Que dit la Bible sur la miséricorde ? — Le Fondement
LE FONDEMENT · L'ÉTUDE ORIGINALE, SELON L'ORDRE ANCIEN
Miséricorde — Doctrine biblique fondamentale
PAROLE D'OUVERTURE
La miséricorde n'est pas seulement un sentiment ; c'est une action. Dans l'ancienne langue, il y a deux mots. Le premier est chesed (H2617, mercy) : la miséricorde qui découle d'une alliance — une bonté liée par une promesse, qui garde la foi. Le second est racham (H7356, tender mercies) : l'amour profond qui descend du plus grand vers le plus petit, comme d'un père envers un enfant. Toute miséricorde découle de Dieu. Il nous a fait miséricorde le premier, et il nous demande de nous la témoigner les uns aux autres ; et quand nous le faisons, la gloire lui appartient, à lui et à Christ, et non à nous. Sa miséricorde est une miséricorde qui sauve. Elle a fait sortir Lot du feu. Elle a préservé Jacob, qui n'était digne d'aucune part de celle-ci. Et elle retentit à travers tout le psaume : sa miséricorde dure à toujours. Le but de toute sa miséricorde est une seule chose — sauver : non par les œuvres que nous avons faites, mais selon sa miséricorde il nous a sauvés. Approfondis-le.
TROIS QUESTIONS AUXQUELLES CETTE ÉTUDE RÉPOND :
1. Quels sont les deux mots pour miséricorde dans l'ancienne langue, et en quoi la miséricorde est-elle une action et non seulement un sentiment ?
2. Quelle miséricorde Dieu exige-t-il de nous, et d'où vient cette miséricorde ?
3. Quel est le but de la miséricorde de Dieu, et comment demeure-t-elle à toujours ?
ANCRE D'OUVERTURE
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Tite 3:5Non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le bain de la régénération, et le renouvellement du Saint-Esprit,
Non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites --> mais selon sa miséricorde.
(Mes réflexions personnelles — voici le but de toute cette étude : la miséricorde sauve. Elle n'est pas donnée à un homme pour ses œuvres ; elle lui est montrée parce que Dieu est miséricordieux. Et la miséricorde n'est pas seulement une parole ; elle sauve par le lavage de la nouvelle naissance, l'eau et l'Esprit.)
1. LA MISÉRICORDE EST UN ACTE — CE QUE DIEU EXIGE DE NOUS
1.Matthieu 9:13Mais allez, et apprenez ce que signifie: Je veux la miséricorde, et non pas le sacrifice, car ce ne sont pas des justes que je suis venu appeler à la repentance, mais des pécheurs.
JE VEUX LA MISÉRICORDE, ET NON LE SACRIFICE --> JE SUIS VENU APPELER LES PÉCHEURS À LA REPENTANCE.
(Mes pensées personnelles — Dieu préfère que la miséricorde soit montrée plutôt qu'un don déposé sur l'autel. La miséricorde n'est pas un sentiment enfermé dans le cœur ; c'est une chose faite à autrui.)
2.Luc 10:37Le docteur dit: C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui. Jésus donc lui dit: Va, et fais la même chose.
C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui --> Va, et fais la même chose.
(Mes pensées personnelles — parmi les trois qui passèrent, un seul fut le prochain, et c'est celui qui fit miséricorde. La miséricorde se manifeste par la main — va, et fais de même.)
3.Matthieu 18:33Ne te fallait-il pas aussi avoir pitié de ton compagnon de service, comme j'avais eu pitié de toi?
MOTS-CLÉS GRECS⚑ G1653 eleeo — avoir pitié · ⚑ G1653 eleeo — avoir pitié
Ne te fallait-il pas aussi avoir pitié de ton compagnon de service --> comme j'avais eu pitié de toi.
(Mes pensées personnelles — la miséricorde que Dieu me demande repose sur la miséricorde qu'il m'a montrée le premier. Il m'a beaucoup pardonné ; je dois donc pardonner. Toute ma miséricorde est une miséricorde en réponse.)
4.Jacques 2:13Car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n'a point usé de miséricorde; mais la miséricorde brave le jugement.
Heureux les miséricordieux --> car ils obtiendront miséricorde.
(Mes pensées personnelles — la miséricorde que je montre et la miséricorde que j'obtiens sont liées entre elles. Donnez, et il vous sera donné en retour : la miséricorde, sinon le jugement sans miséricorde. Et tout cela découle premièrement de Dieu — la gloire est à lui et à Christ, non à moi.)
2. LA MISÉRICORDE SALVATRICE DE DIEU EN CHRIST
1.Éphésiens 2:4Mais Dieu, qui est riche en miséricorde à cause de la grande charité dont il nous a aimés, (5) Lorsque nous étions morts dans nos fautes, nous a rendus à la vie ensemble en Christ, (c'est par grâce que vous êtes sauvés;)
DIEU, QUI EST RICHE EN MISÉRICORDE --> NOUS A VIVIFIÉS ENSEMBLE AVEC CHRIST --> C'EST PAR GRÂCE QUE VOUS ÊTES SAUVÉS.
2.1 Pierre 1:3Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a fait renaître, pour une espérance vivante par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts,
SELON SA GRANDE MISÉRICORDE --> IL NOUS A FAIT RENAÎTRE POUR UNE ESPÉRANCE VIVANTE.
3.Hébreux 2:17C'est pourquoi il a fallu qu'il devînt semblable en toutes choses à ses frères; afin qu'il fût un souverain Sacrificateur, miséricordieux, et fidèle dans les choses de Dieu, pour expier les péchés du peuple.
UN SOUVERAIN SACRIFICATEUR MISÉRICORDIEUX ET FIDÈLE --> POUR FAIRE PROPITIATION POUR LES PÉCHÉS DU PEUPLE.
(Mes pensées personnelles — avant que Christ ne vienne, il y avait de la miséricorde, mais elle n'était pas encore pleine. La véritable miséricorde se manifeste enfin en lui : un souverain sacrificateur miséricordieux, qui amène les péchés du peuple à être réconciliés avec Dieu. L'âge du salut est l'âge de la miséricorde.)
3. LE CRI POUR LA MISÉRICORDE
1.Marc 10:47Et ayant entendu que c'était Jésus de Nazareth qui passait, il se mit à crier et à dire: Jésus, fils de David, aie pitié de moi! (48) Et plusieurs le reprenaient, pour le faire taire; mais il criait encore plus fort: Fils de David, aie pitié de moi!
MOTS-CLÉS GRECS⚑ G1653 eleeo — avoir pitié · ⚑ G1653 eleeo — avoir pitié
Jésus, fils de David, aie pitié de moi --> mais il criait encore plus fort.
(Mes pensées personnelles — la miséricorde peut être criée par son nom. Plus on lui disait de se taire, plus il criait ; et la miséricorde ne s'arrêta pas pour lui. La miséricorde est attendue et espérée, non revendiquée comme quelque chose de dû — pourtant elle répond à ceux qui crient.)
4. LA MISÉRICORDE QUI AGIT PAR LA MAIN — L'AUMÔNE PAR L'ÉGLISE
1.Luc 11:41Mais plutôt, donnez en aumônes ce que vous avez, et toutes choses seront pures pour vous.
DONNEZ EN AUMÔNES CE QUE VOUS AVEZ --> TOUTES CHOSES VOUS SERONT PURES.
2.Actes 9:36Il y avait à Joppe une femme disciple, nommée Tabitha, c'est-à-dire, en grec, Dorcas (Gazelle). Elle faisait beaucoup de bonnes ouvres et d'aumônes.
Elle faisait beaucoup de bonnes ouvres et d'aumônes.
(Mes réflexions personnelles — dans le Nouveau Testament, les dons affluent d'abord vers l'église, et de l'église vers les frères et sœurs, puis vers ceux du dehors. Ainsi le besoin est comblé dans l'ordre, et le don n'est détourné ni vers la vanité, ni vers la volonté d'un seul homme.)
5. LA MISÉRICORDE QUI DÉCOULE DE L'ALLIANCE — LOT, ET JACOB
1.Genèse 19:19Voici, ton serviteur a trouvé grâce devant tes yeux, et tu as signalé ta miséricorde envers moi, en me sauvant la vie. Mais moi, je ne puis me sauver vers la montagne, que le mal ne m'atteigne, et que je ne meure.
TU AS MAGNIFIÉ TA MISÉRICORDE --> MONTRÉE ENVERS MOI EN SAUVANT MA VIE.
(Mes pensées personnelles — la miséricorde de Dieu conduira un homme aussi loin qu'il est disposé à aller, et demeurera avec lui jusqu'à ce qu'il soit pleinement persuadé du soin plein d'amour de Dieu. Lot ne voulait pas monter à la montagne ; l'homme naturel ne peut vivre sans une ville.)
2.Genèse 19:29Or, lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, Dieu se souvint d'Abraham, et il fit partir Lot du milieu de la ruine, quand il renversa les villes où Lot avait habité.
Dieu se souvint d'Abraham --> et il fit partir Lot du milieu de la ruine.
(Mes pensées personnelles — remarquez pourquoi Lot fut épargné : Dieu se souvint d'Abraham. La miséricorde qui sauva Lot découlait de l'alliance que Dieu avait faite avec un autre. La miséricorde de l'alliance s'étend plus loin que l'homme qui la reçoit.)
3.Genèse 32:10Je suis trop petit pour toutes les faveurs et pour toute la fidélité dont tu as usé envers ton serviteur; car j'ai passé le Jourdain avec mon bâton, et maintenant je forme deux camps.
Je suis trop petit pour toutes les faveurs et pour toute la fidélité dont tu as usé envers ton serviteur.
(Mes pensées personnelles — le fait qu'un homme ne soit pas digne de la moindre des miséricordes est précisément ce qui suscite l'action de grâces, car la miséricorde est un don, non un salaire. Ce qui est mérité n'apporte aucune reconnaissance ; ce qui est donné librement apporte la louange.)
4.Genèse 32:12Cependant, tu as dit: Certaine-ment, je te ferai du bien, et je ferai devenir ta postérité comme le sable de la mer, qu'on ne saurait compter à cause de son grand nombre.
JE TE FERAI CERTAINEMENT DU BIEN --> JE FERAI DE TA POSTÉRITÉ COMME LE SABLE DE LA MER.
(Mes pensées personnelles — le but de la miséricorde est le salut, l'achèvement de l'amour de Dieu. Jacob fut délivré, et ses descendants seraient encore délivrés ; la miséricorde fait du bien, et le fait jusqu'à la fin.)
6. SA MISÉRICORDE DEMEURE À TOUJOURS
1.Psaume 136:1Célébrez l'Éternel, car il est bon; car sa miséricorde dure éternellement!
Celui qui seul fait de grandes merveilles --> car sa miséricorde dure éternellement.
(Mes pensées personnelles — la même ligne résonne encore et encore tout au long du psaume : car sa miséricorde dure à toujours. Les merveilles, les cieux, le soleil et la lune, la conduite à travers le désert — tout cela est disposé pour nous rappeler que sa miséricorde n'a point de fin.)
3.Psaume 136:23Celui qui, lorsque nous étions abaissés, s'est souvenu de nous, car sa miséricorde dure éternellement; (24) Et nous a délivrés de nos ennemis, car sa miséricorde dure éternellement; (25) Qui donne de la nourriture à toute chair, car sa miséricorde dure éternellement!
Celui qui, lorsque nous étions abaissés, s'est souvenu de nous + Et nous a délivrés de nos ennemis + Qui donne de la nourriture à toute chair --> car sa miséricorde dure éternellement.
FERMETURE
Psaume 136:26Célébrez le Dieu des cieux; car sa miséricorde dure éternellement!
Célébrez le Dieu des cieux --> car sa miséricorde dure éternellement.
Éphésiens 2:4Mais Dieu, qui est riche en miséricorde à cause de la grande charité dont il nous a aimés, (5) Lorsque nous étions morts dans nos fautes, nous a rendus à la vie ensemble en Christ, (c'est par grâce que vous êtes sauvés;)
DIEU, QUI EST RICHE EN MISÉRICORDE --> NOUS A VIVIFIÉS ENSEMBLE AVEC CHRIST --> C'EST PAR GRÂCE QUE VOUS ÊTES SAUVÉS.
(Mes pensées personnelles — rassembler toute l'étude en une seule ligne : la miséricorde est une action, et elle découle de Dieu. C'est deux mots dans l'ancienne langue — la miséricorde de l'alliance qui garde la foi, et l'amour profond qui descend vers le bas. Dieu l'a montrée en premier, et demande que nous la montrions les uns aux autres. Elle a retiré Lot du feu et a gardé Jacob qui n'était pas digne de la moindre d'entre elles, et elle résonne à travers tout le psaume sans fin. Et le but de tout cela est de sauver : Dieu, qui est riche en miséricorde, nous a rendus vivants ensemble avec Christ. Sa miséricorde dure à toujours, et elle dure jusqu'au salut.)
MOTS-CLÉS GRECS
Voici les mots-clés de cette étude. Touchez un mot souligné en pointillés dans les versets ci-dessus pour voir son sens ici.
“miséricorde” — G1656 eleos — miséricorde, compassion ; la bonté due dans une relation
l'âge du salut est l'âge de la miséricorde — l'acte salvateur de Dieu en Christ
“avoir pitié” — G1653 eleeo — à montrer de la miséricorde, à avoir compassion, à avoir pitié
l'appel au bord du chemin — aie pitié de moi — et la miséricorde montrée envers un autre (le bon Samaritain)
“miséricordieux” — G1655 eleemon — miséricordieux, plein de pitié
heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde ; un souverain sacrificateur miséricordieux
“Aumône” — G1654 eleemosyne — miséricorde manifestée par un acte, un don au nécessiteux
la miséricorde qui agit par la main — les aumônes, les bonnes œuvres de Dorcas
MOTS-CLÉS HÉBREUX
“miséricorde” — H2617 chesed — miséricorde d'alliance ; une miséricorde sûre et ferme
la miséricorde qui découle de l'alliance — une action, avec confiance et vérité, gardée pour toujours
“miséricordes tendres” — H7356 racham — compassions ; le même mot est ailleurs le SEIN
l'amour profond qui coule du plus grand vers le plus petit — profond comme celui d'une mère, et qui ne faillit jamais
QUIZ D'ENTRAÎNEMENT
1. Titus 3:5 — Non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, il :
a) nous a appelés à la repentance
il nous a sauvés
c) nous a fait naître de nouveau
2. Matthieu 9:13 — Je veux la miséricorde, et non pas :
a) le jugement
b) sacrifice
c) l'aumône
3. Matthieu 5:7 — Heureux les miséricordieux; car ils :
a) obtiendront miséricorde
voir Dieu
c) être réconforté
4. Éphésiens 2:4 — Mais Dieu, qui est riche en miséricorde à cause de la grande charité dont il nous a aimés :
a) nous a sauvés par les œuvres
b) nous a régénérés pour une espérance vivante
c) nous a rendus vivants avec Christ
5. Genèse 32:10 — Je suis trop petit pour toutes les :
a) faveurs, et de toute la fidélité
b) merveilles de l'Éternel
c) bénédictions d'Abraham
6. Genèse 19:29 — Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, Dieu se souvint d'Abraham, et :
a) fit partir Lot du milieu de la ruine
b) épargna la ville de Tsoar
c) a eu pitié de la plaine
7. Psaume 136:23 — Celui qui, lorsque nous étions abaissés, s'est souvenu de nous, car sa miséricorde :
a) est de toute éternité
b) est sur toutes ses œuvres
c) demeure à toujours
CORRIGÉ : 1-b, 2-b, 3-a, 4-c, 5-a, 6-a, 7-c
COMMENT CETTE ÉTUDE SE RAMIFIE
--> Comment les mots comptent : l'ancienne langue a deux mots pour la miséricorde — chesed (H2617, miséricorde), la bonté de l'alliance, et racham (H7356, tendres miséricordes), l'amour qui se déverse ; la nouvelle langue en a trois — eleos (G1656, miséricorde), la miséricorde qui agit ; eleeo (G1653, avoir pitié), la miséricorde qu'on implore et qui se manifeste ; et eleemosyne (G1654, aumônes), la miséricorde qui donne de la main.
--> Comment la nouvelle alliance l'ouvre davantage : la miséricorde montrée à Lot pour l'amour d'Abraham (Genèse 19:29) est ouverte en grand en Christ — Dieu, riche en miséricorde, nous a rendus vivants ensemble avec lui (Éphésiens 2:4-5). La miséricorde d'alliance est devenue une miséricorde salvatrice pour tous.
--> Comment cela touche le Juif et le Gentil : la miséricorde jurée aux pères, et la miséricorde criée par un mendiant aveugle au bord du chemin (Mark 10:47), sont une seule et même miséricorde. Elle coule vers tous ceux qui voudront la recevoir.
--> Comment cela s'applique à vous : venez à la manière de l'aveugle — criez et ne vous laissez pas réduire au silence (Marc 10:48) ; faites miséricorde de votre propre main (Luc 10:37) ; et rendez grâces, car vous n'êtes pas digne de la moindre des miséricordes (Genèse 32:10).
Ce que cela signifie pour l'éternité : le but de la miséricorde est le salut (Titus 3:5), et sa miséricorde dure à toujours (Psaume 136:26). Elle a commencé l'œuvre, et elle ne s'arrêtera pas avant de l'avoir achevée.
--> Piste annexe : le baptême de Jean était une fuite loin de la colère à venir vers la miséricorde de Dieu (Matthew 3:7; Mark 1:4) — non que l'eau sauvât, mais qu'elle était la réponse d'une bonne conscience (1 Peter 3:21) ; ils savaient qu'ils méritaient le jugement, et recherchaient la miséricorde à la place.
Révélation possible : la miséricorde est attendue et espérée, non revendiquée comme un salaire — ce qui est attendu se trouve dans la main de celui qui donne, tandis qu'un salaire serait maîtrisé par celui qui le reçoit ; ainsi la miséricorde est toujours un don, et un don suscite l'action de grâces, et l'action de grâces rend toute la gloire à Dieu. (Mes pensées personnelles)
