করুণা শুধু একটি অনুভূতি নয়; এটি একটি কাজ। প্রাচীন ভাষায় এটি দুটি শব্দ। প্রথমটি হলো chesed (H2617, mercy): সেই করুণা যা একটি চুক্তি থেকে প্রবাহিত হয় — একটি প্রতিশ্রুতিতে বাঁধা দয়া, যা বিশ্বাস রক্ষা করে। দ্বিতীয়টি হলো racham (H7356, tender mercies): সেই গভীর প্রেম যা বৃহত্তর হতে ক্ষুদ্রতরের প্রতি প্রবাহিত হয়, যেমন পিতা সন্তানের প্রতি। সকল করুণা ঈশ্বর হতে প্রবাহিত হয়। তিনি প্রথমে আমাদের প্রতি করুণা দেখিয়েছেন, এবং তিনি চান আমরা একে অপরের প্রতি তা দেখাই; এবং যখন আমরা তা করি, তখন গৌরব তাঁর ও খ্রীষ্টের, আমাদের নয়। তাঁর করুণা একটি পরিত্রাণকারী করুণা। এটি লোতকে আগুন হতে বাহির করে আনিয়াছিল। এটি যাকোবকে রক্ষা করিয়াছিল, যে তাহার ক্ষুদ্রতম অংশের যোগ্যও ছিল না। এবং এটি সমস্ত গীতসংহিতা জুড়ে ধ্বনিত হয়: তাঁর করুণা অনন্তকাল স্থায়ী। তাঁর সকল করুণার লক্ষ্য একটি বিষয়ই — পরিত্রাণ করা: আমাদের কৃত কর্ম দ্বারা নয়, কিন্তু তাঁর করুণা অনুসারে তিনি আমাদিগকে পরিত্রাণ করিলেন। ইহা অন্বেষণ করিয়া দেখ।
এই স্টাডি যে তিনটি প্রশ্নের উত্তর দেয়:
১. পুরাতন ভাষায় দয়া বোঝাতে ব্যবহৃত দুটি শব্দ কী কী, এবং দয়া কীভাবে কেবল একটি অনুভূতি না হয়ে একটি কাজ?
২. ঈশ্বর আমাদের কাছ থেকে কোন দয়া দাবি করেন, এবং সেই দয়া কোথা থেকে আসে?
৩. ঈশ্বরের দয়ার উদ্দেশ্য কী, এবং তা কীভাবে অনন্তকাল স্থায়ী হয়?
ওপেনিং অ্যাংকর
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
তীত ৩:৫তখন তিনি আমাদের ধার্মিকতার জন্য নয়, কিন্তু নিজের স্নেহ ও দয়াতে, নতুন জন্মের দ্বারা আমাদের অন্তর ধুয়ে পরিষ্কার করলেন ও পবিত্র আত্মায় নতুন করে আমাদেরকে রক্ষা করলেন,
আমাদের দ্বারা কৃত ধার্মিকতার কার্যের দ্বারা নয় --> তাঁহার দয়া অনুসারে তিনি আমাদিগকে পরিত্রাণ করিলেন।
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা — সমগ্র অধ্যয়নের লক্ষ্য এখানে রয়েছে: দয়া পরিত্রাণ করে। এটি কোনো মানুষকে তার কর্মের জন্য প্রদান করা হয় না; এটি তাকে দেখানো হয় কারণ ঈশ্বর দয়ালু। এবং এই দয়া কেবল একটি বাক্য নয়; এটি নতুন জন্মের ধৌতকরণের মাধ্যমে, জল ও আত্মার মাধ্যমে পরিত্রাণ করে।)
১. দয়া একটি কাজ — ঈশ্বর আমাদের কাছে যা দাবি করেন
১.মথি ৯:১৩কিন্তু তোমরা গিয়ে শেখো, এই কথার মানে কি, “আমি দয়াই চাই, বলিদান নয়”; কারণ আমি ধার্ম্মিকদের নয়, কিন্তু পাপীদেরকে ডাকতে এসেছি।
আমি দয়া চাই, বলিদান চাই না --> আমি পাপীদিগকে মন পরিবর্তনের জন্য আহ্বান করিতে আসিয়াছি।
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা — ঈশ্বর যজ্ঞবেদির উপর রাখা উপহারের চেয়ে দয়া প্রদর্শিত হওয়াই বেশি চান। দয়া হৃদয়ে বন্দী কোনো অনুভূতি নয়; এটি অন্যের প্রতি করা একটি কাজ।)
২.লূক ১০:৩৭সে বলল, “যে ব্যক্তি তার প্রতি দয়া করল, সেই।” তখন যীশু তাকে বললেন, যাও, “তুমিও তেমন কর।”
যে তাহার প্রতি দয়া করিল --> যাও, তুমিও তদ্রূপ কর।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — পাশ দিয়ে যাওয়া তিনজনের মধ্যে কেবল একজনই প্রতিবেশী ছিল, আর সে-ই ছিল সেই ব্যক্তি যে দয়া করেছিল। দয়া হাতের মাধ্যমে কার্যে পরিণত হয় — যাও, তুমিও তেমনি কর।)
৩.মথি ১৮:৩৩আমি যেমন তোমার প্রতি দয়া করেছিলাম, তেমনি তোমার দাসদের প্রতি দয়া করা কি তোমারও উচিত ছিল না?”
তোরও কি উচিত ছিল না দয়া করা --> যেমন আমি তোমার প্রতি করুণা করেছিলাম।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — ঈশ্বর আমার কাছে যে দয়া প্রত্যাশা করেন তা তাঁর আমাকে প্রথমে দেখানো দয়ার উপর নির্ভরশীল। তিনি আমাকে অনেক ক্ষমা করেছেন; তাই আমাকেও ক্ষমা করতে হবে। আমার সকল দয়া উত্তরদানকারী দয়া মাত্র।)
৪.যাকোব ২:১৩কারণ যে ব্যক্তি দয়া করে নি, বিচারেও তার প্রতি দয়া দেখানো হবে না; দয়াই বিচারের উপর জয়লাভ করে।
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা — আমি যে দয়া দেখাই এবং যে দয়া আমি লাভ করি, তা একে অপরের সাথে বাঁধা। দান করো, আর তা তোমাকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে: দয়া, অথবা তা না হলে দয়াবিহীন বিচার। এবং এসবই প্রথমে ঈশ্বর থেকে প্রবাহিত হয় — গৌরব তাঁর ও খ্রীষ্টের, আমার নয়।)
২. খ্রীষ্টে ঈশ্বরের পরিত্রাণকারী দয়া
১.ইফিষীয় ২:৪কিন্তু ঈশ্বর, দয়াধনে ধনবান বলে, নিজের যে মহাপ্রেমে আমাদেরকে ভালবাসলেন, সেইজন্য আমাদেরকে, এমনকি, (5) পাপে মৃত আমাদেরকে, খ্রীষ্টের সঙ্গে জীবিত করলেন অনুগ্রহেই তোমরা মুক্তি পেয়েছ,
২.১ পিতর ১:৩ধন্য আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ঈশ্বরও পিতা, তিনি তাঁর অসীম দয়া অনুযায়ী মৃতদের মধ্য থেকে যীশু খ্রীষ্টকে পুনরুত্থানের মাধ্যমে, জীবন্ত প্রত্যাশার জন্য আমাদেরকে নতুন জন্ম দিয়েছেন,
৩.ইব্রীয় ২:১৭সেইজন্য সব বিষয়ে নিজের ভাইদের মত হওয়া তাঁর উচিত ছিল, যেন তিনি মানুষদের পাপের প্রায়শ্চিত্ত করবার জন্য ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে কাজে দয়ালু ও বিশ্বস্ত মহাযাজক হন।
এক দয়ালু ও বিশ্বস্ত মহাযাজক --> লোকদের পাপের প্রায়শ্চিত্ত করিবার জন্য।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — খ্রীষ্ট আসিবার পূর্বে দয়া ছিল, কিন্তু তা তখনও পূর্ণ ছিল না। সত্য দয়া অবশেষে তাঁহাতেই প্রকাশিত হইয়াছে: এক দয়াশীল প্রধান যাজক, যিনি লোকদের পাপ ঈশ্বরের সহিত একীভূত হইবার জন্য আনয়ন করেন। পরিত্রাণের যুগই দয়ার যুগ।)
৩. দয়ার জন্য আর্তনাদ
১.মার্ক ১০:৪৭সে যখন নাসরতীয় যীশুর কথা শুনতে পেলো, তখন চেঁচিয়ে বলতে লাগলো হে যীশু, দায়ূদ-সন্তান, আমাদের প্রতি দয়া করুন। (48) তখন অনেক লোক চুপ করো চুপ করো বলে তাকে ধমক দিল; কিন্তু সে আরও জোরে চেঁচাতে লাগলো, হে দায়ূদ-সন্তান, আমার ওপর দয়া করুন।
হে যীশু, দাউদ-সন্তান, আমার প্রতি দয়া করুন --> তিনি আরও অধিক জোরে চিৎকার করিলেন।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — দয়া নাম ধরে ডেকে চাওয়া যেতে পারে। তারা তাকে যত বেশি চুপ করতে বলেছিল, তিনি তত বেশি চিৎকার করেছিলেন; আর দয়া তার জন্য থেমে থাকেনি। দয়া প্রত্যাশিত ও আশান্বিত, কোনো পাওনা বস্তু বলে দাবি করার বিষয় নয় — তবুও তা যারা কেঁদে ডাকে তাদের উত্তর দেয়।)
৪. হাতের দ্বারা কার্যকর দয়া — মণ্ডলীর মাধ্যমে দান
১.লূক ১১:৪১বরং ভিতরে যা যা আছে, তা দান কর, তাহলে দেখবে, তোমাদের পক্ষে সব কিছুই শুদ্ধ।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — নতুন নিয়মে দানগুলি প্রথমে মণ্ডলীর দিকে প্রবাহিত হয়, এবং মণ্ডলী থেকে ভাই ও ভগ্নীদের দিকে, তারপর বাইরের লোকদের দিকে। তাই প্রয়োজন ক্রমানুসারে পূর্ণ হয়, এবং দান করা অহংকারের দিকে বা এক ব্যক্তির ইচ্ছার দিকে ফিরে যায় না।)
৫. নিয়ম থেকে প্রবাহিত দয়া — লোট, ও যাকোব
১.আদি পুস্তক ১৯:১৯দেখুন, আপনার দাস আপনার কাছে অনুগ্রহ প্রাপ্ত হয়েছে; আমার প্রাণরক্ষা করাতে আপনি আমার প্রতি আপনার মহাদয়া প্রকাশ করেছেন; কিন্তু আমি পর্বতে পালাতে পারি না; কি জানি, সেই বিপদ এসে পড়লে আমিও মরব।
তুমি আমার প্রতি তোমার দয়া মহৎ করিয়াছ --> আমার প্রাণরক্ষা দ্বারা আমাকে তাহা দেখাইয়াছ।
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — ঈশ্বরের করুণা একজন মানুষকে ততদূর নিয়ে যাবে যতদূর সে যেতে ইচ্ছুক, এবং সে ঈশ্বরের প্রেমময় যত্ন সম্বন্ধে সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত তার সাথে থাকবে। লোট পর্বতে উঠতে চাননি; স্বাভাবিক মানুষ নগর ছাড়া বাঁচতে পারে না।)
২.আদি পুস্তক ১৯:২৯এই ভাবে সেই অঞ্চলে অবস্থিত সমস্ত নগরের ধ্বংসের দিনের ঈশ্বর অব্রাহামকে স্মরণ করলেন। যে যে নগরে লোট বাস করতেন, সেই সেই নগরের ধ্বংসের দিনের ধ্বংসের মধ্য থেকে লোটকে পাঠালেন।
ঈশ্বর অব্রাহামকে স্মরণ করলেন --> এবং লোটকে উৎপাটনের মধ্য থেকে বের করে আনলেন।
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তা — লক্ষ্য করুন কেন লোটকে রক্ষা করা হয়েছিল: ঈশ্বর অব্রাহামকে স্মরণ করেছিলেন। যে করুণা লোটকে রক্ষা করেছিল তা ঈশ্বরের অন্য একজনের সাথে করা নিয়ম থেকে প্রবাহিত হয়েছিল। নিয়মের করুণা যে ব্যক্তি তা লাভ করে তার চেয়েও দূর পর্যন্ত পৌঁছায়।)
৩.আদি পুস্তক ৩২:১০তুমি এই দাসের প্রতি যে সমস্ত চুক্তির বিশ্বস্ততা ও যে সমস্ত সত্যাচরণ করেছ, আমি তার কিছুরই যোগ্য নই; কারণ আমি আমার এই লাঠিটি নিয়ে এই যর্দ্দন পার হয়েছিলাম, এখন দুই দল হয়েছি।
তুমি এই দাসের প্রতি যে সমস্ত চুক্তির বিশ্বস্ততা ও যে সমস্ত সত্যাচরণ করেছ.
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — একজন মানুষ যে সামান্যতম করুণারও যোগ্য নয়, এই বিষয়টিই ধন্যবাদ নিয়ে আসে, কারণ করুণা একটি দান, মজুরি নয়। যা প্রাপ্য, তা কোনো কৃতজ্ঞতা আনে না; যা অবাধে দেওয়া হয়, তা প্রশংসা নিয়ে আসে।)
৪.আদি পুস্তক ৩২:১২তুমিই তো বলেছ, আমি অবশ্য তোমার মঙ্গল করব এবং সমুদ্রতীরে অবস্থিত যে বালি তার মতো তোমার বংশ বৃদ্ধি করব, যা গোনা যায় না।”
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — দয়ার লক্ষ্য পরিত্রাণ, ঈশ্বরের প্রেমের সম্পূর্ণতা। যাকোব উদ্ধার পেয়েছিলেন, এবং তাঁর বংশধরেরাও উদ্ধার পাবে; দয়া মঙ্গল করে, এবং শেষ পর্যন্ত তা করে।)
৬. তাঁর দয়া অনন্তকাল স্থায়ী
১.গীতসংহিতা ১৩৬:১সদাপ্রভুুকে ধন্যবাদ দাও; কারণ তিনি মঙ্গলময়; কারণ তাঁর বিশ্বস্ততার নিয়ম অনন্তকাল স্থায়ী৷
যিনি একা মহৎ আশ্চর্য্য কাজ করেন --> তাঁর বিশ্বস্ততার নিয়ম অনন্তকাল স্থায়ী৷.
(আমার ব্যক্তিগত চিন্তা — সমস্ত গীতের মধ্য দিয়ে একটি লাইন বারবার ধ্বনিত হয়: তাঁর দয়া অনন্তকালস্থায়ী। আশ্চর্য কার্যসমূহ, আকাশমণ্ডল, সূর্য ও চন্দ্র, প্রান্তরের মধ্য দিয়ে পরিচালনা — এসবই আমাদের স্মরণ করিয়ে দিতে সাজানো হয়েছে যে তাঁর দয়ার কোনো শেষ নেই।)
৩.গীতসংহিতা ১৩৬:২৩তিনি আমাদের হীনাবস্থায় আমাদেরকে মনে করলেন, তাঁর বিশ্বস্ততার নিয়ম অনন্তকালস্থায়ী৷ (24) যিনি শত্রুর ওপর আমাদের বিজয় দিলেন; তাঁর বিশ্বস্ততার নিয়ম অনন্তকালস্থায়ী৷ (25) তিনি সব জীবন্ত প্রাণীকে খাবার দেন; তাঁর বিশ্বস্ততার নিয়ম অনন্তকালস্থায়ী৷
(আমার ব্যক্তিগত ভাবনা — সমস্ত পাঠকে এক লাইনে জড়ো করি: দয়া একটি কাজ, এবং এটি ঈশ্বর হতে প্রবাহিত হয়। পুরাতন ভাষায় এটি দুটি শব্দ — নিয়ম-নিষ্ঠ দয়া যা বিশ্বাস রক্ষা করে, এবং সেই গভীর প্রেম যা নীচের দিকে প্রবাহিত হয়। ঈশ্বর প্রথমে তা দেখিয়েছেন, এবং চান যে আমরা একে অপরের প্রতি তা দেখাই। এটি লোটকে আগুন থেকে বের করে এনেছিল এবং যাকোবকে রক্ষা করেছিল যে তার সামান্যতম অংশের যোগ্যও ছিল না, এবং এটি সমগ্র গীতসংহিতা জুড়ে অবিরাম ধ্বনিত হয়। এবং এসবের লক্ষ্য হল উদ্ধার করা: ঈশ্বর, যিনি দয়াতে ধনবান, আমাদেরকে খ্রীষ্টের সাথে জীবিত করেছেন। তাঁর দয়া অনন্তকাল স্থায়ী, এবং তা পরিত্রাণ পর্যন্ত স্থায়ী।)
গ্রীক মূলশব্দ
এগুলো এই স্টাডির মূল শব্দ। উপরের পদগুলোতে যেকোনো ডটযুক্ত শব্দে ট্যাপ করুন এখানে তার অর্থ দেখতে।
“দয়া” — G1656 eleos — সদয়তা, করুণা; সম্পর্কের কারণে যে দয়া পাওনা
চুক্তি থেকে প্রবাহিত করুণা — বিশ্বাস ও সত্যসহকারে চিরকালের জন্য রক্ষিত এক কার্য
“কোমল করুণা” — H7356 racham — করুণা; একই শব্দ অন্যত্র গর্ভ (WOMB) বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে
বৃহত্তর হইতে ক্ষুদ্রতরের প্রতি প্রবাহিত গভীর প্রেম — মাতৃহৃদয়ের মতো গভীর, এবং তা কখনও ব্যর্থ হয় না
অনুশীলন কুইজ
১. টাইটাস ৩:৫ — আমাদের সৎকর্মের জন্য নয়, কিন্তু তাঁর করুণার গুণে তিনি:
a) আমাদের অনুতপ্ত হওয়ার জন্য আহ্বান করেছেন
b) আমাদের পরিত্রাণ দিলেন
ক) আমাদের পুনর্জন্ম দিয়েছেন
২. মথি ৯:১৩ — আমি দয়া চাই, আর নয়:
ক) বিচার
b) বলিদান
c) ভিক্ষা
3. মথি ৫:৭ — ধন্য তারা, যারা দয়াবান, কারণ তাদের প্রতি দয়া প্রদর্শিত হবে।
a) দয়া প্রাপ্ত হবে
b) ঈশ্বরকে দর্শন করা
গ) সান্ত্বনা পাওয়া
৪. এফিসীয় ২:৪ — কিন্তু আমাদের প্রতি মহাপ্রেমের জন্য ঈশ্বর, যিনি অপার করুণাময়, তিনি:
a) কর্মের দ্বারা আমাদের উদ্ধার করলেন
খ) আমাদিগকে পুনর্জন্ম দিয়া এক জীবন্ত প্রত্যাশার জন্য প্রস্তুত করিয়াছেন
খ্রীষ্টের সহিত আমাদিগকেও সজীব করিলেন
৫. আদিপুস্তক ৩২:১০ — তোমার দাসের প্রতি তুমি যে সমস্ত
a) দয়া, ও সমস্ত বিশ্বস্ততার
খ) সদাপ্রভুর আশ্চর্য কার্যসমূহ
ঘ) অব্রাহামের আশীর্বাদসমূহ
6. আদিপুস্তক ১৯:২৯ — তাই ঈশ্বর যখন সমতল এলাকার নগরগুলি ধ্বংস করে দিলেন, তখন তিনি অব্রাহামকে স্মরণ করলেন, এবং:
ক) লোটকে সেই সর্বনাশের মধ্য থেকে বের করে আনলেন
খ) সোয়ার শহরকে রক্ষা করেছিলেন
c) সমতল ভূমির উপর করুণা করেছিলেন
৭. গীতসংহিতা ১৩৬:২৩ — আমাদের দৈন্য দশায় তিনি আমাদের স্মরণ করলেন তাঁর দয়া:
a) অনন্তকাল থেকে
খ) তাঁর সমস্ত কাজের উপরে
ঘ) অনন্তকালস্থায়ী
উত্তরপত্র: ১-b, ২-b, ৩-a, ৪-c, ৫-a, ৬-a, ৭-c
এই স্টাডি কীভাবে শাখাপ্রশাখা বিস্তার করে
--> শব্দগুলো কেন গুরুত্বপূর্ণ: পুরাতন ভাষায় দয়া সম্পর্কিত দুটি শব্দ আছে — চেসেদ (H2617, mercy), নিয়ম-সম্পর্কিত দয়া, এবং রাখাম (H7356, tender mercies), যে প্রেম নিচে প্রবাহিত হয়; নতুন ভাষায় তিনটি শব্দ আছে — এলেওস (G1656, mercy), যে দয়া কাজ করে; এলেয়ো (G1653, have mercy), যে দয়ার জন্য কাঁদা হয় ও যা দেখানো হয়; এবং এলেএমোসিনে (G1654, alms), যে দয়া হাত দিয়ে দান করে।
--> নতুন নিয়ম কীভাবে একে আরও প্রশস্ত করে: অব্রাহামের জন্য লূতের প্রতি দেখানো দয়া (আদিপুস্তক ১৯:২৯) খ্রীষ্টে প্রশস্তভাবে খুলে দেওয়া হয়েছে — ঈশ্বর, যিনি দয়াতে ধনবান, তিনি আমাদিগকে তাঁহার সহিত জীবিত করিয়াছেন (ইফিষীয় ২:৪-৫)। নিয়মের দয়া সকলের জন্য এক পরিত্রাণকারী দয়া হইয়া উঠিয়াছিল।
এটি ইহুদি ও অইহুদি উভয়কেই কীভাবে স্পর্শ করে: পিতৃপুরুষদের কাছে যে দয়ার প্রতিজ্ঞা করা হয়েছিল, এবং পথের ধারে এক অন্ধ ভিক্ষুক যে দয়ার জন্য কেঁদেছিল (Mark 10:47), তা একই দয়া। যে কেউ তা গ্রহণ করতে চায়, তার কাছে তা প্রবাহিত হয়।
এটি আপনার জন্য কীভাবে প্রযোজ্য: অন্ধ মানুষের পথ অনুসরণ করুন — কেঁদে উঠুন এবং নিরুৎসাহিত হবেন না (মার্ক ১০:৪৮); আপনার নিজের হাতে দয়া দেখান (লূক ১০:৩৭); এবং কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করুন, কারণ আপনি ক্ষুদ্রতম দয়ার যোগ্যও নন (আদিপুস্তক ৩২:১০)।
এর চিরকালীন অর্থ কী: দয়ার লক্ষ্য হলো পরিত্রাণ (তীত ৩:৫), এবং তাঁর দয়া অনন্তকাল স্থায়ী (গীতসংহিতা ১৩৬:২৬)। ইহা কার্য আরম্ভ করিয়াছে, এবং ইহা সমাপ্ত না হওয়া পর্যন্ত থামিবে না।
--> পার্শ্ব আলোচনা: যোহনের বাপ্তিস্ম ছিল আগামী ক্রোধ থেকে পালিয়ে ঈশ্বরের করুণার দিকে যাওয়া (মথি ৩:৭; মার্ক ১:৪) — এই নয় যে জল পরিত্রাণ করেছিল, বরং তা ছিল সৎ বিবেকের উত্তর (১ পিতর ৩:২১); তারা জানত যে তারা বিচারের যোগ্য, আর তার পরিবর্তে করুণা প্রার্থনা করেছিল।
সম্ভাব্য উদ্ঘাটন: করুণা প্রত্যাশিত ও আশান্বিত, মজুরি হিসেবে দাবি করা যায় না — যা প্রত্যাশিত তা দাতার হাতে থাকে, কিন্তু মজুরি গ্রহীতা নিজে নিয়ন্ত্রণ করত; তাই করুণা সর্বদাই একটি দান, আর দান ধন্যবাদ নিয়ে আসে, এবং ধন্যবাদ সমস্ত মহিমা ঈশ্বরের কাছে ফিরিয়ে দেয়। (আমার ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা)
