ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ? — ಅಡಿಪಾಯ
ದಿ ಫೌಂಡೇಶನ್ · ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ
ಒಳಿತು ಮತ್ತು ಕೆಡುಕು — ಮೂಲಭೂತ ಬೈಬಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಆರಂಭಿಕ ಮಾತು
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಎದುರಿಗೆ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಎರಡು ಸಂಗತಿಗಳು ನಿಂತಿವೆ: ಒಂದು ಕಡೆ ಜೀವ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಮರಣ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು. ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಜನರು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಈ ಎರಡನ್ನೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ತಿಳಿಯುವಂತೆ ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನೋಡಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಅವರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಗೊತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಜ್ಞಾನವೂ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೇಡನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂದರೆ, ಅದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಚರ್ಮದಂತೆ ಅವರ ಭಾಗವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಗೆ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡದ ಹೊರತು ಅವರಿಗೆ ನಿದ್ರೆಯೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಹೃದಯ ಎಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು? ತೋಟಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿ. ಅಲ್ಲಿ ಜೀವದ ಮರವು ನಿಂತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದರ ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರವು ನಿಂತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಜ್ಞೆಯಿತ್ತು. ಸರ್ಪವು ಮರಣ ಬರುವುದಿಲ್ಲವೆಂದೂ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆಯಲ್ಪಡ
ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೂರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:
1. ಇಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಎರಡು ಸಂಗತಿಗಳು ಯಾವುವು, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟತನವು ಎಂಥ ಹೃದಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ?
2. ಒಳ್ಳೆಯದರ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನವು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕರ್ತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಏಕೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು?
3. ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದ ಪ್ರತಿ ಆಲೋಚನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾಗ, ಆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಏನು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಭಯದಿಂದ ಯಾರು ವಿಶ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವರು?
ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಆಧಾರ
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 5:14ಆದರೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಆಹಾರವು, ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸಿಸಿ, ತರಬೇತುಗೊಂಡದ್ದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹಾಗೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿವೇಚಿಸಿ ಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಹೊಂದಿದವರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗಿದೆ.
ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಆಹಾರ = ಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಹೊಂದಿದವರು --> ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹಾಗೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿವೇಚಿಸಲು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ತರಬೇತುಗೊಂಡ ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಗಳು.
(ನನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಆಲೋಚನೆಗಳು — ಇದು ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿದೆ: ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅದನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಗುರುತಿಸಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು. ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಮೊದಲು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರನ್ನು, ನಂತರ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ತೋಟವನ್ನು, ಮತ್ತು ಆಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಾದ ಯಜ್ಞವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.)
1. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮರಣ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು — ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇಡಲಾದ ಎರಡು
1.ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 30:15ನೋಡಿರಿ, ನಾನು ಈ ಹೊತ್ತು ಜೀವ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನೂ, ಮರಣ ನಾಶನವನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಹೀಬ್ರೂ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು⚑ H7451 ra — దుష్టత్వం · ⚑ H2896 towb — ಒಳ್ಳೆಯದು
ಈ ದಿನ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ: ಜೀವನ + ಒಳ್ಳೆಯದು --> ಮರಣ + ಕೆಟ್ಟದು.
(ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು — ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ರಾ (H7451, evil), ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ, ಟೋವ್ (H2896, good), ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪದೇ ಪದೇ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಗುರುತಿಸಲು ಕಲಿಯುವಂತೆ, ಬೆಳಕನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡನ್ನೂ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ.)
2.ಮೀಕ 3:1ಆಗ ನಾನು, “ಯಾಕೋಬಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೇ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮನೆತನದ ಪ್ರಧಾನರೇ, ಈಗ ಕೇಳಿರಿ. ನೀವು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬಾರದೇ. (2) ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ದ್ವೇಷಮಾಡಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮಾಡುವವರೇ, ಅವರ ಮೇಲಿನಿಂದ ಅವರ ಚರ್ಮವನ್ನೂ ನನ್ನ ಜನರ ಎಲುಬುಗಳ ಮೇಲಿನಿಂದ ಅವರ ಮಾಂಸವನ್ನೂ ಕಿತ್ತು ಕೊಳ್ಳುವವರೇ,
ಹೀಬ್ರೂ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು⚑ H7451 ra — దుష్టత్వం · ⚑ H2896 towb — ಒಳ್ಳೆಯದು · ⚑ H3045 yada — ತಿಳಿ
3.ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 1:24ನಾನು ಕರೆದಾಗ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಚಾಚಿದಾಗ ಯಾರೂ ಮನುಷ್ಯನೂ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. (25) ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನೀವು ಲಕ್ಷಿಸದೆ; ನನ್ನ ಗದರಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಬೇಡವೆಂದು ತಳ್ಳಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ (26) ಬಿರುಗಾಳಿಯಂತೆ ನಿಮಗೆ ವಿಪತ್ತು ಬಂದಾಗ ನಾನು ನಗುವೆನು. ಆಪತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದಾಗ, ನಾನು ಪರಿಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವೆನು. (27) ಚಂಡಮಾರುತವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿರುಗಾಳಿಯಂತೆ ತಾಕಿದಾಗ, ವಿಪತ್ತು ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಸಿದಾಗ, ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಿದಾಗಲೂ ಪರಿಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವಿರಿ. (28) “ಆಗ ಅವರು ನನಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುವರು, ಆದರೆ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡೆನು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಆತುರದಿಂದ ಹುಡುಕುವರು, ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಕರೆದೆನು, ಆದರೆ ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸಿದಿರಿ --> ಆಗ ಅವರು ಕರೆಯುವರು, ಆದರೆ ನಾನು ಉತ್ತರಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
(ನನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಆಲೋಚನೆಗಳು — ಸಂಕಟ, tsarah (H6869, distress), ಇದು ಇಕ್ಕಟ್ಟು ಎಂಬ ಅರ್ಥವುಳ್ಳ ಮೂಲ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ: ಮುತ್ತಿಗೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಆತ್ಮದ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ, ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳ. ವೇದನೆ, tsuqah (H6695, anguish), ಆ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಒತ್ತಡವಾಗಿದೆ. ಆ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಕತ್ತಲೆಗೆ, ಒಬ್ಬನು ಕಿವಿಗೊಟ್ಟರೆ, ಕರ್ತನು ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.)
4.ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 1:29ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅರಿವನ್ನು ಹಗೆಮಾಡಿ, ಯೆಹೋವ ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವುದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಹೋದರು. (30) ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ, ನನ್ನ ಗದರಿಕೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅಸಡ್ಡೆ ಮಾಡಿದರು. (31) ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಡತೆಯ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಯುಕ್ತಿಗಳಿಂದಲೇ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವರು. (32) ಮುಗ್ಧರ ದಾರಿತಪ್ಪುವಿಕೆಯು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು. ಜ್ಞಾನಹೀನರ ನಿಶ್ಚಿಂತೆಯು ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು. (33) ನನಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುವವರಾದರೋ ಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿ ಜೀವಿಸುವರು, ಕೇಡಿನ ಭಯವಿಲ್ಲದೇ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಇರುವರು.”
ಹೀಬ್ರೂ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು⚑ H7451 ra — దుష్టత్వం · ⚑ H8085 shama · ⚑ H1847 daath — ಜ್ಞಾನ
2. ಕೇಡು ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯರು — ನಾಲ್ಕು ಗುರುತುಗಳು, ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರ ಮಾರ್ಗ
1.ಯೆರೆಮೀಯ 4:22“ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಜನರು ಮೂಢರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನನ್ನು ಅವರು ಅರಿಯರು; ಮೂರ್ಖ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು; ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಜಾಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಅರಿಯರು.”
3.ಯೆರೆಮೀಯ 13:23ಕೂಷ್ಯನು ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನೂ, ಚಿರತೆಯು ತನ್ನ ಮಚ್ಚೆಯನ್ನೂ ಮಾರ್ಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗುವುದೋ? ಹಾಗಾದರೆ ಕೆಟ್ಟತನದ ಅಭ್ಯಾಸವುಳ್ಳವರಾದ ನೀವೂ ಸಹ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾದೀತೇ?
ಕೆಟ್ಟತನದ ಅಭ್ಯಾಸ = ಕೂಷ್ಯನ ಚರ್ಮ + ಚಿರತೆಯ ಮಚ್ಚೆ, ಮಾರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
4.ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 4:14ದುಷ್ಟರ ದಾರಿಯೊಳಗೆ ನೀನು ಪ್ರವೇಶಿಸದಿರು ಕೆಟ್ಟವರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೋಗಬೇಡ. (15) ಆ ದಾರಿಯಿಂದ ತೊಲಗು, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋಗಬೇಡ; ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ನಡೆ. (16) ಕೇಡು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ದುಷ್ಟರಿಗೆ ನಿದ್ರೆಬಾರದು; ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಬೀಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಹತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. (17) ಅವರಿಗೆ ದುಷ್ಟತನವೇ ಆಹಾರ, ಬಲಾತ್ಕಾರವೇ ಅವರಿಗೆ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ.
ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಡ + ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು --> ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೇಡುಮಾಡದ ಹೊರತು ನಿದ್ರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
5.ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 4:18ನೀತಿವಂತರ ಮಾರ್ಗವು ಮುಂಜಾನೆಯ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಇದ್ದು, ದಿನದ ಪೂರ್ಣ ಬೆಳಕಿನವರೆಗೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಇರುವುದು. (19) ಆದರೆ, ದುಷ್ಟರ ಮಾರ್ಗವು ಕಗ್ಗತ್ತಲಿನಂತಿದೆ. ಅವರು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಎಡವಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೋ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗದು.
ನೀತಿವಂತರ ಮಾರ್ಗ = ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕಾಶದ ವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಬೆಳಕು --> ದುಷ್ಟರ ಮಾರ್ಗ = ಕತ್ತಲೆ.
(ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು — ಇವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರ ಗುರುತುಗಳು. ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಾನಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗುತ್ತಾರೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಚರ್ಮದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಗೆ ಅವರು ತಪ್ಪು ಮಾಡದ ಹೊರತು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಾರರು. ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿರುವ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ಇದು: ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಾನಿಯನ್ನು, ಅದು ತಡವಾಗುವವರೆಗೂ, ಅವರು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.)
3. ಪಂಚಗ್ರಂಥ — ಆದಿಕಾಂಡ: ಮರ, ಪತನ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಹೃದಯ
1.ಆದಿಕಾಂಡ 2:8ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗಿರುವ ಏದೆನ್ ಸೀಮೆಯಲ್ಲಿ ತೋಟವನ್ನು ಮಾಡಿ, ತಾವು ರೂಪಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. (9) ಯೆಹೋವ ದೇವರು ನೋಟಕ್ಕೆ ರಮ್ಯವೂ ಊಟಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯವೂ ಆದ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳನ್ನೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ತೋಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವದ ಮರವನ್ನೂ ಒಳ್ಳೆಯದರ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮರವನ್ನೂ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.
ಹೀಬ್ರೂ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು⚑ H7451 ra — దుష్టత్వం · ⚑ H1847 daath — ಜ್ಞಾನ · ⚑ H2896 towb — ಒಳ್ಳೆಯದು
ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ರಮ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾದ ಪ್ರತಿ ಮರ + ಜೀವದ ಮರ + ಒಳ್ಳೆಯದರ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರ.
(ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು — ಮರಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ. ಪ್ರತಿ ಮರವೂ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ಜೀವದ ಮರವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಂತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೇದರ ಹಾಗೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರವೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಂತಿತ್ತು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮರಗಳು ನಿಂತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಾತ್ರ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.)
2.ಆದಿಕಾಂಡ 2:15ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಏದೆನ್ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಕಾಯುವುದಕ್ಕೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು.
ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು + ಅವನನ್ನು ಆ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು --> ಅದನ್ನು ವ್ಯವಸಾಯ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಅದನ್ನು ಕಾಯುವುದಕ್ಕೂ.
3.ಆದಿಕಾಂಡ 2:16ಇದಲ್ಲದೆ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, “ನೀನು ತೋಟದ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಇಷ್ಟಾನುಸಾರವಾಗಿ ತಿನ್ನಬಹುದು. (17) ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದರ, ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮರದ ಹಣ್ಣನ್ನು ನೀನು ತಿನ್ನಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ, ನೀನು ಅದನ್ನು ತಿಂದ ದಿನವೇ ಸಾಯುವಿ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಹೀಬ್ರೂ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು⚑ H7451 ra — దుష్టత్వం · ⚑ H2896 towb — ಒಳ್ಳೆಯದು · ⚑ H1847 daath — ಜ್ಞಾನ
ತೋಟದ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಇಷ್ಟಾನುಸಾರವಾಗಿ ತಿನ್ನಬಹುದು --> ಆದರೆ ಒಳ್ಳೇದರ ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರದ ಹಣ್ಣನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನಬಾರದು --> ಅದನ್ನು ತಿಂದ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಸಾಯುವಿ.
(ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು — ಕರ್ತನು ಬಹಳವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರದ ಫಲವನ್ನೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತಿನ್ನಬಹುದೆಂದು. ಆತನು ಒಂದೇ ಮರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಷೇಧಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪುರುಷನಿಗೆ ಕೊಡಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ತ್ರೀಯು ಇನ್ನೂ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ.)
4.ಆದಿಕಾಂಡ 3:1ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಅಡವಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಡುಮೃಗಗಳಿಗಿಂತ ಸರ್ಪವು ಬಹು ಯುಕ್ತಿಯುಳ್ಳದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಸ್ತ್ರೀಗೆ, “ನೀವು ತೋಟದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವ ಮರದ ಹಣ್ಣನ್ನೂ ತಿನ್ನಬಾರದೆಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಜವೋ?” ಎಂದು ಕೇಳಿತು. (2) ಆಗ ಸ್ತ್ರೀಯು ಸರ್ಪಕ್ಕೆ, “ತೋಟದ ಮರಗಳ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿನ್ನಬಹುದು. (3) ಆದರೆ ತೋಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಮರದ ಹಣ್ಣಿನ ವಿಷಯವಾಗಿ, ‘ನೀವು ಇದನ್ನು ತಿನ್ನಲೂ ಕೂಡದು, ಮುಟ್ಟಲೂ ಕೂಡದು; ತಿಂದರೆ ಸತ್ತು ಹೋಗುವಿರಿ’ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ,” ಎಂದಳು. (4) ಸರ್ಪವು ಸ್ತ್ರೀಗೆ, “ನೀವು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. (5) ನೀವು ಇದನ್ನು ತಿಂದ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆಯುವುವು, ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅರಿತವರಾಗಿ ದೇವರ ಹಾಗೆ ಇರುವಿರಿ. ಇದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿತು.
ದೇವರು ಹೇಳಿದನು --> ಸರ್ಪವು ಹೇಳಿತು: ನೀವು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಸಾಯುವದಿಲ್ಲ + ನೀವು ದೇವರಂತೆ ಆಗಿ ಒಳ್ಳೇದನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವಿರಿ
5.ಆದಿಕಾಂಡ 3:6ಆಗ ಸ್ತ್ರೀಯು, ಆ ಮರದ ಹಣ್ಣು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿಯೂ ಕಣ್ಣಿಗೆ ರಮ್ಯವಾಗಿಯೂ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸತಕ್ಕದ್ದಾಗಿಯೂ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಆ ಹಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಿಂದಳು. ತನ್ನ ಸಂಗಡ ಇದ್ದ ಗಂಡನಿಗೂ ಕೊಟ್ಟಳು, ಅವನೂ ತಿಂದನು. (7) ಆಗ ಅವರಿಬ್ಬರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದವು. ತಾವು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅವರು ಅಂಜೂರದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಮಗೆ ತಾವೇ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಆಕೆ ಕಂಡಳು + ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು + ತಿಂದಳು + ಕೊಟ್ಟಳು --> ಆಗ ಅವರಿಬ್ಬರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದವು, ತಾವು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆಂದು ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು.
(ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು — ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಯಾವುದೇ ನಾಚಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನವು ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಅದು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಬೆತ್ತಲೆತನ. ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ವಿರುದ್ಧ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನವು ನಾಚಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.)
6.ಆದಿಕಾಂಡ 3:8ತರುವಾಯ ಯೆಹೋವ ದೇವರು, ಸಂಜೆಯ ತಂಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೋಟದೊಳಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಸ್ತ್ರೀ ಪುರುಷರು ಅವರ ಸಪ್ಪಳವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದೆಂದು ತೋಟದ ಮರಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು.
ಹೀಬ್ರೂ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು⚑ H6440 panim — ಅಸ್ತಿತ್ವ · ⚑ H7307 ruach
ಅವರು ಕರ್ತನಾದ ದೇವರ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದರು --> ಮತ್ತು ಕರ್ತನಾದ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಾನದಿಂದ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು.
(ನನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಆಲೋಚನೆಗಳು — ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವು ಪಾನೀಮ್ (H6440, ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ), ಮುಖ. ಅವಿಧೇಯತ್ವವು ಅವರು ನಿಲ್ಲಬೇಕಿದ್ದ ಆ ಮುಖದಿಂದಲೇ ಅವರನ್ನು ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಮತ್ತು "ದಿನದ ತಂಗಾಳಿ" ಎಂಬುದು, ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ದಿನದ ಗಾಳಿ ಎಂದಾಗಿದೆ.)
7.ಆದಿಕಾಂಡ 3:9ಆಗ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕರೆದು ಅವನಿಗೆ, “ನೀನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀ?” ಎಂದರು. (10) ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು, “ನಿನ್ನ ಶಬ್ದವನ್ನು ನಾನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದೆ. ನಾನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು ಅಡಗಿಕೊಂಡೆನು,” ಎಂದನು.
ನಿನ್ನ ಸ್ವರವನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆನು + ನಾನು ಭಯಪಟ್ಟೆನು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದೆನು --> ಮತ್ತು ನಾನು ಅಡಗಿಕೊಂಡೆನು.
(ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು — ಭಯಪಟ್ಟನು, yare (H3372, afraid): ಸಮಸ್ತ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಭಯವು ಮೊದಲ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಭಯವು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.)
8.ಕೀರ್ತನೆಗಳು 56:3ನಾನು ಭಯಪಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡುವೆನು. (4) ದೇವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವೆನು. ದೇವರಲ್ಲಿಯೇ ಭರವಸೆ ಇಡುವೆನು, ನಾನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಯುವ ಮನುಷ್ಯನು ನನಗೇನು ಮಾಡಬಲ್ಲ?
ದೇವರಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ ಭರವಸೆ = ನಾನು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವನು ನನಗೇನು ಮಾಡುವನು?
(ನನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಆಲೋಚನೆಗಳು — ಈ ಒಂದೇ ಕೀರ್ತನೆಯ ಎರಡು ವಚನಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮೊದಲಿಗೆ: "ನನಗೆ ಭಯವಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡುವೆನು." ಮುಂದೆ: "ನನಗೆ ಭಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ಭರವಸೆಯು ಆ ಎರಡರ ನಡುವೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ — ಚಿತ್ತವು ಭಯದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಹೃದಯವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಆದಾಮನ "ನನಗೆ ಭಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅಡಗಿಕೊಂಡೆನು" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ: ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಚನದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡುವುದಕ್ಕೆ.)
10.ಆದಿಕಾಂಡ 3:22ಯೆಹೋವ ದೇವರು, “ಇಗೋ, ಮನುಷ್ಯನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಂತಾದನಲ್ಲಾ. ಈಗ ಅವನು ಕೈಚಾಚಿ, ಜೀವವೃಕ್ಷದ ಹಣ್ಣನ್ನು ಸಹ ತಿಂದು, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುವವನಾಗಬಾರದು,” ಎಂದರು. (23) ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನೇ ವ್ಯವಸಾಯ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಏದೆನ್ ತೋಟದೊಳಗಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸಿಬಿಟ್ಟರು. (24) ಹೀಗೆ ಅವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹಾಕಿ, ಜೀವವೃಕ್ಷದ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಾಯುವುದಕ್ಕೆ ಏದೆನ್ ತೋಟದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೆರೂಬಿಯರನ್ನೂ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವ ಜ್ವಾಲೆಯ ಖಡ್ಗವನ್ನೂ ಇರಿಸಿದರು.
ಮನುಷ್ಯನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಂತಾದನಲ್ಲಾ --> ಹೊರಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು + ಜ್ವಾಲೆಯ ಕತ್ತಿ, ಜೀವವೃಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಾಯುವದಕ್ಕೆ.
(ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು — ಒಳಿತು ಮತ್ತು ಕೆಡುಕುಗಳ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಏನೋ ಒಂದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅವನು ಸಹಿಸಬಹುದಾದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವನ ಜ್ಞಾನವು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಯಿತು. ಅವನು ಈಗ ಒಳಿತನ್ನು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಾರದವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಕೆಡುಕನ್ನು ತಿಳಿಯಬಲ್ಲನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲಲಾರದವನಾಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಆ ಖಡ್ಗವು ಜೀವದ ಮರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು, ಅವನು ಆ ಮುರಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಂದು ಸದಾಕಾಲ ಜೀವಿಸದಂತೆ.)
11.ಆದಿಕಾಂಡ 6:5ಮನುಷ್ಯನ ದುಷ್ಟತನವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದನ್ನೂ ಅವನ ಹೃದಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಬರೀ ಕೆಟ್ಟದ್ದೆಂದೂ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಕಂಡರು. (6) ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರುಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೊಂದುಕೊಂಡರು.
ಹೀಬ್ರೂ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು⚑ H6087 atsab · ⚑ H7451 ra — దుష్టత్వం · ⚑ H3336 yetser — ಕಲ್ಪನೆ
ಅವನ ಹೃದಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿ ಕಲ್ಪನೆಯು = ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ ಆಗಿತ್ತು --> ಮತ್ತು ಅದು ಆತನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ವ್ಯಥೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು.
(ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು — ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದರೆ ಯೆಟ್ಸರ್ (H3336, imagination), ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಸ್ತು: ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಗಳು. ದೇವರು ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಕಂಡನು, ಅದು ಕೆಟ್ಟತನದ ಫಲವಾಗಿದೆ. ಕೆಟ್ಟತನವು ಹೃದಯದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಆತನ ಹೃದಯವನ್ನು ದುಃಖಪಡಿಸಿತು. ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ದುಃಖಿತನಾಗುವಾಗ, ಅದು ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಇಚ್ಛೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು ಒಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುವುದರಿಂದಲೇ.)
12.ಆದಿಕಾಂಡ 8:20ನೋಹನು ಯೆಹೋವ ದೇವರಿಗೆ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಕಟ್ಟಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಪ್ರತಿ ಪಶುಗಳಿಂದಲೂ ಶುದ್ಧವಾದ ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದಲೂ ಕೆಲವೊಂದನ್ನು ಆಯ್ದುಕೊಂಡು, ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ದಹನಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. (21) ಅದರ ಸುವಾಸನೆಯು ಯೆಹೋವ ದೇವರಿಗೆ ಗಮಗಮಿಸಲು, ಅವರು ಹೃದಯದೊಳಗೆ, “ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದ ಆಲೋಚನೆ ಚಿಕ್ಕಂದಿನಿಂದಲೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ಆದರೂ ನಾನು ಇನ್ನು ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯರ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿದಂತೆ ಇನ್ನು ಮೇಲೆ ಸಂಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. (22) “ಭೂಮಿಯು ಇರುವವರೆಗೆ ಬಿತ್ತುವ ಕಾಲವೂ ಕೊಯ್ಯುವ ಕಾಲವೂ; ತಂಪೂ ಸೆಕೆಯೂ; ಬೇಸಿಗೆಯೂ ಹಿಮಕಾಲವೂ; ಹಗಲೂ ರಾತ್ರಿಯೂ ನಿಂತುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.”
ಹೀಬ್ರೂ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು⚑ H7451 ra — దుష్టత్వం · ⚑ H3336 yetser — ಕಲ್ಪನೆ · ⚑ H7381 reyach · ⚑ H5207 nichoach · ⚑ H5930 olah
ನೋಹನು ದಹನಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು --> ಯೆಹೋವನು ಸುಗಂಧವನ್ನು ಆಘ್ರಾಣಿಸಿದನು --> ನಾನು ಇನ್ನು ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
(ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು — ಶೋಧಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ: ನೋಹನಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು? ಅವನು ಒಂದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನೇ? ಆ ಬಲಿಗೆ ಕೆಟ್ಟತನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿತ್ತೇ? ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯವು ಇನ್ನೂ ಅವನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಆದರೂ ದಹನಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಕರ್ತನು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನುಡಿದನು, ಆ ಕೆಟ್ಟತನಕ್ಕೆ ಬಲಿಯೊಂದೇ ಉತ್ತರವಾಗಬಲ್ಲದೆಂಬಂತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಂಕಿಯು ಆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿತು. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ. ಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಮರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ನೀಡುತ್ತದೆ.)
ಯಾರು ಕಿವಿಗೊಡುತ್ತಾನೋ = ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವುದು + ಕೇಡಿನ ಭಯದಿಂದ ನಿರಾಳವಾಗಿರುವುದು.
1 ಪೇತ್ರನು 2:24ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಪಾಲಿಗೆ ಸತ್ತು ನೀತಿವಂತರಾಗಿ ಜೀವಿಸುವಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ, “ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಾವೇ ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತರು. ಅವರ ಗಾಯಗಳಿಂದ ನಿಮಗೆ ಗುಣವಾಯಿತು.”
ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು⚑ G3586 xylon — వృక్ష · ⚑ G399 anaphero
ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಾವೇ ತಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತರು --> ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಪಾಲಿಗೆ ಸತ್ತು ನೀತಿವಂತರಾಗಿ ಜೀವಿಸುವಂತೆ + ಅವರ ಗಾಯಗಳಿಂದ ನಿಮಗೆ ಗುಣವಾಯಿತು.
(ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಚಾರಗಳು — ನೋಹನ ಬಲಿಪೀಠದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತರವಿದೆ. ಒಂದು ಮರದಿಂದ ಕೆಟ್ಟತನದ ಜ್ಞಾನ ಬಂದಿತು. ಒಂದು ಮರದ ಮೇಲೆ ಆ ಕೆಟ್ಟತನವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಒಯ್ಯಲಾಯಿತು. ನೋಹನು ಕೈಚಾಚಿದ ಆ ಬಲಿಯನ್ನು ದೇವರು ತಾನೇ ಒದಗಿಸಿದನು: ಆತನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಆತನ ಸ್ವಂತ ದೇಹ, ಒಂದೇ ಅರ್ಪಣೆ. ಕೇಳುವವನು ಕೆಟ್ಟತನದ ಭಯದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವನು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಕೆಟ್ಟತನಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಸಿಕ್ಕಿದೆ.)
ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು
ಇವು ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು. ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಮೇಲಿನ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಚುಕ್ಕೆ ಗುರುತಿನ ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಟ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಿ.
“ವಿವೇಚಿಸು” — G1253 diakrisis — ಒಂದು ವಿವೇಚನೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು
ಇಡೀ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಂದೇ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ ಪರಿಭೇದಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿತವಾದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು (ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 5:14)
4. ಯೆರೆಮೀಯ 13:23 — ಕೆಟ್ಟತನದ ಅಭ್ಯಾಸವುಳ್ಳವರಾದ ನೀವೂ ಸಹ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾದೀತು, ಯಾವಾಗ ಎಂದರೆ:
a) ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ
ಬಿ) ಕೂಷ್ಯನು ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನೂ, ಚಿರತೆಯು ತನ್ನ ಮಚ್ಚೆಯನ್ನೂ ಮಾರ್ಪಡಿಸಬಹುದು
c) ಅವರ ಸೆರಗುಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿವೆ
5. ಆದಿಕಾಂಡ 3:8 — ಆದಾಮನೂ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಇವರಿಂದ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು:
a) ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಸಮ್ಮುಖ, ಮರಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ
(b) ತೋಟದ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಜ್ವಾಲೆಯ ಖಡ್ಗ
c) ಸರ್ಪದ ಧ್ವನಿ
6. ಆದಿಕಾಂಡ 3:22-24 — ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತೋಟದೊಳಗಿಂದ ಯಾಕೆ ಹೊರಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು?
a) ಅವನು ಒಳ್ಳೇದರ ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಅರುಹನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಮರದ ಫಲವನ್ನು ತಿನ್ನದಂತೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ
b) ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸರ್ಪವು ಇನ್ನೂ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು
c) ಅವನು ಕೈಚಾಚಿ, ಜೀವವೃಕ್ಷದ ಹಣ್ಣನ್ನು ಸಹ ತಿಂದು, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುವವನಾಗಬಾರದು
7. ಆದಿಕಾಂಡ 8:21 — ಯೆಹೋವನು ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ಗಮಗಮಿಸಿದಾಗ, ಆತನು ಹೃದಯದೊಳಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದ ಆಲೋಚನೆ ಹೀಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು:
a) ಕೇವಲ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ ನಿರಂತರವಾಗಿ
b) ಚಿಕ್ಕಂದಿನಿಂದಲೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದು
c) ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ತಿರುಗಿದನು
ಉತ್ತರ ಕೀಲಿ: 1-b, 2-c, 3-a, 4-b, 5-a, 6-c, 7-b
ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಹೇಗೆ ಕವಲೊಡೆಯುತ್ತದೆ
--> ನೆರಳು ಬೆಳಕನ್ನು ಹೇಗೆ ತರುತ್ತದೆ: ಜೀವವೃಕ್ಷವು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತ್ತು (ಆದಿಕಾಂಡ 2:9) --> ಜಯಿಸುವವನಿಗೆ ಜೀವವೃಕ್ಷದ ಫಲವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ಕೊಡುವೆನು (ಪ್ರಕಟನೆ 2:7). ಖಡ್ಗದಿಂದ ಕಾಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ವೃಕ್ಷವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪುನಃ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
--> ಪದಗಳು ಹೇಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ: ನೋಹನ ಅರ್ಪಣೆಯ ಸುವಾಸನೆ (ಆದಿಕಾಂಡ 8:21) --> ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನನ್ನೇ ದೇವರಿಗೆ ಸುವಾಸನೆಯ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿಯೂ ಯಜ್ಞವಾಗಿಯೂ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟನು (ಎಫೆಸದವರಿಗೆ 5:2). ನೋಹನು ಕೊಟ್ಟ ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು, ಮಗನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಇದು ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ಅವರು ಕರ್ತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ, ಮುಖದಿಂದ ಮರೆಯಾದರು (ಆದಿಕಾಂಡ 3:8), ಆದರೆ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯವುಳ್ಳವರು ದೇವರನ್ನು ಕಾಣುವರು (ಮತ್ತಾಯ 5:8), ಮತ್ತು ಆತನ ಸೇವಕರು ಆತನ ಮುಖವನ್ನು ಕಾಣುವರು (ಪ್ರಕಟನೆ 22:4). ಭಯವು ಮುಖವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿತು. ಭರವಸೆಯು ಅದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ (ಕೀರ್ತನೆಗಳು 56:11).
--> ಇದು ಹೃದಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ: ಹೃದಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಲ್ಪನೆಯು ಕೇವಲ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು (ಆದಿಕಾಂಡ 6:5) --> ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಹೃದಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನೂ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನೂ ವಿವೇಚಿಸುವಂಥದ್ದಾಗಿದೆ (ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 4:12). ಆಗ ಆತನನ್ನು ದುಃಖಪಡಿಸಿದ್ದನ್ನು, ಆ ವಾಕ್ಯವು ಈಗ ಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ನಿತ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಏನನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ: ಮನುಷ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ ವಿವೇಚಿಸಲು ಅಭ್ಯಾಸಗೊಂಡ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಉತ್ತರ ಸಿಗುತ್ತದೆ (ಇಬ್ರಿಯರು 5:14), ಮತ್ತು ಕಿವಿಗೊಡುವವನು ಕೇಡಿನ ಭಯದಿಂದ ವಿಶ್ರಮಿಸುವನು (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿಗಳು 1:33). ತೋಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಭಯವು ಕಿವಿಗೊಡುವ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತಬ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
