यो अध्ययनले एउटै प्रश्न सोध्छ: येशू को हुनुहुन्छ? यो भागले प्रतिज्ञाहरूलाई पछ्याउँछ। एक तिरस्कृत र इन्कार गरिएको सेवक, क्रूसभन्दा धेरै पहिले लेखिएको। इम्मानुएल, अर्थात् हामीसँग परमेश्वर, नाम गरेको पुत्र जन्माउने एक कुमारी। बगैँचामा स्त्रीलाई प्रतिज्ञा गरिएको एक बीउ। त्यसपछि, शरीर धारण गरेको वचन, जो सुनियो, देखियो, र छोइयो। प्रतिज्ञाहरू पहिले आए। त्यसपछि व्यक्ति आउनुभयो। यो भागले दुवैलाई बाइबलका आफ्नै शब्दहरूमा पढ्छ।
यस अध्ययनले उत्तर दिने तीन प्रश्नहरू:
1. यशैया ५३ मा अगमवक्ताले कोको बारेमा बोलेका छन्, त्यो दुःखको पुरुष?
२. प्रभु आफैले कस्तो चिन्ह दिने प्रतिज्ञा गर्नुभयो, र इम्मानुएल नामको अर्थ के हो?
३. येशूले आफैले भन्नुभयो कि मानिसले उहाँलाई भेट्टाउनको लागि कहाँ हेर्नुपर्छ?
उद्घाटन आधार
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
1.मिका 5:2तर, बेथलेहेम एप्राता, तँ यहूदाका वंशहरूमा सानो भए तापनि, तेरै बिचबाट एक जना इस्राएलमा शासन गर्न मकहाँ आउनेछ, जसको सुरुवात प्राचीन समयदेखि, अर्थात् सदादेखि नै भएको थियो ।
तेरै बिचबाट एक जना इस्राएलमा शासन गर्न मकहाँ आउनेछ --> जसको सुरुवात प्राचीन समयदेखि, अर्थात् सदादेखि नै भएको थियो.
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू: मीका ५:२ को एउटा वाक्यले यो सम्पूर्ण अध्ययनका दुवै छेउ समेट्छ। यो शासक एउटा सानो सहरबाट निस्कनुहुन्छ। सानो सहरबाट निस्कनु भनेको एउटा सुरुवात हो, एउटा स्थानमा जहाँ मानिस हिँडेर जान सक्छ। यो शासकको निस्कनुहरू पुरानो समयदेखि, अनन्तकालदेखि हुन्। अनन्तकालदेखि निस्कनु भनेको कुनै सुरुवात नै होइन। मीकाले दुवै सत्यहरू एउटै वाक्यमा भन्छन्। मीकाले कुनै पनि सत्यलाई कमजोर बनाउँदैनन्।)
1. दुःखभोगी सेवक — क्रूसहरू अस्तित्वमा आउनुअघि नै क्रूसको वर्णन गर्ने अध्याय
1.यशैया 52:13हेर, मेरो सेवकले बुद्धिमान् भएर काम गर्नेछ । ऊ उच्च हुनेछ र माथि उचालिनेछ र उसलाई उचालिनेछ । (14) जसरी तँसँग धेरै जना त्रसित भएका थिए— उसको अनुहार कुनै मानिसको भन्दा धेरै कुरूप बनाइएको थियो, र उसको स्वरूप कुनै मानिसको जस्तो देखिएन । (15) तापनि मेरो सेवकले धेरै जातिहरूलाई छर्कनेछ र उसको कारणले राजाहरूले आफ्ना मुख बन्द गर्नेछन् । किनकि तिनीहरूलाई नभनिएको कुरा तिनीहरूले देख्नेछन् र तिनीहरू नसुनेका कुरा तिनीहरूले बुझ्नेछन् ।
उहाँको स्वरूप कुनै मानिसभन्दा बढी बिग्रेको थियो --> यसरी उहाँले धेरै जातिहरूलाई छिट्काउनुहुनेछ।
2.यशैया 53:1हामीबाट तिनीहरूले सुनेका कुरा कसले विश्वास गरेको छ, र कसलाई परमप्रभुको बाहुली प्रकट गरिएको छ? (2) किनकि कलिलो बिरूवाजस्तै र सुख्खा जमिनबाट उम्रेको टुसाजस्तै ऊ परमप्रभुको सामु बढ्यो । उसमा हेर्नलायक आकर्षण वा ऐश्वर्य थिएन । हामीले उसलाई हेर्दा, हामीलाई आकर्षण गर्ने कुनै सुन्दरता थिएन ।
हामीबाट तिनीहरूले सुनेका कुरा कसले विश्वास गरेको छ? --> हामीलाई आकर्षण गर्ने कुनै सुन्दरता थिएन.
3.यशैया 53:3मानिसहरूद्वारा उसलाई घृणा र तिरस्कार गरियो । दुखको मानिस र कष्टसँग परिचित । त्यस्तो जसबाट मानिसहरूले आफ्ना अनुहार लुकाउँछन्, उसलाई घृणा गरियो । अनि हामीले उसलाई तुच्छ ठान्यौं ।
दुःखका पुरुष, र वेदनासित परिचित --> उहाँ तुच्छ ठानिनुभयो, र हामीले उहाँलाई आदर गरेनौं।
4.यशैया 53:4तर निश्चय नै उसले हाम्रा रोगहरू बोकेको र हाम्रा कष्टहरू उठाएको छ । तापनि हामीले उसलाई परमेश्वरद्वारा दण्ड दिइएको, परमेश्वरद्वारा हिर्काइएको र कष्टमा परेको ठान्यौं । (5) तर हाम्रा विद्रोहपूर्ण कामहरूका कारणले उसलाई घोचिएको थियो । हाम्रा पापहरूका कारणले उसलाई पेलिएको थियो । हाम्रो शान्तिको निम्ति उसमाथि दण्ड पर्यो र उसका घाउहरूले हामी निको भएका छौं ।
हामी सबै भेडाझैं बरालिएका थियौं --> परमप्रभुले हामी सबैको अधर्म उहाँमाथि राखिदिनुभयो।
6.यशैया 53:7उसलाई अत्याचार गरियो । तापनि उसले आफूलाई होच्याउँदा, उसले आफ्नो मुख खोलेन । जसरी मार्नलाई लगिएको थुमा र ऊन कत्रनेहरूका सामु भेडा चुपचाप बस्छ, त्यसरी उसले आफ्नो मुख खोलेन ।
उहाँलाई मार्नलाई भेडाझैं ल्याइयो --> उहाँले आफ्नो मुख खोल्नुभएन।
7.यशैया 53:8जबर्जस्ती र इन्साफद्वारा उसलाई दोषी ठहर गरियो । त्यस पुस्ताबाट कसले उसको बारेमा विचार गर्यो र? तर उसलाई जीविहरूको देशबाट अलग गरियो । मेरा मानिसहरूले अपराधहरू गरेका कारणले उसलाई दण्ड दिइयो ।
तर उसलाई जीविहरूको देशबाट अलग गरियो --> मेरा मानिसहरूले अपराधहरू गरेका कारणले उसलाई दण्ड दिइयो.
8.यशैया 53:9उसले कुनै हिंसा गरेका थिएन, न त उसको मुखमा कुनै छल नै थियो, तापनि अपराधीहरूसँगै तिनीहरूले उसको चिहान बनाए । उसको मृत्युमा एक जना धनी मानिस थियो ।
उहाँको चिहान दुष्टहरूसँग बनाइयो + उहाँको मृत्युमा धनीसँग --> उहाँले कुनै हिंसा गर्नुभएको थिएन।
9.यशैया 53:10तापनि उसलाई धुलो पार्ने र उसलाई बिरामी पार्ने परमप्रभुकै इच्छा थियो । जब उसले आफ्नो जीवनलाई पापको निम्ति बलिदान बनाउँछन्, उसले आफ्ना सन्तानहरू देख्नेछ, उसले आफ्नो समय बढाउनेछ र उसैद्वारा परमप्रभुको उद्देश्य पुरा हुनेछ ।
जब तैंले उहाँको प्राणलाई पापको निम्ति बलिदान बनाउनेछस् --> उहाँले आफ्नो सन्तान देख्नुहुनेछ, उहाँले आफ्ना दिनहरू लामो पार्नुहुनेछ।
10.यशैया 53:11उसको जीवनको कष्टपछि उसले ज्योति देख्नेछ र आफ्नो ज्ञानद्वारा सन्तुष्ट हुनेछ । मेरो धर्मिक सेवकले धेरै जनालाई निर्दोष ठहराउनेछ । उसले तिनीहरूको अधर्म बोक्नेछ । (12) यसकारण म भीडहरूका माझमा उसको भाग उसैलाई दिनेछु, उसले धेरै जनासित लूटको माल बाँड्नेछ, किनभने उसले आफूलाई मृत्युमा हाल्यो र अपराधीहरूसँगै गनियो । उसले धेरै जनाको पाप बोक्यो र अपराधीहरूका निम्ति मध्यस्थ-बिन्ती गर्यो ।
उहाँले आफ्नो प्राण मृत्युसम्म खन्याउनुभयो + उहाँलाई अपराधीहरूसँग गनियो --> उहाँले धेरैको पाप बोक्नुभयो, र अपराधीहरूका निम्ति मध्यस्थता गर्नुभयो।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू: यशैया ५३:९ पढ्नुहोस् र त्यसपछि फेरि यशैया ५३:१० क्रमैसँग पढ्नुहोस्। यशैया ५३:९ भन्छ कि दास मृत भएर एक धनी मानिसको चिहानमा गाडिएको थियो। यशैया ५३:१० भन्छ कि दासको प्राणलाई पापको बलिदानको रूपमा चढाइसकेपछि, दासले आफ्नो सन्तान देख्नेछ र आफ्नो आयु लामो हुनेछ। ती दुवै कुराहरू मृत नै रहिरहने मानिसको हकमा सत्य हुन सक्दैनन्। पुनरुत्थान यशैयाको यस अध्यायमा लेखिएको छ। पुनरुत्थान हुनुभन्दा सात सय वर्षअघि नै यो अध्यायमा पुनरुत्थान लेखिएको थियो।)
2. फरक दृष्टिकोण, उही दृश्य — अगमवक्ताको पृष्ठ, र रथमा बसेको एक मानिसले त्यो ठूलो स्वरमा पढ्दै
प्रेरित 8:32इथियोपियालीले पढेको धर्मशास्त्रको खण्ड थियोः “काटिने थुमाजस्तै उसलाई लगियो; जसरी थुमा ऊन कत्रनेको सामु मौन हुन्छ त्यसै गरी उसले आफ्नो मुख खोल्दैन ।” (33) उसको विनम्रतामा उसको न्याय खोसियो । कसले उसको पुस्ताको घोषणा गर्ने? किनकि उसको जीवन यस पृथ्वीबाट हरण गरियो ।” (34) त्यसैले, नपुंसकले फिलिपलाई सोधे, “मलाई बताइदिनुस् कि अगमवक्ताले कसको बारेमा भन्दै छन्— आफ्नै बारेमा वा अरू कसैको बारेमा?” (35) फिलिपले बताउन थाले । तिनले उनलाई येशूको बारेमा बताउन यशैयाको यस खण्डबाट सुरु गरे ।
अगमवक्ताले कसको बारेमा यसो भन्दैछन्? --> फिलिपले त्यही धर्मशास्त्रबाट सुरु गरेर उसलाई येशूको सुसमाचार प्रचार गरे।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू: यो एउटा इमानदार प्रश्न हो, जुन उत्तर कहिल्यै नसुनेको एक मानिसले ठूलो स्वरमा सोधेको हो। प्रश्न यो हो: अगमवक्ताले कसको बारेमा कुरा गरिरहेका छन्? उत्तर फिलिपको व्यक्तिगत विचार होइन। फिलिपले यशैया ५३ को ठ्याक्कै त्यही पदबाट सुरु गरे। फिलिपले त्यही पदबाट येशूको प्रचार गरे। यशैया ५३ को प्रेरितहरूको आफ्नै व्याख्या हाम्रो निम्ति लेखिएको छ। यशैया ५३ को प्रेरितहरूको व्याख्याको बारेमा कसैले पनि अड्कल लगाउनु पर्दैन।)
3. E. इम्मानुएल — हामीसँग परमेश्वर, जन्मेको बालक र दिइएको पुत्र
1.यशैया 7:14यसकारण परमप्रभुले नै तिमीहरूलाई एउटा चिन्ह दिनुहुनेछः हेर, एज जना कन्या केटीले गर्भधारण गर्नेछिन्, एउटा छोरा जन्माउनेछिन् र उनको नाउँ इम्मानुएल राख्नेछिन् ।
यसकारण परमप्रभुले नै तिमीहरूलाई एउटा चिन्ह दिनुहुनेछः हेर --> एज जना कन्या केटीले गर्भधारण गर्नेछिन्, एउटा छोरा जन्माउनेछिन् र उनको नाउँ इम्मानुएल राख्नेछिन्.
2.यशैया 9:6किनकि हाम्रा निम्ति एउटा बालकको जन्म भएको छ, हाम्रो निम्ति एउटा छोरा जन्मेको छ, र शासन उहाँको काँधमा हुनेछ । अनि उहाँको नाउँ अचम्मको सल्लाकार, शक्तिशाली परमेश्वर, अनन्तका पिता र शान्तिका राजकुमार राखिनेछ । (7) दाऊदको सिंहासनमा र उनको राज्यलाई स्थापित गर्न, अनि त्यसलाई न्याय र धार्मिकताले थाम्न उहाँले अहिलेदेखि लिएर सदासर्वदा राज्य गर्नुहुँदा, उहाँको शासन र शान्ति वृद्धिको अन्त हुनेछैन । सर्वशक्तिमान् परमप्रभुको जोशले यो पुरा गर्नेछ ।
एउटा बालक जन्मिनुभयो + एउटा पुत्र दिइयो --> उहाँको नाम पराक्रमी परमेश्वर, अनन्तकालका पिता भनिनेछ --> उहाँको राज्यको वृद्धिको कुनै अन्त्य हुनेछैन।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू: यशैया ९:६ मा दुई क्रियापदहरूको क्रम हेर्नुहोस्। ती दुई क्रियापदहरू उस्तै छैनन्। ती दुई क्रियापदहरू त्यही क्रममा संयोगवश छैनन्। एउटा बालक जन्मन्छ। एउटा पुत्र दिइन्छ। जन्मनुले बालक संसारमा कसरी आयो भन्ने कुरा वर्णन गर्छ। दिइनुले पहिले नै अस्तित्वमा रहेको पुत्रलाई के भयो भन्ने कुरा वर्णन गर्छ। अब यस बालकलाई दिइएका नामहरूलाई विचार गर्नुहोस्। यशैया ९:६ ले बालक सर्वशक्तिमान परमेश्वर जस्तै हुनेछ भनेर भन्दैन। यशैया ९:६ ले भन्छ "उसको नाउँ सर्वशक्तिमान परमेश्वर पुकारिनेछ।" सूचीको पहिलो नाम, अद्भुत, pele (H6382) हो। pele ले न्यायकर्ता १३ मा मानोआले नाम मागेको र पाउन नसकेको उत्तरसँग समान मूल साझा गर्छ। यशैया ९:६ मा, नाम दिइएको छ।)
3.यशैया 9:2अन्धकारमा हिंड्ने मानिसहरूले एउटा ठुलो ज्योति देखेका छन् । मृत्युको छायाको देशमा बसेकाहरू, तिनीहरूमाथि ज्योति चम्केको छ ।
अन्धकारमा हिंड्ने मानिसहरूले एउटा ठुलो ज्योति देखेका छन्.
4. F. स्त्रीको सन्तान र कन्या — पहिलो प्रतिज्ञा र त्यसको पूर्ति
1.उत्पत्ति 3:15तेरो र स्त्रीबिच, अनि तेरो सन्तान र स्त्रीको सन्तानबिच म दुश्मनी हालिदिनेछु । त्यसले तेरो शिर कुल्चनेछ, र तैँले त्यसको कुर्कुच्चा डस्नेछस् ।”
तेरो सन्तान र त्यसको सन्तानको बीचमा --> त्यसले तेरो शिर कुल्चनेछ, र तैंले त्यसको कुर्कुच्चा कुल्चनेछस्।
(मेरो व्यक्तिगत विचारहरू: परमेश्वरले उत्पत्ति ३:१५ बगैंचामा सर्पसँग बोल्नुभयो, जुन बेला पापले संसारमा प्रवेश गर्यो। उत्पत्ति ३:१५ सम्पूर्ण बाइबलमा उद्धारकर्ताको पहिलो प्रतिज्ञा हो। यस पदमा कसको सन्तान नाम दिइएको छ भनी ध्यान दिनुहोस्। बाँकी धर्मशास्त्रभरि, पारिवारिक वंश पुरुषहरूमार्फत खोजिन्छ। उदाहरणहरू हुन् अब्राहामको सन्तान र दाऊदको सन्तान। यहाँ, एक पटक, एकदम सुरुमा, नाम दिइएको वंश स्त्रीको सन्तान हो। यस पदमा भएका दुई घाउहरूमा पनि ध्यान दिनुहोस्, जुन एउटै आकारका छैनन्। स्त्रीको सन्तानको कुर्कुच्चोमा घाउ लाग्छ। सर्पको टाउको कुल्चिइन्छ।)
2.गलाती 4:4तर जब ठिक समय आयो, तब परमेश्वरले व्यवस्थाअनुसार स्त्रीबाट जन्मनुभएका उहाँका पुत्रलाई पठाउनुभयो । (5) हामी धर्मपुत्रको रूपमा स्वीकारिऔँ भनेर उहाँले व्यवस्थामुनि भएकाहरूलाई छुटकारा दिनको निम्ति यसो गर्नुभयो ।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू: गलाती ४:४ भन्छ परमेश्वरले आफ्नो पुत्रलाई पठाउनुभयो। गलाती ४:४ ले त्यसपछि भन्छ पुत्र स्त्रीबाट जन्मनुभयो। पठाउने कुरा वाक्यमा पहिले उल्लेख गरिएको छ। जन्मको कुरा वाक्यमा दोस्रो उल्लेख गरिएको छ। त्यो क्रमले महत्त्व राख्छ। कुनै व्यक्तिलाई कुनै ठाउँबाट पठाइँदैन जबसम्म त्यो व्यक्ति त्यहाँ पहिले नै अस्तित्वमा थिएन।)
5. फरक दृष्टिकोण, उही दृश्य — प्रतिज्ञा गरिएको चिन्ह, र दिइएको चिन्ह
यशैया 7:14यसकारण परमप्रभुले नै तिमीहरूलाई एउटा चिन्ह दिनुहुनेछः हेर, एज जना कन्या केटीले गर्भधारण गर्नेछिन्, एउटा छोरा जन्माउनेछिन् र उनको नाउँ इम्मानुएल राख्नेछिन् ।
एज जना कन्या केटीले गर्भधारण गर्नेछिन्, एउटा छोरा जन्माउनेछिन् र उनको नाउँ इम्मानुएल राख्नेछिन्.
मत्ती 1:18येशू ख्रीष्टको जन्म यस प्रकारले भयो । उहाँकी आमा मरियमको योसेफसँग विवाहको निम्ति मगनी भएको थियो, तर उनीहरूको सहवास हुनुभन्दा अगाडि तिनी पवित्र आत्माद्वारा गर्भवती भएकी थाहा हुन आयो । (19) तिनका पति योसेफ धर्मी मानिस थिए र उनले तिनलाई सबैका सामु शर्ममा पार्न चाहेनन् । यसैले, उनले गोप्य प्रकारले तिनीसँगको मगनीलाई रद्द गर्ने निर्णय गरे । (20) जसै उनले यी कुराहरूको बारेमा विचार गरे, सपनामा परमप्रभुका एक जना स्वर्गदूत उनको सामु देखा परे र यसो भने, “हे दाऊदका पुत्र योसेफ, मरियमलाई आफ्नी पत्नीको रूपमा स्वीकार्न नडराऊ, किनकि जो तिनको गर्भमा हुनुहुन्छ, उहाँ पवित्र आत्माद्वारा गर्भधारण हुनुभएको हो । (21) तिनले एक जना पुत्र जन्माउनेछिन् र तिमीले उहाँको नाउँ येशू राख्नेछौ, किनकि उहाँले आफ्ना मानिसहरूलाई तिनीहरूका पापबाट बचाउनुहुनेछ ।” (22) अगमवक्ताद्वारा परमप्रभुले बोल्नुभएको यस्तो भनाइ पुरा हुनलाई यी सबै भए, (23) “हेर, कन्या गर्भवती हुनेछिन् र एक जना पुत्र जन्माउनेछिन्, र तिनीहरूले उहाँको नाउँ इम्मानुएल राख्नेछन्”, जसको अर्थ हुन्छ, “परमेश्वर हामीसँग ।”
तिमीले उहाँको नाम येशू राख्नेछौ: किनकि उहाँले आफ्ना जनहरूलाई तिनीहरूका पापबाट बचाउनुहुनेछ --> तिनीहरूले उहाँको नाम इम्मानुएल राख्नेछन्, जसको अर्थ हुन्छ, परमेश्वर हामीसँग।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू: दुई विवरणहरूबीचको भिन्नता नै शिक्षा हो। यशैया ७:१४ भन्छ उनले बालकको नाउँ इम्मानूएल राख्नेछिन्। मत्ती १:२३ भन्छ तिनीहरूले बालकको नाउँ इम्मानूएल राख्नेछन्। यशैयाको विवरणमा एक आमाले आफ्नो बच्चाको नाउँ राख्छिन्। मत्तीको विवरणमा सबैले येशूको नाउँ राख्छन्। मत्तीले पाठकलाई अड्कल्न नपर्ने अर्को कुरा पनि गर्छन्। मत्ती रोकिन्छन् र मत्तीको सुसमाचारको पाठभित्रै पाठकको लागि नाउँको अनुवाद गर्छन्। कुनै पनि शताब्दीको पाठकले इम्मानूएल नाउँको अर्थ छुटाउन सक्दैन। इम्मानूएलको अर्थ हो परमेश्वर हामीसँग। मत्तीले येशूको जन्मले यशैयाको भविष्यवाणीको सम्झना मात्र गरायो भनेर पनि भन्दैनन्। मत्तीले भन्छन् यो सबै यसकारण भयो ताकि यशैयाको भविष्यवाणी पूरा होस्।)
1.लुका 1:31हेर, तिमी गर्भवती हुनेछ्यौ र एउटा छोरा जन्माउनेछ्यौ । तिमीले उहाँको नाउँ येशू राख्नेछ्यौ । (32) उहाँ महान हुनुहुनेछ र उहाँ सर्बोच्च परमेश्वरको पुत्र भनेर चिनिनु हुनेछ । परमप्रभु परमेश्वरले उहाँलाई उहाँको पिता दाऊदको सिंहासन दिनुहुनेछ । (33) उहाँ महान् हुनुहुनेछ र उहाँ सर्वोच्च परमेश्वरका पुत्र कहलाइनुहुनेछ । परमप्रभु परमेश्वरले उहाँलाई उहाँका पुर्खा दाऊदको सिंहासन दिनुहुनेछ । (34) तब मरियमले स्वर्गदूतलाई भनिन्, “यो कसरी हुन सक्छ जब कि अहिलेसम्म म कुनै मानिससँग सुतेकै छैन?” (35) अनि स्वर्गदूतले जवाफ दिए, र उनलाई भने, “पवित्र आत्मा तिमीमाथि आउनुहुनेछ र सर्वोच्चका परमेश्वरको शक्तिले तिमीलाई ढाक्नेछ । त्यसैले, जो पवित्र जन्मनुहुनेछ उहाँलाई परमेश्वरका पुत्र भनेर बोलाइनेछ ।
यो कसरी हुन सक्छ जब कि अहिलेसम्म म कुनै मानिससँग सुतेकै छैन? --> जो पवित्र जन्मनुहुनेछ उहाँलाई परमेश्वरका पुत्र भनेर बोलाइनेछ.
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू: लूका १:३४ मा मरियमको प्रश्न एउटा समझदार प्रश्न हो। मानिसहरूले अझै पनि मरियमले सोधेकै प्रश्न सोध्छन्। मरियमलाई दिइएको उत्तर एउटा तर्क होइन। मरियमलाई दिइएको उत्तर परमेश्वरले गर्न लाग्नुभएको कुराको घोषणा हो। लूका १:३२ मा नाम दिइएको सिंहासनलाई ध्यान दिनुहोस्: "उहाँका पिता दाऊदको सिंहासन।" यशैया ९:७ ले भनेको उही सिंहासन हो जसमा त्यो बालक बस्नुहुनेछ भनिएको थियो। भजनसंग्रह ११० मा लेखिएको उही राजकीय घराना हो।)
6. G. वचन देहधारी भयो — र मानिसले वास्तवमा उहाँलाई कसरी भेट्टाउँछ
1.यूहन्ना 1:1सुरुमा वचन हुनुहुन्थ्यो । वचन परमेश्वरसँग हुनुहुन्थ्यो । अनि वचन नै परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो । (2) उहाँ सुरुदेखि नै परमेश्वरसँग हुनुहुन्थ्यो । (3) सबै थोकहरू उहाँद्वारा बनिए, र बनिएको कुनै पनि थोक उहाँविना बनिएन । (4) उहाँमा जीवन थियो, अनि त्यो जीवन सबै मानिसहरूका लागि ज्योति थियो ।
सुरुमा वचन थियो + वचन परमेश्वरसँग थियो + वचन परमेश्वर नै थियो --> सबै कुराहरू उहाँद्वारा बनाइए।
(मेरो व्यक्तिगत विचारहरू: यूहन्ना १:१ ले एउटै पदमा तीन कथन दिन्छ। तीनै कथनहरू आवश्यक छन्। पहिलो कथन हो "वचन आदिमा थियो।" वचन, जो पुत्र परमेश्वरको मानव शरीर धारण गर्नु अगाडिको उपाधि हो, त्यसको कुनै सुरुवात बिन्दु थिएन। दोस्रो कथन हो "वचन परमेश्वरसँग थियो।" वचन साधारणतया परमेश्वर पिताको अर्को नाम मात्र होइन, किनकि कुनै व्यक्ति आफैसँग हुन सक्दैन। तेस्रो कथन हो "वचन परमेश्वर थियो।" वचन परमेश्वरको छेउमा उभिने कुनै तल्लो हैसियतको प्राणी होइन। तीन कथनहरूमध्ये कुनै एउटा हटाउँदा यूहन्नाले लेखेको वाक्यभन्दा फरक वाक्य बन्न जान्छ।)
2.यूहन्ना 1:14अनि वचन देहधारी हुनुभयो र हाम्रा बिचमा बास गर्नुभयो । हामीले पिताबाट आउनुभएका एक मात्रको जस्तो अर्थात् अनुग्रह र सत्यताले पूर्ण महिमा देख्यौँ ।
तिनीहरूले मेरो निम्ति एउटा पवित्रस्थान बनाऊन् --> ताकि म तिनीहरूका बीचमा वास गरूँ।
यूहन्ना 1:14अनि वचन देहधारी हुनुभयो र हाम्रा बिचमा बास गर्नुभयो । हामीले पिताबाट आउनुभएका एक मात्रको जस्तो अर्थात् अनुग्रह र सत्यताले पूर्ण महिमा देख्यौँ ।
वचन देहधारी हुनुभयो, र हामीहरूका बीचमा वास गर्नुभयो।
(मेरो व्यक्तिगत विचारहरू: यूहन्नाले यूहन्ना १:१४ मा "वास गर्नुभयो" का लागि प्रयोग गर्नुभएको ग्रीक शब्द स्केनू (G4637) हो। स्केनूको अर्थ पाल गाड्नु र त्यो पालमा बस्नु हो। प्राचीन समयमा, परमेश्वरले इस्राएलका मानिसहरूलाई एउटा पाल बनाउन भन्नुभयो ताकि परमेश्वर इस्राएलका मानिसहरूका बीचमा बास गर्न सक्नुहोस्। इस्राएलका मानिसहरूले त्यो पाल छाला, काठ, र सुनबाट बनाए (प्रस्थान २५:८)। यूहन्ना १:१४ मा, त्यही चित्र फेरि आउँछ, तर पाल एउटा मानव शरीर हो। मरुभूमिको पाल यूहन्नाले वर्णन गर्ने सत्यको एउटा प्रारम्भिक चित्र थियो। मरुभूमिको पालले येशू ख्रीष्टको शरीरतर्फ इङ्गित गर्यो। नयाँ नियमले मरुभूमिको पाललाई छाया, एउटा चित्र जसले येशू ख्रीष्टतर्फ इङ्गित गर्छ भनी चिनाउँछ, तर त्यो छायाले केतर्फ इङ्गित गर्यो सो नयाँ नियमले प्रकट गरेपछि मात्र। यूहन्नाले येशू ख्रीष्टको शरीरको बारेमा यो सत्य यूहन्ना १:१४ मा स्पष्ट रूपमा बताउनुहुन्छ।)
1.कलस्सी 1:15पुत्र अदृश्य परमेश्वरका प्रतिरूप हुनुहुन्छ । उहाँ सबै सृष्टिमा जेष्ठ हुनुहुन्छ । (16) किनकि पृथ्वीमा तथा स्वर्गमा भएका सबै दृश्य र अदृश्य कुराहरू उहाँद्वारा सृष्टि गरिएका थिए । चाहे सिंहासनहरू वा प्रभुत्वहरू वा प्रधानताहरू वा अधिकारहरू, सबै थोक उहाँद्वारा उहाँकै लागि सृष्टि गरिएका थिए । (17) उहाँ सबैथोकहरूभन्दा अगि हुनुहुन्छ र उहाँमा सबै कुराहरू एकसाथ रहेका छन् ।
उहाँद्वारा सबै थोक सृजना भए + उहाँ सबैभन्दा अगि हुनुहुन्छ --> उहाँमा सबै थोक अडिन्छन्।
2.कलस्सी 2:9किनकि उहाँमा परमेश्वरको पूर्णता शरीरमा बास गर्दछ । (10) र तिमीहरू उहाँमा पूर्ण रूपमा भरिएका छौ । उहाँ नै सबै शक्ति र अधिकारको शिर हुनुहुन्छ ।
किनकि उहाँमा परमेश्वरको पूर्णता शरीरमा बास गर्दछ --> र तिमीहरू उहाँमा पूर्ण रूपमा भरिएका छौ.
8. G5. तपाईंले उहाँलाई कसरी भेट्टाउनुहुन्छ — उहाँले हामीलाई कहाँ हेर्ने भनी बताउनुभयो
यूहन्ना 5:39तिमीहरू धर्मशास्त्रमा खोज्दछौ, किनकि तिनमा तिमीहरूको निम्ति अनन्त जीवन छ भन्ने सोच्दछौ र यी नै धर्मशास्त्रहरूले मेरो विषयमा गवाही दिन्छन्, (40) र तिमीहरू जीवन पाउन मकहाँ आउन तत्पर छैनौ ।
धर्मशास्त्रको खोजी गर --> तिनीहरू नै मेरो बारेमा गवाही दिन्छन्।
(मेरा व्यक्तिगत विचारहरू: येशूले यूहन्ना ५:३९-४० मा यो कुरा त्यस समयमा जीवित रहेका लगभग जो कोहीभन्दा पनि धर्मशास्त्रलाई राम्ररी चिन्ने मानिसहरूलाई भन्नुभयो। यी मानिसहरूले धर्मशास्त्रलाई कण्ठस्थ पाठ गर्न सक्थे। येशूले यी मानिसहरूलाई भन्नुभयो कि तिनीहरूले कण्ठस्थ गरेको सम्पूर्ण धर्मशास्त्र उहाँतिर नै संकेत गर्दै थियो। येशूले यी मानिसहरूलाई भन्नुभयो कि तापनि तिनीहरू जीवन पाउनको लागि उहाँकहाँ आउनेछैनन्। धर्मशास्त्रका वचनहरू जान्नु र ती वचनहरूले जनाएको व्यक्तिलाई चिन्नु उस्तै कुरा होइन। जीवनको लागि हेर्ने अरू कुनै ठाउँ छैन। येशूले आफ्ना भावनाहरू खोज भन्नुभएन। येशूले धर्मशास्त्र खोज भन्नुभयो।)
1.लुका 24:25येशूले तिनीहरूलाई भन्नुभयो, “हे मूर्ख मानिसहरू र विश्वास गर्न सुस्त हृदय भएकाहरू हो, ती सबै कुराहरू अगमवक्ताहरूले बोलेका थिएनन् र? (26) के ख्रीष्टले यी सबै कुराहरूमा दुःख कष्ट भोग्न र उसको महिमामा प्रवेश गर्न आवश्यक थिएन र?” (27) तब मोशादेखि लिएर सबै अगमवक्ताहरूद्वारा सबै धर्मशास्त्रमा येशूको विषयमा भनिएका कुराहरू उहाँले तिनीहरूलाई व्याख्या गरिदिनुभयो ।
मोशा र सबै अगमवक्ताहरूबाट सुरु गर्दै --> उहाँले सबै धर्मशास्त्रहरूमा आफ्नो बारेका कुराहरू व्याख्या गर्नुभयो।
2.लुका 24:32तिनीहरूले एक अर्कोलाई भने, बाटोमा उहाँ हामीसँग बोल्नुँहुदा उहाँले हामीलाई धर्मशास्त्र खोलिदिनुहुँदा के हाम्रा हृदयभित्र जलन भइराखेको थिएन र?”
के हाम्रो हृदय भित्रभित्रै जलेको थिएन, जब उहाँले हामीलाई धर्मशास्त्र खोलेर देखाउनुहुँदा?
3.लुका 24:44उहाँले तिनीहरूलाई भन्नुभयो, “जब म तिमीहरूसँग थिएँ, मैले तिमीहरूलाई भनेको थिएँ कि मोशाको व्यवस्था, अगमवक्ताहरूको पुस्तक र भजनसङ्ग्रहको पुस्तकमा लेखिएका सबै कुराहरू पुरा हुनैपर्छ ।” (45) तब तिनीहरूले धर्मशास्त्र बुझ्न सकून् भनेर उहाँले तिनीहरूको विवेक खोली दिनुभयो ।
सबै कुराहरू पूरा हुनुपर्छ, जुन मोशाको व्यवस्था, अगमवक्ताहरू, र भजनसंग्रहमा मेरो बारेमा लेखिएका थिए --> तब उहाँले तिनीहरूको समझ खोलिदिनुभयो।
(मेरो व्यक्तिगत विचारहरू: लूका २४:४४-४५ ले यस सम्पूर्ण अध्ययनले सोधिरहेको प्रश्नको उत्तर दिन्छ। यो उत्तर येशू चिहानबाट बौरिनुभएपछि येशूकै मुखबाट आउँछ। येशूले पुरानो नियमका तीन भागहरूको नाम लिनुभयो: मोशाको व्यवस्था, अगमवक्ताहरू, र भजनहरू। यी तीन भागहरू सँगै मिलेर पूरै पुरानो नियम बन्छ। येशूले भन्नुभयो कि पुरानो नियमको सबैमा उहाँको बारेमा कुराहरू थिए। येशूले पुरानो नियमको केवल केही भागमा मात्र उहाँको बारेमा कुराहरू छन् भनी भन्नुभएन। त्यसपछि येशूले चेलाहरूका लागि दुई फरक कामहरू गर्नुभयो। येशूले चेलाहरूका लागि धर्मशास्त्र खोलिदिनुभयो। येशूले चेलाहरूको समझ खोलिदिनुभयो। एक व्यक्तिलाई यी दुवै कुराहरू चाहिन्छ। एक व्यक्तिले सम्पूर्ण बाइबल आफ्नो हातमा लिन सक्छ, तापनि त्यस व्यक्तिलाई बाइबलमा येशूलाई देख्नको लागि येशूले त्यस व्यक्तिको आँखा खोलिदिनु आवश्यक हुन्छ। बाइबल पढ्नुहोस्। येशूलाई तपाईंको लागि बाइबल खोलिदिन भनी बिन्ती गर्नुहोस्। बाइबल पढ्दै जानुहोस्।)
समापन
4.१ यूहन्ना 1:1सुरुदेखि नै हुनुभएको जीवनको वचनको बारेमा, जुन हामीले सुनेका छौँ, हाम्रा आफ्नै आँखाले देखेका छौँ, हामीले विचार गरेका छौँ र हाम्रा आफ्नै हातहरूले छोएका छन् (2) (अनि जीवन प्रकट गरियो र हामीले देखेका छौँ, गवाही दिन्छौँ, अनि तिमीहरूलाई अनन्त जीवन घोषणा गर्छौं जुन पितासँग थियो, र हामीलाई प्रकट गरिएको थियो); (3) जुन हामीले देखेका र सुनेका छौँ, हामी तिमीहरूलाई पनि घोषणा गर्छौं, ताकि हामीहरूसँग तिमीहरूको सङ्गति होस् । हाम्रो सङ्गति पिता र उहाँको पुत्र येशू ख्रीष्टसँग हुन्छ ।
सुनेको + हाम्रा आँखाले देखेको + नियालेर हेरेको + हाम्रा हातले छोएको --> त्यो अनन्त जीवन, जुन पितासँग थियो, र हामीकहाँ प्रकट गरियो।
(मेरो व्यक्तिगत विचारहरू: यूहन्नाले १ यूहन्ना १:१ मा जानाजान इन्द्रियहरूको सूची दिन्छन्: सुनेको, देखेको, नजिकबाट हेरेको, र आफ्ना हातले छोएको। यूहन्नाले कुनै भावना वा विचारको वर्णन गरिरहेका छैनन्। यूहन्नाले उनी सँगै भोजन गर्ने एक व्यक्तिको वर्णन गरिरहेका छन्। त्यही वाक्यमा, यूहन्नाले त्यो व्यक्तिलाई "त्यो अनन्त जीवन, जो पितासँग थियो" भन्छन्। प्रेरितहरूले आफ्ना हातले छोएको व्यक्ति नै सुरु हुनुभन्दा अगाडि पितासँग हुनुहुने त्यही व्यक्ति हुनुहुन्छ। यही नै १ यूहन्ना १:१-३ को सम्पूर्ण दाबी हो। यूहन्ना भन्छन् कि उनी यस दाबीको एक साक्षी हुन्, यस दाबीको एक सिद्धान्तकार होइनन्।)
अभ्यास प्रश्नोत्तरी
1. यशैया ७:१४ — हेर, एक कुमारीले गर्भवती हुनेछे, र एउटा पुत्र जन्माउनेछे:
a) र तिमीले उहाँको नाम येशू राख्नेछौ
b) र उहाँको नाम इम्मानुएल राखिनेछ
c) र तिनीहरूले उहाँको नाम इम्मानूएल राख्नेछन्
2. यशैया 53:3 — ऊ मानिसहरूद्वारा तिरस्कृत र इन्कार गरिएको छ:
क) तापनि उसले आफ्नो मुख खोलेन
ख) र उहाँका कोरलाहरूले हामी निको भएका छौं
c) दुःखका मानिस, र शोकसँग परिचित
३. यशैया ५३:६ — हामी सबै भेडाझैं बाटो बिराएका थियौं; हामी हरेकले आफ्नै बाटो लागेका थियौं:
a) र परमप्रभुले हामी सबैको अधर्म उहाँमाथि हालिदिनुभयो
ख) र उसले धेरैको पाप बोक्यो
c) तापनि हामीले उहाँलाई परमेश्वरद्वारा पिटिएको, ठोकिएको ठान्यौं
४. मीका ५:२ — तापनि तँबाटै मेरो निम्ति इस्राएलमा शासक हुनेवाला एक जन आउनेछ:
a) र उहाँको राज्यको अन्त्य हुनेछैन
b) दाऊदको सिंहासनमा र उहाँको राज्यमा
c) जसको उत्पत्ति पुरानो समयदेखि, अनन्तकालदेखि भएको छ
५. गलाती ४:४ — तर जब समयको पूर्णता आयो:
a) परमेश्वरले आफ्ना पुत्रलाई पठाउनुभयो, जो स्त्रीबाट जन्मनुभयो
ख) पवित्र आत्मा तँमाथि आउनुहुनेछ
c) उहाँले आफ्ना जातिलाई तिनका पापहरूबाट बचाउनुहुनेछ
६. यूहन्ना १:१४ — अनि वचन शरीर धारण गरी:
क) र वचन परमेश्वरसँग थियो
b) र हामीहरूका बीचमा बास गर्नुभयो
c) र उहाँविना केही पनि बनेको थिएन
७. यूहन्ना ५:३९ — धर्मशास्त्रहरू खोज; किनकि तिमीहरू ठान्छौ कि तिनमा तिमीहरूलाई अनन्त जीवन छ:
क) र जीवन मानिसहरूको ज्योति थियो
b) र तिनीहरू नै मेरो बारेमा गवाही दिन्छन्
c) जब उहाँले हामीलाई धर्मशास्त्रहरू खोलिदिनुभयो
उत्तर कुञ्जी: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-b, 7-b
यो अध्ययन कसरी शाखाबद्ध हुन्छ
अनुषंगी विषय: उत्पत्ति ३:१५, स्त्रीको सन्तान, ले प्रतिज्ञा गरिएको सन्ततिको सम्पूर्ण शृंखलालाई खोल्छ। यो शृंखला अब्राहामबाट (उत्पत्ति २२:१८), दाऊदबाट (भजनसंग्रह १३२:११) हुँदै गएको छ, र गलातीहरू ३:१६ मा स्पष्टसँग नामकरण गरिएको छ।
ग्रीक मुख्य शब्दहरू
यी यस अध्ययनका मुख्य शब्दहरू हुन्। माथिका पदहरूमा थोप्लो लागेको कुनै पनि शब्दमा थिच्नुहोस्, यहाँ त्यसको अर्थ देखिनेछ।
“वचन” — G3056 logos — एउटा शब्द; एउटा भनाइ; भनिएको कुरा; विचारको अभिव्यक्ति
यूहन्नाले यूहन्नाको सुसमाचार जन्मबाट सुरु गर्दैनन्। यूहन्नाले यूहन्नाको सुसमाचार सुरुभन्दा अगाडिबाट सुरु गर्छन्।
