स्वर्गमुनि हरेक मानिसको सामु दुई कुरा उभिन्छन्: एकातिर जीवन र भलाइ, अर्कोतिर मृत्यु र दुष्टता। परमप्रभु चाहनुहुन्छ कि उहाँका मानिसहरूले, पूर्ण रूपमा हुर्केपछि, दुवैलाई छुट्याउन आफ्ना इन्द्रियहरूलाई तालिम दिऊन्। दुष्ट काम गर्नेहरूलाई नियालेर हेर, किनकि धर्मशास्त्रले तिनीहरूलाई स्पष्ट रूपमा देखाउँछ। तिनीहरूलाई दुष्टता गर्न आउँछ, तर भलाइ गर्ने ज्ञान छैन। तिनीहरूले जानाजानी हानि योजना बनाउँछन्। तिनीहरू यसमा यति अभ्यस्त हुन्छन् कि यो तिनीहरूको आफ्नै छालाजस्तै तिनीहरूको अंश बनिजान्छ। अन्ततः केही खराब काम नगरी तिनीहरू सुत्नसमेत सक्दैनन्। यस्तो हृदय कहाँबाट सुरु भयो? बगैंचामा फर्केर हेर। त्यहाँ जीवनको रुख उभिएको थियो, र त्यहाँ असल र खराबको ज्ञानको रुख उभिएको थियो, र एउटा स्पष्ट आज्ञा थियो। सर्पले भन्यो कि मृत्यु आउनेछैन, र तिनीहरूका आँखा खोलिनेछन्। स्त्रीले हेरी, लिई, खाई, र दिई; र साँच्चै तिनीहरू दुवैका आँखा खोलिए। तर त्यस ज्ञानले तिनीहरूले बोक्न सक्नेभन्दा बढी दियो। तिनीहरूलाई असल थाहा थियो, तर त्यो गर्ने शक्ति थिएन। तिनीहरूलाई खराब थाहा थियो, तर त्यसको विरुद्ध खडा हुने शक्ति थिएन। लाज आयो, र डर आयो, र तिनीहरू जुन उपस्थितिको सामु खडा हुन बनाइएका थिए, त्यही उपस्थितिबाट लुके। केही पुस्ता नबित्दै, मानव हृदयमा बनेको हरेक योजना सधैं दुष्टतातिर मोडिएको थियो, र यसले परमप्रभुको हृदयलाई पीडा दियो। तैपनि न्याय बितिसकेपछि, एक मानिसले वेदी बनाए, र परमप्रभुले भेटीको सुगन्ध सुँघ्नुभयो, र आफ्नो हृदयमा एउटा प्रतिज्ञा बोल्नुभयो। नोआले कसरी थाहा पाए कि बलिदानले दुष्टताको जवाफ दिनेछ? यो प्रश्न अन्तसम्म राख, किनकि यो अर्को रुखमा, अर्को भेटीद्वारा, सधैंको लागि एकपटक जवाफ दिइएको छ। प्रतिज्ञा दृढ उभिन्छ: जसले सुन्नेछ, त्यो सुरक्षित बाँच्नेछ, र दुष्टताको डरबाट विश्राम पाउनेछ। यसलाई खोजी गर।
यस अध्ययनले उत्तर दिने तीन प्रश्नहरू:
१. आज हरेक मानिसको अगाडि कुन दुई कुरा उभिएका छन्, र दुष्टताले कस्तो हृदय बनाउँछ?
2. असल र खराबको ज्ञानले पुरुष र स्त्रीमा के गर्यो, र तिनीहरू प्रभुको उपस्थितिबाट किन लुके?
३. जब मानिसको हृदयको हरेक योजना हरसमय दुष्ट मात्र थियो, तब त्यस दुष्टताको जवाफमा के भयो, र दुष्टताको डरबाट कसले विश्राम पाउनेछ?
उद्घाटन आधार
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
हिब्रू 5:14तर खँदिलो भोजन परिपक्वहरूका लागि हो । किनकि तिनीहरूको परिपक्वताको बुझाइको तालिमले तिनीहरू दुष्टबाट असल छुट्ट्याउन सक्ने भएका हुन्छन् ।
ग्रीक मुख्य शब्दहरू⚑ G2556 kakos — दुष्ट · ⚑ G2570 kalos — राम्रो · ⚑ G1253 diakrisis — विवेचना गर्नु · ⚑ G145 aistheterion — इन्द्रियहरू
खँदिलो भोजन = परिपक्वहरूका लागि --> तिनीहरूको परिपक्वताको बुझाइको तालिमले तिनीहरू दुष्टबाट असल छुट्ट्याउन सक्ने भएका हुन्छन् ।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू — यही यस सम्पूर्ण अध्ययनको आधार हो: असल र खराब पवित्रशास्त्रमा एकसाथ नामित छन्। यसको अर्थ मानिसले खराबीको स्वाद लिनुपर्छ भन्ने होइन, तर इन्द्रियहरूलाई यसलाई छुट्याउन र इन्कार गर्न प्रशिक्षित गरिनुपर्छ भन्ने हो। यो अध्ययनले पहिले खराबी गर्ने मानिसहरूलाई हेर्छ, त्यसपछि ज्ञान प्रवेश गरेको बगैंचालाई हेर्छ, र त्यसपछि खराबीको जवाफ दिइएको वेदीलाई हेर्छ।)
1. जीवन र असल, मृत्यु र दुष्ट — तिम्रो अगाडि राखिएका दुई
1.व्यवस्था 30:15हेर, आज मैले तिमीहरूका सामु जीवन र भलाइ, मृत्यु र दुष्ट्याइँ राखिदिएको छु ।
हिब्रू शब्दहरू⚑ H7451 ra — दुष्ट · ⚑ H2896 towb — राम्रो
आज तेरो सामु राखिएको: जीवन + असल --> मृत्यु + खराबी।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू — दुष्ट, ra (H7451, evil), लाई असल, towb (H2896, good), को विपरीत भनेर धर्मशास्त्रभरि पटक-पटक नामित गरिएको छ। यी दुई कुरालाई छेउछाउ राखिएको छ ताकि मानिसले तिनलाई छुट्टाउन सिकोस्, जसरी उज्यालोलाई अन्धकारबाट छुट्टाइएको थियो।)
2.मिका 3:1मैले भनेँ, “अब सुन, ए याकूबका अगुवाहरू र इस्राएलका घरानाका शासकहरू, के इन्साफलाई बुझ्नु तिमीहरूका निम्ति ठिक होइन र? (2) तिमीहरू जसले असल कुरालाई घृणा गर्छौ र दुष्टलाई रुचाउँछौ, तिमीहरू जसले तिनीहरूका छालालाई काढ्दछौ, र तिनीहरूका हड्डीबाट मासुलाई अलग गर्दछौ,
हिब्रू शब्दहरू⚑ H7451 ra — दुष्ट · ⚑ H2896 towb — राम्रो · ⚑ H3045 yada — जान्नु
के न्याय जान्नु तिमीहरूको निम्ति होइन र? --> जसले असल कुरालाई घृणा गर्छन्, र खराबलाई प्रेम गर्छन्।
3.हितोपदेश 1:24मैले बोलाएको छु, तर तिमीहरूले सुन्न इन्कार गरेका छौ । मैले मेरा हात फैलाएँ, तर ध्यान दिने कोही थिएन । (25) तिमीहरूले मेरा सबै निर्देशनलाई बेवास्ता गरेका छौ, र मेरो सुधारलाई वास्तै गरेका छैनौ । (26) तिमीहरूमाथि विपत्ति आइपर्दा म खिसी गर्ने छु; त्रास आउँदा म तिमीहरूलाई उपहास गर्ने छु- (27) जब तिमीहरूमाथि आँधीबेहरीझैँ डरलाग्दो त्रास आउने छ, र भुमरीझैँ विपत्ति तिमीहरूमाथि मडारिन्छ, र सङ्कष्ट र पीडा तिमीहरूमाथि आउँछन् । (28) तब तिनीहरूले मेरो पुकारा गर्ने छन्, तर मे जवाफ दिने छैनँ । तिनीहरूले मेरो औधी खोजी गर्ने छन्, तर मलाई भेट्टाउने छैनन् ।
मैले बोलाएँ, तर तिमीहरूले इन्कार गर्यौ --> त्यसपछि तिनीहरूले बोलाउनेछन्, तर म जवाफ दिनेछैनँ।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू — संकष्ट, tsarah (H6869, distress), साँघुरो अर्थ दिने मूलबाट आउँछ: घेराबन्दीमा परेको प्राणको साँघुरो, बन्द ठाउँ। पीडा, tsuqah (H6695, anguish), त्यो घेराबन्दीको चापो हो। त्यो साँघुरो अन्धकारमा परमप्रभुले आफ्नो उद्धारको ज्योति ल्याउनुहुन्छ, यदि मानिसले सुन्ने हो भने।)
4.हितोपदेश 1:29तिनीहरूले ज्ञानलाई घृणा गर्ने भएकाले र परमप्रभुको भयलाई नरोजेकाले, (30) तिनीहरूले मेरो निर्देशनलाई मानेनन्, र मेरो सुधारलाई तुच्छ ठाने । (31) तिनीहरूले तिनीहरूका चालको फल खाने छन्, र तिनीहरूका षड्यन्त्रको फलले तिनीहरू भरिने छन् । (32) किनकि निर्बुद्धिहरू फर्कंदा तिनीहरू मारिन्छन्, र मूर्खहरूको तटस्थताले तिनीहरूलाई नष्ट गर्ने छन् । (33) तर मेरो कुरा सुन्ने सुरक्षामा जिउने छ, र कुनै पनि विपत्तिको डरैविना ढुक्कसित बस्ने छ ।”
हिब्रू शब्दहरू⚑ H7451 ra — दुष्ट · ⚑ H8085 shama · ⚑ H1847 daath — ज्ञान
तिनीहरूले ज्ञानलाई घृणा गरे + परमप्रभुको भय रोज्न इन्कार गरे --> तर जसले सुन्छ, त्यो दुष्टताको भयबिना शान्तसाथ बस्नेछ।
5.यशैया 5:20धिक्कार तिनीहरूलाई जसले खराबलाई असल र असललाई खराब भन्छन् । जसले ज्योतिलाई अँध्यारो र अँध्यारोलाई ज्योतिको रूपमा लिन्छन् । अनि तीतोलाई गुलियो र गुलियोलाई तीतोको रूपमा लिन्छन् ।
हिब्रू शब्दहरू⚑ H2896 towb — राम्रो · ⚑ H7451 ra — दुष्ट
धिक्कार = खराबलाई असल भनिएको + असललाई खराब भनिएको --> अँध्यारोलाई ज्योतिको रूपमा राखिएको
2. दुष्ट काम गर्ने मानिसहरू — चार लक्षण, र धर्मीको मार्ग
1.यर्मिया 4:22मेरो जातिको मूर्खताको कारणले तिनीहरूले मलाई चिन्दैनन् । तिनीहरू निर्बुद्धी मानिसहरू हुन्, र तिनीहरूको समझशक्ति छैन । तिनीहरूमा दुष्ट्याइँको सिप छ, तर भलाइ गर्न जान्दैनन् ।
3.यर्मिया 13:23के कूशका मानिसहरूले आफ्नो छालाको रङ बद्लन सक्छन् र, वा चितुवाले आफ्नो छालाको थोप्ला बद्लन सक्छ र? त्यसो हो भने, दुष्टताको निम्ति बानी परेको तैंले पनि भलाइ गर्न सक्छस् ।
प्रवेश नगर + त्यसबाट तर्किजाऊ --> किनकि तिनीहरूले खराबी नगरेसम्म सुत्दैनन्।
5.हितोपदेश 4:18तर धर्मी मानिसहरूको मार्ग प्रभातको पहिलो किरणजस्तै हो । मध्यदिन नआएसम्म यो झन्-झन् चम्किलो हुन्छ । (19) दुष्टहरूको मार्ग अन्धकारजस्तै छ । तिनीहरू केमा ठक्कर खान्छन् भनी तिनीहरूलाई थाहै हुँदैन ।
धर्मीको मार्ग = चम्किने ज्योति, पूर्ण दिनसम्मै बढ्दै बढ्दै --> दुष्टको मार्ग = अन्धकार।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू — यी खराब गर्ने मानिसहरूका चिन्हहरू हुन्। तिनीहरूसँग असल गर्ने ज्ञानको कमी हुन्छ। तिनीहरू जानाजान हानि योजना बनाउँछन्। तिनीहरू यसमा यति अभ्यस्त हुन्छन् कि यो तिनीहरूको आफ्नै छालाजस्तै बन्छ। अन्त्यमा तिनीहरूले खराबी नगरेसम्म निद्रा पर्दैन। र तिनीहरूले नबुझेको कुराको एउटा अंश यही हो: तिनीहरूले आफ्नो प्राणलाई पुर्याएको हानि ढिलो नभएसम्म देख्दैनन्।)
3. पेन्टाटुक — उत्पत्ति: रूख, पतन, र दुष्ट हृदय
1.उत्पत्ति 2:8परमप्रभु परमेश्वरले अदनको पूर्वतिर एउटा बगैँचा लगाउनुभयो, र उहाँले बनाउनुभएको मानिसलाई त्यहीँ राख्नुभयो । (9) हेर्नमा राम्रो र खानको निम्ति असल फल भएको सबै रुखलाई परमप्रभु परमेश्वरले भूमिबाट उमार्नुभयो । बगैँचाको बिचमा भएको जीवनको रुख, अनि असल र खराबको ज्ञान दिने रुख पनि उहाँले उमार्नुभयो ।
हिब्रू शब्दहरू⚑ H7451 ra — दुष्ट · ⚑ H1847 daath — ज्ञान · ⚑ H2896 towb — राम्रो
हेर्नमा मनमोहक र खानलाई असल भएका सबै रूखहरू + जीवनको रूख + असल र खराबको ज्ञानको रूख।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू — रूखहरूलाई ध्यान दिनुहोस्। हरेक रूख भोजनको निम्ति असल थियो। त्यसपछि जीवनको रूख अलग उभिएको थियो। र असल र खराबको ज्ञानको रूख पनि अलग उभिएको थियो। दुई रूखहरू बीचमा उभिएका थिए, र एउटा मात्र निषेधित थियो।)
2.उत्पत्ति 2:15परमप्रभु परमेश्वरले मानिसलाई अदनको बगैँचामा लगी त्यहाँ खेतीपाती गर्न र त्यसको हेरचाह गर्न राख्नुभयो ।
परमप्रभु परमेश्वरले मानिसलाई लिनुभयो + त्यसलाई बगैँचामा राख्नुभयो --> त्यसलाई सुसारी गर्न र त्यसको रेखदेख गर्न।
3.उत्पत्ति 2:16परमप्रभु परमेश्वरले यसो भनी आज्ञा गर्नुभयो, “बगैँचाको सबै रुखबाट खान तँलाई स्वतन्त्रता छ । (17) तर असल र खराबको ज्ञान दिने रुखबाट तैँले नखानू, किनभने जुन दिन तैँले त्यो फल खान्छस्, तँ निश्चय नै मर्नेछस् ।”
हिब्रू शब्दहरू⚑ H7451 ra — दुष्ट · ⚑ H2896 towb — राम्रो · ⚑ H1847 daath — ज्ञान
बगैँचाको सबै रुखबाट खान तँलाई स्वतन्त्रता छ --> तर असल र खराबको ज्ञान दिने रुखबाट भने खानू हुँदैन --> किनकि जुन दिन तँ त्यसबाट खान्छस्, तँ निश्चय नै मर्नेछस् ।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू — परमप्रभुले धेरै दिनुभयो: हरेक रुखबाट, स्वतन्त्रतापूर्वक खानू। उहाँले केवल एउटा रुखलाई मात्र निषेध गर्नुभयो। र यो आज्ञा मानिसलाई दिइएको थियो, किनभने स्त्री अझै बनाइएकी थिइनन्।)
4.उत्पत्ति 3:1परमप्रभु परमेश्वरले बनाउनुभएका सबै जङ्गली पशुहरूमध्ये सर्पचाहिँ बढी धूर्त थियो । त्यसले स्त्रीलाई भन्यो, “के परमेश्वरले साँच्चै नै तिमीहरूलाई बगैँचाको कुनै रुखको फल नखानू भनी भन्नुभएको छ?” (2) स्त्रीले सर्पलाई भनिन्, “हामीले बगैँचाका रुखहरूका सबै फल खान सक्छौँ, (3) तर बगैँचाको बिचमा भएको रुखको फलको विषयमा भने, परमेश्वरले भन्नुभएको छ, ‘तिमीहरूले त्यो नखानू, न त तिमीहरूले त्यो छुनू, नत्रता तिमीहरू मर्नेछौ ।’” (4) सर्पले स्त्रीलाई भन्यो, “निश्चय नै तिमीहरू मर्नेछैनौ । (5) किनभने परमेश्वर जान्नुहुन्छ, कि जुन दिन तिमीहरू त्यो खान्छौ तिमीहरूका आँखा खुल्नेछन्, र असल र खराबको ज्ञान पाएर तिमीहरू परमेश्वरजस्तै हुनेछौ ।”
परमेश्वरले भन्नुभयो --> सर्पले भन्यो: तिमीहरू निश्चय नै मर्नेछैनौ + तिमीहरू परमेश्वरहरूजस्तै हुनेछौ, असल र खराबको ज्ञान राख्नेछौ
5.उत्पत्ति 3:6जब स्त्रीले त्यो रुखको फल खानमा असल, र हेर्नमा रहरलाग्दो, अनि बुद्धि प्राप्त गर्नलाई त्यसको चाह गर्नुपर्ने रहेछ भनेर देखिन्, तिनले त्यसका केही फलहरू टिपिन् र खाइन् । त्यसपछि तिनले केही आफूसँगै भएका आफ्ना पतिलाई पनि दिइन्, र उनले पनि त्यो खाए । (7) तब तिनीहरू दुवैका आँखा खुले, र तिनीहरू नाङ्गै रहेछन् भनेर थाहा पाए । तिनीहरूले अञ्जीरका पातहरू गाँसेर आफ्ना निम्ति वस्त्र बनाए ।
देखिन् + टिपिन् + खाइन् + दिइन् --> तिनीहरू दुवैका आँखा खुलिन्, र तिनीहरूले आफू नाङ्गा रहेछन् भन्ने थाहा पाए ।
(मेरो व्यक्तिगत विचार — यसअघि कुनै लाज थिएन। ज्ञान आयो, र त्यसले तिनीहरूलाई देखाएको पहिलो कुरा तिनीहरूको आफ्नै नाङ्गोपन थियो। खराबीको विरुद्धमा शक्ति नभएको असल र खराबको ज्ञानले लाज उत्पन्न गर्छ।)
6.उत्पत्ति 3:8अनि साँझपख जब तिनीहरूले परमप्रभु परमेश्वर बगैँचामा हिँडिरहनुभएको आवाज सुने, तब मानिस र उनकी पत्नी बगैँचाका रुखहरूबिच परमप्रभु परमेश्वरको नजरबाट लुके।
हिब्रू शब्दहरू⚑ H6440 panim — उपस्थिति · ⚑ H7307 ruach
तिनीहरूले परमप्रभु परमेश्वरको सोर सुने --> र आफूलाई परमप्रभु परमेश्वरको उपस्थितिबाट लुकाए।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू — उपस्थिति भनेको पानिम (H6440, उपस्थिति) हो, अनुहार। अनाज्ञापालनले तिनीहरूलाई उही अनुहारबाट लुक्न लगायो जसको सामु उभिनको लागि तिनीहरू बनाइएका थिए। र "दिनको शीतल समय" भनेको, हिब्रूमा, दिनको बतास हो।)
7.उत्पत्ति 3:9परमप्रभु परमेश्वरले मानिसलाई बोलाउनुभयो, “तँ कहाँ छस्?” (10) मानिसले भन्यो, “मैले बगैँचामा तपाईंको आवाज सुनेँ, र म डराएँ किनकि म नाङ्गै थिएँ । यसैकारण म लुकेँ ।”
मैले तपाईंको सोर सुनें + म डराएँ, किनभने म नाङ्गो थिएँ --> र मैले आफूलाई लुकाएँ।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू — डराउनु, यारे (H3372, afraid): सम्पूर्ण धर्मशास्त्रमा उल्लेख भएको पहिलो डर पहिलो अनाज्ञाकारिताको पछि आउँछ। डर खराबीको ज्ञानसँगै प्रवेश गर्यो।)
8.भजनसंग्रह 56:3जब म डराउँछु, तब म आफ्नो भरोसा तपाईंमा राख्छु । (4) परमेश्वर, जसको वचनको प्रशंसा म गर्छु— परमेश्वरमा मैले आफ्नो भरोसा राखेको छु । म डराउनेछैन । मानिसले मलाई के गर्न सक्छ र?
परमेश्वरमा राखिएको भरोसा = म डराउनेछैन, मानिसले मलाई के गर्न सक्छ र?
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू — यही भजनका दुई पङ्क्तिहरूलाई एकसाथ राखौं। पहिले: "जब म डराउँछु, तपाईंमा भरोसा राख्नेछु।" अगाडि गएर: "म डराउनेछैनँ।" भरोसा यी दुईको बीचमा खडा हुन्छ — डरमाथि राखिएको इच्छाशक्ति, हृदयको रक्षा गर्नका लागि। यसले आदमको "म डराएँ, र लुकेँ" भन्ने कुराको जवाफ दिन्छ: उपस्थितिबाट लुक्नका लागि होइन, तर वचनमा भरोसा राख्नका लागि।)
10.उत्पत्ति 3:22परमप्रभु परमेश्वरले भन्नुभयो, “असल र खराबको ज्ञान पाएर मानिस हामीजस्तै भएको छ । यसैकारण अब त्यसलाई आफ्नो हात पसारेर जीवनको रुखको फल खान दिनुहुँदैन नत्रता त्यो सधैँभरि जीवित रहला ।” (23) त्यसैकारण जुन भूमिबाट त्यो निकालिएको थियो त्यही भूमिमा खेतीपाती गर्न परमप्रभु परमेश्वरले त्यसलाई अदनको बगैँचाबाट निकालिदिनुभयो । (24) परमेश्वरले मानिसलाई बगैँचाबाट निकालिदिनुभएपछि जीवनको रुखतर्फको मार्गमा पहरा दिन उहाँले अदनको बगैँचाको पूर्वमा करूबहरू र चारैदिशातर्फ घुमिरहने ज्वालामय तरवार राखिदिनुभयो ।
असल र खराबको ज्ञान पाएर मानिस हामीजस्तै भएको छ --> धपाइयो + जीवनको रुखको बाटो रक्षा गर्नको लागि एउटा ज्वलनशील तरवार।
(मेरो व्यक्तिगत विचारहरू — असल र खराबको ज्ञानमा भएको केही कुराले मानिसलाई उसले सहन सक्नेभन्दा बढी दियो। उसको ज्ञान उसको शक्तिभन्दा बाहिर गयो। ऊ अब असल जान्न सक्थ्यो, तर त्यो गर्न सक्दैनथ्यो। ऊ खराब जान्न सक्थ्यो, तर त्यसको विरुद्ध खडा हुन सक्दैनथ्यो। र तरवारले जीवनको रुखको बाटो पहरा दियो, ताकि ऊ त्यो भाँचिएको अवस्थामा नखाओस् र सदासर्वदा नबाँचोस्।)
11.उत्पत्ति 6:5पृथ्वीका मानिसहरूको दुष्टता बढी भएको र तिनीहरूका हृदयका विचारको हरेक भावना निरन्तर खराबै मात्र भएको परमप्रभुले देख्नुभयो । (6) पृथ्वीमा मानव-जातिलाई बनाउनुभएकोमा परमप्रभुले पछुतो मान्नुभयो, र यसले उहाँलाई दुःखित तुल्यायो ।
हिब्रू शब्दहरू⚑ H6087 atsab · ⚑ H7451 ra — दुष्ट · ⚑ H3336 yetser — कल्पना
तिनको हृदयका विचारहरूका हरेक कल्पना = निरन्तर केवल दुष्टता मात्र --> र यसले उहाँको हृदयलाई पीडा दियो।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू — कल्पना भनेको येत्सेर (H3336, कल्पना) हो, त्यो निर्माण भएको कुरा: हृदयमा बनेका उद्देश्य र इच्छाहरू। परमेश्वरले दुष्टता देख्नुभयो, जो खराबीको फल हो। खराबी हृदयका बनेका उद्देश्यहरूबाट आउँछ। र त्यसले उहाँको हृदयलाई पीडा दियो। अझै पनि, जब पवित्र आत्मा दुःखित हुनुहुन्छ, त्यो यसैकारण हो कि खराब विचारहरू, इच्छाहरू, र उद्देश्यहरू भित्र राखिएका हुन्छन्।)
12.उत्पत्ति 8:20नोआले परमप्रभुको निम्ति एउटा वेदी बनाए । तिनले शुद्ध पशुहरू र शुद्ध पक्षीहरूमध्ये केहीलाई लिई वेदीमा होमबलि चढाए । (21) परमप्रभुले यसको सुगन्ध लिनुभएपछि आफ्नो मनमा भन्नुभयो, “मानव-जातिको ह्रदयको मनसाय बाल्यावस्थादेखि नै दुष्ट हुने भए तापनि म उसको कारणले गर्दा फेरि भूमिलाई श्राप दिनेछैनँ, न त मैले अहिले गरेजस्तै फेरि हरेक जीवित प्राणीलाई सर्वनाश गर्नेछु । (22) पृथ्वी रहुञ्जेलसम्म बिउ छर्ने र कटनी गर्ने समय, जाडो र गर्मी, ग्रीष्म र हिउँद अनि दिन र रातको अन्त्य हुनेछैन ।
नोआले होमबलि चढाए --> परमप्रभुले सुवासित सुगन्ध सुम्घ्नुभयो --> म फेरि जमिनलाई सराप दिने छैन ।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू — खोजी गर्न लायक एक प्रश्न: नोआलाई बलिदान चढाउने कुरा कसरी थाहा भयो? के उनले कुनै आवाज सुने? के त्यो बलिदानको सम्बन्ध खराबीसँग थियो? मानिसको हृदय अझै पनि आफ्नो बाल्यकालदेखि नै खराब थियो। तथापि जब होमबलि चढाइयो, परमप्रभुले उनको हृदयमा शान्ति बोलिदिनुभयो, जसरी खराबीको जवाफ बलिदानले मात्र दिन सक्थ्यो, किनकि आगोले भेटीलाई भस्म पार्यो। यो प्रश्नलाई राखिराख्नुहोस्। धर्मशास्त्रले यसको जवाफ अर्को रुखमा दिन्छ।)
समापन
हितोपदेश 1:33तर मेरो कुरा सुन्ने सुरक्षामा जिउने छ, र कुनै पनि विपत्तिको डरैविना ढुक्कसित बस्ने छ ।”
जसले सुन्छ = सुरक्षित बस्नु + खराबीको डरबाट शान्ति।
१ पत्रुस 2:24हामी पापको भागीदार नबनौँ र धार्मिकताको खातिर जिऔँ भनेर उहाँले हाम्रा सबै पाप आफ्नो शरीरमा बोकी क्रुसमा चढ्नुभयो । उहाँका चोटले तिमीहरू निको भएका छौ ।
ग्रीक मुख्य शब्दहरू⚑ G3586 xylon — वृक्ष · ⚑ G399 anaphero
उहाँले हाम्रा सबै पाप आफ्नो शरीरमा बोकी क्रुसमा चढ्नुभयो --> हामी पापको भागीदार नबनौँ र धार्मिकताको खातिर जिऔँ + उहाँका चोटले तिमीहरू निको भएका छौ ।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू — नोआको वेदीको प्रश्नको उत्तर यहाँ छ। एउटा रुखद्वारा दुष्टताको ज्ञान आयो। एउटा रुखमा नै दुष्टता हटाइयो। नोआले पुऱ्याउन खोजेको बलिदान, परमेश्वर आफैंले उपलब्ध गराउनुभयो: आफ्नै शरीर, आफ्नै देह, एउटै बलिदान। जसले सुन्दछ, त्यसले दुष्टताको भयबाट विश्राम पाउनेछ, किनकि दुष्टताको जवाफ दिइसकिएको छ।)
ग्रीक मुख्य शब्दहरू
यी यस अध्ययनका मुख्य शब्दहरू हुन्। माथिका पदहरूमा थोप्लो लागेको कुनै पनि शब्दमा थिच्नुहोस्, यहाँ त्यसको अर्थ देखिनेछ।
“विवेचना गर्नु” — G1253 diakrisis — विवेकपूर्ण छनोट, बीचमा न्याय गर्ने कार्य
यो सम्पूर्ण अध्ययन एउटै शब्दमा: असल र खराब दुवैलाई छुट्ट्याउन तालिम पाएका इन्द्रियहरू (हिब्रू ५:१४)
विवेक—बुद्धि प्रयोग गरेर बढ्छ—इन्द्रियहरूलाई तालिम दिनुपर्छ
“राम्रो” — G2570 kalos — राम्रो, इमानदार, योग्य
पूर्ण उमेर पुगेको व्यक्तिले छुट्याउन सक्ने असल कुरा
“दुष्ट” — G2556 kakos — दुष्ट, खराब, हानिकारक
शरीरले पूर्ण उमेर पुगेको व्यक्तिले चिन्न र इन्कार गर्न सक्ने खराबी
“वृक्ष” — G3586 xylon — काठ, रूख, लौरो
रुखबाट त्यो ज्ञान आयो जो मानिसले सहन सक्नुभन्दा बढी थियो; रुखमा उसका पापहरू बोकिए (1 पत्रुस 2:24)
हिब्रू शब्दहरू
“दुष्ट” — H7451 ra — दुष्ट, खराब, विपत्ति, कष्ट, दुःख
अध्ययनको मूल शब्द, असल विरुद्धमा फेरि फेरि राखिएको।
“राम्रो” — H2896 towb — राम्रो, रमणीय, असल
प्रभुले हाम्रो सामु राख्नुभएको जीवनसँग (व्यवस्था ३०:१५) — जे कुरालाई परमप्रभुले असल भन्नुहुन्छ, त्यो साँच्चै असल हुन्छ
“जान्नु” — H3045 yada — थाहा पाउनु, बुझ्नु, छुट्याउनु
राम्रो र नराम्रो थाहा पाउनु — सर्पको वचन, र मानिसको बोझ
“ज्ञान” — H1847 daath — ज्ञान, विवेचना
रुखको नाउँ — असल र खराबको ज्ञानको रुख
“डराएको” — H3372 yare — डराउनु, भयभीत हुनु; आदर गर्नु
आज्ञा उल्लंघनको पहिलो फल: म डराएँ, र आफूलाई लुकाएँ
“उपस्थिति” — H6440 panim — मुहार, अनुहार
उहाँको उपस्थितिबाट लुक्नु भनेको उहाँको मुहारबाट लुक्नु हो
“विश्वास” — H982 batach — विश्वास गर्नु, भरोसा गर्नु, सुरक्षित महसुस गर्नु
डर विरुद्ध राखिएको उत्तर: जब म डराउँछु, तब म तपाईंमा भरोसा राख्छु (भजनसंहिता ५६:३)
“व्यथा” — H6869 tsarah — कष्ट, संकष्ट, वेदना
प्रकोपले मानिसलाई साँघुरो ठाउँमा बन्द गर्छ (हितोपदेश १:२७)
“व्यथा” — H6695 tsuqah — पीडा, वेदना
मनमा शत्रुको दबाब (हितोपदेश १:२७)
“अभ्यस्त” — H3928 limmud — सिकाइएको, प्रयोग गरिएको
यर्मिया १३:२३ — दुष्टता सिकिन्छ जबसम्म त्यो व्यक्तिको आफ्नै छालाजस्तै हुन्छ
“कल्पना” — H3336 yetser — कल्पना, योजना, उद्देश्य
बाढी अगाडि र पछि परमेश्वरले मानिसको हृदयमा के देख्नुभयो (उत्पत्ति ६:५; ८:२१)
अभ्यास प्रश्नोत्तरी
1. व्यवस्था ३०:१५ — हेर, आज मैले तिमीहरूका सामु जीवन र भलाइ, मृत्यु र दुष्ट्याइँ राखिदिएको छु ।
a) आशीर्वाद र श्राप मात्र
जीवन र भलाइ, र मृत्यु र दुष्ट्याइँ
च) व्यवस्था र आज्ञा
२. उत्पत्ति २:१६-१७ — बगैँचाको सबै रुखबाट खान तँलाई स्वतन्त्रता छ, तर यसबाट बाहेक:
a) जीवनको रुख
b) हेर्नमा रमाइलो हुने हरेक रुख
ग) असल र खराबको ज्ञान दिने रुख
३. हितोपदेश १:३३ — को सुरक्षामा जिउने छ, र कुनै पनि विपत्तिको डरैविना ढुक्कसित बस्ने छ?
a) मेरो कुरा सुन्ने
(ख) जसले मलाई ढुंढ्छन्
ग) निर्बुद्धिहरू, तिनीहरूको सम्पन्नतामा
4. यर्मिया १३:२३ — दुष्टताको निम्ति बानी परेको तैंले पनि भलाइ गर्न सक्छस्, जब:
क) तिनीहरूलाई असल गर्न सिकाइन्छ
के कूशका मानिसहरूले आफ्नो छालाको रङ बद्लन सक्छन्, र चितुवाले आफ्नो छालाको थोप्ला बद्लन सक्छ
ग) तिनीहरूका लुगाका फेरहरू उदाङ्गो पारिएका छन्
5. उत्पत्ति ३:८ — आदम र उनकी पत्नी यसबाट लुके:
क) परमप्रभु परमेश्वरको उपस्थिति, रुखहरूबिच
ख) बगैंचाको पूर्वपट्टि रहेको ज्वालामय तरवार
ग) सर्पको आवाज
6. उत्पत्ति ३:२२-२४ — मानिसलाई किन बगैँचाबाट निकालिदिनुभयो?
a) कतै उसले असल र खराबको ज्ञानको रूखबाट फेरि नखाओस्
ख) किनभने सर्प अझै बगैंचामा थियो
c) नत्रता त्यो जीवनको रुखको फल पनि लिएर खाला र सधैँभरि जीवित रहला
7. उत्पत्ति ८:२१ — जब परमप्रभुले सुगन्ध लिनुभयो, उहाँले भन्नुभयो कि मानिसको ह्रदयको मनसाय के हो:
क) निरन्तर केवल दुष्ट मात्र
b) बाल्यावस्थादेखि नै दुष्ट
च) असल गर्नतिर फर्कियो
उत्तर कुञ्जी: १-ख, २-ग, ३-क, ४-ख, ५-क, ६-ग, ७-ख
यो अध्ययन कसरी शाखाबद्ध हुन्छ
कसरी छायाले ज्योति ल्याउँछ: जीवनको रूख बीचमा उभिएको थियो (उत्पत्ति २:९) --> जसले विजय प्राप्त गर्छ, त्यसलाई म जीवनको रूखबाट खान दिनेछु (प्रकाश २:७)। तिरबाट रक्षा गरिएको त्यो रूख ख्रीष्टमा फेरि खोलिएको छ।
--> शब्दहरू कसरी महत्त्वपूर्ण छन्: नोआको बलिदानको मिठो सुवास (उत्पत्ति ८:२१) --> ख्रीष्टले आफैलाई परमेश्वरको निम्ति मिठो सुवासको भेटी र बलिदानको रूपमा दिनुभयो (एफिसी ५:२)। नोआले दिएको सुवास, पुत्रले पूरा गर्नुभयो।
यो तपाईंमा कसरी लागू हुन्छ: तिनीहरू परमप्रभुको उपस्थितिबाट, अनुहारबाट लुके (उत्पत्ति ३:८), तर हृदयका शुद्धहरूले परमेश्वरलाई देख्नेछन् (मत्ती ५:८), र उहाँका सेवकहरूले उहाँको मुहार देख्नेछन् (प्रकाश २२:४)। डरले मुहार लुकायो। भरोसाले त्यसलाई पुनर्स्थापित गर्छ (भजनसंग्रह ५६:११)।
यसले हृदयलाई कसरी छुन्छ: हृदयका विचारका हरेक कल्पना निरन्तर दुष्ट मात्र थिए (उत्पत्ति ६:५) --> परमेश्वरको वचन हृदयका विचार र भावहरूको भेदक हो (हिब्रू ४:१२)। जसले तब उहाँलाई दुःखी तुल्यायो, त्यही अहिले वचनले खोजी गर्छ।
अनन्तताको लागि यसको अर्थ के हो: मानिसको शक्तिभन्दा बाहिर गएको ज्ञानको जवाफ असल र खराब छुट्याउन अभ्यास गरिएका इन्द्रियहरूद्वारा दिइन्छ (हिब्रू ५:१४), र जसले सुन्छ त्यो खराबीको डरबाट विश्राम पाउनेछ (हितोपदेश १:३३)। बगैंचामा प्रवेश गरेको डर सुनिरहेको हृदयमा शान्त हुन्छ।
