TEMELJ · IZVORNA STUDIJA, POSTAVLJENA U DREVNOM REDU
Pobožnost — Temeljna biblijska doktrina
OTVARAJUĆA RIJEČ
Čujte sada gdje počinje pobožnost. Ona ne počinje u vama; počinje u daru Božjem. Njegova božanska sila darovala nam je sve što se odnosi na život i pobožnost — grčka riječ je eusebeia (G2150, godliness), pobožnost, život koji ugađa Bogu. Dana su velika i skupocjena obećanja, da bismo postali sudionici božanske naravi; riječ je koinonos (G2844, partakers) — sudionik, ortak. Ali primijetite riječ koja slijedi nakon dara: SVU BRIŽLJIVOST POKAZUJUĆI, DODAJTE. Ovdje postoje ljestve. Vjera stoji prva; zatim vrlina, znanje, uzdržljivost, trpljenje — a trpljenju pobožnost; i iznad pobožnosti, bratoljublje i ljubav. Svaki stupanj je dar Božji, i nijedan se stupanj ne dodaje bez brižljivosti. Dar se mora upotrebljavati. A zašto je dan? Da bi Bog bio proslavljen. Riječ za slavu je doxa (G1391, glory) — slava kao ono što je vrlo očito, slava koja se VIDI: svjetlost koja svijetli pred ljudima, dobra djela koja se vide, mnogo roda koje se donosi, tijelo i duh njegovi vlastiti. Čujte sada dva ishoda. Ako su te stvari u vama i obiluju, niste ni jalovi ni bez roda. Ako ih nedostaje, slijepi ste, i zaboravili ste da ste bili očišćeni. Zato učinite čvrstim svoj poziv i izabranje; činite ove stvari, i nikada nećete pasti. Ali pazite: bezbožni ljudi ušuljali su se neopaženo — stabla bez roda, dvaput mrtva. A Kralj je to jasno rekao: mnogi su pozvani, ali malo je izabranih. Jedan čovjek ušao je na svadbu bez svadbenog ruha, i bio je izbačen; mnogi će tražiti da uđu, i neće moći. Abraham je bio pozvan, i on je poslušao, i izašao, ne znajući kamo. Zato učinite to čvrstim — a kraj pozvanih je večera, svadbena večera Jaganjca. Istražite to.
TRI PITANJA NA KOJA OVA STUDIJA ODGOVARA:
1. Odakle dolazi pobožnost i kako se dodaje vašoj vjeri?
2. Što se događa osobi koja ima te stvari, a što osobi kojoj one nedostaju?
3. Kako se vaš poziv i izbor utvrđuje, i kakav je kraj onih koji ga utvrđuju?
(Moje osobne misli — postaviti prvu riječ do posljednje: eusebeia (G2150, pobožnost) i asebes (G765, bezbožan). Bezbožan čovjek nije stranac riječi pobožnost; on je ta riječ zanijekana. Zato ih Juda obilježava njihovim nijekanjem: NIJEČUĆI jedinoga Gospodara Boga. Pobožnost i bezbožnost jedna su mjera — jedna puna, druga prazna.)
(Moje osobne misli — ova studija stoji gotovo u potpunosti na grčkom Petrovih spisa; hebrejski se ovdje javlja u jednoj riječi u jednom pozivu. Bog je rekao Abramu, zemlju koju ću ti POKAZATI — raah (H7200, vidjeti) — a još mu ništa nije pokazao. Abraham je izašao, ne znajući kamo ide. Prvo odlazak, zatim viđenje: pozvani čovjek hodi vjerom, a ne pogledom.)
OTVARAJUĆE UPORIŠTE
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
2. Petrova 1:3Doista, po spoznaji njega, koji nas pozva slavom svojom i krepošću, božanska nas je snaga njegova obdarila svime za život i pobožnost.
Doista, po spoznaji njega, koji nas pozva slavom svojom i krepošću.
2. Petrova 1:4Time smo obdareni dragocjenim, najvećim obećanjima da po njima postanete zajedničari božanske naravi umakavši pokvarenosti koja je u svijetu zbog požude.
najvećim obećanjima da po njima postanete zajedničari božanske naravi umakavši pokvarenosti koja je u svijetu zbog požude.
(Moje osobne misli — primijetite davanje: JE dao. Već je učinjeno. Sila je njegova, a mjera je SVE — sve što pripada životu i pobožnosti. I primijetite svrhu obećanja: da biste postali DIONICI — koinonos (G2844, dionici), sudionik, partner — božanske prirode. Bog ne daje samo savjet; on daje od svoje vlastite prirode. Pokvarenost svijeta je iza dionika, a božanska priroda pred njim. Na tom temelju izgrađene su sve stube ove ljestvice.)
1. POBOŽNOST SE STJEČE VJEŽBANJEM VRLINA — LJESTVE
1.2. Petrova 1:5Zbog toga svim marom prionite: vjerom osigurajte krepost, krepošću spoznaje,
(Moje osobne misli — pobožnost nije prvi korak, a ni posljednji. Ona se DODAJE. Vjera, čestitost, znanje, umjerenost, strpljivost — i strpljivosti pobožnost: dolazi kroz milosti koje joj prethode, a svaka milost izrasta iz milosti prije nje. Svaka je dar Božji, jer je njegova sila darovala sve; a ipak jedna riječ stoji na čelu svega toga: PRILAŽUĆI SVU BRIŽLJIVOST, DODAJTE. Dar koji se ne vježba ne dodaje ništa. I zapazite da se ljestve ne zaustavljaju na pobožnosti: iznad nje stoje bratska ljubav i ljubav.)
2. POBOŽNOST NA SLAVU — PROSLAVITI BOGA
1.Matej 5:16Tako neka svijetli vaša svjetlost pred ljudima da vide vaša dobra djela i slave Oca vašega koji je na nebesima.”
(Moje osobne misli — zašto je pobožnost dana? Riječ nam govori: doxa (G1391, slava) je slava kao VRLO OČITA — slava koja se vidi. Ono što je njegova sila dala iznutra mora zasjati izvana. Zato se slažu četiri svjedoka: vaše svjetlo svijetli, i ljudi VIDE vaša dobra djela, i slave vašega Oca; Abraham — pozvani čovjek ovoga proučavanja — bijaše jak u vjeri, DAJUĆI slavu Bogu; Otac se slavi u mnogom rodu; i vaše tijelo i vaš duh su Božji — slavite ga u oboma. Pobožnost nije dana da bi bila skrivena: dana je da bi se vidjela, kako bi Bog bio proslavljen.)
3. OVE STVARI U VAMA, ILI NJIHOV NEDOSTATAK
1.2. Petrova 1:8Jer ako to imate i u tom napredujete, nećete biti besposleni i neplodni za spoznanje Isusa Krista.
TKO NEMA OVIH STVARI, SLIJEP JE, I ZABORAVIO JE DA JE OČIŠĆEN OD SVOJIH STARIH GRIJEHA.
(Moje osobne misli — ovdje stoje dva čovjeka. U jednome ove stvari JESU, i OBILUJU — i on je plodan u poznavanju Gospodina našega. Drugome NEDOSTAJE — a taj nedostatak čini ga slijepim: ne može vidjeti daleko, i zaboravio je da je očišćen od svojih starih grijeha. Primijetite gdje pad počinje: ne u poricanju, nego u zaboravu. On je najprije zaboravio svoje očišćenje; poricanje dolazi poslije.)
4. UČVRSTITE SVOJ POZIV I IZABRANJE
1.2. Petrova 1:10Zato, braćo, to revnije uznastojte učvrstiti svoj poziv i izabranje: to čineći - ne, nećete posrnuti nikada!
4.1. Petrova 2:9A vi ste rod izabrani, kraljevsko svećenstvo, sveti puk, narod stečeni da naviještate silna djela Onoga koji vas iz tame pozva k divnom svjetlu svojemu;
(Moje osobne misli — poziv je Božji: on je unaprijed poznavao, on je predodredio, on te je pozvao iz tame. Pa ipak Petar kaže, UČINITE svoj poziv i izabranje SIGURNIM. Riječ je eklektos (G1588, izabran) — odabran, izabran, izabran: vi ste IZABRANI naraštaj; nastojte s marljivošću da to bude sigurno u vama. A kako? AKO ČINITE OVE STVARI — stvari s ljestava. Tada svršetak nije upitan: NIKADA nećete pasti, i ulazak je pripravljen OBILATO. A na što je čovjek pozvan? Da bude oblikovan u sliku njegova Sina, i da navješćuje hvale onoga koji ga je pozvao.)
5. UPOZORENJE — BEZBOŽNI LJUDI SU SE UVUKLI
1.Judina 1:4Jer ušuljali se neki, odavna već zapisani za ovaj sud, bezbožnici koji milost Boga našega promeću u razuzdanost i niječu jedinoga gospodara i Gospodina našega Isusa Krista.
UŠULJALI SE NEKI BEZBOŽNICI, KOJI MILOST BOGA NAŠEGA PROMEĆU U RAZUZDANOST I NIJEČU GOSPODINA.
2.Judina 1:12Oni su ljage na vašim agapama, bezobzirno se s vama gosteći i napasajući se; oblaci bezvodni što ih vjetrovi raznose, stabla besplodna u kasnoj jeseni, dvaput usahla, iskorijenjena,
stabla besplodna u kasnoj jeseni, dvaput usahla, iskorijenjena.
3.Hebrejima 6:11-12Želimo ipak da svatko od vas sve do svršetka pokazuje tu istu gorljivost za ispunjenje nade (12) te ne omlitavite, nego budete nasljedovatelji onih koji po vjeri i strpljivosti baštine obećano.
POKAŽITE SRDNOST DO KRAJA + VJEROM I STRPLJIVOŠĆU BAŠTINITE OBEĆANJA.
(Moje osobne misli — asebes (G765, bezbožan) suprotnost je od eusebeia (G2150, pobožnost): bezbožnik, nevjernik — poricanje pobožnosti. I gdje su ovi ljudi? Ne izvana, nego IZNUTRA: uvukli se neopaženo, mrlje NA VAŠIM GOZBAMA ljubavi. Usporedi Judina stabla s riječju o plodu: Otac se slavi u OBILNOM rodu, a ovo su stabla BEZ ploda, čiji plod vene — dva puta mrtva, iščupana iz korijena. Zapazi lijek protiv njih: ne samo strah, nego ISTU marljivost, do KRAJA — ne lijeni, nego nasljedovatelji onih koji kroz vjeru i strpljivost baštine obećanja.)
USTA DVOJICE — POZVAN NIJE DOVOLJNO; UČINITE JE SIGURNOM
4.Matej 22:11-14Kad kralj uđe pogledati goste, spazi ondje čovjeka koji ne bijaše odjeven u svadbeno ruho. (12) Kaže mu: 'Prijatelju, kako si ovamo ušao bez svadbenoga ruha?' A on zanijemi. (13) Tada kralj reče poslužiteljima: 'Svežite mu ruke i noge i bacite ga van u tamu, gdje će biti plač i škrgut zubi.' (14) Doista, mnogo je zvanih, malo izabranih.”
TRUDITE SE DA UĐETE NA USKA VRATA; JER MNOGI ĆE, VELIM VAM, TRAŽITI DA UĐU, I NEĆE MOĆI.
(Moje osobne misli — postavite ove dvije usporedo, i neka nas ta mala razlika pouči. U Mateju čovjek je UŠAO — pozvan, i došavši na svadbu — pa ipak nije imao svadbeno ruho na sebi, i bačen je u vanjsku tamu. U Luki mnogi nikada i ne uđu: oni TRAŽE da uđu, i neće moći. Biti pozvan nije dovoljno, a tražiti nije dovoljno: ruho mora biti na tebi, a za vrata se mora boriti. To je vlastita riječ Kraljeva iza Petrove — nastojte da vaš poziv i izabranje učinite čvrstim. A posljednji redak je sažetak svega: mnogi su POZVANI, ali malo je IZABRANIH — eklektos (G1588, izabran), ista riječ koja je zapisana o izabranom rodu.)
6.Propovjednik 4:12I ako tko udari na jednoga, dvojica će mu se oprijeti; i trostruko se uže ne kida brzo.
(Moje osobne misli — Mojsije govori o pozivu; poslanica govori što je pozvani čovjek s njim učinio: POSLUŠAO JE i IZAŠAO, ne znajući kamo ide. Bog je rekao, zemlja koju ću ti POKAZATI — raah (H7200, vidjeti) — a nije mu još ništa pokazao. Prvo odlazak, potom viđenje. Evo poziva učinjenog sigurnim: pozvani čovjek ide. I isti taj Abraham, budući jak u vjeri, dade slavu Bogu. Pozvani čovjek koji posluša hodi prema večeri.)
ZAKLJUČAK
2. Petrova 1:11Tako će vam se bogato osigurati ulazak u vječno kraljevstvo Gospodina našega i Spasitelja Isusa Krista.
BLAGO ONIMA KOJI SU POZVANI NA SVADBENU VEČERU JANJETOVU.
(Moje osobne misli — evo cijele studije u jednom retku: pobožnost, eusebeia (G2150, pobožnost), dana je njegovom božanskom silom — sve što joj pripada već je dano — i dodaje se ulažući svu revnost, jednu milost drugoj, dok Bog ne bude proslavljen u vašim djelima i vašoj vjeri i vašem plodu i vašemu tijelu i vašemu duhu. Te stvari u vama čine vas plodnima; njihov nedostatak čini vas slijepima. Bezbožni ljudi se ušuljali su, stabla bez plodova, dva puta mrtva — ali vi, uložite svu revnost da učvrstite svoj poziv i izabranje, jer pozvan nije dovoljno: haljina mora biti obučena, vrata izborena. Abraham je bio pozvan, i pokorio se, i izašao. Činite te stvari, i nikada nećete posrnuti; ulazak će vam biti obilato pripremljen, i blaženi su oni koji su pozvani na svadbenu večeru Jaganjca — sjedit će s Abrahamom, pozvanim čovjekom koji je poslušao. Ovo su istinite riječi Božje.)
GRČKE KLJUČNE RIJEČI
Ovo su ključne riječi za ovu studiju. Dotaknite bilo koju riječ podvučenu točkicama u stihovima iznad da ovdje vidite njezino značenje.
7. Hebrewima 11:8 — Vjerom pozvan, Abraham posluša i zaputi se:
a) u zemlju koju je vidio
ne znajući kamo ide
c) sa svojom rodbinom i domom svojega oca
KLJUČ ODGOVORA: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-b, 6-c, 7-b
KAKO SE OVA STUDIJA GRANA
Kako ljestve počinju: dodajte svojoj VJERI (2 Petrova 1:5) — a vjera dolazi po slušanju, a slušanje po riječi Božjoj (Rimljanima 10:17).
Kako se haljina daje: čovjek ne imaše svadbeno ruho (Matej 22:11) — a nevjesti je dano da se obuče u tanko platno, čisto i bijelo: jer tanko platno jesu pravedna djela svetih (Otkrivenje 19:8) — haljina i večera stoje jedno uz drugo (Otkrivenje 19:8-9).
Kako pozvani postaju izabrani: mnogo je zvanih, ali malo izabranih (Matej 22:14) — i oni koji su s njim jesu zvani, izabrani i vjerni (Otkrivenje 17:14).
Kako se završava Abrahamov izlazak: izađe, ne znajući kamo ide (Hebrejima 11:8) — jer je iščekivao grad koji ima temelje, kojemu je graditelj i tvorac Bog (Hebrejima 11:10).
--> Koliko se roda donosi: u tome se slavi Otac moj, da rod mnogi donosite (Ivan 15:8) — koji ostaje u meni donosi mnogi rod: jer bez mene ne možete učiniti ništa (Ivan 15:5).
--> Kako se kraljevstvo daje: ulaz obilato pripravljen u vječno kraljevstvo (2. Petrova 1:11) — ne bojte se, malo stado; jer je volja Oca vašega da vam dade kraljevstvo (Luka 12:32).
