ભાગ ૨ · પાયાના બાઇબલ સિદ્ધાંત પર આધારિત નવો અભ્યાસ
સંયમ — પાયાની બાઈબલ સંબંધી શિક્ષા
શરૂઆતનો શબ્દ
સંયમ એ વ્યક્તિની શક્તિ છે જે પોતાના તરફ વળેલી છે. પાયો પહેલેથી જ આ મૂકી ચૂક્યો છે: સંયમ એટલે આત્મસંયમ, આત્માનું ફળ; અને જે વ્યક્તિ તેને ગુમાવે છે તે પોતાની જાતને વેચી નાખે છે, જેમ આહાબે દુષ્ટતા કરવા માટે પોતાની જાતને વેચી નાખી હતી. હવે તાજા સાક્ષીઓ એ જ સત્ય તરફ આવે છે. ગ્રીક શબ્દ છે egkrateia (G1466, આત્મસંયમ), જે kratos (G2904, શક્તિ) પરથી બનેલો છે — અંદરની શક્તિ, પોતાની જાત પર પ્રભુત્વ. જૂનો શબ્દ છે mashal (H4910, રાજ કરવું), જે અધિપતિ માટેનો શબ્દ છે; અને જ્ઞાની માણસ એ શબ્દને વ્યક્તિના પોતાના આત્મા પર મૂકે છે. આ સારી રીતે નોંધો: વ્યક્તિ એક નગર જીતી શકે છે અને છતાં પોતાની જ ઇચ્છાઓ દ્વારા કબજે થઈ શકે છે. જે પોતાના આત્મા પર રાજ કરે છે તે બળવાન કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; જેને કોઈ સંયમ નથી તે તૂટેલું નગર છે, જેની દીવાલો નથી, અને દરેક દુશ્મન સીધો અંદર ચાલ્યો જાય છે. પરંતુ આ ફળ આત્માથી ઊગે છે, પાપી સ્વભાવથી નહિ. ગંભીર મનના બનો. જાગૃત રહો. શરીરને કાબૂમાં રાખો. હૃદયમાં નિર્ણય કરો, જેમ દાનિયેલે નિર્ણય કર્યો હતો. ભાગી જાઓ, જેમ યૂસફ ભાગી ગયો હતો. કેમ કે કૃપા આપણને શીખવે છે કે અધર્મ અને દુન્યવી ઇચ્છાઓનો નકાર કરીએ, અને આત્મસંયમી વ્યક્તિ એવા મુગટ માટે દોડે છે જે ક્યારેય ઝાંખો પડતો નથી. તેની શોધ કરો.
આ અભ્યાસ જવાબ આપતા ત્રણ પ્રશ્નો:
1. સંયમ શું છે, અને તે ક્યાંથી આવે છે — પાપી સ્વભાવમાંથી, કે આત્માથી?
2. પોતાના આત્મા પર રાજ કરનાર માણસ કેવો છે, અને જેને પોતાના આત્મા પર કંઈ કાબૂ નથી તે માણસ કેવો છે?
3. સંયમી વ્યક્તિ પોતાના શરીરને કેવી રીતે વશમાં રાખે છે, અને તેની આગળ કયો મુગટ મૂકવામાં આવ્યો છે?
પાયો જે પહેલેથી જ નાખવામાં આવ્યો છે — સંયમ
પાયો --> સંયમ એ આત્મસંયમ છે, જે આત્માનું ફળ છે (ગલાતી ૫:૨૩).
પાયો --> આહાબને પોતાની ભૂખ ઉપર કોઈ કાબૂ ન હતો, અને તેણે પોતાને દુષ્ટતા કરવા માટે વેચી દીધો (૧ રાજાઓ ૨૧:૨૦).
પાયો --> ખ્રિસ્તે પોતાને નમ્ર બનાવ્યો અને મરણ સુધી આજ્ઞાકારી થયો (ફિલિપ્પી ૨:૮).
પાયો --> દરેક મનુષ્ય જે વિજય મેળવવા માટે પ્રયત્ન કરે છે તે સર્વ બાબતોમાં સંયમી છે (1 કરિંથી 9:25).
આ ભાગ ૨ સાક્ષીઓના તાજા સમૂહ પરથી એ જ સત્યની પુષ્ટિ કરે છે.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — શબ્દોના પરિવાર પર ધ્યાન આપો, કારણ કે તેઓ એક જ ઘરમાંથી આવેલા ત્રણ છે. egkrateia (G1466, આત્મસંયમ) એ ફળ પોતે છે; egkrateuomai (G1467, આત્મસંયમનો ઉપયોગ કરવો) એ તેને કરવાની ક્રિયા છે; egkrates (G1468, કોઈ બાબતમાં મજબૂત) એ વ્યક્તિ પોતે છે, જેમ કે તિતસ ૧:૮માં — સાવધ, ન્યાયી, પવિત્ર, સંયમી. અને આ ત્રણેય kratos (G2904, શક્તિ) — અધિકાર, સામર્થ્ય, બળ — પર બંધાયેલા છે. ઈશ્વરે આ ફળ માટે SHAKTI નો શબ્દ પસંદ કર્યો. સંયમ એ કમજોરી નથી; તે અંદરની તરફ વળેલી શક્તિ છે, એક વ્યક્તિ પોતાના પર જ કાબૂ ધરાવે છે. અને nepho (G3525, દ્રાક્ષારસથી દૂર રહેવું) પર ધ્યાન આપો: સ્ટ્રોંગ્સ કહે છે કે તેનો અર્થ સમજદાર બનવું, જાગૃત રહેવું છે. સાવધ વ્યક્તિ એ જ ચેતવણી રાખતી વ્યક્તિ છે.)
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — આ બે નીતિવચનો બે શબ્દોમાં એક જ ઉપદેશ કહે છે, અને પસંદગી આપણને કંઈક શીખવે છે. નીતિવચનો ૧૬:૩૨ માં શબ્દ છે માશાલ (H4910, રાજ કરવું) — અધિકારનો શબ્દ, જે દિવસ પર અને રાત પર રાજ કરવા માટે મૂકેલા જ્યોતિઓ માટે વપરાયો છે (ઉત્પત્તિ ૧:૧૮), અને યૂસફ સમગ્ર મિસર દેશ પર અધિકારી બનાવવામાં આવ્યો તે માટે વપરાયો છે (ઉત્પત્તિ ૪૫:૮). નીતિવચનો ૨૫:૨૮ માં શબ્દ છે માત્સાર (H4623, નિયંત્રણ), જે આત્સાર (H6113, રોકવું) પરથી આવે છે. એક શબ્દ સિંહાસન પરનો અધિકારી છે; બીજો શબ્દ તે અંકુશ છે જે દીવાલને ટકાવી રાખે છે. ઈશ્વર માણસના પોતાના આત્માને એકસાથે રાજ કરવાનું રાજ્ય અને રક્ષવાનું નગર ગણે છે.)
ઉદ્ઘાટન નાંગર
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
(મારા અંગત વિચારો — સૌ પ્રથમ નોંધો કે સંયમ શું છે: તે ફળ છે, અને ફળ આત્માનું છે. egkrateia (G1466, આત્મસંયમ) નવમાંથી છેલ્લે નામ અપાયેલું છે, અને આ શબ્દ kratos (G2904, સામર્થ્ય) પરથી બનેલો છે — અંદરનું સામર્થ્ય, પોતાના પર જ કાબૂ. પાપી સ્વભાવ આ ફળ ઉગાડી શકતો નથી; આત્મા તેને તેઓમાં ઉગાડે છે જેઓ આત્માની અનુસાર ચાલે છે. અને આવી બાબતોની વિરુદ્ધ કોઈ નિયમ નથી.)
1. માણસના પોતાના આત્મા પર શાસન
1.નીતિવચનો 16:32જે ક્રોધ કરવે ધીમો તે પરાક્રમી કરતાં સારો છે, અને જે પોતાના મિજાજને કાબૂમાં રાખે છે તે શહેર જીતનાર કરતાં ઉત્તમ છે.
જે પોતાના આત્માને કાબૂમાં રાખે છે તે = નગર જીતનાર કરતાં શ્રેષ્ઠ છે.
(મારા અંગત વિચારો — આ શબ્દ છે માશાલ (H4910, રાજ કરવું), અધિકારનો શબ્દ. જે માણસ પોતાના આત્માને વશમાં રાખે છે તેને ઈશ્વર બળવાન કરતાં, નગર જીતનાર કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ ગણે છે. સૌથી મોટું આધિપત્ય અંદરનું છે.)
2.નીતિવચનો 25:28જે માણસ પોતાના પર કાબુ રાખી શકતો નથી તે ખંડિયેર જેવો તથા કોટ વગરના નગર જેવો છે.
જેનો પોતાના આત્મા પર કાબૂ નથી = તૂટેલું નગર + કોટ વગરનું.
(મારા અંગત વિચારો — અહીં શબ્દ છે matsar (H4623, નિયંત્રણ), atsar (H6113, રોકવું) પરથી: સંયમ. સંયમ ન હોય, તો દીવાલો ન હોય; અને જ્યાં દીવાલો પડી ગઈ છે, ત્યાં દરેક શત્રુ અંદર આવે છે.)
2. તમારા મનની કમર બાંધો — સાવધ રહો, જાગૃત રહો
1.પિતરનો પહેલો પત્ર 1:13એ માટે તમે પોતાના મનને નિયંત્રણમાં રાખો અને જે કૃપા ઈસુ ખ્રિસ્તનાં પ્રગટ થવાની ઘડીએ તમારા પર થશે તેની સંપૂર્ણ આશા રાખો.
ગ્રીક કીવર્ડ્સ⚑ G3525 nepho — સ્વસ્થ
બાઇબલ બોલે છે for પિતરનો પહેલો પત્ર 1:13
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
એ માટે તમે પોતાના મનને નિયંત્રણમાં રાખો અને જે ઈસુ ખ્રિસ્તનાં પ્રગટ થવાની ઘડીએ તમારા પર થશે તેની સંપૂર્ણ આશા રાખો.
સાવધાન થાઓ, જાગૃત રહો + તમારો શત્રુ શેતાન, ગર્જના કરતા સિંહની જેમ, ફરતો રહે છે.
(મારા અંગત વિચારો — પિતર પોતાના પત્રની શરૂઆત આ પ્રમાણે કરે છે, તમારા મનને પ્રવૃત્તિ માટે તૈયાર કરો, સાવધાન રહો; અને તે તેને આ પ્રમાણે પૂરો કરે છે, સાવધાન રહો, જાગૃત રહો. અને અંતે તે બતાવે છે કે શા માટે: તમારો શત્રુ. nepho (G3525, દ્રાક્ષારસથી દૂર રહેવું) નો અર્થ થાય છે સમજદાર રહેવું, જાગૃત રહેવું. અતૈયાર મન એ કોટ વિનાનું નગર છે; અને સિંહ ફરતો રહે છે, કોઈને ગળી જવા માટે શોધતો રહે છે.)
3. દિવસના સંતાનો — આપણે જાગૃત રહીએ અને સાવધ રહીએ
1.થેસ્સાલોનિકીઓને પહેલો પત્ર 5:6એ માટે બીજાઓની જેમ આપણે ઊંઘીએ નહિ, પણ જાગતા તથા સાવધાન રહીએ.
આપણે જેઓ દિવસના છીએ, તેઓ સાવધાન રહીએ + વિશ્વાસ અને પ્રેમનું બખતર + અને ટોપની જગ્યાએ, ઉદ્ધારની આશા.
(મારા અંગત વિચારો — જેઓ ઊંઘે છે તેઓ રાત્રે ઊંઘે છે, અને જેઓ મદમસ્ત થાય છે તેઓ રાત્રે મદમસ્ત થાય છે (1 થેસ્સલોનીકી 5:7); પણ તમે તો દિવસના સંતાનો છો. જુઓ કે સ્વસ્થચિત્ત વ્યક્તિ શું પહેરે છે: બખ્તર, અને ટોપ. સંયમ એ બખ્તર છે. અને ટોપ છે આશા — સ્વસ્થ મન એ આશા રાખનારું મન છે, જેમ પિતર પણ કહે છે: સ્વસ્થચિત્ત રહો, અને અંત સુધી આશા રાખો.)
4. પાપને રાજ કરવા ન દો — કોઈ પણ વસ્તુના પ્રભુત્વ હેઠળ નહિ
1.કરિંથીઓને પહેલો પત્ર 6:12સઘળી વસ્તુઓની મને છૂટ છે. પણ એ બધી લાભકારક નથી. પણ હું તેમાંની કોઈથી નિયંત્રિત થવાનો નથી.
ગ્રીક કીવર્ડ્સ⚑ G1850 exousiazo
બાઇબલ બોલે છે for કરિંથીઓને પહેલો પત્ર 6:12
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
સઘળી વસ્તુઓની મને છૂટ છે. પણ એ બધી નથી. પણ હું તેમાંની કોઈથી નિયંત્રિત થવાનો નથી.
બધી બાબતો કરવી કાયદેસર છે + બધી બાબતો લાભદાયી નથી + હું કોઈની પણ સત્તા હેઠળ આવીશ નહિ.
(મારા અંગત વિચારો — exousiazo (G1850, to exercise authority upon) — સ્ટ્રોંગ્સ કહે છે, સત્તા હેઠળ લાવવું. અહીં આત્મસંયમી વ્યક્તિની કાયદેસર બાબતો માટેની કસોટી છે: ફક્ત એટલું જ નહિ, શું તે કાયદેસર છે? પણ, શું તેની મારા પર સત્તા ચાલશે? એક કાયદેસર બાબત જે તમારા પર રાજ કરે છે તે તમારી માલિક બની ગઈ છે; અને કોઈ પણ બે માલિકોની સેવા કરી શકતું નથી.)
2.રોમનોને પત્ર 6:12તે માટે તમે પાપની દુર્વાસનાઓને આધીન થઈને પાપને તમારા મર્ત્ય શરીરમાં રાજ કરવા ન દો.
3.રોમનોને પત્ર 6:13અને તમારા અવયવોને અન્યાયનાં સાધનો થવા માટે પાપને ન સોંપો; પણ મૃત્યુમાંથી સજીવન થયેલા જેવા તમે પોતાને ઈશ્વરને સોંપો તથા તમારા અવયવોને ન્યાયીપણાનાં સાધનો થવા માટે ઈશ્વરને સોંપો.
ગ્રીક કીવર્ડ્સ⚑ G3936 paristemi
બાઇબલ બોલે છે for રોમનોને પત્ર 6:13
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
અને તમારા અવયવોને સાધનો થવા માટે પાપને ન સોંપો; પણ મૃત્યુમાંથી સજીવન થયેલા જેવા તમે પોતાને ઈશ્વરને સોંપો તથા તમારા અવયવોને ન્યાયીપણાનાં સાધનો થવા માટે ઈશ્વરને સોંપો.
પણ તમે પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તને પહેરી લો અને દેહને માટે + એટલે તેની દુષ્ટ ઇચ્છાઓને અર્થે.
(મારા અંગત વિચારો — બેસિલ્યુઓ (G936, રાજ કરવું) એ રાજા માટેનો શબ્દ છે: પાપ મરણશીલ શરીરમાં સિંહાસન શોધે છે, અને સંયમ કહે છે, તે રાજ નહિ કરે. અને પ્રોનોઈઆ (G4307, પૂર્વચિંતન) એટલે જોગવાઈ — અગાઉથી કરેલું કાળજીપૂર્વકનું આયોજન. આત્મસંયમી વ્યક્તિ પાપી સ્વભાવ માટે કોઈ જોગવાઈ કરતો નથી; તે પોતાના શત્રુ માટે કોઈ પુરવઠો સંગ્રહી રાખતો નથી. તે પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તને ધારણ કરે છે, અને પોતાના શરીરના અંગોને દેવને અર્પણ કરે છે.)
5. હેતુપૂર્વકનું હૃદય, અને સંયમી માણસ
1.દાનિયેલ 1:8દાનિયેલે પોતાના મનમાં નક્કી કર્યું કે, તે રાજાના ભોજનથી તથા જે દ્રાક્ષારસ તે પીએ છે તેનાથી પોતાને ભ્રષ્ટ કરશે નહિ. તેથી તેણે મુખ્ય ખોજા પાસે પોતાને ભ્રષ્ટ ન કરવાની પરવાનગી માગી.
હિબ્રૂ ચાવીરૂપ શબ્દો⚑ H7760 sum — નિર્ધારિત કર્યું
દાનિયેલે પોતાના હૃદયમાં ઠરાવ્યું --> તે પોતાને ભ્રષ્ટ કરશે નહિ.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — sum (H7760, મૂકવું) નો અર્થ થાય છે મૂકવું, રાખવું: રાજાનું ભોજન દાનિયેલની આગળ મૂકવામાં આવે તે પહેલાં તેણે તે પોતાના હૃદયમાં SET કર્યું. નિર્ણય ભાગ પહેલાં આવ્યો. સંયમનો જન્મ પરીક્ષણની ઘડીમાં થતો નથી; તે અગાઉથી નક્કી કરવામાં આવે છે.)
2.કરિંથીઓને પહેલો પત્ર 9:25પ્રત્યેક પહેલવાન સર્વ પ્રકારે સ્વદમન કરે છે; તેઓ તો વિનાશી મુગટ પામવા માટે એવું કરે છે; પણ આપણે અવિનાશી મુગટ પામવા માટે.
જે કોઈ મનુષ્ય શ્રેષ્ઠતા માટે ઝૂઝે છે તે સર્વ બાબતોમાં સંયમી છે --> અવિનાશી મુગટ.
(મારા વ્યક્તિગત વિચારો — અહીં શબ્દ ક્રિયાપદ છે, egkrateuomai (G1467, સ્વ-નિયંત્રણ કરવું) — ક્રિયામાં સંયમ. અને માપને નોંધો: બધી બાબતોમાં આત્મ-નિયંત્રિત, કેટલીકમાં નહીં. જેઓ નાશવંત મુગટ માટે દોડે છે તેઓ એક ઇનામ માટે ઘણી કાયદેસર બાબતોનો ત્યાગ કરે છે; તો પછી આપણે, જેઓ ક્યારેય નાશ ન પામતા મુગટ માટે દોડીએ છીએ, તેઓએ કેટલું વધારે કરવું જોઈએ.)
બે મુખ
નીતિવચનો 16:32જે ક્રોધ કરવે ધીમો તે પરાક્રમી કરતાં સારો છે, અને જે પોતાના મિજાજને કાબૂમાં રાખે છે તે શહેર જીતનાર કરતાં ઉત્તમ છે.
(મારા અંગત વિચારો — બંને કહેવતોને સાથે મૂકો, કારણ કે બંને એક નગરના ચિત્રનો ઉપયોગ કરીને બોલે છે. જે વ્યક્તિ પોતાના આત્માને વશમાં રાખે છે તે નગર જીતનાર કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; અને જેને કોઈ સંયમ નથી તે પોતે જ એક નગર છે — તૂટેલું, અને કોટ વગરનું. એ જ આત્મા કાં તો સુરક્ષિત રખાયેલું નગર છે અથવા તૂટેલું નગર છે, અને સંયમ જ તફાવત છે. પછી પાઉલ ત્રીજા સાક્ષી તરીકે ઊભા થાય છે: પ્રભુત્વ સંયમી વ્યક્તિને મળે છે, અને તે બધી બાબતોમાં. જે કોઈ સ્પર્ધામાં પ્રભુત્વ માટે લડે છે તેણે પ્રથમ પોતાની અંદર જ સ્વામી બનવું જોઈએ; અને તેનો મુગટ ક્યારેય નાશ પામતો નથી.)
છાયા અને પરિપૂર્ણતા
3.ઉત્પત્તિ 39:9આ ઘરમાં મારા કરતાં કોઈ મોટો નથી. તેણે તારા વિના બીજા કશા જ પર મારા માટે રોક લગાવી નથી, કેમ કે તું તેની પત્ની છે. તો પછી આવું મોટું દુષ્કર્મ કરીને હું શા માટે ઈશ્વરનો અપરાધી થાઉં?”
તો પછી હું આ મોટી દુષ્ટતા કેમ કરું અને દેવની વિરુદ્ધ પાપ કરું?
4.ઉત્પત્તિ 39:12ત્યારે પોટીફારની સ્ત્રીએ યૂસફના વસ્ત્રો પકડીને કહ્યું, “મારી સાથે સૂઈ જા.” પણ તે તેનું વસ્ત્ર તેના હાથમાં રહેવા દઈને નાસીને બહાર જતો રહ્યો.
તેણે પોતાનું વસ્ત્ર તેના હાથમાં મૂકીને નાસી, અને બહાર ચાલ્યો ગયો.
5.તિમોથીને બીજો પત્ર 2:22વળી જુવાનીના આવેગથી નાસી જા, પણ પ્રભુનું નામ શુદ્ધ હૃદયથી લેનારાઓની સાથે ન્યાયીપણું, વિશ્વાસ, પ્રેમ તથા શાંતિ પ્રાપ્ત કરવાને યત્ન કર.
ગ્રીક કીવર્ડ્સ⚑ G5343 pheugo
બાઇબલ બોલે છે for તિમોથીને બીજો પત્ર 2:22
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
વળી જુવાનીના આવેગથી નાસી જા, પણ પ્રભુનું નામ શુદ્ધ હૃદયથી લેનારાઓની સાથે ન્યાયીપણું, વિશ્વાસ, પ્રેમ તથા શાંતિ પ્રાપ્ત કરવાને કર.
જુવાનીની અભિલાષાઓથી પણ ભાગ + ન્યાયીપણું, વિશ્વાસ, પ્રીતિ, અને શાંતિની પાછળ લાગ.
(મારા અંગત વિચારો — યુસફ આજ્ઞા લખાય તે પહેલાં આજ્ઞાનો પડછાયો છે. તેનો જવાબ પરીક્ષણ આવે તે પહેલાં તૈયાર ઊભો હતો — તો પછી હું આ મોટી દુષ્ટતા કેવી રીતે કરું, અને દેવની વિરુદ્ધ પાપ કરું? — જેમ દાનીયેલનો નિર્ણય તે ભાગ આવે તે પહેલાં તૈયાર ઊભો હતો તેમ જ. અને જ્યારે તેણીએ તેનું વસ્ત્ર પકડ્યું, ત્યારે તેણે વસ્ત્ર છોડી દીધું અને નાસી ગયો — nus (H5127, નાસવું). પાઉલ તિમોથીને એ જ વાત એક શબ્દમાં લખે છે: pheugo (G5343, નાસવું) — યુવાવસ્થાની વાસનાઓથી પણ નાસ. નોંધ કરો: શબ્દ ઊભા રહી લડવું નથી, પણ નાસવું છે — અને નાસવાની સાથે, એક અનુસરણ પણ: ન્યાયીપણું, વિશ્વાસ, પ્રેમ, શાંતિને અનુસર. યુસફે વસ્ત્ર ગુમાવ્યું અને પોતાને શુદ્ધ રાખ્યો.)
સમાપન
પિતરનો બીજો પત્ર 1:6જ્ઞાનની સાથે સંયમ, સંયમની સાથે ધીરજ, ધીરજની સાથે ભક્તિભાવ,
ગ્રીક કીવર્ડ્સ⚑ G1466 egkrateia — સંયમ
બાઇબલ બોલે છે for પિતરનો બીજો પત્ર 1:6
મિની-ક્વિઝ — કલમ ઢાંકો
કયો શબ્દ ખાલી જગ્યા ભરે છે?
જ્ઞાનની સાથે સંયમ, સંયમની સાથે ધીરજ, ધીરજની સાથે ,
તે ધન્ય આશાની અને મહાન ઈશ્વર તથા આપણા તારનાર ઈસુ ખ્રિસ્તના મહિમાવાન પ્રગટ થવાની રાહ જોતાં.
(મારા અંગત વિચારો — આ સમગ્ર સાક્ષીનો સાર છે. સંયમ એ આત્માનું ફળ છે, અને વિશ્વાસથી પ્રેમ સુધી ચઢતી સીડીનું એક પગથિયું છે. તે વ્યક્તિના પોતાના આત્માનું નિયમન છે; સાવધ મન તૈયાર કરેલું; શરીર કોઈની પણ સત્તા હેઠળ નહિ; દાનિયેલનું દૃઢ હૃદય; યૂસફના નાસી જતા પગ. અને તેનો શિક્ષક કોણ છે? કૃપા — દેવની કૃપા જે ઉદ્ધાર લાવે છે તે આપણને શીખવે છે કે અભક્તિ અને સાંસારિક વાસનાઓનો નકાર કરીએ, અને સાવધપણે જીવીએ, તે આશીર્વાદિત આશાની રાહ જોતાં. સ્વ-નિયંત્રિત વ્યક્તિ એક ભાગ જવા દઈ શકે છે, કારણ કે તે એક પ્રગટ થવાની રાહ જોઈ રહ્યો છે; અને તેનો મુગટ કદી નાશ પામતો નથી, અને કદી ઝાંખો પડતો નથી.)
ગ્રીક કીવર્ડ્સ
આ આ અભ્યાસ માટેના મુખ્ય શબ્દો છે. ઉપરની કલમોમાં કોઈપણ ટપકાંવાળા શબ્દ પર ટેપ કરો તેનો અર્થ અહીં જોવા માટે.
3. નીતિવચનો 16:32 — જે ક્રોધ કરવામાં ધીમો છે તે બળવાન કરતાં સારો છે; અને જે પોતાના મન પર કાબૂ રાખે છે તે:
a) જે નગર જીતે છે તે
b) બળવાન
c) જે લૂંટ વહેંચે છે
4. કહેવતો ૨૫:૨૮ — જે માણસ પોતાના મન પર કાબૂ રાખતો નથી તે એવો છે જેવું:
a) તૂટેલો દાંત, અને મચકોડાયેલો પગ
b) નમેલી ભીંત, અને ડગમગતી વાડ
c) એક શહેર જે તૂટી પડેલું અને કોટ વિનાનું છે
5. રોમનો 13:14 — પણ પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તને પહેરો, અને દેહની અભિલાષાઓ પૂરી કરવા માટે તજવીજ ન કરો:
a) દેહને, જેથી તેની વાસનાઓ પૂરી કરાય
b) શરીર, તમે શું પહેરશો
c) આવતીકાલ
6. ૨ પિતર ૧:૬ — અને જ્ઞાનમાં સંયમ; અને સંયમમાં:
a) ધીરજ
b) ઈશ્વરભક્તિ
c) ભાઈચારાની માયા
7. તિતસ 2:12-13 — અધર્મ તથા સાંસારિક વાસનાઓનો નકાર કરીને, આપણે આ વર્તમાન જગતમાં સંયમથી, ન્યાયીપણાથી તથા ભક્તિભાવથી જીવીએ; રાહ જોતાં:
a) ખરીદેલા વારસાનો ઉદ્ધાર
b) તે ધન્ય આશા એટલે મહાન દેવનાં તથા આપણા તારનાર ઈસુ ખ્રિસ્તનાં મહિમાના પ્રગટ થવાની આશા
c) નવાં આકાશો અને નવી પૃથ્વી, જેમાં ન્યાયીપણું વસે છે
જવાબ ચાવી: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-a, 7-b
આ અભ્યાસ કેવી રીતે શાખાઓમાં વહેંચાય છે
પડછાયો કેવી રીતે પ્રકાશ લાવે છે: યૂસફ નાસી ગયો, અને બહાર નીકળી ગયો (Genesis 39:12); પણ દાઉદ યરૂશાલેમમાં જ રહ્યો, અને જોયું, અને લીધું (2 Samuel 11:1-4) — જે માણસ નાસી ગયો અને જે માણસ રહ્યો, પોતાના અભ્યાસ માટે તૈયાર.
શબ્દો કેવી રીતે મહત્વ ધરાવે છે: નીતિવચનો ૧૬:૩૨માંનો નિયમ mashal (H4910, રાજ કરવું) છે, અને નીતિવચનો ૨૫:૨૮માંનો નિયમ matsar (H4623, નિયંત્રણ) છે — એક શબ્દ સત્તા છે, બીજો સંયમ છે — કયો શબ્દ ક્યાં સ્થાને છે, અને શા માટે, તે નોંધો.
નવો કરાર તેને કેવી રીતે સમજાવે છે: જેઓ ખ્રિસ્તનાં છે તેઓએ દેહને તેની વૃત્તિઓ તથા વાસનાઓ સહિત વધસ્તંભે જડ્યો છે (ગલાતી 5:24), અને જો આપણે આત્મામાં જીવીએ છીએ, તો આપણે આત્મામાં પણ ચાલીએ (ગલાતી 5:25) — લંગર પછી તરત આવતાં શાસ્ત્રવચનો, પોતાના અભ્યાસ માટે તૈયાર.
તે કેવી રીતે પ્રગટ કરવામાં આવ્યું: પાઉલે ન્યાયીપણા, સંયમ અને આવનાર ન્યાયચુકાદા વિષે તર્ક કર્યો, અને ફેલિકસ કાંપ્યો (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 24:25) — તે જ શબ્દ egkrateia (G1466, સંયમ) ન્યાયીપણા અને ન્યાયચુકાદા વચ્ચે ઉપદેશમાં ઊભો છે.
તેને તમારી પોતાની પર કેવી રીતે લાગુ કરવું: હું મારા શરીરને કચરી નાખું છું, અને તેને તાબે કરું છું (1 કરિંથી 9:27) — અને એ પ્રમાણે દોડો કે તમે પ્રાપ્ત કરો (1 કરિંથી 9:24).
તે અનંતકાળ સુધી કેવી રીતે પહોંચે છે: તેઓ નાશવંત મુગટ પ્રાપ્ત કરવા માટે તે કરે છે; પણ આપણે અવિનાશી મુગટ માટે (૧ કરિંથી ૯:૨૫) — મહિમાનો મુગટ જે કરમાતો નથી (૧ પિતર ૫:૪), અને તે આશીર્વાદિત આશા, મહિમાવાન પ્રગટીકરણ (તિતસ ૨:૧૩).
