Што Кажа Біблія Пра Самавалоданне (Устрыманасць)? — Частка 2
ЧАСТКА 2 · НОВАЕ ДАСЛЕДАВАННЕ, ЗБУДАВАНАЕ НА АСНОВОПАЛАЖНЫМ БІБЛЕЙСКІМ ВУЧЭННІ
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Што Кажа Біблія Пра Самавалоданне (Устрыманасць)? — Частка 2
ЧАСТКА 2 · НОВАЕ ДАСЛЕДАВАННЕ, ЗБУДАВАНАЕ НА АСНОВОПАЛАЖНЫМ БІБЛЕЙСКІМ ВУЧЭННІ
Устрыманасць — Асноватворнае біблейскае вучэнне
ПАЧАТКОВАЕ СЛОВА
Стрыманасць — гэта сіла чалавека, накіраваная на самога сябе. Асновы ўжо пакладзены: стрыманасць — гэта самакантроль, плод Духа; і чалавек, які губляе яе, прадае самога сябе, як Ахаў прадаў сябе, каб чыніць зло. Цяпер новыя свядкі прыходзяць да той самай ісціны. Грэчаскае слова — egkrateia (G1466, самакантроль), утворанае ад kratos (G2904, сіла) — сіла ўнутры, панаванне над самім сабою. Старажытнае слова — mashal (H4910, кіраваць), слова для правіцеля; і мудры чалавек ставіць гэтае слова на ўласны дух чалавека. Заўважце добра: чалавек можа захапіць горад і пры гэтым быць захопленым уласнымі жаданнямі. Той, хто кіруе сваім духам, лепшы за магутнага; а той, хто не мае кіравання сабою, — як горад, разбураны, без сцен, і кожны вораг уваходзіць свабодна. Але гэты плод расце ад Духа, а не ад грахоўнай прыроды. Будзьце цвярозыя ў думках. Трымайце вартаваньне. Трымайце цела ў паслуху. Вырашыце ў сэрцы, як вырашыў Данііл. Бяжыце, як уцёк Іосіф. Бо благадаць вучыць нас казаць "не" бязбожнасці і зямным жаданням, і чалавек, які валодае самакантролем, бяжыць за вянцом, які ніколі не завядае. Даследуйце гэта.
ТРЫ ПЫТАННІ, НА ЯКІЯ АДКАЗВАЕ ГЭТА ДАСЛЕДАВАННЕ:
1. Што такое ўздзержлівасць, і адкуль яна паходзіць — ад грахоўнай натуры, ці ад Духа?
2. Хто такі чалавек, які валодае сваім духам, і хто такі чалавек, які не мае ўлады над ім?
3. Як чалавек, які валодае сабой, трымае сваё цела ў паслуху, і які вянок пастаўлены перад ім?
ЗАСНАВАННЕ, ЯКОЕ ЎЖО ПАКЛАДЗЕНА — УМЕРАНАСЦЬ
АСНОВА --> УСТРЫМАННАСЦЬ - ГЭТА САМАКАНТРОЛЬ, ПЛОД ДУХА (ГАЛАТАЎ 5:23).
ФУНДАМЕНТ --> АХАЎ НЕ МЕЎ УЛАДЫ НАД СВАІМ АПЕТЫТАМ І ПРАДАЎ САМОГА СЯБЕ, КАБ ЧЫНІЦЬ ЗЛО (1 ЦАРОЎ 21:20).
АСНОВА --> ЭСАЎ ЗА АДНУ ЯДЗЕ ПРАДАЎ СВАЁ ПЕРШАРОДСТВА (ЯЎРЭЯМ 12:16).
ПАДМУРАК --> ХРЫСТОС НАВУЧЫЎСЯ ПАСЛУШЭНСТВУ ПРАЗ ТОЕ, ШТО ПЕРАЦЯРПЕЎ (ЯЎРЭЯЎ 5:8).
ФУНДАМЕНТ --> ХРЫСТОС ПРЫНІЗІЎ САМОГА СЯБЕ І СТАЎ ПАСЛУШНЫМ ДА СМЕРЦІ (ФІЛІП'ЯНАЎ 2:8).
ФУНДАМЕНТ --> КОЖНЫ, ХТО БАРЕЦЦА, УТРЫМЛІВАЕЦЦА АД УСЯГО (1 КАРЫНФЯНАМ 9:25).
Гэта Частка 2 пацвярджае тую ж самую ісціну на новым шэрагу сведак.
(Мае асабістыя развагі — звярніце ўвагу на сям'ю слоў, бо гэта тры словы з аднаго дому. egkrateia (G1466, самакантроль) — гэта сам плод; egkrateuomai (G1467, здзяйсняць стрыманасць) — гэта дзеянне гэтага; egkrates (G1468, моцны ў чым-небудзь) — гэта сам чалавек, як у Тыт 1:8 — цвярозы, справядлівы, святы, устрыманы. І ўсе тры пабудаваны на kratos (G2904, сіла) — панаванне, магутнасць, моц. Бог выбраў слова СІЛЫ для гэтага плоду. Устрыманасць — гэта не слабасць; гэта сіла, накіраваная ўнутр, чалавек, які валодае панаваннем над самім сабою. І звярніце ўвагу на nepho (G3525, устрымлівацца ад віна): паводле Strong's, гэта азначае быць разважлівым, заставацца пільным. Цвярозы чалавек — гэта пільны чалавек.)
(Мае асабістыя думкі — гэтыя дзве прыпаведкі гавораць адно вучэнне дзвюма словамі, і выбар слоў вучыць нас нечаму. У Прыпаведках 16:32 ужыта слова машал (H4910, кіраваць) — слова панавання, якое ўжываецца пра свяцілы, пастаўленыя кіраваць днём і ноччу (Быццё 1:18), і пра Іосіфа, пастаўленага правіцелем над усёй зямлёю Егіпецкай (Быццё 45:8). У Прыпаведках 25:28 ужыта слова мацар (H4623, стрымліваць), якое паходзіць ад ацар (H6113, стрымліваць, утрымліваць). Адно слова — гэта правіцель на троне; другое — гэта стрыманасць, якая трымае сцяну. Бог лічыць уласны дух чалавека і валадарствам, якім трэба кіраваць, і горадам, які трэба ахоўваць.)
ПАЧАТКОВЫ ЯКАР
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
ціхасьць + стрыманасьць + Супраць гэтакіх няма Закону.
(Мае асабістыя думкі — заўважце спачатку, ЧЫМ ёсць устрыманасць: гэта ПЛОД, і плод належыць Духу. egkrateia (G1466, самакантроль) — апошняе з дзевяці названых, і слова пабудавана на kratos (G2904, сіла) — сіла ўнутры, панаванне над самім сабою. Грахоўная натура не можа ўзгадаваць гэты плод; Дух узгадоўвае яго ў тых, хто ходзіць у Духу. І супраць такога няма закону.)
1. УЛАДА НАД ВЛАСНЫМ ДУХАМ ЧАЛАВЕКА
1.ПРЫПОВЕСЬЦІ 16:32Лепш павольны на гнеў, чым магутны, і той, які пануе над духам сваім, чым заваёўнік гораду.
ТОЙ, ЯКІ ПАНУЕ НАД ДУХАМ СВАІМ = ЛЕПШЫ ЗА ТАГО, ЯКІ ЗАВАЁЎВАЕ ГОРАД.
(Мае асабістыя думкі — гэта слова машал (H4910, кіраваць), слова панавання. Бог лічыць чалавека, які кіруе сваім духам, лепшым за магутнага, лепшым за таго, хто захапляе горад. Найвялікшае панаванне — унутры.)
2.ПРЫПОВЕСЬЦІ 25:28Як горад зруйнаваны і без муроў, так чалавек, які не валодае духам сваім.
ХТО НЯ МАЕ ЎЛАДЫ НАД СВАІМ ДУХАМ = ГОРАД РАЗБУРАНЫ + БЕЗ СЦЕН.
(Мае асабістыя думкі — тут слова matsar (H4623, control), ад atsar (H6113, to restrain): устрыманне. Няма устрымання — няма сцен; а там, дзе сцены разбураны, туды ўрываецца кожны вораг.)
1.1 ПЯТРА 1:13Дзеля гэтага, падперазаўшы паясьніцы розуму вашага і будучы цьвярозымі, да канца спадзявайцеся на ласку, якая прыносіцца вам у адкрыцьці Ісуса Хрыста.
(Мае асабістыя думкі — Пётр пачынае сваё пасланне словамі: падрыхтуйце свой розум да дзеяння, будзьце цвярозыя; а заканчвае яго словамі: будзьце цвярозыя, будзьце пільныя. І ў канцы ён паказвае, чаму: ваш ВОРАГ. nepho (G3525, устрымлівацца ад віна) азначае быць разважлівым, заставацца пільным. Непадрыхтаваны розум — гэта горад без сцен; і леў ходзіць вакол, шукаючы каго паглынуць.)
3. ДЗЕЦІ ДНЯ — БУДЗЕМ ЖА ЧУВАЦЬ І ЦВЯРОЗЫМІ
1.1 ТЭСАЛОНЦАЎ 5:6Дык ня будзем спаць, як іншыя, але чувайма і будзьма пільнымі,
БУДЗЕМ ЖА МЫ, СЫНЫ ДНЯ, ЦВЯРОЗЫЯ + АПРАНУЎШЫСЯ Ў ПАНЦЫР ВЕРЫ І ЛЮБВІ + І ЎЗЯЎШЫ ШЛЕМ, НАДЗЕЮ ЗБАЎЛЕННЯ.
(Мае асабістыя думкі — тыя, хто спіць, спяць уначы, і тыя, хто напіваецца, напіваюцца ўначы (1 Фесаланікійцаў 5:7); а вы — дзеці дня. Заўважце, што носіць цвярозы чалавек: браню, і шлем. Цвярозасць — гэта зброя. А шлем — гэта НАДЗЕЯ — цвярозы розум — гэта надзейны розум, як і Пётр кажа: будзьце цвярозымі і спадзявайцеся да канца.)
4. НЯХАЙ ГРЭХ НЕ ПАНУЕ — НЕ ПАД УЛАДАЙ НІЧОГА
1.1 КАРЫНЬЦЯНАЎ 6:12Усё мне можна, але ня ўсё карысна; усё мне можна, але нішто ня будзе валодаць мною.
Усё мне можна + але ня ўсё карысна + але нішто ня будзе валодаць мною.
(Мае асабістыя думкі — exousiazo (G1850, to exercise authority upon) — Strong's кажа, прыводзіць пад уладу. Вось выпрабаванне чалавека, які валодае самакантролем, для дазволеных рэчаў: не толькі, ці гэта дазволена? але, ці будзе гэта мець уладу над мной? Дазволеная рэч, якая кіруе табой, стала тваім гаспадаром; і ніхто не можа служыць двум гаспадарам.)
2.РЫМЛЯНАЎ 6:12Дык няхай не валадарыць грэх у сьмяротным целе вашым, каб вам слухацца яго ў пажаданьнях ягоных.
Дык няхай не валадарыць грэх у сьмяротным целе вашым.
3.РЫМЛЯНАЎ 6:13І не аддавайце грэху члены вашыя як зброю няправеднасьці, але аддайце сябе Богу як ажыўшых з мёртвых, і члены вашыя [аддайце] Богу як зброю праведнасьці.
АБЛЕЦЕСЯ Ў ГОСПАДА ІСУСА ХРЫСТА + НЕ ДАВАЙЦЕ ПАТУРАННЯ ПЛОЦІ.
(Мае асабістыя думкі — basileuo (G936, царстваваць) — гэта слова, якое ўжываецца пра цара: грэх шукае трон у смяротным целе, а стрыманасць кажа, што ён не будзе царстваваць. А pronoia (G4307, прадбачлівасць) — гэта забеспячэнне — старанна спланаванае наперад. Чалавек з самакантролем не робіць забеспячэння для грахоўнай прыроды; ён не назапашвае запасаў для свайго ворага. Ён апранаецца ў Госпада Іісуса Хрыста і аддае часткі свайго цела Богу.)
5. МЭТАНАКІРАВАНАЕ СЭРЦА І СТРЫМАНЫ ЧАЛАВЕК
1.ДАНІІЛ 1:8І пастанавіў Данііл у сэрцы сваім, што ён ня будзе апаганьвацца ежаю валадара і віном, якое той піў; і ён прасіў начальніка эўнухаў, каб яму не апаганіцца.
ДАНІІЛ ПАСТАНАВІЎ У СЭРЦЫ СВАІМ --> ЁН НЕ АСКВЕРНІЦЬ СЯБЕ.
(Мае асабістыя думкі — sum (H7760, to set) азначае класці, ставіць: Дане́іл ПАКЛАЎ гэта на сваё сэрца перш, чым ежа цара была пастаўлена перад ім. Рашэнне прыйшло раней за порцыю. Умеранасць нараджаецца не ў гадзіну спакусы; яна вырашаецца загадзя.)
2.1 КАРЫНЬЦЯНАЎ 9:25А кожны, хто змагаецца, устрымліваецца ад усяго: тыя — каб атрымаць вянок зьнішчальны, а мы — незьнішчальны.
КОЖНЫ, ХТО ЗМАГАЕЦЦА, УСТРЫМЛІВАЕЦЦА АД УСЯГО --> ВЯНОК НЕЗЬНІШЧАЛЬНЫ.
(Мае асабістыя думкі — тут слова ўжываецца як дзеяслоў, egkrateuomai (G1467, праяўляць самаабмежаванне) — устрыманасць у дзеянні. І звярніце ўвагу на меру: устрыманы ва ЎСІМ, а не ў нечым. Тыя, хто бяжыць дзеля тленнага вянца, адмаўляюць сабе ў многіх дазволеных рэчах дзеля адной узнагароды; наколькі ж больш павінны мы, хто бяжыць дзеля вянца нятленнага.)
ВУСТЫ ДВУХ
ПРЫПОВЕСЬЦІ 16:32Лепш павольны на гнеў, чым магутны, і той, які пануе над духам сваім, чым заваёўнік гораду.
(Мае асабістыя думкі — пастаўце гэтыя дзве прыпаведкі побач, таму што абедзве гавораць, ужываючы вобраз ГОРАДА. Той, хто пануе над сваім духам, лепшы за таго, хто заваёўвае горад; а той, хто не мае панавання, — Ёсць горад — разбураны, і без сцен. Той самы дух — гэта альбо горад, захаваны бяспечным, альбо горад, разбураны, і панаванне складае розніцу. Тады Павел паўстае як трэці свядок: перавага належыць таму, хто ўзгаляваны сабою, і ва УСІМ. Кожны, хто змагаецца за перавагу, спярша павінен апанаваць сябе; і яго вянок ніколі не тлее.)
ЦЕНЬ І ВЫКАНАННЕ
3.БЫЦЬЦЁ 39:9Няма нікога, важнейшага за мяне, у доме гэтым; і ён не забараняе мне нічога, акрамя толькі цябе, бо ты — жонка ягоная. І як я магу ўчыніць такое вялікае злачынства і зграшыць супраць Бога».
Ад юнацкіх пажаданьняў уцякай + а імкніся да праведнасьці, веры, любові, супакою з тымі.
(Мае асабістыя думкі — Іосіф з'яўляецца ценем запаведзі яшчэ да таго, як запаведзь была напісана. Яго адказ быў гатовы яшчэ да таго, як прыйшла спакуса — як жа я зраблю такое вялікае зло і зграшу перад Богам? — гэтак жа, як рашэнне Данііла было гатова яшчэ да той порцыі. І калі яна схапіла яго вопратку, ён пакінуў вопратку і ўцёк — нус (H5127, уцякаць). Павел піша тое ж самае Цімафею адным словам: pheugo (G5343, уцякаць) — уцякай таксама ад юнацкіх пажадлівасцяў. Заўважце: слова не стой і змагайся, а УЦЯКАЙ — і разам з уцёкамі ідзе следаванне: імкніся да праведнасці, веры, любові, міру. Іосіф страціў вопратку, але захаваў сябе чыстым.)
ЗАКАНЧЭННЕ
2 ПЯТРА 1:6а ў разуменьні — стрыманасьць, а ў стрыманасьці — цярплівасьць, а ў цярплівасьці —пабожнасьць,
ЧАКАЮЧЫ БЛАГАСНАВЁНАЙ НАДЗЕІ + СЛАЎНАГА З'ЯВЛЕННЯ ВЯЛІКАГА БОГА І СПАСІЦЕЛЯ НАШАГА ІСУСА ХРЫСТА.
(Мае асабістыя думкі — вось сума ўсяго сведчання. Устрыманасць ёсць плод Духа і прыступка ў лесвіцы, што ўзыходзіць ад веры да любові. Гэта кіраванне чалавекам сваім уласным духам; цвярозы розум, гатовы да дзеяння; цела, што не пад нечай уладай; рашучае сэрца Данііла; ногі Іосіфа, што ўцякаюць. І хто настаўнік гэтага? БЛАГАДАЦЬ — благадаць Божая, якая нясе збаўленне, вучыць нас адракацца бязбожнасці і мірскіх пажаданняў і жыць цвяроза, ЧАКАЮЧЫ той блаславёнай надзеі. Устрыманы чалавек можа адпусціць частку, бо ён чакае з'яўлення; і вянок ягоны ніколі не тлее і ніколі не вяне.)
ГРЭЧАСКІЯ КЛЮЧАВЫЯ СЛОВЫ
Гэта ключавыя словы для гэтых заняткаў. Дакраніцеся да любога падкрэсленага слова ў вершах вышэй, каб убачыць яго значэнне тут.
хто валодае сваім духам, лепшы за таго, хто бярэ горад
“правіла” — H4623 matsar — Кантроль, стрымліванне
хто не мае ўлады над сваім духам
“вырашыў” — H7760 sum — класці, ставіць, змяшчаць
Данііл вырашыў у сэрцы сваім, што ён не будзе апаганьваць сябе
“Уцёк” — H5127 nus — уцякаць, уратавацца
Ён пакінуў сваю адзежу ў яе руцэ і ўцёк
ПРАКТЫЧНЫ ТЭСТ
1. Галатаў 5:23 — Мяккасьць, стрыманасьць: супраць гэтакіх няма:
a) няма асуджэння
б) няма закону
c) без прыхільнасці да асоб
2. 1-е Пятра 5:8 — Будзьце цьвярозымі, чувайце, бо супраціўнік ваш, д’ябал, як:
a) анёл святла
б) злодзей уначы
лeў рыклівы
3. Прыпаветы 16:32 — Лепш павольны на гнеў, чым магутны, і той, які пануе над духам сваім, чым:
a) той, які заваёўвае горад
б) магутныя
в) хто дзеліць здабычу
4. Прытчы 25:28 — Чалавек, які не валодае духам сваім, падобны на:
а) зламаны зуб і выбітая нага
б) сцяна, якая нахілілася, і плот, які хістаецца
c) горад зруйнаваны і без муроў
5. Да Рымлянаў 13:14 — Але апраніцеся ў Госпада Ісуса Хрыста і не дагаджайце:
а) целу, каб дагаджаць пажаданьням яго
б) цела, у што апранацца
c) заўтрашні дзень
6. 2-е Пятра 1:6 — а ў разуменьні — стрыманасьць, а ў стрыманасьці —
a) цярпенне
б) набожнасць
c) браталюбства
7. Ціту 2:12-13 — Адрокшыся ад бязбожнасьці і пажадлівасьцяў сьвету, цьвяроза, праведна і пабожна жылі мы ў цяперашнім веку, чакаючы:
a) адкупленне набытай уласнасці
б) шчасьлівае надзеі і зьяўленьня славы вялікага Бога і Збаўцы нашага Ісуса Хрыста
в) новае неба і новая зямля, у якіх жыве праведнасць
ADKAZY: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-a, 7-b
ЯК РАЗВІВАЕЦЦА ГЭТАЕ ДАСЛЕДАВАННЕ
--> Як цень прыносіць святло: Іосіф уцёк і выйшаў вон (Быццё 39:12); а Давід заставаўся ў Іерусаліме, і ўбачыў, і ўзяў (2 Царстваў 11:1-4) — чалавек, які ўцёк, і чалавек, які застаўся, гатовыя для свайго асобнага вывучэння.
-->Тое, як важныя словы: правіла ў Прыпавесцях 16:32 — гэта машал (H4910, панаваць), а правіла ў Прыпавесцях 25:28 — гэта мацар (H4623, стрымліваць) — адно слова азначае валадаранне, другое — стрыманасць — заўважце, якое слова стаіць на якім месцы, і чаму.
--> Як новы запавет тлумачыць гэта: тыя, што Хрыстовыя, укрыжавалі плоць з пахацінасцямі і пажадлівасцямі (Галатам 5:24), і калі мы жывём духам, дык будзем і паступаць па духу (Галатам 5:25) — пісанні, што стаяць далей пасля якара, гатовыя для свайго ўласнага вывучэння.
Як гэта прапаведавалася: Павел разважаў пра праведнасць, устрыманне і будучы суд, і Фелікс затрапятаў (Дз. 24:25) — тое самае слова egkrateia (G1466, самаўладанне) стаіць у пропаведзі паміж праведнасцю і судом.
Як гэта прыкласці да сябе: я ўмярцвяю сваё цела і паняволю яго (1 Карынцянаў 9:27) — і бяжыце так, каб атрымаць (1 Карынцянаў 9:24).
Як гэта дасягае вечнасці: яны робяць гэта, каб атрымаць тленны венец; а мы — нятленны (1 Каринфянам 9:25) — венец славы, які не завяне (1 Пятра 5:4), і тое дабраслаўленае ўпаванне, слаўнае з'яўленне (Тыту 2:13).
