Ko Bībele saka par savaldīšanos (temperamentu)? — 2. daļa
2. DAĻA · JAUNS PĒTĪJUMS, KAS BALSTĪTS UZ BIBLISKĀS DOKTRĪNAS PAMATIEM
Savaldība — Pamata bibliskā doktrīna
ATKLĀJOŠIE VĀRDI
Savaldība ir cilvēka spēks, kas pievērsts viņam pašam. Pamats to jau ir nolicis: savaldība ir sevis pārvaldīšana, Gara auglis; un cilvēks, kas to zaudē, pārdod pats sevi, tā, kā Ahabs pārdevās, lai darītu ļaunu. Tagad jauni liecinieki apstiprina to pašu patiesību. Grieķu vārds ir egkrateia (G1466, sevis pārvaldīšana), kas celts uz kratos (G2904, spēks) — spēks iekšienē, valdīšana pār pašu sevi. Senais vārds ir mashal (H4910, valdīt), vārds, kas apzīmē pārvaldnieku; un gudrais liek šo vārdu pie cilvēka paša gara. Ievērojiet šo labi: cilvēks var iekarot pilsētu un tomēr paliek sagūstīts savu tīkojumu varā. Tas, kas valda savu garu, ir labāks par varenu; tas, kam nav valdīšanas, ir sagrauta pilsēta, bez mūriem, un ikviens ienaidnieks brīvi ieiet. Bet šis auglis izaug no Gara, nevis no grēcīgās dabas. Esiet skaidrā prātā. Esiet nomodā. Turiet ķermeni savā varā. Apņemieties savā sirdī, kā Daniēls apņēmās. Bēdziet, kā Jāzeps bēga. Jo žēlastība mūs māca sacīt "nē" bezdievībai un pasaulīgām kārībām, un sevi pārvaldošais cilvēks steidzas pēc kroņa, kas nekad nezūd. Izmeklējiet to.
TRĪS JAUTĀJUMI, UZ KURIEM ATBILD ŠIS PĒTĪJUMS:
1. Kas ir savaldība, un no kurienes tā rodas — no grēcīgās dabas vai no Gara?
2. Kas ir cilvēks, kas valda savu garu, un kas ir cilvēks, kam nav valdīšanas pār to?
3. Kā savaldīgs cilvēks tur savu ķermeni savaldīts, un kāda vainags viņam ir izvirzīts priekšā?
JAU LIKTAIS PAMATS — SAVALDĪBA
PAMATS --> ATTURĪBA IR PAŠSAVALDĪŠANĀS, GARA AUGLIS (GALATIEŠIEM 5:23).
PAMATS --> AHĀBAM NEBIJA VALDĪŠANAS PĀR SAVU KĀRĪBU, UN VIŅŠ PĀRDEVA SEVI, LAI DARĪTU LAUNU (1 KISTU 21:20).
PAMATS --> ĒSAVS PAR VIENU MĀLTES KUMOSU PĀRDEVA SAVAS PIRMDZIMTĪBAS TIESAS (VĒSTULE EBREJIEM 12:16).
PAMATS --> ĪVA REDZĒJA + IEKĀROJA + PAŅĒMA = MIESAS KĀRĪBA + ACU KĀRĪBA + DZĪVES PĪLĒMS (1. MOZUS 3:6; 1. JĀŅA 2:16).
PAMATS --> KRISTUS MĀCĪJĀS PAKLAUSĪBU NO TĀ, KO VIŅŠ CIETA (VĒSTULE EBREJIEM 5:8).
PAMATS --> KRISTUS PAZEMOJA SEVI UN KĻUVA PAKLAUSĪGS LĪDZ NĀVEI (FILIPIEŠIEM 2:8).
PAMATS --> IKVIENS, KAS CĪKSTAS, ATTURAS NO VISA (1. KORINTIEŠIEM 9:25).
Šī 2. daļa apstiprina to pašu patiesību no jauna liecinieku kopuma.
(Manas personiskās domas — pievērsiet uzmanību šai vārdu saimei, jo tie ir trīs vārdi no vienas saknes. egkrateia (G1466, savaldība) ir pats augļa nesums; egkrateuomai (G1467, savaldīties) ir šī darbība; egkrates (G1468, spēcīgs kādā lietā) ir pati persona, kā Titam 1:8 — atturīgs, taisnīgs, svēts, savaldīgs. Un visi trīs ir celti no kratos (G2904, vara) — valdīšana, spēks, stiprums. Dievs šim auglim izvēlējās VARAS vārdu. Savaldība nav vājums; tā ir spēks, kas vērsts iekšup, — cilvēks, kam ir vara pār pašu sevi. Un pievērsiet uzmanību vārdam nepho (G3525, atturēties no vīna): Stronga vārdnīca norāda, ka tas nozīmē būt saprātīgam, palikt nomodā. Atturīgs cilvēks ir modrs cilvēks.)
(Manas personiskās domas — šie divi sakāmvārdi izsaka vienu mācību ar divi vārdiem, un šī izvēle mums māca kaut ko. Salamana Pamācībās 16:32 vārds ir mashal (H4910, valdīt) — valdīšanas vārds, kas lietots par gaismekļiem, kas iecelti valdīt pār dienu un pār nakti (1. Mozus 1:18), un par Jāzepu, kas iecelts par valdnieku pār visu Ēģiptes zemi (1. Mozus 45:8). Salamana Pamācībās 25:28 vārds ir matsar (H4623, savaldīšana), kas cēlies no atsar (H6113, savaldīt). Viens vārds ir valdnieks tronī; otrs ir savaldīšana, kas notur mūri. Dievs uzskata cilvēka paša garu gan par valdījumu, kas jāpārvalda, gan par pilsētu, kas jāsargā.)
ATVĒRŠANAS ENKURS
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
LĒNPRĀTĪBA + SAVALDĪBA + PRET ŠĀDĀM NEVIENA LIKUMA NAV.
(Manas personiskās pārdomas — vispirms pamaniet, kas savaldība IR: tas ir AUGLIS, un šis auglis pieder Garam. egkrateia (G1466, savaldība) ir pēdējais no deviņiem nosauktajiem, un šis vārds ir veidots no kratos (G2904, spēks) — spēks iekšienē, valdīšana pār pašu sevi. Grēcīgā daba nevar izaudzēt šo augli; Gars to izaudzē tajos, kas staigā Garā. Un pret tādām lietām nav bauslības.)
KAS VALDA SAVU GARU, TAS LABĀKS PAR TO, KAS IEŅEM PILSĒTU.
(Manas personīgās pārdomas — vārds ir mashal (H4910, valdīt), valdīšanas vārds. Dievs uzskata to, kurš valda savu garu, par lielāku nekā varenais, par lielāku nekā tas, kurš ieņem pilsētu. Vislielākā valdīšana ir iekšienē.)
KAM NAV VALDĪŠANAS PĀR SAVU GARU = PILSĒTA SAGRAUTA + BEZ MŪRIEM.
(Manas personiskās domas — šeit vārds ir matsar (H4623, savaldīšana), no atsar (H6113, savaldīt): atturība. Nav atturības — nav mūru; un kur mūri ir nogāzti, ienāk katrs ienaidnieks.)
BŪSIET SKAIDRĪ PRĀTĀ, BŪSIET NOMODĀ + JŪSU PRETINIEKS VELNS KĀ RĒKDAMS LAUVA APKĀRT STAIGĀ.
(Manas personīgās domas — Pēteris savu vēstuli iesāk ar to, sagatavojiet savu prātu darbībai, esiet skaidrā prātā; un viņš to noslēdz ar, esiet skaidrā prātā, esiet nomodā. Un beigās viņš parāda, kāpēc: jūsu IENAIDNIEKS. nepho (G3525, atturēties no vīna) nozīmē būt prātīgam, palikt nomodā. Nesagatavotais prāts ir pilsēta bez mūriem; un lauva staigā apkārt, meklēdams, ko aprīt.)
3. DIENAS BĒRNI — BUDĪSIM UN BŪSIM SKAIDRĀ PRĀTĀ
1.1. vēstule tesaloniķiešiem 5:6Tāpēc negulēsim kā pārējie, bet būsim nomodā un skaidrā prātā!
LAI MĒS, KAS ESAM NO DIENAS, ESAM SKAIDRĀ PRĀTĀ + TICĪBAS UN MĪLESTĪBAS BRUŅAS + UN PAR BRUŅUCEPURI, PESTĪŠANAS CERĪBU.
(Manas personīgās domas — tie, kas guļ, guļ naktī, un tie, kas piedzeras, ir piedzērušies naktī (1. Tesaloniķiešiem 5:7); bet jūs esat dienas bērni. Ievērojiet, kas ir apģērbts skaidrprātīgajam: bruņas un bruņu cepure. Skaidrprātība ir bruņojums. Un bruņu cepure ir CERĪBA — skaidrs prāts ir cerošs prāts, kā arī Pēteris saka: esiet skaidrā prātā un cerībā līdz galam.)
4. LAI GRĒKS NEVALDA — NEVIENA VARĀ
1.1. vēstule korintiešiem 6:12Viss man atļauts, bet ne viss ir derīgs. Viss man atļauts, bet es nepakļaušos nekādai varai.
Viss man atļauts + bet ne viss ir derīgs + bet es nepakļaušos nekādai varai.
(Manas personiskās domas — exousiazo (G1850, izmantot varu pār) — Stronga vārdnīca norāda, pakļaut varai. Šeit ir savaldīga cilvēka pārbaude attiecībā uz atļautām lietām: ne tikai, vai tas ir atļauts? bet, vai tas iegūs varu pār mani? Atļauta lieta, kas valda pār tevi, ir kļuvusi par tavu kungu; un neviens nevar kalpot divām kungiem.)
2.Vēstule romiešiem 6:12Tāpēc lai grēks vairs nevalda jūsu mirstīgajā miesā, un neklausiet tās kārībām!
Tāpēc lai grēks vairs nevalda jūsu mirstīgajā miesā.
3.Vēstule romiešiem 6:13Un nedodiet arī savus locekļus grēkam kā netaisnības ieročus, bet atdodiet sevi, kas no mirušajiem kļuvuši dzīvi, Dievam un savus locekļus par taisnības ieročiem Dievam!
APVELCIETIES AR KUNGU JĒZU KRISTU + NEDARIET GĀDĪBU PAR MIESU.
(Manas personīgās pārdomas — basileuo (G936, valdīt) ir vārds, kas apzīmē ķēniņu: grēks meklē troni mirstīgajā miesā, bet savaldība saka, ka tas nevaldīs. Un pronoia (G4307, iepriekšēja rūpe) ir apgādāšana — rūpīga plānošana uz priekšu. Savaldīgs cilvēks negādā par grēcīgo dabu; viņš nekrāj krājumus savam ienaidniekam. Viņš apģērbjas ar Kungu Jēzu Kristu un nodod savas miesas locekļus Dievam.)
(Manas personīgās domas — sum (H7760, likt) nozīmē likt, novietot: Daniēls TO LIKA savā sirdī, pirms viņa priekšā tika noliktas ķēniņa ēdienu porcijas. Lēmums nāca pirms porcijas. Savaldība nepiedzimst kārdinājuma stundā; tā ir izlemta iepriekš.)
2.1. vēstule korintiešiem 9:25Katrs sacīkšu dalībnieks atturas no visa, un to viņi dara, lai iegūtu iznīcīgo kroni, bet mēs - neiznīcīgo.
GRIEĢU ATSLĒGVĀRDI⚑ G1467 egkrateuomai — ir savaldīgs
KATRS SACĪKŠU DALĪBNIEKS ATTURAS NO VISA --> NEIZNĪCĪGO KRONI.
(Manas personiskās domas — šeit šis vārds ir darbības vārds, egkrateuomai (G1467, izrādīt savaldību) — mērenība darbībā. Un pievērsiet uzmanību mēram: savaldīgs VISĀS lietās, ne tikai dažās. Tie, kas skrien pēc kroņa, kas iznīks, atsakās no daudzām atļautām lietām vienas balvas dēļ; jo vairāk mums, kas skrienam pēc kroņa, kas neiznīkst.)
Katrs sacīkšu dalībnieks atturas no visa, un to viņi dara.
(Manas personīgās domas — salieku šos divus sakāmvārdus līdzās, jo abi runā, izmantojot PILSĒTAS attēlu. Tas, kas valda savu garu, ir labāks par to, kas ieņem pilsētu; un tas, kam nav valdīšanas, PATS IR pilsēta — sagrauta un bez mūriem. Tas pats gars ir vai nu pasargāta pilsēta, vai sagrauta pilsēta, un valdīšana ir tā atšķirība. Tad Pāvils nostājas kā trešais liecinieks: uzvara pieder tam, kas savalda pats sevi, un VISĀS lietās. Kas cīnās par uzvaru, tam vispirms jābūt saviem pašam kungam; un viņa vainags nekad nesatrūd.)
VIŅŠ ATSTĀJA SAVU DRĀNU VIŅAS ROKĀ + BĒGA UN AIZSTEIDZĀS ĀRĀ.
5.2. vēstule Timotejam 2:22Bēdz no jaunekļu kārībām, bet centies pēc taisnības, ticības, cerības, mīlestības un miera ar tiem, kas Kungu piesauc skaidrā sirdī!
Bēdz no jaunekļu kārībām + bet centies pēc taisnības, ticības, cerības, mīlestības un miera ar tiem.
(Manas personiskās domas — Jāzeps ir pavēles ēna pirms pavēle bija uzrakstīta. Viņa atbilde stāvēja gatava, pirms nāca kārdinājums — kā tad es varētu izdarīt šo lielo blēdību un grēkot pret Dievu? — tāpat kā Daniēla lēmums stāvēja gatavs pirms tās daļas. Un kad viņa sagrāba viņa drēbes, viņš atstāja drēbes un aizbēga — nus (H5127, bēgt). Pāvils to pašu raksta Timotejam vienā vārdā: pheugo (G5343, bēgt) — bēgt arī no jaunības kārībām. Ievērojiet: vārds nav stāvēt un cīnīties, bet BĒGT — un līdz ar bēgšanu, sekošana: dzenieties pēc taisnības, ticības, mīlestības, miera. Jāzeps pazaudēja drēbes, bet pasargāja sevi tīru.)
NOSLĒGUMS
Pētera 2. vēstule 1:6Atzīšanā atturību, atturībā pacietību, pacietībā dievbijību,
Vēstule Titam 2:12Pamācīdama mūs, lai mēs, atsacīdamies no bezdievības un pasaulīgajām kārībām, apdomīgi un taisnīgi, un dievbijīgi dzīvotu šinī pasaulē,
GAIDOT UZ TO SVĒTLAIMĪGO CERĪBU + TĀ LIELĀ DIEVA UN MŪSU PESTĪTĀJA JĒZUS KRISTUS GODĪBAS ATSPĪDĒŠANU.
(Manas personiskās domas — šis ir viss liecības kopsavilkums. Savaldīšanās ir Gara auglis un pakāpiens kāpnēs, kas kāpj no ticības uz mīlestību. Tā ir cilvēka pašgara likums; skaidrais prāts, kas ir gatavs; ķermenis, kas nav neviena varā; Daniēla apņēmīgā sirds; Jāzepa bēgošās kājas. Un kas ir tās mācītājs? GRĀCIJA — Dieva grācija, kas nes pestīšanu, māca mums sacīt nē bezdievībai un pasaulīgām kārībām, un dzīvot skaidrā prātā, GAIDOT to svētīgo cerību. Savaldīgais cilvēks var atlaist kādu daļu, jo viņš gaida parādīšanos; un viņa vainags nekad nesatrūd un nekad nenovīst.)
GRIEĢU ATSLĒGVĀRDI
Šie ir šī pētījuma atslēgvārdi. Pieskarieties jebkuram punktētam vārdam augstāk esošajos pantos, lai šeit redzētu tā nozīmi.
Kā ēna atnes gaismu: Jāzeps bēga un izskrēja ārā (1. Mozus 39:12); bet Dāvids palika Jeruzalemē, un redzēja, un ņēma (2. Samuēla 11:1-4) — vīrs, kas bēga, un vīrs, kas palika, gatavi savam pašu pētījumam.
-->Kā vārdi ir svarīgi: likums Salamana Pamācībās 16:32 ir mashal (H4910, valdīt), un likums Salamana Pamācībās 25:28 ir matsar (H4623, savaldīt) — viens vārds ir valdīšana, otrs ir atturība — atzīmējiet, kurš vārds stāv kurā vietā, un kāpēc.
--> Kā jaunā derība to izskaidro: tie, kas ir Kristus, ir krustā situši miesu ar tās kaislībām un iekārēm (Galatiešiem 5:24), un ja mēs dzīvojam Garā, tad arī staigāsim Garā (Galatiešiem 5:25) — Rakstu vietas, kas stāv tūlīt aiz enkura, gatavas savam pašu pētījumam.
Kā tas tika sludināts: Pāvils runāja par taisnību, mērenību un nākamo tiesu, un Fēlikss drebēja (Ap. d. 24:25) — tas pats vārds egkrateia (G1466, savaldīšanās) sludinājumā ir novietots starp taisnību un tiesu.
--> Kā to attiecināt uz sevi: es savaldu savu miesu un pakļauju to (1. Korintiešiem 9:27) — un tā skrieniet, lai jūs dabūtu (1. Korintiešiem 9:24).
--> Kā tas sniedzas uz mūžību: viņi to dara, lai iegūtu iznīcīgu vainagu, bet mēs — neiznīcīgu (1. Korintiešiem 9:25) — godības vainagu, kas nenīkst (1. Pētera 5:4), un to svēto cerību, godības parādīšanos (Titam 2:13).
