PART 2 · मुलभूत बायबलसंबंधी सिद्धांतवर आधारित एक नवीन अभ्यास
संयम — मूलभूत बायबलसंबंधी सिद्धांत
उघडणारा शब्द
संयम म्हणजे माणुसनी ताकद जी त्याना स्वतःवरच वळेल शे. पायाभूत गोष्टमा हाई अगोदरच सांगेल शे: संयम म्हणजे आत्
या अभ्यासमा तीन प्रश्नानी उत्तर दिये जायेत:
1. संयम काय शे, अनी हाई कठतीन येस — पापी स्वभावाकडतीन, का आत्म्याकडतीन?
2. जो माणूस आपला आत्मा वश म्हणी राखतस तो कोणला व्हतस, अनी जो त्यावर काही ताबा नही राखतस तो माणूस कोणला व्हतस?
3. आत्मसंयमी माणुस आपला शरीराले कसं वशमा ठेवतो, अनी त्याना पुढे कोणता मुकुट ठेवेल जाई?
आधीच घातली गयेली पाया — संयम
पाया --> संयम म्हणजे आत्मसंयम शे, आत्म्याना फळ शे (गलतीकर ५:२३).
THE FOUNDATION --> आहाबले आपला भूकवर काही ताबा नोहता, अन त्यनी वाईट काम करानाकाजी आपलाआपंलाच विकी दिधा (1 राजा 21:20).
पाया --> एसावन एक वेळाच्या जेवणासाठी आपला जन्मसिद्ध हक्क विकला (इब्री लोकांस 12:16).
THE FOUNDATION --> हव्वाले दखं + वांछा करी + लिदं = शरीराना वासना + डोयासना वासना + जिवनना गर्व (GENESIS 3:6; 1 JOHN 2:16).
THE FOUNDATION --> ख्रिस्तनी आज्ञापालन ती दुःख सहन करामातीन शिकनं (हिब्रू 5:8).
THE FOUNDATION --> ख्रिस्तनी आपलाले नमर करं अनं मरणपावतो आज्ञाधारक व्हयना (PHILIPPIANS 2:8).
पायाभूत तत्त्व --> जो कोणलिक मनुष्य कुस्तीमा भाग लिये तो सर्व गोष्टीमा संयम राखतो (1 करिंथकरांसन 9:25).
या भाग 2 सोगे सत्य नं ताजा साक्षीदारं कडतुन पुष्टि व्हतस.
(माझा वैयक्तिक विचार — या शब्दहासच्या परिवारकडे लक्ष द्या, कारण ते एकाच घराण्यातला तीन शब्द आहीत. egkrateia (G1466, आत्मसंयम) हाच फळ आहे; egkrateuomai (G1467, आत्मसंयम राखनं) हाव त्याचं करनं आहे; egkrates (G1468, कोणत्याबी गोष्टीमां बळकट) हाव त्या व्यक्तीच स्वरूप आहे, जसा तीतस 1:8 मां — शांत, न्यायी, पवित्र, संयमी. आणि हे तिन्ही शब्द kratos (G2904, सत्ता) वर बनला आहीत — प्रभुत्व, बल, शक्ती. देवाना या फळासाठी सत्तेचा शब्द निवडना. संयम म्हणजे कमजोरी नही; तो आतल्याकडे वळेल शक्ती आहे, एक माणुसना आपल्याच स्वतःवर ताबा राखनं.
आणि nepho (G3525, दारूपासून दूर राहनं) कडे लक्ष द्या: Strong's म्हणतस याचा अर्थ शहाणपणे राहनं, जागृत राहनं. संयमी माणुस हाच जागृत माणुस आहे.)
(माऱ्या वैयक्तिक विचार — ह्या दोन नीतिसूत्रं एक शिकवण दोन शब्दमा सांगतस, अनी शब्दंची निवड आपल्याले काहीतरी शिकवतस. नीतिसूत्रे 16:32 मा शब्द आहे mashal (H4910, राज्य करणे) — अधिकारचो शब्द, जो दिवस अनी रात्रीवर राज्य करावाकरता ठेवेल्या ज्योतीसाठी वापरेल आहे (उत्पत्ति 1:18), अनी योसेफले मिसर देशावर अधिकारी बनावेल्याकरता वापरेल आहे (उत्पत्ति 45:8). नीतिसूत्रे 25:28 मा शब्द आहे matsar (H4623, नियंत्रण), जो atsar (H6113, रोखणे) पासून येतस. एक शब्द सिंहासनावरना राज्यपाल आहे; दुसरा शब्द भिंतले धरी राखणारा अटकाव आहे. देव माणसाच्या स्वतःच्या आत्माले एकीकडे राज्य करावाजोगं अधिकारक्षेत्र अनी दुसरीकडे राखी करावाजोगं शहर दोन्हीच मानतस.)
ओपनिंग एंकर
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
सौम्यता + संयम ह्या शेतस + असासना विरूध्द नियमशास्त्र नही.
(माना वैयक्तिक विचार — पहिले हाई लक्षमा घ्या की संयम काय ईसे: तो FRUIT (फळ) ईसे, अनी हे फळ आत्म्याना ईसे. egkrateia (G1466, self-control) ना नऊ नामोंमधला शेवटला ईसे, अनी हा शब्द kratos (G2904, power) वरतीन बनला ईसे — आतला सामर्थ्य, आपला जीवावर मालकी. पापी स्वभाव हे फळ वाढाडू शकस नही; आत्मा हाना आत्म्यामा चालनारमा वाढाडस. अनी अशा गोष्टीसनाविरुद्ध कोणतोच नियम नही.)
जो आपला आत्मा वश मा ठेवस तो नगर जिंकनाराफेक चांगला शे.
(माझा वेयक्तिक विचार — हा शब्द आहे mashal (H4910, राज्य करणा), प्रभुत्वाचा शब्द. जो माणुस आपला आत्मा वर राज्य करस त्याले देव पराक्रमी माणुसपेक्षा, अन् शहर जिंकनाऱ्यापेक्षा श्रेष्ठ मानस. सर्वात मोठं प्रभुत्व आतमा मायेच आसं.)
ज्या माणसनं आपला आत्मा वर ताबा नही = तुटेल शहर + जिना कोट नही.
(माह्या वैयक्तिक विचार — इथे शब्द आहे matsar (H4623, control), जो आतस (H6113, to restrain) पासून आला: संयम. संयम नही तर, भिंती नही; अनी जठ भिंती पडेल, तठ प्रत्येक शत्रु भायपर मंधीन येतो.)
2. तुमना मनना कमरबंद बांधा — सचेत रहा, जागत रहा
1.१ पेत्र 1:13यामुये तुमनं मन कृतीकरता तयार करा, अनी सावध राहिन येशु ख्रिस्तनं प्रकटीकरण व्हवाना येळले तुमले मिळणारी कृपावर पुर्ण आशा ठेवा.
(माले वैयक्तिक विचार — पेत्र आपला पत्र सुरू करस, आपला मन कृतीसाठी तयार करा, संयमी र्�हा; अनं तो शेवटले बंद करस, संयमी र्�हा, सावध र्�हा. अनं शेवटले तो दाखाडस काहापाई: तुमना शत्रू. nepho (G3525, दारूपाईन दूर र्हावु) मतलब समजदार र्हावु, सावध र्हावु. अतयार मन म्हणजे भिंतीबिगर शहर; अनं एक सिंह फिरी राहस, कोणाले गिळाले सोधी राहस.)
3. दिवसना पोऱ — चला जागरूक अनं संयमी राहू
1.१ थेस्सलनी 5:6यावरतीन आपण दुसरासनामायक झोपाले नको, तर जागं अनी सावध ऱ्हावाले पाहिजे.
आपण, जे दिनाना आहो, ते सावध राहो + विश्वास अनं प्रेमनं छातीवरलं चिलखत + अनं तारणाची आशा, हेच शिरस्त्राण.
(माले वैयक्तिक विचार — जे झोपतस ते रातले झोपतस, अनि जे पेतस ते रातले पेतस (1 थिस्सलनीकिकरांसन 5:7); पण तुम्ही दिवसाना संतान आहात. लक्ष द्या सावधान माणुस काय घालतो: एक उरस्त्राण, अनि एक शिरस्त्राण. सावधानता हे कवच आहे. अनि शिरस्त्राण हे आशा आहे — सावधान मन हे आशावादी मन आहे, जशा पेत्रबी सांगतस: सावधान राहा, अनि शेवटपावतो आशा राखा.)
4. पाप ने राज्य करा नही देवु — कोणत्याई गोष्टीना अधिकारमां नही राहवू
1.१ करिंथ 6:12सर्व गोष्टीसनी माले सुट शे, तरी सर्वा गोष्टी कामना नहीत; सर्व गोष्टीसनी माले सुट शे, तरी मी कोणतीच गोष्टना अधीन ऱ्हावाव नही.
सर्व गोष्टीसनी माले सुट शे + तरी सर्वा गोष्टी कामना नहीत + तरी मी कोणतीच गोष्टना अधीन ऱ्हावाव नही.
(माह्या स्वताह्या विचार — exousiazo (G1850, अधिकार चालाना) — Strong's नुसार, सत्तेखाली आणना. संयमी माणसाची कायदेशीर गोष्टीसाठी ही कसोटी आहे: फक्त, हऊ कायदेशीर आहे का? नही, तर हऊ माह्यावर सत्ता चालावसा का? जी कायदेशीर गोष्ट तुम्हावर राज्य करस, ती तुमची मालक बनी जाय; अनि कोणीच दोन मालकसं सेवा करू शकत नही.)
2.रोम 6:12म्हणीन तुम्हीन आपला शरीर वासनासना अधीन न व्हावं म्हणीन आपला मरणारा शरिरमा पापनं राज्य चालु देवानं नही.
3.रोम 6:13अनी तुम्हीन आपले शरीर अनितीना साधन म्हणीन पापले समर्पन करानं नही; पन तुम्हीन स्वतःले मरेल मातीन जिवत व्हयेल असं देवले समर्पन करा, अनी आपले स्वतःनं शरीर न्यायीपणानं साधन म्हणीन तुम्हीन देवले समर्पन करा.
प्रभू येशू ख्रिस्ताले धारण करा + देहाकरता तरतूद करू नका.
(माले वैयक्तिक विचार — basileuo (G936, राज्य करजो) शब्द राजासाठे शे: पाप मर्त्य शरीरमा सिंहासन शोधस, अनी संयम सांगस, ते राज्य करनार नही. अनी pronoia (G4307, आगावू विचार) म्हणजे तरतूद — आगावूच काळजीपूर्वक योजना करनं. आत्मसंयमी माणुस पापी स्वभावसाठे कयी तरतूद करी नही; तो आपला शत्रूसाठे कयी साठा साठवी नही. तो प्रभू येशू ख्रिस्तले धारण करस, अनी आपला शरीरना अवयव देवले अर्पण करस.)
(माले वाटस ते वैयक्तिक विचार — इठे शब्द क्रियापद शे, egkrateuomai (G1467, स्वतःवर संयम ठेवण) — संयम कृतीमा. अन् बगा ते प्रमाण: सर्वच गोष्टीमा आत्मसंयमी, काही गोष्टीमाच नही. जे नाश होणारा मुकुटासाठी धावतस ते एका बक्षिसासाठी बराच वैध गोष्टीसन सोडी देतस; तर मंग आपण, जे कधीच नाश न होणारा मुकुटासाठी धावतस, तेसन किती जास्त सोडाले पाहिजे.)
ज्या माणसनं आपला आत्मा वर ताबा नही = तुटेल शहर + जिना कोट नही.
१ करिंथ 9:25स्पर्धाकरता मेहनत करनारा प्रत्येक माणुस सर्वा गोष्टीसमा संयमन करस. त्या नाशवंत बक्षीस मिळाडाकरता करतस, पण आपण अविनाशी बक्षीस मिळडाकरता करतस.
स्पर्धाकरता मेहनत करनारा प्रत्येक माणुस सर्वा गोष्टीसमा संयमन करस.
(माह्या स्वतःच्या विचार — दोन नीतिवचनासले एकाच्या शेजारी ठेवतस, कारण दोन्हीबी एका शहरना चित्र वापरीन बोलतस. जो माणुस आपला आत्मा वश करस तो शहर जिंकनाऱ्यापेक्षा चांगला; अनी जो माणुस आपला आत्मावर काहीच वश नही ठेवत तोच एक शहर आहे — फुटेल, अनी भिंतीशिवाय. तोच आत्मा एकतर सुरक्षित राखेल शहर आहे किंवा फुटेल शहर आहे, अनी वश हाच फरक करस. मंग पौल तिसरा साक्षीदार म्हनुन उभा राहतस: विजय आत्मसंयमी माणसालेच मिळतस, अनी सर्व गोष्टीमां. जो कोई विजयकरता स्पर्धा करस त्याले पहिले स्वतःवर वश ठेवाले पाहिजे; अनी त्याना मुगुट कधीच खराब व्हत नही.)
छाया आनी पूर्णता
3.उत्पती 39:9हाई घरमा मनापेक्षा त्या मोठा नहीत; अनी त्यासनी तुमले सोडीन जी त्यानी बायको शे, बाकीना सर्वा गोष्टी मनापाईन दूर ठेयल नहीत, तवय मी अश मोठी वाईट गोष्ट करीसन देवना विरूध्द पाप कश करू.
(माझा वैयक्तिक विचार — योसेफ हाई आज्ञेच्या सावली आहे, आज्ञा लिखी होवाच्या आधी. त्याचा जबाब परीक्षा येवाच्या आधीच तयार होता — तर मी हाऊ मोठा दुष्टपणा कसा करू, अनी देवाविरुद्ध पाप कसा करू? — जसं दानिएलचा निर्णय त्या भोजनाच्या भागाआधीच तयार होता. अनी जवा तिनं त्याचं वस्त्र धरं, तवा तो वस्त्र सोडीन पळायना — नुस (H5127, पळाया). पौल तिमथीले हीच गोष्ट एक शब्दमा लिखतो: फ्यूगो (G5343, पळाया) — तरुणपणाच्या वासनासीन पण पळ. हे लक्षमा घे: शब्द ऊभा राहीन लड असा नही, पण पळ — अनी पळावाबरोबर एक फालोबी: नीतिमत्ता, विश्वास, प्रीती, शांती हाईंचा पाठलाग कर. योसेफनं वस्त्र गमावं पण आपलं शुद्धपण संभाळं.)
बंद करणे
२ पेत्र 1:6ज्ञानमा इंद्रियदमननी, इंद्रियदमनमा धीरनी, धीरमा सुभक्तीनी,
7. तीत 2:12-13 — अभक्ती अनी संसारन्या गोष्टीसना त्याग कर अनी स्वतःले नियंत्रीत, पवित्र अनं भक्तीमय जिवन या जगमा जग; अनं वाट दखतस:
a) खरेदी करेला मलकीना उद्धार
b) धन्य आशा प्राप्तिनी म्हणजे असा जो आपला थोर देव अनं तारणारा येशु ख्रिस्त त्यानं गौरव प्रकट व्हवानी वाट दखत रहा
c) नवा आकाश अनी नवी पृथ्वी, जठे नीतिमत्ता वास करस
UTTAR CHAVI: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-a, 7-b
HYA ABHYASACHA SHAKHA KASHA HOTE
सावली कशी प्रकाश लई ये: योसेफ पळाना, अनं तठून बाहेर निंघी गया (उत्पत्ति ३९:१२); पण दावीद यरुशलेममां ठांबी र्हायना, अनं त्यानी बाई देखनी, अनं तिले घेतं (२ शमुवेल ११:१-४) — जो पळाना त्यो माणुस अनं जो ठांबी र्हायना त्यो माणुस, आपला वतीन अभ्यासासाठी तयार.
शब्दसनी काय महत्व शे: नीतिसूत्रे १६:३२ मा जो नियम शे तो मशल (H4910, राज्य करणे) से, अनि नीतिसूत्रे २५:२८ मा जो नियम शे तो मत्सर (H4623, नियंत्रण) से — एक शब्द अधिकार दर्शवस, दुसरा संयम दर्शवस — कोणतो शब्द कोठे उभा शे, अनि कशामुये, हाई लक्षमा घ्या.
नव्या कराराने हाई कशी विशद करस: जे खिस्ताचे हतत त्यासनी देहले त्याच्या वासना अनं इच्छासहित क्रुसावर खिळाडेल आहे (गलातीकरांस ५:२४), अनं जर आपण आत्म्यामां जगतस तर चला आपणसुद्धा आत्म्यामांच चालाव (गलातीकरांस ५:२५) — ह्या शास्त्रवचन नांगरा नंतर लगेच येतत, त्यासनं स्वतःचा अभ्यास करानासाठी तयार.
कशी प्रचार करेल गयी: पौलनी नीतिमत्ता, संयम अनं ईनारा न्याय ना बारामा तर्क करलं, अनं फेलिक्स कापूं लागना (प्रेषितांची कृत्ये 24:25) — तोच शब्द egkrateia (G1466, self-control) नीतिमत्ता अनं न्याय मायं प्रचारमा उभा शे.
स्वतःले हाई कसं लागू करानं: मी माले शरीरले दाबी ठेवस अनं ते वश करी लेस (1 करिंथकर 9:27) — अनं अशीच धाव लगाडस, की तुमले बक्षीस मिळे (1 करिंथकर 9:24).
ते अनंतकाळपर्यंत कशा पोहोच जाते: त्या लोकीन नाशवंत मुकुट मिळवाकरता अस करतस; पण आपला अविनाशी मुकुट अस (1 Corinthians 9:25) — गौरवाचा मुकुट जो कधीच मलिन व्हत नही (1 Peter 5:4), अनी त्या धन्य आशा, गौरवशाली प्रगटीकरण (Titus 2:13).
