बायबल आत्मसंयम (मिताहार) याविषयी काय सांगते? — भाग २
भाग २ · मूलभूत बायबलसंबंधी सिद्धांतावर आधारित एक नवीन अभ्यास
संयम — मूलभूत बायबलसंबंधी सिद्धांत
उद्घाटनाचा शब्द
इंद्रियदमन म्हणजे माणसाची शक्ती स्वतःकडेच वळलेली असते. पायाभरणीत हे आधीच सांगितले आहे: इंद्रियदमन म्हणजे आत्मसंयमन, आत्म्याचे एक फळ; आणि जो माणूस ते गमावतो तो स्वतःला विकतो, ज्या प्रकारे अहाबने वाईट करण्यासाठी स्वतःला विकले. आता ताजे साक्षीदार त्याच सत्याकडे येतात. ग्रीक शब्द आहे एन्क्रातेइया (G1466, आत्मसंयमन), जो क्रातोस (G2904, सामर्थ्य) यावर आधारलेला आहे — आतील सामर्थ्य, स्वतःवरचे प्रभुत्व. जुना शब्द आहे माशल (H4910, राज्य करणे), राज्यपालासाठी वापरला जाणारा शब्द; आणि ज्ञानी मनुष्य तो शब्द माणसाच्या स्वतःच्या आत्म्यावर लावतो. हे नीट लक्षात घ्या: माणूस नगर जिंकू शकतो आणि तरीही स्वतःच्या वासनांकडून जिंकला जाऊ शकतो. जो आपल्या आत्म्यावर राज्य करतो तो बलवानापेक्षा श्रेष्ठ आहे; ज्याला स्वतःवर ताबा नाही तो पडलेल्या, तटबंदी नसलेल्या नगरासारखा आहे, आणि प्रत्येक शत्रू सरळ आत घुसतो. पण हे फळ आत्म्यापासून वाढते, पापी स्वभावापासून नाही. सावध मनाचे रहा. जागते रहा. शरीराला वेसण घाला. दानिएलने ज्याप्रमाणे मनाशी निश्चय केला, तसा तुम्हीही आपल्या मनात निश्चय करा. योसेफ पळाला तसे पळा. कारण कृपा आपल्याला अभक्तीला आणि सांसारिक वासनांना नकार द्यायला शिकवते, आणि आत्मसंयमी माणूस अशा मुकुटासाठी धावतो जो कधीही म्लान होत नाही. शोध घ्या.
या अभ्यासात उत्तर दिलेले तीन प्रश्न:
१. संयम म्हणजे काय, आणि तो कोठून येतो — पापी स्वभावापासून, की आत्मापासून?
२. जो मनुष्य आपल्या आत्म्यावर अधिकार गाजवतो तो कोण आहे, आणि ज्याला आपल्या आत्म्यावर काही अधिकार नाही तो कोण आहे?
३. आत्मसंयमी व्यक्ती आपल्या शरीराला कशाप्रकारे वश करतो आणि त्याच्यासमोर कोणता मुकुट ठेवलेला आहे?
आधीच घातलेला पाया — संयम
पाया --> संयम म्हणजे आत्मसंयम, आत्म्याचे फळ आहे (गलतीकर ५:२३).
पाया --> अहाबाने आपल्या भुकेवर कोणतेही नियंत्रण ठेवले नाही, आणि दुष्कर्म करण्यासाठी स्वतःला विकले (1 राजे 21:20).
पाया --> एसावाने एका घासाच्या अन्नासाठी आपला ज्येष्ठाधिकार विकला (इब्री लोकांस १२:१६).
पाया --> हव्वेने पाहिले + इच्छिले + घेतले = देहाची वासना + डोळ्यांची वासना + जीवनाचा गर्व (उत्पत्ति ३:६; १ योहान २:१६).
पाया --> ख्रिस्ताने जे दुःख सोसले त्याच्याद्वारे आज्ञापालन शिकले (इब्री लोकांस पत्र ५:८).
पाया --> ख्रिस्ताने स्वतःला लीन केले आणि मरणापर्यंत आज्ञापालन केले (फिलिप्पैकरांस पत्र 2:8).
पाया --> जो कोणी झटतो तो सर्व गोष्टींत इंद्रियदमन करतो (१ करिंथकर ९:२५).
हा भाग २ साक्षीदारांच्या नव्या समुहाकडून हेच सत्य पुन्हा दृढ करतो.
(माझे व्यक्तिगत विचार — शब्दांच्या या कुळाकडे लक्ष द्या, कारण ते एका घराण्यातले तीन शब्द आहेत. egkrateia (G1466, आत्मसंयम) हे फळच आहे; egkrateuomai (G1467, आत्मसंयम राखणे) ही त्याची कृती आहे; egkrates (G1468, एका गोष्टीत सामर्थ्यवान) ही ती व्यक्ती स्वतः आहे, जसे तीत 1:8 मध्ये — संयमी, न्यायी, पवित्र, मर्यादित. आणि हे तिन्ही kratos (G2904, सामर्थ्य) — प्रभुत्व, बल, शक्ती यावर आधारलेले आहेत. देवाने या फळासाठी सामर्थ्याचा शब्द निवडला. मिताहार म्हणजे दुर्बलता नाही; ती आंतरिक दिशेने वळलेली शक्ती आहे, स्वतःवर स्वामित्व असलेली व्यक्ती. आणि nepho (G3525, द्राक्षारसापासून दूर राहणे) कडे लक्ष द्या: स्ट्रॉन्गच्या मते याचा अर्थ समजूतदार असणे, सावध राहणे असा आहे. संयमी व्यक्ती ही जागृत व्यक्ती असते.)
(माझे वैयक्तिक विचार — ही दोन नीतिसूत्रे एकाच शिकवणीला दोन शब्दांनी सांगतात, आणि हा शब्दभेद आपल्याला काहीतरी शिकवतो. नीतिसूत्रे 16:32 मध्ये शब्द आहे mashal (H4910, राज्य करणे) — अधिकाराचा शब्द, जो दिवसावर व रात्रीवर राज्य करण्यासाठी ठेवलेल्या ज्योतींसाठी वापरला आहे (उत्पत्ति 1:18), आणि योसेफाला संपूर्ण मिसर देशावर अधिपती केल्याबद्दल वापरला आहे (उत्पत्ति 45:8). नीतिसूत्रे 25:28 मध्ये शब्द आहे matsar (H4623, संयम), जो atsar (H6113, रोखणे) पासून येतो. एक शब्द सिंहासनावरील अधिपती आहे; दुसरा शब्द भिंतीला धरून ठेवणारा संयम आहे. देव मनुष्याच्या स्वतःच्या आत्म्याला अधिराज्य करण्याजोगे राज्य आणि राखण्याजोगे नगर असे दोन्ही मानतो.)
उघडणारा आधार
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
पौलाचे गलतीकरांस पत्र 5:22पवित्र आत्म्याच्याद्वारे निष्पन्न होणारे फळही आहेत प्रीती, आनंद, शांती, सहनशीलता, ममता, चांगुलपणा, विश्वासूपणा,
बायबल बोलते for पौलाचे गलतीकरांस पत्र 5:22
छोटी क्विझ — वचन झाकून ठेवा
कोणता शब्द रिकाम्या जागेत बसतो?
पवित्र आत्म्याच्याद्वारे निष्पन्न होणारे फळही आहेत प्रीती, आनंद, शांती, सहनशीलता, ममता, चांगुलपणा, ,
सौम्यता + इंद्रियदमन हे आहे + अशांविरूद्ध नियमशास्त्र नाही.
(माझे वैयक्तिक विचार — प्रथम लक्षात घ्या की संयम काय आहे: तो फळ आहे, आणि हे फळ आत्म्याचे आहे. egkrateia (G1466, आत्मसंयम) हे नऊ नामांकित गुणांपैकी शेवटचे आहे, आणि हा शब्द kratos (G2904, सामर्थ्य) यावर आधारित बांधला गेला आहे — आतील सामर्थ्य, स्वतःवरील प्रभुत्व. पापी स्वभाव हे फळ वाढवू शकत नाही; आत्म्याच्या अनुसार चालणाऱ्यांमध्ये आत्माच ते वाढवतो. आणि अशा गोष्टींविरुद्ध कोणताही नियम नाही.)
1. मनुष्याच्या स्वतःच्या आत्म्यावरील सत्ता
1.नीतिसूत्रे 16:32ज्याला लवकर राग येत नाही तो योद्धापेक्षा, आणि जो आत्म्यावर अधिकार चालवतो तो नगर जिंकऱ्यापेक्षा उत्तम आहे.
जो आपल्या आत्म्यावर सत्ता चालवितो = तो नगर सर करणाऱ्यापेक्षा उत्तम आहे.
(माझे वैयक्तिक विचार — हा शब्द आहे माशाल (H4910, राज्य करणे), अधिकार गाजवण्याचा शब्द. जो आपल्या आत्म्यावर राज्य करतो त्याला देव पराक्रमी माणसापेक्षा, नगर जिंकणाऱ्यापेक्षा श्रेष्ठ मानतो. सर्वात मोठे अधिपत्य अंतर्यामी असते.)
2.नीतिसूत्रे 25:28जर मनुष्य स्वत:वर ताबा मिळवू शकत नसेल, तर तो तटबंदी मोडून पडलेल्या शहरासारखा आहे.
ज्याला आपल्या आत्म्यावर काही नियंत्रण नाही तो = मोडलेले + तट नसलेले नगर.
(माझे व्यक्तिगत विचार — इथे वापरलेला शब्द आहे मत्सर (H4623, नियंत्रण), जो आत्सर (H6113, आवरण्यासाठी) यापासून आला आहे: आवर. आवर नसल्यास, भिंती नाहीत; आणि जिथे भिंती पडलेल्या आहेत, तिथे प्रत्येक शत्रू आत येतो.)
1.पेत्राचे पहिले पत्र 1:13म्हणून तुम्ही आपल्या मनाची कंबर कसून सावध रहा आणि येशू ख्रिस्ताचे येणे होईल त्यावेळी तुमच्यावर जी कृपा होणार आहे तिच्यावर पूर्ण आशा ठेवा.
संयमी असा, जागृत असा; तुमचा विरोधी सैतान, गर्जना करणाऱ्या सिंहासारखा, फिरत असतो.
(माझे वैयक्तिक विचार — पेत्र आपले पत्र अशा प्रकारे सुरू करतो, आपले मन कृतीसाठी सज्ज करा, संयमी असा; आणि तो ते असे संपवतो, संयमी असा, सावध असा. आणि शेवटी तो का हे दाखवतो: तुमचा शत्रू. nepho (G3525, द्राक्षारसापासून दूर राहणे) याचा अर्थ समंजस असणे, सावध राहणे असा होतो. अप्रस्तुत मन म्हणजे तटबंदीविना असलेले नगर; आणि सिंह कोणाला तरी गिळंकृत करण्यासाठी शोधत फिरत असतो.)
3. दिवसाच्या लेकरांनी — आपण जागे राहू आणि सचेत राहू
1.थेस्सलनीकाकरांस पहिले पत्र 5:6ह्यावरून आपण इतरांप्रमाणे झोप घेवू नये, तर जागे व सावध रहावे.
ग्रीक मुख्य शब्द⚑ G3525 nepho — शांत
बायबल बोलते for थेस्सलनीकाकरांस पहिले पत्र 5:6
छोटी क्विझ — वचन झाकून ठेवा
कोणता शब्द रिकाम्या जागेत बसतो?
ह्यावरून आपण इतरांप्रमाणे झोप घेवू नये, तर व सावध रहावे.
आपण, जे दिवसाचे आहोत, ते सावध असावे + विश्वास आणि प्रीती हे उरस्त्राण घालून + आणि शिरस्त्राण म्हणून तारणाची आशा घालून.
(माझे वैयक्तिक विचार — जे झोपतात ते रात्री झोपतात, आणि जे मद्यधुंद होतात ते रात्री मद्यधुंद होतात (1 थेस्सलनीकाकरांस 5:7); पण तुम्ही दिवसाची मुले आहात. लक्ष द्या शांत मनुष्य काय परिधान करतो: एक उरस्त्राण, आणि एक शिरस्त्राण. संयम हे चिलखत आहे. आणि शिरस्त्राण म्हणजे आशा आहे — संयमी मन हे आशा बाळगणारे मन आहे, जसे पेत्रही म्हणतो: संयमी असा, आणि शेवटपर्यंत आशा बाळगा.)
4. पापाला राज्य करू देऊ नका — कोणत्याही गोष्टीच्या अधिकाराखाली नाही
1.करिंथकरांस पहिले पत्र 6:12“सर्व गोष्टी मला कायदेशीर आहेत,” पण सर्व गोष्टी माझ्या हिताच्या नसतात, “सर्व गोष्टी मला कायदेशीर आहेत,” पण मी त्यातील कोणत्याच गोष्टींच्या अधीन होणार नाही.
ग्रीक मुख्य शब्द⚑ G1850 exousiazo
बायबल बोलते for करिंथकरांस पहिले पत्र 6:12
छोटी क्विझ — वचन झाकून ठेवा
कोणता शब्द रिकाम्या जागेत बसतो?
“सर्व गोष्टी मला कायदेशीर आहेत,” पण सर्व गोष्टी माझ्या नसतात, “सर्व गोष्टी मला कायदेशीर आहेत,” पण मी त्यातील कोणत्याच गोष्टींच्या अधीन होणार नाही.
सर्व गोष्टी मला कायदेशीर आहेत + पण सर्व गोष्टी माझ्या हिताच्या नसतात + पण मी त्यातील कोणत्याच गोष्टींच्या अधीन होणार नाही.
(माझे वैयक्तिक विचार — exousiazo (G1850, अधिकार गाजवणे) — स्ट्रॉंग्स म्हणते, अधिकाराखाली आणणे. आत्मसंयमी व्यक्तीची कायदेशीर गोष्टींसाठी कसोटी अशी आहे: फक्त हेच नाही की, हे कायदेशीर आहे का? तर, याचा माझ्यावर अधिकार चालेल का? जी कायदेशीर गोष्ट तुमच्यावर राज्य करते ती तुमची स्वामी बनते; आणि कोणीही दोन धन्यांची सेवा करू शकत नाही.)
2.रोमकरांस पत्र 6:12म्हणून तुम्ही आपल्या मरणाधीन शरीरात त्याच्या वासनांच्या अधीन होण्यास पापाला राज्य चालवू देऊ नका.
3.रोमकरांस पत्र 6:13आणि तुम्ही आपले अवयव अनीतीची साधने म्हणून पापाला समर्पण करू नका. पण तुम्ही आपल्या स्वतःला मरण पावलेल्यातून जिवंत झालेले असे देवाला समर्पण करा आणि आपले स्वतःचे अवयव नीतिमत्त्वाची साधने म्हणून तुम्ही देवाला समर्पण करा.
प्रभू येशू ख्रिस्ताला धारण करा + देहवासनांसाठी तरतूद करू नका.
(माझे व्यक्तिगत विचार — बासिलेउओ (G936, राज्य करणे) हा राजासाठी असलेला शब्द आहे: पाप मर्त्य शरीरात राजासन शोधते, आणि संयम म्हणतो, ते राज्य करणार नाही. आणि प्रोनोइया (G4307, अगाऊ विचार) म्हणजे तरतूद — पुढे काळजीपूर्वक योजना करणे. आत्मसंयमी व्यक्ती पापी स्वभावासाठी कोणतीही तरतूद करत नाही; तो आपल्या शत्रूसाठी कोणताही साठा जमा करत नाही. तो प्रभू येशू ख्रिस्ताला परिधान करतो, आणि आपल्या शरीराचे अवयव देवाला अर्पण करतो.)
5. निश्चयी हृदय, आणि संयमी मनुष्य
1.दानिएल 1:8पण दानीएलाने आपल्या मनात ठरवले की, तो स्वत:ला राजाच्या अन्नाने किंवा त्याच्या पिण्याच्या द्राक्षरसानें विटाळविणार नाही; म्हणून त्याने षंढांच्या अधिकाऱ्याला विनंती केली की, मी आपणाला विटाळवू नये.
दानीएलाने आपल्या मनात निश्चय केला --> तो स्वतःला अशुद्ध करणार नाही.
(माझे वैयक्तिक विचार — sum (H7760, ठेवणे) म्हणजे ठेवणे, स्थापित करणे: दानीएलने राजाचे अन्न त्याच्यासमोर ठेवण्यापूर्वीच ते आपल्या मनात SET केले होते. निर्णय भाग येण्यापूर्वीच घेतला गेला होता. संयम मोहाच्या क्षणी जन्माला येत नाही; तो आधीच ठरवला जातो.)
2.करिंथकरांस पहिले पत्र 9:25स्पर्धेसाठी मेहनत करणारा प्रत्येक मनुष्य प्रत्येक गोष्टीत संयमन करतो. ते नाशवंत मुकुट मिळविण्यासाठी करतात, पण आपण अविनाशी मुकुट मिळवण्यासाठी करतो.
ग्रीक मुख्य शब्द⚑ G1467 egkrateuomai — संयमी आहे
बायबल बोलते for करिंथकरांस पहिले पत्र 9:25
छोटी क्विझ — वचन झाकून ठेवा
कोणता शब्द रिकाम्या जागेत बसतो?
स्पर्धेसाठी करणारा प्रत्येक मनुष्य प्रत्येक गोष्टीत संयमन करतो. ते नाशवंत मुकुट मिळविण्यासाठी करतात, पण आपण अविनाशी मुकुट मिळवण्यासाठी करतो.
जो कोणी स्पर्धेत विजय मिळवण्यासाठी झटतो तो सर्व गोष्टींत इंद्रियदमन करतो --> अविनाशी मुकुट.
(माझे व्यक्तिगत विचार — इथे हा शब्द क्रियापद आहे, एग्क्रातेउओमाइ (G1467, स्वतःवर संयम राखणे) — कार्यरत असलेली इंद्रियदमन. आणि लक्षात घ्या माप: सर्व गोष्टींत आत्मसंयमी, काही गोष्टींत नाही. जे नाशवंत मुकुटासाठी धावतात ते एका बक्षिसासाठी अनेक कायदेशीर गोष्टींपासून स्वतःला वंचित ठेवतात; तर आपण, जे अविनाशी मुकुटासाठी धावतो, त्यांनी किती अधिक असे करावे.)
दोन तोंडे
नीतिसूत्रे 16:32ज्याला लवकर राग येत नाही तो योद्धापेक्षा, आणि जो आत्म्यावर अधिकार चालवतो तो नगर जिंकऱ्यापेक्षा उत्तम आहे.
ज्याला आपल्या आत्म्यावर काही नियंत्रण नाही तो = मोडलेले + तट नसलेले नगर.
करिंथकरांस पहिले पत्र 9:25स्पर्धेसाठी मेहनत करणारा प्रत्येक मनुष्य प्रत्येक गोष्टीत संयमन करतो. ते नाशवंत मुकुट मिळविण्यासाठी करतात, पण आपण अविनाशी मुकुट मिळवण्यासाठी करतो.
ग्रीक मुख्य शब्द⚑ G1467 egkrateuomai — संयमी आहे
बायबल बोलते for करिंथकरांस पहिले पत्र 9:25
छोटी क्विझ — वचन झाकून ठेवा
कोणता शब्द रिकाम्या जागेत बसतो?
स्पर्धेसाठी करणारा प्रत्येक मनुष्य प्रत्येक गोष्टीत संयमन करतो. ते नाशवंत मुकुट मिळविण्यासाठी करतात, पण आपण अविनाशी मुकुट मिळवण्यासाठी करतो.
स्पर्धेसाठी मेहनत करणारा प्रत्येक मनुष्य प्रत्येक गोष्टीत संयमन करतो.
(माझे वैयक्तिक विचार — या दोन नीतिसूत्रांना एकमेकांशेजारी ठेवा, कारण दोन्ही एका नगराचे चित्र वापरून बोलतात. जो आपल्या आत्म्यावर राज्य करतो तो नगर जिंकणाऱ्यापेक्षा श्रेष्ठ आहे; आणि ज्याच्यावर कोणतेही नियंत्रण नाही तोच एक नगर आहे — पडलेले, आणि तटबंदीविरहित. तोच आत्मा एकतर सुरक्षित राखलेले नगर असतो किंवा पडलेले नगर असतो, आणि नियंत्रण हाच फरक आहे. मग पौल तिसरा साक्षीदार म्हणून उभा राहतो: प्रभुत्व आत्मसंयमी माणसाला मिळते, आणि तेही सर्व गोष्टींमध्ये. जो कोणी प्रभुत्वासाठी स्पर्धा करतो त्याने प्रथम स्वतःवर प्रभुत्व मिळवले पाहिजे; आणि त्याचा मुकुट कधीही नाश पावत नाही.)
सावली आणि परिपूर्णता
3.उत्पत्ति 39:9या घरात माझ्यापेक्षा कोणीही मोठा नाही. तू त्याची पत्नी आहेस म्हणून तुझ्यावाचून त्याने माझ्यापासून काहीही राखून ठेवले नाही. असे असताना, देवाच्याविरूद्ध हे घोर पाप व मोठी दुष्टाई मी कशी करू?”
त्याने आपले वस्त्र तिच्या हातात सोडून + पळ काढला, आणि बाहेर निघून गेला.
5.तीमथ्याला दुसरे पत्र 2:22पण तरुणपणाच्या वासनांपासून दूर पळ आणि जे प्रभूला शुद्ध अंतःकरणाने हाक मारतात व प्रभूवर विश्वास ठेवतात, अशांच्या बरोबर, नीतिमत्त्व, विश्वास, प्रीती आणि शांती यांच्यामागे लाग.
तरुणपणाच्या वासनांपासून पळ काढ + नीतिमत्त्व, विश्वास, प्रीती, शांती यांच्या मागे लाग.
(माझे वैयक्तिक विचार — योसेफ हा आज्ञापत्र लिहिले जाण्यापूर्वीच त्या आज्ञेची सावली आहे. मोहाच्या आधीच त्याचे उत्तर तयार होते — तर मग मी हे मोठे दुष्कर्म कसे करू, आणि देवाविरुद्ध पाप कसे करू? — जसे दानीएलचा निर्णय त्या भोजनाच्या वाट्याआधीच तयार होता. आणि जेव्हा तिने त्याचे वस्त्र धरले, तेव्हा त्याने वस्त्र सोडून पळ काढला — नुस (H5127, पळून जाणे). पौल तीमथ्याला तेच एका शब्दात लिहितो: फ्युगो (G5343, पळून जाणे) — तरुणपणाच्या वासनांपासूनही पळ काढ. लक्षात घ्या: शब्द उभे राहा आणि लढा असा नाही, तर पळा असा आहे — आणि पळण्याबरोबरच, एक अनुसरणही आहे: नीतिमत्ता, विश्वास, प्रीती, शांती यांचा पाठलाग कर. योसेफने वस्त्र गमावले पण स्वतःला शुद्ध राखले.)
समारोप
पेत्राचे दुसरे पत्र 1:6ज्ञानात इंद्रियदमनाची, इंद्रियदमनात सहनशीलता आणि सहनशीलतेला सुभक्ती,
आणि आपल्या धन्य आशेची + म्हणजे आपला महान देव व तारणारा येशू ख्रिस्त ह्याच्या गौरवी आगमनाची प्रतीक्षा करावी.
(माझे व्यक्तिगत विचार — इथे संपूर्ण साक्षीचा सारांश आहे. संयम हे आत्म्याचे एक फळ आहे, आणि विश्वासापासून प्रीतीपर्यंत चढणाऱ्या शिडीतील एक पायरी आहे. ते माणसाच्या स्वतःच्या आत्म्याचे नियंत्रण आहे; सुज्ञ, सावध मन सज्ज केलेले; शरीर कोणाच्याही अधिकाराखाली नाही; दानिएलाचे निश्चयी हृदय; योसेफाचे पळणारे पाय. आणि याचा शिक्षक कोण आहे? कृपा — देवाची कृपा जी तारण घडवते ती आपल्याला अभक्तिपणा आणि सांसारिक वासनांना नकार द्यायला शिकवते, आणि सुज्ञतेने जगायला शिकवते, त्या धन्य आशेची वाट पाहत. संयमी माणूस एक भाग सोडून देऊ शकतो, कारण तो एका प्रकटीकरणाची वाट पाहत आहे; आणि त्याचा मुकुट कधीही नष्ट होत नाही, आणि कधीही मलीन होत नाही.)
ग्रीक मुख्य शब्द
या अभ्यासासाठीचे मुख्य शब्द येथे आहेत. वरील वचनांमधील ठिपकेदार कोणत्याही शब्दावर टॅप करून त्याचा अर्थ येथे पाहा.
“संयम” — G1466 egkrateia — आत्मसंयम, आत्मनिग्रह
मृदुता, संयम: अशा गोष्टींविरुद्ध नियम नाही.
“संयमी आहे” — G1467 egkrateuomai — संयम बाळगणे
स्पर्धेत विजयी होण्याचा प्रयत्न करणारा प्रत्येक मनुष्य सर्व गोष्टींमध्ये संयमी असतो
“संयमी” — G1468 egkrates — एखाद्या गोष्टीत बलवान, प्रभावी, आत्मसंयमी
3. नीतिसूत्रे १६:३२ — मंद क्रोधी मनुष्य शूरापेक्षा चांगला आहे, आणि जो आपल्या मनावर स्वामित्व राखतो तो:
a) जो नगर जिंकतो तो
b) पराक्रमी
c) जो लूट वाटतो
4. नीतिसूत्रे २५:२८ — ज्याला स्वतःच्या आत्म्यावर ताबा नाही तो असा आहे जसे:
a) तुटलेला दात, आणि निखळलेला पाय
b) झुकणारी भिंत, आणि डळमळणारे कुंपण
c) उद्ध्वस्त झालेले आणि तटबंदीविरहित नगर
५. रोमकर १३:१४ — तर तुम्ही प्रभू येशू ख्रिस्त धारण करा, आणि यासाठी तरतूद करू नका:
a) देह, त्याच्या वासना पूर्ण करण्यासाठी
b) शरीर, तुम्ही काय परिधान कराल
c) उद्याचा दिवस
6. २ पेत्र १:६ — आणि ज्ञानाबरोबर संयम; आणि संयमाबरोबर:
a) संयम
b) सुभक्ती
c) बंधुप्रेम
7. तीत 2:12-13 — आपण अभक्तिला व ऐहिक वासनांना नाकारून, या सध्याच्या युगात मर्यादेने, नीतीने व सुभक्तीने वागावे; आणि वाट पाहावी:
a) विकत घेतलेल्या मालमत्तेची खंडणी
b) ती धन्य आशा, आणि थोर देव व आपला तारणारा येशू ख्रिस्त ह्याच्या गौरवाचे प्रकट होणे
c) नवे आकाश आणि नवी पृथ्वी, ज्यामध्ये नीतिमत्ता वास करते
उत्तर सूची: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-a, 7-b
या अभ्यासाच्या शाखा कशा आहेत
सावली कशी प्रकाश आणते: योसेफ पळाला व बाहेर निघून गेला (उत्पत्ति ३९:१२); पण दावीद यरुशलेमेत राहिला, आणि त्याने पाहिले, आणि घेतले (२ शमुवेल ११:१-४) — पळालेला मनुष्य आणि राहिलेला मनुष्य, स्वतःच्या अभ्यासासाठी सज्ज.
शब्द कसे महत्त्वाचे आहेत: नीतिसूत्रे 16:32 मधील नियम मशल (H4910, राज्य करणे) आहे, आणि नीतिसूत्रे 25:28 मधील नियम मत्सर (H4623, नियंत्रण) आहे — एक शब्द प्रभुत्व आहे, तर दुसरा संयम — कोणता शब्द कोठे आहे आणि का, हे लक्षात घ्या.
नवा करार हे कसे स्पष्ट करतो: जे ख्रिस्ताचे आहेत त्यांनी देहाला त्याच्या विकारांसहीत व वासनांसहीत वधस्तंभावर खिळले आहे (गलतीकर ५:२४), आणि जर आपण आत्म्याने जिवंत आहोत, तर आपण आत्म्यानेच चालावेही (गलतीकर ५:२५) — नांगरानंतर लगेच उभी असलेली ही शास्त्रवचने, स्वतःच्या अभ्यासासाठी सज्ज आहेत.
त्याचा उपदेश कसा झाला: पौलाने नीतिमत्त्व, इंद्रियदमन आणि येणाऱ्या न्यायाविषयी वादविवाद केला, आणि फेलिक्स कापू लागला (प्रेषितांची कृत्ये २४:२५) — तोच egkrateia (G1466, इंद्रियदमन) हा शब्द नीतिमत्त्व आणि न्याय यांच्यामध्ये त्या उपदेशात उभा आहे.
स्वतःला हे कसे लागू करावे: मी माझ्या शरीराला दाबून ठेवतो आणि त्याला वश करतो (1 करिंथकर 9:27) — आणि अशा प्रकारे धावा, की तुम्हांला ते प्राप्त व्हावे (1 करिंथकर 9:24).
हे अनंतकाळापर्यंत कसे पोहोचते: ते नाशवंत मुकुट मिळवण्यासाठी हे करतात; परंतु आपण अविनाशी मुकुटासाठी (1 करिंथकर 9:25) — गौरवाचा मुकुट जो कोमेजत नाही (1 पेत्र 5:4), आणि ती धन्य आशा, गौरवी प्रकटीकरण (तीत 2:13).
