Çfarë Thotë Bibla Për Vetëkontrollin (Kthjelltësinë)? — Pjesa 2
Shqip
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Çfarë Thotë Bibla Për Vetëkontrollin (Kthjelltësinë)? — Pjesa 2
FJALA HYRËSE
Vetëpërmbajtja është forca e njeriut e kthyer nga vetja e tij. Themeli e ka vendosur tashmë: vetëpërmbajtja është vetëkontroll, një fryt i Shpirtit; dhe personi që e humb atë e shet veten, ashtu si Ashabi e shiti veten për të bërë ligësi. Tani dëshmi të freskëta vijnë tek e njëjta e vërtetë. Fjala greke është egkrateia (G1466, vetëkontroll), e ndërtuar mbi kratos (G2904, fuqi) — fuqi e brendshme, sundim mbi vetveten. Fjala e vjetër është mashal (H4910, të sundosh), fjala për një qeveritar; dhe njeriu i mençur e vendos këtë fjalë mbi shpirtin e vetë njeriut. Vëreje mirë këtë: një njeri mund të pushtojë një qytet dhe prapëseprapë të mbetet i pushtuar nga lakmitë e veta. Ai që sundon shpirtin e tij është më i mirë se i fuqishmi; ai që nuk ka sundim është një qytet i shembur, pa mure, dhe çdo armik hyn drejt e brenda. Por ky fryt rritet nga Shpirti, jo nga natyra mëkatare. Ji i matur. Rri roje. Mbaje trupin në fre. Vendos në zemrën tënde, ashtu si Danieli vendosi. Ik, ashtu si Jozefi iku. Sepse hiri na mëson të themi jo pabesisë dhe lakmive të kësaj bote, dhe personi vetëpërmbajtur vrapon për një kurorë që nuk fishket kurrë. Kërkoje këtë.
TRE PYETJE QË KY STUDIM PËRGJIGJET:
1. Çfarë është përmbajtja, dhe nga vjen ajo — nga natyra mëkatare, apo nga Fryma?
2. Kush është një person që sundon frymën e vet, dhe kush është një person që nuk ka pushtet mbi të?
3. Si e mban nën kontroll trupin e vet personi i vetëpërmbajtur, dhe cila kurorë vihet përpara tij?
THEMELI I VËNË TASHMË — PËRMBAJTJA
Kjo Pjesa 2 e konfirmon të njëjtën të vërtetë nga një grup i ri dëshmitarësh.
FJALË KYÇE GREKE
(Mendimet e mia personale — vini re familjen e fjalëve, sepse janë tri nga një shtëpi e vetme. egkrateia (G1466, vetëpërmbajtje) është vetë fryti; egkrateuomai (G1467, të ushtrosh vetëpërmbajtje) është të vepruarit e saj; egkrates (G1468, i fortë në një gjë) është vetë personi, siç në Titit 1:8 — i vetëpërmbajtur, i drejtë, i shenjtë, i matur. Dhe të tria janë ndërtuar mbi kratos (G2904, fuqi) — sundim, pushtet, forcë. Perëndia zgjodhi një fjalë FUQIE për këtë frut. Përmbajtja nuk është dobësi; është forcë e kthyer nga brenda, një person që ka zotërim mbi vetveten e tij. Dhe vini re nepho (G3525, të përmbahesh nga vera): Strong's thotë se do të thotë të jesh i matur, të qëndrosh syçelë. Personi i matur është personi vigjilent.)
FJALË KYÇE HEBRAIKE
(Mendimet e mia personale — dy proverbat flasin një mësim me dy fjalë, dhe zgjedhja na mëson diçka. Në Proverbat 16:32 fjala është mashal (H4910, të sundosh) — fjala e sundimit, e përdorur për dritat e vendosura të sundojnë ditën dhe natën (Zanafilla 1:18), dhe për Jozefin e bërë sundimtar mbi gjithë vendin e Egjiptit (Zanafilla 45:8). Në Proverbat 25:28 fjala është matsar (H4623, kontroll), që vjen nga atsar (H6113, të përmbash). Njëra fjalë është një sundimtar në fron; tjetra është përmbajtja që mban murin. Perëndia e konsideron shpirtin e vetë njeriut si sundim që duhet të sundohet dhe si qytet që duhet të ruhet.)
(Mendimet e mia personale — vini re së pari se ç'ËSHTË përmbajtja: ajo është FRYT, dhe fryti i përket Frymës. egkrateia (G1466, vetëkontroll) është e fundit nga të nëntat e përmendura, dhe fjala është ndërtuar mbi kratos (G2904, fuqi) — fuqi e brendshme, sundim mbi veten. Natyra mëkatare nuk mund të rrisë këtë fryt; Fryma e rrit atë tek ata që ecin sipas Frymës. Dhe kundër këtyre gjërave nuk ka ligj.)
(Mendimet e mia personale — fjala është mashal (H4910, të sundosh), fjala e sundimit. Perëndia e konsideron atë që sundon frymën e vet më të mirë se të fuqishmin, më të mirë se ai që pushton një qytet. Sundimi më i madh është përbrenda.)
(Mendimet e mia personale — këtu fjala është matsar (H4623, kontroll), nga atsar (H6113, të përmbash): përmbajtje. Pa përmbajtje, s'ka mure; dhe atje ku muret janë rrëzuar, çdo armik hyn brenda.)
(Mendimet e mia personale — Pjetri e nis letrën e tij me: përgatitni mendjen tuaj për veprim, jini të vigjilueshëm; dhe e mbyll atë me: jini të vigjilueshëm, jini të kujdesshëm. Dhe në fund tregon pse: ARMIKUT tuaj. nepho (G3525, të përmbahesh nga vera) do të thotë të jesh i matur, të qëndrosh i kujdesshëm. Mendja e papërgatitur është si qyteti pa mure; dhe një luan sillet rreth e rrotull, duke kërkuar kë të përpijë.)
(Mendimet e mia personale — ata që flenë, flenë natën, dhe ata që dehen, dehen natën (1 Thesalonikasve 5:7); por ju jeni bij të ditës. Vini re çfarë vesh njeriu i matur: një parzmore, dhe një përkrenare. Matja e vetes është armaturë. Dhe përkrenarja është SHPRESA — mendja e matur është një mendje që shpreson, siç thotë edhe Pjetri: jini të matur, dhe shpresoni deri në fund.)
2. MOS MBRETËROFTË MËKATI — TË MOS JEMI NËN PUSHTETIN E ASGJËJE
(Mendimet e mia personale — exousiazo (G1850, të ushtrosh pushtet mbi) — Strong's thotë, të sjellësh nën pushtet. Ky është testi i personit të vetëpërmbajtur për gjërat e ligjshme: jo vetëm, a është e ligjshme? por, a do të ketë pushtet mbi mua? Një gjë e ligjshme që të sundon ty është bërë zotëria jote; dhe askush nuk mund t'u shërbejë dy zotërinjve.)
(Mendimet e mia personale — basileuo (G936, të mbretërosh) është fjala për një mbret: mëkati kërkon një fron në trupin e vdekshëm, dhe vetëkontrolli thotë, ai nuk do të mbretërojë. Dhe pronoia (G4307, parashikim) është parashikim — planifikim i kujdesshëm përpara. Personi i vetëkontrolluar nuk bën asnjë kujdesje për natyrën mëkatare; ai nuk mban rezerva për armikun e tij. Ai vesh Zotin Jezu Krisht, dhe ia ofron gjymtyrët e trupit të tij Perëndisë.)
(Mendimet e mia personale — sum (H7760, to set) do të thotë të vendosësh, të vësh: Danieli e VENDOSI këtë në zemrën e tij para se ushqimi i mbretit të vihej përpara tij. Vendimi erdhi para porcionit. Vetëpërmbajtja nuk lind në orën e tundimit; ajo vendoset paraprakisht.)
(Mendimet e mia personale — këtu fjala është folja, egkrateuomai (G1467, të ushtrosh vetëpërmbajtje) — temperanca në veprim. Dhe vini re masën: i vetëpërmbajtur në TË GJITHA gjërat, jo në disa. Ata që vrapojnë për një kurorë që do të kalbet, i mohojnë vetes shumë gjëra të ligjshme për një çmim; sa më tepër duhet ne, që vrapojmë për një kurorë që nuk kalbet kurrë.)
(Mendimet e mia personale — po i vendos krah për krah këto dy fjalë të urta, sepse të dyja flasin duke përdorur pamjen e një QYTETI. Ai që sundon shpirtin e tij është më i mirë se ai që pushton një qytet; dhe ai që nuk ka sundim ËSHTË një qytet — i rrënuar, dhe pa mure. I njëjti shpirt ose është një qytet i ruajtur i sigurt, ose një qytet i rrënuar, dhe sundimi është dallimi. Pastaj Pali del si dëshmitari i tretë: mjeshtëria i takon atij që ka vetëkontroll, dhe në TË GJITHA gjërat. Kushdo që bën gara për mjeshtërinë duhet së pari të jetë mjeshtër i vetvetes; dhe kurora e tij nuk kalbet kurrë.)
(Mendimet e mia personale — ja përmbledhja e gjithë dëshmisë. Vetëkontrolli është një fryt i Frymës, dhe një shkallë në shkallaren që ngjitet nga besimi drejt dashurisë. Ai është rregulli i vetë frymës së njeriut; mendja e kthjellët e bërë gati; trupi pa qenë në pushtetin e askujt; zemra e vendosur e Danielit; këmbët arratisëse të Jozefit. Dhe kush është mësuesi i tij? HIRI — hiri i Perëndisë që sjell shpëtimin na mëson të themi jo ndaj pabesisë dhe lakmive të kësaj bote, dhe të rrojmë me maturi, DUKE PRITUR atë shpresë të lume. Njeriu i vetëpërmbajtur mund të lërë një pjesë të shkojë, sepse ai është duke pritur një dukje; dhe kurora e tij nuk prishet kurrë, e nuk zbehet kurrë.)
SI DEGËZOHET KJO STUDIME
Si hija sjell dritë: Jozefi iku dhe doli jashtë (Zanafilla 39:12); por Davidi mbeti akoma në Jeruzalem, dhe pa, dhe mori (2 i Samuelit 11:1-4) — njeriu që iku dhe njeriu që mbeti, gati për studimin e vet.
→Si kanë rëndësi fjalët: rregulli në Fjalët e Urta 16:32 është mashal (H4910, të sundosh), dhe rregulli në Fjalët e Urta 25:28 është matsar (H4623, të kufizosh) — një fjalë është sundim, tjetra është kufizim — vër re se cila fjalë qëndron në cilin vend, dhe përse.
Si e shpjegon besëlidhja e re: ata që janë të Krishtit e kanë kryqëzuar mishin bashkë me pasionet dhe lakmitë (Galatasve 5:24), dhe nëse jetojmë në Frymën, le të ecim edhe në Frymën (Galatasve 5:25) — shkrimet që qëndrojnë menjëherë pas spirancës, gati për studimin e tyre.
→ Si u predikua: Pali arsyetoi për drejtësinë, vetëpërmbajtjen dhe gjyqin e ardhshëm, dhe Feliksi u drodh (Acts 24:25) — i njëjti fjalë egkrateia (G1466, vetëpërmbajtje) qëndron në predikim mes drejtësisë dhe gjyqit.
→ Si ta zbatosh tek vetja jote: Unë e mundoj trupin tim dhe e sjell nën shtrëngim (1 e Korintasve 9:27) — dhe kështu vraponi, që të fitoni (1 e Korintasve 9:24).
