Dëgjo mënyrën e njeriut të mençur: ai grumbullon njohuri. E mbledh në mendjen dhe në zemrën e tij, ashtu si njeriu grumbullon të mira në shtëpinë e tij, dhe kjo e mbron atë në ditën e ngushtimit. Fjala e vjetër hebraike për këtë është daath (H1847, njohuri) — njohuria që mbahet, nuk humbet; njohuria që nuk mbahet, humbet. Por i pamençuri nuk mban gjë, dhe goja e tij vetë e sjell pranë shkatërrimit. Dhe dëgjo çfarë i ndodh një populli të tërë kur refuzon të njohë: shkojnë në robëri, dhe humbin — jo nga mungesa e zellit, po nga mungesa e njohjes. Kushdo që largon njohurinë, edhe ai vetë largohet. E megjithatë Perëndia nuk e ka lënë të robëruarin pa ndihmë. I Vajosuri erdhi për të çliruar të burgosurin, për t'u dhënë të verbërve shikimin, dhe për t'i çuar njerëzit me anë të së vërtetës në pendim. Dhe si vjen kjo njohuri? Jo menjëherë. Ajo vjen ashtu si ushqehet një fëmijë: së pari qumësht, pastaj ushqim të fortë; pak këtu, pak atje, një radhë mbi tjetrën. Dhe vjen vetëm tek i përuluri. Njeriu që është plot me mençurinë e vet, nuk ka vend të mësohet nga Perëndia; sepse askush kurrë nuk e mësoi Zotin për ndonjë gjë. Prandaj lëri mendimet e tua, dhe merr të tijat. Qëllimi i gjithë kësaj nuk është të jesh i mençur në këtë botë: është të njohësh Perëndinë vetë, dhe të rritesh në atë njohje gjatë gjithë ditëve të tua. Kërkoje atë me kujdes.
TRE PYETJE QË KY STUDIM PËRGJIGJET:
1. Çfarë bën një njeri i mençur me diturinë?
2. Çfarë bie mbi një popull që nuk ka njohuri — dhe cili është ilaçi?
3. Si i vjen njeriut dituria, dhe për çfarë qëllimi?
FJALË KYÇE HEBRAIKE
(Mendimet e mia personale — daath (H1847, njohuri) vjen nga yada (H3045, të njohësh). Në hebraisht, njohuria nuk është një grumbull fjalësh të vendosura mbi njëra-tjetrën; ajo është fryti i të njohurit. Ajo që di rrjedh nga ai që njeh — dhe kjo është arsyeja pse ky studim përfundon te njohuria e Perëndisë.)
(Mendimet e mia personale — njerëzit e mençur grumbullojnë njohuri në mendje dhe në zemër. Ajo ruhet si mallra në një shtëpi, gati për ditën kur nevojitet. Njeriu i marrë nuk grumbullon asgjë, dhe goja e tij vetë është afër shkatërrimit.)
(Mendimet e mia personale — shkatërrimi vjen nga mungesa e njohurisë. Dhe vini re rendin e saj: nëse ti hedh poshtë njohurinë, ZOTI gjithashtu do të të hedhë poshtë ty. Populli nuk humb nga mungesa e zellit, por nga mungesa e të njohurit.)
(Mendimet e mia personale — pendimi vjen duke pranuar të vërtetën. Fjala është epignosis (G1922, pranim) — një njohje e plotë. Një njeri nuk mund të largohet nga ajo që nuk e njeh; pra njohja vjen para pendimit, dhe mësuesi i butë vjen para të dyjave.)
3. RRESHT MBI RRESHT — QUMËSHT, PASTAJ USHQIM I FORTË
(Mendimet e mia personale — qumështi vjen para ushqimit të fortë; kjo është mënyra si Perëndia mëson, rregull pas rregulli, pak këtu e pak atje. Por kushdo që qëndron te qumështi, mbetet foshnjë. Për t'u mësuar dijen dhe për të kuptuar doktrinën, njeriu duhet të zvordhet — të ushqehet pak nga pak, derisa shqisat e tij të stërviten për të dalluar të mirën nga e keqja.)
(Mendimet e mia personale — askush nuk i mësoi ZOTIT asgjë. Është e vështirë të marrësh njohurinë e Perëndisë nëse je plot me tëndën; përulësia është të pranosh sa pak dimë. Personi që kupton sa pak di, është gati të mësohet nga Perëndia.)
(Mendimet e mia personale — zelli nuk mjafton pa dituri. Një person mund të vrapojë fort dhe të vrapojë në drejtimin e gabuar. Le të udhëhiqet zelli yt nga dituria.)
(Mendimet e mia personale — ja e gjithë studimi në një rresht: dituria, daath (H1847, dituri), ruhet nga të urtët, dhe mungesa e saj shkatërron; ajo vjen rregull mbi rregull, qumësht para ushqimit të fortë, tek të përulurit dhe jo tek ata që janë të vetëkënaqur; dhe qëllimi i saj nuk është të njohësh shumë gjëra, por të njohësh Perëndinë, ginosko (G1097, të njohësh). Të drejtët shpëtohen nëpërmjet saj, i robëruari lirohet nëpërmjet saj, foshnja rritet nëpërmjet saj. Ruaje atë, dhe rrit në të, deri në ditën e lavdisë së tij.)
SI DEGËZOHET KJO STUDIME
→ Si qumështi bëhet ushqim i fortë: qumështi dhe ushqimi i fortë çojnë tek parimet e para të fjalëve të Perëndisë (Hebrenjve 5:12) — qumështi i pastër i fjalës, që të rriteni me të (1 Pjetrit 2:2).
→ Si i robëruari lirohet: çlirimi për të robëruarit të çon drejt vitit të pëlqyer të Zotit — vitit të jubileut, kur liria shpallet në gjithë vendin (Levitiku 25:10 → Lluka 4:19).
→ Si përfundon njohja: njohja e së vërtetës çon drejt pendimit për jetë (Acts 11:18) dhe shpëtimit nga leqet (2 Timothy 2:26).
Si e ruan prifti: buzët e priftit duhet të ruajnë diturinë (Malakia 2:7), dhe ai që hedh poshtë diturinë nuk do të jetë prift (Osea 4:6) — të ruash dituri është detyra e një prifti; dhe ju jeni priftëri mbretërore (1 Pjetrit 2:9).
