ਬਾਈਬਲ ਸਵੈ-ਸੰਜਮ (ਸੰਜਮ) ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ? — ਭਾਗ 2
ਭਾਗ 2 · ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਾਈਬਲੀ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਧਿਐਨ
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
ਬਾਈਬਲ ਸਵੈ-ਸੰਜਮ (ਸੰਜਮ) ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ? — ਭਾਗ 2
ਭਾਗ 2 · ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਾਈਬਲੀ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਧਿਐਨ
ਸੰਜਮ — ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਾਈਬਲੀ ਸਿਧਾਂਤ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਬਦ
ਸੰਜਮ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੱਲ ਮੋੜੀ ਗਈ ਹੈ। ਬੁਨਿਆਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਗੱਲ ਰੱਖ ਚੁੱਕੀ ਹੈ: ਸੰਜਮ ਆਤਮ-ਸੰਯਮ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਫਲ; ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਅਹਾਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਤਾਜ਼ੇ ਗਵਾਹ ਇਸੇ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ egkrateia (G1466, ਆਤਮ-ਸੰਯਮ), ਜੋ kratos (G2904, ਸ਼ਕਤੀ) ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ — ਅੰਦਰਲੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਮੁਹਾਰਤ। ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ mashal (H4910, ਰਾਜ ਕਰਨਾ), ਜੋ ਹਾਕਮ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ; ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ: ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੈਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਲਵਾਨ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਹੈ; ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਜਮ ਨਹੀਂ ਉਹ ਇੱਕ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਦੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਿੱਧਾ ਅੰਦਰ ਵੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਫਲ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਸੁਚੇਤ ਮਨ ਵਾਲੇ ਬਣੋ। ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ। ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ। ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਭੱਜੋ, ਜਿਵੇਂ ਯੂਸੁਫ਼ ਭੱਜਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਰਪਾ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰੀ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਂਹ ਕਹੀਏ, ਅਤੇ ਆਤਮ-ਸੰਯਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਮੁਕਟ ਲਈ ਦੌੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਮੁਰਝਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਜ ਕੇ ਵੇਖੋ।
ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਤਿੰਨ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
1. ਸੰਜਮ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ — ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਤੋਂ?
2. ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਹੈ?
3. ਸੰਜਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹੜਾ ਮੁਕਟ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?
ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਨੀਂਹ — ਸੰਜਮ
ਬੁਨਿਆਦ --> ਸੰਜਮ ਆਪੇ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਦਾ ਫਲ ਹੈ (ਗਲਾਤੀਆਂ 5:23).
ਬੁਨਿਆਦ --> ਅਹਾਬ ਦਾ ਆਪਣੀ ਭੁੱਖ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰਿਆਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ (1 ਰਾਜਿਆਂ 21:20)।
ਨੀਂਹ --> ਏਸਾਓ ਨੇ ਇੱਕ ਗਰਾਹੀ ਭੋਜਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਆਪਣਾ ਪਲੋਠਾ ਹੱਕ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12:16)।
ਨੀਂਹ --> ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਵੇਖਿਆ + ਲੋਚਿਆ + ਲਿਆ = ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਾਮਨਾ + ਅੱਖੀਆਂ ਦੀ ਕਾਮਨਾ + ਜੀਵਨ ਦਾ ਹੰਕਾਰ (ਉਤਪਤ 3:6; 1 ਯੂਹੰਨਾ 2:16)।
ਬੁਨਿਆਦ --> ਮਸੀਹ ਨੇ ਦੁੱਖ ਭੋਗਣ ਦੁਆਰਾ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਿੱਖੀ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 5:8)।
ਨੀਂਹ --> ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤਾਈਂ ਆਗਿਆਕਾਰ ਬਣਿਆ (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 2:8)।
ਬੁਨਿਆਦ --> ਹਰੇਕ ਜੋ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੋ ਸਭਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 9:25)।
ਇਹ ਭਾਗ 2 ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਉਸੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ — ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। egkrateia (G1466, ਸੰਜਮ) ਆਪ ਫਲ ਹੈ; egkrateuomai (G1467, ਸੰਜਮ ਵਰਤਣਾ) ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਹੈ; egkrates (G1468, ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਬਲਵਾਨ) ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਤੀਤੁਸ 1:8 ਵਿੱਚ — ਸੁਚੇਤ, ਧਰਮੀ, ਪਵਿੱਤਰ, ਸੰਜਮੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਤਿੰਨੇ kratos (G2904, ਸ਼ਕਤੀ) ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਹਨ — ਰਾਜ, ਸਮਰੱਥਾ, ਬਲ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਫਲ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਚੁਣਿਆ। ਸੰਜਮ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੋੜੀ ਹੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਹੋਣਾ। ਅਤੇ nepho (G3525, ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ) ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: ਸਟ੍ਰੌਂਗਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋਣਾ, ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣਾ। ਸੁਚੇਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹੀ ਜਾਗਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ।)
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ — ਦੋਵੇਂ ਕਹਾਉਤਾਂ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੋਣ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਹਾਉਤਾਂ 16:32 ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਮਾਸ਼ਲ (H4910, ਰਾਜ ਕਰਨਾ) — ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸ਼ਬਦ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੋਤਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ (ਉਤਪਤ 1:18), ਅਤੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਲਈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਿਸਰ ਦੇਸ ਉੱਤੇ ਹਾਕਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਉਤਪਤ 45:8)। ਕਹਾਉਤਾਂ 25:28 ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਮਾਤਸਰ (H4623, ਕਾਬੂ), ਜੋ ਆਤਸਰ (H6113, ਰੋਕਣਾ) ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹਾਕਮ ਹੈ; ਦੂਜਾ ਉਹ ਰੋਕ ਹੈ ਜੋ ਕੰਧ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਗਿਣਦਾ ਹੈ — ਇੱਕ ਰਾਜ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਗਰ ਜਿਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਹੈ।)
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੰਗਰ
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ 5:22 ਪਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਫਲ ਇਹ ਹੈ - ਪਿਆਰ, ਅਨੰਦ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਧੀਰਜ, ਦਿਆਲਗੀ, ਭਲਿਆਈ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ,
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ 5:22
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਪਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਫਲ ਇਹ ਹੈ - ਪਿਆਰ, ਅਨੰਦ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਧੀਰਜ, ਦਿਆਲਗੀ, ਭਲਿਆਈ, ,
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਆਤਮਾ ਦਾ ਫਲ = ਪ੍ਰੇਮ + ਅਨੰਦ + ਸ਼ਾਂਤੀ + ਧੀਰਜ + ਦਿਆਲਗੀ + ਭਲਿਆਈ + ਵਿਸ਼ਵਾਸ।
ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ 5:23 ਨਰਮਾਈ, ਸੰਜਮ। ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਬਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G1466 egkrateia — ਸੰਜਮ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ 5:23
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਨਿਮਰਤਾ + ਸੰਜਮ + ਇਹੋ ਜਿਹਿਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਕਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ — ਪਹਿਲਾਂ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਸੰਜਮ ਕੀ ਹੈ: ਇਹ ਫਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਫਲ ਆਤਮਾ ਦਾ ਹੈ। egkrateia (G1466, ਸੰਜਮ) ਨੌਂ ਨਾਮੀ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ kratos (G2904, ਸ਼ਕਤੀ) ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ — ਅੰਦਰਲੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ। ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਇਹ ਫਲ ਨਹੀਂ ਉਗਾ ਸਕਦਾ; ਆਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਬਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।)
1. ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ
1. ਕਹਾਉਤਾਂ 16:32 ਜਿਹੜਾ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਧੀਮਾ ਹੈ ਉਹ ਸੂਰਬੀਰ ਨਾਲੋਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H4910 mashal — ਨਿਯਮ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕਹਾਉਤਾਂ 16:32
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ = ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਹੈ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ — ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ mashal (H4910, ਰਾਜ ਕਰਨਾ), ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਤਮੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਾਲੋਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੀਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।)
2. ਕਹਾਉਤਾਂ 25:28 ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਉਹ ਉਸ ਢੱਠੇ ਹੋਏ ਨਗਰ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜਿਹ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰਪਨਾਹ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H4623 matsar — ਨਿਯਮ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕਹਾਉਤਾਂ 25:28
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵਾਗ ਨਹੀਂ = ਇੱਕ ਢਾਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਹਿਰ + ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਹਿਰਪਨਾਹਾਂ ਤੋਂ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ — ਇੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਮਾਤਸਰ (H4623, ਕਾਬੂ), ਜੋ ਅਤਸਰ (H6113, ਰੋਕਣਾ) ਤੋਂ ਹੈ: ਸੰਜਮ। ਸੰਜਮ ਨਹੀਂ, ਦੀਵਾਰਾਂ ਨਹੀਂ; ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਦੀਵਾਰਾਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਹਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅੰਦਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।)
2. ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਕਮਰ ਬੰਨ੍ਹੋ — ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ, ਸੁਰਤ ਰੱਖੋ
1. ਪਤਰਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 1:13 ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਲੱਕ ਬੰਨ ਕੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਸ ਰੱਖੋ ਜਿਹੜੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G3525 nepho — ਸੰਜਮੀ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਪਤਰਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 1:13
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਬੰਨ ਕੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਸ ਰੱਖੋ ਜਿਹੜੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਕਮਰ ਕੱਸੋ + ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ + ਅੰਤ ਤੱਕ ਆਸ ਰੱਖੋ।
2. ਪਤਰਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 5:8 ਸੁਚੇਤ ਹੋਵੋ, ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਗਰਜਦੇ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਲਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਨੂੰ ਪਾੜ ਖਾਵਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G3525 nepho — ਸੰਜਮੀ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਪਤਰਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 5:8
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ, ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ + ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਗਰਜਦੇ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗੂੰ ਭਾਲਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ — ਪਤਰਸ ਆਪਣੀ ਪੱਤਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਸ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਰਜ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੋ, ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ; ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ, ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ। ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ: ਤੁਹਾਡਾ ਵੈਰੀ। nepho (G3525, ਦਾਖਰਸ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋਣਾ, ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣਾ। ਬਿਨਾਂ ਤਿਆਰੀ ਵਾਲਾ ਮਨ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਣ ਲਈ ਭਾਲਦਾ ਹੋਇਆ।)
3. ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਲਕ — ਆਓ ਅਸੀਂ ਜਾਗਦੇ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹੀਏ
1. ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 5:6 ਸੋ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੋਰਨਾਂ ਵਾਂਗੂੰ ਨਾ ਸੌਂਈਏ ਸਗੋਂ ਜਾਗਦੇ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹੀਏ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G3525 nepho — ਸੰਜਮੀ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 5:6
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਆਓ ਅਸੀਂ ਹੋਰਾਂ ਵਾਂਗ ਨਾ ਸੌਂਈਏ + ਸਗੋਂ ਜਾਗਦੇ ਅਤੇ ਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹੀਏ।
2. ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 5:8 ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਦੋਂ ਦਿਨ ਵਾਲੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੱਜੋਂ ਪਹਿਨਣਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਆਸ ਨੂੰ ਸਿਰ ਦੇ ਟੋਪ ਦੀ ਥਾਂ ਪਹਿਨ ਕੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹੀਏ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G3525 nepho — ਸੰਜਮੀ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 5:8
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਪਰ ਅਸੀਂ ਦਿਨ ਵਾਲੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੱਜੋਂ ਪਹਿਨਣਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਆਸ ਨੂੰ ਸਿਰ ਦੇ ਟੋਪ ਦੀ ਥਾਂ ਪਹਿਨ ਕੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹੀਏ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਆਓ ਅਸੀਂ, ਜਿਹੜੇ ਦਿਨ ਦੇ ਹਾਂ, ਸੁਚੇਤ ਰਹੀਏ + ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਬਖਤਰ + ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੀ ਟੋਪ ਦੇ ਲਈ, ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਆਸ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ — ਜਿਹੜੇ ਸੌਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੌਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5:7); ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਦਿਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਸੰਜਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੀਨਾਬੰਦ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੋਪ। ਸੰਜਮ ਇੱਕ ਸ਼ਸਤਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਟੋਪ ਹੈ ਆਸ — ਸੰਜਮੀ ਮਨ ਇੱਕ ਆਸਵੰਦ ਮਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪਤਰਸ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਸੰਜਮੀ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਆਸ ਰੱਖੋ।)
4. ਪਾਪ ਨੂੰ ਰਾਜ ਨਾ ਕਰਨ ਦਿਓ — ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ
1. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 6:12 ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਉੱਚਿਤ ਹਨ ਪਰੰਤੂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ। ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਉੱਚਿਤ ਹਨ ਪਰ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G1850 exousiazo
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 6:12
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਉੱਚਿਤ ਹਨ ਪਰੰਤੂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਹੀਂ। ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਉੱਚਿਤ ਹਨ ਪਰ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ + ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ + ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਸਤੂ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ — exousiazo (G1850, ਅਧਿਕਾਰ ਚਲਾਉਣਾ) — ਸਟ੍ਰੌਂਗਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਧੀਨ ਲਿਆਉਣਾ। ਸੰਜਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਇਹ ਪਰਖ ਹੈ: ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ, ਕੀ ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ? ਸਗੋਂ, ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ? ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਗੱਲ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ; ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਦੋ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।)
2. ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 6:12 ਹੁਣ ਫੇਰ ਪਾਪ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਨਹਾਰ ਦੇਹੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਨਾ ਕਰੇ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬੁਰੀਆਂ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਵੋ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G936 basileuo
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 6:12
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹੁਣ ਫੇਰ ਪਾਪ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਨਹਾਰ ਦੇਹੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਨਾ ਕਰੇ.
3. ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 6:13 ਅਤੇ ਨਾ ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾ ਕੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸੌਂਪੋ ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠੇ ਹੋਏ ਸਮਝ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿਓ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G3936 paristemi
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 6:13
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਅਤੇ ਨਾ ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾ ਕੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸੌਂਪੋ ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠੇ ਹੋਏ ਸਮਝ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿਓ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਨਾ ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸੌਂਪੋ + ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸੌਂਪੋ + ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਵਜੋਂ
4. ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 13:14 ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਲਵੋ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾ ਕਰੋ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G4307 pronoia
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 13:14
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਲਓ + ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਕਾਮਨਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਉਪਾਓ ਨਾ ਕਰੋ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ — ਬੇਸੀਲਿਊਓ (G936, ਰਾਜ ਕਰਨਾ) ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਹੈ: ਪਾਪ ਮਰਣਹਾਰ ਦੇਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਨੋਈਆ (G4307, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸੋਚ) ਬੰਦੋਬਸਤ ਹੈ — ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣੀ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਕੋਈ ਬੰਦੋਬਸਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀ ਲਈ ਕੋਈ ਭੰਡਾਰ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਦੇਹ ਦੇ ਅੰਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।)
5. ਸੰਕਲਪਿਤ ਮਨ, ਅਤੇ ਸੰਜਮੀ ਮਨੁੱਖ
1. ਦਾਨੀਏਲ 1:8 ਪਰ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸੁਆਦਲੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਕੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਖੁਸਰਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H7760 sum — ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਦਾਨੀਏਲ 1:8
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਧਾਰਿਆ --> ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ — ਸੂਮ (H7760, ਰੱਖਣਾ) ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਰੱਖਣਾ, ਟਿਕਾਣਾ: ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦਾ ਭੋਜਨ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਫ਼ੈਸਲਾ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਆ। ਸੰਜਮ ਪਰਤਾਵੇ ਦੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।)
2. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 9:25 ਹਰੇਕ ਪਹਿਲਵਾਨ ਸਭਨੀਂ ਗੱਲੀਂ ਸੰਜਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੋ ਉਹ ਤਾਂ ਨਾਸਵਾਨ ਇਨਾਮ ਨੂੰ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G1467 egkrateuomai — ਸੰਜਮੀ ਹੈ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 9:25
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਜਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਭਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ --> ਇੱਕ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਮੁਕਟ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ — ਇੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਏਗਕ੍ਰੇਟਿਊਓਮਾਈ (G1467, ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਸੰਜਮ ਰੱਖਣਾ) — ਸੰਜਮ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ। ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਇਸ ਮਾਪ ਵੱਲ: ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮੀ, ਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ। ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਮੁਕਟ ਲਈ ਦੌੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਇਜ਼ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਤਾਂ ਅਸੀਂ, ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਮੁਕਟ ਲਈ ਦੌੜਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਦੇ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿੰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।)
ਦੋ ਮੂੰਹ
ਕਹਾਉਤਾਂ 16:32 ਜਿਹੜਾ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਧੀਮਾ ਹੈ ਉਹ ਸੂਰਬੀਰ ਨਾਲੋਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H4910 mashal — ਨਿਯਮ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕਹਾਉਤਾਂ 16:32
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ = ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਹੈ।
ਕਹਾਉਤਾਂ 25:28 ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਉਹ ਉਸ ਢੱਠੇ ਹੋਏ ਨਗਰ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜਿਹ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰਪਨਾਹ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H4623 matsar — ਨਿਯਮ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕਹਾਉਤਾਂ 25:28
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵਾਗ ਨਹੀਂ = ਇੱਕ ਢਾਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਹਿਰ + ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਹਿਰਪਨਾਹਾਂ ਤੋਂ।
ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 9:25 ਹਰੇਕ ਪਹਿਲਵਾਨ ਸਭਨੀਂ ਗੱਲੀਂ ਸੰਜਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੋ ਉਹ ਤਾਂ ਨਾਸਵਾਨ ਇਨਾਮ ਨੂੰ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G1467 egkrateuomai — ਸੰਜਮੀ ਹੈ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 9:25
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹਰੇਕ ਜੋ ਪ੍ਰਤਿਸਪਰਧਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਭਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ — ਦੋ ਕਹਾਵਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਰਤ ਕੇ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿੱਤ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ — ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਦੀਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਉਹੀ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਹਿਰ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਹੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਫਿਰ ਪੌਲੁਸ ਤੀਜੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਜਿੱਤ ਸੰਜਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ। ਜੋ ਕੋਈ ਜਿੱਤ ਲਈ ਦੌੜਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਸੁਆਮੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮੁਕਟ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।)
ਪਰਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ
3. ਉਤਪਤ 39:9 ਅਤੇ ਇਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੈਥੋਂ ਵੱਡਾ ਵੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਥੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਰੋਕ ਕੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੋ। ਮੈਂ ਐਡੀ ਵੱਡੀ ਬੁਰਿਆਈ ਅਤੇ ਪਾਪ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂ? ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H2398 chata
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 39:9
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤਾਂ ਫੇਰ ਮੈਂ ਇਹ ਵੱਡੀ ਬੁਰਿਆਈ ਕਰ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਾਪ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂ?
4. ਉਤਪਤ 39:12 ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਆਖਿਆ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਲੇਟ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਕੱਪੜਾ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜਿਆ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿੱਕਲ ਗਿਆ। ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H5127 nus — ਭੱਜ ਗਿਆ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 39:12
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣਾ ਕੱਪੜਾ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿੱਕਲ ਗਿਆ।
5. ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 2:22 ਪਰ ਜੁਆਨੀ ਦੀਆਂ ਕਾਮਨਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਸਾਫ਼ ਦਿਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਧਰਮ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਾ ਰਹਿ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G5343 pheugo
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 2:22
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜੁਆਨੀ ਦੀਆਂ ਕਾਮਨਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਭੱਜੋ + ਧਰਮ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪ੍ਰੇਮ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲੋ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ — ਯੂਸੁਫ਼ ਹੁਕਮ ਦੇ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੁਕਮ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਪਰਤਾਵੇ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ — ਮੈਂ ਇਹ ਵੱਡੀ ਬੁਰਾਈ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਾਂ? — ਠੀਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਭੋਜਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਬਸਤਰ ਫੜ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਸਤਰ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜ ਗਿਆ — ਨੂਸ (H5127, ਭੱਜਣਾ)। ਪੌਲੁਸ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਗੱਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: ਫ਼ੀਊਗੋ (G5343, ਭੱਜਣਾ) — ਜੁਆਨੀ ਦੀਆਂ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਭੱਜ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ: ਸ਼ਬਦ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਲੜਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਭੱਜਣਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਭੱਜਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇੱਕ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਵੀ: ਧਰਮ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪ੍ਰੇਮ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲ। ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਬਸਤਰ ਗੁਆਇਆ ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਿਆ।)
ਸਮਾਪਤੀ
ਪਤਰਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 1:6 ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਭਗਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G1466 egkrateia — ਸੰਜਮ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਪਤਰਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 1:6
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਨਾਲ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮ + ਸੰਜਮ ਵਿੱਚ ਸਬਰ + ਸਬਰ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ।
ਤੀਤੁਸ ਨੂੰ 2:12 ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਸਾਨੂੰ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਮਨ ਫਿਰਾ ਕੇ ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਤੀਤ ਕਰੀਏ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G4996 sophronos — ਸੰਜਮ ਨਾਲ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਤੀਤੁਸ ਨੂੰ 2:12
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਸਾਨੂੰ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰੀ ਤੋਂ ਮਨ ਫਿਰਾ ਕੇ ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਤੀਤ ਕਰੀਏ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਿਕ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ + ਸੰਜਮ ਨਾਲ, ਧਰਮ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨਾ।
ਤੀਤੁਸ ਨੂੰ 2:13 ਅਤੇ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਆਸ ਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਪਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੀਏ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G1680 elpis
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਤੀਤੁਸ ਨੂੰ 2:13
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਅਤੇ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਆਸ ਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਪਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੀਏ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਸ ਮੁਬਾਰਕ ਆਸ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਤੇਜਸਵੀ ਪਰਗਟ ਹੋਣ ਨੂੰ ਉਡੀਕਣਾ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ — ਇਹ ਹੈ ਸਾਰੀ ਗਵਾਹੀ ਦਾ ਸਾਰ। ਸੰਜਮ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਫਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਪੌੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਡੰਡਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਮ ਤੱਕ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ; ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੁਚੇਤ ਮਨ; ਦੇਹ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ; ਦਾਨੀਏਲ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜ ਹਿਰਦਾ; ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਭੱਜਦੇ ਪੈਰ। ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਗੁਰੂ ਕੌਣ ਹੈ? ਕਿਰਪਾ — ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਹ ਕਿਰਪਾ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾਂਹ ਆਖੀਏ, ਅਤੇ ਸੁਚੇਤਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰੀਏ, ਉਸ ਧੰਨ ਆਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਸੰਜਮੀ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮੁਕਟ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਰਝਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ।)
ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ
ਇਹ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੀਦਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਟੈਪ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਵੇਖੋ।
“ਸੰਜਮ” —
G1466 egkrateia —
ਸੰਯਮ, ਆਪੇ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂਨਰਮਾਈ, ਸੰਜਮ: ਇਹੋ ਜਿਹਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਬਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
“ਸੰਜਮੀ ਹੈ” —
G1467 egkrateuomai —
ਸੰਜਮ ਵਰਤਣਾਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
“ਸੰਜਮੀ” —
G1468 egkrates —
ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਨਿਪੁੰਨ, ਸੰਜਮੀਸੰਜਮੀ, ਧਰਮੀ, ਪਵਿੱਤਰ, ਸੰਜਮੀ
“ਸੰਜਮੀ” —
G3525 nepho —
ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ, ਸਮਝਦਾਰ ਹੋਣਾ, ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣਾਸੰਜਮੀ ਬਣੋ, ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ
“ਸੰਜਮ ਨਾਲ” —
G4996 sophronos —
ਸੰਤੁਲਿਤ ਮਨ ਨਾਲ, ਮੱਧਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚਸਾਨੂੰ ਸੰਜਮ ਨਾਲ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਜੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ
“ਨਿਯਮ” —
H4910 mashal —
ਰਾਜ ਕਰਨਾ, ਹਕੂਮਤ ਕਰਨੀ, ਰਾਜ ਕਰਨਾਜੋ ਆਪਣੇ ਆਤਮੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਗਰ ਦੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ
“ਨਿਯਮ” —
H4623 matsar —
ਕਾਬੂ, ਸੰਜਮਉਹ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੱਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ
“ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ” —
H7760 sum —
ਰੱਖਣਾ, ਟਿਕਾਉਣਾ, ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ
“ਭੱਜ ਗਿਆ” —
H5127 nus —
ਭੱਜਣਾ, ਬਚ ਨਿਕਲਣਾਉਹ ਆਪਣਾ ਬਸਤਰ ਉਹ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜ ਨਿੱਕਲਿਆ
ਅਭਿਆਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ
1. ਗਲਾਤੀਆਂ 5:23 — ਨਰਮਾਈ, ਸੰਜਮ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ:
a) ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ
ਬ) ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ
c) ਕਿਸੇ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ
2. 1 ਪਤਰਸ 5:8 — ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ, ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਜਿਵੇਂ:
a) ਚਾਨਣ ਦਾ ਦੂਤ
b) ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੋਰ ਵਾਂਗ
c) ਗਰਜਦਾ ਸ਼ੇਰ
3. ਕਹਾਉਤਾਂ 16:32 — ਜਿਹੜਾ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਧੀਰਜਵਾਨ ਹੈ ਉਹ ਸੂਰਬੀਰ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਹਕੂਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਾਲੋਂ:
a) ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ
b) ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ
c) ਉਹ ਜੋ ਲੁੱਟ ਵੰਡਦਾ ਹੈ
4. ਕਹਾਉਤਾਂ 25:28 — ਜਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਤਮੇ ਉੱਤੇ ਵੱਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਉਹ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ:
a) ਇੱਕ ਟੁੱਟਿਆ ਦੰਦ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੱਥਿਆ ਹੋਇਆ ਪੈਰ
b) ਇੱਕ ਝੁਕੀ ਹੋਈ ਕੰਧ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਡਗਮਗਾਉਂਦੀ ਵਾੜ
c) ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਜੋ ਢਾਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਹਿਰਪਨਾਹ ਦੇ
5. ਰੋਮੀਆਂ 13:14 — ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਲਵੋ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਵਾਸ਼ਨਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਪਰਬੰਧ ਨਾ ਕਰੋ, ਇਸ ਦੇ ਲਈ:
a) ਸਰੀਰ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਾਸਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ
b) ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਪਹਿਨੋਗੇ
c) ਭਲਕ
6. 2 ਪਤਰਸ 1:6 — ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮ; ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਵਿੱਚ:
a) ਸਬਰ
b) ਭਗਤੀ
c) ਭਾਈਚਾਰਕ ਦਿਆਲਤਾ
7. ਤੀਤੁਸ 2:12-13 — ਅਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰੀ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮ ਨਾਲ, ਧਰਮ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰੀਏ; ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ:
a) ਖ਼ਰੀਦੀ ਹੋਈ ਮਿਲਖ਼ ਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ
b) ਉਹ ਮੁਬਾਰਕ ਆਸ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਤੇਜ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ
c) ਨਵੇਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਵੱਸਦਾ ਹੈ
ਉੱਤਰ ਕੁੰਜੀ: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-a, 7-b
ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਪਰਛਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਚਾਨਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਯੂਸੁਫ਼ ਭੱਜ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿੱਕਲ ਗਿਆ (ਉਤਪਤ 39:12); ਪਰ ਦਾਊਦ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਠਹਿਰਿਆ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਲੈ ਲਿਆ (2 ਸਮੂਏਲ 11:1-4) — ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਭੱਜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਠਹਿਰਿਆ ਰਿਹਾ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਤਿਆਰ।
ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਕਿਵੇਂ ਹੈ: ਕਹਾਉਤਾਂ 16:32 ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ ਮਾਸ਼ਲ (H4910, ਰਾਜ ਕਰਨਾ) ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਾਉਤਾਂ 25:28 ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ ਮਾਤਸਾਰ (H4623, ਨਿਯੰਤਰਣ) ਹੈ — ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹਕੂਮਤ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਸੰਜਮ ਹੈ — ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਕਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂ।
--> ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ (ਗਲਾਤੀਆਂ 5:24), ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਸੀਲੇ ਜੀਵਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਸੀਲੇ ਹੀ ਚੱਲੀਏ ਵੀ (ਗਲਾਤੀਆਂ 5:25) — ਉਹ ਲਿਖਤਾਂ ਜੋ ਲੰਗਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਅਦ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਤਿਆਰ।
ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਗਿਆ: ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਸੰਜਮ, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਤਰਕ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫ਼ੇਲਿਕਸ ਕੰਬ ਉੱਠਿਆ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 24:25) — ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ egkrateia (G1466, ਸੰਜਮ) ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰੀਏ: ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਦੇਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 9:27) — ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੌੜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੋ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 9:24)।
ਇਹ ਸਦੀਪਕਤਾ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਨਾਸਵਾਨ ਮੁਕਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਮੁਕਟ ਲਈ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 9:25) — ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਉਹ ਮੁਕਟ ਜੋ ਕਦੇ ਮੁਰਝਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ (1 ਪਤਰਸ 5:4), ਅਤੇ ਉਹ ਧੰਨ ਆਸ, ਮਹਿਮਾਮਈ ਪਰਗਟ ਹੋਣਾ (ਤੀਤੁਸ 2:13)।
ਹਰ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ?
ਅਧਿਐਨ ਪੜ੍ਹੋ →SOURCES & CREDITS
Scripture: Punjabi Indian Revised Version Bible (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
ਲਿੰਕ ਕਾਪੀ ਹੋ ਗਿਆ
