കരുണയെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ എന്ത് പറയുന്നു? — അടിസ്ഥാനം
അടിസ്ഥാനം · പുരാതന ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ യഥാർത്ഥ പഠനം
കരുണ — അടിസ്ഥാന ബൈബിൾ പ്രബോധനം
തുറന്ന വാക്ക്
കരുണ ഒരു വികാരം മാത്രമല്ല; അതൊരു പ്രവൃത്തിയാണ്. പഴയ ഭാഷയിൽ അതിന് രണ്ട് വാക്കുകളുണ്ട്. ഒന്നാമത്തേത് ചെസെദ് (H2617, mercy): ഉടമ്പടിയിൽനിന്ന് ഒഴുകുന്ന കരുണ — ഒരു വാഗ്ദത്തത്താൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ട ദയ, വിശ്വസ്തത കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നത്. രണ്ടാമത്തേത് റാഹാം (H7356, tender mercies): വലിയവനിൽനിന്ന് ചെറിയവനിലേക്ക് ഒഴുകിവരുന്ന ആഴമായ സ്നേഹം, ഒരു പിതാവ് മകനോടെന്നപോലെ. സകല കരുണയും ദൈവത്തിൽനിന്ന് ഒഴുകുന്നു. അവൻ ആദ്യം നമ്മോട് കരുണ കാണിച്ചു, നാം അന്യോന്യം അത് കാണിക്കണമെന്ന് അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു; നാം അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, മഹത്വം അവനും ക്രിസ്തുവിനും അല്ലാതെ നമുക്കല്ല. അവന്റെ കരുണ രക്ഷിക്കുന്ന കരുണയാണ്. അത് ലോത്തിനെ തീയിൽനിന്ന് പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നു. അത് യാക്കോബിനെ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു, അവൻ അതിന്റെ ഏറ്റവും ചെറിയ ഭാഗത്തിനുപോലും യോഗ്യനല്ലായിരുന്നു. അത് സങ്കീർത്തനം മുഴുവനിലും മുഴങ്ങുന്നു: അവന്റെ കരുണ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു. അവന്റെ സകല കരുണയുടെയും ലക്ഷ്യം ഒന്നു മാത്രം — രക്ഷിക്കുക: നാം ചെയ്ത നീതിപ്രവൃത്തികളാൽ അല്ല, തന്റെ കരുണപ്രകാരം അവൻ നമ്മെ രക്ഷിച്ചു. അത് അന്വേഷിച്ചു കണ്ടെത്തുക.
ഈ പഠനം ഉത്തരം നൽകുന്ന മൂന്ന് ചോദ്യങ്ങൾ:
1. പഴയ ഭാഷയിൽ കരുണയ്ക്കുള്ള രണ്ട് വാക്കുകൾ ഏവ, കരുണ ഒരു വികാരം മാത്രമല്ല, ഒരു പ്രവൃത്തി കൂടിയാകുന്നത് എങ്ങനെ?
2. ദൈവം നമ്മോട് ഏത് കരുണ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ആ കരുണ എവിടെനിന്ന് വരുന്നു?
3. ദൈവകൃപയുടെ ലക്ഷ്യം എന്ത്, അതു എങ്ങനെ എന്നേക്കും നിലനില്ക്കുന്നു?
ഉദ്ഘാടന നങ്കൂരം
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
തീത്തൊസ് 3:5അവൻ നമ്മെ നാം ചെയ്ത നീതിപ്രവൃത്തികളാലല്ല, തന്റെ കാരുണ്യം കൊണ്ടും വീണ്ടും ജനത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണം കൊണ്ടും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലുള്ള നവീകരണം കൊണ്ടുമത്രേ രക്ഷിച്ചത്.
നാം ചെയ്ത നീതിപ്രവൃത്തികളാലല്ല --> തന്റെ കരുണ നിമിത്തമത്രേ അവൻ നമ്മെ രക്ഷിച്ചതു.
(എൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഇതാണ് ഈ പഠനത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ ലക്ഷ്യം: കരുണ രക്ഷിക്കുന്നു. അത് ഒരു മനുഷ്യന് അവൻ്റെ പ്രവൃത്തികൾക്കുവേണ്ടി കൊടുക്കപ്പെടുന്നതല്ല; ദൈവം കരുണയുള്ളവനായതുകൊണ്ട് അത് അവന് കാണിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ കരുണ വെറുമൊരു വാക്കു മാത്രമല്ല — അത് പുതുജനനത്തിൻ്റെ കഴുകലിലൂടെ, ജലത്തിലൂടെയും ആത്മാവിലൂടെയും രക്ഷിക്കുന്നു.)
1. കരുണ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ് — ദൈവം നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്
1.മത്തായി 9:13യാഗത്തിലല്ല കരുണയിൽ അത്രേ ഞാൻ പ്രസാദിക്കുന്നു എന്നത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നു പോയി പഠിപ്പിൻ; ഞാൻ നീതിമാന്മാരെ അല്ല പാപികളെ മാനസാന്തരത്തിനായി വിളിക്കുവാൻ അത്രേ വന്നത് എന്നു പറഞ്ഞു.
ഞാൻ കരുണ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, യാഗം അല്ല --> പാപികളെ മാനസാന്തരത്തിലേക്കു വിളിക്കാൻ ഞാൻ വന്നിരിക്കുന്നു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — യാഗപീഠത്തിൽ വെക്കുന്ന വഴിപാടിനെക്കാൾ കരുണ കാണിക്കപ്പെടുന്നതാണ് ദൈവം കൂടുതൽ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. കരുണ ഹൃദയത്തിൽ അടച്ചുവെക്കപ്പെട്ട ഒരു വികാരമല്ല; അത് മറ്റൊരാളോട് ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒരു കാര്യമാണ്.)
2.ലൂക്കോസ് 10:37”അവനോട് കരുണ കാണിച്ചവൻ” എന്നു അവൻ പറഞ്ഞു. യേശു അവനോട് നീയും പോയി അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്ക എന്നു പറഞ്ഞു.
അവനോടു കരുണ കാണിച്ചവൻ --> നീയും പോയി അങ്ങനെ തന്നേ ചെയ്ക.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — കടന്നുപോയ മൂവരിൽ, ഒരാൾ മാത്രമേ അയൽക്കാരനായിരുന്നുള്ളൂ, കരുണ ചെയ്തവൻ തന്നെയായിരുന്നു അത്. കരുണ കൈയിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു — പോയി, അതുപോലെ ചെയ്യുക.)
3.മത്തായി 18:33എനിക്ക് നിന്നോട് കരുണ തോന്നിയതുപോലെ നിനക്കും കൂട്ടുദാസനോട് കരുണ തോന്നേണ്ടതല്ലയോ എന്നു പറഞ്ഞു
ഗ്രീക്ക് പ്രധാന പദങ്ങൾ⚑ G1653 eleeo — കരുണ കാണിക്കുക · ⚑ G1653 eleeo — കരുണ കാണിക്കുക
എന്നെപ്പോലെ നീയും നിന്റെ കൂട്ടുകാരനോട് കരുണ കാണിക്കേണ്ടതായിരുന്നില്ലയോ --> ഞാൻ നിന്നോട് കരുണ കാണിച്ചതുപോലെ.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ദൈവം എന്നോട് ആവശ്യപ്പെടുന്ന കരുണ, അവൻ ആദ്യം എനിക്ക് കാണിച്ച കരുണയിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്. അവൻ എന്നോട് വളരെയധികം ക്ഷമിച്ചു; അതിനാൽ ഞാൻ ക്ഷമിക്കണം. എന്റെ കരുണയെല്ലാം പ്രതികരണമായ കരുണയാണ്.)
കരുണയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ --> അവർക്ക് കരുണ ലഭിക്കും.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഞാൻ കാണിക്കുന്ന കരുണയും ഞാൻ പ്രാപിക്കുന്ന കരുണയും തമ്മിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൊടുക്കുക, അപ്പോൾ അത് നിനക്ക് തിരികെ കൊടുക്കപ്പെടും: കരുണ, അല്ലെങ്കിൽ കരുണയില്ലാത്ത ന്യായവിധി. ഇതെല്ലാം ഒന്നാമതായി ദൈവത്തിൽനിന്ന് ഒഴുകുന്നു — മഹിമ അവനും ക്രിസ്തുവിനും ഉള്ളതാണ്, എനിക്കുള്ളതല്ല.)
2. ക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാകരമായ കരുണ
1.എഫെസ്യർ 2:4കരുണാസമ്പന്നനായ ദൈവമോ നമ്മെ സ്നേഹിച്ച മഹാസ്നേഹം നിമിത്തം (5) അതിക്രമങ്ങളാൽ മരിച്ചവരായിരുന്ന നമ്മെ ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ ജീവിപ്പിക്കുകയും — കൃപയാലത്രേ നിങ്ങൾ രക്ഷിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് —
കരുണയാൽ സമ്പന്നനായ ദൈവം --> നമ്മെ ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ ജീവിപ്പിച്ചു --> കൃപയാൽ നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
2.1 പത്രൊസ് 1:3നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പിതാവായ ദൈവം വാഴ്ത്തപ്പെടുമാറാകട്ടെ. മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്താൽ തന്റെ കരുണാധിക്യപ്രകാരം തന്റെ ജീവനുള്ള പ്രത്യാശയ്ക്കായി, അവൻ നമ്മെ വീണ്ടും ജനിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
(എൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ക്രിസ്തു വരുന്നതിനുമുമ്പ് കരുണ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അത് ഇനിയും പൂർണ്ണമായിരുന്നില്ല. യഥാർത്ഥ കരുണ ഒടുവിൽ അവനിൽ പ്രകടമാകുന്നു: ജനത്തിൻ്റെ പാപങ്ങളെ ദൈവത്തോടു ഏകീഭവിക്കുവാൻ കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു കരുണാമയനായ മഹാപുരോഹിതൻ. രക്ഷയുടെ കാലഘട്ടം കരുണയുടെ കാലഘട്ടമാകുന്നു.)
3. കരുണയ്ക്കായുള്ള നിലവിളി
1.മർക്കൊസ് 10:47നസറായനായ യേശു ആ വഴി വരുന്നു എന്നു കേട്ടിട്ടു അവൻ: “ദാവീദുപുത്രാ, യേശുവേ, എന്നോടു കരുണ തോന്നേണമേ” എന്നു നിലവിളിച്ചു തുടങ്ങി. (48) മിണ്ടാതിരിക്കുവാൻ പലരും അവനെ ശാസിച്ചിട്ടും: “ദാവീദുപുത്രാ, എന്നോട് കരുണ തോന്നേണമേ” എന്നു അവൻ ഏറ്റവും അധികം നിലവിളിച്ചുപറഞ്ഞു.
ഗ്രീക്ക് പ്രധാന പദങ്ങൾ⚑ G1653 eleeo — കരുണ കാണിക്കുക · ⚑ G1653 eleeo — കരുണ കാണിക്കുക
ദാവീദിന്റെ പുത്രാ, യേശുവേ, എന്നോടു കരുണ ചെയ്യേണമേ --> അവൻ അധികമായി വിളിച്ചുപറഞ്ഞു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — കരുണയ്ക്കായി പേരെടുത്തു നിലവിളിക്കാം. അവനെ മൗനമായിരിക്കാൻ അവർ പറഞ്ഞത് കൂടുന്തോറും, അവൻ കൂടുതൽ നിലവിളിച്ചു; കരുണ അവനുവേണ്ടി നിലയ്ക്കാതെയിരുന്നു. കരുണ പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതും ആശിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്, കടപ്പെട്ടതായി അവകാശപ്പെടാവുന്ന ഒന്നല്ല — എങ്കിലും നിലവിളിക്കുന്നവരോട് അത് ഉത്തരം നൽകുന്നു.)
4. കൈകൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന കരുണ — സഭ മുഖാന്തരമുള്ള ധർമ്മം
1.ലൂക്കോസ് 11:41അകത്തുള്ളത് ഭിക്ഷയായി കൊടുക്കുവിൻ; എന്നാൽ സകലവും നിങ്ങൾക്ക് ശുദ്ധം ആകും എന്നു പറഞ്ഞു.
ഗ്രീക്ക് പ്രധാന പദങ്ങൾ⚑ G1654 eleemosyne — ദാനധർമ്മം
നിങ്ങൾക്കുള്ളതിൽനിന്നു ദാനം കൊടുപ്പിൻ --> സകലവും നിങ്ങൾക്കു നിർമ്മലമാകും.
2.അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 9:36യോപ്പയിൽ “പേടമാൻ” എന്നർത്ഥമുള്ള തബീഥ എന്നു പേരുള്ളോരു ശിഷ്യ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവൾ വളരെ സൽപ്രവൃത്തികളും ധർമ്മങ്ങളും ചെയ്തുപോന്നവളായിരുന്നു.
ഗ്രീക്ക് പ്രധാന പദങ്ങൾ⚑ G1654 eleemosyne — ദാനധർമ്മം
ബൈബിൾ സംസാരിക്കുന്നു for അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 9:36
അവൾ വളരെ സൽപ്രവൃത്തികളും ധർമ്മങ്ങളും ചെയ്തുപോന്നവളായിരുന്നു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — പുതിയ നിയമത്തിൽ ദാനങ്ങൾ ആദ്യം സഭയിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു, സഭയിൽ നിന്ന് സഹോദരീസഹോദരന്മാരിലേക്കും, പിന്നീട് പുറത്തുള്ളവരിലേക്കും. അതിനാൽ ആവശ്യം ക്രമപ്രകാരം നിറവേറ്റപ്പെടുന്നു, ദാനം വൃഥാഭിമാനത്തിലേക്കോ ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഇഷ്ടത്തിലേക്കോ തിരിക്കപ്പെടുന്നില്ല.)
5. ഉടമ്പടിയിൽനിന്ന് ഒഴുകുന്ന കരുണ — ലോത്ത്, യാക്കോബ്
1.ഉല്പത്തി 19:19അങ്ങേയ്ക്ക് അടിയനോടു കൃപ തോന്നിയല്ലോ; എന്റെ ജീവനെ രക്ഷിക്കുവാൻ എനിക്ക് വലിയ കൃപ അങ്ങ് കാണിച്ചിരിക്കുന്നു; പർവ്വതത്തിൽ ഓടി എത്തുവാൻ എനിക്ക് കഴിയുകയില്ല; പക്ഷേ എനിക്ക് ദോഷം തട്ടി മരണം സംഭവിക്കും.
നീ എന്നോടു കാണിച്ച നിന്റെ കൃപ --> എന്റെ ജീവനെ രക്ഷിക്കുന്നതിൽ വലുതാക്കിയിരിക്കുന്നു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ദൈവത്തിന്റെ കരുണ ഒരു മനുഷ്യൻ എത്ര ദൂരം പോകാൻ തയ്യാറാണോ അത്ര ദൂരം അവനെ കൊണ്ടുപോകും, ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹപൂർവകമായ കരുതലിനെക്കുറിച്ച് അവൻ പൂർണ്ണമായി ബോധ്യപ്പെടുന്നതുവരെ അവനോടുകൂടെ നിലനിൽക്കും. ലോത്ത് മലയിലേക്കു കയറിപ്പോകാൻ മനസ്സില്ലാതിരുന്നു; സ്വാഭാവിക മനുഷ്യന് ഒരു നഗരമില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല.)
2.ഉല്പത്തി 19:29എന്നാൽ ആ പ്രദേശത്തിലെ പട്ടണങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുമ്പോൾ ദൈവം അബ്രാഹാമിനെ ഓർത്തു. ലോത്ത് പാർത്ത പട്ടണങ്ങൾക്ക് ഉന്മൂലനാശം വരുത്തിയപ്പോൾ ലോത്തിനെ ആ ഉന്മൂലനാശത്തിൽനിന്നു വിടുവിച്ചു.
ദൈവം അബ്രാഹാമിനെ ഓർത്തു --> ലോത്തിനെ നാശത്തിന്റെ നടുവിൽനിന്നു അയച്ചു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ലോത്ത് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ കാരണം ശ്രദ്ധിക്കുക: ദൈവം അബ്രാഹാമിനെ ഓർത്തു. ലോത്തിനെ രക്ഷിച്ച കരുണ, ദൈവം മറ്റൊരുവനോടു ചെയ്ത ഉടമ്പടിയിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തിയതാണ്. ഉടമ്പടിയുടെ കരുണ, അതു സ്വീകരിക്കുന്ന മനുഷ്യനെക്കാൾ അപ്പുറത്തേക്ക് എത്തുന്നു.)
3.ഉല്പത്തി 32:10അടിയനോട് കാണിച്ചിരിക്കുന്ന സകലദയയ്ക്കും സകലവിശ്വസ്തതയ്ക്കും ഞാൻ ഒട്ടും യോഗ്യനല്ല; ഒരു വടിയോടുകൂടി മാത്രമല്ലോ ഞാൻ ഈ യോർദ്ദാൻ കടന്നത്; ഇപ്പോഴോ ഞാൻ രണ്ടു കൂട്ടമായി തീർന്നിരിക്കുന്നു.
അടിയനോട് കാണിച്ചിരിക്കുന്ന സകലദയയ്ക്കും സകലവിശ്വസ്തതയ്ക്കും ഞാൻ ഒട്ടും യോഗ്യനല്ല.
(ഒരു മനുഷ്യൻ ഏറ്റവും ചെറിയ കരുണയ്ക്കുപോലും യോഗ്യനല്ല എന്നത് തന്നെയാണ് നന്ദിക്ക് കാരണമാകുന്നത്, കാരണം കരുണ ഒരു ദാനമാണ്, കൂലിയല്ല. അർഹമായത് നന്ദിയെ വരുത്തുന്നില്ല; സ്വതന്ത്രമായി നൽകപ്പെടുന്നത് സ്തുതിയെ വരുത്തുന്നു.)
4.ഉല്പത്തി 32:12അവിടുന്നോ: ‘ഞാൻ നിന്നോട് നന്മ ചെയ്യും; നിന്റെ സന്തതിയെ പെരുപ്പംകൊണ്ട് എണ്ണുവാൻ കഴിയാത്ത കടൽകരയിലെ മണൽപോലെ ആക്കും’ എന്നു അരുളിച്ചെയ്തുവല്ലോ.”
ഞാൻ നിന്നോടു നന്മ ചെയ്യും --> നിന്റെ സന്തതിയെ കടല്ക്കരയിലെ മണൽപോലെ ആക്കും.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — കരുണയുടെ ലക്ഷ്യം രക്ഷയാണ്, ദൈവസ്നേഹത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണമാണ്. യാക്കോബ് വിടുവിക്കപ്പെട്ടു, അവന്റെ സന്തതികളും ഇനിയും വിടുവിക്കപ്പെടും; കരുണ നന്മ ചെയ്യുന്നു, അതു അവസാനത്തോളം ചെയ്യുന്നു.)
6. അവിടുത്തെ കരുണ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു
1.സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 136:1യഹോവയ്ക്കു സ്തോത്രം ചെയ്യുവിൻ; ദൈവം നല്ലവനല്ലോ; അവിടുത്തെ ദയ എന്നേക്കുമുള്ളത്.
ഏകനായി മഹത്തായ അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവന് --> അവന്റെ കൃപ എന്നേക്കും ഉള്ളതു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ആ ഒരു വരി ഈ സങ്കീർത്തനത്തിലുടനീളം വീണ്ടും വീണ്ടും മുഴങ്ങുന്നു: അവന്റെ കരുണ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു. അത്ഭുതങ്ങൾ, ആകാശങ്ങൾ, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും, മരുഭൂമിയിലൂടെയുള്ള നടത്തിപ്പ് — ഇവയെല്ലാം അവന്റെ കരുണയ്ക്ക് അവസാനമില്ല എന്നു നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.)
3.സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 136:23നമ്മുടെ താഴ്ചയിൽ നമ്മെ ഓർത്ത ദൈവത്തിന് അവിടുത്തെ ദയ എന്നേക്കുമുള്ളത്. (24) നമ്മുടെ വൈരികളുടെ കൈയിൽനിന്ന് നമ്മെ വിടുവിച്ച ദൈവത്തിന് അവിടുത്തെ ദയ എന്നേക്കുമുള്ളത്. (25) സകലജഡത്തിനും ആഹാരം കൊടുക്കുന്ന ദൈവത്തിന് അവിടുത്തെ ദയ എന്നേക്കുമുള്ളത്.
സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ദൈവത്തിനു സ്തോത്രം ചെയ്യുവിൻ --> അവിടുത്തെ ദയ എന്നേക്കുമുള്ളത്.
എഫെസ്യർ 2:4കരുണാസമ്പന്നനായ ദൈവമോ നമ്മെ സ്നേഹിച്ച മഹാസ്നേഹം നിമിത്തം (5) അതിക്രമങ്ങളാൽ മരിച്ചവരായിരുന്ന നമ്മെ ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ ജീവിപ്പിക്കുകയും — കൃപയാലത്രേ നിങ്ങൾ രക്ഷിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് —
കരുണയാൽ സമ്പന്നനായ ദൈവം --> നമ്മെ ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ ജീവിപ്പിച്ചു --> കൃപയാൽ നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — പഠനത്തെ മുഴുവനും ഒരു വരിയിലേക്ക് ചേർത്തുവയ്ക്കുക: കരുണ ഒരു പ്രവർത്തനമാണ്, അത് ദൈവത്തിൽനിന്ന് ഒഴുകുന്നു. പഴയ ഭാഷയിൽ അത് രണ്ടു വാക്കുകളാണ് — വിശ്വസ്തത കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന ഉടമ്പടിയുടെ കരുണ, താഴ്മയിലേക്ക് ഒഴുകിയിറങ്ങുന്ന ആഴമായ പ്രേമം. ദൈവം അതു ആദ്യം കാണിച്ചു, നമ്മൾ അന്യോന്യം അതു കാണിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അതു ലോത്തിനെ അഗ്നിയിൽനിന്ന് എടുത്തു, അതിന്റെ ഏറ്റവും ചെറിയ ഭാഗത്തിനുപോലും യോഗ്യനല്ലാതിരുന്ന യാക്കോബിനെ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു, അതു അവസാനമില്ലാത്ത സങ്കീർത്തനം മുഴുവനിലും മുഴങ്ങുന്നു. അതിന്റെയെല്ലാം ലക്ഷ്യം രക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്: കരുണയിൽ സമ്പന്നനായ ദൈവം ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ നമ്മെ ജീവിപ്പിച്ചു. അവന്റെ കരുണ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു, അതു രക്ഷ വരെ എത്തുന്നു.)
ഗ്രീക്ക് പ്രധാന പദങ്ങൾ
ഇവയാണ് ഈ പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന വാക്കുകൾ. മുകളിലുള്ള വാക്യങ്ങളിലെ ഡോട്ടിട്ട ഏതെങ്കിലും വാക്കിൽ അമർത്തിയാൽ അതിന്റെ അർത്ഥം ഇവിടെ കാണാം.
“കരുണ” — G1656 eleos — ബന്ധത്തിൽ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ദയ; കരുണ, അനുകമ്പ
ക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷാകര പ്രവൃത്തി — രക്ഷയുടെ യുഗം കരുണയുടെ യുഗമാകുന്നു
വഴിയരികിലെ നിലവിളി — എന്നോടു കരുണ കാണിക്കേണമേ — എന്നും മറ്റൊരാളോടു കാണിക്കപ്പെട്ട കരുണ (നല്ല ശമര്യക്കാരൻ) എന്നും
“ദയാലുവായ” — G1655 eleemon — കരുണയുള്ള, കൃപ നിറഞ്ഞ
കരുണയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, അവർക്കു കരുണ ലഭിക്കും; കരുണയുള്ള മഹാപുരോഹിതൻ
“ദാനധർമ്മം” — G1654 eleemosyne — ദരിദ്രർക്കായി ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിയിൽ കാണിക്കുന്ന കരുണ, ദരിദ്രർക്കുള്ള ഒരു ദാനം
കൈകൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന കരുണ — ധർമ്മം, ദൊർക്കസിന്റെ സൽപ്രവൃത്തികൾ
ഹീബ്രു പ്രധാനപദങ്ങൾ
“കരുണ” — H2617 chesed — ഉടമ്പടി ദയ; ഉറപ്പുള്ള, സ്ഥിരമായ കരുണ
ഉടമ്പടിയിൽനിന്ന് ഒഴുകുന്ന കരുണ — വിശ്വാസത്തോടും സത്യത്തോടും കൂടിയ ഒരു പ്രവൃത്തി, എന്നേക്കും കാത്തുസൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്
“കരുണകൾ” — H7356 racham — കരുണകൾ; അതേ വാക്ക് മറ്റൊരിടത്ത് ഗർഭപാത്രം എന്നാണ്
വലിയവനിൽ നിന്ന് ചെറിയവനിലേക്ക് ഒഴുകിയിറങ്ങുന്ന ആഴമേറിയ സ്നേഹം — അമ്മയുടെ ആഴമുള്ളത്, അതു ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടുന്നില്ല
പരിശീലന ക്വിസ്
1. തീത്തൊസ് 3:5 — നാം ചെയ്ത നീതിപ്രവൃത്തികളാൽ അല്ല, തന്റെ കരുണപ്രകാരമത്രേ അവൻ:
a) നമ്മെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് വിളിച്ചു
b) നമ്മെ രക്ഷിച്ചു
c) നമ്മെ വീണ്ടും ജനിപ്പിച്ചു
2. മത്തായി 9:13 — യാഗത്തിലല്ല കരുണയിൽ അത്രേ ഞാൻ പ്രസാദിക്കുന്നു, അല്ലാതെ:
a) ന്യായവിധി
ബലി
c) ദാനധർമ്മം
3. മത്തായി 5:7 — കരുണയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ; അവർക്കു:
a) കരുണ ലഭിക്കും
ദൈവത്തെ കാണുക
c) ആശ്വസിപ്പിക്കപ്പെടുക
4. എഫെസ്യർ 2:4 — എന്നാൽ കരുണാസമ്പന്നനായ ദൈവമോ നമ്മെ സ്നേഹിച്ച മഹാസ്നേഹംനിമിത്തം:
a) പ്രവൃത്തികളാൽ നമ്മെ രക്ഷിച്ചു
b) നമ്മെ ജീവനുള്ള ഒരു പ്രത്യാശയിലേക്ക് വീണ്ടും ജനിപ്പിച്ചു
ക്) ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ നമ്മെ ജീവിപ്പിച്ചു
5. ഉല്പത്തി 32:10 — അടിയനോടു കാണിച്ചിരിക്കുന്ന സകല:ക്കും ഞാൻ അപാത്രമത്രേ
a) സകലദയെക്കും സകലവിശ്വസ്തതെക്കും
(b) കർത്താവിന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ
c) അബ്രാഹാമിന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ
6. ഉല്പത്തി 19:29 — എന്നാൽ ആ പ്രദേശത്തിലെ പട്ടണങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുമ്പോൾ ദൈവം അബ്രാഹാമിനെ ഓർത്തു, കൂടാതെ:
a) ലോത്തിനെ ആ ഉന്മൂലനാശത്തിൽനിന്നു വിടുവിച്ചു
b) സോവർ പട്ടണത്തെ ഒഴിവാക്കി
c) സമതലത്തോട് കരുണ കാണിച്ചു
7. സങ്കീർത്തനം 136:23 — നമ്മുടെ താഴ്ചയിൽ നമ്മെ ഓർത്തവന്നു: അവന്റെ ദയ:
a) നിത്യതയിൽ നിന്നുള്ളതാണ്
b) അവന്റെ സകല പ്രവൃത്തികളുടെയും മീതെയാകുന്നു
c) എന്നേക്കുമുള്ളതു
ഉത്തരസൂചിക: 1-b, 2-b, 3-a, 4-c, 5-a, 6-a, 7-c
ഈ പഠനം എങ്ങനെ ശാഖകളായി വിഭജിക്കുന്നു
വാക്കുകൾ പ്രധാനമായത് ഇങ്ങനെ: പഴയ ഭാഷയിൽ കരുണയ്ക്ക് രണ്ടു വാക്കുകൾ ഉണ്ട് — ചെസെദ് (H2617, mercy), ഉടമ്പടിയുടെ ദയ, റാഹാം (H7356, tender mercies), താഴേക്കു ഒഴുകുന്ന സ്നേഹം; പുതിയ ഭാഷയിൽ മൂന്നു വാക്കുകൾ ഉണ്ട് — എലെയോസ് (G1656, mercy), പ്രവർത്തിക്കുന്ന കരുണ; എലെയേഓ (G1653, have mercy), കരഞ്ഞപേക്ഷിക്കപ്പെടുകയും കാണിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന കരുണ; എലെയേമൊസ്യൂനെ (G1654, alms), കൈകൊണ്ട് കൊടുക്കുന്ന കരുണ.
പുതിയ നിയമം അതിനെ എങ്ങനെ കൂടുതൽ വിശാലമാക്കുന്നു: അബ്രാഹാമിന്റെ നിമിത്തം ലോത്തിനു കാണിച്ച കരുണ (ഉല്പത്തി 19:29) ക്രിസ്തുവിൽ വിശാലമായി തുറക്കപ്പെടുന്നു — കരുണാസമ്പന്നനായ ദൈവം നമ്മെ അവനോടുകൂടെ ജീവിപ്പിച്ചു (എഫെസ്യർ 2:4-5). ഉടമ്പടിയിലെ കരുണ എല്ലാവർക്കും രക്ഷാകരമായ കരുണയായി മാറി.
ഇത് യെഹൂദനെയും ജാതികളെയും എങ്ങനെ സ്പർശിക്കുന്നു: പിതാക്കന്മാരോട് ശപഥം ചെയ്ത കരുണയും, വഴിയരികിൽ ഒരു കുരുടനായ ഭിക്ഷക്കാരൻ നിലവിളിച്ചു ചോദിച്ച കരുണയും (Mark 10:47), ഒരേ കരുണ തന്നെയാകുന്നു. അതു സ്വീകരിക്കുന്ന ഏവർക്കും അതു ഒഴുകിയെത്തുന്നു.
ഇത് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ബാധകമാകുന്നു: കുരുടന്റെ വഴിയിലൂടെ വരിക — നിലവിളിക്കുക, മൗനം ദീക്ഷിക്കരുത് (മർക്കൊസ് 10:48); സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് കരുണ കാണിക്കുക (ലൂക്കൊസ് 10:37); കൃതജ്ഞത കാണിക്കുക, എന്തെന്നാൽ ഏറ്റവും ചെറിയ കരുണകൾക്കുപോലും നിങ്ങൾ യോഗ്യനല്ല (ഉല്പത്തി 32:10).
നിത്യതയ്ക്ക് ഇതിന്റെ അർത്ഥം ഇതാണ്: കരുണയുടെ ലക്ഷ്യം രക്ഷയാണ് (തീത്തൊസ് 3:5), അവന്റെ കരുണ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു (സങ്കീർത്തനം 136:26). അത് ആ പ്രവൃത്തി ആരംഭിച്ചു, അത് പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനു മുമ്പ് നിർത്തുകയില്ല.
റാബിറ്റ് ട്രെയിൽ: യോഹന്നാന്റെ സ്നാനം വരാനിരിക്കുന്ന കോപത്തിൽനിന്ന് ഓടിപ്പോയി ദൈവത്തിന്റെ കരുണയിലേക്ക് ചെല്ലുന്നതായിരുന്നു (മത്തായി 3:7; മർക്കൊസ് 1:4) — വെള്ളം രക്ഷിച്ചു എന്നല്ല, മറിച്ച് അതു നല്ല മനസ്സാക്ഷിയുടെ പ്രതിജ്ഞയായിരുന്നു (1 പത്രൊസ് 3:21); അവർ ന്യായവിധി അർഹിക്കുന്നു എന്നറിഞ്ഞ്, പകരം കരുണ തേടി.
-->സാധ്യമായ വെളിപ്പെടുത്തൽ: കരുണ പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുകയും പ്രത്യാശിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂലിയായി അവകാശപ്പെടുന്നില്ല — പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് ദാതാവിന്റെ കൈയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, എന്നാൽ കൂലിയാകട്ടെ എടുക്കുന്നവൻ നിയന്ത്രിക്കുന്നതായിരിക്കും; അതിനാൽ കരുണ എപ്പോഴും ഒരു ദാനമാണ്, ദാനം സ്തോത്രത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നു, സ്തോത്രം സകല മഹിമയും ദൈവത്തിനു തിരികെ നൽകുന്നു. (എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ)
