Klausieties tagad, kur dievbijība sākas. Tā nesākas jūsos; tā sākas Dieva dāvanā. Viņa dievišķais spēks mums ir devis visu, kas pieder pie dzīvības un dievbijības — grieķu vārds ir eusebeia (G2150, dievbijība), svētbijība, dzīve, kas patīk Dievam. Ir dotas lielas un dārgas apsolīšanas, lai mēs būtu dievišķās dabas dalībnieki; vārds ir koinonos (G2844, dalībnieki) — dalībnieks, partneris. Bet ievērojiet vārdu, kas seko dāvanai: VISU CENSDAMIES, PIEVIENOJIET. Šeit ir kāpnes. Ticība stāv pirmā; tad tikums, atzīšana, mērenība, pacietība — un pacietībai dievbijība; un virs dievbijības brāļu mīlestība un mīlestība. Katrs solis ir Dieva dāvana, un neviens solis netiek pievienots bez centības. Dāvana ir jāizlieto. Un kāpēc tā ir dota? Lai Dievs tiktu godāts. Vārds "gods" ir doxa (G1391, gods) — gods, kas ir pilnīgi redzams, gods, kas ir REDZAMS: gaisma, kas spīd cilvēku priekšā, labi darbi, kas tiek redzēti, daudz augļu, kas tiek nesti, miesa un garš, kas ir Viņa paša. Tagad uzklausiet divus iznākumus. Ja šīs lietas ir jūsos un pieaug, jūs neesat ne neauglīgi, ne bez augļiem. Ja jums tās trūkst, jūs esat akli un esat aizmirsuši, ka tikāt attīrīti. Tāpēc dariet stipru savu aicinājumu un izredzēšanu; dariet šīs lietas, un jūs nekad nekritīsit. Bet uzmanieties: bezdievīgi ļaudis iezagušies nemanīti — koki bez augļiem, divkārt miruši. Un Ķēniņš ir skaidri sacījis: daudzi ir aicināti, bet mazums izredzēti. Kāds vīrs ienāca kāzās bez kāzu drēbēm un tika izmests ārā; daudzi meklēs ieiet, bet nevarēs. Ābrahāms tika aicināts, un viņš paklausīja, un izgāja, nezinādams, kurp. Tāpēc dariet to stipru — un aicināto gals ir mielasts, Jēra kāzu mielasts. Izmeklējiet to.
TRĪS JAUTĀJUMI, UZ KURIEM ATBILD ŠIS PĒTĪJUMS:
1. No kurienes nāk dievbijība, un kā tā tiek pievienota jūsu ticībai?
2. Kas notiek ar cilvēku, kuram ir šīs lietas, un ar cilvēku, kuram to trūkst?
3. Kā jūsu aicinājums un izredzētība tiek darīta stipra, un kāds ir gals tiem, kas to dara stipru?
(Manas personiskās domas — nolieku pirmo vārdu blakus pēdējam: eusebeia (G2150, dievbijība) un asebes (G765, bezdievīgs). Bezdievīgs cilvēks nav svešinieks vārdam dievbijība; viņš ir tas vārds noliegts. Tāpēc Jūda tos iezīmē pēc viņu noliegšanas: NOLIEDZOT vienīgo Kungu Dievu. Dievbijība un bezdievība ir viens un tas pats mērs — viens pilns, otrs tukšs.)
(Manas personīgās domas — šis pētījums gandrīz pilnībā balstās Pētera grieķu valodā; šeit ebreju valoda ir tikai viens vārds vienā aicinājumā. Dievs sacīja Ābramam par zemi, kuru Es tev RĀDĪŠU — raah (H7200, redzēt) — un vēl neko viņam nerādīja. Ābrahāms izgāja, nezinādams, kurp iet. Vispirms iešana, tad redzēšana: aicinātais staigā ticībā, ne pēc redzēšanas.)
ATVĒRŠANAS ENKURS
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
Pētera 2. vēstule 1:3Mums Viņa dievišķā vara dāvinājusi visu vajadzīgo dzīvei un dievbijībai caur Viņa atzīšanu, kas mūs aicinājis ar savu godu un spēku,
Mums Viņa dievišķā vara dāvinājusi visu vajadzīgo dzīvei un dievbijībai caur Viņa atzīšanu.
Pētera 2. vēstule 1:4Dāvinādams mums ļoti lielus un dārgus apsolījumus, lai jūs caur tiem kļūtu dievišķās dabas līdzdalībnieki, bēgdami no kārības posta, kas valda pasaulē.
lai jūs caur tiem kļūtu dievišķās dabas līdzdalībnieki, bēgdami no kārības posta, kas valda pasaulē.
(Manas personīgās domas — pievērsiet uzmanību dāvāšanai: IR devis. Tas jau ir izdarīts. Vara pieder viņam, un mērs ir VISAS LIETAS — viss, kas pieder pie dzīvības un dievbijības. Un pievērsiet uzmanību apsolījumu nolūkam: lai jūs kļūtu PARTICIPANTI — koinonos (G2844, dalībnieki), līdzdalībnieks, partneris — dievišķajā dabā. Dievs nedod tikai padomu; Viņš dod no savas paša dabas. Pasaules samaitātība ir palikusi dalībniekam aiz muguras, un dievišķā daba — viņa priekšā. Uz šī pamata ir celta visa kāpņu virkne.)
1. DIEVBIJĪBA TIEK PIEVIENOTA, KOPJOT ŽĒLASTĪBAS — KĀPNES
1.Pētera 2. vēstule 1:5Tāpēc pielieciet visas pūles un parādiet savā ticībā tikumu, bet tikumā atzīšanu,
Dievbijībā brāļu mīlestību + mīlestībā tuvākmīlestību.
(Manas personiskās domas — dievbijība nav pirmais solis, un nav pēdējais. Tā tiek PIEVIENOTA. Ticība, tikums, atziņa, savaldība, pacietība — un pacietībai dievbijība: tā rodas caur žēlastībām, kas iet tai priekšā, un katra žēlastība izaug no žēlastības, kas ir pirms tās. Katra no tām ir Dieva dāvana, jo Viņa spēks ir dāvinājis visu; tomēr viens vārds stāv priekšgalā visiem: PARĀDĪDAMI VISU CENSĪBU, PIEVIENOJIET. Dāvana, kas netiek lietota, nepievieno nekā. Un ievērojiet, ka kāpnes neapstājas pie dievbijības: pāri tai stāv brāļu mīlestība un mīlestība.)
2. DIEVBIJĪBA UZ GODU — GODINĀT DIEVU
1.Mateja evaņģēlijs 5:16Tā lai jūsu gaisma spīd cilvēkiem: lai viņi redz jūsu labos darbus un godā jūsu Tēvu, kas ir debesīs.
(Manas personīgās pārdomas — kāpēc dievbijība ir dota? Vārds mums saka: doxa (G1391, slava) ir slava kā ĻOTI ACĪMREDZAMA — slava, kas tiek redzēta. Tam, ko Viņa spēks ir devis iekšienē, jāatspīd ārā. Tāpēc četri liecinieki ir vienisprātis: tava gaisma spīd, un cilvēki REDZ tavus labos darbus un pagodina tavu Tēvu; Ābrahāms — šī pētījuma aicinātais vīrs — bija stiprs ticībā, DODOT godu Dievam; Tēvs top pagodināts, ja jūs nesīsit daudz augļu; un jūsu miesa un jūsu gars pieder Dievam — pagodiniet Viņu abos. Dievbijība nav dota, lai tiktu paslēpta: tā ir dota, lai tiktu redzēta, lai Dievs tiktu pagodināts.)
3. ŠĪS LIETAS JŪSOS, VAI TO TRŪKUMS
1.Pētera 2. vēstule 1:8Ja jums tas ir un bagātīgi ir, tad jūs nepaliksiet tukši un neauglīgi mūsu Kunga Jēzus Kristus atzīšanā.
KAM ŠO LIETU TRŪKST, TAS IR AKLS UN ESOŠ AIZMIRSIS, KA TAPIS ŠĶĪSTĪTS NO SAVIEM VECAJIEM GRĒKIEM.
(Manas personiskās domas — šeit stāv divi vīri. Vienā šīs lietas IR un PĀRPILNĪBĀ IZPAUŽAS — un viņš ir auglīgs mūsu Kunga atziņā. Otram to TRŪKST — un šis trūkums padara viņu aklu: viņš nespēj redzēt tālu, un viņš ir aizmirsis, ka tika šķīstīts no saviem vecajiem grēkiem. Ievērojiet, kur sākas krišana: nevis noliegumā, bet aizmiršanā. Viņš vispirms aizmirsa savu šķīstīšanu; noliegums nāk pēc tam.)
4. PADARIET SAVU AICINĀJUMU UN IZVĒLĒŠANU DROŠU
1.Pētera 2. vēstule 1:10Tādēļ, brāļi, centieties ar labiem darbiem nodrošināt savu aicinājumu un izvēlēšanu, jo, to darot, jūs nekad negrēkosiet.
3.Vēstule romiešiem 8:29Jo kurus Viņš iepriekš pazina, tos arī iepriekš nozīmēja kļūt līdzīgiem sava Dēla attēlam, lai Viņš būtu pirmdzimtais starp daudziem brāļiem.
4.Pētera 1. vēstule 2:9Bet jūs esat izredzētā cilts, ķēnišķīgā priesterība, svētā tauta, iegūtie ļaudis, lai paustu Tā varenos darbus, kas jūs aicinājis no tumsas savā brīnišķīgajā gaismā.
kas jūs aicinājis no tumsas savā brīnišķīgajā gaismā.
(Manas personīgās domas — aicinājums ir Dieva: viņš iepriekš pazina, viņš iepriekš nolēmis, viņš aicinājis tevi no tumsības. Un tomēr Pēteris saka: DARIET savu aicinājumu un izredzētību DROŠU. Vārds ir eklektos (G1588, chosen) — izvēlēts, izredzēts — tu esi IZREDZĒTA cilts; centieties, lai tas jūsos ir droši. Un kā? JA JŪS DARĀT ŠĪS LIETAS — kāpņu lietas. Tad gals nav apšaubāms: jūs NEKAD nekritīsit, un ieeja tiek dota PĀRPILNĪGI. Un uz ko cilvēks ir aicināts? Lai tiktu veidots Viņa Dēla līdzībā un pasludinātu slavu Tam, kas viņu aicinājis.)
5. BRĪDINĀJUMS — BEZDIEVĪGI CILVĒKI IEZAGĀS
1.Jūdas vēstule 1:4Jo iezagušies zināmi ļaudis (par kuriem jau iepriekš ir rakstīts šāds lēmums), bezdievji, kas mūsu Dieva žēlastību izmanto palaidnībai un noliedz vienīgo Valdnieku un Kungu Jēzu Kristu.
IEZAGUŠIES BEZDIEVJI, KAS DIEVA ŽĒLASTĪBU IZMANTO PALAIDNĪBAI UN NOLIEDZ KUNGU.
2.Jūdas vēstule 1:12Tie ir kā kauna traipi savos mielastos, kas paši, sevi barodami, bez kauna dzīro. Tie ir kā vēja dzenāti bezūdens mākoņi, koki, kas rudenī bez augļiem, divkārt miruši, izrauti ar saknēm,
koki, kas rudenī bez augļiem, divkārt miruši, izrauti ar saknēm.
3.Vēstule ebrejiem 6:11-12Bet mēs vēlamies, lai katrs no jums parādītu to pašu centību cerības piepildīšanā līdz galam. (12) Lai jūs nekļūtu kūtri, bet būtu sekotāji tiem, kas ticībā un pacietībā iemantos apsolījumus.
PARĀDIET CENTĪBU LĪDZ GALAM + AR TICĪBU UN PACIETĪBU IEMANTOJIET APSOLĪJUMUS.
(Manas personiskās pārdomas — asebes (G765, bezdievīgs) ir eusebeia (G2150, dievbijība) pretstats: nebijīgs, nesvēts — dievbijība noliegta. Un kur ir šie cilvēki? Ne ārpusē, bet IEKŠĀ: nemanīti ieviesušies, plankumi JŪSU MĪLESTĪBAS MIELASTOS. Salīdziniet Jūdas kokus ar vārdu par augļiem: Tēvs top pagodināts BAGĀTĪGOS augļos, un šie ir koki BEZ augļiem, kuru augļi novīst — divkārt miruši, ar saknēm izrauti. Ievērojiet līdzekli pret tiem: ne tikai bailes, bet TO PAŠU centību, LĪDZ GALAM — ne kūtri, bet tādi, kas seko tiem, kuri caur ticību un pacietību iemanto apsolījumus.)
MUTE LIECINIEKU — AICINĀTS NAV DIEZGAN; PADARIET TO DROŠU
4.Mateja evaņģēlijs 22:11-14Bet ķēniņš ienāca aplūkot viesus un ieraudzīja cilvēku, kas nebija tērpies kāzu drānās. (12) Un viņš sacīja tam: Draugs, kā tu šeit ienāci, nebūdams kāzu drānās? Bet tas cieta klusu. (13) Tad ķēniņš sacīja kalpiem: Sasieniet viņam rokas un kājas, metiet viņu ārējā tumsā! Tur būs raudāšana un zobu griešana. (14) Jo aicināto ir daudz, bet maz izredzēto.
CENTIETIES IEIET PA ŠAURIEM VĀRTIEM; JO DAUDZI MEKLĒS IEIET, BET NEVARĒS.
(Mani personiskie pārdomas — nolieciet šos divus blakus, un lai neliela atšķirība mūs mācītu. Mateja evaņģēlijā vīrs IENĀCA — aicināts, un ieradies kāzās — tomēr viņam nebija kāzu drēbes, un viņš tika izmests ārējā tumsā. Lūkas evaņģēlijā daudzi vispār neienāk: viņi MEKLĒ ieiet, un nevarēs. Aicināts būt nav diezgan, un meklēt nav diezgan: drēbei jābūt uzvilktai, un par vārtiem jācīnās. Šis ir Ķēniņa pašu vārds, kas stāv aiz Pētera vārdiem — dodiet uzcītību, lai savu aicinājumu un izredzētību darītu stipru. Un pēdējā rinda ir tā kopsavilkums: daudzi ir AICINĀTI, bet mazums IZREDZĒTI — eklektos (G1588, izredzēts), tas pats vārds, kas rakstīts par izredzēto cilti.)
ĀBRĀMS AICINĀTS: IZEJ NO SAVAS ZEMES, UZ ZEMI, KO ES TEV RĀDĪŠU.
8.Vēstule ebrejiem 11:8Ticībā paklausīja tas, ka saucas Ābrahams, un gāja uz to vietu, ko viņam nācās saņemt mantojumā. Viņš gāja, nezinādams, kur aizies.
TICĪBĀ ĀBRAHAMS, KAD TIKA AICINĀTS, PAKLAUSĪJA UN GĀJA.
(Manas personīgās pārdomas — Mozus stāsta par aicinājumu; vēstule stāsta, ko aicinātais vīrs ar to darīja: viņš PAKLAUSĪJA un IZGĀJA, nezinādams, kurp iet. Dievs sacīja — zemi, ko Es tev RĀDĪŠU — raah (H7200, redzēt) — un vēl neko nerādīja. Vispirms iešana, tad redzēšana. Lūk, aicinājums padarīts stiprs: aicinātais vīrs iet. Un tas pats Ābrahāms, būdams stiprs ticībā, deva godu Dievam. Aicinātais vīrs, kas paklausa, iet pretim mielastam.)
NOSLĒGUMS
Pētera 2. vēstule 1:11Tas bagātīgi veicinās jūsu ieiešanu mūsu Kunga un Pestītāja Jēzus Kristus mūžīgajā valstībā.
SVĒTĪGI IR TIE, KAS AICINĀTI UZ JĒRA KĀZU MIELASTU.
(Manas personīgās pārdomas — lūk, viss pētījums vienā teikumā: dievbijība, eusebeia (G2150, dievbijība), tiek dota caur Viņa dievišķo spēku — viss, kas tai pieder, jau ir dots — un tā tiek pieaudzēta, ar visu čaklību pieliekot vienu žēlastību pie citas, kamēr Dievs top pagodināts jūsu darbos, jūsu ticībā un jūsu auglī, jūsu miesā un jūsu garā. Šīs lietas jūsos padara jūs auglīgus; to trūkums padara jūs aklus. Bezdievīgi cilvēki iezagās, koki bez augļiem, divkārt miruši — bet jūs, pielieciet čaklību, lai savu aicinājumu un izredzēšanu darītu stipru, jo aicinātam būt vien nepietiek: drēbēm jābūt uzvilktām, vārtiem jābūt izcīnītiem. Ābrahāms tika aicināts, un paklausīja, un izgāja. Dariet šīs lietas, un jūs nekad nekritīsit; jums bagātīgi tiks sagādāta ieeja, un svētīti tie, kas ir aicināti uz Jēra kāzu mielastu — viņi sēdēs kopā ar Ābrahāmu, aicināto vīru, kas paklausīja. Šie ir patiesie Dieva vārdi.)
GRIEĢU ATSLĒGVĀRDI
Šie ir šī pētījuma atslēgvārdi. Pieskarieties jebkuram punktētam vārdam augstāk esošajos pantos, lai šeit redzētu tā nozīmi.
1. 2. Pētera 1:3 — Viņa dievišķā vara dāvinājusi visu vajadzīgo:
a) godība un tikums
b) dzīvei un dievbijībai
c) ticība un pacietība
2. 2. Pētera 1:6 — Un pacietībā:
a) dievbijība
b) brāļu mīlestība
c) atturība
3. Jāņa 15:8 — Ar to mans Tēvs tiek pagodināts, ja jūs:
a) ir stipri ticībā
b) darīt labus darbus
c) nesat daudz augļu
4. 2. Pētera 1:9 — Bet kam tā nav, tas ir:
a) akls un taustās ar roku
b) neauglīgs un neražīgs
c) nespēj tur ieiet
5. 2. Pētera 1:10 — jo, to darot, jūs:
a) iemantot apsolījumus
b) nekad negrēkosiet
c) redz tālu
6. Jūdas 1:12 — Koki, kas rudenī bez augļiem, divkārt miruši:
a) vēju dzenāti
b) izmests ārējā tumsā
c) izrauta ar saknēm
7. Ebrejiem 11:8 — Ticībā paklausīja tas, ka saucas Ābrahams, un viņš gāja:
a) uz zemi, ko viņš bija redzējis
ka nezinādams, kur aizies
c) ar savu radu un sava tēva namu
ATSLĒGA: 1-b, 2-a, 3-c, 4-a, 5-b, 6-c, 7-b
KĀ ŠIS PĒTĪJUMS SAZAROJAS
-> Kā sākas šīs kāpnes: pievienojiet savai TICĪBAI (2. Pētera 1:5) — jo ticība nāk no sludināšanas, un sludināšana nāk Dieva vārda pēc (Romiešiem 10:17).
Kā tiek dots tērps: kādam cilvēkam nebija kāzu drēbes (Mateja 22:11) — bet līgavai tika dots tērpties smalkā audeklā, tīrā un baltā: jo tas smalkais audekls ir svēto taisnība (Atklāsmes 19:8) — tērps un mielasts stāv blakus viens otram (Atklāsmes 19:8-9).
--> Kā aicinātie kļūst izredzēti: jo daudz ir aicinātu, bet maz izredzētu (Mateja 22:14) — un tie, kas ir ar Viņu, ir aicināti un izredzēti un uzticami (Atklāsmes 17:14).
Kā beidzas Ābrahāma iešana: viņš izgāja, nezinādams, kurp iet (Ebrejiem 11:8) — jo viņš gaidīja pilsētu, kurai ir pamati, kuras cēlājs un radītājs ir Dievs (Ebrejiem 11:10).
--> Cik daudz augļu tiek nests: ar to Mans Tēvs top pagodināts, ka jūs nesat daudz augļu (Jāņa 15:8) — kas paliek Manī, tas nes daudz augļu: jo bez Manis jūs nenieka nespējat darīt (Jāņa 15:5).
Kā valstība tiek dota: bagātīga ieeja tiek dota mūžīgajā valstībā (2. Pētera 1:11) — nebīsties, mazais ganāmpulciņ, jo jūsu Tēvam ir labpaticis dot jums valstību (Lūkas 12:32).
