કરી શકે.
(મારા અંગત વિચારો — આ એક ગીતશાસ્ત્રની બે પંક્તિઓને એકબીજાની બાજુમાં મૂકો. પ્રથમે: "જે સમયે હું બીઉં છું, ત્યારે હું તારા પર ભરોસો રાખીશ." આગળ: "હું બીશ નહિ." ભરોસો બંનેની વચ્ચે ઊભો છે — ઇચ્છાશક્તિ ભયની ઉપર સ્થાપિત છે, હૃદયની રક્ષા કરવા માટે. આ આદમના "હું બી ગયો, અને મેં મારી જાતને સંતાડી" નો જવાબ આપે છે: હાજરીથી છુપાવા માટે નહિ, પણ વચન પર ભરોસો રાખવા માટે.)
10.ઉત્પત્તિ 3:22પ્રભુ ઈશ્વરે કહ્યું કે, “હવે તે માણસ આપણામાંના એકના જેવો સારું અને નરસું જાણનાર થયો છે. તેથી હવે રખેને તે હાથ લાંબો કરીને જીવનના વૃક્ષનું ફળ ખાય અને અમર થઈ જાય.” (23) તે માટે જે જમીનમાંથી તેનું સર્જન કરાયું હતું, તે ખેડવાને, પ્રભુ ઈશ્વરે તેને એદન વાડીમાંથી બહાર કાઢી મૂક્યો. (24) ઈશ્વરે તે માણસને વાડીમાંથી દૂર કર્યો અને જીવનના વૃક્ષની સીમાને સાચવવા તેમણે એદન વાડીની પૂર્વગમ અગ્નિરૂપી તલવાર સાથે કરુબોને ચોકીદાર તરીકે ગોઠવ્યા.
તે માણસ આપણામાંના એકના જેવો થયો છે, સારૂં અને ભૂંડું જાણવાને --> કાઢી મૂક્યો + એક ઝબકતી તરવાર, જીવનવૃક્ષનો માર્ગ સાચવવાને.
(મારા અંગત વિચારો — ભલા અને ભૂંડાના જ્ઞાનમાં કંઈક એવું હતું જેણે માણસને તે સહન કરી શકે તેના કરતાં વધારે આપ્યું. તેનું જ્ઞાન તેની શક્તિ કરતાં આગળ નીકળી ગયું. તે હવે ભલાઈને જાણી શકતો હતો, પણ તે કરી શકતો ન હતો. તે ભૂંડાઈને જાણી શકતો હતો, પણ તેની સામે ટકી શકતો ન હતો. અને તલવારે જીવનના વૃક્ષના માર્ગનું રક્ષણ કર્યું, જેથી તે તેમાંથી ખાઈને તે તૂટેલી અવસ્થામાં સદાકાળ જીવતો ન રહે.)
11.ઉત્પત્તિ 6:5ઈશ્વરે જોયું કે, પૃથ્વી પર માનવજાતના દુરાચાર ઘણાં વધી ગયા છે અને તેઓના હૃદયના વિચારોની દરેક કલ્પના દુષ્ટ જ છે. (6) તેથી ઈશ્વરને પૃથ્વી પર માણસને ઉત્પન્ન કરવા બદલ દુઃખ થયું અને તે નિરાશ થયા.
તેના હૃદયના વિચારોની દરેક કલ્પના = કેવળ સદા દુષ્ટતા જ --> અને તેને પોતાના હૃદયમાં દુઃખ થયું.
(મારા અંગત વિચારો — imagination એટલે yetser (H3336, imagination), એટલે કે ઘડાયેલી વસ્તુ: હૃદયમાં ઘડાયેલા હેતુઓ અને ઇચ્છાઓ. ઈશ્વરે દુષ્ટતા જોઈ, જે દુષ્ટતાનું ફળ છે. દુષ્ટતા હૃદયના ઘડાયેલા હેતુઓમાંથી આવે છે. અને તેમના હૃદયમાં તેમને દુઃખ થયું. હજુ પણ, જ્યારે પવિત્ર આત્માને દુઃખ થાય છે, ત્યારે તે એટલા માટે છે કારણ કે દુષ્ટ વિચારો, ઇચ્છાઓ અને હેતુઓ અંદર રાખવામાં આવે છે.)
12.ઉત્પત્તિ 8:20નૂહે ઈશ્વરને અર્પણ કરવા માટે એક વેદી બાંધી. એ વેદી પર તેણે શુદ્ધ પશુઓમાંથી તથા શુદ્ધ પક્ષીઓમાંથી કેટલાંકના દહનીયાર્પણ કર્યાં. (21) યહોવાહે સુગંધીઓથી પ્રસન્ન થઈને પોતાના હૃદયમાં કહ્યું કે, “બાળપણથી જ માણસના હૃદયનું વલણ દુષ્ટ હોય છે તે છતાં પણ હવે પછી માનવજાતને નષ્ટ કરીને હું ભૂમિને ફરી શાપિત નહિ કરું. જેમ મેં સર્વ સજીવોનો નાશ કર્યો છે એવું ફરીથી કદી હું નહિ કરું. (22) પૃથ્વી રહેશે ત્યાં સુધી વાવણી તથા કાપણીની મોસમ, ઠંડી તથા ગરમી, ઉનાળો તથા શિયાળો અને દિવસ તથા રાત થયા વગર રહેશે નહિ.”
(મારા અંગત વિચારો — શોધવા યોગ્ય એક પ્રશ્ન: નૂહને બલિદાન આપવાની વાત કેવી રીતે ખબર પડી? શું તેણે કોઈ અવાજ સાંભળ્યો? શું બલિદાનનો સંબંધ દુષ્ટતા સાથે હતો? માણસનું હૃદય તેની જુવાનીથી જ હજુ પણ દુષ્ટ હતું. છતાં જ્યારે દહનાર્પણ ચઢાવવામાં આવ્યું, ત્યારે પ્રભુએ તેના હૃદયમાં શાંતિ બોલી, જાણે કે ફક્ત બલિદાન જ દુષ્ટતાનો ઉત્તર આપી શકે, કેમ કે અગ્નિએ અર્પણને ભસ્મ કર્યું. પ્રશ્નને પકડી રાખો. શાસ્ત્ર તેનો ઉત્તર બીજા વૃક્ષ પાસે આપે છે.)
સમાપન
નીતિવચનો 1:33પણ જે કોઈ મારું કહ્યું સાંભળશે તે સુરક્ષિત રહેશે અને નુકસાન થવાના ભય વગર શાંતિમાં રહેશે.”
જે કોઈ સાંભળે છે = સુરક્ષિત વસશે + દુષ્ટતાના ડરથી શાંત.
પિતરનો પહેલો પત્ર 2:24લાકડા પર તેમણે પોતે પોતાના શરીરમાં આપણાં પાપ લીધાં, જેથી આપણે પાપ સંબંધી મૃત્યુ પામીએ અને ન્યાયીપણા માટે જીવીએ; તેમના જખમોથી તમે સાજાં થયા.
તેમણે આપણાં પાપો પોતાના શરીરમાં વૃક્ષ પર વહન કર્યાં --> પાપોને સારુ મરેલા, ન્યાયીપણાને સારુ જીવતા + જેમના ઘાવોથી તમે સાજા થયા.
(મારા અંગત વિચારો — નૂહની વેદીનો પ્રશ્ન અહીં ઉત્તર પામે છે. એક વૃક્ષ દ્વારા દુષ્ટતાનું જ્ઞાન આવ્યું. એક વૃક્ષ પર દુષ્ટતાને દૂર લઈ જવામાં આવી. જે બલિદાન તરફ નૂહ પહોંચ્યો, તે પોતે ઈશ્વરે પૂરું પાડ્યું: પોતાનો સ્વયં, પોતાનું શરીર, એક જ અર્પણ. જે કોઈ સાંભળે છે તે દુષ્ટતાના ભયથી વિશ્રામ પામશે, કેમ કે દુષ્ટતાનો ઉત્તર અપાઈ ચૂક્યો છે.)
ગ્રીક કીવર્ડ્સ
આ આ અભ્યાસ માટેના મુખ્ય શબ્દો છે. ઉપરની કલમોમાં કોઈપણ ટપકાંવાળા શબ્દ પર ટેપ કરો તેનો અર્થ અહીં જોવા માટે.
“વિવેચન કરવું” — G1253 diakrisis — એક વિવેકબુદ્ધિ, નિર્ણય કરવો
એક શબ્દમાં આખો અભ્યાસ: સારા અને ખરાબ બંનેને પારખવા માટે તાલીમ પામેલી ઇન્દ્રિયો (હિબ્રૂઓ ૫:૧૪)
a) રખેને તે ફરીથી ભલા અને ભૂંડાના જ્ઞાનના વૃક્ષનું ફળ ખાય
b) કારણ કે સર્પ હજુ પણ બગીચામાં હતો
c) રખેને તે જીવનવૃક્ષનું ફળ પણ લે, અને ખાય, અને સદાકાળ જીવતો રહે
7. ઉત્પત્તિ ૮:૨૧ — જ્યારે યહોવાએ સુવાસિત સુગંધ સૂંઘી, ત્યારે તેમણે કહ્યું કે માણસના હૃદયની કલ્પના છે:
a) સતત ફક્ત દુષ્ટતા જ
b) તેની જુવાનીથી દુષ્ટતા
c) સારું કરવા તરફ ફર્યો
જવાબ ચાવી: 1-b, 2-c, 3-a, 4-b, 5-a, 6-c, 7-b
આ અભ્યાસ કેવી રીતે શાખાઓમાં વહેંચાય છે
--> પડછાયો કેવી રીતે પ્રકાશ લાવે છે: જીવનનું વૃક્ષ મધ્યમાં ઊભું હતું (ઉત્પત્તિ 2:9) --> જે જીતે છે તેને હું જીવનના વૃક્ષમાંથી ખાવા આપીશ (પ્રકટીકરણ 2:7). તલવારથી રખાયેલું વૃક્ષ ખ્રિસ્તમાં ફરી ખોલવામાં આવ્યું છે.
શબ્દો કેવી રીતે મહત્વ ધરાવે છે: નૂહના અર્પણની સુવાસ (ઉત્પત્તિ 8:21) --> ખ્રિસ્તે પોતાને અર્પણ તથા બલિદાન તરીકે દેવને સારુ સુવાસિત સુગંધને માટે આપી દીધો (એફેસી 5:2). જે સુવાસ નૂહે આપી, તે પુત્રે પૂર્ણ કરી.
આ તમને કેવી રીતે લાગુ પડે છે: તેઓ પ્રભુની હાજરીથી, મુખથી, સંતાઈ ગયા (ઉત્પત્તિ ૩:૮), પણ જેઓનું અંતઃકરણ શુદ્ધ છે તેઓ દેવને જોશે (માથ્થી ૫:૮), અને તેમના સેવકો તેમનું મુખ જોશે (પ્રકટીકરણ ૨૨:૪). ભયે મુખ સંતાડ્યું. ભરોસો તેને પુનઃસ્થાપિત કરે છે (ગીતશાસ્ત્ર ૫૬:૧૧).
આ હૃદયને કેવી રીતે સ્પર્શે છે: તેના હૃદયના વિચારોની દરેક કલ્પના કેવળ દુષ્ટ જ હતી (ઉત્પત્તિ 6:5) --> ઈશ્વરનું વચન હૃદયના વિચારો અને ભાવનાઓનું પરીક્ષક છે (હિબ્રૂઓ 4:12). જે તેને ત્યારે દુઃખ પમાડ્યું, તે જ વચન હવે શોધે છે.
અનંતકાળ માટે આનો અર્થ શું છે: જે જ્ઞાન માણસના સામર્થ્યની બહાર ગયું હતું તેનો ઉત્તર ભલા અને ભૂંડાનો પારખ કરવા માટે કેળવાયેલી ઇન્દ્રિયો દ્વારા અપાય છે (હિબ્રૂ ૫:૧૪), અને જે કોઈ સાંભળે છે તે ભૂંડાઈના ભયથી વિશ્રામ પામશે (નીતિવચનો ૧:૩૩). વાડીમાં જે ભય પ્રવેશ્યો હતો તે સાંભળનાર હૃદયમાં શાંત થાય છે.
