सुणो हुण गोडपण (godliness) कित्थू शुरू हुन्दा है। ऐ तुसां च शुरू नीं हुन्दा; ऐ परमेश्वरा दे दान (gift) च शुरू हुन्दा है। उंदी दिव्य शक्ति ने असां जो सारा कुछ दित्ता है जो जीवन ते गोडपण नाल़ रलदा है — यूनानी शब्द है यूसेबेइया (G2150, godliness), भक्ति, इक ऐसा जीवन जो परमेश्वरे जो खुश करदा है। बड्डे ते कीमती वायदे दित्ते गे न, ताकि असां दिव्य सुभाव दे भागी बणी सकिये; शब्द है कोइनोनोस (G2844, partakers) — इक साझीदार, इक हिस्सेदार। पर धियान देओ उस शब्दे पर जो दाने दे मग्गे आउंदा है: सारी मेहनत (diligence) करदे होई, जोड़ो। इत्थे इक पौड़ी है। पैह्ले विश्वास खड़ा है; फेर सद्गुण, ज्ञान, संयम, धीरज — ते धीरज दे नाल़ गोडपण; ते गोडपण दे उप्पर, भाईचारे दा प्यार ते दान (charity)। हर इक पौड़ी परमेश्वरा दा दान है, ते कोई भी पौड़ी बिना मेहनत दे नीं जुड़दी। दान जो इस्तेमाल करना जरूरी है। ते ऐ कीह् दित्ता गेदा है? ताकि परमेश्वरे दी महिमा हो। महिमा दे बाब्ते शब्द है दोक्सा (G1391, glory) — महिमा जो बड़ी साफ दिखदी है, महिमा जो देखी जाई सकदी है: लोकां दे सामणे चमकदी लोई, चंगे कम्म देखे जांदे, बड़ा फल लग्गदा, शरीर ते आत्मा उंदी अपणी।
हुण दुए नतीजे सुणो। जे ऐ चीज़ां तुसां च न ते बधदियां न, त तुस न त बांझ न ते न ही निष्फल। जे तुसां च ऐ नीं न, त तुस अंधे न, ते भुल्ल गे न जे तुस शुद्ध कीते गे थे। इस करी अपणे सद्दे ते चुनाव जो पक्का करो; ऐ चीज़ां करो, ते तुस कदी नीं डिगोगे। पर सावधान रओ: अभक्त लोक चोरी-चोरी अंदर आई गे — बिना फले दे रुख, दो बरी मरे। ते राजा (King) ने साफ-साफ बोली दित्ता है: सद्दे बड़े न, पर चुणे थोड़े। इक मनुक्ख ब्याहे च बिना कपड़े दे आया, ते बाहर सुट्टी दित्ता गेआ; बड़े अंदर आणे दी कोशिश करङगे, पर नीं आई सकङगे। अब्राहम जो सद्दा आया, ते उसने मनणा कीता, ते बाह्र गेआ, बिना ऐ जाणे जे कित्थू जाणा है।
इस करी इसजो पक्का करो — ते सद्दे लोकां दा अंत इक भोज (supper) है, मेमने दा ब्याह-भोज। इसजो लभो।
2. जेह् बंदे कू ईं चीजां होन्दिया न्, उस गी की हुन्दा, ते जेह् बंदे कू ईं चीजां नीं होन्दिया न्, उस गी की हुन्दा?
3. तेरी बुलावा ते चुनाव कतणा सिद्ध होंदा, ते जो एह सिद्ध करदे उंआ दा अंत क्या होंदा?
(मेरे निजी विचार — पैह्ला शब्द आखरी शब्दा दे कन्नै रखा: eusebeia (G2150, godliness) ते asebes (G765, ungodly). अधर्मी माणुह् भक्ति दे शब्दा कन्नै अनजाण नीं ऐ; सै उसा शब्दा दा इनकार ऐ। इस करी यहूदाह् उन्हां जो उन्हां दे इनकारे कन्नै पछाणदा ऐ: इकलौते प्रभु परमेश्वरे जो नकारना। भक्ति ते अभक्ति इक ही नाप ऐ — इक भरोरी, दुज्जी खाली।)
(मेरे निजी विचार — एह अध्ययन लगभग पूरी तरह पतरस दे यूनानी पर खड़ा ऐ; इत्थैॊ इब्रानी सिर्फ एक बुलावे च एक शब्द ऐ। परमेश्वरे अब्रामे गी बोलेया, एक देश जेह्ड़ा मैं तिजो दिखांगा — राआह (H7200, दिखणा) — ते हाल्ली तक उसयो कुछ नी दिखाया था। अब्राहम बाहर निकलेया, बिना जाणे कि सै कठी जाणा। पैह्ले चलणा, फिरी दिखणा: बुलाये होई माणुह विश्वासे कन्नै चलदा ऐ, दिखणे कन्नै नी।)
ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲਾ ਲੰਗਰ
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2 पतरस 1:3परमेशरे आपणी ई सामर्था रे जरिए आसा खे से सब कुछ देई राखेया जो ईश्वरीय जिन्दगी जिऊणे खे जरूरी ए। आसे परमेशरो खे जाणूंए और तिने ई आसे सब आपणे लोक करी की आपणी महिमा और अच्छे इरादे रे मुताबिक बुलाए।
परमेशरे आपणी ई सामर्था रे जरिए आसा खे से सब कुछ देई राखेया जो ईश्वरीय जिन्दगी जिऊणे खे जरूरी ए.
2 पतरस 1:4परमेशरे आसा सबी खे तेसा ई सामर्था रे जरिए बऊत किमती और बड़े वादे देई राखे। ताकि इना वादे रे जरिए तुसे तिना गन्दे कामो ते छूटी की नठी सको जो दुनिया रे बुरी इच्छा ते ओए और ईश्वरीय सबाओ रे शामिल ऊई जाओ।
ताकि इना वादे रे जरिए तुसे तिना गन्दे कामो ते छूटी की नठी सको जो दुनिया रे बुरी इच्छा ते ओए और ईश्वरीय सबाओ रे शामिल ऊई जाओ.
(म्हारे निजी विचार — देणे पर ध्यान दिए: दे दित्ता है। ऐ पैहलेई होई चुके है। शक्ति उएरी आपणी है, ते नाप्प है सारी चीजां — जो कुछ भी जीवन ते भक्ति सी सम्बन्ध रखदा है। ते वादेयां रे मकसद पर ध्यान दिए: कि तुसां PARTAKERS बणो — koinonos (G2844, भागीदार) — इक हिस्सेदार, इक साझीदार — दैविक सुभाऽ रे। परमेश्वर सिर्फ सलाह नीं दिन्दा; उए आपणे निजी सुभाऽ चा दिन्दा है। संसारे रा भ्रष्टाचार भागीदार रे पिच्छे रैह जांदा है, ते दैविक सुभाऽ उएरे अग्गे। इसी नींहा पर सारी पौड़ी बणाई गई है।)
1. सद्गुणों का अभ्यास करने से भक्ति बढ़ती है — सीढ़ी
1.2 पतरस 1:5कऊँकि तुसे ईश्वरीय सबाओ रे शामिल ओ इजी खे सिर्फ तुसे मसीह रे विश्वास करने वाल़े ई नि बणो पर अच्छे चाल-चलणो ते बी जिओ। तुसे सिर्फ अच्छे चाल-चलणो तेई नि जिओ पर ये बी जाणो कि आसे किंयां समजा साथे बर्ताव करिए।
सिर्फ ईश्वरीय जिन्दगी जिऊणे वाल़े ई नि बणो पर एकी दूजे री चिन्ता करने वाल़े बी बणो जिंयां पाई-बईण एकी दूजे री चिन्ता करोए + सिर्फ एकी दूजे री चिन्ता करने वाल़े ई नि बणो पर सबी लोका ते प्यार बी राखो.
(मेरे निजी विचार — भक्ति पैह्लो कदम नी है, ते आखरी बी नी। ईहा जोड़ी जांदी ऐ। विश्वास, सद्गुण, ज्ञान, संयम, धीरज — ते धीरज पर भक्ति: ईहा उन कृपाओं दे राहें औंदी ऐ जो इसदे पैह्ला औन्दियां न, ते हर कृपा अगली कृपा च्हैं उगदी ऐ। हर एक परमेश्वरे दा दान ऐ, कीजके उंदी शक्तिये सब कुछ दित्ता ऐ; फेर बी एक शब्द सारेयां दे सिरे बैठा ऐ: सारी लगन लगाई, जोड़ो। जेह्ड़ा दान इस्तेमाल नी होंदा, ओह कुछ नी जोड़दा। ते ध्यान देओ जे ईह पौड़ी भक्ति पर नी रुकदी: इसदे उप्पर भाईचारे दी प्यार ते प्रेम खड़े न।)
2. महिमा दिया करा भक्ति — परमेश्वरो दी महिमा करा
1.मत्तीए रा सुसमाचार 5:16तिंयाँ ई तुसा रा प्रयासा बी लोका सामणे चमको, ताकि तुसा रे खरे काम देखी की सेयो तुसा रे पिते री, जो स्वर्गो रे ए, तिना री तारीफ करो।
(मेरे निजी विचार — ईश्वरभक्ति क्यांगी दित्ती गेई है? शब्द असां गी दसदा: doxa (G1391, glory) महिमा है जित्तेगी बड़ी साफ दिखणे आळी बात है — महिमा जो दिखेआ जांदा है। जेह् उंदी शक्ति अंदर दित्ती है, ओह् बाहर चमकणी चाहीदी है। तो चारों गवाह सहमत न: तुंहाड़ी जोत चमकदी है, ते लोक तुंहाड़े खरे कम्म SEES करदे न, ते तुंहाड़े पिता दी महिमा करदे न; अब्राहम — इस अध्ययन दा सद्देआ मनुक्ख — विश्वास च मजबूत था, परमेश्वर गी महिमा दिन्दा होया; पिता बड़े फल च महिमावान होंदा है; ते तुंहाड़ी देह ते तुंहाड़ी आत्मा परमेश्वर दी है — दोनां च उंदी महिमा करो। ईश्वरभक्ति छुपाणे तांई नीं दित्ती गेई है: एह् दिखणे तांई दित्ती गेई है, ताकि परमेश्वर दी महिमा हो।)
3. ईं गल्लां तेरे मां, या नी होनी
1.2 पतरस 1:8जे तुसा रे यो सब गुण मौजूद ए और जे तुसा रे इना गुणा री बड़ोतरी ऊणे लगी री तो इजी री बजअ ते तुसे आसा रे प्रभु यीशु मसीह रे पूरे ज्ञानो रे ना तो नकम्मे ऊणे और ना ई निष्फल ऊणे।
जे तुसा रे यो सब गुण मौजूद ए और जे तुसा रे इना गुणा री बड़ोतरी ऊणे लगी री तो तुसे ना तो नकम्मे ऊणे और ना ई निष्फल ऊणे।
2.2 पतरस 1:9पर जेस केसी मांणूए रे ये गुण मौजूद निए तो से अन्दा ए या तेसखे तूँदल़ा दिखोआ। से पूली चुकी रा कि परमेशरे तेसरा से सारा पाप माफ करी ता रा जो तिने मसीह रे आऊणे ते पईले करी राखेया था।
जेस मां एह गल्लां नीं छन्, तीं अन्धा ऐ, ते तिने आह्पणे पुराणे पापां थमां शुद्ध होने आह् गल्ल भुल्ली दित्ती।
(मेरे निजी विचार — इत्थैं दो मैंस खड़े न। इक्कमां ई गल्लां हिन, ते बधदी जाणदी न — ते सै म्हाड़े प्रभु दे ज्ञान च फलदार ऐ। दूए च इनी गल्लां दी कमी ऐ — ते ओह कमी उसयां अन्ना बणाई दिन्दी ऐ: सै दूर तिकर नीं दिक्खी सकदा, ते सै भुली गेया ऐ जे सै अपणे पुराणे पापां थमां शुद्ध कीता गेया था। ध्यान देओ जे पतन कित्थुआं शुरू हुंदा ऐ: इनकार करने थमां नीं, बल्कि भुल्ल जाणे थमां। सै पैह्ले अपणी शुद्धि भुल्ल गेया; इनकार बाद च औंदा ऐ।)
4. आपणा बुलावा और चुनाव खरा करा
1.2 पतरस 1:10इजी बजअ ते ओ साथी विश्वासियो, आपणे बुलाए जाणे और चूणे जाणे खे साबित करने खे ठीक-टंगो रे कोशिश करदे रओ। जे तुसे एड़ा करदे रओगे, तो कदी बी बाटा ते नि पटकणे।
4.1 पतरस 2:9पर तुसे एक चूणे रा वंश और राजपदधारी, पुरोईता रा समाज, पवित्र लोक और परमेशरो री निज प्रजा ए, इजी री खातर जिने तुसे न्हेरे ते आपणी नऊखी जोतिया रे बुलाए, तेसरे गुण सामणे ल्याओ।
(मेरे निजी विचार — बुलाहट परमेश्वरे दी है: उसने पैह्ले ही जाणी लेया, उसने पैह्ले ही ठराया, उसने तुसां खरे कने अंधेरे च था बुलाया। कने फिरी भी पतरस बोलदा है, अपणी बुलाहट कने चुनाव पक्का करो। शब्द है eklektos (G1588, चुणेया होया) — चुणेया, चुणेया होया, चुणेया गेया: तुस इक CHOSEN पीढ़ी हो; मेहनत करो ताकि ऐह तुसां च पक्का होई जावे। कने किस तरह? IF YOU DO THESE THINGS — पौड़ी दी गल्लां। फिरी अंत शक च नीं है: तुस कदी नीं डिगोगे, कने प्रवेश भरपूर तरीके ने दित्ता गेया है। कने मनुक्ख किस गल्ल आस्तै बुलाया गेया है? अपणे पुत्तरे दी छवि च ढलणे आस्तै, कने उसदी उस्तत जो जिसने उसयो बुलाया, प्रगट करने आस्तै।)
5. चेताबनी — भजहीण मन्ख़ भीतर घुसी आे
1.यहूदा 1:4आँऊ ये चिट्ठी तुसा खे इजी खे लिखणे लगी रा कऊँकि कुछ लोक चोरिए जे आसा बीचे आयी की मिली गे रे,जो यीशु मसीह रे विश्वास करने रा दखावा करोए। सेयो लोक बिना भग्ति करने वाल़े ए और गल़त तरीके ते ये शिक्षा देओए कि जेबे परमेशरे आसे रे पाप कृपा करी की माफ करी ते रे तो आसे बुरी जिन्दगी जि सकूँए। सेयो लोक यीशु मसीह खे ना करोए जो आसा रा एक मात्र स्वामी और प्रभु ए। पुराणे बखतो तेई पवित्र शास्त्रो रे लिखी राखेया कि परमेशरो तिना लोका खे सजा देणी।
बिना भग्ति करने वाल़े लोक चोरिए जे आयी की मिली गे, कृपा खे बुरी जिन्दगी जीणे री शिक्षा रे बदली ते, प्रभुए खे ना करी ते।
2.यहूदा 1:12जिंयां समुद्रो रे लुकी री चट्टान किस्तिया खे खतरनाक ओई तिंयाँ ई सेयो विश्वासो रा दखावा करने वाल़े लोक तुसा खे खतरनाक ए, जो प्यारो री पाट्टिया रे तुसा साथे विश्वासिया रे रूपो रे साजा करोए। सेयो लोक तेस बेशर्म रखवाल़े जेड़े ए, जो सिर्फ आपणी ई देखपाल़ करोआ। सेयो लोक बिना पाणिए रे बादल़ो जेड़े ए, जिना खे अवा उड़ाई की लयी जाओई। सेयो लोक पतझड़ो रे बिना फल़ो रे डाल़ा जेड़े ए, जो दो बार मरी चुकी रे और जड़ी ते पट्ठी गे रे।
जिना खे अवा उड़ाई की लयी जाओई। सेयो लोक पतझड़ो रे बिना फल़ो रे डाल़ा जेड़े ए, जो दो बार मरी चुकी रे और जड़ी ते पट्ठी गे रे.
3.इब्रानियों 6:11-12पर आसे चाऊँए कि तुसा बीचा ते हर एक माणूं, आखरी तक पूरी उम्मीदा खे, एड़ी ई कोशिश करदा रओ। (12) ताकि तुसे आल़सी नि ऊई जाओ, बल्कि तिना रा पालन करो, जो विश्वास और सब्रो रे जरिए वादे रे बारस ओए।
अंत तक तत्परता दखाओ + विश्वास और सहनशीलता दे राहीं वादों दे वारिस बणो।
(मेरे निजी विचार — असेबेस (G765, अधर्मी) यूसेबेइया (G2150, भक्ति) दा उल्टा ऐ: निरादरी, अभक्त — भक्ति दा निखेध। और यो लोक कित्थै न? बाहर नहीं, पर भितर: बिना पता लग्गे अंदर घुसी गे, तुहाड़े प्रेम-भोजना च दाग। यहूदा दे रुखां जो फल दे वचन दे सामने रक्खो: पिता बहुत फल च महिमा पांदा ऐ, और यो रुख बिना फल दे न, जिनकी फल सुक्की जांदा ऐ — दो बारी मरे, जड़ां थमां उखाड़े गे। इनां दे खिलाफ उपचार नोट करो: सिर्फ डर नहीं, पर उही तरह दी लगन, अंत तक — आलसी नहीं, पर उनां दे पिच्छे चलणे वाले जो विश्वास और सहनशीलता कन्नै वादे प्राप्त करदे न।)
दो गवाहां रा मुँह — बुलाया जाणा काफी नी है; इसा पक्का बणाओ
4.मत्तीए रा सुसमाचार 22:11-14“जेबे राजा मईमाना खे देखणे पीतरे गया, तेबे तिने देखेया कि एक मांणूए ब्याओ रे टाले नि थे पइने रे जो राजे ब्याओ खे तेसखे पईनणे खे दित्ते थे। (12) तिने तेसते पूछेया, ओ दोस्त, तूँ एती ब्याओ रे टाले पइनी की कऊँ नि आयी रा, जो ताखे मैं पईनणे खे दित्ते थे? और से मांणू चुप ऊईगा। (13) तेबे राजे, दासा खे बोलेया कि एसरे आथ-पैर बानो और एसखे बारे न्हेरे रे राखी देओ, तेती रोणा और दाँद किरड़ना ई ऊणा। (14) कऊँकि बुलाए रे तो बऊत ए, पर चुणे रे थोड़े ईए।”
5.लूका 13:24“स्वर्गो रे परमेशरो तक पऊँछणे री बाट बऊत कठण ए। पर एते बाटा रिये तुसा चलणा ईए, कऊँकि आऊँ तुसा खे बोलूँआ कि बऊत जणेया चाणा कि पीतरे जाईए, पर जाई नि सकणे।
तੰग बਾरੀ दੇ रਾहੀਂ वੜन लई ज਼ੋर लਾਓ; कਿउਂकਿ बहੁत लੋक वੜन दੀ कੋशिश करेला, पर सफल नी होणा।
(मेरे निजी विचार — इन दोऐं गी कठे राख्खा, ते छोटी जेही फर्क आसां गी सिखाणे दे। मत्ती च सै माणुू अंदर आया — सद्देया गेया, ते ब्याह च आई करी भी, उसदे तन पर ब्याह आळा लिबास नि छा, ते बाहरे न्हेरे च सिट्टेया गेया। लूका च मते सारे कदी अंदर ई नि आन्दे: सै अंदर जाणे दी कोशिश करदे न, पर होई नि सकदे। सद्देया जाणा काफी नि है, ते कोशिश करना भी काफी नि है: लिबास तेरे तन पर होणा जरूरी है, ते दरवाजे आस्तै लड़ना पौंदा। एह्या राजा दा अपणा वचन है जेह्ड़ा पतरस दे वचन दे पिच्छे है — अपणे सद्देऐ जाणे ते चुणे जाणे गी पक्का करने आस्तै मेहनत करो। ते आखरी लाइन ई सारी गल्ल दा सार है: मते सद्देए जांदे न, पर थोड़े ई चुणे जांदे न — eklektos (G1588, चुणेया गेया), ओहि शब्द जेह्ड़ा चुणी होई पीढ़ी आस्तै लिखेया गेया है।)
अब्राम गी बुलाया गया: तू आपणे देश थमां निकल जा, उस धरती पर जित्थें मैं तिजो दिखांगा।
8.इब्रानियों 11:8विश्वासो तेई अब्राहमो खे जेबे परमेशरे एकी जगा खे जाणे खे बुलाया तो से आज्ञा मानी की तेसा जगा खे निकल़ी गा, जेती परमेशरो तेसखे तेसरी जायदात देणी थी और से नि जाणो था कि आँऊ केई चली रा, पर फेर बी चली गा
धन्य न ओह् लोक जिन्हां जो मेम्ने दे ब्याह दे भोज दा सद्दा मिल्या ऐ।
(मेरे निजी विचार — ऐहां पूरा अध्ययन इक लाइन मां: भक्ति, यूसेबेइया (G2150, भक्ति), उसदी दिव्य शक्ति दुआरा दित्ती गई है — जो कुछ इसदे नां है सब पैहलेआं ही दित्ता गेया है — ते ये सब्भ लगन कन्नै जोड़ी जांदी है, इक अनुग्रह दूए अनुग्रह कन्नै, जदुं तक परमेश्वर तुसां दे कम्मां, तुसां दी श्रद्धा, तुसां दे फल, तुसां दे शरीर ते तुसां दी आत्मा च महिमामय नईं होई जांदा। ये गल्लां तुसां च होणिआं तुसां फलदार बनांदियां न; इनां दी कमी तुसां अन्नां बनांदी है। भक्तिहीन लोक चोरी-चोरी अंदर आए, बिना फल दे रुख, दोबारा मरे होए — पर तुस, अपनी बुलावट ते चुनाव पक्का करने खातर पूरी लगन करो, क्योंकि सिर्फ बुलाए जाना काफी नईं है: कपड़ा पहनणा जरूरी है, ते फाटक खातर लड़ना पौंदा है। अब्राहम बुलाया गेया, ते उसने मन्नी, ते बाहर निकली गेया। ये गल्लां करो, ते तुस कदी नईं डिगोगे; तुसां खातर भरपूर प्रवेश दित्ता जाणा है, ते धन्य न वो जिन्हां लेम्ब दे ब्याह दे भोज पर बुलाया गेया है — वो अब्राहम कन्नै, जो बुलाए ते मन्ने गेए मनुष्य कन्नै, बैठणगे। ये परमेश्वर दी सच्ची गल्लां न।)
ग्रीक कुंजी शब्द
एह् इस अध्ययन दे मुख्य शब्द न। ऊप्पर आयतां च कोई भी बिंदु वाला शब्द दबाओ, तां इत्थें उसदा मतलब दिखणे गी मिलग।
4. 2 पतरस 1:9 — पर जेस केसी मांणूए रे ये गुण मौजूद निए तो से:
अन्दा ए या तेसखे तूँदल़ा दिखोआ
b) बांझ, और निष्फल
c) भितर आणे जोगा नईं
5. 2 पतरस 1:10 — जे तुसे एड़ा करदे रओगे, तो:
a) वादों जो विरासत च पाणा
कदी बी बाटा ते नि पटकणे
c) दूरा तक्क दिखणा
6. यहूदा 1:12 — पतझड़ो रे बिना फल़ो रे डाल़ा जेड़े, जो दो बार मरी चुकी रे:
a) हवाओं से उड़ाया गया
b) बाहरले न्हेरे च फेंके जाणा
c) जड़ों ते उखड़्युआ
7. इब्रानियों 11:8 — विश्वासो तेई अब्राहमो खे जेबे परमेशरे एकी जगा खे जाणे खे बुलाया तो से आज्ञा मानी की तेसा जगा खे निकल़ी गा:
a) उन्हैं धरती जो उसने देखी थी
यहां असां जो नि जाणो था कि आँऊ केई चली रा
c) अपणे रिश्तेदारें कन्नै, और अपणे पिते जे घरे कन्नै
ANSWER KEY: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-b, 6-c, 7-b
यो अध्ययन कन्नै शाखा बणदा
सीढ़ी कथी शुरू होंआ: अपणी विश्वासे च जोड़ो (2 पतरस 1:5) — कने विश्वास सुणने कने सुणना परमेश्वरे रे वचने दे राहें औंदा (रोमियों 10:17)।
वस्त्र किस तरीके दित्ता जांदा है: इक बंदे ने ब्याह दा वस्त्र नहीं पाया था (मत्ती 22:11) — पर लाड़ी गी सफेद अरु साफ बारीक मलमल पहनणे दी इजाजत दित्ती गई: क्योंकि बारीक मलमल संतां दी धार्मिकता है (प्रकाशित वाक्य 19:8) — वस्त्र अरु भोज दुऐ नाल-नाल खड़े रैंदे न (प्रकाशित वाक्य 19:8-9)।
बुलाए गेल्यां चुणयां कनै कीह् बणदन: घणे बुलाए जान्दन, पर थोड़े ही चुणे जान्दन (मत्ती 22:14) — कने जो उंदे कन्नै न, से बुलाए, चुणे कने वफादार न (प्रकाशितवाक्य 17:14)।
अब्राहम दा जाणा इस चाल्ला खतम होंदा ऐ: उ बाहर गिया, पर उसयो नि पता था कुथी जाणा ऐ (इब्रानियों 11:8) — कजो उ इक ऐसे शहर दी तलाश करदा था जिसदी नींह होई, जिसका बणाणे आळा अते रचणे आळा परमेश्वर ऐ (इब्रानियों 11:10)।
कितना फल फले: इसी में मेरे पिता की महिमा होंदी ऐ, कि तुसां बड़ा फल लांदे ओ (यूहन्ना 15:8) — जेह् मूह् मा बणेरा रौंह्दा ऐ सै बड़ा फल लांदा ऐ: कजो मेरे बगैर तुसां कुछ बी नीं करी सकदे (यूहन्ना 15:5)।
राज्य कन्नै दित्ता जांदा है: सदा दे राज्य मां भरपूर प्रवेश दित्ता गेदा (2 पतरस 1:11) — डरो नीं, नानके झुंडा, क्यूँकि तुसां गी राज्य देणा तुसारे पिता जी खुशी है (लूका 12:32)।
