धर्मपरायणता विषये बाइबिल: किं वदति? — आधारः

अधुना शृणु, भक्तिः कुत्र आरभ्यते। सा त्वयि न आरभ्यते; सा ईश्वरस्य दानेन आरभ्यते। तस्य दैवीयं सामर्थ्यम् अस्मभ्यं जीवनस्य भक्तेः च सर्वं यत् सम्बद्धं तत् दत्तवत् — यूनानी शब्दः अस्ति eusebeia (G2150, भक्तिः), धर्मपरायणता, ईश्वरं प्रीणयति यत् जीवनम्। महान्ति बहुमूल्यानि च प्रतिज्ञानि दत्तानि, यथा वयं दैवीयस्य स्वभावस्य भागिनः स्याम; शब्दः अस्ति koinonos (G2844, भागिनः) — भागग्राही, सहभागी। परन्तु दानस्य अनन्तरं यः शब्दः आगच्छति तं पश्य: सर्वं यत्नं कृत्वा, योजयत। इयं शृङ्खला अत्र वर्तते। श्रद्धा प्रथमं तिष्ठति; तदनन्तरं सद्गुणः, ज्ञानम्, इन्द्रियसंयमः, क्षमा — क्षमायाम् च भक्तिः; भक्त्याः च उपरि, भ्रातृप्रेम च दानशीलता। प्रत्येकं सोपानं ईश्वरस्य दानम् अस्ति, न च कोऽपि सोपानः यत्नं विना योजितः। दानं प्रयोक्तव्यम्। किमर्थं च तत् दत्तम्? यथा ईश्वरः महिमान्वितः स्यात्। महिमायाः शब्दः अस्ति doxa (G1391, महिमा) — महिमा अतीव प्रकटा, महिमा या दृश्यते: जनानां पुरतः प्रकाशमानं तेजः, दृश्यमानानि सत्कर्माणि, बहुफलं जनितं, शरीरं च आत्मा च तस्य स्वकीयौ। अधुना द्वौ परिणामौ शृणु। यदि एतानि त्वयि सन्ति च वर्धन्ते, तदा त्वं न वन्ध्यः न च निष्फलः असि। यदि ते तव न सन्ति, तदा त्वं अन्धः असि, विस्मृतवान् असि यत् त्वं शोधितः आसीः। तस्मात् स्वस्य आह्वानं वरणं च दृढं कुरु; एतानि कुरु, कदापि न पतिष्यसि। परन्तु सावधानो भव: अभक्ताः पुरुषाः अज्ञातरूपेण प्रविष्टाः — फलहीनाः वृक्षाः, द्विधा मृताः। राजा च स्पष्टं उक्तवान्: बहवः आहूताः, परन्तु अल्पे वृताः। कश्चित् पुरुषः विवाहोत्सवं प्रविष्टः वस्त्रं विना, बहिः क्षिप्तः; बहवः प्रविष्टुं यत्निष्यन्ति, न च शक्ष्यन्ति। अब्रहामः आहूतः, सः अनुगतवान्, बहिः गतवान्, न ज्ञातवान् कुत्र। तस्मात् दृढं कुरु — आहूतानां च अन्तः भोजनम् अस्ति, मेषशिशोः विवाहभोजनम्। अन्वेष्य तत्।