દેહધારી થયેલો શબ્દ — સ્ટ્રોંગ્સ નંબર્સ સાથેનો બાઇબલ અભ્યાસ
PROMISED, THEN MADE FLESH — THE SUFFERING SERVANT, IMMANUEL, THE VIRGIN, THE WORD
મૂળભૂત બાઇબલ સિદ્ધાંત — ઈસુ ખ્રિસ્તની સુવાર્તા
શરૂઆતનો શબ્દ
આ અભ્યાસ એક પ્રશ્ન પૂછે છે: ઈસુ કોણ છે? આ ભાગ વચનોને અનુસરે છે. એક સેવક જેને તિરસ્કારવામાં અને નકારવામાં આવ્યો, જે વધસ્તંભ પહેલાં ઘણા સમય પહેલાં લખાયેલો હતો. એક કુંવારી જે ઇમ્માનુએલ, અર્થાત્ ઈશ્વર આપણી સાથે, નામનો પુત્ર જન્મ આપશે. બગીચામાં સ્ત્રીને આપેલું એક બીજનું વચન. પછી શબ્દ દેહધારી થયો, જે સંભળાયો, જોવાયો અને સ્પર્શાયો. વચનો પહેલાં આવ્યાં. પછી વ્યક્તિ આવ્યો. આ ભાગ બંનેને બાઇબલના પોતાના શબ્દોમાં વાંચે છે.
આ અભ્યાસ જવાબ આપતા ત્રણ પ્રશ્નો:
1. યશાયા ૫૩માં પ્રબોધક કોના વિષે બોલે છે, એ દુઃખોનો પુરુષ કોણ છે?
૨. પ્રભુએ પોતે કયું ચિહ્ન આપવાનું વચન આપ્યું, અને ઈમાનુએલ નામનો અર્થ શું છે?
3. ઈસુએ પોતે કહ્યું કે વ્યક્તિએ તેને શોધવા માટે ક્યાં જોવું જોઈએ?
ઉદ્ઘાટન નાંગર
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
1.મીખાહ 5:2હે બેથલેહેમ એફ્રાથા, જો કે તું યહૂદાના કુળો મધ્યે વિસાત વગરનું છે, પણ ઇઝરાયલમાં રાજ કરવા, તારામાંથી એક રાજકર્તા ઉત્પન્ન થશે, તે મારી પાસે આવશે, જેનો પ્રારંભ પ્રાચીન કાળથી, અનંતકાળથી છે.
બાઇબલ બોલે છે for મીખાહ 5:2
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
હે એફ્રાથા, જો કે તું યહૂદાના કુળો મધ્યે વિસાત વગરનું છે, પણ ઇઝરાયલમાં રાજ કરવા, તારામાંથી એક રાજકર્તા ઉત્પન્ન થશે, તે મારી પાસે આવશે, જેનો પ્રારંભ પ્રાચીન કાળથી, અનંતકાળથી છે.
તારામાંથી તે નીકળશે જે ઇઝરાયલમાં અધિપતિ થશે --> જેની ઉત્પત્તિ પ્રાચીન કાળથી, અનંતકાળથી છે.
(મારા અંગત વિચારો: મીખાહ ૫:૨માંનું એક વાક્ય આ સમગ્ર અભ્યાસના બંને છેડા ધરાવે છે. આ શાસક એક નાના ગામમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. એક નાના ગામમાંથી ઉત્પન્ન થવું એ એક શરૂઆત છે, એવા સ્થળે જ્યાં વ્યક્તિ ચાલીને પહોંચી શકે. આ શાસકના પ્રસ્થાનો પ્રાચીન કાળથી, અનંતકાળથી છે. અનંતકાળથી પ્રસ્થાનો એ કોઈ શરૂઆત જ નથી. મીખાહ બંને સત્યો એક જ વાક્યમાં જણાવે છે. મીખાહ કોઈ પણ સત્યને હળવું કરતો નથી.)
1. દુઃખ સહન કરનાર સેવક — જે અધ્યાય ક્રૂસ હતા તે પહેલાં ક્રૂસનું વર્ણન કરે છે
1.યશાયા 52:13જુઓ, મારો સેવક ડહાપણથી વર્તશે અને સફળ થશે; તે ઊંચો અને ઉન્નત થશે, તે અતિ ગૌરવશાળી થશે. (14) જે પ્રમાણે લોકો તને જોઈને ભયભીત થયા - તેનું રૂપ માણસનાં રૂપ કરતા અલગ હતું, તેથી તેનો દેખાવ એવો હતો કે માણસ જ ન લાગે. (15) તેથી ઘણા દેશો તેને જોઈને આશ્ચર્યચકિત થશે; રાજાઓ તેને કારણે પોતાના મુખ બંધ રાખશે. કારણ કે તેઓને જે કહેવામાં આવ્યું નહોતું તે તેઓ જોશે અને જે તેઓએ સાંભળ્યું નહોતું તે તેઓ સમજશે.
તેનું રૂપ કોઈ પણ માણસ કરતાં એટલું બગડેલું હતું --> તેમ તે ઘણી પ્રજાઓ પર છંટકાવ કરશે.
2.યશાયા 53:1આપણે જે સાંભળ્યું તે કોણે માન્યું છે? અને યહોવાહનો ભુજ, તે કોની આગળ પ્રગટ થયેલો છે? (2) તે યહોવાહની સમક્ષ રોપાની જેમ ઊગી નીકળ્યો અને સૂકી ભૂમિમાં ફણગાની જેમ ફૂટી નીકળ્યો; તેની પાસે કોઈ સૌંદર્ય કે વૈભવ ન હતા; જયારે આપણે તેને જોયો, તેનામાં આપણને આકર્ષી શકે તેવી સુંદરતા નહોતી.
આપણે જે સાંભળ્યું તે કોણે માન્યું છે? --> તેનામાં આપણને આકર્ષી શકે તેવી સુંદરતા નહોતી.
3.યશાયા 53:3તે માણસોથી ધિક્કારાયેલો તથા નકારાયેલો હતો; દુ:ખી પુરુષ અને દર્દનો અનુભવી. જેને જોઈને માણસો પોતાનું મુખ ફેરવી લે, એવો ધિક્કાર પામેલો તે હતો; અને આપણે તેની કદર કરી નહિ.
બાઇબલ બોલે છે for યશાયા 53:3
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
તે માણસોથી ધિક્કારાયેલો તથા નકારાયેલો હતો; દુ:ખી અને દર્દનો અનુભવી. જેને જોઈને માણસો પોતાનું મુખ ફેરવી લે, એવો ધિક્કાર પામેલો તે હતો; અને આપણે તેની કદર કરી નહિ.
દુ:ખી પુરુષ અને દર્દનો અનુભવી --> એવો ધિક્કાર પામેલો તે હતો; અને આપણે તેની કદર કરી નહિ.
4.યશાયા 53:4પણ નિશ્ચે તેણે આપણી માંદગી માથે લીધી અને આપણાં દુ:ખ વેઠ્યાં છે; પણ આપણે તો તેને ઈશ્વરથી શિક્ષા પામેલો, ઈશ્વર દ્વારા મારવામાં આવેલો તથા પીડિત થયેલો માન્યો. (5) પણ આપણા અપરાધોને લીધે તે વીંધાયો; આપણા પાપોને લીધે તે કચડાયો. આપણને શાંતિ પ્રાપ્ત કરાવવાને માટે તેને શિક્ષા થઈ અને તેના સોળથી આપણને સાજાપણું મળ્યું છે.
આપણે સર્વ ઘેટાંના જેવા ભટકી ગયા છીએ --> યહોવાએ આપણા સર્વના અન્યાયનો ભાર તેમના પર મૂક્યો.
6.યશાયા 53:7તેના પર જુલમ ગુજારવામાં આવ્યો; તો પણ તેણે નમ્ર થઈને પોતાનું મુખ ઉઘાડ્યું નહિ; જેમ હલવાનને વધ કરવા માટે લઈ જવામાં આવે છે અને જેમ ઘેટું પોતાના કાતરનારની આગળ મૂંગું રહે છે, તેમ તેણે પોતાનું મુખ ખોલ્યું નહિ.
તે કપાવાને લઈ જવાતા હલવાનની જેમ લવાયો --> તે પોતાનું મોં ઉઘાડતો નથી.
7.યશાયા 53:8જુલમથી તથા ન્યાયચુકાદાથી તેને અપરાધી ઠરાવવામાં આવ્યો; તેની પેઢીનાં માણસોમાંથી કોણે તેના વિષે કંઈ વિચાર કર્યો? પણ તેને જીવતાઓની ભૂમિમાંથી કાપી નાખવામાં આવ્યો; મારા લોકોના અપરાધોને લીધે તેને શિક્ષા થઈ.
તેની કબર દુષ્ટોની સાથે + તેના મરણમાં ધનવાનની સાથે કરાઈ --> તેણે કંઈ જુલમ કર્યો નહોતો.
9.યશાયા 53:10તોપણ યહોવાહની મરજી તેને ઘાયલ કરીને કચરવાની હતી; જો તમે લોકો તેના જીવનને પાપનું બલિદાન બનાવો, તો તે પોતાનાં સંતાન જોશે, તે દીર્ઘાયુ થશે અને યહોવાહનો હેતુ તેના દ્વારા સફળ થશે.
જ્યારે તું તેના જીવને પાપાર્થાર્પણ કરશે --> તે પોતાનો વંશ જોશે, તે પોતાના દિવસો લંબાવશે.
10.યશાયા 53:11તે પોતાના આત્માનાં કષ્ટનું ફળ જોશે અને તેના ડહાપણથી સંતોષ પામશે. મારો ન્યાયી સેવક ઘણાનો ઇનસાફ કરશે; અને તેઓના અપરાધો પોતાને માથે લઈ લેશે. (12) તેથી હું તેને મહાન પુરુષોની સાથે તેનો હિસ્સો વહેંચી આપીશ અને તે લૂંટ ઘણાની સાથે લૂંટ વહેંચશે, કારણ કે તેણે પોતાનો આત્મા મરણ પામતાં સુધી રેડી દીધો અને તેની ગણતરી અપરાધીઓમાં થઈ. તેણે ઘણાંઓનાં પાપ માથે લીધાં અને અપરાધીઓને માટે મધ્યસ્થી કરી.
તેમણે પોતાનો પ્રાણ મરણ સુધી રેડી દીધો + તેમને અપરાધીઓ સાથે ગણવામાં આવ્યા --> તેમણે ઘણાંઓનું પાપ ઉઠાવ્યું, અને અપરાધીઓ માટે મધ્યસ્થી કરી.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો: યશાયા ૫૩:૯ વાંચો અને પછી ક્રમમાં યશાયા ૫૩:૧૦ ફરીથી વાંચો. યશાયા ૫૩:૯ કહે છે કે સેવક મરેલો હતો અને એક ધનવાન માણસની કબરમાં દટાયેલો હતો. યશાયા ૫૩:૧૦ કહે છે કે સેવકનો આત્મા પાપને માટે અર્પણ કરાયા પછી, સેવક પોતાનું બીજ જોશે અને પોતાના દિવસો લંબાવશે. તે બંને વાતો એવા માણસ વિષે સાચી ન હોઈ શકે જે મરેલો જ રહે. પુનરુત્થાન યશાયાના આ અધ્યાયમાં લખાયેલું છે. પુનરુત્થાન થયાના સાતસો વર્ષ પહેલાં જ આ પુનરુત્થાન આ અધ્યાયમાં લખાયેલું છે.)
2. જુદો દૃષ્ટિકોણ, એ જ દૃશ્ય — પ્રબોધકનું પાનું, અને રથમાં બેઠેલો માણસ તેને મોટેથી વાંચતો હતો
પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 8:32શાસ્ત્રવચનનું જે પ્રકરણ તે વાંચતો હતો તે એ હતું કે, “ઘેટાંની પેઠે મારી નંખાવાને તેમને લઈ જવાયા; અને જેમ હલવાન પોતાના કાતરનારની આગળ મૂંગું રહે છે, તેમ તેમણે પોતાનું મુખ ઉઘાડ્યું નહિ; (33) તેમની દીનાવસ્થામાં તેમનો ન્યાય ડૂબી ગયો; તેમના જમાનાનાં લોકનું વર્ણન કોણ કહી દેખાડશે? કેમ કે તેમનો જીવ પૃથ્વી પરથી લઈ લેવામાં આવ્યો.” (34) ત્યારે તે ખોજાએ ફિલિપને ઉત્તર દેતાં કહ્યું કે, હું તને વિનંતી કરું છું કે, પ્રબોધક કોનાં વિષે એ કહે છે? પોતાના વિષે કે કોઈ બીજાના વિષે? (35) ત્યારે ફિલિપે કહેવાનું શરૂ કર્યું અને શાસ્ત્રવચનની તે વાતથી આરંભ કરીને તેને ઈસુ વિષેની સુવાર્તા પ્રગટ કરી.
પ્રબોધક આ કોના વિષે કહે છે? --> ફિલિપે એ જ શાસ્ત્રથી શરૂઆત કરી, અને તેને ઈસુ વિષે પ્રચાર કર્યો.
(મારા અંગત વિચારો: આ એક પ્રામાણિક પ્રશ્ન છે, જે એક એવા માણસ દ્વારા મોટેથી પૂછવામાં આવ્યો હતો જેણે ક્યારેય જવાબ સાંભળ્યો ન હતો. પ્રશ્ન છે: પ્રબોધક કોના વિશે વાત કરે છે? જવાબ ફિલિપની અંગત મંતવ્ય નથી. ફિલિપે યશાયા ૫૩ના તે જ ચોક્કસ કલમથી શરૂઆત કરી. ફિલિપે તે કલમથી ઈસુનો ઉપદેશ આપ્યો. યશાયા ૫૩ વિશે પ્રેરિતોનું પોતાનું અર્થઘટન આપણા માટે લખાયેલું છે. યશાયા ૫૩ વિશે પ્રેરિતોના અર્થઘટન વિશે કોઈએ અનુમાન લગાવવાની જરૂર નથી.)
3. E. ઇમ્માનુએલ — ઈશ્વર આપણી સાથે, બાળક જન્મ્યો અને પુત્ર આપવામાં આવ્યો
1.યશાયા 7:14તેથી પ્રભુ પોતે તમને ચિહ્ન આપશે: જુઓ, કુમારી ગર્ભવતી થઈને, પુત્રને જન્મ આપશે અને તેનું નામ ઈમાનુએલ પાડવામાં આવશે.
તેથી પ્રભુ પોતે તમને ચિહ્ન આપશે: જુઓ --> પુત્રને જન્મ આપશે અને તેનું નામ ઈમાનુએલ પાડવામાં આવશે.
2.યશાયા 9:6કેમ કે આપણે સારુ છોકરો જન્મ્યો છે, આપણને પુત્ર આપવામાં આવ્યો છે; અને તેના ખભા પર રાજ્યાધિકાર રહેશે; અને તેને અદ્દભુત સલાહકાર, પરાક્રમી ઈશ્વર, સનાતન પિતા અને શાંતિનો રાજકુમાર એ નામ આપવામાં આવશે. (7) દાઉદના રાજ્યાસન ઉપર અને તેના રાજ્ય ઉપર, તેમને ઇનસાફ તથા ન્યાયીપણાથી, તે સમયથી તે સર્વકાળ માટે સ્થાપવા તથા દૃઢ કરવા માટે તેમની સત્તાની વૃદ્ધિનો તથા શાંતિનો પાર રહેશે નહિ. સૈન્યોના યહોવાહનો ઉત્સાહ આમ કરશે.
એક બાળક જન્મ્યું + એક દીકરો આપવામાં આવ્યો --> તેમનું નામ પરાક્રમી ઈશ્વર, સનાતન પિતા કહેવાશે --> તેમના રાજ્યની વૃદ્ધિનો કોઈ અંત નહિ હોય.
(મારા અંગત વિચારો: યશાયા ૯:૬માં બે ક્રિયાપદોના ક્રમને જુઓ. બંને ક્રિયાપદો સરખા નથી. બંને ક્રિયાપદો એ ક્રમમાં અકસ્માતે નથી. એક બાળક જન્મ્યું છે. એક પુત્ર આપવામાં આવ્યો છે. જન્મવું એ વર્ણવે છે કે બાળક જગતમાં કેવી રીતે આવ્યું. આપવામાં આવવું એ વર્ણવે છે કે પહેલેથી અસ્તિત્વમાં રહેલા પુત્ર સાથે શું બન્યું. હવે આ બાળકને આપવામાં આવેલા નામો પર વિચાર કરો. યશાયા ૯:૬ એમ નથી કહેતું કે બાળક પરાક્રમી ઈશ્વર જેવો હશે. યશાયા ૯:૬ કહે છે "તેનું નામ પરાક્રમી ઈશ્વર કહેવાશે." યાદીમાંનું પ્રથમ નામ, અદ્ભુત, પેલે (H6382) છે. પેલે એ જ મૂળ ધરાવે છે જે ન્યાયાધીશો ૧૩માં માનોઆને મળેલા ઉત્તર સાથે છે, જ્યારે તેણે નામ માંગ્યું અને તે તેને મળી શક્યું નહિ. યશાયા ૯:૬માં, નામ આપવામાં આવ્યું છે.)
3.યશાયા 9:2અંધકારમાં ચાલનારા લોકોએ મહાન પ્રકાશ જોયો છે; મૃત્યુની છાયાના દેશમાં રહેનારાઓ પર અજવાળું પ્રકાશ્યું છે.
તારા બીજ તથા તેના બીજ વચ્ચે --> તે તારું માથું છૂંદશે, અને તું તેની એડી છૂંદશે.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો: ઈશ્વરે ઉત્પત્તિ ૩:૧૫ સર્પને કહ્યું, તે સમયે જ્યારે પાપ જગતમાં પ્રવેશ્યું. ઉત્પત્તિ ૩:૧૫ સમગ્ર બાઇબલમાં ઉદ્ધારકનું પ્રથમ વચન છે. નોંધ કરો કે આ કલમમાં કોનું બીજ નામ આપવામાં આવ્યું છે. શાસ્ત્રના બાકીના ભાગમાં, કુટુંબનો વંશ પુરુષો દ્વારા શોધાયેલો છે. ઉદાહરણો છે અબ્રાહામનું બીજ અને દાઉદનું બીજ. અહીં, ફક્ત એક જ વાર, બહુ જ શરૂઆતમાં, જે વંશ નામ આપવામાં આવ્યો છે તે સ્ત્રીનું બીજ છે. એ પણ નોંધ કરો કે આ કલમમાં બે ઘાવ છે, જે એકસરખા કદના નથી. સ્ત્રીના બીજની પાની ઘાયલ થાય છે. સર્પનું માથું છૂંદાય છે.)
2.ગલાતીઓને પત્ર 4:4પણ સમયની સંપૂર્ણતાએ, ઈશ્વરે સ્ત્રીથી જન્મેલો અને નિયમશાસ્ત્રને આધીન જન્મેલો, એવો પોતાનો પુત્ર એવા હેતુથી મોકલ્યો, (5) કે જેઓ નિયમશાસ્ત્રના દાસત્વમાં હતા તેઓને તે મુક્ત કરાવે, જેથી આપણે તેમના દત્તક સંતાનો તરીકે સ્વીકારાઈએ.
બાઇબલ બોલે છે for ગલાતીઓને પત્ર 4:4-5
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
પણ સમયની સંપૂર્ણતાએ, ઈશ્વરે સ્ત્રીથી જન્મેલો અને નિયમશાસ્ત્રને જન્મેલો, એવો પોતાનો પુત્ર એવા હેતુથી મોકલ્યો,
ઈશ્વરે પોતાના પુત્રને મોકલ્યો, જે સ્ત્રીથી જન્મ્યો --> જેઓ નિયમને આધીન હતા તેઓને છોડાવવા માટે.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો: ગલાતી ૪:૪ કહે છે કે ઈશ્વરે પોતાના પુત્રને મોકલ્યો. ગલાતી ૪:૪ પછી કહે છે કે પુત્ર સ્ત્રીથી જન્મ્યો હતો. મોકલવાનું વાક્યમાં પ્રથમ જણાવવામાં આવ્યું છે. જન્મવાનું વાક્યમાં બીજું જણાવવામાં આવ્યું છે. આ ક્રમ મહત્વનો છે. કોઈ વ્યક્તિ કોઈ સ્થળેથી મોકલવામાં આવતી નથી જ્યાં સુધી તે વ્યક્તિ તે સ્થળે પહેલેથી અસ્તિત્વમાં ન હોય.)
5. જુદો દ્રષ્ટિકોણ, એ જ દ્રશ્ય — વચન આપેલું ચિહ્ન, અને આપેલું ચિહ્ન
યશાયા 7:14તેથી પ્રભુ પોતે તમને ચિહ્ન આપશે: જુઓ, કુમારી ગર્ભવતી થઈને, પુત્રને જન્મ આપશે અને તેનું નામ ઈમાનુએલ પાડવામાં આવશે.
બાઇબલ બોલે છે for યશાયા 7:14
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
તેથી પ્રભુ પોતે તમને ચિહ્ન આપશે: જુઓ, કુમારી થઈને, પુત્રને જન્મ આપશે અને તેનું નામ ઈમાનુએલ પાડવામાં આવશે.
પુત્રને જન્મ આપશે અને તેનું નામ ઈમાનુએલ પાડવામાં આવશે.
માથ્થી 1:18ઈસુ ખ્રિસ્તનો જન્મ આ પ્રમાણે થયો. તેમની મા મરિયમની સગાઈ યૂસફ સાથે થયા પછી, તેઓનો શારીરિક સંબંધ થયા અગાઉ તે પવિત્ર આત્માથી ગર્ભવતી થયેલી જણાઈ. (19) તેનો પતિ યૂસફ એક પ્રામાણિક માણસ હતો, પણ તે જાહેરમાં તેનું અપમાન કરવા ન ચાહતો હતો. તેથી તેણે ગુપ્ત રીતે તેની સાથે સગાઈ તોડી નાખવાનો નિર્ણય કર્યો. (20) જયારે તે એ બાબત વિશે વિચારતો હતો, ત્યારે પ્રભુનો દૂત તેને સ્વપ્નમાં દેખાયો અને કહ્યું કે, “યૂસફ, દાઉદના દીકરા, તું તારી પત્ની મરિયમને તેડી લાવવાને બીશ નહિ; કેમ કે તેના ગર્ભમાં જે બાળક છે તે પવિત્ર આત્માથી છે. (21) તેને દીકરો થશે અને તું તેમનું નામ ઈસુ પાડશે, કેમ કે તે પોતાના લોકોને તેઓનાં પાપથી ઉદ્ધાર કરશે.” (22) હવે એ બધું એ માટે થયું કે, પ્રભુએ પ્રબોધક દ્વારા જે કહ્યું હતું તે પૂરું થાય, એટલે, (23) “જુઓ, કુંવારી ગર્ભવતી થશે, તેને દીકરો થશે અને તેનું નામ તેઓ ઇમ્માનુએલ પાડશે, જેનો અર્થ એ છે કે, ‘ઈશ્વર આપણી સાથે.”
તું તેમનું નામ ઈસુ પાડશે: કેમ કે તે પોતાના લોકોને તેમનાં પાપોથી બચાવશે --> તેઓ તેમનું નામ એમાનુએલ પાડશે, જેનો અર્થ થાય છે, ઈશ્વર આપણી સાથે.
(મારા અંગત વિચારો: બે અહેવાલો વચ્ચેનો તફાવત જ શિક્ષણ છે. યશાયાહ ૭:૧૪ કહે છે કે તેણી બાળકનું નામ ઈમાનુએલ પાડશે. માથ્થી ૧:૨૩ કહે છે કે તેઓ બાળકનું નામ ઈમાનુએલ પાડશે. યશાયાહના અહેવાલમાં એક માતા પોતાના બાળકનું નામ પાડે છે. માથ્થીના અહેવાલમાં દરેક જણ ઈસુનું નામ પાડે છે. માથ્થી એવું પણ કંઈક કરે છે જેને કોઈ વાચકે અનુમાન લગાવવાની જરૂર નથી. માથ્થી અટકીને, માથ્થીના સુવાર્તાના લખાણમાં જ, વાચક માટે નામનો અનુવાદ કરે છે. કોઈપણ સદીનો કોઈપણ વાચક ઈમાનુએલ નામનો અર્થ ચૂકી શકતો નથી. ઈમાનુએલનો અર્થ છે દેવ આપણી સાથે. માથ્થી એમ પણ નથી કહેતો કે ઈસુના જન્મે માથ્થીને યશાયાહની ભવિષ્યવાણીની માત્ર યાદ અપાવી. માથ્થી કહે છે કે આ બધું એટલા માટે થયું કે જેથી યશાયાહની ભવિષ્યવાણી પૂર્ણ થાય.)
1.લૂક 1:31જો, તને ગર્ભ રહેશે, તને દીકરો થશે, અને તું તેમનું નામ ઈસુ પાડશે. (32) તે મોટા થશે અને પરાત્પર ઈશ્વરના દીકરા કહેવાશે; અને ઈશ્વર પ્રભુ તેમને તેમના પિતા દાઉદનું રાજ્યાસન આપશે. (33) તે યાકૂબના વંશજો પર સર્વકાળ રાજ્ય કરશે, અને તેમના રાજ્યનો અંત આવશે નહિ.’” (34) મરિયમે સ્વર્ગદૂતને કહ્યું કે, ‘એ કેમ કરીને થશે? કેમ કે હું કુંવારી છું, અને હું કોઈ પુરુષ સાથે સંબંધમાં આવી નથી.’” (35) સ્વર્ગદૂતે તેને ઉત્તર આપ્યો કે, ‘પવિત્ર આત્મા તારા પર આવશે, અને પરાત્પર ઈશ્વરનું પરાક્રમ તારા પર આચ્છાદન કરશે; માટે જે તારાથી જન્મ લેશે તેને પવિત્ર ઈશ્વરનો દીકરો કહેવાશે.
આ કેવી રીતે થશે, કેમ કે હું પુરુષને ઓળખતી નથી? --> તે પવિત્ર જે તારાથી જન્મ લેશે તે ઈશ્વરનો પુત્ર કહેવાશે.
(મારા અંગત વિચારો: લુક ૧:૩૪માં મરિયમનો પ્રશ્ન એક સમજદાર પ્રશ્ન છે. લોકો હજુ પણ મરિયમે પૂછેલો એ જ પ્રશ્ન પૂછે છે. મરિયમને આપવામાં આવેલો ઉત્તર કોઈ દલીલ નથી. મરિયમને આપવામાં આવેલો ઉત્તર દેવ જે કરવાના છે તેની જાહેરાત છે. લુક ૧:૩૨માં નામ આપવામાં આવેલા સિંહાસનની નોંધ લો: "તેમના પિતા દાઉદનું સિંહાસન." આ એ જ સિંહાસન છે જેના પર યશાયા ૯:૭એ કહ્યું હતું કે તે બાળક બેસશે. આ એ જ રાજવંશ છે જેના વિશે ગીતશાસ્ત્ર ૧૧૦ લખવામાં આવ્યું હતું.)
6. G. શબ્દ દેહ થયો — અને વ્યક્તિ ખરેખર તેમને કેવી રીતે શોધે છે
1.યોહાન 1:1પ્રારંભમાં શબ્દ હતા. તે ઈશ્વરની સાથે હતા. તે ઈશ્વર હતા. (2) તે જ પ્રારંભમાં ઈશ્વરની સાથે હતા. (3) તેમના થી જ સઘળું ઉત્પન્ન થયું; એટલે જે કંઈ ઉત્પન્ન થયું તે તેમના વિના થયું નહિ. (4) તેમનાંમાં જીવન હતું; તે જીવન માણસોનું અજવાળું હતું.
પ્રારંભમાં શબ્દ હતા + તે ઈશ્વરની સાથે હતા + તે ઈશ્વર હતા --> તેમના થી જ સઘળું ઉત્પન્ન થયું.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો: યોહાન ૧:૧ એક જ પંક્તિમાં ત્રણ વિધાનો આપે છે. ત્રણેય વિધાનોમાંથી દરેક જરૂરી છે. પ્રથમ વિધાન છે "શબ્દ આરંભમાં હતો." શબ્દ, જે માનવ શરીર ધારણ કરતાં પહેલાં ઈશ્વરના પુત્ર માટેનું એક શીર્ષક છે, તેની કોઈ શરૂઆત નહોતી. બીજું વિધાન છે "શબ્દ ઈશ્વરની સાથે હતો." શબ્દ એ ફક્ત પિતા ઈશ્વર માટેનું બીજું નામ નથી, કારણ કે કોઈ વ્યક્તિ પોતાની સાથે હોઈ શકે નહિ. ત્રીજું વિધાન છે "શબ્દ ઈશ્વર હતો." શબ્દ એ ઈશ્વરની બાજુમાં ઊભેલું કોઈ નાનું અસ્તિત્વ નથી. આ ત્રણ વિધાનોમાંથી કોઈ એકને દૂર કરવાથી યોહાને લખેલા વાક્ય કરતાં અલગ વાક્ય બને છે.)
2.યોહાન 1:14અને શબ્દ સદેહ થઈને આપણામાં વસ્યા અને પિતાના એકનાએક પુત્રના મહિમા જેવો તેમનો મહિમા અમે જોયો; તે કૃપા તથા સત્યતાથી ભરપૂર હતા.
ગ્રીક કીવર્ડ્સ⚑ G4637 skenoo — વસ્યો
બાઇબલ બોલે છે for યોહાન 1:14
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
અને શબ્દ સદેહ થઈને આપણામાં વસ્યા અને પિતાના એકનાએક પુત્રના મહિમા જેવો તેમનો મહિમા અમે જોયો; તે કૃપા તથા સત્યતાથી હતા.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો: યોહાન ૧:૧૪માં "વસ્યો" માટે યોહાન જે ગ્રીક શબ્દ વાપરે છે તે સ્કેનૂ (G4637) છે. સ્કેનૂનો અર્થ છે તંબુ ઊભો કરવો અને તે તંબુમાં રહેવું. પ્રાચીન સમયમાં, ઈશ્વરે ઇઝરાયલના લોકોને એક તંબુ બાંધવાનું કહ્યું જેથી ઈશ્વર ઇઝરાયલના લોકોમાં રહી શકે. ઇઝરાયલના લોકોએ તે તંબુ ચામડાં, લાકડું અને સોનામાંથી બાંધ્યો (નિર્ગમન ૨૫:૮). યોહાન ૧:૧૪માં, એ જ ચિત્ર ફરી પાછું આવે છે, પરંતુ તંબુ એક માનવ શરીર છે. અરણ્યમાંનો તંબુ યોહાન જે સત્ય વર્ણવે છે તેનું એક પ્રારંભિક ચિત્ર હતું. અરણ્યમાંનો તંબુ ઈસુ ખ્રિસ્તના શરીર તરફ ઈશારો કરતો હતો. નવો કરાર અરણ્યમાંના તંબુને એક છાયા, એક ચિત્ર જે ઈસુ ખ્રિસ્ત તરફ ઈશારો કરે છે, તે તરીકે ઓળખાવે છે, પણ ફક્ત ત્યારે જ જ્યારે નવો કરાર એ પ્રગટ કરે છે કે તે છાયા શાના તરફ ઈશારો કરતી હતી. યોહાન આ સત્યને ઈસુ ખ્રિસ્તના શરીર વિષે યોહાન ૧:૧૪માં સ્પષ્ટ રીતે જણાવે છે.)
1.ક્લોસ્સીઓને પત્ર 1:15તે અદ્રશ્ય ઈશ્વરની પ્રતિમા, સર્વ સૃષ્ટિના પ્રથમજનિત છે; (16) કેમ કે તેમનાંથી બધાં ઉત્પન્ન થયાં, જે આકાશમાં તથા પૃથ્વી પર છે, જે દૃશ્ય તથા અદ્રશ્ય છે, રાજ્યાસનો, રાજ્યો, અધિપતિઓ કે અધિકારીઓ સર્વ તેમની મારફતે તથા તેમને માટે ઉત્પન્ન થયાં; (17) તેઓ સર્વ બાબતોમાં પહેલાં છે; અને તેમનાંમાં સર્વ બાબતો વ્યવસ્થિત થઈને રહે છે.
કેમ કે તેમનાંથી બધાં ઉત્પન્ન થયાં + તેઓ સર્વ બાબતોમાં પહેલાં છે --> અને તેમનાંમાં સર્વ બાબતો વ્યવસ્થિત થઈને રહે છે.
2.ક્લોસ્સીઓને પત્ર 2:9કેમ કે ઈશ્વરત્વની સર્વ સંપૂર્ણતા ખ્રિસ્તનાં શરીરમાં વસે છે. (10) તમે તેમનાંમાં સંપૂર્ણ થયા છો; તેઓ સર્વ શાસન તથા અધિકારનાં ઉપરી છે;
કેમ કે ઈશ્વરત્વની સર્વ સંપૂર્ણતા ખ્રિસ્તનાં શરીરમાં વસે છે --> તમે તેમનાંમાં સંપૂર્ણ થયા છો.
8. G5. તમે તેને કેવી રીતે શોધો — તેણે અમને કહ્યું ક્યાં જોવું
યોહાન 5:39તમે પવિત્રશાસ્ત્ર તપાસી જુઓ છો, કેમ કે તેઓથી તમને અનંતજીવન છે, એમ તમે ધારો છો; અને મારે વિષે સાક્ષી આપનાર તે એ જ છે. (40) અને જીવન પામવા માટે તમે મારી પાસે આવવા ચાહતા નથી.
બાઇબલ બોલે છે for યોહાન 5:39-40
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
તમે પવિત્રશાસ્ત્ર તપાસી જુઓ છો, કેમ કે તેઓથી તમને છે, એમ તમે ધારો છો; અને મારે વિષે સાક્ષી આપનાર તે એ જ છે.
તમે પવિત્રશાસ્ત્ર તપાસી જુઓ છો --> અને મારે વિષે સાક્ષી આપનાર તે એ જ છે.
(મારા અંગત વિચારો: ઈસુએ યોહાન ૫:૩૯-૪૦માં આ વાત એવા માણસોને કહી હતી જેઓ તે સમયે જીવતા લગભગ કોઈપણ કરતાં શાસ્ત્રોને વધુ સારી રીતે જાણતા હતા. આ માણસો શાસ્ત્રો મોઢે બોલી શકતા હતા. ઈસુએ આ માણસોને કહ્યું કે તેમણે યાદ રાખેલા શાસ્ત્રોનું આખું શરીર તેમના તરફ ઈશારો કરી રહ્યું હતું. ઈસુએ આ માણસોને કહ્યું કે તેમ છતાં આ માણસો જીવન મેળવવા માટે તેમની પાસે નહિ આવે. શાસ્ત્રોના શબ્દોને જાણવું એ શબ્દો જેના વિષે છે તે વ્યક્તિને જાણવા સમાન નથી. જીવન માટે બીજી કોઈ જગ્યાએ જોવાની જરૂર નથી. ઈસુએ કહ્યું નહોતું કે તમારી લાગણીઓ તપાસો. ઈસુએ કહ્યું કે શાસ્ત્રો તપાસો.)
1.લૂક 24:25તેમણે તેઓને કહ્યું કે, “ઓ મૂર્ખાઓ તમે પ્રબોધકોએ જે કહ્યું છે, તે સર્વ પર વિશ્વાસ કરવામાં ધીમા છો. (26) શું ખ્રિસ્તે એ બધું સહેવું અને પોતાના મહિમામાં પેસવું જોઈતું નહોતું?” (27) મૂસાના નિયમશાસ્ત્રથી તથા સઘળા પ્રબોધકોથી માંડીને તેમણે બધા પવિત્રશાસ્ત્રમાંથી પોતાના સંબંધીની વાતોનો ખુલાસો કરી બતાવ્યો.
બાઇબલ બોલે છે for લૂક 24:25-27
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
તેમણે તેઓને કહ્યું કે, “ઓ મૂર્ખાઓ તમે જે કહ્યું છે, તે સર્વ પર વિશ્વાસ કરવામાં ધીમા છો.
મૂસાથી અને સઘળા પ્રબોધકોથી શરૂ કરીને --> તેમણે સર્વ શાસ્ત્રોમાં પોતાના સંબંધી વાતો સમજાવી.
2.લૂક 24:32તેઓએ એકબીજાને કહ્યું કે, “જયારે તેઓ માર્ગમાં આપણી સાથે વાત કરતા હતા, અને પવિત્રશાસ્ત્રનો ખુલાસો આપણને કરી બતાવતા હતા, ત્યારે આપણા મન આપણામાં જ્વલંત નહોતાં થતાં શું?”
બાઇબલ બોલે છે for લૂક 24:32
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
તેઓએ એકબીજાને કહ્યું કે, “જયારે તેઓ આપણી સાથે વાત કરતા હતા, અને પવિત્રશાસ્ત્રનો ખુલાસો આપણને કરી બતાવતા હતા, ત્યારે આપણા મન આપણામાં જ્વલંત નહોતાં થતાં શું?”
શું આપણું અંતઃકરણ આપણી અંદર બળતું નહોતું, જ્યારે તેણે આપણને શાસ્ત્રો સમજાવ્યાં?
3.લૂક 24:44ઈસુએ તેઓને કહ્યું કે, ‘હું તમારી સાથે હતો, ત્યારે મેં એ વાતો તમને કહી હતી કે, જે મૂસાના નિયમશાસ્ત્રમાં તથા પ્રબોધકોના પુસ્તકોમાં તથા ગીતશાસ્ત્રમાં મારા સંબંધી લખ્યું છે તે બધું પૂરું થવું જોઈએ.’” (45) ત્યારે પવિત્રશાસ્ત્ર સમજવા સારુ ઈસુએ તેઓનાં મન ખોલ્યાં.
બાઇબલ બોલે છે for લૂક 24:44-45
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
ઈસુએ તેઓને કહ્યું કે, ‘હું તમારી સાથે હતો, ત્યારે મેં એ વાતો તમને કહી હતી કે, જે મૂસાના નિયમશાસ્ત્રમાં તથા પ્રબોધકોના પુસ્તકોમાં તથા મારા સંબંધી લખ્યું છે તે બધું પૂરું થવું જોઈએ.’”
મૂસાના નિયમશાસ્ત્રમાં, પ્રબોધકોના પુસ્તકોમાં તથા ગીતશાસ્ત્રમાં મારા સંબંધી જે લખેલું છે તે સઘળું પૂરું થવું જોઈએ --> ત્યારે તેમણે તેઓની સમજશક્તિ ઉઘાડી.
(મારા અંગત વિચારો: લૂક 24:44-45 આ આખા અભ્યાસ દ્વારા પુછાતા પ્રશ્નનો ઉત્તર આપે છે. આ ઉત્તર ઈસુના મુખેથી, ઈસુ કબરમાંથી ઉઠ્યા પછી આવે છે. ઈસુએ જૂના કરારના ત્રણ ભાગોનાં નામ આપ્યાં: મૂસાનું નિયમશાસ્ત્ર, પ્રબોધકો, અને ગીતશાસ્ત્ર. આ ત્રણ ભાગો મળીને આખું જૂનું કરાર બને છે. ઈસુએ કહ્યું કે આખા જૂના કરારમાં તેમના વિષે વાતો હતી. ઈસુએ એમ ન કહ્યું કે જૂના કરારના ફક્ત અમુક ભાગોમાં જ તેમના વિષે વાતો હતી. ત્યાર બાદ ઈસુએ શિષ્યો માટે બે અલગ અલગ કામ કર્યાં. ઈસુએ શિષ્યો માટે શાસ્ત્રો ખોલ્યાં. ઈસુએ શિષ્યોની સમજ ખોલી. વ્યક્તિને આ બંને વસ્તુઓની જરૂર છે. વ્યક્તિ પોતાના હાથમાં આખું બાઇબલ પકડી શકે છે, છતાં પણ તેને બાઇબલમાં ઈસુને જોવા માટે ઈસુએ પોતાની આંખો ખોલવાની જરૂર રહે છે. બાઇબલ વાંચો. ઈસુને વિનંતી કરો કે તે તમારા માટે બાઇબલ ખોલે. બાઇબલ વાંચતા રહો.)
સમાપન
4.યોહાનનો પહેલો પત્ર 1:1જે આરંભથી હતું, જે અમે સાંભળ્યું, જે અમે પોતાની આંખે જોયું, જેને અમે નિહાળ્યું અને જેને અમે અમારે હાથે સ્પર્શ કર્યો, તે જીવનનાં શબ્દ સંબંધી અમે તમને કહી બતાવીએ છીએ. (2) તે જીવન પ્રગટ થયું, તેને અમે જોયું છે અને સાક્ષી પૂરીએ છીએ, તે અનંતજીવન જે પિતાની પાસે હતું અને અમને દર્શિત થયું, તે તમને કહી બતાવીએ છીએ. (3) હા, અમારી સાથે તમારી પણ સંગત થાય, એ માટે જે અમે જોયું તથા સાંભળ્યું છે, તે તમને પણ જાહેર કરીએ છીએ; અને ખરેખર અમારી સંગત પિતાની સાથે તથા તેમના પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્તની સાથે છે.
બાઇબલ બોલે છે for યોહાનનો પહેલો પત્ર 1:1-3
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
જે આરંભથી હતું, જે અમે સાંભળ્યું, જે અમે પોતાની જોયું, જેને અમે નિહાળ્યું અને જેને અમે અમારે હાથે સ્પર્શ કર્યો, તે જીવનનાં શબ્દ સંબંધી અમે તમને કહી બતાવીએ છીએ.
સાંભળ્યું + અમારી આંખોથી જોયું + નિહાળ્યું + અમારા હાથોએ સ્પર્શ કર્યો --> તે અનંત જીવન, જે પિતાની સાથે હતું, અને અમને પ્રગટ થયું.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો: યોહાન ૧ યોહાન ૧:૧માં ઈન્દ્રિયોની યાદી હેતુપૂર્વક આપે છે: સાંભળ્યું, જોયું, ધ્યાનથી નિહાળ્યું, અને અમારા હાથોથી સ્પર્શ કર્યો. યોહાન કોઈ લાગણી કે વિચારનું વર્ણન નથી કરી રહ્યો. યોહાન એવી વ્યક્તિનું વર્ણન કરી રહ્યો છે જેની સાથે તેણે ભોજન કર્યું હતું. તે જ વાક્યમાં, યોહાન તે વ્યક્તિને "તે અનંતજીવન, જે પિતાની સાથે હતું" કહે છે. જે વ્યક્તિને પ્રેરિતોએ પોતાના હાથોથી સ્પર્શ કર્યો તે જ વ્યક્તિ છે જે આરંભ પહેલાં પિતાની સાથે હતી. ૧ યોહાન ૧:૧-૩નો સંપૂર્ણ દાવો એ જ છે. યોહાન કહે છે કે તે આ દાવાનો સાક્ષી છે, આ દાવા વિષેનો સિદ્ધાંતવાદી નહિ.)
અભ્યાસ પ્રશ્નોત્તરી
1. યશાયા ૭:૧૪ — જુઓ, કુંવારી ગર્ભવતી થશે અને પુત્રને જન્મ આપશે:
a) અને તું તેનું નામ ઈસુ પાડશે
b) અને તેનું નામ ઈમાનુએલ પાડશે
c) અને તેઓ તેમનું નામ ઈમાનુએલ પાડશે
2. યશાયા 53:3 — તે માણસોથી તિરસ્કારાયેલો તથા નકારાયેલો છે:
a) તોપણ તેણે પોતાનું મુખ ઉઘાડ્યું નહિ
b) અને તેના ઘાવોથી આપણે સાજા થયા છીએ
c) દુઃખોનો પુરુષ, અને શોકથી પરિચિત
3. Isaiah 53:6 — All we like sheep have gone astray; we have turned every one to his own way:
a) અને પ્રભુએ આપણા સર્વના અન્યાયનો ભાર તેના પર મૂક્યો
b) અને તેણે ઘણાંનું પાપ ઉપાડ્યું
c) તોપણ અમે તેને ઈશ્વરથી માર ખાધેલો, પીડિત ગણ્યો
4. Micah 5:2 — yet out of thee shall he come forth unto me that is to be ruler in Israel:
a) અને તેના રાજ્યનો કદી અંત આવશે નહિ
b) દાઉદના રાજ્યાસન પર, અને તેના રાજ્ય પર
c) જેની નીકળવાની ક્રિયાઓ પુરાતન કાળથી, અનંતકાળથી છે
5. ગલાતી ૪:૪ — પણ જયારે સમયની સંપૂર્ણતા આવી ત્યારે:
a) ઈશ્વરે પોતાના પુત્રને મોકલ્યો, જે સ્ત્રીથી જન્મ્યો
b) પવિત્ર આત્મા તારા પર આવશે
c) તે તેમના લોકોને તેમનાં પાપોથી બચાવશે
6. યોહાન 1:14 — અને શબ્દ મનુષ્યદેહ ધારણ કરીને પ્રગટ થયો:
a) અને શબ્દ ઈશ્વરની સાથે હતો
b) અને આપણી મધ્યે રહ્યો
c) અને તેમના વિના કંઈપણ બનાવવામાં આવ્યું નહોતું
૭. યોહાન ૫:૩૯ — શાસ્ત્રો શોધો; કેમ કે તેમાં તમને લાગે છે કે તમને અનંતજીવન છે:
a) અને જીવન માણસોનું અજવાળું હતું
b) અને તેઓ જ મારા વિષે સાક્ષી આપે છે
c) જ્યારે તેમણે અમારે માટે શાસ્ત્રો ખોલ્યાં
જવાબ ચાવી: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-b, 7-b
આ અભ્યાસ કેવી રીતે શાખાઓમાં વહેંચાય છે
બાજુનો માર્ગ: ઉત્પત્તિ ૩:૧૫, સ્ત્રીનું બીજ, વચનબદ્ધ બીજની આખી કડી તરફ ખૂલે છે. આ કડી ઈબ્રાહીમ (ઉત્પત્તિ ૨૨:૧૮) થઈને, દાઉદ (ગીતશાસ્ત્ર ૧૩૨:૧૧) થઈને પસાર થાય છે, અને ગલાતી ૩:૧૬માં સ્પષ્ટપણે નામ આપવામાં આવ્યું છે.
ગ્રીક કીવર્ડ્સ
આ આ અભ્યાસ માટેના મુખ્ય શબ્દો છે. ઉપરની કલમોમાં કોઈપણ ટપકાંવાળા શબ્દ પર ટેપ કરો તેનો અર્થ અહીં જોવા માટે.
“શબ્દ” — G3056 logos — એક શબ્દ; એક કથન; બોલાયેલી વસ્તુ; વિચારની અભિવ્યક્તિ
યોહાન યોહાનની સુવાર્તાની શરૂઆત જન્મથી કરતો નથી. યોહાન યોહાનની સુવાર્તાની શરૂઆત આરંભ પહેલાંથી કરે છે.
