VIVENDO ID · AMBULATIO CUM DEO — REPERE, AMBULARE, CURRERE, FINIRE
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Quid Dicit Biblia De Scientia? — Vivendo Id
VIVENDO ID · AMBULATIO CUM DEO — REPERE, AMBULARE, CURRERE, FINIRE
Scientia — Doctrina Biblica Fundamentalis
VERBUM PROOEMIALE
Scientia in homine non nascitur; inveniri debet. Et inventio ambulatio est. Infans non uno die ambulat: primum enim repit, et omnia ei nova sunt; vocem patris sui et faciem patris sui discit. Deinde ambulare docetur, gradatim, et ambulat, et domus dispositio ei familiaris fit. Deinde crescit, et currit; et qui bene currit, cursum currit, et cursus finem habet, et in fine praemium. Talis est cognitio Dei. Verbum Hebraicum est daath (H1847, scientia), et venit a yada (H3045, cognoscere) — Strong ait: cognoscere proprie videndo, notum esse — cognitio amici familiaris, non tantum doctrina librorum. Verbum Graecum est gnosis (G1108, scientia), a ginosko (G1097, cognoscere). Hoc diligenter animadverte antequam incipias: in Scriptura, scientia est primum omnium cognitio Personae. Haec disquisitio scientiam per totum hominis iter perducit: quomodo eam inveniat cum tantum repere possit et pro ea clamare; quid ea faciat cum eam habuerit; quomodo cum ea currat, et eam offerat sicut miles in exercitu Dei; et quid ex ea fiat in fine cursus, ubi cognoscet sicut et ipse cognitus est, et ubi verbum Dei nostri manet in aeternum. Hoc perscrutare.
TRIA QUAESTIONES QUIBUS HAEC STUDIA RESPONDENT:
1. Ubi scientia invenitur, et quomodo homo ad eam primum pervenit?
2. Quid homo scientia, cum eam habet, facere debeat, et quomodo in cotidiano incessu servetur?
3. Quomodo cursus finitur — quid de scientia fit ad metam, et quod verbum in aeternum manet?
(Meae cogitationes privatae — animadverte quomodo vocabulum construatur. gnosis (G1108, scientia) venit a ginosko (G1097, scire), et Strong's dicit ginosko esse scire absolute — animadvertere, percipere, intelligere. Et gnosis maiorem comitem habet in scriptura: epignosis (G1922, scientia), ab epiginosko (G1921, plene cognoscere) — Strong's id vocat recognitionem, plenum discernimentum, agnitionem. Prius est scire; alterum est scire factum PLENUM. Observa tesseras per hoc studium: crescimus in gnosi, implemur epignosi — et in fine cursus, cognoscam sicut et ego cognitus sum.)
(Meae cogitationes personales — daath (H1847, cognitio) a yada (H3045, cognoscere) venit — et deah (H1844, cognitio) huic prope affinis est, utraque ex una illa radice orta — et Strong dicit yada proprie esse cognoscere VIDENDO — familiarem esse, ut cum amico noto. Cognitio Dei in Vetere Testamento non est doctrina remota; est cognitio propinqua. Et animadverte cur hoc verbum ibi stet ubi stat: per sapientiam domus aedificatur, et per prudentiam stabilitur, et per COGNITIONEM cubicula omnibus divitiis pretiosis et iucundis implentur. Sapientia domum aedificat; daath cubicula implet. Cognitio est thesaurus qui intro portatur.)
1. REPENDO — QUOMODO ID INVENIRE
(Cogitationes meae privatae — omnis ambulatio incipit ab humili, et sic etiam scientia. Nemo nascitur Deum sciens; oportet eum INVENIRE. Et animadverte ubi liber dicit inventionem incipere: in timore DOMINI. Infans plorat propter id quod non habet, et DOMINUS audit clamorem pro scientia — daath (H1847, scientia) — sicut pater audit clamorem proprii filii sui. Clama, quaere, scrutare: promissio est quaerenti, et dator est Deus.)
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
1.Proverbia 1:7Timor Domini principium sapientiæ; sapientiam atque doctrinam stulti despiciunt.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H1847 daath — scientia · ⚑ H7225 reshith · ⚑ H3374 yirah
tunc intelliges timorem Domini + et scientiam Dei invenies.
(Meae cogitationes privatae — animadverte ordinem reptandi: clama, tolle vocem tuam, quaere, scrutare — DEINDE invenies. Et vide notam in scriptura B: verbum ibi biynah (H998, intellectus) est. Clamor pro scientia et clamor pro intellectu unus clamor sunt. Qui scientiam quaerit sicut argentum quaeritur, thesaurum argento maiorem inveniet: scientiam DEI.)
5.Proverbia 2:6quia Dominus dat sapientiam, et ex ore ejus prudentia et scientia.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H1847 daath — scientia · ⚑ H5414 nathan
postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter + et dabitur ei.
(Cogitationes meae privatae — Salomonem et Iacobum simul pono: DOMINUS dat sapientiam, alter dicit; a Deo petat, qui dat omnibus large, alter dicit. Inventio non est emptio. Ex ORE EIUS venit scientia; quaerens tantum est accipiens manibus apertis.)
7.Proverbia 18:15Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quærit doctrinam.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H1847 daath — scientia · ⚑ H7069 qanah
Diriget mansuetos in judicio + docebit mites vias suas.
10.Osee 6:3Vivificabit nos post duos dies; in die tertia suscitabit nos, et vivemus in conspectu ejus. Sciemus, sequemurque ut cognoscamus Dominum: quasi diluculum præparatus est egressus ejus, et veniet quasi imber nobis temporaneus et serotinus terræ.
TUNC SCIEMUS + SI PERSEQUAMUR UT COGNOSCAMUS DOMINUM.
(Cogitationes meae propriae — ecce primus motus pueri: sequitur. radaph (H7291, sequi, insequi) est vocabulum Strong's pro eo qui aliquid vehementer persequitur. Infans patrem suum cognoscit eum per domum sequendo. Talis est cognitio DOMINI: non uno die adquisita, sed ei qui sequitur data.)
11.Ioannes 7:17Si quis voluerit voluntatem ejus facere, cognoscet de doctrina, utrum ex Deo sit, an ego a meipso loquar.
TOLLITE IUGUM MEUM SUPER VOS + DISCITE A ME --> INVENIETIS REQUIEM ANIMABUS VESTRIS.
(Cogitationes meae propriae — reptatio finitur ad Personam. Dominus non dicit: discite ex libro meo tantum; dicit: discite a ME. Et actio praecedit cognitionem — si quis voluerit voluntatem eius FACERE, COGNOSCET de doctrina — sicut infans ambulat priusquam ambulare intelligat. Nunc cum eum inveneris, surge et ambula.)
2. AMBULATIO — QUID FACIENDUM CUM ILLUD HABES
(Meae cogitationes privatae — infans in pedibus suis stat; nunc custodia sequitur. Scientia quae inventa est recondenda est, et scientia quae recondita est vivendo exercenda est. Notate duo huius gradus officia in testibus: eam CRESCERE, et eam CUSTODIRE. Et notate monitionem in medio positam: scientia per se sola habita hominem inflat; scientia cum caritate coniuncta eum aedificat, et fratrem eius una cum eo.)
1.2 Petri 3:18crescite vero in gratia, et in cognitione Domini nostri, et Salvatoris Jesu Christi. Ipsi gloria et nunc, et in diem æternitatis. Amen.
(Cogitationes meae — tsaphan (H6845, condere) est vocabulum Strong's pro thesauro abscondendo. Ipsum verbum est psalmi, verbum tuum in corde meo abscondi. Vir sapiens scientiam recondit ubi nullus fur attingere possit: intra se ipsum. Cor est arca huic thesauro.)
4.Proverbia 15:14Cor sapientis quærit doctrinam, et os stultorum pascitur imperitia.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H1847 daath — scientia · ⚑ H1245 baqash · ⚑ H3820 leb
5.Ad Colossenses 1:9Ideo et nos ex qua die audivimus, non cessamus pro vobis orantes, et postulantes ut impleamini agnitione voluntatis ejus, in omni sapientia et intellectu spiritali:
AMBULATE DIGNE DOMINO PER OMNIA PLACENTES + CRESCENTES IN SCIENTIA DEI.
(Cogitationes meae — vide notas, et animadverte verbum maius. Apud Petrum erat gnosis (G1108, scientia), cognitio; hic autem est epignosis (G1922, scientia), quam Strong appellat recognitionem, plenam discretionem, agnitionem — cognitionem factam plenam. Et animadverte quomodo plena fiat: ambulare digne, fructum ferre, et incrementum venit IN ambulando. Scientia non in sede servatur; in via servatur.)
7.Ad Philippenses 1:9Et hoc oro, ut caritas vestra magis ac magis abundet in scientia, et in omni sensu:
(Cogitationes meae — hic stat monitio totius scaenae. Scientia per se sola inflat, sicut ventus utrem implet; caritas aedificat, sicut homo domum aedificat. Et Paulus orat ut CARITAS magis ac magis abundet in scientia — caritate scientiam ferente, scientia in caritate contenta. Ambula cum utraque, aut incessus perversus fiet.)
9.Proverbia 3:6In omnibus viis tuis cogita illum, et ipse diriget gressus tuos.
In omnibus viis tuis cogita illum + et ipse diriget gressus tuos.
(Cogitationes meae personales — usus ambulatorius scientiae hic in una linea est. Agnosce est yada (H3045, scire): COGNOSCE eum in omnibus viis tuis — in agro, in domo, in porta — et ipse semitam rectam ante te faciet.)
10.Psalmus 118:66 (KJV 119:66)Bonitatem, et disciplinam, et scientiam doce me, quia mandatis tuis credidi.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H1847 daath — scientia · ⚑ H3925 lamad
Bonitatem, et disciplinam + quia mandatis tuis credidi.
11.Osee 4:6Conticuit populus meus, eo quod non habuerit scientiam: quia tu scientiam repulisti, repellam te, ne sacerdotio fungaris mihi; et oblita es legis Dei tui, obliviscar filiorum tuorum et ego.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H1847 daath — scientia · ⚑ H1820 damah
(Meae cogitationes privatae — utramque partem audi, et inter eas ambula. Ubi scientia abicitur, populus perit; ubi scientia servatur, homo robur acquirit — koach (H3581, robur). Custodia scientiae non est res parva: vita est populo et robur homini. Et robur datur ob causam. Cursus est currendus.)
3. CURSUM CURRENS — CEDE ILLI VELUT MILES IN EXERCITU DEI
(Meae cogitationes propriae — nunc ambulatio fit certamen, et certamen fit bellum. Animadverte in his testimoniis IN QUO bellum gerendum sit: omne quod altum est extollit se adversus SCIENTIAM Dei — hoc loco proelium ipsa scientia est. Itaque vir Dei gladium Spiritus sumit, scientiam in labiis suis retinet, et responsum suum cum lenitate et reverentia reddit. Miles id quod recondiderat offert.)
1.2 ad Corinthios 10:4Nam arma militiæ nostræ non carnalia sunt, sed potentia Deo ad destructionem munitionum, consilia destruentes,
ARMA MILITIAE NOSTRAE NON CARNALIA SUNT + SED POTENTIA DEO AD DESTRUCTIONEM MUNITIONUM.
2.2 ad Corinthios 10:5et omnem altitudinem extollentem se adversus scientiam Dei, et in captivitatem redigentes omnem intellectum in obsequium Christi,
DESTRUENTES COGITATIONES + ET OMNEM ALTITUDINEM QUAE EXTOLLIT SE ADVERSUS SCIENTIAM DEI + ET IN CAPTIVITATEM REDIGENTES OMNEM INTELLECTUM.
3.2 ad Corinthios 4:6quoniam Deus, qui dixit de tenebris lucem splendescere, ipse illuxit in cordibus nostris ad illuminationem scientiæ claritatis Dei, in facie Christi Jesu.
LUX SCIENTIAE GLORIAE DEI + IN FACIE IESU CHRISTI.
(Meae cogitationes privatae — miles lucem gerit, non tantum gladium. Idem Deus, qui iussit lucem de tenebris in principio splendere, IN CORDIBUS NOSTRIS illuxit; et lux quam dat, lux est cognitionis gloriae eius, in facie Iesu Christi. Qui faciem illam vidit, habet aliquid quod porrigat iis qui in tenebris sedent.)
4.Ad Ephesios 6:17et galeam salutis assumite, et gladium spiritus (quod est verbum Dei),
Labia enim sacerdotis custodient scientiam + quia angelus Domini exercituum est.
(Cogitationes meae privatae — shamar (H8104, custodire) est vocabulum vigilis: custodire, quemadmodum homo urbem custodit. Scientia in LABIIS aeque ac in corde custoditur — parata custoditur, vera custoditur, custoditur illis qui legem ex ore eius quaerentes veniunt. Et animadverte quo nomine custos appelletur: malak (H4397, nuntius). Homo qui scientiam custodit, vir missus est.)
6.Proverbia 15:2Lingua sapientium ornat scientiam; os fatuorum ebullit stultitiam.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H1847 daath — scientia · ⚑ H3956 lashon
7.1 Petri 3:15Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quæ in vobis est, spe.
Sollicite cura teipsum probabilem exhibere Deo + recte tractantem verbum veritatis.
(Cogitationes meae propriae — militis exercitatio est studium. spoudazo (G4704, studium) est apud Strong diligentem esse, festinare; et orthotomeo (G3718, recte secantem) est rectam sectionem facere. Opifex recte secat, aut operis sui pudet eum. Tracta verbum recte, et non opus est tibi erubescere coram Deo aut hominibus.)
9.Daniel 11:32Et impii in testamentum simulabunt fraudulenter: populus autem sciens Deum suum, obtinebit, et faciet.
CUM MANSUETUDINE EOS QUI SIBI ADVERSANTUR INSTRUENS --> POENITENTIA AD AGNITIONEM VERITATIS.
(Cogitationes meae — animadverte modum militis. Arma eius potentia sunt, tamen non litigat; mitis est, et cum mansuetudine instituit. Et vide notam: agnitio est epignosis (G1922, scientia), plena cognitio — et DEUS eam dat. Nos rem excelsam destruere possumus; cor aperire non possumus. Servus docet; Dominus cognitionem dat.)
12.1 ad Corinthios 9:26Ego igitur sic curro, non quasi in incertum: sic pugno, non quasi aërem verberans:
SIC CURRITE, NON QUASI IN INCERTUM + SIC PUGNATE, NON QUASI AEREM VERBERANTES.
(Cogitationes meae propriae — hic cursor et miles in eodem loco stant, et scientia est id quod eos a stulto separat. Paulus non currit QUASI IN INCERTUM — viam et finem novit. Non pugnat quasi aerem verberans — hostem et arma novit. Qui scit cui crediderit, viam cognitam currit. Meta ante te est.)
4. META FINALIS — SCIENTIA, ET VERBUM, MANET IN AETERNUM
(Cogitationes meae propriae — omnis cursus finem habet, et hic finis non est murus; facies est. Animadverte quid testes dicant ultra lineam manere: terram plenam scientiae DOMINI, omnes eum cognituros a minimo usque ad maximum, et partem quae imperfecta est perfectam futuram — facie ad faciem, cognitos etiam sicut cogniti sumus. Et sub his omnibus stat verbum quod hoc promisit, quod stabit in aeternum.)
1.Isaias 11:9Non nocebunt, et non occident in universo monte sancto meo, quia repleta est terra scientia Domini, sicut aquæ maris operientes.
VERBA HEBRAICA CLAVIA⚑ H1844 deah — scientia · ⚑ H4390 male
Quia replebitur terra, ut cognoscant gloriam Domini.
(Meae cogitationes privatae — duo prophetae, una sententia, et verbum crescens. Isaias dicit deah (H1844, scientia) — scientiam DOMINI; Habacuc dicit cognitionem — yada (H3045, cognoscere) — GLORIAE DOMINI. Et ubi illa gloria conspicitur? Apostolus iam nobis dixit: lucem scientiae gloriae Dei, in facie Iesu Christi. Terra implebitur eo quod miles nunc in corde suo gerit.)
3.Ieremias 31:34et non docebit ultra vir proximum suum et vir fratrem suum, dicens: Cognosce Dominum: omnes enim cognoscent me, a minimo eorum usque ad maximum, ait Dominus: quia propitiabor iniquitati eorum, et peccati eorum non memorabor amplius.
Cum autem venerit quod perfectum est --> evacuabitur quod ex parte est.
6.1 ad Corinthios 13:12Videmus nunc per speculum in ænigmate: tunc autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte: tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum.
Videmus nunc per speculum in ænigmate: tunc autem facie ad faciem + tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum.
(Cogitationes meae propriae — vide duas notas eodem loco positas, et audi metam. Nunc scio est ginosko (G1097, scire); tunc sciam est epiginosko (G1921, plene scire) — ipsa plenitudo ad quam tota via implebamur. Scientia ex parte non amittitur ad metam; PARS tollitur quia totum venit. Speculum deponitur, et facies adest.)
7.2 ad Timotheum 1:12Ob quam causam etiam hæc patior, sed non confundor. Scio enim cui credidi, et certus sum quia potens est depositum meum servare in illum diem.
Scio enim cui credidi + et certus sum quia potens est depositum meum servare in illum diem.
(Cogitationes meae — verbum "scire" hic est eido (G1492, scire), quod Strong proprie dicit esse VIDERE. In fine cursus sui, scire Pauli est videre: scio CUI — non tantum quid, sed CUI. Meta scientiae non est res quam tenes; est Persona quam vides.)
8.Ioannes 17:3Hæc est autem vita æterna: ut cognoscant te, solum Deum verum, et quem misisti Jesum Christum.
in quo sunt omnes thesauri sapientiæ et scientiæ absconditi.
(Cogitationes meae propriae — memento reptationis: quaere eam ut argentum, et perscrutare quasi thesauros absconditos. Hic in fine thesauri inveniuntur, et animadverte UBI: in IPSO. Omnes thesauri sapientiae et scientiae, absconditi in Christo. Quaerens numquam rem tantum quaerebat; Personam semper quaerebat, et in eo nihil deest.)
10.Isaias 40:8exsiccatum est fœnum, et cecidit flos; verbum autem Domini nostri manet in æternum.
Cælum et terra transibunt + verba autem mea non præteribunt.
(Meae cogitationes privatae — caro humana fenum est, et cursus praeterit; caelum et terra ipsa praeteribunt; sed verba eius non praeteribunt. Omnia quae de eo ex hoc libro didicisti permanent, quia liber permanet. Qui scientiam Dei sequitur, id sequitur quod in aeternum stat — et cognoscet, sicut et ipse cognitus est.)
OS DUORUM
Ieremias 9:24sed in hoc glorietur, qui gloriatur, scire et nosse me, quia ego sum Dominus qui facio misericordiam, et judicium, et justitiam in terra: hæc enim placent mihi, ait Dominus.
QUI GLORIATUR, IN HOC GLORIETUR + QUOD INTELLIGAT ET SCIAT ME.
Ad Philippenses 3:8Verumtamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Jesu Christi Domini mei: propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam,
OMNIA ARBITROR DETRIMENTUM ESSE + PROPTER EMINENTEM SCIENTIAM CHRISTI IESU DOMINI MEI.
1 Ioannis 5:20Et scimus quoniam Filius Dei venit, et dedit nobis sensum ut cognoscamus verum Deum, et simus in vero Filio ejus. Hic est verus Deus, et vita æterna.
in ore duorum vel trium testium stabit omne verbum.
(Meae cogitationes privatae — tres testes, et unusquisque cognitionem EIUS super omnia ponit. Ieremias dicit: qui gloriatur, in hoc glorietur, quod sciat me. Paulus omnia detrimentum esse ducit propter eminentem scientiam Christi. Ioannes dicit: Filium venisse et dedisse nobis sensum, ut sciamus eum qui verus est. Gloria, lucrum, et vita — in ore duorum vel trium testium stat res: cognoscere EUM thesaurus est.)
UMBRA ET IMPLETIO
13.Osee 6:3Vivificabit nos post duos dies; in die tertia suscitabit nos, et vivemus in conspectu ejus. Sciemus, sequemurque ut cognoscamus Dominum: quasi diluculum præparatus est egressus ejus, et veniet quasi imber nobis temporaneus et serotinus terræ.
SEQUAMUR UT COGNOSCAMUS DOMINUM + EGRESSUS EIUS PARATUS EST SICUT MANE.
14.Matthaeus 11:27Omnia mihi tradita sunt a Patre meo. Et nemo novit Filium, nisi Pater: neque Patrem quis novit, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare.
Et nemo novit Filium, nisi Pater: neque Patrem quis novit, nisi Filius + et cui voluerit Filius revelare.
15.2 ad Corinthios 4:6quoniam Deus, qui dixit de tenebris lucem splendescere, ipse illuxit in cordibus nostris ad illuminationem scientiæ claritatis Dei, in facie Christi Jesu.
ILLUXIT IN CORDIBUS NOSTRIS + LUMEN COGNITIONIS CLARITATIS DEI IN FACIE JESU CHRISTI.
(Meae cogitationes personales — Osee dixit: sequamur ut cognoscamus Dominum, quasi diluculum praeparatus est egressus eius. Diluculum venit. Nemo novit Patrem nisi per revelationem Filii; et Deus, qui in principio iussit lucem de tenebris splendescere, illuxit in cordibus nostris — et lux est scientia gloriae eius in FACIE Iesu Christi. Cognitio illa quam Osee sequebatur nunc faciem et nomen habet.)
CLAUSULA
Isaias 54:13universos filios tuos doctos a Domino, et multitudinem pacis filiis tuis.
Et erunt omnes docibiles Dei + Omnis qui audivit a Patre, et didicit, venit ad me.
(Meae cogitationes privatae — nunc totam viam domum colligo. Primum reptatio: timor Domini est initium; clama, quaere, scrutare sicut argentum, et Dominus dat — ex ore eius scientia egreditur. Deinde ambulatio: cresce in ea, in corde reconde, digne ambula, et amor in ea crescat, ne inflet. Deinde cursus et pugna: omne altum quod se extollit adversus scientiam Dei destrue, in labiis tuis serva, cum mansuetudine responsum tuum da, verbum recte seca. Deinde meta: pars quae destruetur, facies visa, cognitus sicut et tu ipse cognitus es, et omnes thesauri absconditi in Christo inventi — et verbum quod haec omnia promisit in aeternum stat. Et vide notam apud Isaiam: limmud (H3928, doctus) est vocabulum Concordantiae Strong pro eo qui doctus est, discipulo. Qui te primos gressus tuos docuit, adhuc te docet, et filios tuos post te — OMNES a Domino docebuntur. Omnis qui a Patre audivit et didicit venit ad EUM. Persequere ut cognoscas Dominum.)
VOCES GRAECAE CLAVES
Hae sunt voces claves huius disciplinae. Verbum punctis notatum in versibus supra tange ut hic eius sensum videas.
Quomodo umbra lucem affert: labia sacerdotis custodiant scientiam, quia angelus Domini exercituum est (Malachiae 2:7) — id munus compara cum regali sacerdotio quod annuntiat laudes eius qui vocavit vos de tenebris in admirabile lumen suum (1 Petri 2:9), paratum ad propriam considerationem.
Quomodo novum foedus id explicat: non docebit ultra vir proximum suum, dicens, Cognosce Dominum: omnes enim cognoscent me (Ieremias 31:34) — et novum testamentum id verbotenus resumit: dabo leges meas in mentem eorum, et omnes cognoscent me, a minimo usque ad maximum eorum (Ad Hebraeos 8:10-11). Quod propheta promisit, foedus praestat.
Quomodo verba differant: nunc scio est ginosko (G1097, scire); tunc cognoscam est epiginosko (G1921, plene scire) — uno loco, duo verba (I ad Corinthios 13:12); et agnitio veritatis (II ad Timotheum 2:25) et scientia voluntatis eius (ad Colossenses 1:9) idem illud verbum plenum ferunt — animadverte quod verbum quo loco ponatur, et quare.
Quomodo ad aeternitatem pertingit: haec est vita aeterna, ut cognoscant te (Ioannem 17:3) — et replebitur terra scientia Domini (Isaiam 11:9); cognitio in incunabulis inchoata caelum et terram transcendit, quia verba eius non praeteribunt (Matthaeum 24:35).
Semita cuniculi: arbor scientiae boni et mali stabat ad primam portam libri (Genesis 2:9,17) — scientia contra verbum sumpta mortem attulit; scientia Dei in Christo data vita aeterna est (Ioannes 17:3) — id perscrutare.
-->Fortasse revelatio: scientia inflat, caritas vero aedificat (1 Corinthians 8:1), et Paulus orat ut caritas magis ac magis abundet in scientia (Philippians 1:9) — scientia extra caritatem gestata hominem inflat; scientia intra caritatem gestata domum aedificat. Vas est caritas; thesaurus est scientia.
