పునరుత్థానుడైన ప్రభువు — స్ట్రాంగ్స్ నంబర్లతో కూడిన బైబిల్ స్టడీ
సిలువ, రుజువు, మరియు రాకడ — మరణము ఎందుకు ఆలాగే జరిగవలసి వచ్చెను, ఇంకా తరువాత ఏమి జరుగును
ప్రాథమిక బైబిలు సిద్ధాంతం — యేసు క్రీస్తు సువార్త
ప్రారంభ వచనం
యేసు ఎందుకు మరణించవలసి వచ్చింది? ఖాళీ సమాధి ఏమి రుజువు చేసింది? ఆయన తిరిగి వచ్చినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది? ఈ అధ్యయనం ఆ మూడు ప్రశ్నలను బైబిలుకు తీసుకువెళ్లి, బైబిలు స్వంత మాటలలోనే వాటికి సమాధానం ఇచ్చేలా చేస్తుంది.
ఈ అధ్యయనం రక్తం ఎందుకు చిందించబడాలి అనే దాన్ని కప్పి ఉంచుతుంది. ఈ అధ్యయనం ఆయన ఎంత దిగువకు వచ్చాడు, మరియు సిలువ ఆయనకు ఎంత మూల్యం చెల్లించింది అనే దాన్ని కప్పి ఉంచుతుంది. ఈ అధ్యయనం తండ్రి కుమారుడిని దేవుడు మరియు ప్రభువు అని పిలవడాన్ని కప్పి ఉంచుతుంది. ఈ అధ్యయనం దావీదు ప్రభువుతో మాట్లాడిన యెహోవాను కప్పి ఉంచుతుంది. ఈ అధ్యయనం మృతులలో నుండి లేచిన క్రీస్తును, మరియు ఆయన రక్షించిన ప్రజలలో జీవించే క్రీస్తును కప్పి ఉంచుతుంది. ఈ అధ్యయనం ఆయన రాకడను, మరియు ఎప్పటికీ నిలిచే ఎంపికను కప్పి ఉంచుతుంది.
ఈ అధ్యయనం సమాధానమిచ్చే మూడు ప్రశ్నలు:
1. యేసు మరణము రక్తముతోనే ఎందుకు జరగవలసి వచ్చింది, సులభమైన మరో విధంగా కాదు?
2. కీర్తనలు 110:1లో దావీదు తన స్వంత కుమారుడిని తన ప్రభువు అని ఎలా పిలవగలిగాడు?
3. పునరుత్థానం ఏమి రుజువు చేసింది, మరియు యేసు తిరిగి వచ్చినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది?
ప్రారంభ ఆధారం
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
1 తిమోతికి 2:5దేవుడొక్కడే, దేవునికీ మనిషికీ మధ్యవర్తి ఒక్కడే. ఆయన క్రీస్తు యేసు అనే మానవుడు. (6) ఈయన అందరి కోసం విమోచన వెలగా తనను తానే సమర్పించుకున్నాడు. సరైన సమయంలో దేవుడు దీన్ని ధృవీకరించాడు.
బైబిల్ చెబుతోంది for 1 తిమోతికి 2:5-6
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
దేవుడొక్కడే, దేవునికీ మనిషికీ ఒక్కడే. ఆయన క్రీస్తు యేసు అనే మానవుడు.
ఒక్క దేవుడు + దేవునికిని మనుష్యులకును మధ్యవర్తి ఒక్కడే, ఆయన మనుష్యుడైన క్రీస్తు యేసు.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు: మధ్యవర్తి (వేరుపడిన రెండు పక్షాలను తిరిగి కలిపేందుకు వాటి మధ్య నిలబడేవాడు) తప్పనిసరిగా రెండు పక్షాలకూ పూర్తిగా చెందినవాడై ఉండాలి, లేకుంటే అతడు మధ్యవర్తిగా సేవ చేయలేడు. 1 తిమోతి 2:5 మధ్యవర్తి ఎవరో ఏమని చెబుతుందో చూడండి: "మనుష్యుడైన క్రీస్తు యేసు." యేసు క్రీస్తు మనుష్యుడై ఉండాలి, లేకుంటే ఆయన మనుష్యులు నిలబడే స్థానంలో నిలబడి మానవ మరణాన్ని పొందలేడు. ఆ మరణంలో నిజమైనది ఏమిటో 2 కొరింథీయులు 5:19 ఏమని చెబుతుందో చూడండి: "దేవుడు క్రీస్తులో ఉండెను." యేసు క్రీస్తు దేవుడై ఉండాలి, లేకుంటే ఆయన మరణం మరో మనిషి చనిపోవడం మాత్రమే అవుతుంది, ఎవరికీ రక్షణ (పాపం నుండి మరియు పాప శిక్ష నుండి విడుదల) కలిగించదు. అందుకే "యేసు ఎవరు" అనే ప్రశ్నకు జవాబు కేవలం పండితులకు మాత్రమే సంబంధించిన ఒక అనుషంగిక ప్రశ్న కాదు. రక్షణ సిద్ధాంతం మొత్తం ఆ ప్రశ్నకు జవాబుపైనే ఆధారపడి ఉంది.)
1. H. మరణము ఎందుకు అలా జరగవలసి వచ్చెను — దేవుని వద్దకు తిరిగి వచ్చు వంతెన
2. H1. సమస్య, స్పష్టంగా చెప్పబడింది
యెషయా 59:2మీ పాపాలు ఆయన ముఖం మీకు కనబడకుండా చేశాయి. అందుచేత ఆయన వినడం లేదు.
లేవీయకాండము 17:11ఒక జంతువుకి ప్రాణం దాని రక్తమే. మీ ప్రాణాల కోసం పరిహారం చేయడానికి నేను రక్తాన్ని ఇచ్చాను. ఎందుకంటే రక్తమే పరిహారం చేస్తుంది. ప్రాణానికి పరిహారం చేసేది రక్తమే.
ఎందుకంటే ఎద్దుల, మేకల రక్తం పాపాన్ని తీసివేయడం అసాధ్యం.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు: ఈ మూడు వచనాలను కలిపి పెడితే, పురాతన బలి వ్యవస్థ మొత్తం తనకుతానే వివరించుకుంటుంది. జీవం రక్తంలో ఉంది. పాపానికి ఒక ప్రాణం ఖరీదు. పురాతన కాలంలో, జంతు బలులు వందల సంవత్సరాల పాటు, రోజు తర్వాత రోజు, ప్రాయశ్చిత్తాన్ని (పాపానికి తాత్కాలిక కప్పు, దేవుని ముందు ఒక వ్యక్తి స్థానాన్ని పునరుద్ధరించేది) అందించాయి. హెబ్రీయులు స్పష్టంగా చెబుతుంది, జంతు బలులు పాపాన్ని ఎన్నటికీ తొలగించలేవని. అయితే ఆ జంతు బలులన్నీ దేనికోసం? జంతు బలులు పాప రుణాన్ని కనిపించేలా చెల్లించకుండా ఉంచాయి. జంతు బలులు ఒక ప్రాణం బాకీ ఉందని గుర్తు చేసే సుదీర్ఘమైన, పునరావృతమయ్యే, రోజువారీ జ్ఞాపికగా ఉన్నాయి. పాప రుణాన్ని పూర్తిగా చెల్లించగల ఆ ఒక్క మరణం వచ్చే వరకు జంతు బలులు ఆ జ్ఞాపికను స్థానంలో ఉంచాయి.)
4. H3. ఆయన ఎంత దిగువకు వచ్చాడు
ఫిలిప్పీయులకు 2:5క్రీస్తు యేసుకున్న ఇలాంటి ప్రవృత్తినే మీరూ కలిగి ఉండండి. (6) ఆయన దేవుని స్వరూపం కలిగినవాడు. దేవునితో తన సమానత్వాన్ని విడిచిపెట్ట లేనిదిగా ఎంచుకోలేదు. (7) అయితే, దానికి ప్రతిగా తనను తాను ఖాళీ చేసుకున్నాడు. బానిస రూపం తీసుకున్నాడు. మానవుల పోలికలో కనిపించాడు. ఆకారంలో ఆయన మనిషిగా కనిపించాడు. (8) చావు దాకా, అంటే, సిలువ మీద చావుకైనా సరే, తనను తాను తగ్గించుకుని, లోబడ్డాడు.
దేవుని స్వరూపము కలిగియుండి --> దాసుని స్వరూపమెత్తికొని --> మరణము వరకు, అనగా సిలువ మరణము వరకును విధేయుడాయెను.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు: ఫిలిప్పీయులు 2:6-8లోని దిగివచ్చిన క్రమాన్ని గమనించండి. యేసు దేవుని స్వరూపంలో ఉన్నాడు. యేసు తన ఖ్యాతిని వదిలివేసాడు. యేసు దాసుని స్వరూపాన్ని తీసుకున్నాడు. యేసు మనుష్యుల పోలికను ధరించుకున్నాడు. యేసు వినయస్థుడయ్యాడు. యేసు విధేయుడయ్యాడు. యేసు మరణించాడు. అప్పుడు పౌలు వాక్యానికి తప్పనిసరిగా అవసరం లేని మరో రెండు మాటలను చేర్చాడు: "అవును, సిలువ మరణము వరకు." యేసు మరణించాడని కేవలం చెప్పడం పౌలుకు సరిపోలేదు. యేసు మరణించిన నిర్దిష్ట విధానం పౌలు చెప్పదలచిన విషయంలో భాగం.)
5. H4. దానికి ఆయన నిజంగా చెల్లించిన వెల — ముందుగా చెప్పబడింది, తరువాత మరల చెప్పబడింది
యెషయా 50:6నన్ను కొట్టే వారికి నా వీపును, వెంట్రుకలు పెరికే వారికి నా చెంపలను అప్పగించాను. ఉమ్మి వేసేవారికి, అవమానించే వారికి నా ముఖం దాచుకోలేదు.
నన్ను కొట్టే వారికి నా వీపును --> ఉమ్మి వేసేవారికి, అవమానించే వారికి నా ముఖం దాచుకోలేదు.
కీర్తనలు 22:16కుక్కలు నన్ను చుట్టుముట్టాయి, దుష్టులు గుంపుగూడి నన్ను ఆవరించారు. వాళ్ళు నా చేతులను నా పాదాలను పొడిచారు. (17) నా ఎముకలన్నీ నేను లెక్కపెట్టగలను. వాళ్ళు నా వైపు తేరి చూస్తున్నారు. (18) నా వస్త్రాలు పంచుకుంటున్నారు. నా అంగీ కోసం చీట్లు వేస్తున్నారు.
ఒక యీటె ఆయన ప్రక్కను గుచ్చెను --> వెంటనే రక్తమును నీళ్లును బయటికి కారెను.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు: దావీదు కీర్తనలు 22లో గుచ్చబడిన చేతులు మరియు పాదాల గురించి రాశాడు. దావీదు కీర్తనలు 22లో సైనికులు వస్త్రాలను పంచుకోవడం గురించి రాశాడు. ఇశ్రాయేలులో ఎవరైనా సిలువ మరణాన్ని చూసేముందు వెయ్యి సంవత్సరాల ముందు దావీదు దీనిని రాశాడు. దావీదు తనకు వ్యక్తిగతంగా జరిగిన దానిని వివరించలేదు. యేసు సిలువ మరణం జరిగిన శతాబ్దాల తర్వాత మత్తయి రాశాడు. సైనికులు కీర్తనలు 22లో వివరించినట్లు ఖచ్చితంగా చేశారని మత్తయి రాశాడు. సైనికులు ఇలా చేసినందుకు కారణాన్ని మత్తయి తెలియజేస్తాడు: "అది నెరవేరునట్లు." ఈ రెండు వివరణలను కలిపి చదవండి. దావీదు తన వివరణను ముందుకు చూస్తూ రాశాడు, సిలువ మరణం జరుగుతుందని తెలుసుకునే మార్గం లేకుండా. మత్తయి తన వివరణను సిలువ మరణాన్ని వెనక్కి చూస్తూ రాశాడు, సిలువ మరణం జరిగిందని తిరస్కరించే మార్గం లేకుండా.)
6. H5. ఆ మరణం దేనికొరకు — ఒక వారధి, ఒక దుర్ఘటన కాదు
రోమీయులకు 5:8అయితే దేవుడు మన మీద తన ప్రేమను వ్యక్తపరిచాడు. ఎలాగంటే మనమింకా పాపులుగా ఉండగానే క్రీస్తు మన కోసం చనిపోయాడు. (9) కాబట్టి ఇప్పుడు ఆయన రక్తం వలన నీతిమంతులుగా తీర్పు పొంది, మరింత నిశ్చయంగా ఆయన ద్వారా ఉగ్రత నుండి తప్పించుకుంటాం. (10) ఎందుకంటే మనం శత్రువులుగా ఉండి, ఆయన కుమారుని మరణం ద్వారా దేవునితో సమాధానపడితే, ఆయన జీవం చేత ఇంకా నిశ్చయంగా రక్షణ పొందుతాము.
గ్రీకు కీలక పదాలు⚑ G2644 katallasso — సమాధానపరచబడిన
బైబిల్ చెబుతోంది for రోమీయులకు 5:8-10
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
అయితే దేవుడు మన మీద తన ప్రేమను వ్యక్తపరిచాడు. ఎలాగంటే మనమింకా పాపులుగా ఉండగానే క్రీస్తు మన కోసం .
మనము ఇంకను పాపులమై యుండగానే క్రీస్తు మనకొరకు మృతిపొందెను --> ఆయన కుమారుని మరణము వలన మనము దేవునితో సమాధానపరచబడితిమి.
2 కొరింథీయులకు 5:18అంతా దేవుని వల్లనే అయ్యింది. ఆయన మనలను క్రీస్తు ద్వారా తనతో సమాధానపరచుకుని, ఆ సమాధాన పరచే సేవను మాకిచ్చాడు. (19) అంటే, దేవుడు వారి అతిక్రమాలను వారి మీద మోపక, క్రీస్తులో లోకాన్ని తనతో సమాధానపరచుకుంటూ, ఆ సమాధాన ఉపదేశాన్ని మాకు అప్పగించాడు. (20) కాబట్టి మేము క్రీస్తు ప్రతినిధులం. దేవుడే మా ద్వారా మిమ్మల్ని బతిమాలుకొంటున్నట్టుంది. దేవునితో సమాధానపడమని క్రీస్తు పక్షంగా మిమ్మల్ని బతిమాలుతున్నాం. (21) ఎందుకంటే మనం ఆయనలో దేవుని నీతి అయ్యేలా పాపమెరుగని ఆయనను దేవుడు మన కోసం పాపంగా చేశాడు.
గ్రీకు కీలక పదాలు⚑ G2643 katallage — సమాధానపరచుట
బైబిల్ చెబుతోంది for 2 కొరింథీయులకు 5:18-21
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
అంతా దేవుని వల్లనే అయ్యింది. ఆయన మనలను క్రీస్తు ద్వారా తనతో సమాధానపరచుకుని, ఆ సమాధాన సేవను మాకిచ్చాడు.
దేవుడు క్రీస్తునందుండి లోకమును తనతో సమాధానపరచుకొనుచుండెను --> పాపమెరుగని ఆయనను మనకొరకు పాపముగా చేసెను.
7. H6. కర్రపై ఉన్న పాము — ఆయన తనకు అన్వయించుకున్న పురాతన చిత్రం
సంఖ్యాకాండము 21:8మోషే ప్రజల కోసం ప్రార్థన చేసినప్పుడు యెహోవా “పాము ఆకారం చేయించి స్థంభం మీద పెట్టు. అప్పుడు పాము కాటేసిన ప్రతి వాడు దానివైపు చూసి బతుకుతాడు” అని మోషేకు చెప్పాడు. (9) కాబట్టి మోషే, ఇత్తడి పాము ఒకటి చేయించి, స్థంభం మీద దాన్ని పెట్టాడు. అప్పుడు పాము కాటు తిన్న ప్రతివాడూ ఆ ఇత్తడి పాము వైపు చూసినప్పుడు అతడు బతికాడు.
8. విభిన్న దృష్టికోణం, ఒకే దృశ్యం — అరణ్యంలోని కర్ర, కొండపైని క్రూసు
యోహాను 3:14అరణ్యంలో మోషే సర్పాన్ని ఎలా పైకి ఎత్తాడో, (15) అలాగే విశ్వసించే ప్రతి ఒక్కరూ నశించకుండా ఆయన వల్ల నిత్యజీవం పొందడానికి మనుష్య కుమారుడు కూడా పైకి ఎత్తబడాలి. (16) “దేవుడు లోకాన్ని ఎంతో ప్రేమించాడు. అందుకే ఆయన తన ఏకైక కుమారుణ్ణి ఈ లోకానికి ఇచ్చాడు. తద్వారా ఆయనలో విశ్వాసం ఉంచే ప్రతి వాడూ నశించకుండా నిత్యజీవం పొందుతాడు. (17) తన కుమారుడి వల్ల లోకం రక్షణ పొందడానికే దేవుడు ఆయనను పంపాడు గానీ లోకానికి శిక్ష విధించడానికి కాదు.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు: సంఖ్యాకాండము 21 మరియు యోహాను 3 మధ్య ఈ సంబంధాన్ని ఈ అధ్యయనం కల్పించలేదు. యేసు స్వయంగా, తన స్వంత గుర్తింపు గురించి, ఈ సంబంధాన్ని ప్రత్యక్షంగా బిగ్గరగా చెప్పాడు. అరణ్యంలో చనిపోతున్న ప్రజలకు తమను తాము సరిచేసుకోమని చెప్పలేదు. అరణ్యంలో చనిపోతున్న ప్రజలకు ధైర్యంగా ఉండమని చెప్పలేదు. అరణ్యంలో చనిపోతున్న ప్రజలకు నివారణను సంపాదించుకోమని చెప్పలేదు. అరణ్యంలో చనిపోతున్న ప్రజలకు దేవుడు కర్రపై పైకి ఎత్తినదానిని చూడమని చెప్పబడింది. దానిని చూసిన చనిపోతున్న ప్రజలు బ్రతికారు. ఇప్పుడు ఈ రెండు దృశ్యాలను కలిపి పట్టుకుని, విచిత్రమైన భాగాన్ని గమనించండి. కర్రపై పైకి ఎత్తబడిన ఇత్తడి సర్పం, దానిని చూస్తున్న ప్రజలను చంపుతున్న దాని ఆకారంలోనే రూపొందించబడింది. పౌలు సిలువ గురించి ఇలాంటి విచిత్రమైన సత్యాన్ని చెప్తాడు. యేసుకు పాపమే తెలియకపోయినా, మన కోసం ఆయనను పాపంగా చేయబడ్డాడని పౌలు చెప్తున్నాడు (2 కొరింథీయులకు 5:21). నివారణ శాపం అదే ఆకారంలో పైకి ఎత్తబడింది.)
9. తండ్రియే కుమారుని "దేవుడు" మరియు "ప్రభువు" అని పిలుస్తున్నాడు
1.హెబ్రీయులకు 1:1పురాతన కాలంలో అనేక సమయాల్లో అనేక రకాలుగా ప్రవక్తల ద్వారా దేవుడు మన పూర్వీకులతో మాట్లాడాడు. (2) ఇటీవలి కాలంలో ఆయన తన కుమారుడి ద్వారా మనతో మాట్లాడాడు. ఆయన ఆ కుమారుణ్ణి సమస్తానికీ వారసుడిగా నియమించాడు. ఆ కుమారుడి ద్వారానే ఆయన విశ్వాన్నంతా చేశాడు. (3) దేవుని మహిమా ప్రభావాల ఘన తేజస్సు ఆయనే. దైవత్వ స్వభావ సారాంశ సంపూర్ణత ఆయనే. బల ప్రభావాలు గల తన వాక్కు చేత ఆయన సమస్తాన్నీ వహిస్తూ ఉన్నాడు. పాపాల శుద్ధీకరణం చేసిన తరువాత, మహా ఘనత వహించి ఉన్నత స్థలంలో విరాజిల్లే దేవుని కుడి పక్కన కూర్చున్నాడు.
బైబిల్ చెబుతోంది for హెబ్రీయులకు 1:1-3
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
పురాతన కాలంలో అనేక సమయాల్లో అనేక రకాలుగా ప్రవక్తల ద్వారా దేవుడు మన పూర్వీకులతో .
ఆయన తన కుమారుని ద్వారా మనతో మాటలాడెను + ఆయన ద్వారానే సమస్త లోకములను నిర్మించెను --> ఆయన మహిమయొక్క తేజస్సును, ఆయన స్వరూపముయొక్క ముద్రయును.
2.హెబ్రీయులకు 1:5ఎందుకంటే దేవుడు, “నువ్వు నా కుమారుడివి. ఈ రోజు నేను నీకు తండ్రినయ్యాను.” అని గానీ, “నేను అతనికి తండ్రిగా ఉంటాను, అతడు నాకు కుమారుడిగా ఉంటాడు” అని గానీ తన దూతల్లో ఎవరి గురించైనా అన్నాడా? (6) అంతేగాక ఆయన సృష్టికి ముందు ఉన్న ప్రథముణ్ణి భూమి పైకి తీసుకు వచ్చినప్పుడు, “దేవదూతలందరూ ఆయనను పూజించాలి” అన్నాడు.
గ్రీకు కీలక పదాలు⚑ G4416 prototokos — ప్రథమజన్ముడు
బైబిల్ చెబుతోంది for హెబ్రీయులకు 1:5-6
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
ఎందుకంటే దేవుడు, “నువ్వు నా కుమారుడివి. ఈ రోజు నేను నీకు తండ్రినయ్యాను.” అని గానీ, “నేను అతనికి తండ్రిగా ఉంటాను, అతడు నాకు ఉంటాడు” అని గానీ తన దూతల్లో ఎవరి గురించైనా అన్నాడా?
ఎందుకంటే దేవుడు, “నువ్వు నా కుమారుడివి. ఈ రోజు నేను నీకు తండ్రినయ్యాను? --> దేవదూతలందరూ ఆయనను పూజించాలి” అన్నాడు.
(నా వ్యక్తిగత భావాలు: హెబ్రీయులు పత్రిక మొదటి అధ్యాయం మొత్తం ఒక పొడవైన వాదనను చేస్తుంది. ఆ వాదన ఏమిటంటే, కుమారుడు దేవదూత కాదు మరియు ఎన్నడూ దేవదూత కాలేదు. "యెహోవా దూత" అని పిలువబడే ఒక వ్యక్తి గురించి చాలా పేజీలు గడిపిన ఒక అధ్యయనంలో ఈ విషయం గమనించదగినది. హీబ్రూ పదం మలాక్ ఒక పనిని సూచిస్తుంది. దేవుని స్వంత కుమారుడు పాత నిబంధనలో కొన్ని సమయాల్లో ఆ పనిని నిర్వహించాడు. కానీ హెబ్రీయులు పత్రిక రచయిత కుమారుడిని సృష్టించబడిన దేవదూతలలో ఎవరూ వర్గీకరించడానికి అనుమతించడు. దేవదూతలు కుమారుడిని ఆరాధించమని ఆజ్ఞాపించబడ్డారు.)
3.హెబ్రీయులకు 1:8అయితే తన కుమారుణ్ణి గూర్చి ఇలా అన్నాడు. “దేవా, నీ సింహాసనం కలకాలం ఉంటుంది. నీ రాజదండం న్యాయదండం. (9) నువ్వు నీతిని ప్రేమించి అక్రమాన్ని అసహ్యించుకున్నావు. కాబట్టి దేవా, నీ దేవుడు నీ సహచరుల కంటే ఎక్కువగా ఆనంద తైలంతో నిన్ను అభిషేకించాడు. (10) ప్రభూ, ప్రారంభంలో నువ్వు భూమికి పునాది వేశావు. నీ చేతులతోనే ఆకాశాలను చేశావు. (11) అవి నాశనమై పోతాయి. కానీ నువ్వు కొనసాగుతావు. బట్టలు ఎలా మాసిపోతాయో అలాగే అవి కూడా మాసిపోతాయి. (12) వాటిని అంగవస్త్రంలాగా చుట్టి వేస్తావు. బట్టలను మార్చినట్టు వాటిని మార్చి వేస్తావు. కానీ నువ్వు ఒకేలా ఉంటావు. నీ సంవత్సరాలు ముగిసిపోవు.”
బైబిల్ చెబుతోంది for హెబ్రీయులకు 1:8-12
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
అయితే తన కుమారుణ్ణి గూర్చి ఇలా అన్నాడు. “దేవా, నీ సింహాసనం కలకాలం ఉంటుంది. నీ న్యాయదండం.
కుమారునిగూర్చి ఆయన ఇట్లనెను, దేవా, నీ సింహాసనము యుగయుగములకు --> ప్రభువా, నీవు ఆదియందు భూమికి పునాది వేసితివి.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు: హెబ్రీయులకు 1:8లోని మొదటి ఐదు పదాలను మరలా చదవండి: "అయితే కుమారుని గూర్చి." ఈ వాక్యం హెబ్రీయుల పత్రిక రచయిత యేసును గురించి కలిగిన అభిప్రాయం కాదు. ఈ వాక్యం దేవుడైన తండ్రి కుమారునితో నేరుగా మాట్లాడుతున్నదానిని నమోదు చేస్తుంది. దేవుడైన తండ్రి కుమారుని "ఓ దేవా" అని పిలుస్తాడు. దేవుడైన తండ్రి అప్పుడు కుమారుని "ప్రభువా" అని పిలుస్తాడు. దేవుడైన తండ్రి అప్పుడు భూమిని మరియు ఆకాశములను చేసినందుకు కుమారునికే ఘనత ఇస్తాడు. యేసును లేఖనంలో ఎన్నడూ దేవుడు అని పిలవలేదని ఎవరైనా వాదించాలనుకుంటే, ఆ వ్యక్తి ఈ వచనాన్ని ఎదుర్కోవాలి, ఇక్కడ తండ్రి కుమారుని దేవుడు అని పిలుస్తాడు.)
10. వేరు దృష్టికోణం, అదే దృశ్యం — ఒక రాజు కొరకు రాయబడిన పాట, మరియు తండ్రి దానిని తన కుమారునికి ఉదహరించడం
కీర్తనలు 45:6దేవా, నీ సింహాసనం కలకాలం ఉంటుంది. నీ రాజదండం న్యాయ రాజదండం. (7) నువ్వు నీతిని ప్రేమించావు. దుర్మార్గతను అసహ్యించుకున్నావు. కాబట్టి దేవుడు, నీ దేవుడు నిన్ను నీ సహచరులకంటే ఎక్కువగా ఆనందతైలంతో అభిషేకించాడు.
దేవా, నీ సింహాసనం కలకాలం ఉంటుంది --> నీ దేవుడు నిన్ను నీ సహచరులకంటే ఎక్కువగా ఆనందతైలంతో అభిషేకించాడు.
కీర్తనలు 102:25పురాతన కాలంలో నువ్వు భూమిని స్థాపించావు, ఆకాశాలు నీ చేతిపనులే. (26) అవి అంతరించిపోతాయి. కానీ నువ్వు నిలిచి ఉంటావు. అవన్నీ బట్టల్లాగా పాతవై పోతాయి. నువ్వు వాటిని దుస్తుల్లాగా మార్చి వేస్తావు. అవి ఇక కనబడవు. (27) అయితే నువ్వు అలానే ఉన్నావు, నీ సంవత్సరాలకు అంతం లేదు.
పురాతన కాలంలో నువ్వు భూమిని స్థాపించావు --> అయితే నువ్వు అలానే ఉన్నావు, నీ సంవత్సరాలకు అంతం లేదు.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు: ఇది రెండు భాగాలను పక్కపక్కనే చదవడం నిజంగా ప్రయోజనం చేసే స్థలం. కీర్తన 45 ఒక వివాహ గీతం. కీర్తన 102 కష్టంలో ఉన్న ఒక వ్యక్తి ప్రార్థన. కీర్తన 102లో, ఆ మాటలు ప్రపంచాన్ని సృష్టించిన ఇశ్రాయేలు దేవుడైన యెహోవాకు సంబోధించబడ్డాయి. ఈ రెండు కీర్తనలు బేత్లెహేములో యేసు జననానికి శతాబ్దాల ముందు రాయబడ్డాయి. హెబ్రీయులు 1వ అధ్యాయం రెండు కీర్తనలను ఉదహరిస్తుంది. హెబ్రీయులు 1వ అధ్యాయం రెండు కీర్తనలను తండ్రియైన దేవుని మాటలుగా ప్రస्తుతం చేస్తుంది. హెబ్రీయులు 1వ అధ్యాయం రెండు కీర్తనలను కుమారునికి అన్వయిస్తుంది. మూల కీర్తనలకు, హెబ్రీయులు 1లోని ఉల్లేఖనలకు మధ్య పదాల్లో ఉన్న చిన్న తేడాలను గమనించండి. బైబిల్ ఈ చిన్న తేడాలను దాచదు, ఈ అధ్యయనం కూడా వాటిని దాచదు. కీర్తనలకు, హెబ్రీయులు 1కు మధ్య మారనిది ఏమిటంటే ఆ మాటలు ఎవరి గురించి చెప్పబడ్డాయో ఆ వ్యక్తి యొక్క గుర్తింపు.)
11. J. యెహోవా నా ప్రభువుతో చెప్పెను — వాదాన్ని ముగించిన వచనం
1.కీర్తనలు 110:1యెహోవా నా ప్రభువుతో సెలవిచ్చిన వాక్కు. నేను నీ శత్రువులను నీ పాదాలకు పీఠంగా చేసే వరకూ నా కుడి వైపున కూర్చో. (2) యెహోవా అంటున్నాడు, సీయోనులోనుండి నీ పరిపాలన దండాన్ని చాపు. నీ శత్రువులపై పరిపాలన చెయ్యి.
యెహోవా నా ప్రభువుతో ఇట్లనెను, నేను నీ శత్రువులను నీ పాదపీఠముగా చేయువరకు నీవు నా కుడిపార్శ్వమున కూర్చుండుము.
(నా వ్యక్తిగత భావాలు: కీర్తనలు 110:1లో ఈ ఒక్క వాక్యం మొదటిసారి చదివినప్పుడు కనిపించే దానికంటే ఎక్కువ అర్థాన్ని కలిగి ఉంది. ఆంగ్లంలో, రెండు పదాలు "Lord" అని ముద్రించబడ్డాయి. తేడాకు ఏకైక సూచన అక్షరాల పరిమాణం మాత్రమే. మొదటి పదం పెద్ద అక్షరాలలో ముద్రించబడింది, LORD. రెండవ పదం పెద్ద అక్షరాలలో ముద్రించబడలేదు. ఆంగ్లం కింద, ఇవి రెండు వేర్వేరు హీబ్రూ పదాలు. మొదటి హీబ్రూ పదం దేవుని నిబంధన నామం, యెహోవా (H3068). KJVలో పెద్ద అక్షరాలు ఎప్పుడూ అంతర్లీన హీబ్రూ పదం యెహోవా అని సూచిస్తాయి. రెండవ హీబ్రూ పదం అదోన్ (H113), ఇది యజమాని లేదా పరిపాలకుని కోసం ఉపయోగించే పదం. ఇక్కడ ఉపయోగించిన అదోన్ రూపం "నా ప్రభువు" అని చదువబడుతుంది. ఈ కీర్తనను రచించిన దావీదు, దేవుడు దావీదు తనను తానే "నా ప్రభువు" అని పిలిచే ఒకరితో మాట్లాడుతున్నట్లు నమోదు చేస్తున్నాడు. ఇప్పుడు సాదా ప్రశ్నను పరిగణించండి. దావీదు ఇశ్రాయేలు రాజు. అతని ప్రభువు ఎవరు? దేవుడు తరాల తరువాత దావీదు స్వంత కుటుంబం నుండి క్రీస్తు వస్తాడని వాగ్దానం చేశాడని గుర్తుంచుకున్నప్పుడు సమాధానం మరింత విచిత్రంగా మారుతుంది. ఒక మనిషి సాధారణంగా తన స్వంత మనవడి మనవడిని "నా ప్రభువు" అని పిలవడు.)
12. J2. ఆయనే వారిని దాని గురించి అడిగెను, ఎవరూ సమాధానం చెప్పలేకపోయారు
మత్తయి 22:41మరోసారి పరిసయ్యులు ఒకచోట సమావేశమై ఉన్నప్పుడు, యేసు వారిని, (42) “క్రీస్తు విషయంలో మీ అభిప్రాయమేమిటి? ఆయన ఎవరి కుమారుడు?” అని ప్రశ్నించాడు. వారు, “ఆయన దావీదు కుమారుడు” అని చెప్పారు. (43) అందుకు యేసు, “అయితే, ‘నేను నీ శత్రువులను నీ పాదాల కింద ఉంచేవరకూ (44) నీవు నా కుడి పక్కన కూర్చో అని ప్రభువు నా ప్రభువుతో పలికాడు’ అని దావీదు ఆయనను ఆత్మమూలంగా ప్రభువని ఎందుకు చెబుతున్నాడు? (45) దావీదు ఆయనను ప్రభువు అని పిలుస్తుండగా ఆయన అతనికి ఏ విధంగా కుమారుడవుతాడు?” అని వారిని అడిగాడు. (46) ఆయన ప్రశ్నకి ఎవ్వరూ జవాబు చెప్పలేకపోయారు. అంతే కాదు, ఆ రోజు నుండి ఆయనను ఒక ప్రశ్న అడగడానికి కూడా ఎవ్వరికీ ధైర్యం చాలలేదు.
దావీదు ఆయనను ప్రభువు అని పిలుస్తుండగా ఆయన అతనికి ఏ విధంగా కుమారుడవుతాడు?” అని వారిని అడిగాడు? --> ఆయన ప్రశ్నకి ఎవ్వరూ జవాబు చెప్పలేకపోయారు.
(నా వ్యక్తిగత తలంపులు: మత్తయి 22:41-46లో యేసు తన స్వంత ప్రశ్నకు జవాబును పరిసయ్యులకు చెప్పలేదు. యేసు ఆ ప్రశ్నను అడిగి, దానిని జవాబు లేకుండానే వదిలివేశాడు. ఆ ప్రశ్న ఇప్పటికీ జవాబు లేకుండానే ఉంది, మరియు ఆ ప్రశ్నకు ఇప్పటికీ సరిపోయే ఒకే ఒక జవాబు మాత్రమే ఉంది. శరీరాన్ని అనుసరించి క్రీస్తు దావీదు కుమారుడు. దావీదు పుట్టకముందు తాను ఎవరిగా ఉన్నాడో దాన్ని అనుసరించి క్రీస్తు దావీదుకు ప్రభువు.)
13. J3. సంఘము ప్రారంభమైన దినమున పేతురు అదే వచనమును ఉపయోగించెను
అపొస్తలుల కార్యములు 2:32“ఈ యేసును దేవుడు లేపాడు. దీనికి మేమంతా సాక్షులం. (33) కాబట్టి ఆయనను దేవుడు తన కుడి స్థానానికి హెచ్చించాడు. ఆయన తన తండ్రి వాగ్దానం చేసిన పరిశుద్ధాత్మను ఆయన వలన పొంది, మీరు చూస్తున్న, వింటున్న ఈ కుమ్మరింపును జరిగించాడు. (34) దావీదు పరలోకానికి ఆరోహణం కాలేదు. అయితే అతడిలా అన్నాడు, (35) ‘నేను నీ శత్రువులను నీ పాదాల కింద పాదపీఠంగా ఉంచే వరకూ నీవు నా కుడి పక్కన కూర్చోమని ప్రభువు నా ప్రభువుతో చెప్పాడు.’ (36) “మీరు సిలువ వేసిన ఈ యేసునే దేవుడు ప్రభువుగా క్రీస్తుగా నియమించాడు. ఇది ఇశ్రాయేలు జాతి అంతా కచ్చితంగా తెలుసుకోవాలి.”
దావీదు పరలోకమునకు ఆరోహణము కాలేదు --> మీరు సిలువవేసిన ఈ యేసునే దేవుడు ప్రభువుగాను క్రీస్తుగాను చేసియున్నాడు.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు: అపొస్తలుల కార్యములు 2:29-36లో పేతురు వాదన చిన్నదిగా ఉంది. పేతురు వాదనకు ఎలాంటి నేర్పు అవసరం లేదు. దావీదు దేవుని కుడిపార్శ్వమున కూర్చున్న ఒకనిని గూర్చి వ్రాశాడు. దావీదు దేవుని కుడిపార్శ్వమున కూర్చొనుటకు ఎన్నడూ పైకి వెళ్ళలేదు. ఒక వ్యక్తి వెళ్ళి దావీదు సమాధిని చూడవచ్చునని పేతురు కొన్ని వచనాల ముందు చెప్పాడు. కాబట్టి ఆ కీర్తన దావీదును గూర్చినది కాదు. అప్పుడు పేతురు ఆ కీర్తన ఎవరిని గూర్చినదో ఆ వ్యక్తిని పేర్కొంటాడు. పేతురు ఈ వ్యక్తిని ఏమాత్రం మృదువుగా చేయకుండా పేర్కొంటాడు: "మీరు సిలువ వేసిన ఆ యేసునే." పేతురు ఈ వ్యక్తిని "ప్రభువు మరియు క్రీస్తు" అని పిలుస్తాడు.)
14. జె4. అదే కీర్తన మరో విషయం చెప్తుంది — మరియు హెబ్రీయుల గ్రంథము దానిపై ఒక సంపూర్ణ వాదనను నిర్మించుచున్నది
కీర్తనలు 110:4మెల్కీసెదెకు క్రమం చొప్పున నీవు నిరంతరం యాజకుడవై ఉంటావు, అని యెహోవా ప్రమాణం చేశాడు. ఆయన మాట తప్పనివాడు.
మెల్కీసెదెకు క్రమం చొప్పున నీవు నిరంతరం యాజకుడవై ఉంటావు --> అని యెహోవా ప్రమాణం చేశాడు. ఆయన మాట తప్పనివాడు.
హెబ్రీయులకు 5:5అలానే క్రీస్తు కూడా ప్రధాన యాజకుని స్థానానికి తనను తానే హెచ్చించుకోలేదు గానీ దేవుడే ఆయనతో ఇలా అన్నాడు. “నువ్వు నా కుమారుడివి. ఈ రోజు నేను నీకు తండ్రినయ్యాను.” (6) అలాగే మరొక చోట ఆయన, “నువ్వు మెల్కీసెదెకు క్రమంలో కలకాలం ఉండే యాజకుడివి” అన్నాడు.
బైబిల్ చెబుతోంది for హెబ్రీయులకు 5:5-6
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
అలానే క్రీస్తు కూడా ప్రధాన యాజకుని స్థానానికి తనను తానే హెచ్చించుకోలేదు గానీ దేవుడే ఆయనతో ఇలా అన్నాడు. “నువ్వు నా . ఈ రోజు నేను నీకు తండ్రినయ్యాను.”
అలానే క్రీస్తు కూడా ప్రధాన యాజకుని స్థానానికి తనను తానే హెచ్చించుకోలేదు గానీ దేవుడే ఆయనతో ఇలా అన్నాడు --> నువ్వు మెల్కీసెదెకు క్రమంలో కలకాలం ఉండే యాజకుడివి” అన్నాడు.
హెబ్రీయులకు 7:3అతడు తండ్రి లేకుండానూ, తల్లి లేకుండానూ ఉన్నాడు. ఇతనికి పూర్వీకులంటూ ఎవరూ లేరు. ఇతని జీవిత కాలానికి ప్రారంభం లేదు. జీవితానికి అంతం అంటూ లేదు. దేవుని కుమారుడిలా ఇతడు కలకాలం యాజకుడై ఉన్నాడు.
దినముల ఆరంభమును గాని జీవితము యొక్క అంతమును గాని లేకుండా --> నిత్యము యాజకుడుగా నిలిచియుండును.
హెబ్రీయులకు 7:24యేసు కలకాలం జీవిస్తాడు కనుక ఆయన యాజకత్వం కూడా మార్పులేనిదిగా ఉంటుంది. (25) కాబట్టి ఈయన తన ద్వారా దేవుని దగ్గరికి వచ్చేవారిని సంపూర్ణంగా రక్షించడానికి సమర్ధుడుగా ఉన్నాడు. వారి తరపున విన్నపాలు చేయడానికి కలకాలం జీవిస్తూ ఉన్నాడు.
బైబిల్ చెబుతోంది for హెబ్రీయులకు 7:24-25
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
యేసు కలకాలం జీవిస్తాడు కనుక ఆయన యాజకత్వం మార్పులేనిదిగా ఉంటుంది.
ఆయన సదాకాలము నిలిచియుండువాడు గనుక మార్పులేని యాజకత్వము ఆయనకు కలదు --> కావున ఆయన తన ద్వారా దేవుని యొద్దకు వచ్చువారిని పూర్ణముగా రక్షించుటకు సమర్థుడు.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు: ఒక చిన్న కీర్తన చాలా విషయాలను కలిగి ఉంది. కీర్తన 110 దావీదు తన ప్రభువు అని పిలిచే ఒకనిని, దేవుని కుడి పార్శ్వమున కూర్చున్నవానిని పేర్కొంటుంది. కీర్తన 110 సీయోను నుండి పరిపాలించే ఒక రాజును పేర్కొంటుంది. కీర్తన 110 ఇశ్రాయేలు యాజకత్వం కంటే పురాతనమైన క్రమానికి చెందిన, దేవుడు వెనక్కి తీసుకోని ప్రమాణంతో దేవుడు ప్రమాణం చేసిన, శాశ్వతమైన ఒక యాజకుని పేర్కొంటుంది. పురాతన ఇశ్రాయేలులో, ధర్మశాస్త్రం రాజు పదవిని మరియు యాజక పదవిని వేరుగా ఉంచింది. ఆ ధర్మశాస్త్రం క్రింద ఒక వ్యక్తి రెండు పదవులను కలిగి ఉండటానికి అనుమతించబడలేదు. కీర్తన 110 ఆ రెండు పదవులను ఒకే వ్యక్తికి ఇస్తుంది. హెబ్రీయులు పుస్తకం ఆ వ్యక్తి ఎవరో వివరించడానికి అనేక అధ్యాయాలను వెచ్చిస్తుంది.)
15. K. సమాధి నుండి లేపబడినవాడు — మరియు మీలో జీవించువాడు
16. K1. వాస్తవం స్వయంగా, మరియు అది ఎలా అందజేయబడింది
1 కొరింథీయులకు 15:3దేవుడు నాకనుగ్రహించిన ఉపదేశాన్ని మొదట మీకు ప్రకటించాను. అదేమంటే, లేఖనాల ప్రకారం క్రీస్తు మన పాపాల కోసం చనిపోయాడు, (4) లేఖనాల ప్రకారం ఆయనను సమాధి చేశారు, దేవుడు ఆయనను మూడవ రోజున తిరిగి లేపాడు కూడా.
బైబిల్ చెబుతోంది for 1 కొరింథీయులకు 15:3-4
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
దేవుడు నాకనుగ్రహించిన ఉపదేశాన్ని మొదట మీకు ప్రకటించాను. అదేమంటే, లేఖనాల ప్రకారం క్రీస్తు మన పాపాల కోసం ,
క్రీస్తు మృతులలోనుండి లేపబడి, నిద్రించినవారిలో ప్రథమఫలముగా ఆయెను.
17. K2. పునరుత్థానం ఆయనను గురించి ఏమి రుజువు చేసింది
రోమీయులకు 1:3మన తండ్రి అయిన దేవుని నుండీ, ప్రభు యేసు క్రీస్తు నుండీ కృప, సమాధానం మీకు కలుగు గాక. (4) దేవుడు తన కుమారుడు, మన ప్రభువు అయిన యేసు క్రీస్తు గురించిన ఆ సువార్తను పవిత్ర లేఖనాల్లో తన ప్రవక్తల ద్వారా ముందుగానే వాగ్దానం చేశాడు.
బైబిల్ చెబుతోంది for రోమీయులకు 1:3-4
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
మన తండ్రి అయిన దేవుని నుండీ, ప్రభు యేసు క్రీస్తు నుండీ కృప, సమాధానం మీకు కలుగు .
శరీరవిషయమున దావీదు సంతానమునుండి పుట్టినవాడు --> మృతులలోనుండి పునరుత్థానము వలన శక్తితో దేవుని కుమారుడని ప్రకటింపబడినవాడు.
(నా వ్యక్తిగత తలంపులు: పౌలు జవాబులో రెండు భాగాలను తిరిగి ఒక్క వాక్యంలో, క్రమంగా, రోమీయులకు 1:3-4లో ఉంచుతున్నాడు. యేసు శరీరము విషయమై దావీదు వంశములో నుండి వచ్చాడు. యేసు సమాధిలో నుండి బయటకు వచ్చడం ద్వారా శక్తితో దేవుని కుమారుడుగా ప్రకటించబడ్డాడు. ఏ వ్యక్తి అయినా తాను దేవుని కుమారుడని చెప్పుకోగలడు. మృతులలో నుండి లేచి రావడం ద్వారా ఆ వాదన నిరూపించబడిన వ్యక్తి యేసు మాత్రమే.)
18. K3. పాత నిబంధన దానిని మొదట చెప్పింది
కీర్తనలు 16:10ఎందుకంటే నువ్వు నా ఆత్మను పాతాళంలో విడిచి పెట్టవు. నిబంధన నమ్మకత్వం ఉన్నవాణ్ణి చావు చూడనివ్వవు. (11) జీవమార్గం నువ్వు నాకు తెలియజేస్తావు. నీ సన్నిధిలో మహానందం ఉంది. నీ కుడిచేతిలో నిత్యానందం ఉంది.
ఎందుకంటే నువ్వు నా ఆత్మను పాతాళంలో విడిచి పెట్టవు --> నిబంధన నమ్మకత్వం ఉన్నవాణ్ణి చావు చూడనివ్వవు.
అపొస్తలుల కార్యములు 2:29“సోదరులారా, పూర్వికుడైన దావీదును గురించి మీతో నేను ధైర్యంగా మాట్లాడగలను. అతడు చనిపోయి సమాధి అయ్యాడు. (30) అతని సమాధి ఇప్పటికీ మన మధ్య ఉంది. అతడు ప్రవక్త కాబట్టి ‘అతని గర్భఫలం నుంచి ఒకడిని అతని సింహాసనం మీద కూర్చోబెడతాను’ అని “దేవుడు తనతో ప్రమాణపూర్వకంగా శపథం చేసిన సంగతి అతనికి తెలుసు. (31) క్రీస్తు పాతాళంలో నిలిచి ఉండి పోలేదనీ, ఆయన శరీరం కుళ్ళి పోలేదనీ దావీదు ముందే తెలుసుకుని ఆయన పునరుత్థానాన్ని గూర్చి చెప్పాడు.
దావీదు చనిపోయి పాతిపెట్టబడెను --> ఆయన దీనిని ముందుగా చూచి క్రీస్తు పునరుత్థానమును గూర్చి చెప్పెను.
19. K4. మరియు ఇప్పుడు — ఆయన రక్షించిన ప్రజలలో జీవించుచున్నాడు
రోమీయులకు 8:11చనిపోయిన వారిలో నుండి యేసును లేపిన వాడి ఆత్మ మీలో నివసిస్తూ ఉంటే, ఆయన చావుకు లోనైన మీ శరీరాలను కూడా మీలో నివసించే తన ఆత్మ ద్వారా జీవింపజేస్తాడు.
బైబిల్ చెబుతోంది for రోమీయులకు 8:11
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
చనిపోయిన వారిలో నుండి యేసును లేపిన వాడి ఆత్మ మీలో నివసిస్తూ ఉంటే, ఆయన చావుకు లోనైన మీ శరీరాలను కూడా మీలో నివసించే తన ఆత్మ ద్వారా .
యేసును మృతులలోనుండి లేపినవాని ఆత్మ మీలో వసించుచున్నయెడల --> మీ మర్త్యశరీరములను కూడ ఆయన సజీవులనుగా చేయును.
గలతీయులకు 2:20నేను క్రీస్తుతోబాటు సిలువ మరణం పొందాను. ఇక మీదట జీవించేది నేను కాదు. క్రీస్తే నాలో జీవిస్తున్నాడు. నేనిప్పుడు శరీరంలో జీవిస్తున్న జీవితం నన్ను ప్రేమించి, నా కోసం తనను తాను సమర్పించుకున్న దేవుని కుమారుడి మీద విశ్వాసం వల్లనే.
యోహాను 14:23యేసు జవాబిస్తూ, “ఎవడైనా నన్ను ప్రేమిస్తే వాడు నా మాట ప్రకారం చేస్తాడు. నా తండ్రి అతణ్ణి ప్రేమిస్తాడు. మేము అతని దగ్గరికి వచ్చి అతనితో నివాసం చేస్తాము.
బైబిల్ చెబుతోంది for యోహాను 14:23
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
యేసు జవాబిస్తూ, “ఎవడైనా నన్ను ప్రేమిస్తే వాడు నా మాట ప్రకారం చేస్తాడు. నా తండ్రి అతణ్ణి ప్రేమిస్తాడు. మేము అతని దగ్గరికి వచ్చి అతనితో చేస్తాము.
ఎవడైనను నన్ను ప్రేమించినయెడల వాడు నా మాట గైకొనును --> మేము అతని యొద్దకు వచ్చి అతనియొద్ద నివాసము చేతుము.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు: ఈ అధ్యయనం యొక్క మొత్తం వరుసను దాని ముగింపు వరకు అనుసరించండి. ఏదైనా చేయబడకముందే యేసు తండ్రితో ఉన్నాడు. యేసు పాత నిబంధనలో మనుష్యులకు కనిపించాడు, మరియు ఆ మనుష్యులు జీవించారు. యేసు ఒక చిన్న పట్టణంలో ఒక స్త్రీ ద్వారా జన్మించాడు. యేసు ఒక కొండపై, చెక్కపై, నగరం వెలుపల చంపబడ్డాడు. యేసు సమాధి నుండి బయటకు వచ్చాడు. బైబిల్ ఇప్పుడు యేసు ప్రజల లోపల జీవిస్తున్నాడని చెబుతుంది. ఈ ముగింపు ఈ అధ్యయనం ఎల్లప్పుడూ లక్ష్యంగా చేసుకున్నది. ఈ అధ్యయనం యొక్క ఉద్దేశ్యం యేసు ఎవరు అనే విషయంపై వాదన గెలవడం కాదు. ఈ అధ్యయనం యొక్క ఉద్దేశ్యం, ఇదంతా అయిన వ్యక్తి నీలో నివసించాలని కోరుకుంటున్నాడు అనేదే. యోహాను 14:23 ను కూడా గమనించండి: "మేము వస్తాము." ఆదికాండము 1:26 లో బైబిల్ను తెరిచిన బహువచన స్వరం ఇక్కడ కూడా ఇప్పటికీ ఉంది.)
20. ఆయన మరల వచ్చుచున్నాడు — శాశ్వతముగా నిలుచు ఎంపిక
21. L1. ఆయన వస్తున్నాడు, మరియు ప్రతి కన్ను ఆయనను చూస్తుంది
అపొస్తలుల కార్యములు 1:9ఈ మాటలు చెప్పి, వారు చూస్తూ ఉండగా ఆయన ఆరోహణమయ్యాడు. అప్పుడు ఒక మేఘం వచ్చి వారికి కనబడకుండా ఆయనను తీసుకు వెళ్ళిపోయింది. (10) ఆయన వెళుతూ ఉండగా వారు ఆకాశం వైపు అదే పనిగా చూస్తున్నారు. అప్పుడు తెల్లని బట్టలు ధరించిన ఇద్దరు వ్యక్తులు వారి దగ్గర నిలబడి, (11) “గలిలయ నివాసులారా, మీరెందుకు ఆకాశం వైపు చూస్తున్నారు? మీ దగ్గర్నుండి పరలోకానికి ఆరోహణమైన ఈ యేసు ఏ విధంగా పరలోకానికి వెళ్ళడం మీరు చూశారో ఆ విధంగానే తిరిగి వస్తాడు” అని వారితో చెప్పారు.
మీ దగ్గర్నుండి పరలోకానికి ఆరోహణమైన ఈ యేసు ఏ విధంగా పరలోకానికి వెళ్ళడం మీరు చూశారో ఆ విధంగానే తిరిగి వస్తాడు” అని వారితో చెప్పారు.
ప్రకటన గ్రంథము 1:7చూడండి! ఆయన మేఘంపై ఎక్కి వస్తున్నాడు. ఆయనను ప్రతి కన్నూ చూస్తుంది. ఆయనను పొడిచిన వారు కూడా చూస్తారు. భూమిపై ఉన్న జనాలందరూ ఆయనను చూసి గుండెలు బాదుకుంటారు.
బైబిల్ చెబుతోంది for ప్రకటన గ్రంథము 1:7
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
చూడండి! ఆయన ఎక్కి వస్తున్నాడు. ఆయనను ప్రతి కన్నూ చూస్తుంది. ఆయనను పొడిచిన వారు కూడా చూస్తారు. భూమిపై ఉన్న జనాలందరూ ఆయనను చూసి గుండెలు బాదుకుంటారు.
దేవుని ఎరుగనివారిమీదను, సువార్తకు లోబడనివారిమీదను ప్రజ్వలించు అగ్నితో పగతీర్చుకొనుటకు --> ఆయన తన పరిశుద్ధులలో మహిమపరచబడుటకు వచ్చునప్పుడు.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు: 2 థెస్సలొనీకయులు 1:8ను నెమ్మదిగా చదవండి. 2 థెస్సలొనీకయులు 1:8 ఒక సమూహాన్ని కాదు, రెండు సమూహాలను పేర్కొంటుంది. మొదటి సమూహం దేవుణ్ణి ఎరుగదు. రెండవ సమూహం సువార్తకు లోబడదు. ఎరుగడం మరియు లోబడడం అనే రెండూ ఒకే వచనంలో కలిపి పేర్కొనబడ్డాయి. అలాగే 2 థెస్సలొనీకయులు 1:10 కూడా గమనించండి, ఇది అదే వాక్యంలో భాగం. ఒక సమూహానికి అగ్నిగా ఉండే యేసు రాకడ, మరో సమూహానికి మహిమగా ఉంటుంది. ఇది ఒకే ఒక్క సంఘటన. ఆ సంఘటనలో ఒక వ్యక్తి ఏ వైపున ఉన్నాడో అది ఇప్పుడే నిర్ణయించబడుతుంది, తరువాత కాదు.)
2.ప్రకటన గ్రంథము 19:11తరువాత పరలోకం తెరుచుకుని ఉండడం చూశాను. అప్పుడు చూడండి! తెల్లని గుర్రం ఒకటి నాకు కనిపించింది. దానిమీద కూర్చున్న వ్యక్తి పేరు ‘నమ్మకమైన వాడు, సత్యవంతుడు.’ ఆయన న్యాయంగా తీర్పు చెబుతూ యుద్ధం చేస్తాడు. (12) ఆయన నేత్రాలు అగ్నిజ్వాలల్లా ఉన్నాయి. ఆయన తలపై అనేక కిరీటాలున్నాయి. ఆయనపై ఒక పేరు రాసి ఉంది. అది ఆయనకు తప్ప వేరెవరికీ తెలియదు. (13) ఆయన ధరించిన దుస్తులు రక్తంలో ముంచి తీసినవి. ‘దేవుని వాక్కు’ అనే పేరు ఆయనకుంది.
బైబిల్ చెబుతోంది for ప్రకటన గ్రంథము 19:11-13
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
తరువాత పరలోకం తెరుచుకుని ఉండడం చూశాను. అప్పుడు చూడండి! తెల్లని గుర్రం ఒకటి నాకు కనిపించింది. దానిమీద కూర్చున్న వ్యక్తి పేరు ‘నమ్మకమైన వాడు, .’ ఆయన న్యాయంగా తీర్పు చెబుతూ యుద్ధం చేస్తాడు.
(నా వ్యక్తిగత భావాలు: ప్రకటన గ్రంథం 19:12లోని ఒక చిన్న వాక్యాన్ని గమనించండి. యేసుకు ఏ మనుష్యుడూ ఎరుగని ఒక పేరు లిఖించబడి ఉంది, కానీ ఆ పేరు ఆయనకు మాత్రమే తెలుసు. ఈ అధ్యయనానికి ఇవ్వబడిన పేర్లు అదే భాగంలో కనిపిస్తాయి. ఆ పేర్లు నమ్మకమైనవాడు మరియు సత్యవంతుడు. దేవుని వాక్యము. రాజులకు రాజు, ప్రభువులకు ప్రభువు.)
22. L4. గ్రంథాలు తెరవబడ్డాయి
ప్రకటన గ్రంథము 20:11తరవాత తెల్లని సింహాసనాన్నీ దానిపై కూర్చున్న ఒకాయననూ చూశాను. ఆయన సన్నిధి నుండి భూమీ ఆకాశాలూ పారిపోయాయి. కానీ అవి వెళ్ళడానికి చోటు కనపడలేదు. (12) చనిపోయిన వారు గొప్పవారైనా అల్పులైనా ఆ సింహాసనం ఎదుట నిలబడి ఉండడం చూశాను. అప్పుడు గ్రంథాలు తెరిచారు. మరో గ్రంథాన్ని కూడా తెరిచారు. అది జీవ గ్రంథం. ఆ గ్రంథాల్లో తమ కార్యాలను గురించి రాసి ఉన్న దాన్ని బట్టి వారు తీర్పు పొందారు. (13) సముద్రం తనలో ఉన్న చనిపోయిన వారిని అప్పగించింది. మరణమూ, పాతాళ లోకమూ వాటి వశంలో ఉన్న చనిపోయిన వారిని అప్పగించాయి. వారంతా తమ కార్యాలను బట్టి తీర్పు పొందారు. (14) మరణాన్నీ పాతాళాన్నీ అగ్ని సరస్సులో పడవేయడం జరిగింది. ఈ అగ్ని సరస్సే రెండవ మరణం. (15) జీవ గ్రంథంలో పేరు లేని వాణ్ణి అగ్ని సరస్సులో పడవేశారు.
బైబిల్ చెబుతోంది for ప్రకటన గ్రంథము 20:11-15
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
తరవాత తెల్లని సింహాసనాన్నీ దానిపై కూర్చున్న ఒకాయననూ చూశాను. ఆయన సన్నిధి నుండి భూమీ పారిపోయాయి. కానీ అవి వెళ్ళడానికి చోటు కనపడలేదు.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు: ప్రకటన గ్రంథము 20:12లో సింహాసనం వద్ద రెండు రకాల గ్రంథాలు కనిపిస్తాయి. ఒక రకం గ్రంథం మనుషులు చేసిన కార్యాలను నమోదు చేస్తుంది. మరొక రకం గ్రంథం పేర్లను నమోదు చేస్తుంది, దానిని జీవగ్రంథం అని పిలుస్తారు. కార్యముల గ్రంథాలలో వ్రాయబడినదాని ద్వారా ఎవరైనా రక్షింపబడ్డారని ప్రకటన గ్రంథము 20:12 చెప్పదు. ఒక వ్యక్తి పేరు జీవగ్రంథంలో వ్రాయబడి ఉందా లేదా అనేదే ఫలితాన్ని నిర్ణయించిన ఏకైక విషయమని ప్రకటన గ్రంథము 20:15 చెబుతుంది.)
23. L5. బైబిల్ ఎప్పుడైనా చెప్పినంత స్పష్టంగా చెప్పబడిన ఎంపిక
యోహాను 3:18ఆయనలో విశ్వాసం ఉంచిన వాడికి శిక్ష ఉండదు. ఆయనలో విశ్వాసం ఉంచని వాడికి ఇదివరకే శిక్ష విధించడం జరిగింది. ఎందుకంటే వాడు దేవుని ఏకైక కుమారుడి నామంలో విశ్వాసం ఉంచలేదు.
బైబిల్ చెబుతోంది for యోహాను 3:18
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
ఆయనలో విశ్వాసం ఉంచిన వాడికి శిక్ష ఉండదు. ఆయనలో విశ్వాసం ఉంచని వాడికి ఇదివరకే శిక్ష విధించడం జరిగింది. ఎందుకంటే వాడు దేవుని కుమారుడి నామంలో విశ్వాసం ఉంచలేదు.
ఆయనలో విశ్వాసం ఉంచని వాడికి ఇదివరకే శిక్ష విధించడం జరిగింది.
యోహాను 3:36కుమారుడిలో విశ్వాసం ఉంచేవాడికి నిత్యజీవం ఉంటుంది. అయితే కుమారుడికి విధేయుడు కాని వాడు జీవాన్ని చూడడు. వాడి పైన దేవుని మహా కోపం నిలిచి ఉంటుంది.”
బైబిల్ చెబుతోంది for యోహాను 3:36
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
కుమారుడిలో విశ్వాసం ఉంచేవాడికి నిత్యజీవం ఉంటుంది. అయితే కుమారుడికి విధేయుడు కాని వాడు చూడడు. వాడి పైన దేవుని మహా కోపం నిలిచి ఉంటుంది.”
ఎందుకంటే పాపానికి జీతం మరణం --> అయితే దేవుని కృపావరం మన ప్రభువైన క్రీస్తు యేసులో శాశ్వత జీవం.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు: రోమీయులకు 6:23 ఈ మొత్తం అధ్యయనానికి కేంద్ర వచనం. రోమీయులకు 6:23 రెండు భాగాలతో కూడిన ఒక చిన్న వాక్యం. పాపానికి చెల్లించవలసిన ప్రతిఫలం ఉంది, ఆ ప్రతిఫలం మరణం. ఆ చెల్లింపు రెండు విధాలుగా ఒకదానిలో జరుగుతుంది. ఒక వ్యక్తి ఆ చెల్లింపును వ్యక్తిగతంగా, శాశ్వతంగా చేస్తాడు, లేదా ఒక వ్యక్తి యేసు ఇప్పటికే చెల్లించినదాన్ని బహుమతిగా తీసుకుంటాడు. అదే మొత్తం ఎంపిక. ఎవరూ ఆ ఎంపిక చేయకుండా తప్పించుకోలేరు, ఎందుకంటే ఎంచుకోకపోవడం మొదటి మార్గాన్ని ఎంచుకోవడంతో సమానమే. ఆదికాండము 1:26లోని "మనుష్యుని చేద్దాము" నుండి ప్రకటన గ్రంథము 20లోని సింహాసనం వరకు ఈ అధ్యయనంలోని ప్రతిదీ ఆ ఒక్క నిర్ణయం వైపు నిర్మించుకుంటూ వచ్చింది. ఆ నిర్ణయం తీసుకోవడానికి ఇంకా సమయం ఉంది. యేసు ఇప్పటికీ పిలుస్తున్నాడు.)
1.అపొస్తలుల కార్యములు 4:12ఎవ్వరివల్లా రక్షణ రాదు. ఈ నామంలోనే మనం రక్షణ పొందాలి గాని, ఆకాశం కింద ఉన్న మనుషుల్లోని మరి ఏ నామంలోనూ రక్షణ పొందలేము.”
బైబిల్ చెబుతోంది for అపొస్తలుల కార్యములు 4:12
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
ఎవ్వరివల్లా రక్షణ రాదు. ఈ నామంలోనే మనం రక్షణ గాని, ఆకాశం కింద ఉన్న మనుషుల్లోని మరి ఏ నామంలోనూ రక్షణ పొందలేము.”
ఎవ్వరివల్లా రక్షణ రాదు --> ఆకాశం కింద ఉన్న మనుషుల్లోని మరి ఏ నామంలోనూ రక్షణ పొందలేము.
ముగింపు
ప్రకటన గ్రంథము 22:17“రా” అంటూ ఆత్మా, పెళ్ళికూతురూ చెబుతున్నారు. వింటున్నవాడూ, “రా” అని చెప్పాలి. దాహం వేసిన వాడు రావాలి. ఇష్టమున్న వ్యక్తి జీవ జలాన్ని ఉచితంగా తీసుకోవచ్చు.”
బైబిల్ చెబుతోంది for ప్రకటన గ్రంథము 22:17
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
“రా” అంటూ ఆత్మా, పెళ్ళికూతురూ చెబుతున్నారు. వింటున్నవాడూ, “రా” అని చెప్పాలి. దాహం వేసిన వాడు రావాలి. ఇష్టమున్న వ్యక్తి జీవ ఉచితంగా తీసుకోవచ్చు.”
లోకమును శిక్షకు తీర్చుటకు దేవుడు తన కుమారుని లోకములోనికి పంపలేదు --> ఆయన ద్వారా లోకము రక్షింపబడుటకే పంపెను.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు: బైబిల్లోని చివరి ఆహ్వానానికి ఏమీ ఖర్చు లేదు. బైబిల్లోని చివరి ఆహ్వానం ఎవరికైనా అందించబడుతుంది. వాడిన పదం "ఎవడైనను." "ఎవడైనను" అనే పదం ఉద్దేశపూర్వకంగా ఎవరినీ మిగలకుండా చేస్తుంది. ఇది ఈ అధ్యయనాన్ని చదువుతున్న అత్యంత చెడ్డ వ్యక్తిని కూడా కలుపుతుంది. ఇది సంవత్సరాలుగా ఇప్పటికే కాదు అని చెప్పిన వ్యక్తిని కూడా కలుపుతుంది. ఇదంతా అయిన యేసే, రండి అని పిలుస్తున్నవాడు. ఒక వ్యక్తి చేయాల్సినదంతా వచ్చి జీవజలాన్ని తీసుకోవడమే.)
అభ్యాస పరీక్ష
1. హెబ్రీయులకు 9:22 — మరియు ధర్మశాస్త్రము చొప్పున దాదాపు అన్నియు రక్తముచేతనే పరిశుద్ధపరచబడును:
a) శరీరము యొక్క జీవము రక్తములో ఉన్నది గనుక
b) మరియు రక్తము చిందకుండా పాప క్షమాపణ లేదు
c) రక్తము ప్రాణమునకు ప్రాయశ్చిత్తము చేయును గనుక
2. రోమా 5:8 — అయితే దేవుడు మనయెడల తన ప్రేమను వ్యక్తపరచుచున్నాడు, ఏలయనగా మనము ఇంకను పాపులమై యున్నప్పుడు:
a) ఆయన ద్వారా మనము ఉగ్రతనుండి రక్షింపబడుదుము
b) ఆయన కుమారుని మరణము వలన మనము దేవునితో సమాధానపరచబడితిమి
c) క్రీస్తు మనకోసం మృతిపొందెను
3. హెబ్రీయులకు 1:8 — కుమారునిగూర్చి యైతే ఆయన యిట్లనెను - దేవా, నీ సింహాసనము యుగయుగములకు నిలుచును:
a) నీతి రాజదండము నీ రాజ్యపు రాజదండము
b) నీ రాజ్య దండము న్యాయమైన దండము
c) రాజ్యభారము ఆయన భుజముపై ఉండును
4. కీర్తనలు 110:1 — యెహోవా నా ప్రభువుతో సెలవిచ్చినదేమనగా, నీవు నా కుడిపార్శ్వమున కూర్చుండుము:
a) నేను నీ శత్రువులను నీ పాదపీఠముగా చేయు వరకు
b) నీ శత్రువుల మధ్య నీవు ఏలుము
c) నీ శత్రువులను నీ పాదపీఠముగా చేయు వరకు
5. 1 కొరింథీయులకు 15:20 — అయితే ఇప్పుడు క్రీస్తు మృతులలోనుండి లేపబడెను:
a) మరియు నిద్రించినవారిలో ప్రథమఫలముగా ఆయెను
b) మరియు లేఖనముల ప్రకారము మూడవ దినమున తాను లేపబడెను
c) నీ పరిశుద్ధుని కుళ్లుపట్టనియ్యవు
6. ప్రకటన 1:7 — ఇదిగో, ఆయన మేఘములతో వచ్చుచున్నాడు:
a) మరియు ఒక మేఘము వారి కన్నుల యెదుటనుండి ఆయనను గైకొనెను
b) మరియు ప్రతి కన్ను ఆయనను చూచును
c) మరియు విశ్వసించిన వారందరిలో ఆశ్చర్యపరచబడుటకు
7. 2 థెస్సలొనీకయులకు 1:9 — ప్రభువు సముఖము నుండి నిత్యనాశనమను శిక్షను ఎవరు పొందుదురు:
a) మరియు ఆయన శక్తి మహిమ నుండి
b) అది రెండవ మరణము
c) మరియు ఆయన మహోన్నత మహిమ నుండి
జవాబుల కీ: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-b, 7-a
ఈ అధ్యయనం ఎలా విభజించబడుతుంది
పదాలు ఎలా ముఖ్యమైనవో: కీర్తనలు 110:1లో ఒకే ఆంగ్ల పదం "లార్డ్" (Lord) రెండు వేర్వేరు హీబ్రూ పదాలను సూచిస్తుంది. ఆ రెండు హీబ్రూ పదాలు యెహోవా (H3068) మరియు అదోన్ (H113). మత్తయి 22:45లో యేసు చేసిన వాదన మొత్తం ఆ తేడాపైనే ఆధారపడి ఉంది.
--> ఇది మీకు ఎలా వర్తిస్తుంది: యేసు వచ్చినవాడు మాత్రమే కాదు. యేసు రాబోతున్నవాడు మాత్రమే కాదు. యేసు ఇప్పుడు మీలో జీవించాలని కోరుకునేవాడు (కొలొస్సయులు 1:27, గలతీయులు 2:20).
నిత్యత్వానికి దీని అర్థం ఏమిటంటే: పాపమువలన వచ్చు జీతము మరణము. దేవుని కృపావరము మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తునందు నిత్యజీవము (రోమీయులు 6:23). ఒక వ్యక్తి పాప ఋణాన్ని చెల్లించడానికి ఉన్న ఏకైక రెండు మార్గాలు ఇవే.
సంబంధిత విషయం: కీర్తనలు 110:4 మరియు హెబ్రీయులు 7వ అధ్యాయం మెల్కీసెదెకు యాజకత్వం అనే మొత్తం సిద్ధాంతాన్ని తెరుస్తాయి. ఈ సిద్ధాంతం ఒక రాజును మరియు ఒక యాజకుడిని ఒకే వ్యక్తిలో కలిపి వివరిస్తుంది, ధర్మశాస్త్రం కంటే పురాతనమైనది, దేవుడు వెనక్కి తీసుకోని ఒక ప్రమాణంతో బద్ధమైనది. ఈ సిద్ధాంతం దానికదే ఒక పూర్తి అధ్యయనానికి అర్హమైనది.
--> కుందేలు దారి: 2 థెస్సలొనీకయులకు 1:7-10 మరియు ప్రకటన 19:11-16 యేసు రాకడ యొక్క సంపూర్ణ సిద్ధాంతం వైపు తెరుస్తాయి. ఈ సిద్ధాంతంలో యేసు రాకడ యొక్క నిశ్చయత, యేసు రాకడ యొక్క అకస్మాత్తుదనం, మరియు యేసు రాకడ కోసం కాచుకొని ఉండాలనే ఆజ్ఞ ఉన్నాయి. స్పష్టంగా చెప్పాలంటే: లేఖనం యేసు రాకడ యొక్క నిశ్చయతను చెబుతుంది మరియు యేసు రాకడ యొక్క సమయసారిణిని ఇవ్వడానికి నిరాకరిస్తుంది (మత్తయి 24:36, అపొస్తలుల కార్యములు 1:7). ఈ పరిచర్య కూడా యేసు రాకడ యొక్క సమయసారిణిని ఇవ్వడానికి నిరాకరిస్తుంది.
ఒక బహిరంగ ఆహ్వానం — నీవు ఎవరైనా సరే, చదువుతూ ఉండు
ఈ అధ్యయనాన్ని చదవడానికి మీరు క్రైస్తవులై ఉండనవసరం లేదు. అనేక విషయాలు మిమ్మల్ని ఇక్కడికి తీసుకువచ్చి ఉండవచ్చు. ఒక అన్వేషణ మిమ్మల్ని ఇక్కడికి తీసుకువచ్చి ఉండవచ్చు. ఒక వాదన మిమ్మల్ని ఇక్కడికి తీసుకువచ్చి ఉండవచ్చు. మీరు సంవత్సరాలుగా మోస్తున్న ఒక ప్రశ్న మిమ్మల్ని ఇక్కడికి తీసుకువచ్చి ఉండవచ్చు. మరొకరి విశ్వాసం గురించిన కుతూహలం మిమ్మల్ని ఇక్కడికి తీసుకువచ్చి ఉండవచ్చు. ఈ వెబ్సైట్లోని ప్రతిదీ మీదే, ఉచితంగా, మీ స్వంత భాషలో. మేము మీ పేరు ఎప్పుడూ అడగము. మేము మీ దేశం ఎప్పుడూ అడగము. మీరు ఏమి నమ్ముతారో మేము ఎప్పుడూ అడగము. యేసును పూర్తిగా వర్ణించడానికి ఒక్క అధ్యయనం సరిపోదు. మా వద్ద ఉన్నదంతా మేము ఈ ప్రశ్నకు ధారపోశాము, అయినా ఈ అధ్యయనం బైబిల్ గుండా ఒక్క దారి మాత్రమే నడిచింది. యేసు ఆరంభానికి ముందే ఉన్నాడు. యేసు ఇప్పుడు ఉన్నాడు. యేసు మళ్ళీ రాబోతున్నాడు. ఏ ఒక్క పేజీ కూడా ఇదంతా వర్ణించడాన్ని పూర్తి చేయలేదు. మరిన్ని అధ్యయనాలు ఇక్కడ వేచి ఉన్నాయి. కనికరం గురించిన అధ్యయనాలు ఇక్కడ వేచి ఉన్నాయి. జ్ఞానం గురించిన అధ్యయనాలు ఇక్కడ వేచి ఉన్నాయి. తెలివి గురించిన అధ్యయనాలు ఇక్కడ వేచి ఉన్నాయి. సహనం గురించిన అధ్యయనాలు ఇక్కడ వేచి ఉన్నాయి. దైవభక్తి గురించిన అధ్యయనాలు ఇక్కడ వేచి ఉన్నాయి. మరిన్ని అధ్యయనాలు రాబోతున్నాయి. మీకు ఇష్టమైన క్రమంలో ఈ అధ్యయనాలను చదవండి. మీరు వెళ్తున్న కొద్దీ మా మూలాలను పరిశీలించండి. ఈ అధ్యయనాలలోని ప్రతి వచనం ఉద్దేశపూర్వకంగా పూర్తిగా ముద్రించబడింది. మీరు ఏ విషయంలోనూ మా మాటను నమ్మవలసిన అవసరం లేదు. మీరు ప్రతి వచనాన్ని మీరే బేరీజు వేసుకోవచ్చు.
ఇది తర్వాత మరో ఆహ్వానం వస్తుంది. ఆ ఆహ్వానం మరుగుపరచబడినట్లు మేము నటించము. ఆ ఆహ్వానం ఒక వ్యక్తి రక్షింపబడటానికి ఏమి చేయాలి అనే అధ్యయనానికి సంబంధించినది. మీరు ఇప్పుడే దానిని చదవాలనుకుంటే, ఇప్పుడే ఆ అధ్యయనాన్ని చదవండి. మీరు ముందుగా వేరే దానిని చదవాలనుకుంటే, ముందుగా వేరే దానిని చదవండి. ఎవరూ లెక్క పెట్టడం లేదు. ఏ పరిస్థితిలోనైనా తలుపు తెరిచి ఉంటుంది. పౌలు తనకు చెందని దేవుళ్ళకు బలిపీఠాలతో నిండిన ఒక నగరంలో ఈ కింది మాటలు పలికాడు. పౌలును ఆ నగరానికి రావాలని ఎవరూ అడగనప్పటికీ, పౌలు ఆ మాటలను ఆ ప్రజలతో పలికాడు:
అపొస్తలుల కార్యములు 17:26ఆయన ఒక్క మనిషి నుండి లోకమంతటిలో నివసించే అన్ని జాతుల మనుషులను చేసి, వారి కోసం కాలాలను నియమించాడు. నివసించే సరిహద్దులను ఏర్పరిచాడు. (27) అందుచేత వారు దేవుణ్ణి వెతికి తమకై తాము ఆయనను కనుగొనాలి. వాస్తవానికి ఆయన మనలో ఎవరికీ దూరంగా ఉండేవాడు కాదు. ఎందుకంటే,
బైబిల్ చెబుతోంది for అపొస్తలుల కార్యములు 17:26-27
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
ఆయన ఒక్క మనిషి నుండి లోకమంతటిలో నివసించే అన్ని జాతుల మనుషులను చేసి, వారి కోసం కాలాలను నియమించాడు. నివసించే సరిహద్దులను .
కటల్లస్సో అనే ఒక్క మాటలో సిలువ యొక్క సంపూర్ణ కారణం తెలుపబడింది.
“సమాధానపరచుట” — G2643 katallage — అనుగ్రహమును తిరిగి పొందించుట; విడిపోయిన రెండు పక్షములను తిరిగి కలుపుట
కటల్లగే పైన ఉన్న కటల్లస్సో అనే పదంతో ఒకే మూలం నుండి వచ్చింది. కటల్లస్సో అనేది సమాధానపరచు క్రియను సూచిస్తుంది (విడిపోయిన ఇద్దరి మధ్య స్నేహాన్ని పునరుద్ధరించడం). కటల్లగే ఆ సమాధానపరచడం యొక్క ఫలితాన్ని సూచిస్తుంది.
ఎక్డికేసిస్ అనే పదం 2 థెస్సలొనీకయులు 1:8లో ఉపయోగించబడింది. ఎక్డికేసిస్ అంటే అదుపు తప్పిన కోపం అని అర్థం కాదు. ఎక్డికేసిస్ అంటే సంపూర్ణంగా జరిగించబడిన న్యాయం అని అర్థం.
“ప్రథమజన్ముడు” — G4416 prototokos — జ్యేష్ఠుడు; మొదట పుట్టినవాడు
"దేవదూతలందరును ఆయనను ఆరాధించవలెను" అని తండ్రి కుమారుని గురించి చెప్పుచున్నాడు.
హీబ్రూ కీలక పదాలు
“యెహోవా” — H3068 Yehovah — దేవుని నిబంధన నామము, KJVలో పెద్ద అక్షరములతో యెహోవా (LORD) అని వ్రాయబడినది
పాత నిబంధనలో ప్రభువు అనే పదం పెద్ద అక్షరాలలో కనిపించిన ప్రతిచోటా, ఆంగ్ల పదమైన ప్రభువు వెనుక ఉన్న హీబ్రూ నామం యెహోవా.
