ബൈബിൾ ദൈവഭക്തിയെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പറയുന്നത്? — അടിസ്ഥാനം
അടിസ്ഥാനം · പുരാതന ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ യഥാർത്ഥ പഠനം
ദൈവഭക്തി — അടിസ്ഥാന ബൈബിൾ ഉപദേശം
തുറന്ന വാക്ക്
ഭക്തി എവിടെ ആരംഭിക്കുന്നു എന്ന് ഇപ്പോൾ കേൾക്കുക. അത് നിങ്ങളിൽ ആരംഭിക്കുന്നില്ല; അത് ദൈവത്തിന്റെ ദാനത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു. അവന്റെ ദിവ്യശക്തി ജീവനും ഭക്തിക്കും ഉള്ളതെല്ലാം നമുക്കു നൽകിയിരിക്കുന്നു — ഗ്രീക്ക് പദം യൂസെബേയ (G2150, godliness), ഭക്തി, ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്ന ജീവിതം. നാം ദിവ്യസ്വഭാവത്തിന് പങ്കാളികളാകേണ്ടതിന് വലിയതും വിലയേറിയതുമായ വാഗ്ദത്തങ്ങൾ നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ആ വാക്ക് കൊയ്നോനോസ് (G2844, partakers) — പങ്കുവയ്ക്കുന്നവൻ, കൂട്ടാളി. എന്നാൽ ദാനത്തിനുശേഷം വരുന്ന വാക്ക് ശ്രദ്ധിക്കുക: സകല ജാഗ്രതയോടും കൂടെ, കൂട്ടിച്ചേർക്കുക. ഇവിടെ ഒരു ഏണിയുണ്ട്. വിശ്വാസം ആദ്യം നിൽക്കുന്നു; പിന്നെ സൽഗുണം, പരിജ്ഞാനം, ഇന്ദ്രിയജയം, സഹിഷ്ണുത — സഹിഷ്ണുതയോട് ഭക്തിയും; ഭക്തിക്കുമേൽ സഹോദരപ്രീതിയും സ്നേഹവും. ഓരോ പടിയും ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണ്, ജാഗ്രതയില്ലാതെ ഒരു പടിയും കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടുന്നില്ല. ദാനം പ്രയോഗിക്കപ്പെടണം. അത് എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്? ദൈവം മഹത്വപ്പെടേണ്ടതിനുവേണ്ടി. മഹത്വം എന്ന വാക്ക് ദോക്സ (G1391, glory) — വളരെ പ്രകടമായ മഹത്വം, കാണപ്പെടുന്ന മഹത്വം: മനുഷ്യരുടെ മുമ്പിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന വെളിച്ചം, കാണപ്പെടുന്ന സൽപ്രവൃത്തികൾ, വളരെയധികം ഫലം കായ്ക്കുന്നത്, ശരീരവും ആത്മാവും അവന്റേതായിരിക്കുന്നത്. ഇപ്പോൾ രണ്ട് ഫലങ്ങൾ കേൾക്കുക. ഇവ നിങ്ങളിൽ ഉണ്ടായി വർദ്ധിക്കുന്നെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ വന്ധ്യതയോ നിഷ്ഫലതയോ ഇല്ലാത്തവരായിരിക്കും. ഇവ ഇല്ലാത്തവനോ, കുരുടനാകുന്നു, തന്റെ പഴയ പാപങ്ങളിൽനിന്നു ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത് മറന്നുപോയവനുമാകുന്നു. ആകയാൽ നിങ്ങളുടെ വിളിയും തിരഞ്
ഈ പഠനം ഉത്തരം നൽകുന്ന മൂന്ന് ചോദ്യങ്ങൾ:
1. ദൈവഭക്തി എവിടെനിന്നു വരുന്നു, അത് നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തോടു എങ്ങനെ കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടുന്നു?
2. ഈ കാര്യങ്ങൾ ഉള്ളവന് എന്തു സംഭവിക്കുന്നു, ഇവ ഇല്ലാത്തവന് എന്തു സംഭവിക്കുന്നു?
3. നിന്റെ വിളിയും തിരഞ്ഞെടുപ്പും എങ്ങനെ സ്ഥിരമാക്കപ്പെടുന്നു, അത് സ്ഥിരമാക്കുന്നവരുടെ അവസാനം എന്ത്?
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഒന്നാമത്തെ വാക്കിനെ അവസാനത്തെ വാക്കിനോട് ചേർത്തുവയ്ക്കുക: eusebeia (G2150, godliness) ഉം asebes (G765, ungodly) ഉം. ഭക്തിഹീനനായ മനുഷ്യൻ ഭക്തി എന്ന വാക്കിന് അപരിചിതനല്ല; അവൻ ആ വാക്ക് നിഷേധിക്കപ്പെട്ടതാണ്. അതുകൊണ്ട് യൂദാ അവരെ അവരുടെ നിഷേധത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു: ഏകനായ കർത്താവായ ദൈവത്തെ നിഷേധിക്കുന്നത്. ഭക്തിയും ഭക്തിഹീനതയും ഒരേ അളവാണ് — ഒന്ന് പൂർണ്ണം, മറ്റേത് ശൂന്യം.)
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഈ പഠനം മുഴുവനും ഏറെക്കുറെ പത്രോസിന്റെ ഗ്രീക്കിൽ നിലനിൽക്കുന്നു; ഇവിടെയുള്ള എബ്രായം ഒരു വിളിയിലെ ഒരു വാക്കാണ്. ദൈവം അബ്രാമിനോട് പറഞ്ഞു, ഞാൻ നിനക്കു കാണിച്ചുതരുന്ന ദേശത്തേക്കു പോക — രാആഹ് (H7200, കാണുക) — അപ്പോൾ ഒന്നും കാണിച്ചുകൊടുത്തിരുന്നില്ല. താൻ എവിടേക്കു പോകുന്നു എന്നറിയാതെ അബ്രഹാം പുറപ്പെട്ടു. ആദ്യം പോകൽ, പിന്നെ കാണൽ: വിളിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ കാഴ്ചയാൽ അല്ല, വിശ്വാസത്താൽ നടക്കുന്നു.)
ഉദ്ഘാടന നങ്കൂരം
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
2 പത്രൊസ് 1:3തന്റെ മഹത്വത്താലും വീര്യത്താലും നമ്മെ വിളിച്ച ദൈവത്തിന്റെ പരിജ്ഞാനത്താൽ അവന്റെ ദിവ്യശക്തി ജീവനും ഭക്തിക്കും വേണ്ടിയത് ഒക്കെയും നമുക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നുവല്ലോ.
ജീവനും ഭക്തിക്കും വേണ്ടിയവ ഒക്കെയും അവന്റെ ദിവ്യശക്തി നമുക്കു നല്കിയിരിക്കുന്നു.
2 പത്രൊസ് 1:4അവയാൽ അവൻ നമുക്ക് വിലയേറിയതും അതിമഹത്വവുമായ വാഗ്ദത്തങ്ങളും നല്കിയിരിക്കുന്നു. ഇവയാൽ നിങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ മോഹത്താലുള്ള നാശം വിട്ടൊഴിഞ്ഞിട്ട് ദിവ്യസ്വഭാവത്തിന് കൂട്ടാളികളായിത്തീരുവാൻ ഇടവരുന്നു.
ഗ്രീക്ക് പ്രധാന പദങ്ങൾ⚑ G2844 koinonos — പങ്കാളികൾ
ഇവയാൽ നിങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ മോഹത്താലുള്ള നാശം വിട്ടൊഴിഞ്ഞിട്ട് ദിവ്യസ്വഭാവത്തിന് കൂട്ടാളികളായിത്തീരുവാൻ ഇടവരുന്നു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — നൽകൽ ശ്രദ്ധിക്കുക: നൽകിയിരിക്കുന്നു. അത് ഇതിനകം ചെയ്തുകഴിഞ്ഞു. ശക്തി അവന്റേതാണ്, അളവാകട്ടെ സകലവസ്തുക്കളും — ജീവനും ദൈവഭക്തിക്കും ഉള്ളതെല്ലാം. വാഗ്ദത്തങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം ശ്രദ്ധിക്കുക: നിങ്ങൾ പങ്കാളികൾ ആകേണ്ടതിന് — കൊയ്നോനോസ് (G2844, partakers), പങ്കുകാരൻ, കൂട്ടാളി — ദിവ്യസ്വഭാവത്തിന്റെ. ദൈവം കേവലം ഉപദേശം മാത്രം നൽകുന്നില്ല; അവൻ തന്റെ സ്വന്തം സ്വഭാവത്തിൽനിന്നു നൽകുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ദ്രവത്വം പങ്കാളിയുടെ പിന്നിലും, ദിവ്യസ്വഭാവം അവന്റെ മുന്നിലുമാണ്. ഈ അടിസ്ഥാനത്തിന്മേലാണ് ആ ഗോവണി മുഴുവനും പണിതിരിക്കുന്നത്.)
ദൈവഭക്തിയോട് സഹോദരപ്രീതിയും + സഹോദരപ്രീതിയോട് സ്നേഹവും ചേർക്കുക.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഭക്തി ഒന്നാമത്തെ ചുവടല്ല, അവസാനത്തേതുമല്ല. അത് കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടുന്നതാണ്. വിശ്വാസം, സൽഗുണം, പരിജ്ഞാനം, ആത്മസംയമനം, സഹിഷ്ണുത — സഹിഷ്ണുതയോട് ഭക്തി: അത് അതിനു മുമ്പുള്ള കൃപകളിലൂടെ വരുന്നു, ഓരോ കൃപയും അതിനു മുമ്പുള്ള കൃപയിൽനിന്ന് വളരുന്നു. ഓരോന്നും ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണ്, കാരണം അവന്റെ ശക്തി സകലവും നല്കിയിരിക്കുന്നു; എങ്കിലും ഒരു വാക്ക് ഇവയെല്ലാറ്റിന്റെയും തലയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു: സകല ഉത്സാഹത്തോടും കൂടെ, കൂട്ടിച്ചേർക്കുക. പ്രയോഗിക്കാത്ത ഒരു ദാനം ഒന്നും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നില്ല. ഗോവണി ഭക്തിയിൽ അവസാനിക്കുന്നില്ല എന്നും ശ്രദ്ധിക്കുക: അതിനു മേലെ സഹോദരപ്രീതിയും സ്നേഹവും നിലകൊള്ളുന്നു.)
2. തേജസ്സിലേക്കുള്ള ദൈവഭക്തി — ദൈവത്തെ മഹിമപ്പെടുത്തുക
1.മത്തായി 5:16അങ്ങനെ തന്നെ മനുഷ്യർ നിങ്ങളുടെ നല്ല പ്രവൃത്തികളെ കണ്ടു, സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ നിങ്ങളുടെ പിതാവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തേണ്ടതിന് നിങ്ങളുടെ വെളിച്ചം അവരുടെ മുമ്പിൽ പ്രകാശിക്കട്ടെ.
നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലും ആത്മാവിലും ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുവിൻ.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ദൈവഭക്തി എന്തിനു നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? വാക്ക് നമ്മോട് പറയുന്നു: ഡോക്സ (G1391, മഹിമ) എന്നത് വളരെ പ്രത്യക്ഷമായ മഹിമയാണ് — കാണപ്പെടുന്ന മഹിമ. അവന്റെ ശക്തി അകത്ത് നൽകിയത് പുറത്ത് പ്രകാശിക്കണം. അതുകൊണ്ട് നാലു സാക്ഷികളും ഒത്തുചേരുന്നു: നിന്റെ വെളിച്ചം പ്രകാശിക്കുന്നു, ജനങ്ങൾ നിന്റെ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ കാണുന്നു, നിന്റെ പിതാവിനെ മഹിമപ്പെടുത്തുന്നു; അബ്രഹാം — ഈ പഠനത്തിലെ വിളിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ — വിശ്വാസത്തിൽ ബലവാനായി, ദൈവത്തിന് മഹിമ കൊടുത്തു; പിതാവ് വളരെയധികം ഫലത്തിൽ മഹിമപ്പെടുന്നു; നിന്റെ ശരീരവും നിന്റെ ആത്മാവും ദൈവത്തിന്റേതാണ് — രണ്ടിലും അവനെ മഹിമപ്പെടുത്തുക. ദൈവഭക്തി മറയ്ക്കാൻ നൽകപ്പെട്ടതല്ല: അത് കാണപ്പെടാൻ നൽകപ്പെട്ടതാണ്, അങ്ങനെ ദൈവം മഹിമപ്പെടും.)
3. ഈ കാര്യങ്ങൾ നിങ്ങളിൽ ഉള്ളത്, അല്ലെങ്കിൽ കുറവായത്
1.2 പത്രൊസ് 1:8ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം നിങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരിക്കുകയും വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എങ്കിൽ നിങ്ങൾ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പരിജ്ഞാനം സംബന്ധിച്ച് വ്യർത്ഥന്മാരും നിഷ്ഫലന്മാരും ആയിരിക്കയില്ല.
ഈ കാര്യങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവൻ കുരുടനും തന്റെ പണ്ടത്തെ പാപങ്ങളുടെ ശുദ്ധീകരണം മറന്നവനും ആകുന്നു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഇവിടെ രണ്ടു പേർ നിൽക്കുന്നു. ഒരുവനിൽ ഇവ ഉണ്ട്, സമൃദ്ധമായുണ്ട് — അവൻ നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ പരിജ്ഞാനത്തിൽ ഫലവാനായിരിക്കുന്നു. മറ്റവനിൽ ഇവ കുറവാണ് — ആ കുറവ് അവനെ അന്ധനാക്കുന്നു: അവന് ദൂരത്തേക്കു കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല, തന്റെ പഴയ പാപങ്ങളിൽനിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടത് അവൻ മറന്നുപോയിരിക്കുന്നു. വീഴ്ച എവിടെ ആരംഭിക്കുന്നു എന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക: നിഷേധിക്കുന്നിടത്തല്ല, മറന്നുപോകുന്നിടത്താണ്. അവൻ ആദ്യം തന്റെ ശുദ്ധീകരണത്തെ മറന്നു; നിഷേധിക്കൽ പിന്നീടു വരുന്നു.)
4. നിന്റെ വിളിയും തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഉറപ്പാക്കുക
1.2 പത്രൊസ് 1:10അതുകൊണ്ട് സഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങളുടെ വിളിയും തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഉറപ്പാക്കുവാൻ അധികം ശ്രമിപ്പിൻ.
നിങ്ങളുടെ വിളിയും തിരഞ്ഞെടുപ്പും സ്ഥിരമാക്കുവാൻ ഉത്സാഹിക്കുവിൻ --> നിങ്ങൾ ഒരുനാളും ഇടറിപ്പോകുകയില്ല.
2.2 പത്രൊസ് 1:11ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ നിങ്ങൾ ഒരുനാളും ഇടറിപ്പോകുകയില്ല. അങ്ങനെ നമ്മുടെ കർത്താവും രക്ഷിതാവുമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നിത്യരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ധാരാളമായി പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും.
4.1 പത്രൊസ് 2:9എന്നാൽ നിങ്ങളോ അന്ധകാരത്തിൽനിന്ന് തന്റെ അത്ഭുത പ്രകാശത്തിലേക്ക് നിങ്ങളെ വിളിച്ചവൻ്റെ സൽഗുണങ്ങളെ ഘോഷിപ്പാന്തക്കവണ്ണം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു ജാതിയും രാജകീയപുരോഹിതവർഗ്ഗവും വിശുദ്ധവംശവും സ്വന്തജനവും ആകുന്നു.
ഗ്രീക്ക് പ്രധാന പദങ്ങൾ⚑ G1588 eklektos — തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട
അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് അവന്റെ അത്ഭുതപ്രകാശത്തിലേക്ക് വിളിക്കപ്പെട്ടവർ.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — വിളി ദൈവത്തിന്റേതാണ്: അവൻ മുന്നറിഞ്ഞു, അവൻ മുൻനിയമിച്ചു, അവൻ നിന്നെ ഇരുട്ടിൽനിന്നു വിളിച്ചു. എന്നിട്ടും പത്രോസ് പറയുന്നു, നിന്റെ വിളിയും തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഉറപ്പാക്കുവാൻ ശ്രമിക്കുക. ഈ പദം eklektos (G1588, chosen) ആകുന്നു — തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട, തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട, വൃതനായ: നീ ഒരു തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട തലമുറയാകുന്നു; അതു നിന്നിൽ ഉറപ്പുള്ളതാകുവാൻ ഉത്സാഹം കാണിക്ക. അതെങ്ങനെ? ഈ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു എങ്കിൽ — ആ കോവണിയുടെ കാര്യങ്ങൾ. അപ്പോൾ അവസാനം സംശയാസ്പദമല്ല: നീ ഒരിക്കലും ഇടറിവീഴുകയില്ല, പ്രവേശനം സമൃദ്ധമായി പ്രദാനം ചെയ്യപ്പെടും. ഒരു മനുഷ്യൻ എന്തിനായി വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? അവന്റെ പുത്രന്റെ പ്രതിരൂപത്തിലേക്കു രൂപപ്പെടുവാനും, തന്നെ വിളിച്ചവന്റെ പുകഴ്ചകളെ പ്രഖ്യാപിക്കുവാനും തന്നെ.)
5. മുന്നറിയിപ്പ് — അഭക്തരായ മനുഷ്യർ കടന്നുകൂടിയിരിക്കുന്നു
1.യൂദാ 1:4നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ കൃപയെ ദുഷ്കാമവൃത്തിക്കു ഹേതുവാക്കി ഏകനാഥനും നമ്മുടെ കർത്താവുമായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ നിഷേധിക്കുന്ന അഭക്തരായ ചില മനുഷ്യർ നുഴഞ്ഞ് വന്നിരിക്കുന്നു; അവരുടെ ഈ ശിക്ഷാവിധി പണ്ടുതന്നെ തിരുവെഴുത്തില് എഴുതിയിരിക്കുന്നു.
ഫലം ഉണങ്ങിപ്പോയും ഫലമില്ലാതെയും, രണ്ടു തവണ ചത്തതും വേരോടെ പിഴുതെടുക്കപ്പെട്ടതുമായ വൃക്ഷങ്ങൾ.
3.എബ്രായർ 6:11-12എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും പ്രത്യാശയുടെ പൂർണ്ണനിശ്ചയം പ്രാപിക്കുവാൻ അവസാനത്തോളം ഒരുപോലെ ഉത്സാഹം കാണിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ അതിയായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. (12) അങ്ങനെ നിങ്ങൾ ഉത്സാഹം കെട്ടവരാകാതെ, വിശ്വാസത്താലും ദീർഘക്ഷമയാലും വാഗ്ദത്തങ്ങളെ അവകാശമാക്കുന്നവരുടെ അനുകാരികളായിത്തീരുവിൻ.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — അസെബേസ് (G765, ungodly) എന്നത് യൂസെബെയ (G2150, godliness) യുടെ വിപരീതമാണ്: ഭക്തിഹീനം, ദൈവഭയമില്ലാത്തത് — ദൈവഭക്തി നിഷേധിക്കപ്പെട്ടത്. ഈ മനുഷ്യർ എവിടെയാണ്? പുറത്തല്ല, ഉള്ളിൽത്തന്നെ: ആരും അറിയാതെ നുഴഞ്ഞുകയറിയവർ, നിങ്ങളുടെ സ്നേഹവിരുന്നുകളിൽ ഉള്ള മറകൾ. യൂദായുടെ വൃക്ഷങ്ങളെ ഫലത്തിന്റെ വചനത്തിനെതിരെ വെക്കുക: പിതാവ് മഹത്വപ്പെടുന്നത് വളരെ ഫലത്തിലാണ്, ഇവരോ ഫലമില്ലാത്ത വൃക്ഷങ്ങൾ, അവയുടെ ഫലം വാടിപ്പോകുന്നു — രണ്ടു പ്രാവശ്യം മരിച്ചവ, വേരോടെ പിഴുതെടുക്കപ്പെട്ടവ. ഇവയ്ക്കെതിരായ പ്രതിവിധി ശ്രദ്ധിക്കുക: ഭയം മാത്രമല്ല, അതേ ഉത്സാഹം, അവസാനത്തോളം — അലസരല്ല, വിശ്വാസത്താലും ക്ഷമയാലും വാഗ്ദത്തങ്ങൾ അവകാശമാക്കുന്നവരെ അനുഗമിക്കുന്നവർ.)
രണ്ടു വായ്— വിളിക്കപ്പെട്ടത് മാത്രം പോരാ; അതു ഉറപ്പാക്കുക
4.മത്തായി 22:11-14വിരുന്നുകാരെ നോക്കുവാൻ രാജാവ് അകത്തുവന്നപ്പോൾ കല്യാണവസ്ത്രം ധരിക്കാത്ത ഒരു മനുഷ്യനെ അവിടെ കണ്ടു: (12) സ്നേഹിതാ, നീ കല്യാണവസ്ത്രം ഇല്ലാതെ ഇവിടെ അകത്തുവന്നത് എങ്ങനെ? എന്നു ചോദിച്ചു. എന്നാൽ അവനു ഉത്തരം മുട്ടിപ്പോയി. (13) രാജാവ് തന്റെ ദാസന്മാരോട്: ഇവനെ കയ്യും കാലും കെട്ടി ഏറ്റവും പുറത്തുള്ള ഇരുട്ടിൽ തള്ളിക്കളവിൻ; അവിടെ കരച്ചിലും പല്ലുകടിയും ഉണ്ടാകും എന്നു പറഞ്ഞു. (14) വിളിക്കപ്പെട്ടവർ അനേകർ; തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോ ചുരുക്കം.
ഗ്രീക്ക് പ്രധാന പദങ്ങൾ⚑ G1588 eklektos — തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട
5.ലൂക്കോസ് 13:24അതിന് അവനോട് പറഞ്ഞത്: ഇടുങ്ങിയ വാതിലിലൂടെ അകത്ത് പ്രവേശിക്കുവാൻ പരിശ്രമിക്കുവിൻ. പലരും പ്രവേശിക്കുവാൻ ശ്രമിക്കും. എന്നാൽ കഴിയുകയില്ല എന്നു ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഈ രണ്ടും ചേർത്തുവെച്ച്, ചെറിയ വ്യത്യാസം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കട്ടെ. മത്തായിയിൽ ആ മനുഷ്യൻ അകത്തു വന്നു — വിളിക്കപ്പെട്ടു, വിവാഹത്തിനു വന്നിരുന്നു — എങ്കിലും അവന് വിവാഹവസ്ത്രം ഇല്ലായിരുന്നു, പുറത്തെ ഇരുട്ടിലേക്കു എറിയപ്പെട്ടു. ലൂക്കോസിൽ പലരും ഒരിക്കലും അകത്തു വരുന്നില്ല: അവർ അകത്തു കടക്കുവാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ കഴിയുകയില്ല. വിളിക്കപ്പെടുക മാത്രം പോരാ, ശ്രമിക്കുക മാത്രവും പോരാ: വസ്ത്രം നിന്റെ മേൽ ഉണ്ടായിരിക്കണം, വാതിലിനുവേണ്ടി പോരാടണം. ഇതാണ് പത്രോസിന്റെ വാക്കിനു പിന്നിലുള്ള രാജാവിന്റെ സ്വന്തം വചനം — നിങ്ങളുടെ വിളിയും തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഉറപ്പാക്കുവാൻ ഉത്സാഹിക്കുവിൻ. ഒടുവിലത്തെ വാക്യമാണ് ഇതിന്റെ സാരാംശം: വിളിക്കപ്പെട്ടവർ പലർ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോ ചുരുക്കം — eklektos (G1588, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട), തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജാതി എന്നു എഴുതപ്പെട്ട അതേ വാക്ക്.)
6.സഭാപ്രസംഗി 4:12ഒരുവനെ ആരെങ്കിലും ആക്രമിച്ചാൽ രണ്ടുപേർക്കും അവനോട് എതിർത്തുനില്ക്കാം; മുപ്പിരിച്ചരട് വേഗത്തിൽ അറ്റുപോകുകയില്ല.
രണ്ടുപേർ അവനോട് എതിർത്തുനില്ക്കും + മുപ്പിരിച്ചരട് വേഗത്തിൽ പൊട്ടിപ്പോകുകയില്ല.
നിഴലും നിവൃത്തിയും — അബ്രഹാമിന്റെ വിളി
7.ഉല്പത്തി 12:1യഹോവ അബ്രാമിനോട് അരുളിച്ചെയ്തത്: “നീ നിന്റെ ദേശത്തെയും ബന്ധുക്കളെയും പിതൃഭവനത്തെയും വിട്ടു ഞാൻ നിന്നെ കാണിക്കുവാനിരിക്കുന്ന ദേശത്തേക്ക് പോകുക.
വിശ്വാസത്താൽ അബ്രഹാം വിളിക്കപ്പെട്ടാറെ അനുസരിച്ചു പുറപ്പെട്ടു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — മോശെ വിളിയെ പറയുന്നു; ലേഖനം വിളിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ അതു കൊണ്ട് എന്തു ചെയ്തു എന്നു പറയുന്നു: അവൻ അനുസരിച്ചു, പുറപ്പെട്ടു, താൻ പോകുന്നിടം അറിയാതെ തന്നേ. ദൈവം പറഞ്ഞു, ഞാൻ നിന്നെ കാണിക്കുന്ന ഒരു ദേശം — raah (H7200, to see) — എന്നാൽ ഇതുവരെ ഒന്നും കാണിച്ചിരുന്നില്ല. ഒന്നാമതു പോക്ക്, പിന്നെ കാഴ്ച. ഇവിടെ ഒരു വിളി സ്ഥിരപ്പെടുന്നു: വിളിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ പോകുന്നു. ആ അബ്രാഹാം തന്നേ, വിശ്വാസത്തിൽ ബലവാനായി, ദൈവത്തിന്നു മഹിമ കൊടുത്തു. അനുസരിക്കുന്ന വിളിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ ഒരു അത്താഴത്തിലേക്കു നടക്കുന്നു.)
സമാപനം
2 പത്രൊസ് 1:11ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ നിങ്ങൾ ഒരുനാളും ഇടറിപ്പോകുകയില്ല. അങ്ങനെ നമ്മുടെ കർത്താവും രക്ഷിതാവുമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നിത്യരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ധാരാളമായി പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും.
വെളിപ്പാട് 19:9അവൻ എന്നോട് പറഞ്ഞത്:”ഇതു എഴുതുക, കുഞ്ഞാടിൻ്റെ കല്യാണസദ്യയ്ക്ക് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ; ഇതു ദൈവത്തിന്റെ സത്യവചനങ്ങൾ ആകുന്നു.” എന്നും അവൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഈ പഠനം മുഴുവൻ ഒരു വരിയിൽ ഇതാ: ഭക്തി, യൂസെബിയ (G2150, ഭക്തി), അവന്റെ ദിവ്യശക്തിയാൽ നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു — അതിനുള്ളതെല്ലാം ഇതിനകം നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു — അത് സകല ശ്രമവും നൽകി കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടുന്നു, ഒരു കൃപ മറ്റൊന്നിലേക്ക്, ദൈവം നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളിലും വിശ്വാസത്തിലും ഫലത്തിലും ശരീരത്തിലും ആത്മാവിലും മഹിമപ്പെടുന്നതുവരെ. ഇവ നിങ്ങളിലുള്ളപ്പോൾ നിങ്ങളെ ഫലവത്താക്കുന്നു; അവയുടെ കുറവ് നിങ്ങളെ അന്ധരാക്കുന്നു. ഭക്തിഹീനരായ മനുഷ്യർ ഒളിച്ചുകടന്നു, ഫലമില്ലാത്ത വൃക്ഷങ്ങൾ, രണ്ടു പ്രാവശ്യം മരിച്ചവർ — എന്നാൽ നിങ്ങളോ, നിങ്ങളുടെ വിളിയും തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഉറപ്പാക്കുവാൻ സകല ശ്രമവും ചെയ്യുവിൻ, കാരണം വിളിക്കപ്പെടുക മാത്രം പോരാ: വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കണം, കവാടത്തിനായി പോരാടണം. അബ്രാഹാം വിളിക്കപ്പെട്ടു, അനുസരിച്ചു, പുറപ്പെട്ടുപോയി. ഇവ ചെയ്യുവിൻ, നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഇടറിവീഴുകയില്ല; നിങ്ങൾക്ക് സമൃദ്ധിയായി പ്രവേശനം നല്കപ്പെടും, കുഞ്ഞാടിന്റെ വിവാഹസദ്യയിലേക്ക് വിളിക്കപ്പെട്ടവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ — അവർ അബ്രാഹാമിനോടുകൂടെ ഇരിക്കും, അനുസരിച്ച വിളിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ. ഇവ ദൈവത്തിന്റെ സത്യവാക്യങ്ങളാകുന്നു.)
ഗ്രീക്ക് പ്രധാന പദങ്ങൾ
ഇവയാണ് ഈ പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന വാക്കുകൾ. മുകളിലുള്ള വാക്യങ്ങളിലെ ഡോട്ടിട്ട ഏതെങ്കിലും വാക്കിൽ അമർത്തിയാൽ അതിന്റെ അർത്ഥം ഇവിടെ കാണാം.
7. എബ്രായർ 11:8 — വിശ്വാസത്താൽ അബ്രഹാം തനിക്കു അവകാശമായി കിട്ടുവാനിരുന്ന ദേശത്തേക്കു യാത്രയാവാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടാറെ അനുസരിച്ചു എവിടേക്കു പോകുന്നു എന്നറിയാതെ പുറപ്പെട്ടു.
a) അവൻ കണ്ടിരുന്ന ഒരു ദേശത്തേക്ക്
അവൻ എവിടേക്കു പോകുന്നു എന്നറിയാതെ
c) തന്റെ കുടുംബത്തോടും തന്റെ പിതൃഭവനത്തോടും കൂടെ
ഉത്തര സൂചിക: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-b, 6-c, 7-b
ഈ പഠനം എങ്ങനെ ശാഖകളായി വിഭജിക്കുന്നു
ഏണി എങ്ങനെ ആരംഭിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തോട് കൂട്ടിച്ചേർക്കുവിൻ (2 പത്രോസ് 1:5) — വിശ്വാസം കേൾവിയാൽ വരുന്നു, കേൾവിയോ ദൈവവചനത്താൽ വരുന്നു (റോമർ 10:17).
വസ്ത്രം എങ്ങനെ നല്കപ്പെടുന്നു: ഒരു മനുഷ്യന് കല്യാണവസ്ത്രം ഇല്ലായിരുന്നു (മത്തായി 22:11) — എന്നാൽ മണവാട്ടിക്ക് ശുദ്ധവും ശുഭ്രവുമായ നേരിയ ശണവസ്ത്രം ധരിക്കുവാൻ അനുവാദം നൽകപ്പെട്ടു: കാരണം ആ നേരിയ ശണവസ്ത്രം വിശുദ്ധന്മാരുടെ നീതിയാകുന്നു (വെളിപ്പാടു 19:8) — വസ്ത്രവും അത്താഴവും ഒരുമിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു (വെളിപ്പാടു 19:8-9).
--> വിളിക്കപ്പെട്ടവർ എങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരാകുന്നു: വിളിക്കപ്പെട്ടവർ അനേകർ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോ ചുരുക്കം (മത്തായി 22:14) — അവനോടുകൂടെയുള്ളവർ വിളിക്കപ്പെട്ടവരും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരും വിശ്വസ്തരും ആകുന്നു (വെളിപ്പാടു 17:14).
--> അബ്രാഹാമിന്റെ യാത്ര അവസാനിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: താൻ എവിടേക്കു പോകുന്നു എന്നറിയാതെ അവൻ പുറപ്പെട്ടു (എബ്രായർ 11:8) — എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ അടിസ്ഥാനങ്ങളുള്ളതും ദൈവം തന്നേ ശില്പിയും നിർമ്മാതാവുമായ നഗരത്തിനായി അവൻ കാത്തിരുന്നു (എബ്രായർ 11:10).
--> എത്ര ഫലം കായ്ക്കുന്നു: നിങ്ങൾ വളരെ ഫലം കായ്ക്കുന്നതിനാൽ എന്റെ പിതാവു മഹിമപ്പെടുന്നു (യോഹന്നാൻ 15:8) — എന്നിൽ വസിക്കുന്നവൻ വളരെ ഫലം കായ്ക്കുന്നു: എന്നെ കൂടാതെ നിങ്ങൾക്കു ഒന്നും ചെയ്വാൻ കഴിയില്ല (യോഹന്നാൻ 15:5).
രാജ്യം എങ്ങനെ നൽകപ്പെടുന്നു: നിത്യരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം സമൃദ്ധിയായി നല്കപ്പെടും (2 പത്രോസ് 1:11) — ചെറിയ ആട്ടിൻകൂട്ടമേ, ഭയപ്പെടേണ്ടാ; രാജ്യം നിങ്ങൾക്കു തരുവാൻ നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്നു പ്രസാദം തോന്നിയിരിക്കുന്നു (ലൂക്കൊസ് 12:32).
