ബൈബിൾ ആത്മനിയന്ത്രണത്തെ (നിയന്ത്രണശീലം) കുറിച്ച് എന്ത് പറയുന്നു? — ഭാഗം 2
ഭാഗം 2 · അടിസ്ഥാന ബൈബിൾ ഉപദേശത്തിന്മേൽ പണിതിരിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ പഠനം
ആത്മസംയമനം — അടിസ്ഥാന ബൈബിൾ ഉപദേശം
തുറന്ന വാക്ക്
ആത്മനിയന്ത്രണം എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശക്തി തന്റെ സ്വന്തം സ്വത്വത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നതാണ്. അടിസ്ഥാനം ഇത് നേരത്തേ വച്ചിട്ടുണ്ട്: ആത്മനിയന്ത്രണം സ്വയംനിയന്ത്രണമാണ്, ആത്മാവിന്റെ ഫലമാണ്; അത് നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്ന വ്യക്തി ആഹാബ് തിന്മ ചെയ്യാൻ തന്നെത്തന്നെ വിറ്റതുപോലെ തന്നെത്തന്നെ വിറ്റുകളയുന്നു. ഇപ്പോൾ പുതിയ സാക്ഷികൾ അതേ സത്യത്തിലേക്ക് വരുന്നു. ഗ്രീക്ക് പദം egkrateia (G1466, self-control) ആണ്, kratos (G2904, power) എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കെട്ടിയുണ്ടാക്കിയത് — അകത്തുള്ള ശക്തി, തന്റെ സ്വന്തം സ്വത്വത്തിന്മേലുള്ള നിയന്ത്രണം. പഴയ പദം mashal (H4910, to rule) ആണ്, ഒരു ഭരണാധികാരിക്കുള്ള പദം; ജ്ഞാനി ആ പദത്തെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വന്തം മനസ്സിന്മേൽ വയ്ക്കുന്നു. ഇത് നല്ലവണ്ണം ശ്രദ്ധിക്കുക: ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു നഗരം പിടിച്ചടക്കാൻ കഴിയും, എന്നിട്ടും തന്റെ സ്വന്തം മോഹങ്ങളാൽ പിടിച്ചടക്കപ്പെടാം. തന്റെ മനസ്സിനെ ഭരിക്കുന്നവൻ ബലവാനെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനാണ്; ഭരണമില്ലാത്തവൻ മതിലുകളില്ലാതെ, തകർന്ന ഒരു നഗരമാണ്, ഏതു ശത്രുവും അതിലേക്ക് നേരെ കടന്നുവരും. എന്നാൽ ഈ ഫലം ആത്മാവിൽ നിന്നാണ് വളരുന്നത്, പാപസ്വഭാവത്തിൽ നിന്നല്ല. സുബോധമുള്ളവരായിരിക്കുക. ജാഗരൂകരായിരിക്കുക. ശരീരത്തെ അടക്കി വയ്ക്കുക. ദാനിയേൽ തീരുമാനിച്ചതുപോലെ ഹൃദയത്തിൽ തീരുമാനിക്കുക. യോസേഫ് ഓടിപ്പോയതുപോലെ ഓടിപ്പോകുക. കാരണം കൃപ നമ്മെ ഭക്തിവിരുദ്ധതയോടും ലൗകിക മോഹങ്ങളോടും ഇല്ല എന്നു പറയാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള വ്യക്തി ഒരിക്കലും മാഞ്ഞുപോകാത്ത കിരീടത്തിനായി ഓടുന്നു. ഇത് ആരാഞ്ഞു നോക്കുക.
ഈ പഠനം ഉത്തരം നൽകുന്ന മൂന്ന് ചോദ്യങ്ങൾ:
1. ആത്മനിയന്ത്രണം എന്താണ്, അത് എവിടെനിന്നു വരുന്നു — പാപപ്രകൃതിയിൽനിന്നോ, അതോ ആത്മാവിൽനിന്നോ?
2. തന്റെ സ്വന്ത ആത്മാവിനെ അടക്കിവാഴുന്നവൻ ആരാണ്, തന്റെ ആത്മാവിന്മേൽ അടക്കമില്ലാത്തവൻ ആരാണ്?
3. ആത്മസംയമനമുള്ള വ്യക്തി തന്റെ ശരീരത്തെ എങ്ങനെ അടക്കി നിർത്തുന്നു, ഏത് കിരീടം അവന്റെ മുമ്പിൽ വെക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?
ഇതിനകം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട അടിസ്ഥാനം — ആത്മസംയമനം
അടിസ്ഥാനം --> ഇന്ദ്രിയജയം എന്നത് ആത്മാവിന്റെ ഒരു ഫലമായ ആത്മനിയന്ത്രണമാണ് (ഗലാത്യർ 5:23).
അടിസ്ഥാനം --> ആഹാബ് തന്റെ വിശപ്പിന്മേൽ ഭരണമില്ലാതെ ദോഷം ചെയ്യുവാൻ തന്നെത്താൻ വിറ്റുകളഞ്ഞു (1 രാജാക്കന്മാർ 21:20).
അടിസ്ഥാനം --> ഏശാവ് ഒരു നേരത്തെ ആഹാരത്തിനുവേണ്ടി താന്റെ ജ്യേഷ്ഠാവകാശം വിറ്റുകളഞ്ഞു (എബ്രായർ 12:16).
അടിസ്ഥാനം --> ഹവ്വാ കണ്ടു + മോഹിച്ചു + എടുത്തു = ജഡമോഹം + കൺമോഹം + ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതാപം (ഉല്പത്തി 3:6; 1 യോഹന്നാൻ 2:16).
അടിസ്ഥാനം --> ക്രിസ്തു താൻ അനുഭവിച്ച കാര്യങ്ങളാൽ അനുസരണം പഠിച്ചു (എബ്രായർ 5:8).
അടിസ്ഥാനം --> ക്രിസ്തു തന്നെത്താൻ താഴ്ത്തി മരണത്തോളം അനുസരണമുള്ളവനായിത്തീർന്നു (ഫിലിപ്പിയർ 2:8).
അടിസ്ഥാനം --> മത്സരത്തിൽ പോരാടുന്ന ഏവനും സകലത്തിലും ഇന്ദ്രിയജയമുള്ളവനായിരിക്കുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 9:25).
ഈ ഭാഗം 2 പുതിയൊരു കൂട്ടം സാക്ഷികളിൽ നിന്ന് അതേ സത്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഈ വാക്കുകളുടെ കുടുംബം ശ്രദ്ധിക്കുക, കാരണം അവ ഒരേ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള മൂന്ന് വാക്കുകളാണ്. egkrateia (G1466, self-control) എന്നത് ഫലം തന്നെയാണ്; egkrateuomai (G1467, to exercise self-restraint) എന്നത് അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നതാണ്; egkrates (G1468, strong in a thing) എന്നത് ആ വ്യക്തി തന്നെയാണ്, ടൈറ്റസ് 1:8-ൽ എന്നപോലെ — സൌമ്യൻ, നീതിമാൻ, വിശുദ്ധൻ, മിതശീലൻ. ഈ മൂന്നും kratos (G2904, power) എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് — ആധിപത്യം, ശക്തി, ബലം. ദൈവം ഈ ഫലത്തിനായി ശക്തിയുടെ ഒരു വാക്ക് തിരഞ്ഞെടുത്തു. മിതത്വം എന്നത് ബലഹീനതയല്ല; അത് അകത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞ ശക്തിയാണ്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ സ്വന്തം സ്വത്വത്തിന്മേലുള്ള നിയന്ത്രണം ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതാണ്. ഒപ്പം nepho (G3525, to abstain from wine) ശ്രദ്ധിക്കുക: സ്ട്രോങ്സ് പറയുന്നത് ഇതിനർത്ഥം വിവേകമുള്ളവനായിരിക്കുക, ജാഗ്രതയോടെ ഇരിക്കുക എന്നാണ്. സൌമ്യനായ വ്യക്തി ജാഗ്രതയുള്ള വ്യക്തിയാണ്.)
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഈ രണ്ട് സദൃശവാക്യങ്ങൾ ഒരു ഉപദേശം രണ്ട് വാക്കുകളിലൂടെ പറയുന്നു, ആ പദവ്യത്യാസം നമുക്ക് ഒരു കാര്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു. സദൃശവാക്യങ്ങൾ 16:32-ൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന വാക്ക് മാഷൽ (H4910, ഭരിക്കുക) ആണ് — ആധിപത്യത്തിന്റെ വാക്ക്, പകലിനെയും രാത്രിയെയും ഭരിക്കാൻ വെച്ച ജ്യോതിസ്സുകൾക്ക് (ഉല്പത്തി 1:18) ഉപയോഗിച്ചതും, യോസേഫിനെ ഈജിപ്ത് ദേശത്തിനെല്ലാം അധിപതിയാക്കിയപ്പോൾ (ഉല്പത്തി 45:8) ഉപയോഗിച്ചതും. സദൃശവാക്യങ്ങൾ 25:28-ൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന വാക്ക് മാറ്റ്സാർ (H4623, നിയന്ത്രണം) ആണ്, ഇത് ആറ്റ്സാർ (H6113, തടയുക) എന്നതിൽനിന്ന് വരുന്നു. ഒരു വാക്ക് സിംഹാസനത്തിലിരിക്കുന്ന ഭരണാധികാരിയാണ്; മറ്റേ വാക്ക് ഭിത്തിയെ പിടിച്ചുനിർത്തുന്ന തടയലാണ്. ഒരു മനുഷ്യന്റെ സ്വന്ത ആത്മാവിനെ ദൈവം ഭരിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു ആധിപത്യമായും, കാവൽ ചെയ്യപ്പെടേണ്ട ഒരു നഗരമായും കണക്കാക്കുന്നു.)
ഉദ്ഘാടന നങ്കൂരം
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
സൗമ്യത + സൌമ്യത (ഇന്ദ്രിയജയം) + ഇങ്ങനെയുള്ളവർക്കു വിരോധമായി ഒരു ന്യായപ്രമാണവുമില്ല.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ആദ്യം ശ്രദ്ധിക്കുക, ഇന്ദ്രിയജയം എന്തായിരിക്കുന്നു എന്ന്: അത് ഫലം ആകുന്നു, ആ ഫലം ആത്മാവിന്റേതാകുന്നു. egkrateia (G1466, ആത്മനിയന്ത്രണം) പേരെടുത്ത ഒമ്പതിൽ അവസാനത്തേതാകുന്നു, ഈ വാക്ക് kratos (G2904, ശക്തി) എന്നതിന്മേൽ പണിതിരിക്കുന്നു — ഉള്ളിലുള്ള ശക്തി, തന്നെത്താൻ കൈവരിക്കുന്ന അധീശത്വം. പാപസ്വഭാവത്തിന് ഈ ഫലം വളർത്താൻ കഴിയില്ല; ആത്മാവിൽ നടക്കുന്നവരിൽ ആത്മാവ് അതിനെ വളർത്തുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ളവയ്ക്കു വിരോധമായി ഒരു ന്യായപ്രമാണവുമില്ല.)
1. ഒരു മനുഷ്യന്റെ സ്വന്തം ആത്മാവിന്മേലുള്ള ഭരണം
1.സദൃശവാക്യങ്ങൾ 16:32ദീർഘക്ഷമയുള്ളവൻ യുദ്ധവീരനിലും മനോനിയന്ത്രണമുള്ളവൻ പട്ടണം പിടിക്കുന്നവനിലും ശ്രേഷ്ഠൻ.
തന്റെ മാനസത്തെ ജിതമാക്കുന്നവൻ = പട്ടണം പിടിക്കുന്നവനിലും ശ്രേഷ്ഠൻ.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ആ വാക്ക് മാഷൽ (H4910, ഭരിക്കുക) ആണ്, ആധിപത്യത്തിന്റെ വാക്ക്. സ്വന്തം മനസ്സിനെ ഭരിക്കുന്നവനെ ദൈവം വീരനെക്കാളും, ഒരു നഗരം പിടിച്ചടക്കുന്നവനെക്കാളും ശ്രേഷ്ഠനായി കണക്കാക്കുന്നു. ഏറ്റവും വലിയ ആധിപത്യം അകത്താണ്.)
2.സദൃശവാക്യങ്ങൾ 25:28ആത്മസംയമനം ഇല്ലാത്ത പുരുഷൻ മതിൽ ഇല്ലാതെ ഇടിഞ്ഞുകിടക്കുന്ന പട്ടണംപോലെയാകുന്നു.
സ്വന്തം ആത്മാവിന്മേൽ അധികാരമില്ലാത്തവൻ = ഇടിഞ്ഞുപൊളിഞ്ഞ + മതിലില്ലാത്ത പട്ടണം.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഇവിടെ വാക്ക് മാറ്റ്സർ (H4623, control) ആണ്, ആറ്റ്സർ (H6113, to restrain) എന്നതിൽ നിന്ന്: നിയന്ത്രണം. നിയന്ത്രണമില്ല, മതിലുകളില്ല; മതിലുകൾ ഇടിഞ്ഞുവീണിടത്ത്, എല്ലാ ശത്രുവും അകത്തു കടക്കുന്നു.)
2. നിങ്ങളുടെ മനസ്സിന്റെ അരകെട്ടു മുറുക്കുവിൻ — സുബോധമുള്ളവരായിരിപ്പിൻ, ജാഗ്രതയുള്ളവരായിരിപ്പിൻ
1.1 പത്രൊസ് 1:13ആകയാൽ നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് ഉറപ്പിച്ചും, ചിന്തയിൽ ഗൗരവമുള്ളവരായും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയിങ്കൽ നിങ്ങൾക്ക് വരുവാനുള്ള കൃപയിൽ പൂർണ്ണ പ്രത്യാശ വെച്ചുകൊൾവിൻ.
നിങ്ങളുടെ മനസ്സിന്റെ അരകൾ കെട്ടുവിൻ + സുബോധമായിരിപ്പിൻ + അവസാനത്തോളം പ്രത്യാശ വെച്ചുകൊൾവിൻ.
2.1 പത്രൊസ് 5:8ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവർ ആയിരിപ്പിൻ; ഉണർന്നിരിപ്പിൻ; നിങ്ങളുടെ ശത്രുവായ പിശാച് അലറുന്ന സിംഹം എന്നപോലെ ആരെ വിഴുങ്ങേണ്ടു എന്നു തിരഞ്ഞു ചുറ്റി നടക്കുന്നു.
സുബോധമുള്ളവരായിരിപ്പിൻ, ജാഗരൂകരായിരിപ്പിൻ + നിങ്ങളുടെ പ്രതിയോഗിയായ പിശാച് അലറുന്ന സിംഹം എന്നപോലെ ചുറ്റി നടക്കുന്നു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — പത്രോസ് തന്റെ ലേഖനം ആരംഭിക്കുന്നത്, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ പ്രവർത്തനത്തിനായി ഒരുക്കുവിൻ, സുബോധമുള്ളവരായിരിപ്പിൻ എന്നിങ്ങനെയാണ്; അവസാനിപ്പിക്കുന്നതും, സുബോധമുള്ളവരായിരിപ്പിൻ, ഉണർന്നിരിപ്പിൻ എന്നിങ്ങനെയാണ്. ഒടുവിൽ അവൻ അതിന്റെ കാരണം കാണിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ ശത്രു. nepho (G3525, വീഞ്ഞിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുക) എന്നാൽ വിവേകമുള്ളവനായിരിക്കുക, ഉണർന്നിരിക്കുക എന്നർത്ഥം. ഒരുങ്ങാത്ത മനസ്സ് മതിലുകളില്ലാത്ത നഗരം പോലെയാണ്; ഒരു സിംഹം ചുറ്റിനടന്ന്, ആരെയെങ്കിലും വിഴുങ്ങാൻ അന്വേഷിക്കുന്നു.)
3. പകലിന്റെ മക്കൾ — നമുക്കു ജാഗരിക്കുകയും ജിതേന്ദ്രിയരായിരിക്കുകയും ചെയ്യാം
1.1 തെസ്സലൊനീക്യർ 5:6ആകയാൽ നാം ശേഷമുള്ളവരെപ്പോലെ ഉറങ്ങാതെ ഉണർന്നും സുബോധമായും ഇരിക്ക.
(എൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഉറങ്ങുന്നവർ രാത്രിയിൽ ഉറങ്ങുന്നു, മത്തുപിടിക്കുന്നവർ രാത്രിയിൽ മത്തുപിടിക്കുന്നു (1 തെസ്സലൊനീക്യർ 5:7); എന്നാൽ നിങ്ങൾ പകലിൻ്റെ മക്കളാകുന്നു. സുബോധമുള്ളവൻ ധരിക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക: ഒരു കവചവും, ഒരു തലക്കോരികയും. സുബോധം ഒരു കവചമാകുന്നു. തലക്കോരിക പ്രത്യാശയാകുന്നു — സുബോധമുള്ള മനസ്സ് പ്രത്യാശയുള്ള മനസ്സാകുന്നു, പത്രോസും പറയുന്നതുപോലെ: സുബോധമുള്ളവരായിരിക്കുക, അവസാനത്തോളം പ്രത്യാശിക്കുക.)
4. പാപം വാഴരുത് — ഒന്നിന്റെയും അധികാരത്തിൻ കീഴിലല്ല
1.1 കൊരിന്ത്യർ 6:12എല്ലാം എനിക്ക് നിയമാനുസൃതമാണ് എങ്കിലും സകലവും പ്രയോജനമുള്ളതല്ല; എല്ലാം എനിക്ക് നിയമാനുസൃതമാണ് എങ്കിലും ഞാൻ യാതൊന്നിനും അടിമപ്പെടുകയില്ല.
എല്ലാം അനുവദനീയമാണ് + എല്ലാം പ്രയോജനമുള്ളതല്ല + ഞാൻ ഒന്നിന്റെയും അധികാരത്തിൻ കീഴിൽ ആയിരിക്കുകയില്ല.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — exousiazo (G1850, അധികാരം പ്രയോഗിക്കുക) — സ്ട്രോങ്ങ്സ് പറയുന്നു, ശക്തിയുടെ കീഴിൽ കൊണ്ടുവരിക എന്ന്. ന്യായമായ കാര്യങ്ങൾക്കായി ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള വ്യക്തിയുടെ പരീക്ഷണം ഇതാണ്: ഇത് ന്യായമാണോ എന്നു മാത്രമല്ല; ഇത് എന്റെമേൽ അധികാരം പ്രയോഗിക്കുമോ എന്നും. നിന്നെ ഭരിക്കുന്ന ഏതൊരു ന്യായമായ കാര്യവും നിന്റെ യജമാനനായി മാറിയിരിക്കുന്നു; ആർക്കും രണ്ടു യജമാനന്മാരെ സേവിക്കാൻ കഴിയില്ല.)
2.റോമർ 6:12ആകയാൽ പാപം നിങ്ങളുടെ മർത്യശരീരത്തിൽ അതിന്റെ മോഹങ്ങളെ അനുസരിക്കുംവിധം ഇനി വാഴരുത്,
കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ ധരിച്ചുകൊൾവിൻ + ജഡത്തിനുവേണ്ടി ചിന്തിക്കാതിരിപ്പിൻ.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — basileuo (G936, ഭരിക്കുക) എന്നത് ഒരു രാജാവിനെക്കുറിക്കുന്ന വാക്കാണ്: പാപം മർത്യശരീരത്തിൽ ഒരു സിംഹാസനം അന്വേഷിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇന്ദ്രിയജയം പറയുന്നു, അത് ഭരിക്കുകയില്ല എന്ന്. Pronoia (G4307, മുന്നൊരുക്കം) എന്നത് കരുതലാണ് — മുൻകൂട്ടിയുള്ള ശ്രദ്ധാപൂർവമായ ആസൂത്രണം. ആത്മസംയമനമുള്ള മനുഷ്യൻ പാപസ്വഭാവത്തിനുവേണ്ടി ഒരു കരുതലും ഒരുക്കുന്നില്ല; തന്റെ ശത്രുവിനുവേണ്ടി ഒരു സാധനസാമഗ്രിയും സൂക്ഷിച്ചുവെക്കുന്നില്ല. അവൻ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ ധരിച്ചുകൊള്ളുന്നു, തന്റെ ശരീരാവയവങ്ങളെ ദൈവത്തിനു സമർപ്പിക്കുന്നു.)
5. നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ട ഹൃദയവും, മിതത്വമുള്ള മനുഷ്യനും
1.ദാനീയേൽ 1:8എന്നാൽ രാജാവിന്റെ ഭോജനംകൊണ്ടും അവൻ കുടിക്കുന്ന വീഞ്ഞുകൊണ്ടും സ്വയം അശുദ്ധമാക്കുകയില്ല എന്നു ദാനീയേൽ ഹൃദയത്തിൽ നിശ്ചയിച്ചു; തനിക്കു അശുദ്ധി ഭവിക്കുവാൻ ഇടവരുത്തരുതെന്ന് ഷണ്ഡാധിപനോട് അപേക്ഷിച്ചു.
ദാനീയേൽ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിശ്ചയിച്ചു --> അവൻ തന്നെത്താൻ മലിനമാക്കുകയില്ല എന്ന്.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — സൂം (H7760, വെക്കുക എന്ന അർത്ഥം) വെക്കുക, സ്ഥാപിക്കുക എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്: രാജാവിന്റെ ഭക്ഷണം തന്റെ മുന്നിൽ വെക്കുന്നതിനു മുൻപേ ദാനിയേൽ അത് തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വെച്ചു. ഭാഗം വരുന്നതിനു മുൻപേ തീരുമാനം വന്നു. സംയമനം പ്രലോഭനത്തിന്റെ നിമിഷത്തിൽ ജനിക്കുന്നതല്ല; അത് മുൻകൂട്ടി തീരുമാനിക്കപ്പെടുന്നതാണ്.)
2.1 കൊരിന്ത്യർ 9:25ഓട്ടത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ എല്ലാവരും സകലത്തിലും സ്വയം നിയന്ത്രണം പാലിക്കുന്നു. അത്, അവർ വാടുന്ന കിരീടം പ്രാപിക്കേണ്ടതിനും, നാമോ വാടാത്ത കിരീടത്തിനും വേണ്ടിത്തന്നെ.
ഗ്രീക്ക് പ്രധാന പദങ്ങൾ⚑ G1467 egkrateuomai — മിതത്വമുള്ളവനാണ്
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഇവിടെ വാക്ക് ക്രിയാരൂപത്തിലാണ്, egkrateuomai (G1467, ആത്മനിയന്ത്രണം പ്രയോഗിക്കുക) — പ്രവർത്തനത്തിലുള്ള ഇന്ദ്രിയജയം. അളവ് ശ്രദ്ധിക്കുക: സകലത്തിലും ആത്മസംയമനമുള്ളവർ, ചിലതിലല്ല. ക്ഷയിച്ചുപോകുന്ന ഒരു കിരീടത്തിനുവേണ്ടി ഓടുന്നവർ ഒരു സമ്മാനത്തിനായി അനുവദനീയമായ പലതും ത്യജിക്കുന്നു; ഒരിക്കലും ക്ഷയിച്ചുപോകാത്ത ഒരു കിരീടത്തിനുവേണ്ടി ഓടുന്ന നമ്മൾ എത്രയധികം അങ്ങനെ ചെയ്യേണ്ടതാണ്.)
ഇരു വായുകളുടെ വാക്ക്
സദൃശവാക്യങ്ങൾ 16:32ദീർഘക്ഷമയുള്ളവൻ യുദ്ധവീരനിലും മനോനിയന്ത്രണമുള്ളവൻ പട്ടണം പിടിക്കുന്നവനിലും ശ്രേഷ്ഠൻ.
സ്വന്തം ആത്മാവിന്മേൽ അധികാരമില്ലാത്തവൻ = ഇടിഞ്ഞുപൊളിഞ്ഞ + മതിലില്ലാത്ത പട്ടണം.
1 കൊരിന്ത്യർ 9:25ഓട്ടത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ എല്ലാവരും സകലത്തിലും സ്വയം നിയന്ത്രണം പാലിക്കുന്നു. അത്, അവർ വാടുന്ന കിരീടം പ്രാപിക്കേണ്ടതിനും, നാമോ വാടാത്ത കിരീടത്തിനും വേണ്ടിത്തന്നെ.
ഗ്രീക്ക് പ്രധാന പദങ്ങൾ⚑ G1467 egkrateuomai — മിതത്വമുള്ളവനാണ്
ഓട്ടത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ എല്ലാവരും സകലത്തിലും സ്വയം നിയന്ത്രണം പാലിക്കുന്നു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഈ രണ്ട് സദൃശവാക്യങ്ങളെ അടുത്തടുത്ത് വെക്കുക, കാരണം രണ്ടും ഒരു നഗരത്തിന്റെ ചിത്രം ഉപയോഗിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. തന്റെ ആത്മാവിനെ ഭരിക്കുന്നവൻ ഒരു നഗരം പിടിച്ചെടുക്കുന്നവനെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനാണ്; ഭരണമില്ലാത്തവനോ, മതിലുകളില്ലാതെ തകർന്നുകിടക്കുന്ന ഒരു നഗരം തന്നെയാണ്. ഒരേ ആത്മാവ് തന്നെ ഒന്നുകിൽ സുരക്ഷിതമായി കാക്കപ്പെടുന്ന നഗരമോ, അല്ലെങ്കിൽ തകർന്നുകിടക്കുന്ന നഗരമോ ആയിരിക്കുന്നു, ഭരണമാണ് ആ വ്യത്യാസം സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. പിന്നെ പൗലോസ് മൂന്നാമത്തെ സാക്ഷിയായി എഴുന്നേറ്റുനിൽക്കുന്നു: ജയമാല ആത്മസംയമനമുള്ളവനു ലഭിക്കുന്നു, അതും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും. മത്സരത്തിൽ ജയമാലയ്ക്കായി പോരാടുന്നവൻ ആദ്യം തന്നിൽത്തന്നെ യജമാനനായിരിക്കണം; അവന്റെ കിരീടം ഒരിക്കലും ജീർണിക്കുന്നില്ല.)
നിഴലും നിവൃത്തിയും
3.ഉല്പത്തി 39:9ഈ വീട്ടിൽ എന്നെക്കാൾ വലിയവനില്ല; നീ അവന്റെ ഭാര്യ ആയതിനാൽ നിന്നെയല്ലാതെ മറ്റു യാതൊന്നും അവൻ എനിക്ക് വിലക്കിയിട്ടുമില്ല; അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഈ മഹാദോഷം പ്രവർത്തിച്ച് ദൈവത്തോടു പാപം ചെയ്യുന്നത് എങ്ങനെ?” എന്നു പറഞ്ഞു.
എന്നാൽ ഈ മഹാദോഷം ചെയ്തു ദൈവത്തിന്റെ നേരെ പാപം ചെയ്യുന്നത് ഞാൻ എങ്ങനെ കഴിയും?
4.ഉല്പത്തി 39:12അവൾ അവന്റെ വസ്ത്രം പിടിച്ചു: “എന്നോട് കൂടെ ശയിക്കുക” എന്നു പറഞ്ഞു: എന്നാൽ അവൻ തന്റെ വസ്ത്രം അവളുടെ കയ്യിൽ വിട്ടിട്ട് പുറത്തേക്ക് ഓടിക്കളഞ്ഞു.
അവൻ തന്റെ വസ്ത്രം അവളുടെ കൈയിൽ വിട്ടിട്ടു + ഓടി പുറത്തു ചാടിപ്പോയി.
5.2 തിമൊഥെയൊസ് 2:22അതുകൊണ്ട് യൗവനമോഹങ്ങളെ വിട്ടോടുക; എന്നാൽ ശുദ്ധഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് കർത്താവിനെ വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്നവരോടു കൂടെ നീതിയും വിശ്വാസവും സ്നേഹവും സമാധാനവും പിന്തുടരുക.
യൌവനമോഹങ്ങളെ വിട്ടോടുക + നീതി, വിശ്വാസം, സ്നേഹം, സമാധാനം എന്നിവയെ പിന്തുടരുക.
(എൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — കൽപ്പന എഴുതപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പേ അതിന്റെ നിഴൽ യോസേഫ് ആയിരുന്നു. പരീക്ഷണം വരുന്നതിനു മുമ്പേ അവന്റെ ഉത്തരം ഒരുങ്ങിനിന്നിരുന്നു — ഞാൻ ഈ മഹാദോഷം ചെയ്തു ദൈവത്തിന്നു വിരോധമായി പാപം ചെയ്യുന്നതു എങ്ങനെ? — ഭാഗം വരുന്നതിനു മുമ്പേ ദാനിയേലിന്റെ തീരുമാനം ഒരുങ്ങിനിന്നതു പോലെ തന്നെ. അവൾ അവന്റെ വസ്ത്രം പിടിച്ചപ്പോൾ, അവൻ വസ്ത്രം വിട്ടെറിഞ്ഞു ഓടിപ്പോയി — nus (H5127, ഓടിപ്പോകുക). പൗലോസ് തിമൊഥെയൊസിന് ഇതേ കാര്യം ഒരു വാക്കിൽ എഴുതുന്നു: pheugo (G5343, ഓടിപ്പോകുക) — യൌവനമോഹങ്ങളെയും വിട്ടോടുക. ഇത് ശ്രദ്ധിക്കുക: വാക്ക് നിന്നു പോരാടുക എന്നല്ല, മറിച്ച് ഓടിപ്പോകുക എന്നാണ് — ഓടിപ്പോകുന്നതോടൊപ്പം, ഒരു പിന്തുടരലും ഉണ്ട്: നീതി, വിശ്വാസം, സ്നേഹം, സമാധാനം എന്നിവയെ പിന്തുടരുക. യോസേഫ് ഒരു വസ്ത്രം നഷ്ടപ്പെടുത്തി, തന്നെത്താൻ നിർമ്മലനായി കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു.)
ഭക്തിവിരുദ്ധതയും ലൗകികമോഹങ്ങളും ത്യജിച്ച് + സുബോധത്തോടും നീതിയോടും ഭക്തിയോടും കൂടെ ജീവിക്ക.
തീത്തൊസ് 2:13ഭക്തികേടും ലൗകികമോഹങ്ങളും വർജ്ജിക്കുവാനും, ഈ ലോകത്തിൽ സുബോധത്തോടും നീതിയോടും ദൈവഭക്തിയോടും കൂടെ ജീവിക്കുവാനും അത് നമ്മെ ശിക്ഷിച്ചുവളർത്തുന്നു.
ഭക്തികേടും ലൗകികമോഹങ്ങളും വർജ്ജിക്കുവാനും + ഈ ലോകത്തിൽ സുബോധത്തോടും നീതിയോടും ദൈവഭക്തിയോടും കൂടെ ജീവിക്കുവാനും അത് നമ്മെ ശിക്ഷിച്ചുവളർത്തുന്നു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ — ഇതാ മുഴുവൻ സാക്ഷ്യത്തിന്റെ സാരം. ജ്ഞാനശാന്തി ആത്മാവിന്റെ ഒരു ഫലമാണ്, വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് സ്നേഹത്തിലേക്ക് കയറുന്ന കോവണിയിലെ ഒരു പടിയാണ്. അത് ഒരു മനുഷ്യന്റെ സ്വന്ത ആത്മാവിന്റെ നിയമമാണ്; സജ്ജമാക്കപ്പെട്ട സൌമ്യമായ മനസ്സ്; ആരുടെയും അധികാരത്തിൻ കീഴിലല്ലാത്ത ശരീരം; ദാനിയേലിന്റെ ഉറച്ച ഹൃദയം; യോസേഫിന്റെ ഓടിപ്പോകുന്ന പാദങ്ങൾ. അതിന്റെ ഗുരു ആരാണ്? കൃപ — രക്ഷ വരുത്തുന്ന ദൈവകൃപ നമ്മെ ഭക്തിവിരുദ്ധതയെയും ലൌകികമോഹങ്ങളെയും ത്യജിച്ച്, സൌമ്യബുദ്ധിയോടെ ജീവിക്കാൻ, ആ അനുഗ്രഹീതമായ പ്രത്യാശയെ കാത്തിരിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ജ്ഞാനശാന്തിയുള്ളവന് ഒരു ഭാഗം വിട്ടുകൊടുക്കാൻ കഴിയും, കാരണം അവൻ ഒരു പ്രത്യക്ഷതയെ കാത്തിരിക്കുന്നു; അവന്റെ കിരീടം ഒരിക്കലും ദ്രവിക്കുന്നില്ല, ഒരിക്കലും മാഞ്ഞുപോകുന്നില്ല.)
ഗ്രീക്ക് പ്രധാന പദങ്ങൾ
ഇവയാണ് ഈ പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന വാക്കുകൾ. മുകളിലുള്ള വാക്യങ്ങളിലെ ഡോട്ടിട്ട ഏതെങ്കിലും വാക്കിൽ അമർത്തിയാൽ അതിന്റെ അർത്ഥം ഇവിടെ കാണാം.
7. തീത്തൊസ് 2:12-13 — ഭക്തികേടും ലൗകിക മോഹങ്ങളും ത്യജിച്ചു, നാം ഈ ലോകത്തിൽ സുബോധത്തോടും നീതിയോടും ഭക്തിയോടും കൂടെ ജീവിക്കേണ്ടതിന്നു; കാത്തിരിക്കുന്നു:
a) വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട സ്വത്തിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പ്
b) ആ അനുഗ്രഹപൂർണ്ണമായ പ്രത്യാശെക്കും മഹാദൈവവും നമ്മുടെ രക്ഷിതാവുമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മഹിമയുടെ പ്രത്യക്ഷതെക്കും
c) നീതി വസിക്കുന്ന പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും
ഉത്തരസൂചിക: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-a, 7-b
ഈ പഠനം എങ്ങനെ ശാഖകളായി വിഭജിക്കുന്നു
നിഴൽ എങ്ങനെ വെളിച്ചം കൊണ്ടുവരുന്നു: യോസേഫ് ഓടിപ്പോയി, പുറത്തിറങ്ങി (ഉല്പത്തി 39:12); എന്നാൽ ദാവീദ് യെരൂശലേമിൽ തന്നേ പാർത്തു, കണ്ടു, എടുത്തു (2 ശമൂവേൽ 11:1-4) — ഓടിപ്പോയവനും പാർത്തിരുന്നവനും, സ്വന്തം പഠനത്തിന് സജ്ജം.
വാക്കുകൾ എങ്ങനെ പ്രധാനമാകുന്നു എന്ന് നോക്കുക: സദൃശവാക്യങ്ങൾ 16:32-ലെ ഭരണം എന്നത് മാഷൽ (H4910, ഭരിക്കുക) ആണ്, സദൃശവാക്യങ്ങൾ 25:28-ലെ ഭരണം എന്നത് മറ്റ്സാർ (H4623, നിയന്ത്രണം) ആണ് — ഒരു വാക്ക് ആധിപത്യമാണ്, മറ്റേത് നിയന്ത്രണമാണ് — ഏത് വാക്ക് എവിടെ നിൽക്കുന്നു എന്നും എന്തുകൊണ്ട് എന്നും അടയാളപ്പെടുത്തുക.
പുതിയ നിയമം ഇത് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു: ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനം ജഡത്തെ അതിന്റെ വികാരങ്ങളോടും മോഹങ്ങളോടും കൂടെ ക്രൂശിച്ചിരിക്കുന്നു (ഗലാത്യർ 5:24), നാം ആത്മാവിനാൽ ജീവിക്കുന്നു എങ്കിൽ ആത്മാവിനെ അനുസരിച്ചു നടക്കുകയും ചെയ്ക (ഗലാത്യർ 5:25) — നങ്കൂരത്തിനു തൊട്ടടുത്തുനിൽക്കുന്ന, സ്വന്തം പഠനത്തിനായി ഒരുങ്ങിനിൽക്കുന്ന തിരുവെഴുത്തുകൾ.
അത് എങ്ങനെ പ്രസംഗിക്കപ്പെട്ടു: പൗലോസ് നീതിയെയും ആത്മസംയമനത്തെയും വരാനിരിക്കുന്ന ന്യായവിധിയെയും കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, ഫേലിക്സ് വിറച്ചു (പ്രവൃത്തികൾ 24:25) — അതേ വാക്കായ egkrateia (G1466, ആത്മസംയമനം) നീതിക്കും ന്യായവിധിക്കും ഇടയിൽ ഈ പ്രസംഗത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
നിന്നെത്തന്നെ ഇത് എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കാം: ഞാൻ എന്റെ ശരീരത്തെ ദണ്ഡിപ്പിച്ച് അടിമയാക്കുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 9:27) — അങ്ങനെ നിങ്ങൾ പ്രാപിക്കത്തക്കവണ്ണം ഓടുവിൻ (1 കൊരിന്ത്യർ 9:24).
--> അത് നിത്യതയോളം എത്തുന്നത് എങ്ങനെയെന്നാൽ: അവർ അഴിഞ്ഞുപോകുന്ന കിരീടം ലഭിക്കാൻ വേണ്ടി അതു ചെയ്യുന്നു; നമുക്കോ അഴിഞ്ഞുപോകാത്തതു (1 കൊരിന്ത്യർ 9:25) — വാടിപ്പോകാത്ത തേജസ്സിന്റെ കിരീടം (1 പത്രോസ് 5:4), ഒപ്പം ആ അനുഗ്രഹീത പ്രത്യാശ, തേജസ്സുള്ള പ്രത്യക്ഷത (തീത്തൊസ് 2:13).
