ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ — ਸਟ੍ਰੌਂਗ ਦੇ ਨੰਬਰਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ

ਬੈਤਲਹਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਸੀ — ਬਹੁਵਚਨ ਅਵਾਜ਼, ਪ੍ਰਭੁ ਦਾ ਦੂਤ, ਇਸਹਾਕ ਉੱਤੇ ਲੱਕੜ

SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com

Punjabi Indian Revised Version Bibleमानक हिन्दी‎English ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ

ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ — ਸਟ੍ਰੌਂਗ ਦੇ ਨੰਬਰਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ

ਬੈਤਲਹਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਸੀ — ਬਹੁਵਚਨ ਅਵਾਜ਼, ਪ੍ਰਭੁ ਦਾ ਦੂਤ, ਇਸਹਾਕ ਉੱਤੇ ਲੱਕੜ

ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਾਈਬਲੀ ਸਿਧਾਂਤ — ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸੁਸਮਾਚਾਰ

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਬਦ

ਇਹ ਭਾਗ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਆਓ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਏ।" ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦੂਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਖਿਆ। ਇਹ ਉਸ ਲੱਕੜ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਹਾਕ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ, ਉਹ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਹਰ ਉੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ�਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ।

ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਤਿੰਨ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

1. ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਤਪਤ 1:26 ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ "ਅਸੀਂ" ਕੌਣ ਹੈ?

2. ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਕੌਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਖਿਆ?

3. ਇਸਹਾਕ, ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਲੱਕੜ ਕਿਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਸੀ?

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੰਗਰ

Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.

ਯਸਾਯਾਹ 9:6 ਸਾਡੇ ਲਈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਜੰਮਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਗਿਆ, ਰਾਜ ਉਹ ਦੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਨਾਮ ਇਹ ਸੱਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, “ਅਚਰਜ਼ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਨਾਦੀ ਪਿਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ।”

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 9:6

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਜਨਮਿਆ + ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ --> ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਦਾਵੇਗਾ।

ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਸੱਤ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਨਬੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਇਸ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਬਾਲਕ ਯਿਸੂ ਖੁਰਲੀ ਵਿੱਚ ਲੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਇਤ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੜ੍ਹੋ। ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸੁਨੇਹਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

1. A. ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਿਸ ਨੇ ਆਖਿਆ "ਆਓ ਅਸੀਂ" — ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ

1. ਉਤਪਤ 1:26 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਰਗਾ ਬਣਾਈਏ ਅਤੇ ਓਹ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਉੱਤੇ, ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ, ਪਸ਼ੂਆਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਘਿੱਸਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ। (27) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰਚਨਾ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਰਚਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਨਰ ਨਾਰੀ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 1:26-27

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਆਓ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਈਏ --> ਸੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਿਆ।

(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਉਤਪਤ 1:26 ਅਤੇ ਉਤਪਤ 1:27 ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹੋ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਵੇਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚਲੇ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਨਾ ਹਲਕਾ ਕਰੋ। ਉਤਪਤ 1:26 ਵਿੱਚ "ਅਸੀਂ" ਅਤੇ "ਸਾਡੇ" ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਉਤਪਤ 1:27 ਵਿੱਚ "ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ" ਅਤੇ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਰਚਿਆ" ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਇੱਕਵਚਨ। ਬਾਈਬਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਸਿਰਫ਼ ਦੋਵੇਂ ਗੱਲਾਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।)

2. ਉਤਪਤ 3:22 ਤਦ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਵੇਖੋ ਮਨੁੱਖ ਭਲੇ ਬੁਰੇ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾ ਕੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਾ ਫਲ ਵੀ ਖਾ ਲਵੇ ਅਤੇ ਸਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 3:22

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਲੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ।

3. ਉਤਪਤ 11:7 ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਤਰੀਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਲਟ-ਪੁਲਟ ਕਰ ਦੇਈਏ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾ ਸਮਝ ਸਕਣ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 11:7

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਆਓ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਈਏ + ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰੀਏ।

4. ਯਸਾਯਾਹ 6:8 ਫੇਰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਇਹ ਆਖਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣੀ, ਮੈਂ ਕਿਸਨੂੰ ਭੇਜਾਂ ਅਤੇ ਕੌਣ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਵੇਗਾ? ਤਦ ਮੈਂ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਹਾਜ਼ਰ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਭੇਜੋ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 6:8

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਮੈਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਭੇਜਾਂ + ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੌਣ ਜਾਵੇਗਾ?

(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਯਸਾਯਾਹ 6:8 ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੋ। ਯਸਾਯਾਹ 6:8 ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਹਨ: "ਮੈਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਭੇਜਾਂ" ਅਤੇ "ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੌਣ ਜਾਵੇਗਾ।" ਇੱਕੋ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਇਕਵਚਨ ਅਤੇ ਬਹੁਵਚਨ ਰੂਪ ਇਕੱਠੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਿਖਣ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਲਈ ਬਹੁਵਚਨ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹੀ ਪੈਟਰਨ ਕਈ ਵਾਰ, ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।)

5. ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4 ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ, ਸੁਣ! ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ।

ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H259 echad — ਇੱਕ

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ, ਸੁਣ! ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ.

(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4 ਇਸ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਦੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਤਿੰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਆਇਤ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵੇ, ਗ਼ਲਤ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਹੈ। ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4 ਇਸ ਦੀ ਪਰਖ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ "ਇੱਕ" ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਏਖਾਦ। ਏਖਾਦ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਹਿਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਏਖਾਦ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮਰਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਮਰਦ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਈਬਲ ਨੇ "ਇੱਕ" ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਚੁਣਿਆ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਾ ਸਕੇ। ਫਿਰ ਉਤਪਤ 1:26 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ "ਆਓ ਅਸੀਂ।")

6. ਯਸਾਯਾਹ 45:5 ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਮੇਰੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਬਲ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ,

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 45:5

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ + ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ + ਮੇਰੇ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਯਸਾਯਾਹ 45:5 ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੱਖ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਯਸਾਯਾਹ 45:5 ਤੋਂ ਬਚੇਗਾ ਨਹੀਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਬਾਕੀ ਸਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਲੱਭੇ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਦੂਜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਜੋੜ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਲੱਭੇਗਾ ਉਹ ਦੂਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲੋਂ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲੱਭੇਗਾ।)

2. ਬੀ. ਉਹ ਜਿਸਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ — ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ

ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਦੂਤ" ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਮਲਾਕ (H4397)। ਮਲਾਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਲਾਕ ਭੇਜੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਖ਼ਾਸ ਭੇਜੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

3. B1. ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਹਾਜਰਾ — ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ

ਉਤਪਤ 16:7 ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਸ਼ੂਰ ਵਾਲੇ ਰਾਹ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਕੋਲ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ। (8) ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਹਾਜ਼ਰਾ ਸਾਰਈ ਦੀ ਦਾਸੀ, ਤੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਆਈ ਹੈਂ? ਅਤੇ ਕਿੱਧਰ ਜਾਣਾ ਹੈ? ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਲਕਣ ਸਾਰਈ ਕੋਲੋਂ ਭੱਜ ਆਈ ਹਾਂ। (9) ਫੇਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਆਪਣੀ ਮਾਲਕਣ ਕੋਲ ਮੁੜ ਜਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦੇ। (10) ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਨੂੰ ਐਨਾ ਵਧਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਵਾਧੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗਿਣੀ ਨਾ ਜਾਵੇਗੀ।

ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H4397 malak — ਦੂਤ / ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 16:7-10

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧਾਵਾਂਗਾ।

ਉਤਪਤ 16:13 ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਜੋ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤਾਏਲਰੋਈ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕੀ ਮੈਂ ਉਹ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਵੀ ਜਿਉਂਦੀ ਹਾਂ?

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 16:13

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਜੋ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਸੀ.

(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਉਤਪਤ ਦੇ 16ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲੈਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ "ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾਂਗਾ।" ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਆਖਦਾ "ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾਵੇਗਾ।" ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਦੂਜੀ, ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਾਠ ਖੁਦ, ਨਾ ਕਿ ਹਾਜਰਾ ਦੀ ਰਾਇ, ਇਸ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ "ਯਹੋਵਾਹ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ" ਆਖਦਾ ਹੈ। ਹਾਜਰਾ ਇਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਆਖਦੀ ਹੈ। ਉਤਪਤ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਕਥਾਵਾਚਕ ਹਾਜਰਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ।)

4. ਇਸਹਾਕ ਉੱਤੇ ਹੱਥ — ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ

ਉਤਪਤ 22:11 ਤਦ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ, “ਅਬਰਾਹਾਮ! ਅਬਰਾਹਾਮ!” ਉਸ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਂ ਹਾਜ਼ਰ ਹਾਂ। (12) ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਤੂੰ ਇਸ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾ ਲਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕਰ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਜਾਣ ਗਿਆ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈਂ ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵੀ ਮੈਥੋਂ ਸਰਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 22:11-12

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵੀ ਮੈਥੋਂ ਸਰਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਉਤਪਤ 22:15 ਫੇਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਆਖਿਆ, (16) ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ, ਕਿ ਤੂੰ ਜੋ ਇਹ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵੀ ਸਰਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, (17) ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਬਰਕਤਾਂ ਤੇ ਬਰਕਤਾਂ ਦਿਆਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਜਿੰਨ੍ਹੀਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦੀ ਰੇਤ ਵਾਂਗੂੰ ਅੱਤ ਵਧਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਫਾਟਕ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੇਗੀ। (18) ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਰਕਤ ਪਾਉਣਗੀਆਂ ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸੌਂਹ ਖਾਧੀ ਹੈ --> ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਬਰਕਤ ਪਾਉਣਗੀਆਂ।

(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਉਤਪਤ 22:11-18 ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਕੰਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ। ਪਹਿਲਾ ਵਾਕੰਸ਼ ਹੈ "ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮੈਥੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ।" ਅਬਰਾਹਾਮ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਭੇਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ। ਦੂਜਾ ਵਾਕੰਸ਼ ਹੈ "ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸੌਂਹ ਖਾਧੀ ਹੈ।" ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੌਂਹ ਖਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਿਰਜਿਆ ਹੋਇਆ ਦੂਤ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸੌਂਹ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ। ਇੱਕ ਸਿਰਜਿਆ ਹੋਇਆ ਦੂਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸੌਂਹ ਉੱਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 6:13 ਕਾਰਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 6:13 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸੌਂਹ ਖਾਧੀ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 6:13 ਕਾਰਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: "ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੌਂਹ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।")

5. ਬੀ3. ਯਾਕੂਬ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਘੁਲਦਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਉਸ ਥਾਂ ਦਾ ਨਾਮ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਚਿਹਰਾ" ਰੱਖਦਾ ਹੈ

ਉਤਪਤ 32:24 ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹਨ ਤੱਕ ਘੁਲਦਾ ਰਿਹਾ। (25) ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਯਾਕੂਬ ਤੋਂ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਪੱਟ ਦੇ ਜੋੜ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਾਇਆ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਪੱਟ ਦਾ ਜੋੜ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਘੁਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿੱਕਲ ਗਿਆ। (26) ਤਦ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇ ਕਿਉਂ ਜੋ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿਆਂਗਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਬਰਕਤ ਨਾ ਦੇਵੇਂ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 32:24-26

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਘੁਲਦਾ ਰਿਹਾ --> ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿਆਂਗਾ, ਜਦ ਤੀਕ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਬਰਕਤ ਨਾ ਦੇਵੇਂ।

ਉਤਪਤ 32:28 ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਹੁਣ ਤੋਂ ਯਾਕੂਬ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇਸਰਾਏਲ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰ ਕੇ ਜਿੱਤ ਗਿਆ ਹੈਂ। (29) ਤਾਂ ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦੱਸੋ? ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈਂ? ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ। (30) ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਇਹ ਆਖ ਕੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਪਨੀਏਲ ਰੱਖਿਆ ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚ ਗਈ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 32:28-30

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਤੂੰ ਸਰਦਾਰ ਵਾਂਗੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਮਰੱਥਾਵਾਨ ਹੋਇਆ --> ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਆਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਬਚੀ ਰਹੀ।

(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਉਤਪਤ 32 ਦਾ ਪਾਠ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਯਾਕੂਬ ਨਾਲ ਘੁਲਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਾਕੂਬ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਯਾਕੂਬ ਉਸ ਥਾਂ ਦਾ ਨਾਮ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੁਖੜਾ" ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਯਾਕੂਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ ਗਈ। ਯਾਕੂਬ ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਨਾਮ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਸਿਰਫ਼ ਵਾਪਸ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਇਸ ਅਣਸੁਲਝੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ। ਇਹੀ ਸਵਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ, ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ।)

6. ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਝਾੜੀ — ਦੂਤ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ ਹੈ

ਕੂਚ 3:2 ਤਦ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੇ ਇੱਕ ਝਾੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ। ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਉਹ ਝਾੜੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਬਲ ਰਹੀ ਸੀ ਪਰ ਝਾੜੀ ਭਸਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। (3) ਤਦ ਮੂਸਾ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਵੱਲੋਂ ਹੋ ਕੇ ਜਾਂਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵੱਡੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਾਂਗਾ ਕਿ ਕਿਉਂ ਝਾੜੀ ਨਹੀਂ ਸੜਦੀ। (4) ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਮੁੜਿਆ ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਝਾੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, “ਹੇ ਮੂਸਾ, ਹੇ ਮੂਸਾ!” ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਮੈਂ ਹਾਜ਼ਰ ਹਾਂ।” (5) ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਇੱਧਰ ਨੇੜੇ ਨਾ ਆ। ਆਪਣਿਆਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਲਾਹ ਦੇ ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਹੈ। (6) ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਆਖਿਆ, “ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਇਸਹਾਕ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ।” ਮੂਸਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਢੱਕ ਲਿਆ ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੂਚ 3:2-6

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦੂਤ ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ ਵਿੱਚ ਪਰਗਟ ਹੋਇਆ --> ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਝਾੜੀ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ।

ਕੂਚ 3:14 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, “ਮੈਂ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ” ਅਤੇ ਤੂੰ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖੀਂ ਕਿ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਮੈਂ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਉਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੂਚ 3:14

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਮੈਂ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ --> ਮੈਂ ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।

(My personal thoughts: Exodus 3:2 says the angel of the LORD. Exodus 3:4 says the LORD, and God. The same bush, the same fire, and the same voice appear in both verses, two verses apart. The Bible never treats this as a contradiction. This same voice then gives the name that Israel would carry for ever: I AM THAT I AM.)

7. B5. ਮਾਨੋਆਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ — ਉਹ ਨਾਮ ਜੋ ਅਦਭੁਤ ਹੈ

ਨਿਆਂਈਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:3 ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਵੇਖ, ਬਾਂਝ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੇਰਾ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਹੁਣ ਤੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਂਗੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਂਗੀ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਨਿਆਂਈਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:3

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦੂਤ ਉਸ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਪਰਗਟ ਹੋਇਆ --> ਤੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਂਗੀ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇਂਗੀ।

ਨਿਆਂਈਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:17 ਫੇਰ ਮਾਨੋਆਹ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦੱਸੋ, ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਖੀ ਹੋਈ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡਾ ਆਦਰ ਭਾਉ ਕਰ ਸਕੀਏ।” (18) ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਤਾਂ ਅਚਰਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਇਹ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈਂ?”

ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H6383 piliy — ਗੁਪਤ / ਅਦਭੁਤ

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਨਿਆਂਈਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:17-18

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਤਾਂ ਅਚਰਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਇਹ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈਂ?

ਨਿਆਂਈਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:20 ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਦ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਉੱਤੋਂ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਵੱਲ ਲਾਟ ਉੱਠੀ ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਲਾਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਾਨੋਆਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਵੇਖਦਿਆਂ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਤਦ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਏ। (21) ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਮਾਨੋਆਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵਿਖਾਈ ਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਤਦ ਮਾਨੋਆਹ ਨੇ ਜਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਸੀ। (22) ਤਦ ਮਾਨੋਆਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰ ਜਾਂਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ!”

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਨਿਆਂਈਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:20-22

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਲਾਟ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ --> ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।

(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਨਿਆਈਆਂ 13 ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਨੋਆਹ ਨਾਮ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਉਤਪਤ 32 ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ। ਨਾਮ ਮਾਨੋਆਹ ਤੋਂ ਫਿਰ ਲੁਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਰ ਇੱਕ ਦੱਸੇ ਗਏ ਕਾਰਨ ਦੇ ਨਾਲ। ਉਸ ਕਾਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਪਿਲੀ (H6383) ਹੈ। KJV ਪਿਲੀ ਨੂੰ "secret" (ਗੁਪਤ) ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਿਲੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਾਣਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਦਭੁਤ। ਪਿਲੀ ਉਸੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪੇਲੇ (H6382) ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਯਸਾਯਾਹ 9:6 ਵਿੱਚ "ਅਦਭੁਤ" ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਨਮੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਫਿਰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਲਾਟ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਨੋਆਹ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਤ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।" ਮਾਨੋਆਹ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।")

8. B6. ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੈਨਾਪਤੀ — ਭਗਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਉਤਾਰੀਆਂ

ਯਹੋਸ਼ੁਆ 5:13 ਜਦ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਕੋਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖੀਆਂ ਉਤਾਹਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਨੰਗੀ ਤਲਵਾਰ ਲਈ ਉਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, “ਕੀ ਤੂੰ ਸਾਡੀ ਵੱਲ ਹੈਂ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਵੈਰੀਆਂ ਵੱਲ?” (14) ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਤਾਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੈਨਾਪਤੀ ਬਣ ਕੇ ਆਇਆ ਹਾਂ,” ਤਦ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੂੰਹ ਪਰਨੇ ਡਿੱਗਿਆ ਅਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਦਾਸ ਨੂੰ ਕੀ ਆਖਦਾ ਹੈ? (15) ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਕਿ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਂ ਆਪਣੀ ਜੁੱਤੀ ਲਾਹ ਕਿਉਂ ਜੋ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈਂ ਉਹ ਥਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਤਾਂ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਕੀਤਾ।

ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H8269 sar — ਸਰਦਾਰ / ਰਾਜਕੁਮਾਰ

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਹੋਸ਼ੁਆ 5:13-15

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ --> ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਂ ਜੁੱਤੀ ਲਾਹ ਦੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਥਾਂ ਤੂੰ ਖਲੋਤਾ ਹੈਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।

9. ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ — ਦੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਉਤਾਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ

ਕੂਚ 3:5 ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਇੱਧਰ ਨੇੜੇ ਨਾ ਆ। ਆਪਣਿਆਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਲਾਹ ਦੇ ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੂਚ 3:5

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਆਪਣਿਆਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਲਾਹ ਦੇ ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਹੈ.

(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੁਕਮ, ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ, ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਝਾੜੀ ਕੋਲ, ਹੁਕਮ ਉਸ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਾਠ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਹੁਕਮ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਲੈ ਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵਾਲਾ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਰ ਡਿੱਗ ਕੇ ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵਾਲਾ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਸ ਨਾਲ ਕਰੋ ਜੋ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਿਰਜਿਆ ਹੋਇਆ ਦੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਦੂਤ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਤ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਸੰਗੀ ਦਾਸ ਹਾਂ" (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:10)। ਦੂਤ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰ" (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:9)। ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਦੂਤ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਦੂਤ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਬਾਹਰ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।)

10. B7. ਹੁਣ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਬਹੁਤ ਸਾਫ਼ ਗੱਲ ਆਖਦਾ ਹੈ

ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:18 ਕਿਸੇ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਉਹ ਇੱਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G1834 exegeomai — ਐਲਾਨਿਆ · ⚑ G3439 monogenes — ਇਕਲੌਤਾ ਜਨਮਿਆ

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:18

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਕਦੀ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ --> ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 5:37 ਅਤੇ ਉਹ ਪਿਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਉਸ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਉਸਦਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 5:37

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਉਸ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਉਸਦਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ.

ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 6:16 ਅਮਰਤਾ ਇਕੱਲੇ ਉਸੇ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਅਣਪੁੱਜ ਜੋਤ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਨਾ ਉਹ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਦਾ ਆਦਰ ਅਤੇ ਪਰਾਕਰਮ ਸਦਾ ਹੀ ਹੋਵੇ। ਆਮੀਨ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 6:16

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਉਹ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ --> ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਨਾ ਵੇਖਿਆ, ਨਾ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹੁਣ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹੋ।

ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖਾਧਾ, ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਘੁਲਿਆ, ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ।

ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।

ਦੋਵੇਂ ਕਥਨ ਸੱਚ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਯੂਹੰਨਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਕੌਣ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਪਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

[ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ — ਇਕੱਲੀ ਕੋਈ ਇੱਕ ਆਇਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ]

(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇੱਥੇ ਸਾਵਧਾਨ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੀ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਜੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਪਾਠ ਖੁਦ ਇਸ ਭੇਜੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਭੇਜੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ, ਉਹ ਵੀ ਇਹੀ ਗੱਲ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਕੋਈ ਸਿੱਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਵਾਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਕਿ ਇਹ ਖਾਸ ਦਿੱਸਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਆਇਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਆਖਦੀ ਕਿ "ਉਤਪਤ 16 ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਯਿਸੂ ਹੈ।" ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਯੂਹੰਨਾ 1:18, ਯੂਹੰਨਾ 5:37, ਅਤੇ 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6:16 ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖ ਕੇ ਅਤੇ ਇਹ ਪੁੱਛ ਕੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਟੈਗ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੈਗ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।)

11. B8. ਅਤੇ ਦੂਤ-ਜੋ-ਯਹੋਵਾਹ-ਹੈ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫੇਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਮਲਾਕੀ 3:1 ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਜਿਹ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਭਾਲਦੇ ਹੋ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੀ ਹੈਕਲ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਹਾਂ, ਨੇਮ ਦਾ ਦੂਤ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ, - ਵੇਖੋ, ਉਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸੈਨਾਂ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ।

ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H4397 malak — ਦੂਤ / ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਮਲਾਕੀ 3:1

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਭੇਜਾਂਗਾ + ਉਹ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ --> ਪ੍ਰਭੂ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੀ ਹੈਕਲ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ, ਅਰਥਾਤ ਨੇਮ ਦਾ ਦੂਤ।

12. ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ — ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦੂਤ, ਅਤੇ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਦੂਤ

ਮਰਕੁਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:2 ਜਿਵੇਂ ਯਸਾਯਾਹ ਨਬੀ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਵੇਖ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਭੇਜਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੇਰੇ ਲਈ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ, (3) ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਕਾਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਅਵਾਜ਼, ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਕਰੋ। (4) ਯੂਹੰਨਾ ਆਇਆ, ਜਿਹੜਾ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਤੋਬਾ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਪਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਮਰਕੁਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:2-4

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਵੇਖ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਘੱਲਦਾ ਹਾਂ --> ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰੋ।

(ਮੇਰੇ ਨਿਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਮਲਾਕੀ 3:1 ਇੱਕ ਹੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇ ਗਏ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਰਾਹ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ "ਪ੍ਰਭੂ" ਅਤੇ "ਨੇਮ ਦਾ ਦੂਤ" ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਜਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੈਕਲ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਰਕੁਸ ਮਲਾਕੀ 3:1 ਦੀ ਉਸੀ ਲਾਈਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਮਰਕੁਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਮਰਕੁਸ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਰਾਹ-ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਆਖ ਕੇ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਦੂਜਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਥਾਂ ਮਰਕੁਸ ਦੁਆਰਾ ਬੇਨਾਮ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਇੱਕ ਦੂਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ। ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਉਸੀ ਦੂਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।)

13. ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਲੱਕੜੀ — ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਇਸਹਾਕ

1. ਉਤਪਤ 22:2 ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਹੁਣ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ, ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ਅਰਥਾਤ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੋਰੀਆਹ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਾ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਜਿਹੜਾ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਮ ਦੀ ਬਲੀ ਕਰਕੇ ਚੜ੍ਹਾ।

ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H3173 yachiyd — ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 22:2

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਲੈ --> ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਹਨੂੰ ਹੋਮ ਦੀ ਬਲੀ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾ।

2. ਉਤਪਤ 22:6 ਤਦ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਹੋਮ ਬਲੀ ਦੀਆਂ ਲੱਕੜੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਚੁਕਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਅਤੇ ਛੁਰੀ ਫੜ ਲਈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਤੁਰ ਪਏ।

ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H6086 ets — ਲੱਕੜ / ਰੁੱਖ

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 22:6

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਹੋਮ ਦੀ ਬਲੀ ਦੀ ਲੱਕੜੀ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ --> ਓਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਤੁਰ ਪਏ।

(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਉਤਪਤ 22:6 ਵਿੱਚ, ਪਿਤਾ ਲੱਕੜ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਦਾ। ਇਸਹਾਕ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਲੱਕੜ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਉਸ ਲੱਕੜ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖੇਗਾ। ਉਸ ਲੱਕੜ ਲਈ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਏਟਸ (H6086) ਹੈ। ਏਟਸ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਰੁੱਖ ਲਈ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਏਟਸ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਲੱਕੜ ਲਈ ਵੀ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਏਟਸ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਏਟਸ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।)

3. ਉਤਪਤ 22:7 ਇਸਹਾਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਪਿਤਾ ਜੀ, ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਕੀ ਗੱਲ ਹੈ? ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਵੇਖ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਲੱਕੜੀਆਂ ਤਾਂ ਹਨ ਪਰ ਹੋਮ ਬਲੀ ਲਈ ਲੇਲਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? (8) ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਮ ਬਲੀ ਲਈ ਲੇਲਾ ਆਪ ਹੀ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ ਓਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਤੁਰਦੇ ਗਏ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 22:7-8

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਹੋਮ ਦੀ ਬਲੀ ਲਈ ਲੇਲਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? --> ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲੇਲਾ ਦੇਵੇਗਾ।

4. ਉਤਪਤ 22:13 ਜਦ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਉਹ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੰਗ ਝਾੜੀ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਸਨ ਤਾਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਥਾਂ ਹੋਮ ਬਲੀ ਕਰਕੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 22:13

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਇੱਕ ਭੇਡੂ ਆਪਣੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਝਾੜੀ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ --> ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਥਾਂ ਹੋਮ ਬਲੀ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਇਆ।

ਉਤਪਤ 22:14 ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਯਹੋਵਾਹ ਯਿਰਹ ਰੱਖਿਆ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਵੀ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।”

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 22:14

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਉਤਪਤ 22:7 ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵਿਚਾਰੋ: ਲੇਲਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਅਬਰਾਹਾਮ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਜਵਾਬ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਮ ਬਲੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲੇਲਾ ਦੇਵੇਗਾ।" ਇਹ ਵਾਕ ਦੋ ਅਰਥ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਲਿਆਵੇਗਾ। ਦੂਜਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੇਲੇ ਵਜੋਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਿਨ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਭੇਡੂ ਸੀ, ਲੇਲਾ ਨਹੀਂ। ਭੇਡੂ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਨਰ ਭੇਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੇਡੂ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਥਾਂ ਮਰਿਆ, ਸਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ। ਇਸਹਾਕ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਹਾਕ ਦਾ ਸਵਾਲ ਦੂਜੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਉਸ ਥਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: "ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।")

14. ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ — ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਜਿਸ ਨੇ ਲੱਕੜ ਚੁੱਕੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਜਿਸ ਨੇ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕੀ

ਉਤਪਤ 22:6 ਤਦ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਹੋਮ ਬਲੀ ਦੀਆਂ ਲੱਕੜੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਚੁਕਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਅਤੇ ਛੁਰੀ ਫੜ ਲਈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਤੁਰ ਪਏ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 22:6

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਲੱਕੜਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀਆਂ --> ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਤੁਰ ਪਏ।

ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 19:17 ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ ਖੋਪੜੀ ਨਾਮ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ “ਗਲਗਥਾ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 19:17

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ ਖੋਪੜੀ ਨਾਮ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਗਿਆ.

ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 19:18 ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ। ਉੱਥੇ ਦੋ ਮਨੁੱਖ ਹੋਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਵਿਚਾਲੇ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 19:18

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ + ਯਿਸੂ ਵਿਚਕਾਰ।

(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇੱਕ ਪਿਤਾ, ਇੱਕ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ, ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਲੱਕੜ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਉਸ ਲੱਕੜ ਹੇਠ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਚੱਲਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਵਾਪਰਿਆ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਉਤਪਤ 22 ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਛੁਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਬਦਲੀ ਮੇਢਾ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਦੂਸਰੀ ਵਾਰ, ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ। ਇਸ ਵਾਰ, ਪੁੱਤਰ ਖੁਦ ਬਦਲੀ ਸੀ। ਦੋਹਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਫ਼ਰਕ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਇਸਹਾਕ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਲੇਲਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?" ਉਸ ਦਿਨ ਇਸਹਾਕ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਵਾਬ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਯਰਦਨ ਦਰਿਆ ਉੱਤੇ, ਯੂਹੰਨਾ ਵੱਲੋਂ ਆਇਆ। ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਉਂਦੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ।)

1. ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:29 ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਉਂਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ। ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਵੇਖੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:29

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਵੇਖੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

2. ਉਤਪਤ 22:2 ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਹੁਣ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ, ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ਅਰਥਾਤ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੋਰੀਆਹ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਾ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਜਿਹੜਾ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਮ ਦੀ ਬਲੀ ਕਰਕੇ ਚੜ੍ਹਾ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 22:2

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 3:16 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਇੱਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੇ ਉਹ ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ ਸਗੋਂ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G3439 monogenes — ਇਕਲੌਤਾ ਜਨਮਿਆ

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 3:16

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਤੇਰਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ --> ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।

3. ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 11:17 ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਹੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਜਦੋਂ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਇਆ। ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਇਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲੱਗਾ। (18) ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸਹਾਕ ਤੋਂ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਪੁਕਾਰੀ ਜਾਵੇਗੀ। (19) ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਨੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਜੀ ਉੱਠਾਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਨੇ ਮੰਨੋ ਉਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵੀ ਕਰ ਲਿਆ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 11:17-19

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ --> ਇਹ ਸਮਝ ਕੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਹ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਜਿਵਾਲ ਸਕਦਾ ਸੀ।

(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ ਇਸਹਾਕ ਲਈ ਉਹੀ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੂਹੰਨਾ ਯਿਸੂ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ "ਇਕਲੌਤਾ," ਮੋਨੋਗੇਨੇਸ (G3439)। ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਪਹਾੜ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਕੀ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੁੰਡਾ ਉੱਧਰ ਜਾ ਕੇ ਭਗਤੀ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗੇ।" ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਆਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸਹਾਕ ਨਾਲ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵਾਪਸ ਤੁਰ ਕੇ ਆਵੇਗਾ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਇਸਹਾਕ "ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ" ਵਾਪਸ ਮਿਲਿਆ। ਇੱਥੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ। ਹੁਕਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਜੀਉਂਦਾ ਵਾਪਸ ਆਇਆ।)

15. ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ — ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਟਿੱਪਣੀ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਦਾਵਾ ਜੋ ਆਇਤਾਂ ਸਿੱਧਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ

2 ਇਤਿਹਾਸ 3:1 ਤਦ ਸੁਲੇਮਾਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੋਰੀਆਹ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਉਸੇ ਥਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਭਵਨ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਥਾਂ ਜਿਹੜਾ ਆਰਨਾਨ ਯਬੂਸੀ ਦੇ ਪਿੜ ਵਿੱਚ ਦਾਊਦ ਨੇ ਤਿਆਰ ਕਰ ਕੇ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for 2 ਇਤਿਹਾਸ 3:1

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੋਰੀਯਾਹ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਭਵਨ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

[ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ — ਇਕੱਲੀ ਕੋਈ ਇੱਕ ਆਇਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ]

(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਉਤਪਤ 22:2 ਉਸ ਥਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਮੋਰੀਯਾਹ ਦੀ ਧਰਤੀ। 2 ਇਤਿਹਾਸ 3:1 ਉਸ ਥਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਹੈਕਲ ਬਣਾਈ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੋਰੀਯਾਹ ਪਹਾੜ। ਇਸਹਾਕ ਦੀ ਲਗਭਗ-ਬਲੀ ਦਾ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਹਰ ਹੈਕਲ ਬਲੀ ਦਾ ਪਹਾੜ, ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਨਾਮ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵੀ ਉਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ। ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਕਹੋ ਜੋ ਆਇਤਾਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਇਤਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਕਿ ਗੁਲਗੁਥਾ ਉਹੀ ਚੱਟਾਨ ਸੀ ਜੋ ਮੋਰੀਯਾਹ ਸੀ। ਆਇਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ ਇੱਕੋ ਹੈ, ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਇੱਕੋ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਕੋ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਸਨ "ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।" ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬੋਲੇ ਸਨ।)

ਸਮਾਪਤੀ

ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 8:56 ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਆਉਣ ਦਾ ਦਿਨ ਵੇਖੇ। ਉਸ ਨੇ ਓਹ ਦਿਨ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਬੜਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ।” (57) ਫਿਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, “ਕੀ ਤੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ? ਤੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਤੂੰ ਪੰਜਾਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਵੀ ਨਹੀਂ।” (58) ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ-ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਹਾਂ।” (59) ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਸਤੇ ਪੱਥਰ ਚੁੱਕੇ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਲੁੱਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੈਕਲ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ।

ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 8:56-59

ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ

ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਹਾਂ --> ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਥਰ ਚੁੱਕੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟਣ।

(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦਿਓ। ਝਾੜੀ ਕੋਲ, ਅੱਗ ਵਿੱਚੋਂ ਆਵਾਜ਼ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਮੈਂ ਹਾਂ। ਮੂਸਾ ਝਾੜੀ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਭੀੜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਹਾਂ। ਭੀੜ ਪੱਥਰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ। ਭੀੜ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ। ਭੀੜ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸਮਝਿਆ। ਭੀੜ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪਥਰਾਅ ਦੇ ਲਾਇਕ ਸਮਝਿਆ। ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ "ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਸੀ।" ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਮੈਂ ਹਾਂ।)

ਅਭਿਆਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ

ਉਤਪਤ 1:26 — ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਈਏ:

a) ਸਾਡੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ

b) ਵੇਖੋ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਸੀ

c) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਤਪਤ ਕੀਤਾ

2. ਉਤਪਤ 16:13 — ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਇਹ ਰੱਖਿਆ:

a) ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈਂ

b) ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ

c) ਮੈਂ ਇਥੇ ਹਾਂ; ਮੈਨੂੰ ਘੱਲ

3. ਕੂਚ 3:14 — ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ:

a) ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ

b) ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ

c) ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ

4. ਯੂਹੰਨਾ 8:58 — ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ:

a) ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਮੇਰਾ ਦਿਨ ਵੇਖਣ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ

b) ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਹਾਂ

c) ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ

5. ਨਿਆਈਆਂ 13:22 — ਅਤੇ ਮਾਨੋਆਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰਾਂਗੇ:

a) ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਹਾਂ

b) ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਤੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਹੈ

c) ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ

6. ਯਹੋਸ਼ੁਆ 5:15 — ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਆਖਿਆ:

a) ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਜੁੱਤੀ ਲਾਹ ਦੇ

b) ਕੀ ਤੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈਂ, ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਵੈਰੀਆਂ ਲਈ?

c) ਆਪਣੀ ਮਾਲਕਣ ਕੋਲ ਮੁੜ ਜਾ

7. ਉਤਪਤ 22:8 — ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਮ ਬਲੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ:

a) ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਉੱਤੇ ਲੱਦ ਦਿੱਤਾ

b) ਸੋ ਓਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਤੁਰ ਪਏ

c) ਅੱਗ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਵੱਲ ਵੇਖੋ

ਉੱਤਰ ਕੁੰਜੀ: 1-a, 2-a, 3-b, 4-b, 5-c, 6-a, 7-b

ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਪਰਛਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਲੱਕੜ ਜੋ ਇਸਹਾਕ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ (ਉਤਪਤ 22:6) ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ (ਯੂਹੰਨਾ 19:17)। ਪਰਛਾਵਾਂ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਸਰੀਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।

--> ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਹਟਵਾਂ ਰਾਹ: ਉਤਪਤ 1:26 ਦੇ "ਅਸੀਂ" ਅਤੇ "ਸਾਡੇ", ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4 ਦੇ "ਇੱਕੋ ਯਹੋਵਾਹ" ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਤਾਈ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਅਧਿਐਨ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਤਾਈ ਇੱਕੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਵਜੋਂ ਨਾਮਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਉਸ ਸੰਪੂਰਨ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਕੇਵਲ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਹੀ ਛੂਹਿਆ ਹੈ।

--> ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼: ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਉਤਪਤ 32 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਵਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ (ਉਤਪਤ 32:29)। ਮਾਨੋਆਹ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਨਾਮ ਪਿਲੀ (H6383) ਸੀ, ਇੰਨਾ ਅਦਭੁਤ ਕਿ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ (ਨਿਆਈਆਂ 13:18)। ਫਿਰ ਯਸਾਯਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਅਦਭੁਤ, ਪੇਲੇ (H6382), ਉਸੇ ਜੜ੍ਹ ਤੋਂ, ਸੱਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ (ਯਸਾਯਾਹ 9:6)। ਉਹ ਨਾਮ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਉੱਤੇ ਐਲਾਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਆਉਂਦਿਆਂ, ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:12)। ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਮ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘਾ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ

ਇਹ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੀਦਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਟੈਪ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਵੇਖੋ।

“ਇਕਲੌਤਾ ਜਨਮਿਆ” — G3439 monogenes — ਇਕਲੌਤਾ ਜਨਮਿਆ; ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ; ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ

ਮੋਨੋਜੈਨੇਸ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੋਨੋਜੈਨੇਸ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11:17 ਵਿੱਚ ਇਸਹਾਕ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

“ਐਲਾਨਿਆ” — G1834 exegeomai — ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਣਾ; ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਣਾ; ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਣਾ; ਜਾਣੂ ਕਰਾਉਣਾ

ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ। ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ

“ਦੂਤ / ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ” — H4397 malak — ਭੇਜਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ; ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ; ਇੱਕ ਦੂਤ

ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਕੰਮ (ਭੇਜੇ ਜਾਣ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਬੀਆਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਵਰਗੀ ਹਸਤੀਆਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਬਾਈਬਲੀ ਪਾਠ ਬਾਕੀ ਗੱਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਬਾਈਬਲੀ ਪਾਠ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਾਕੀ ਗੱਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ” — H430 elohim — ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ; ਦੇਵਤੇ; ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ

ਏਲੋਹੀਮ ਇੱਕ ਬਹੁਵਚਨ ਰੂਪ ਹੈ। ਏਲੋਹੀਮ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ, ਇੱਕਵਚਨ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪ ਉਸ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

“ਇੱਕ” — H259 echad — ਇੱਕ; ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ; ਪਹਿਲਾ

ਏਖਾਦ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ "ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ" ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਏਖਾਦ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਹੇ ਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਏਖਾਦ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮਰਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਬਣ ਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

“ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ” — H3173 yachiyd — ਇਕੱਲਾ; ਇਕਲੌਤਾ; ਇਕਾਂਤ; ਲਾਡਲਾ

ਉਤਪਤ 22 ਵਿੱਚ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਰ "ਤੇਰਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ" ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਾਕੀਦ (Yachiyd) ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ।

“ਲੱਕੜ / ਰੁੱਖ” — H6086 ets — ਦਰੱਖਤ; ਲੱਕੜ; ਇਮਾਰਤੀ ਲੱਕੜ; ਤਖ਼ਤਾ; ਸੋਟੀ

Ets ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਜੀਉਂਦੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਲੱਕੜ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। Ets ਉਸ ਲੱਕੜ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਇਸਹਾਕ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਸੀ।

“ਗੁਪਤ / ਅਦਭੁਤ” — H6383 piliy — ਅਦਭੁੱਤ; ਜਾਣਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਦਭੁੱਤ

Piliy ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦੂਤ ਮਾਨੋਆਹ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦੱਸਣ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। Piliy ਉਸੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਯਸਾਯਾਹ 9:6 ਵਿੱਚ pele ਨਾਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

“ਸਰਦਾਰ / ਰਾਜਕੁਮਾਰ” — H8269 sar — ਇੱਕ ਮੁਖੀ ਵਿਅਕਤੀ; ਇੱਕ ਸਰਦਾਰ; ਇੱਕ ਕਪਤਾਨ; ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ; ਇੱਕ ਹਾਕਮ

ਸਰ (Sar) ਉਹ ਉਪਾਧੀ ਹੈ ਜੋ ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖਿੱਚੀ ਹੋਈ ਤਲਵਾਰ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਲਈ ਦਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

“ਮੈਂ ਹਾਂ” — H1961 hayah — ਹੋਣਾ; ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ; ਬਣਨਾ

ਹਾਯਾਹ, "ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ" ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਬਲਦੀ ਝਾੜੀ ਵਿਖੇ ਮੂਲ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।

ਵਧੀਆ — ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।

ਇਸ ਅਧਿਐਨ 'ਤੇ ਗ੍ਰੇਡਡ ਬਾਈਬਲ ਕੁਇਜ਼ ਦਿਓ →ਦੇਹਧਾਰੀ ਹੋਇਆ ਸ਼ਬਦ — ਸਟ੍ਰੌਂਗ ਦੇ ਨੰਬਰਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ →

ਪਿਛਲਾ ਵਿਸ਼ਾ← ਬਾਈਬਲ ਬੁੱਧ ਬਾਰੇ ਕੀ ਆਖਦੀ ਹੈ? — ਬੁਨਿਆਦ

↓ ਇਹ ਸਟੱਡੀ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ (PDF)

Make a quiz from this study

ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਵਾਲ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਜਵਾਬ ਪੜ੍ਹੋ →

See More Jesus — ਲਗਭਗ 88 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਪਾਠਕ੍ਰਮ। ਬਚਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਖੋ।

ਅਧਿਐਨ · ਭੀੜਾ ਰਾਹ · ਗਵਾਹੀਆਂ · ਸੇਵਕਾਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ · ਭਜਨ · ਬਾਈਬਲ ਕੁਇਜ਼ · ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ · ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ · ਗੋਪਨੀਯਤਾ · ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਲਾਇਸੈਂਸ · ਧੰਨਵਾਦ!

SOURCES & CREDITS

Scripture: Punjabi Indian Revised Version Bible (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.

Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).

Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).

Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).

ਕਿਸੇ ਸਿਰਲੇਖ, ਹੈਡਿੰਗ ਜਾਂ ਬਟਨ ਵਿੱਚ ਗ਼ਲਤ ਸ਼ਬਦਜੋੜ? ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ — ਕਿਸੇ ਆਇਤ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ⚠ ਵਰਤੋ