ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ? — ਸਟ੍ਰੌਂਗਸ ਨੰਬਰਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ
ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ · ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਸੈਰ, ਉਤਪਤ ਤੋਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤੱਕ
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ? — ਸਟ੍ਰੌਂਗਸ ਨੰਬਰਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ
ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ · ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਸੈਰ, ਉਤਪਤ ਤੋਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤੱਕ
ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਾਈਬਲੀ ਸਿਧਾਂਤ — ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸੁਸਮਾਚਾਰ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਬਦ
ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਸੱਤ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਨਬੀ ਨੇ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬਾਲ ਕੀ ਸਦਾਏਗਾ। ਇਹ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਦਿਓਗੇ। ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਮੰਨਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਜੀਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਖੁਦ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਆਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋਲਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਜੋ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਥੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਮੂਲ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕੋ। ਹਰ ਆਇਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛਾਪੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰਾ ਵਾਕ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਟੁਕੜਾ ਨਹੀਂ। ਜਿੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਇਹੀ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਨਤੀਜਾ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਇਹ ਵੀ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੁਣ ਪੜ੍ਹੋ ਕਿ ਨਬੀ ਨੇ ਕੀ ਲਿਖਿਆ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੰਗਰ
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
ਯਸਾਯਾਹ 9:6 ਸਾਡੇ ਲਈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਜੰਮਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਗਿਆ, ਰਾਜ ਉਹ ਦੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਨਾਮ ਇਹ ਸੱਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, “ਅਚਰਜ਼ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਨਾਦੀ ਪਿਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ।”
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 9:6
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਜਨਮਿਆ + ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ --> ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਦਾਵੇਗਾ।
ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਸੱਤ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਨਬੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਇਸ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਬਾਲਕ ਯਿਸੂ ਖੁਰਲੀ ਵਿੱਚ ਲੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਇਤ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੜ੍ਹੋ। ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸੁਨੇਹਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
1. A. ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਿਸ ਨੇ ਆਖਿਆ "ਆਓ ਅਸੀਂ" — ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ
1. ਉਤਪਤ 1:26 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਰਗਾ ਬਣਾਈਏ ਅਤੇ ਓਹ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਉੱਤੇ, ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ, ਪਸ਼ੂਆਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਘਿੱਸਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ। (27) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰਚਨਾ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਰਚਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਨਰ ਨਾਰੀ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 1:26-27
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਰਗਾ ਬਣਾਈਏ ਅਤੇ ਓਹ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਉੱਤੇ, ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ, , ਸਗੋਂ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਘਿੱਸਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਆਓ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਈਏ --> ਸੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਿਆ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਉਤਪਤ 1:26 ਅਤੇ ਉਤਪਤ 1:27 ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹੋ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਵੇਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚਲੇ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਨਾ ਹਲਕਾ ਕਰੋ। ਉਤਪਤ 1:26 ਵਿੱਚ "ਅਸੀਂ" ਅਤੇ "ਸਾਡੇ" ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਉਤਪਤ 1:27 ਵਿੱਚ "ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ" ਅਤੇ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਰਚਿਆ" ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਇੱਕਵਚਨ। ਬਾਈਬਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਸਿਰਫ਼ ਦੋਵੇਂ ਗੱਲਾਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।)
2. ਉਤਪਤ 3:22 ਤਦ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਵੇਖੋ ਮਨੁੱਖ ਭਲੇ ਬੁਰੇ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾ ਕੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਾ ਫਲ ਵੀ ਖਾ ਲਵੇ ਅਤੇ ਸਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 3:22
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਲੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ।
3. ਉਤਪਤ 11:7 ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਤਰੀਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਲਟ-ਪੁਲਟ ਕਰ ਦੇਈਏ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾ ਸਮਝ ਸਕਣ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 11:7
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਆਓ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਈਏ + ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰੀਏ।
4. ਯਸਾਯਾਹ 6:8 ਫੇਰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਇਹ ਆਖਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣੀ, ਮੈਂ ਕਿਸਨੂੰ ਭੇਜਾਂ ਅਤੇ ਕੌਣ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਵੇਗਾ? ਤਦ ਮੈਂ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਹਾਜ਼ਰ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਭੇਜੋ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 6:8
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਭੇਜਾਂ + ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੌਣ ਜਾਵੇਗਾ?
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਯਸਾਯਾਹ 6:8 ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੋ। ਉਸ ਇੱਕ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਹਨ: "ਮੈਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਘੱਲਾਂ" ਅਤੇ "ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੌਣ ਜਾਵੇਗਾ।" ਉਹੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਇਕਵਚਨ ਰੂਪ ਅਤੇ ਬਹੁਵਚਨ ਰੂਪ ਇਕੱਠੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਿਖਣ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਵਚਨ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹੋ ਪੈਟਰਨ ਕਈ ਵਾਰ, ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।)
5. ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4 ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ, ਸੁਣ! ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H259 echad — ਇੱਕ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ, ਸੁਣ! ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4 ਇਸ ਪੂਰੇ ਅਧਿਐਨ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ: ਦੋ ਨਹੀਂ, ਤਿੰਨ ਨਹੀਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਆਇਤ ਜੋ ਦੂਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਵੇ, ਗ਼ਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4 ਇਸ ਦੀ ਪਰਖ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤ "ਇੱਕ" ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਏਖਾਦ (echad)। ਇਹ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ। ਬਾਈਬਲ ਨੇ "ਇੱਕ" ਲਈ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਚੁਣਿਆ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਾਉਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫੇਰ ਉਤਪਤ 1:26 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ "ਆਓ ਅਸੀਂ...")
6. ਯਸਾਯਾਹ 45:5 ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਮੇਰੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਬਲ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ,
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 45:5
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ + ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ + ਮੇਰੇ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਯਸਾਯਾਹ 45:5 ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚੇਗਾ ਨਹੀਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਕੀ ਸਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਲੱਭੇਗਾ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜੋੜ ਸਕਦਾ। ਜੋ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣਗੇ, ਉਹ ਦੂਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲੋਂ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਹੈ: ਇੱਕੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ।)
2. ਬੀ. ਉਹ ਜਿਸਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ — ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ
ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਦੂਤ" ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਮਲਾਕ (H4397)। ਮਲਾਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਲਾਕ ਭੇਜੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਖ਼ਾਸ ਭੇਜੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
3. B1. ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਹਾਜਰਾ — ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
ਉਤਪਤ 16:7 ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਸ਼ੂਰ ਵਾਲੇ ਰਾਹ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਕੋਲ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ। (8) ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਹਾਜ਼ਰਾ ਸਾਰਈ ਦੀ ਦਾਸੀ, ਤੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਆਈ ਹੈਂ? ਅਤੇ ਕਿੱਧਰ ਜਾਣਾ ਹੈ? ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਲਕਣ ਸਾਰਈ ਕੋਲੋਂ ਭੱਜ ਆਈ ਹਾਂ। (9) ਫੇਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਆਪਣੀ ਮਾਲਕਣ ਕੋਲ ਮੁੜ ਜਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦੇ। (10) ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਨੂੰ ਐਨਾ ਵਧਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਵਾਧੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗਿਣੀ ਨਾ ਜਾਵੇਗੀ।ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H4397 malak — ਦੂਤ / ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 16:7-10
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧਾਵਾਂਗਾ।
ਉਤਪਤ 16:13 ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਜੋ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤਾਏਲਰੋਈ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕੀ ਮੈਂ ਉਹ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਵੀ ਜਿਉਂਦੀ ਹਾਂ?
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 16:13
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਜੋ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤਾਏਲਰੋਈ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕੀ ਮੈਂ ਉਹ ਨੂੰ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਵੀ ਜਿਉਂਦੀ ਹਾਂ?
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਜੋ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਸੀ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਉਤਪਤ 16 ਵਿੱਚ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ "ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾਂਗਾ।" ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਆਖਦਾ ਕਿ "ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ।" ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ। ਦੂਜੀ, ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਾਠ ਆਪ, ਨਾ ਕਿ ਹਾਜਰਾ ਦੀ ਰਾਏ, ਇਸ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ "ਯਹੋਵਾਹ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ" ਆਖਦਾ ਹੈ। ਹਾਜਰਾ ਇਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਆਖਦੀ ਹੈ। ਉਤਪਤ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ ਹਾਜਰਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ।)
4. ਇਸਹਾਕ ਉੱਤੇ ਹੱਥ — ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ
ਉਤਪਤ 22:11 ਤਦ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ, “ਅਬਰਾਹਾਮ! ਅਬਰਾਹਾਮ!” ਉਸ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਂ ਹਾਜ਼ਰ ਹਾਂ। (12) ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਤੂੰ ਇਸ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾ ਲਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕਰ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਜਾਣ ਗਿਆ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈਂ ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵੀ ਮੈਥੋਂ ਸਰਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 22:11-12
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵੀ ਮੈਥੋਂ ਸਰਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
ਉਤਪਤ 22:15 ਫੇਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਆਖਿਆ, (16) ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ, ਕਿ ਤੂੰ ਜੋ ਇਹ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵੀ ਸਰਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, (17) ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਬਰਕਤਾਂ ਤੇ ਬਰਕਤਾਂ ਦਿਆਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਜਿੰਨ੍ਹੀਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦੀ ਰੇਤ ਵਾਂਗੂੰ ਅੱਤ ਵਧਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਫਾਟਕ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੇਗੀ। (18) ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਰਕਤ ਪਾਉਣਗੀਆਂ ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸੌਂਹ ਖਾਧੀ ਹੈ --> ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਬਰਕਤ ਪਾਉਣਗੀਆਂ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਉਤਪਤ 22:11-18 ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਕੰਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ। ਪਹਿਲਾ ਵਾਕੰਸ਼ ਹੈ "ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮੈਥੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ।" ਅਬਰਾਹਾਮ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਭੇਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ। ਦੂਜਾ ਵਾਕੰਸ਼ ਹੈ "ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸੌਂਹ ਖਾਧੀ ਹੈ।" ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੌਂਹ ਖਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਿਰਜਿਆ ਹੋਇਆ ਦੂਤ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸੌਂਹ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ। ਇੱਕ ਸਿਰਜਿਆ ਹੋਇਆ ਦੂਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸੌਂਹ ਉੱਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 6:13 ਕਾਰਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 6:13 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸੌਂਹ ਖਾਧੀ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 6:13 ਕਾਰਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: "ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੌਂਹ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।")
5. ਬੀ3. ਯਾਕੂਬ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਘੁਲਦਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਉਸ ਥਾਂ ਦਾ ਨਾਮ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਚਿਹਰਾ" ਰੱਖਦਾ ਹੈ
ਉਤਪਤ 32:24 ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹਨ ਤੱਕ ਘੁਲਦਾ ਰਿਹਾ। (25) ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਯਾਕੂਬ ਤੋਂ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਪੱਟ ਦੇ ਜੋੜ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਾਇਆ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਪੱਟ ਦਾ ਜੋੜ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਘੁਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿੱਕਲ ਗਿਆ। (26) ਤਦ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇ ਕਿਉਂ ਜੋ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿਆਂਗਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਬਰਕਤ ਨਾ ਦੇਵੇਂ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 32:24-26
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਘੁਲਦਾ ਰਿਹਾ --> ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿਆਂਗਾ, ਜਦ ਤੀਕ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਬਰਕਤ ਨਾ ਦੇਵੇਂ।
ਉਤਪਤ 32:28 ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਹੁਣ ਤੋਂ ਯਾਕੂਬ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇਸਰਾਏਲ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰ ਕੇ ਜਿੱਤ ਗਿਆ ਹੈਂ। (29) ਤਾਂ ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦੱਸੋ? ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈਂ? ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ। (30) ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਇਹ ਆਖ ਕੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਪਨੀਏਲ ਰੱਖਿਆ ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚ ਗਈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 32:28-30
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤੂੰ ਸਰਦਾਰ ਵਾਂਗੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਮਰੱਥਾਵਾਨ ਹੋਇਆ --> ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਆਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਬਚੀ ਰਹੀ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਉਤਪਤ 32 ਦਾ ਪਾਠ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਯਾਕੂਬ ਨਾਲ ਘੁਲਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਾਕੂਬ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਯਾਕੂਬ ਉਸ ਥਾਂ ਦਾ ਨਾਮ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੁਖੜਾ" ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਯਾਕੂਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ ਗਈ। ਯਾਕੂਬ ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਨਾਮ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਸਿਰਫ਼ ਵਾਪਸ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਇਸ ਅਣਸੁਲਝੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ। ਇਹੀ ਸਵਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ, ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ।)
6. ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਝਾੜੀ — ਦੂਤ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ ਹੈ
ਕੂਚ 3:2 ਤਦ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੇ ਇੱਕ ਝਾੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ। ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਉਹ ਝਾੜੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਬਲ ਰਹੀ ਸੀ ਪਰ ਝਾੜੀ ਭਸਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। (3) ਤਦ ਮੂਸਾ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਵੱਲੋਂ ਹੋ ਕੇ ਜਾਂਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵੱਡੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਾਂਗਾ ਕਿ ਕਿਉਂ ਝਾੜੀ ਨਹੀਂ ਸੜਦੀ। (4) ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਮੁੜਿਆ ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਝਾੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, “ਹੇ ਮੂਸਾ, ਹੇ ਮੂਸਾ!” ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਮੈਂ ਹਾਜ਼ਰ ਹਾਂ।” (5) ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਇੱਧਰ ਨੇੜੇ ਨਾ ਆ। ਆਪਣਿਆਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਲਾਹ ਦੇ ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਹੈ। (6) ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਆਖਿਆ, “ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਇਸਹਾਕ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ।” ਮੂਸਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਢੱਕ ਲਿਆ ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੂਚ 3:2-6
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦੂਤ ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ ਵਿੱਚ ਪਰਗਟ ਹੋਇਆ --> ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਝਾੜੀ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ।
ਕੂਚ 3:14 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, “ਮੈਂ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ” ਅਤੇ ਤੂੰ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖੀਂ ਕਿ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਮੈਂ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਉਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੂਚ 3:14
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, “ਮੈਂ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ” ਅਤੇ ਤੂੰ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖੀਂ ਕਿ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਮੈਂ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਉਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ --> ਮੈਂ ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਕੂਚ 3:2 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ। ਦੋ ਆਇਤਾਂ ਬਾਅਦ, ਕੂਚ 3:4 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਯਹੋਵਾਹ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ। ਉਹੀ ਝਾੜੀ, ਉਹੀ ਅੱਗ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ। ਇਹੀ ਅਵਾਜ਼ ਫੇਰ ਉਹ ਨਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਸਦਾ ਲਈ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗਾ: ਮੈਂ ਜੋ ਹਾਂ ਸੋ ਹਾਂ।)
7. ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ — ਬਲਦੀ ਝਾੜੀ ਅਤੇ ਹੈਕਲ ਦੇ ਵੇਹੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 8:56 ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਆਉਣ ਦਾ ਦਿਨ ਵੇਖੇ। ਉਸ ਨੇ ਓਹ ਦਿਨ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਬੜਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ।” (57) ਫਿਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, “ਕੀ ਤੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ? ਤੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਤੂੰ ਪੰਜਾਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਵੀ ਨਹੀਂ।” (58) ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ-ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਹਾਂ।” (59) ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਸਤੇ ਪੱਥਰ ਚੁੱਕੇ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਲੁੱਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੈਕਲ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 8:56-59
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਹਾਂ --> ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਥਰ ਚੁੱਕੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟਣ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦਿਓ। ਝਾੜੀ ਕੋਲ, ਅੱਗ ਵਿੱਚੋਂ ਆਵਾਜ਼ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਮੈਂ ਹਾਂ। ਮੂਸਾ ਝਾੜੀ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਭੀੜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਹਾਂ। ਭੀੜ ਪੱਥਰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ। ਭੀੜ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ। ਭੀੜ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸਮਝਿਆ। ਭੀੜ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪਥਰਾਅ ਦੇ ਲਾਇਕ ਸਮਝਿਆ। ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ "ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਸੀ।" ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਮੈਂ ਹਾਂ।)
8. B5. ਮਾਨੋਆਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ — ਉਹ ਨਾਮ ਜੋ ਅਦਭੁਤ ਹੈ
ਨਿਆਂਈਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:3 ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਵੇਖ, ਬਾਂਝ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੇਰਾ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਹੁਣ ਤੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਂਗੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਂਗੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਨਿਆਂਈਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:3
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦੂਤ ਉਸ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਪਰਗਟ ਹੋਇਆ --> ਤੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਂਗੀ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇਂਗੀ।
ਨਿਆਂਈਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:17 ਫੇਰ ਮਾਨੋਆਹ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦੱਸੋ, ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਖੀ ਹੋਈ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡਾ ਆਦਰ ਭਾਉ ਕਰ ਸਕੀਏ।” (18) ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਤਾਂ ਅਚਰਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਇਹ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈਂ?”ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H6383 piliy — ਗੁਪਤ / ਅਦਭੁਤ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਨਿਆਂਈਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:17-18
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਤਾਂ ਅਚਰਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਇਹ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈਂ?
ਨਿਆਂਈਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:20 ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਦ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਉੱਤੋਂ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਵੱਲ ਲਾਟ ਉੱਠੀ ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਲਾਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਾਨੋਆਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਵੇਖਦਿਆਂ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਤਦ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਏ। (21) ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਮਾਨੋਆਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵਿਖਾਈ ਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਤਦ ਮਾਨੋਆਹ ਨੇ ਜਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਸੀ। (22) ਤਦ ਮਾਨੋਆਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰ ਜਾਂਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ!”
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਨਿਆਂਈਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:20-22
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਲਾਟ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ --> ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਨਿਆਈਆਂ 13 ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਨੋਆਹ ਨਾਮ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਉਤਪਤ 32 ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ। ਨਾਮ ਮਾਨੋਆਹ ਤੋਂ ਫਿਰ ਲੁਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਰ ਇੱਕ ਦੱਸੇ ਗਏ ਕਾਰਨ ਦੇ ਨਾਲ। ਉਸ ਕਾਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਪਿਲੀ (H6383) ਹੈ। KJV ਪਿਲੀ ਨੂੰ "secret" (ਗੁਪਤ) ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਿਲੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਾਣਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਦਭੁਤ। ਪਿਲੀ ਉਸੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪੇਲੇ (H6382) ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਯਸਾਯਾਹ 9:6 ਵਿੱਚ "ਅਦਭੁਤ" ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਨਮੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਫਿਰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਲਾਟ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਨੋਆਹ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਤ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।" ਮਾਨੋਆਹ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।")
9. B6. ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੈਨਾਪਤੀ — ਭਗਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਉਤਾਰੀਆਂ
ਯਹੋਸ਼ੁਆ 5:13 ਜਦ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਕੋਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖੀਆਂ ਉਤਾਹਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਨੰਗੀ ਤਲਵਾਰ ਲਈ ਉਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, “ਕੀ ਤੂੰ ਸਾਡੀ ਵੱਲ ਹੈਂ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਵੈਰੀਆਂ ਵੱਲ?” (14) ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਤਾਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੈਨਾਪਤੀ ਬਣ ਕੇ ਆਇਆ ਹਾਂ,” ਤਦ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੂੰਹ ਪਰਨੇ ਡਿੱਗਿਆ ਅਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਦਾਸ ਨੂੰ ਕੀ ਆਖਦਾ ਹੈ? (15) ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਕਿ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਂ ਆਪਣੀ ਜੁੱਤੀ ਲਾਹ ਕਿਉਂ ਜੋ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈਂ ਉਹ ਥਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਤਾਂ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਕੀਤਾ।ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H8269 sar — ਸਰਦਾਰ / ਰਾਜਕੁਮਾਰ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਹੋਸ਼ੁਆ 5:13-15
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ --> ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਂ ਜੁੱਤੀ ਲਾਹ ਦੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਥਾਂ ਤੂੰ ਖਲੋਤਾ ਹੈਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।
10. ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ — ਦੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਉਤਾਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ
ਕੂਚ 3:5 ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਇੱਧਰ ਨੇੜੇ ਨਾ ਆ। ਆਪਣਿਆਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਲਾਹ ਦੇ ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੂਚ 3:5
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਆਪਣਿਆਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਲਾਹ ਦੇ ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਹੈ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਲਗਭਗ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੁਕਮ, ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ, ਦੋ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਝਾੜੀ ਕੋਲ, ਇਹ ਹੁਕਮ ਉਸ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਾਠ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਇਹ ਹੁਕਮ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਲੈ ਕੇ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਭਾਰ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਉਪਾਸਨਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਸ ਨਾਲ ਕਰੋ ਜੋ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਿਰਜਿਆ ਹੋਇਆ ਦੂਤ ਉਦੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਦੂਤ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਤ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਸੰਗੀ ਦਾਸ ਹਾਂ" (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:10), ਅਤੇ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ" (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:9)। ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਇੱਕ ਦੂਤ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਵਾਰੀ ਦੂਤ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।)
11. B7. ਹੁਣ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਬਹੁਤ ਸਾਫ਼ ਗੱਲ ਆਖਦਾ ਹੈ
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:18 ਕਿਸੇ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਉਹ ਇੱਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G1834 exegeomai — ਐਲਾਨਿਆ · ⚑ G3439 monogenes — ਇਕਲੌਤਾ ਜਨਮਿਆ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:18
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਕਦੀ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ --> ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 5:37 ਅਤੇ ਉਹ ਪਿਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਉਸ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਉਸਦਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 5:37
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਉਸ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਉਸਦਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ.
ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 6:16 ਅਮਰਤਾ ਇਕੱਲੇ ਉਸੇ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਅਣਪੁੱਜ ਜੋਤ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਨਾ ਉਹ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਦਾ ਆਦਰ ਅਤੇ ਪਰਾਕਰਮ ਸਦਾ ਹੀ ਹੋਵੇ। ਆਮੀਨ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 6:16
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਹ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ --> ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਨਾ ਵੇਖਿਆ, ਨਾ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹੋ।
ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖਾਧਾ, ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਘੁਲਿਆ, ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ।
ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
ਦੋਵੇਂ ਬਿਆਨ ਸੱਚੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਯੂਹੰਨਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਕੌਣ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੀ ਹਿੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
[ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ — ਇਕੱਲੀ ਕੋਈ ਇੱਕ ਆਇਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ]
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇੱਥੇ ਸਾਵਧਾਨ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੀ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਜੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਪਾਠ ਖੁਦ ਇਸ ਭੇਜੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਭੇਜੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ, ਉਹ ਵੀ ਇਹੀ ਗੱਲ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਕੋਈ ਸਿੱਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਵਾਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਕਿ ਇਹ ਖਾਸ ਦਿੱਸਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਆਇਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਆਖਦੀ ਕਿ "ਉਤਪਤ 16 ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੂਤ ਯਿਸੂ ਹੈ।" ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਯੂਹੰਨਾ 1:18, ਯੂਹੰਨਾ 5:37, ਅਤੇ 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6:16 ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖ ਕੇ ਅਤੇ ਇਹ ਪੁੱਛ ਕੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਟੈਗ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੈਗ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।)
12. B8. ਅਤੇ ਦੂਤ-ਜੋ-ਯਹੋਵਾਹ-ਹੈ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫੇਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਮਲਾਕੀ 3:1 ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਜਿਹ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਭਾਲਦੇ ਹੋ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੀ ਹੈਕਲ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਹਾਂ, ਨੇਮ ਦਾ ਦੂਤ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ, - ਵੇਖੋ, ਉਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸੈਨਾਂ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H4397 malak — ਦੂਤ / ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਮਲਾਕੀ 3:1
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਭੇਜਾਂਗਾ + ਉਹ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ --> ਪ੍ਰਭੂ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੀ ਹੈਕਲ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ, ਅਰਥਾਤ ਨੇਮ ਦਾ ਦੂਤ।
13. ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ — ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦੂਤ, ਅਤੇ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਦੂਤ
ਮਰਕੁਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:2 ਜਿਵੇਂ ਯਸਾਯਾਹ ਨਬੀ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਵੇਖ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਭੇਜਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੇਰੇ ਲਈ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ, (3) ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਕਾਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਅਵਾਜ਼, ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਕਰੋ। (4) ਯੂਹੰਨਾ ਆਇਆ, ਜਿਹੜਾ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਤੋਬਾ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਪਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਮਰਕੁਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:2-4
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਜਿਵੇਂ ਯਸਾਯਾਹ ਨਬੀ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਵੇਖ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੇਰੇ ਲਈ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ,
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਵੇਖ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਘੱਲਦਾ ਹਾਂ --> ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰੋ।
(ਮੇਰੇ ਨਿਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਮਲਾਕੀ 3:1 ਇੱਕ ਹੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇ ਗਏ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਰਾਹ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ "ਪ੍ਰਭੂ" ਅਤੇ "ਨੇਮ ਦਾ ਦੂਤ" ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਜਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੈਕਲ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਰਕੁਸ ਮਲਾਕੀ 3:1 ਦੀ ਉਸੀ ਲਾਈਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਮਰਕੁਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਮਰਕੁਸ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਰਾਹ-ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਆਖ ਕੇ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਦੂਜਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਥਾਂ ਮਰਕੁਸ ਦੁਆਰਾ ਬੇਨਾਮ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਇੱਕ ਦੂਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ। ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਉਸੀ ਦੂਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।)
14. ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਲੱਕੜੀ — ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਇਸਹਾਕ
1. ਉਤਪਤ 22:2 ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਹੁਣ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ, ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ਅਰਥਾਤ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੋਰੀਆਹ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਾ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਜਿਹੜਾ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਮ ਦੀ ਬਲੀ ਕਰਕੇ ਚੜ੍ਹਾ। ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H3173 yachiyd — ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 22:2
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਲੈ --> ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਹਨੂੰ ਹੋਮ ਦੀ ਬਲੀ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾ।
2. ਉਤਪਤ 22:6 ਤਦ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਹੋਮ ਬਲੀ ਦੀਆਂ ਲੱਕੜੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਚੁਕਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਅਤੇ ਛੁਰੀ ਫੜ ਲਈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਤੁਰ ਪਏ। ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H6086 ets — ਲੱਕੜ / ਰੁੱਖ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 22:6
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਹੋਮ ਦੀ ਬਲੀ ਦੀ ਲੱਕੜੀ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ --> ਓਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਤੁਰ ਪਏ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਉਤਪਤ 22:6 ਵਿੱਚ, ਪਿਤਾ ਲੱਕੜੀ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਦਾ। ਇਸਹਾਕ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਲੱਕੜੀ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਉਸ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇਗਾ। ਉਸ ਲੱਕੜੀ ਲਈ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਏਟਸ (H6086) ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਿਉਂਦੇ ਰੁੱਖ ਲਈ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਲੱਕੜੀ ਲਈ ਵੀ। ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।)
3. ਉਤਪਤ 22:7 ਇਸਹਾਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਪਿਤਾ ਜੀ, ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਕੀ ਗੱਲ ਹੈ? ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਵੇਖ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਲੱਕੜੀਆਂ ਤਾਂ ਹਨ ਪਰ ਹੋਮ ਬਲੀ ਲਈ ਲੇਲਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? (8) ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਮ ਬਲੀ ਲਈ ਲੇਲਾ ਆਪ ਹੀ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ ਓਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਤੁਰਦੇ ਗਏ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 22:7-8
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹੋਮ ਦੀ ਬਲੀ ਲਈ ਲੇਲਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? --> ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲੇਲਾ ਦੇਵੇਗਾ।
4. ਉਤਪਤ 22:13 ਜਦ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਉਹ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੰਗ ਝਾੜੀ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਸਨ ਤਾਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਥਾਂ ਹੋਮ ਬਲੀ ਕਰਕੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 22:13
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇੱਕ ਭੇਡੂ ਆਪਣੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਝਾੜੀ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ --> ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਥਾਂ ਹੋਮ ਬਲੀ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਇਆ।
ਉਤਪਤ 22:14 ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਯਹੋਵਾਹ ਯਿਰਹ ਰੱਖਿਆ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਵੀ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।”
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 22:14
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਉਤਪਤ 22:7 ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵਿਚਾਰੋ: ਲੇਲਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਅਬਰਾਹਾਮ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਜਵਾਬ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਮ ਬਲੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲੇਲਾ ਦੇਵੇਗਾ।" ਇਹ ਵਾਕ ਦੋ ਅਰਥ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਲਿਆਵੇਗਾ। ਦੂਜਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੇਲੇ ਵਜੋਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਿਨ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਭੇਡੂ ਸੀ, ਲੇਲਾ ਨਹੀਂ। ਭੇਡੂ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਨਰ ਭੇਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੇਡੂ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਥਾਂ ਮਰਿਆ, ਸਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ। ਇਸਹਾਕ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਹਾਕ ਦਾ ਸਵਾਲ ਦੂਜੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਉਸ ਥਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: "ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।")
15. ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ — ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਜਿਸ ਨੇ ਲੱਕੜ ਚੁੱਕੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਜਿਸ ਨੇ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕੀ
ਉਤਪਤ 22:6 ਤਦ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਹੋਮ ਬਲੀ ਦੀਆਂ ਲੱਕੜੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਚੁਕਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਅਤੇ ਛੁਰੀ ਫੜ ਲਈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਤੁਰ ਪਏ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 22:6
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਲੱਕੜਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀਆਂ --> ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਤੁਰ ਪਏ।
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 19:17 ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ ਖੋਪੜੀ ਨਾਮ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ “ਗਲਗਥਾ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 19:17
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ ਖੋਪੜੀ ਨਾਮ ਦੀ ਉੱਤੇ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ “ਗਲਗਥਾ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ ਖੋਪੜੀ ਨਾਮ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਗਿਆ.
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 19:18 ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ। ਉੱਥੇ ਦੋ ਮਨੁੱਖ ਹੋਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਵਿਚਾਲੇ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 19:18
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ। ਉੱਥੇ ਦੋ ਮਨੁੱਖ ਹੋਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ + ਯਿਸੂ ਵਿਚਕਾਰ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇੱਕ ਪਿਤਾ, ਇੱਕ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ, ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਲੱਕੜ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਉਸ ਲੱਕੜ ਹੇਠ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਚੱਲਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਵਾਪਰਿਆ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਉਤਪਤ 22 ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਛੁਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਬਦਲੀ ਮੇਢਾ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਦੂਸਰੀ ਵਾਰ, ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ। ਇਸ ਵਾਰ, ਪੁੱਤਰ ਖੁਦ ਬਦਲੀ ਸੀ। ਦੋਹਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਫ਼ਰਕ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਇਸਹਾਕ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਲੇਲਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?" ਉਸ ਦਿਨ ਇਸਹਾਕ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਵਾਬ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਯਰਦਨ ਦਰਿਆ ਉੱਤੇ, ਯੂਹੰਨਾ ਵੱਲੋਂ ਆਇਆ। ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਉਂਦੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ।)
1. ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:29 ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਉਂਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ। ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਵੇਖੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:29
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਵੇਖੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪ ਚੁੱਕ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
2. ਉਤਪਤ 22:2 ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਹੁਣ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ, ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ਅਰਥਾਤ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੋਰੀਆਹ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਾ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਜਿਹੜਾ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਮ ਦੀ ਬਲੀ ਕਰਕੇ ਚੜ੍ਹਾ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 22:2
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 3:16 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਇੱਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੇ ਉਹ ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ ਸਗੋਂ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G3439 monogenes — ਇਕਲੌਤਾ ਜਨਮਿਆ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 3:16
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਇੱਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੇ ਉਹ ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ ਸਗੋਂ ਸਦੀਪਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤੇਰਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ --> ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
3. ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 11:17 ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਹੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਜਦੋਂ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਇਆ। ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਇਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲੱਗਾ। (18) ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸਹਾਕ ਤੋਂ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਪੁਕਾਰੀ ਜਾਵੇਗੀ। (19) ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਨੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਜੀ ਉੱਠਾਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਨੇ ਮੰਨੋ ਉਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵੀ ਕਰ ਲਿਆ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 11:17-19
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ --> ਇਹ ਸਮਝ ਕੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਹ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਜਿਵਾਲ ਸਕਦਾ ਸੀ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ ਇਸਹਾਕ ਲਈ ਉਹੀ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੂਹੰਨਾ ਯਿਸੂ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ "ਇਕਲੌਤਾ," ਮੋਨੋਗੇਨੇਸ (G3439)। ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਪਹਾੜ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਕੀ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੁੰਡਾ ਉੱਧਰ ਜਾ ਕੇ ਭਗਤੀ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਫੇਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗੇ।" ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਆਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸਹਾਕ ਨਾਲ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵਾਪਸ ਤੁਰ ਕੇ ਆਵੇਗਾ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਇਸਹਾਕ "ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ" ਵਾਪਸ ਮਿਲਿਆ। ਇੱਥੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ। ਹੁਕਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਰਗਾ ਸੀ, ਜੀਉਂਦਾ ਵਾਪਸ ਆਇਆ।)
16. ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ — ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਟਿੱਪਣੀ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਦਾਵਾ ਜੋ ਆਇਤਾਂ ਸਿੱਧਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ
2 ਇਤਿਹਾਸ 3:1 ਤਦ ਸੁਲੇਮਾਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੋਰੀਆਹ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਉਸੇ ਥਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਭਵਨ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਥਾਂ ਜਿਹੜਾ ਆਰਨਾਨ ਯਬੂਸੀ ਦੇ ਪਿੜ ਵਿੱਚ ਦਾਊਦ ਨੇ ਤਿਆਰ ਕਰ ਕੇ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for 2 ਇਤਿਹਾਸ 3:1
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੋਰੀਯਾਹ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਭਵਨ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
[ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ — ਇਕੱਲੀ ਕੋਈ ਇੱਕ ਆਇਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ]
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਉਤਪਤ 22:2 ਉਸ ਥਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਮੋਰੀਯਾਹ ਦੀ ਧਰਤੀ। 2 ਇਤਿਹਾਸ 3:1 ਉਸ ਥਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਹੈਕਲ ਬਣਾਈ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੋਰੀਯਾਹ ਪਹਾੜ। ਇਸਹਾਕ ਦੀ ਲਗਭਗ-ਬਲੀ ਦਾ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਹਰ ਹੈਕਲ ਬਲੀ ਦਾ ਪਹਾੜ, ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਨਾਮ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵੀ ਉਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ। ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਕਹੋ ਜੋ ਆਇਤਾਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਇਤਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਕਿ ਗੁਲਗੁਥਾ ਉਹੀ ਚੱਟਾਨ ਸੀ ਜੋ ਮੋਰੀਯਾਹ ਸੀ। ਆਇਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ ਇੱਕੋ ਹੈ, ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਇੱਕੋ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਕੋ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਸਨ "ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।" ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਭਵਿੱਖ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬੋਲੇ ਸਨ।)
17. ਦੁੱਖ ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ ਸੇਵਕ — ਉਹ ਅਧਿਆਇ ਜੋ ਸਲੀਬਾਂ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਲੀਬ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
1. ਯਸਾਯਾਹ 52:13 ਵੇਖੋ, ਮੇਰਾ ਦਾਸ ਸਫ਼ਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਉਤਾਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। (14) ਜਿਵੇਂ ਬਹੁਤੇ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ, - ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਦਾ ਮੂੰਹ ਅਜਿਹਾ ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਪਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਰੂਪ ਵੀ ਆਦਮ-ਵੰਸ਼ੀਆਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ! (15) ਸੋ ਉਹ ਬਹੁਤੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਦੰਗ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰਾਜੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਰੱਖਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਨਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਵੇਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਉਹ ਸਮਝਣਗੇ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 52:13-15
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਹ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋਰ ਸਭਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ --> ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਛਿੜਕੇਗਾ।
2. ਯਸਾਯਾਹ 53:1 ਸਾਡੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਿਸ ਨੇ ਪਰਤੀਤ ਕੀਤੀ? ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਭੁਜਾ ਕਿਸ ਦੇ ਉੱਤੇ ਪਰਗਟ ਹੋਈ? (2) ਉਹ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੂੰਬਲ ਵਾਂਗੂੰ, ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਜੜ੍ਹ ਵਾਂਗੂੰ ਫੁੱਟ ਨਿੱਕਲਿਆ, ਉਸ ਦਾ ਨਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਸੀ ਨਾ ਕੋਈ ਸਰੂਪ ਸੀ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਕੋਈ ਸੁਹੱਪਣ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 53:1-2
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਿਸ ਨੇ ਪਰਤੀਤ ਕੀਤੀ? --> ਅਤੇ ਨਾ ਕੋਈ ਸੁਹੱਪਣ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ.
3. ਯਸਾਯਾਹ 53:3 ਉਹ ਤੁੱਛ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਤਿਆਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਦੁਖੀਆ ਮਨੁੱਖ, ਸੋਗ ਦਾ ਜਾਣੂ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਾਂਗੂੰ ਜਿਸ ਤੋਂ ਲੋਕ ਮੂੰਹ ਲੁਕਾਉਂਦੇ, ਉਹ ਤੁੱਛ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਕਦਰ ਨਾ ਕੀਤੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 53:3
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਹ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪੁਰਖ ਅਤੇ ਗ਼ਮ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸੀ --> ਉਹ ਤੁੱਛ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਸਾਂ ਉਹ ਨੂੰ ਆਦਰ ਯੋਗ ਨਾ ਸਮਝਿਆ।
4. ਯਸਾਯਾਹ 53:4 ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਰੋਗ ਚੁੱਕ ਲਏ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁੱਖ ਉਠਾਏ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਭੰਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸਮਝਿਆ। (5) ਪਰ ਉਹ ਸਾਡੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਘਾਇਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਬਦੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਸਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਤਾੜਨਾ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਨਰੋਏ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਾਂ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 53:4-5
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਹ ਸਾਡੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘਾਇਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ + ਸਾਡੀਆਂ ਬਦੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਚਲਿਆ ਗਿਆ --> ਉਹ ਦੇ ਮਾਰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਹੋਏ।
5. ਯਸਾਯਾਹ 53:6 ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭੇਡਾਂ ਵਾਂਗੂੰ ਭੁੱਲੇ ਫਿਰਦੇ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜੇ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਡੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬਦੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਲੱਦੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 53:6
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭੇਡਾਂ ਵਾਂਗੂੰ ਭੁੱਲੇ ਫਿਰਦੇ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜੇ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਡੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਲੱਦੀ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭੇਡਾਂ ਵਾਂਗੂੰ ਭੁੱਲੇ ਫਿਰਦੇ ਸੀ --> ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਡੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬਦੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਲੱਦੀ.
6. ਯਸਾਯਾਹ 53:7 ਉਹ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਨਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਉਸ ਲੇਲੇ ਵਾਂਗੂੰ ਜਿਹੜਾ ਵੱਢੇ ਜਾਣ ਲਈ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੇਡ ਵਾਂਗੂੰ ਜਿਹੜੀ ਉੱਨ ਕਤਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਗੂੰਗੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਨਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 53:7
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਹ ਲੇਲੇ ਵਾਂਗ ਵੱਢੇ ਜਾਣ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ --> ਉਹ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ।
7. ਯਸਾਯਾਹ 53:8 ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾ ਕੇ ਉਹ ਨੂੰ ਫੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸ ਨੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉਠਾ ਲਿਆ ਗਿਆ? ਮੇਰੀ ਪਰਜਾ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਪਈ,
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 53:8
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਹ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ --> ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਪਰਜਾ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਨੂੰ ਮਾਰ ਪਈ।
8. ਯਸਾਯਾਹ 53:9 ਉਸ ਦੀ ਕਬਰ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਠਹਿਰਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵੇਲੇ ਉਹ ਧਨਵਾਨ ਦਾ ਸੰਗੀ ਹੋਇਆ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਕਦੀ ਜ਼ੁਲਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਛਲ ਸੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 53:9
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਕਬਰ ਬਣਾਈ + ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਧਨਵਾਨ ਨਾਲ --> ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਜ਼ੁਲਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
9. ਯਸਾਯਾਹ 53:10 ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਭਾਇਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਚਲੇ ਅਤੇ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਪਾਵੇ। ਜਦ ਤੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਬਲੀ ਠਹਿਰਾਵੇਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅੰਸ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਲੰਮੇ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋਵੇਗੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 53:10
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਉਹ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਭੇਟ ਠਹਿਰਾਵੇਂਗਾ --> ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਲੰਮੇ ਕਰੇਗਾ।
10. ਯਸਾਯਾਹ 53:11 ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਾ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਵੇਖੇਗਾ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਧਰਮੀ ਦਾਸ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਦੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਵੇਗਾ। (12) ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਵੰਡ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਬਲਵੰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਲੁੱਟ ਵੰਡੇਗਾ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਮੌਤ ਲਈ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨਾਲ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੇ ਪਾਪ ਚੁੱਕੇ, ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਲਈ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 53:11-12
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਮੌਤ ਤੱਕ ਵਹਾ ਦਿੱਤੀ + ਉਹ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨਾਲ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ --> ਉਸਨੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦਾ ਪਾਪ ਚੁੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਲਈ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਯਸਾਯਾਹ 53:9 ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਯਸਾਯਾਹ 53:10 ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ, ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ। ਪਹਿਲਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾਸ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਨੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੂਜਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਭੇਟ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦਾਸ ਆਪਣੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਲੰਬੇ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗੱਲਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਜੋ ਮਰਿਆ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਸੱਤ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ।)
18. ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ — ਨਬੀ ਦਾ ਪੰਨਾ, ਅਤੇ ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੋਇਆ
ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 8:32 ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਉਹ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸੋ ਇਹ ਸੀ, ਉਹ ਭੇਡ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਢੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਲੇਲਾ ਆਪਣੀ ਉੱਨ ਕਤਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ! (33) ਉਹ ਦੀ ਅਧੀਨਗੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਾ ਨਿਆਂ ਖੁੱਸ ਗਿਆ। ਉਹ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਕੌਣ ਬਿਆਨ ਕਰੇਗਾ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਾ ਪ੍ਰਾਣ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉਠਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। (34) ਤਾਂ ਉਸ ਖੋਜੇ ਨੇ ਅੱਗੋਂ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਨਬੀ ਕਿਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ? (35) ਤਦ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਲਿਖਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਣਾਈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 8:32-35
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਨਬੀ ਇਹ ਕਿਸ ਦੇ ਵਿਖੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ? --> ਫ਼ਿਲਿੱਪੁਸ ਨੇ ਉਸੇ ਹੀ ਲਿਖਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਸੁਣਾਈ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਹ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਕਦੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਨਬੀ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਫ਼ਿਲਿੱਪੁਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਿੱਪੁਸ ਨੇ ਯਸਾਯਾਹ 53 ਦੀ ਉਸੇ ਆਇਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਫ਼ਿਲਿੱਪੁਸ ਨੇ ਉਸ ਆਇਤ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਯਸਾਯਾਹ 53 ਬਾਰੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਯਸਾਯਾਹ 53 ਬਾਰੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।)
19. E. ਇਮਾਨੂਏਲ — ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜਨਮਿਆ ਬਾਲਕ ਅਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪੁੱਤਰ
1. ਯਸਾਯਾਹ 7:14 ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਵੇਗਾ। ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਇੰਮਾਨੂਏਲ ਰੱਖੇਗੀ। ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H6005 Immanuwel — ਇੰਮਾਨੂਏਲ · ⚑ H5959 almah — ਕੁਆਰੀ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 7:14
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਵੇਗਾ। ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਇੰਮਾਨੂਏਲ ਰੱਖੇਗੀ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਵੇਗਾ। ਵੇਖੋ --> ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਇੰਮਾਨੂਏਲ ਰੱਖੇਗੀ.
2. ਯਸਾਯਾਹ 9:6 ਸਾਡੇ ਲਈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਜੰਮਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਗਿਆ, ਰਾਜ ਉਹ ਦੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਨਾਮ ਇਹ ਸੱਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, “ਅਚਰਜ਼ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਨਾਦੀ ਪਿਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ।” (7) ਉਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਤਰੱਕੀ, ਅਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਹੱਦ ਨਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਊਦ ਦੀ ਰਾਜ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਉੱਤੇ, ਹੁਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੁੱਗੋ-ਜੁੱਗ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲੀ ਰੱਖੇਗਾ। ਸੈਨਾਂ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਅਣਖ ਇਹ ਕਰੇਗੀ।ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H6382 pele — ਅਦਭੁਤ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 9:6-7
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਜੰਮਿਆ ਹੈ + ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ --> ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਦੀਪਕਾਲ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੱਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ --> ਉਸਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਯਸਾਯਾਹ 9:6 ਵਿੱਚ ਦੋ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਵੇਖੋ। ਦੋਵੇਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਦੋ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੰਯੋਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਜੰਮਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੰਮਣਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਆਇਆ। ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ। ਹੁਣ ਇਸ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਯਸਾਯਾਹ 9:6 ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਬਾਲਕ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਯਸਾਯਾਹ 9:6 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੱਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।" ਸੂਚੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ, ਅਦਭੁੱਤ, ਪੇਲੇ (H6382) ਹੈ। ਪੇਲੇ ਦੀ ਉਸੇ ਮੂਲ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮਨੋਆਹ ਨੂੰ ਨਿਆਂਈਆਂ 13 ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਜਵਾਬ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਨਾਮ ਮੰਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਿਆ। ਯਸਾਯਾਹ 9:6 ਵਿੱਚ, ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।)
3. ਯਸਾਯਾਹ 9:2 ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੱਡਾ ਚਾਨਣ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਯੇ ਦੇ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਚਮਕੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 9:2
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੱਡਾ ਚਾਨਣ ਵੇਖਿਆ.
4. ਮੀਕਾਹ 5:2 ਪਰ ਹੇ ਬੈਤਲਹਮ ਅਫਰਾਥਾਹ, ਭਾਵੇਂ ਤੂੰ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਵੀ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁਰਖ ਨਿੱਕਲੇਗਾ, ਜੋ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਹਾਕਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਿੱਕਲਣਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸਗੋਂ ਅਨਾਦੀ ਤੋਂ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਮੀਕਾਹ 5:2
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਪਰ ਹੇ ਅਫਰਾਥਾਹ, ਭਾਵੇਂ ਤੂੰ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਵੀ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁਰਖ ਨਿੱਕਲੇਗਾ, ਜੋ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਹਾਕਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਿੱਕਲਣਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸਗੋਂ ਅਨਾਦੀ ਤੋਂ ਹੈ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਉਹ ਨਿਕਲੇਗਾ ਜੋ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਹਾਕਮ ਹੋਵੇਗਾ --> ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਕਲਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸਦੀਪਕਾਲ ਤੋਂ ਹਨ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਮੀਕਾਹ 5:2 ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਕ ਇਸ ਪੂਰੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਸਿਰੇ ਫੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਕਮ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪੈਦਲ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਾਕਮ ਦੀਆਂ ਨਿਕਾਸੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸਦੀਵੀਤਾ ਤੋਂ ਹਨ। ਸਦੀਵੀਤਾ ਤੋਂ ਨਿਕਾਸੀ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੀਕਾਹ ਦੋਵੇਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਇੱਕੋ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਮੀਕਾਹ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।)
20. F. ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ — ਪਹਿਲਾ ਵਾਅਦਾ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ
1. ਉਤਪਤ 3:15 ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਵਿੱਚ, ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਤੇ ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵੈਰ ਪਾਵਾਂਗਾ। ਉਹ ਤੇਰੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਫੇਵੇਂਗਾ ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਡੰਗ ਮਾਰੇਂਗਾ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 3:15
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤੇਰੀ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿਚਕਾਰ --> ਉਹ ਤੇਰਾ ਸਿਰ ਫੇਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਹ ਦੀ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਡੰਗ ਮਾਰੇਂਗਾ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਤਪਤ 3:15 ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਆਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਪਾਪ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਉਤਪਤ 3:15 ਸਾਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤ ਕਿਸ ਦੇ ਬੀਜ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਖਾਨਦਾਨੀ ਵੰਸ਼ ਮਰਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਿਸਾਲਾਂ ਹਨ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਬੀਜ ਅਤੇ ਦਾਊਦ ਦਾ ਬੀਜ। ਇੱਥੇ, ਇੱਕੋ ਵਾਰ, ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਨਾਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇਸਤਰੀ ਦਾ ਬੀਜ। ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕੋ ਆਕਾਰ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਬੀਜ ਦੀ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਸੱਟ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਸੱਪ ਦਾ ਸਿਰ ਕੁਚਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।)
2. ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ 4:4 ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਿਹੜਾ ਔਰਤ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜੰਮਿਆ। (5) ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਮੁੱਲ ਦੇ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਛੁਡਾਵੇ ਕਿ ਲੇਪਾਲਕ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦੀ ਪਦਵੀ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ 4:4-5
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਿਹੜਾ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜੰਮਿਆ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤ੍ਰ ਨੂੰ ਘੱਲਿਆ ਜੋ ਇਸਤ੍ਰੀ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ --> ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਮਤਹਿਤ ਸਨ ਮੁੱਲ ਲੈ ਕੇ ਛੁਡਾਵੇ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਗਲਾਤੀਆਂ 4:4 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਗਲਾਤੀਆਂ 4:4 ਫਿਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਇਸਤਰੀ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਸੀ। ਭੇਜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਨਮ ਦੀ ਗੱਲ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਥਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਤੋਂ ਭੇਜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਾ ਹੋਵੇ।)
21. ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ — ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਿਸ਼ਾਨ
ਯਸਾਯਾਹ 7:14 ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਵੇਗਾ। ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਇੰਮਾਨੂਏਲ ਰੱਖੇਗੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 7:14
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਵੇਗਾ। ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਇੰਮਾਨੂਏਲ ਰੱਖੇਗੀ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਇੰਮਾਨੂਏਲ ਰੱਖੇਗੀ.
ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:18 ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਜਨਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ, ਕਿ ਜਦ ਉਹ ਦੀ ਮਾਤਾ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਯੂਸੁਫ਼ ਨਾਲ ਮੰਗਣੀ ਹੋਈ ਸੀ ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਗਰਭਵਤੀ ਪਾਈ ਗਈ। (19) ਤਦ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ, ਜਿਹੜਾ ਧਰਮੀ ਪੁਰਖ ਸੀ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰੇ, ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਨੂੰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਤਿਆਗ ਦੇਵੇ। (20) ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੇ ਸੁਫ਼ਨੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ, ਹੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਦਾਊਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਉਹ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਹੈ। (21) ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਯਿਸੂ ਰੱਖੀਂ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਵੇਗਾ। (22) ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਲਈ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਗੱਲ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਨਬੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਆਖੀ ਸੀ ਉਹ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇ, (23) ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਇੰਮਾਨੂਏਲ ਰੱਖਣਗੇ। ਜਿਹ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ”।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:18-23
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਜਨਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ, ਕਿ ਜਦ ਉਹ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਯੂਸੁਫ਼ ਨਾਲ ਮੰਗਣੀ ਹੋਈ ਸੀ ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਗਰਭਵਤੀ ਪਾਈ ਗਈ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤੂੰ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਯਿਸੂ ਰੱਖੇਂਗਾ: ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਵੇਗਾ --> ਉਹ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਇੰਮਾਨੂਏਲ ਰੱਖਣਗੇ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਦੋਹਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚਲਾ ਫਰਕ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਯਸਾਯਾਹ 7:14 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ (ਇਸਤਰੀ) ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਇਮਾਨੂਏਲ ਰੱਖੇਗੀ। ਮੱਤੀ 1:23 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ (ਲੋਕ) ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਇਮਾਨੂਏਲ ਰੱਖਣਗੇ। ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਮੱਤੀ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮੱਤੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਮੱਤੀ ਰੁਕ ਕੇ ਪਾਠਕ ਲਈ ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਦੀ ਦਾ ਕੋਈ ਪਾਠਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਖੁੰਝ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਮਾਨੂਏਲ ਨਾਮ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਇਮਾਨੂਏਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ। ਮੱਤੀ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਨੇ ਮੱਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਈ। ਮੱਤੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਸਕੇ।)
1. ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:31 ਅਤੇ ਵੇਖ ਤੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਂਗੀ, ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਂਗੀ ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਯਿਸੂ ਰੱਖੀ। (32) ਉਹ ਮਹਾਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਹਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾਊਦ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ। (33) ਉਹ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਤੱਕ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। (34) ਤਦ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦ ਕਿ ਮੈਂ ਪੁਰਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ। (35) ਦੂਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੇਰੇ ਉੱਪਰ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਛਾਇਆ ਕਰੇਗੀ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਜਿਹੜਾ ਜਨਮ ਲਵੇਗਾ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਹਾਵੇਗਾ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:31-35
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦ ਕਿ ਮੈਂ ਪੁਰਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ? --> ਇਸ ਕਰਕੇ ਜਿਹੜਾ ਜਨਮ ਲਵੇਗਾ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਹਾਵੇਗਾ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਲੂਕਾ 1:34 ਵਿੱਚ ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਸਵਾਲ ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਾਲਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਅੱਜ ਵੀ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਵਾਬ ਕੋਈ ਦਲੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਲੂਕਾ 1:32 ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਲਏ ਗਏ ਰਾਜ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: "ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾਊਦ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ।" ਇਹ ਉਹੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਸਾਯਾਹ 9:7 ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਾਲਕ ਉਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹੀ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰਾਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਬੂਰ 110 ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।)
22. G. ਦੇਹ ਧਾਰੀ ਹੋਇਆ ਸ਼ਬਦ — ਅਤੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਦਾ ਹੈ
1. ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:1 ਆਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਸੀ, ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ। (2) ਉਹ ਆਦ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। (3) ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਰਚਿਆ ਗਿਆ; ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਚਿਆ ਗਿਆ। (4) ਉਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਨ ਇਨਸਾਨ ਲਈ ਚਾਨਣ ਸੀ।ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G3056 logos — ਸ਼ਬਦ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:1-4
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਆਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਸੀ + ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ + ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ --> ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਯੂਹੰਨਾ 1:1 ਇੱਕ ਹੀ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਬਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਿੰਨਾਂ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਬਿਆਨ ਹੈ "ਸ਼ਬਦ ਆਦ ਵਿੱਚ ਸੀ।" ਸ਼ਬਦ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਖਿਤਾਬ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ, ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਦੂਜਾ ਬਿਆਨ ਹੈ "ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ।" ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਤੀਜਾ ਬਿਆਨ ਹੈ "ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ।" ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੋਈ ਨੀਵਾਂ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਯੂਹੰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਵਾਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਵਾਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।)
2. ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:14 ਸ਼ਬਦ ਦੇਹਧਾਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇਖੀ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੇ ਇੱਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸਚਿਆਈ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G4637 skenoo — ਵੱਸਿਆ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:14
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ ਦੇਹਧਾਰੀ ਹੋਇਆ + ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਿਆ --> ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੇਖੀ, ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਹੈ।
23. ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ — ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਤੰਬੂ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਤੰਬੂ
ਕੂਚ 25:8 ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਬਣਾਉਣ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਸਾਂ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੂਚ 25:8
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਬਣਾਉਣ --> ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਸ ਸਕਾਂ।
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:14 ਸ਼ਬਦ ਦੇਹਧਾਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇਖੀ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੇ ਇੱਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸਚਿਆਈ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:14
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ ਦੇਹਧਾਰੀ ਹੋਇਆ + ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਸਿਆ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਯੂਹੰਨਾ 1:14 ਵਿੱਚ "ਵਸਿਆ" ਲਈ ਯੂਹੰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ skenoo (G4637) ਹੈ। Skenoo ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤੰਬੂ ਗੱਡਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣਾ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੰਬੂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਖਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਸ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਖੱਲਾਂ, ਲੱਕੜ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ (ਕੂਚ 25:8)। ਯੂਹੰਨਾ 1:14 ਵਿੱਚ, ਇਹੀ ਤਸਵੀਰ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤੰਬੂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਹੈ। ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਤੰਬੂ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁਢਲੀ ਤਸਵੀਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਯੂਹੰਨਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਉਸ ਤੰਬੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੇ ਕਿਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਯੂਹੰਨਾ ਇਸਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ 1:14 ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।)
1. ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ਨੂੰ 1:15 ਉਹ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸਰਿਸ਼ਟ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੌਠਾ ਹੈ। (16) ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਉਸੇ ਤੋਂ ਉਤਪਤ ਹੋਈਆਂ, ਨਾਲੇ ਦਿੱਸਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਨਾਲੇ ਨਾ ਦਿੱਸਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਕੀ ਸਿੰਘਾਸਣ, ਕੀ ਰਿਆਸਤਾਂ, ਕੀ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਕੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਸੱਭੋ ਕੁਝ ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸੇ ਦੇ ਲਈ ਉਤਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। (17) ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਭੋ ਕੁਝ ਉਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ਨੂੰ 1:15-17
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਵਸਤਾਂ ਸਿਰਜੀਆਂ ਗਈਆਂ + ਉਹ ਸਭਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ --> ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਵਸਤਾਂ ਕਾਇਮ ਹਨ।
2. ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ਨੂੰ 2:9 ਕਿਉਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਭਰਪੂਰੀ ਉਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਕੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ। (10) ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਜਿਹੜਾ ਸਾਰੀ ਹਕੂਮਤ ਅਤੇ ਇਖ਼ਤਿਆਰ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ਨੂੰ 2:9-10
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਸ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ਵਰਤਾਈ ਦੀ ਸਾਰੀ ਭਰਪੂਰੀ ਸਰੀਰ ਧਾਰੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ --> ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ।
24. ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਦੇ ਹੋ — ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਵੇਖਣਾ ਹੈ
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 5:39 ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਂਗੇ। ਉਹੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ! (40) ਹਾਲੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਤੋਂ ਇੰਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 5:39-40
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜੋ --> ਉਹ ਹੀ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੇਰੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਯੂਹੰਨਾ 5:39-40 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਖੀ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਪੋਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ�਼ੁਬਾਨੀ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੋ ਪੋਥੀਆਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਭੰਡਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਉਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਆਉਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਪੋਥੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਲੱਭਣ ਲਈ ਹੋਰ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜੋ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੋਥੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜੋ।)
1. ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 24:25 ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਹੇ ਬੇਸਮਝੋ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਚਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲਿਉ! (26) ਕੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਕਸ਼ਟ ਭੋਗ ਕੇ ਆਪਣੇ ਤੇਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇ? (27) ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਸਭਨਾਂ ਨਬੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 24:25-27
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਹੇ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਚਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲਿਉ!
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੂਸਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਰੇ ਨਬੀਆਂ ਤੱਕ --> ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿਖੇ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਖੋਲ੍ਹਿਆ।
2. ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 24:32 ਤਦ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਖਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਜਦ ਉਹ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕੀ ਸਾਡਾ ਦਿਲ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਉਬਾਲੇ ਨਹੀਂ ਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ?
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 24:32
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਤਦ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਖਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਜਦ ਉਹ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਦਾ ਅਰਥ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕੀ ਸਾਡਾ ਦਿਲ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਉਬਾਲੇ ਨਹੀਂ ਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ?
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕੀ ਸਾਡਾ ਦਿਲ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਬਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪੋਥੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ?
3. ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 24:44 ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਇਹ ਮੇਰੀਆਂ ਉਹੋ ਗੱਲਾਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖੀਆਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। (45) ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਣ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 24:44-45
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਇਹ ਮੇਰੀਆਂ ਉਹੋ ਗੱਲਾਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖੀਆਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ, ਨਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਵਿਖੇ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ --> ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਲੂਕਾ 24:44-45 ਇਸ ਪੂਰੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਵਾਬ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਕਬਰ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ: ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ, ਨਬੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਮਿਲ ਕੇ ਸਾਰਾ ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਸਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਹੀ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਸਨ। ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਲਿਆਂ ਲਈ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਲਿਆਂ ਲਈ ਪੋਥੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਖੋਲ੍ਹੀ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕੇ। ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹੋ। ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹੇ। ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ।)
4. ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 1:1 ਜੋ ਆਦ ਤੋਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਤੱਕਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਓਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਵਿਖੇ, (2) ਉਹ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਗੋਂ, ਉਸ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। (3) ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਚਰਚਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਵੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਸਾਡੀ ਸੰਗਤ ਹੈ ਉਹ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 1:1-3
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਜੋ ਆਦ ਤੋਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਤੱਕਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਓਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਵਿਖੇ,
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸੁਣਿਆ + ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ + ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤੱਕਿਆ + ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਨੇ ਛੂਹਿਆ --> ਉਹ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪਰਗਟ ਹੋਇਆ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਯੂਹੰਨਾ 1 ਯੂਹੰਨਾ 1:1 ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਸੁਣਿਆ, ਦੇਖਿਆ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਛੂਹਿਆ। ਯੂਹੰਨਾ ਕਿਸੇ ਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ। ਯੂਹੰਨਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਭੋਜਨ ਖਾਧਾ ਸੀ। ਉਸੇ ਵਾਕ ਵਿੱਚ, ਯੂਹੰਨਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਉਹ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ" ਆਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਛੂਹਿਆ, ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਇਹੋ 1 ਯੂਹੰਨਾ 1:1-3 ਦਾ ਪੂਰਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ, ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਨਹੀਂ।)
25. H. ਮੌਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਹੋਣੀ ਸੀ — ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਪੁਲ
26. H1. ਸਮੱਸਿਆ, ਸਾਫ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ
ਯਸਾਯਾਹ 59:2 ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬਦੀਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੇ ਉਹ ਦਾ ਮੂੰਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਅਜਿਹਾ ਲੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਸੁਣਦਾ ਨਹੀਂ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 59:2
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬਦੀਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 3:23 ਕਿਉਂਕਿ ਸਭਨਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 3:23
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਸਭਨਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਨ.
27. ਖੂਨ ਹੀ ਕਿਉਂ, ਕੋਈ ਸੌਖਾ ਰਾਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 9:22 ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੱਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਲਹੂ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਲਹੂ ਬਹਾਏ ਮਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G859 aphesis — ਮਾਫ਼ੀ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 9:22
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੱਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਲਹੂ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਲਹੂ ਬਹਾਏ ਹੁੰਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਖੂਨ ਵਹਾਏ ਬਿਨਾਂ ਮਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਲੇਵੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 17:11 ਕਿਉਂ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੀ ਜਾਨ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੇ ਲਈ ਲਹੂ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਲੇਵੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 17:11
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਰੀਰ ਦੀ ਜਾਨ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਹੈ --> ਲਹੂ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਨ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 10:4 ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਣਹੋਣਾ ਹੈ ਭਈ ਵੱਛਿਆਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰਿਆਂ ਦਾ ਲਹੂ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 10:4
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਣਹੋਣਾ ਹੈ ਭਈ ਵੱਛਿਆਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰਿਆਂ ਦਾ ਲਹੂ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖੋ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਲੀਦਾਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਾਪ ਦੀ ਕੀਮਤ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਸ਼ੂ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ (ਪਾਪ ਲਈ ਇੱਕ ਆਰਜ਼ੀ ਢਕਣ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ) ਦਿੱਤਾ, ਦਿਨ ਪਿੱਛੋਂ ਦਿਨ, ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਸ਼ੂ ਬਲੀਦਾਨ ਕਦੇ ਵੀ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਬਲੀਦਾਨ ਕਿਸ ਲਈ ਸਨ? ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਦੇ ਕਰਜ਼ ਨੂੰ ਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਦਾਇਗੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰੱਖਿਆ। ਉਹ ਇੱਕ ਲੰਮੀ, ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਯਾਦ-ਦਹਾਨੀ ਸਨ ਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਬਾਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਯਾਦ-ਦਹਾਨੀ ਨੂੰ ਉਸ ਇੱਕ ਮੌਤ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਪਾਪ ਦੇ ਕਰਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ।)
28. H3. ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ
ਫਿਲਿੱਪੀਆਂ ਨੂੰ 2:5 ਤੁਹਾਡਾ ਉਹੋ ਸੁਭਾਓ ਹੋਵੇ ਜੋ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦਾ ਵੀ ਸੀ। (6) ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤੁੱਲ ਹੋਣਾ ਕਬਜ਼ੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਨਾ ਜਾਣਿਆ। (7) ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਖਣਾ (ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਕੋਲ ਸੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ) ਕਰਕੇ ਦਾਸ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ। (8) ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਪਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਿਆਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੱਕ ਸਗੋਂ ਸਲੀਬ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਆਗਿਆਕਾਰ ਬਣਿਆ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਫਿਲਿੱਪੀਆਂ ਨੂੰ 2:5-8
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋ ਕੇ --> ਦਾਸ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ --> ਮੌਤ ਤਾਈਂ, ਹਾਂ, ਸਲੀਬ ਦੀ ਮੌਤ ਤਾਈਂ ਆਗਿਆਕਾਰ ਬਣਿਆ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 2:6-8 ਵਿੱਚ ਉਤਰਾਈ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਖਾਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਦਾਸ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਧਾਰਨ ਕੀਤੀ। ਯਿਸੂ ਨਿਮਰ ਬਣਿਆ। ਯਿਸੂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਣਿਆ। ਯਿਸੂ ਮਰਿਆ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਫਿਰ ਦੋ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਜੋੜੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਕ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ: "ਸਗੋਂ ਸਲੀਬ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ।" ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਰਿਆ, ਪੌਲੁਸ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਢੰਗ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਨੁਕਤੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।)
29. H4. ਇਸ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣੀ ਪਈ — ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ
ਯਸਾਯਾਹ 50:6 ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਮਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾੜ੍ਹੀ ਪੁੱਟਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਥੁੱਕ ਤੋਂ ਨਾ ਲੁਕਾਇਆ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਸਾਯਾਹ 50:6
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਮਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ --> ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਥੁੱਕ ਤੋਂ ਨਾ ਲੁਕਾਇਆ.
ਜ਼ਬੂਰ 22:16 ਕਿਉਂ ਜੋ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਕੁਕਰਮੀਆਂ ਦੀ ਟੋਲੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਹੱਥ-ਪੈਰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਸੁੱਟੇ ਹਨ। (17) ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਗਿਣ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਓਹ ਮੈਨੂੰ ਘੂਰ-ਘੂਰ ਕੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। (18) ਓਹ ਮੇਰੇ ਕੱਪੜੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਿਬਾਸ ਉੱਤੇ ਪਰਚੀਆਂ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਜ਼ਬੂਰ 22:16-18
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਹੱਥ-ਪੈਰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਸੁੱਟੇ ਹਨ --> ਓਹ ਮੇਰੇ ਕੱਪੜੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਿਬਾਸ ਉੱਤੇ ਪਰਚੀਆਂ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ.
ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 27:35 ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਅਤੇ ਗੁਣੇ ਪਾ ਕੇ ਉਹ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵੰਡ ਲਏ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 27:35
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਅਤੇ ਪਾ ਕੇ ਉਹ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵੰਡ ਲਏ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਗੁਣੇ ਪਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵੰਡ ਲਏ --> ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇ।
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 19:34 ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਨੇ ਬਰਛਾ ਮਾਰ ਕੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵੱਖੀ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲਹੂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਿੱਕਲਿਆ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 19:34
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਨੇ ਮਾਰ ਕੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵੱਖੀ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲਹੂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਿੱਕਲਿਆ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇੱਕ ਬਰਛੇ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਵੱਖੀ ਵਿੰਨ੍ਹੀ --> ਅਤੇ ਓਵੇਂ ਹੀ ਲਹੂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਿੱਕਲਿਆ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਦਾਊਦ ਨੇ ਜ਼ਬੂਰ 22 ਵਿੱਚ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ। ਦਾਊਦ ਨੇ ਜ਼ਬੂਰ 22 ਵਿੱਚ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੱਪੜੇ ਵੰਡੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ। ਦਾਊਦ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਸਲੀਬ ਦੇਣ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀ। ਦਾਊਦ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੱਤੀ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਲੀਬ ਹੋਣ ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖਿਆ। ਮੱਤੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਜ਼ਬੂਰ 22 ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੱਤੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ: "ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇ।" ਦੋਵੇਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹੋ। ਦਾਊਦ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਦੇਖਦਿਆਂ ਲਿਖਿਆ, ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਜਾਣੇ ਕਿ ਸਲੀਬ ਹੋਵੇਗੀ। ਮੱਤੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਲੀਬ ਵੱਲ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਦਿਆਂ ਲਿਖਿਆ, ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਦੇ ਕਿ ਸਲੀਬ ਹੋਈ ਸੀ।)
30. H5. ਮੌਤ ਕਿਸ ਲਈ ਸੀ — ਇੱਕ ਪੁਲ, ਦੁਖਾਂਤ ਨਹੀਂ
ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 5:8 ਪ੍ਰੰਤੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਾਪੀ ਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਆ। (9) ਸੋ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਹ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਵਸੀਲੇ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ, ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਕੇ ਅਸੀਂ ਉਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚਾਏ ਜਾਂਵਾਂਗੇ। (10) ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵੈਰੀ ਹੋ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਉਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਵਸੀਲੇ ਮਿਲਾਏ ਗਏ ਤਾਂ ਮਿਲਾਏ ਜਾ ਕੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਕੇ ਉਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਚ ਜਾਂਵਾਂਗੇ।ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G2644 katallasso — ਮੇਲ ਕੀਤਾ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 5:8-10
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਪ੍ਰੰਤੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਾਪੀ ਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਪਾਪੀ ਹੀ ਸਾਂ ਤਦ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਆ --> ਅਸੀਂ ਉਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕੀਤੇ ਗਏ।
ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 5:18 ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਸੇਵਕਾਈ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ। (19) ਅਰਥਾਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੋ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਬਚਨ ਸਾਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ। (20) ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਰਾਹੀਂ ਮਿੰਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੋ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵੱਲੋਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕਰ ਲਓ। (21) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜਿਹੜਾ ਪਾਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਾਡੀ ਖ਼ਾਤਰ ਪਾਪ ਠਹਿਰਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੋ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਬਣੀਏ।ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G2643 katallage — ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 5:18-21
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਸੇਵਕਾਈ ਸਾਨੂੰ ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੋ ਕੇ ਜਗਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਦਾ ਸੀ --> ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੇ ਪਾਪ ਨਾ ਜਾਣਿਆ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਾਪ ਬਣਾਇਆ।
ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 2:5 ਕਿਉਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕੋ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਆਪ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ। (6) ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿੱਤ ਦੇ ਮੁੱਲ ਵਜੋਂ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਹੋਈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 2:5-6
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ + ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲਾ, ਮਨੁੱਖ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇੱਕ ਵਿਚੋਲਾ (ਉਹ ਜੋ ਦੋ ਵਿਛੜੇ ਹੋਏ ਪੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਦੋਹਾਂ ਪੱਖਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਵੇਖੋ 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2:5 ਕੀ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚੋਲਾ ਕੌਣ ਹੈ: "ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ।" ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਮਰ ਸਕਦਾ। ਹੁਣ ਵੇਖੋ 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5:19 ਕੀ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਮੌਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀ ਸੱਚ ਸੀ: "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸੀ।" ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਮੁਕਤੀ (ਪਾਪ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਾਅ) ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਸੇ ਲਈ "ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ" ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗੌਣ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇਸੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।)
31. ਐਚ6. ਖੰਭੇ ਉੱਤੇ ਸੱਪ — ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਤਸਵੀਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ
ਗਿਣਤੀ 21:8 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਸੱਪ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੰਡੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦੇ, ਤਦ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਡੱਸਿਆ ਜਾਵੇ, ਉਸ ਸੱਪ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲਵੇਗਾ। (9) ਉਪਰੰਤ ਮੂਸਾ ਨੇ ਇੱਕ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਸੱਪ ਬਣਾ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਡੰਡੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਦ ਸੱਪ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਡੱਸਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਸੱਪ ਵੱਲ ਨਜ਼ਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲੈਂਦਾ ਸੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਗਿਣਤੀ 21:8-9
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜਿਹੜਾ ਕੋਈ ਡੰਗਿਆ ਜਾਵੇ, ਜਦ ਉਹ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖੇ, ਤਾਂ ਜੀਵੇਗਾ।
32. ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ — ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਖੰਭਾ, ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਸਲੀਬ
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 3:14 ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੂਸਾ ਨੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। (15) ਇਉਂ ਜੋ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਉਹ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਪਾਵੇ।” (16) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਇੱਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੇ ਉਹ ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ ਸਗੋਂ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ। (17) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਵੇ ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 3:14-17
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਮੂਸਾ ਨੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ --> ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਉਹ ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਗਿਣਤੀ 21 ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 3 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਘੜਿਆ ਹੋਵੇ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਖੁਦ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ। ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਮਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ, ਦਲੇਰ ਬਣਨ, ਜਾਂ ਸਿਹਤਯਾਬੀ ਕਮਾਉਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਖੰਭੇ ਉੱਤੇ ਉੱਚਾ ਟੰਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ, ਉਹ ਜੀਵਤ ਰਹੇ। ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਫੜੋ ਅਤੇ ਇਸ ਅਜੀਬ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਖੰਭੇ ਉੱਤੇ ਉੱਚਾ ਟੰਗਿਆ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਸੱਪ ਉਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਪੌਲੁਸ ਸਲੀਬ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਅਜੀਬ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਾਪ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5:21)। ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਵਾਲੇ ਉਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਟੰਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।)
33. ਪਿਤਾ ਆਪ ਹੀ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਅਤੇ "ਪ੍ਰਭੂ" ਆਖਦਾ ਹੈ
1. ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 1:1 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬੀਤੇ ਹੋਏ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰੀ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। (2) ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨੇ ਸਭਨਾਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਵਾਰਿਸ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸੇ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਰਚਿਆ। (3) ਉਹ ਉਸ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਖਸ਼ੀਅਤ ਦਾ ਨਕਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨਾਲ ਸਭਨਾਂ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਕੇ, ਸਰਬ ਉੱਚ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਇਆ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 1:1-3
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ + ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ --> ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਸਤੀ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਤਸਵੀਰ।
2. ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 1:5 ਕਿਉਂ ਜੋ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਸਨੂੰ ਕਦੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਅੱਜ ਤੈਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ?। ਅਤੇ ਫੇਰ, ਮੈਂ ਉਹ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ। (6) ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਭੇ ਦੂਤ ਉਹ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ।”ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G4416 prototokos — ਪਹਿਲੌਠਾ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 1:5-6
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਕਿਉਂ ਜੋ ਵਿੱਚੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਸਨੂੰ ਕਦੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਅੱਜ ਤੈਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ?। ਅਤੇ ਫੇਰ, ਮੈਂ ਉਹ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਕਿਹਾ, ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈਂ? --> ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੂਤ ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਆਇ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਕੋਈ ਦੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਦੂਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਗੱਲ ਉਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ "ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ" ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਨੇ ਬਿਤਾਏ ਹਨ। ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਮਲਾਕ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਚੁੱਕਿਆ। ਪਰ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।)
3. ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 1:8 ਪਰ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਬਾਰੇ - ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੇਰਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਤੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਰਾਜ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, (9) ਤੂੰ ਧਰਮ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਬਦੀ ਨਾਲ ਵੈਰ ਕੀਤਾ; ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਤੇਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੈਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੈ। (10) ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ, - ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੂੰ ਆਦ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਧਰੀ, ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਤੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਹਨ, (11) ਉਹ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਪਰ ਤੂੰ ਅਟੱਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈਂ, ਉਹ ਕੱਪੜੇ ਵਾਂਗੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, (12) ਅਤੇ ਚਾਦਰ ਵਾਂਗੂੰ ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਪੇਟੇਂਗਾ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਵਾਂਗੂੰ ਉਹ ਬਦਲੇ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਤੂੰ ਉਹ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 1:8-12
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਪਰ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਬਾਰੇ - ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੇਰਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਤੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਰਾਜ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ,
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੇਰਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸਦਾ ਸਦਾ ਲਈ ਹੈ --> ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1:8 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਜ ਸ਼ਬਦ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ: "ਪਰ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਖੇ ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ।" ਇਹ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਦਾ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਬੋਲਣਾ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ "ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਆਖਦਾ ਹੈ, ਫੇਰ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਭੁ" ਆਖਦਾ ਹੈ, ਫੇਰ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਆਖਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਪਿਤਾ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਖਦਾ ਹੈ।)
34. ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ — ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗੀਤ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ
ਜ਼ਬੂਰ 45:6 ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੇਰਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਤੱਕ ਹੈ, ਤੇਰੇ ਰਾਜ ਦਾ ਆੱਸਾ ਸਿਧਿਆਈ ਦਾ ਆੱਸਾ ਹੈ! (7) ਤੂੰ ਧਰਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ, ਬਦੀ ਨਾਲ ਵੈਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ, ਤੇਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੈਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਜ਼ਬੂਰ 45:6-7
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੇਰਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਤੱਕ ਹੈ --> ਤੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ, ਤੇਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੈਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਜ਼ਬੂਰ 102:25 ਮੁੱਢੋਂ ਹੀ ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਧਰੀ, ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਤੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਹਨ। (26) ਉਹ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਤੂੰ ਅਟੱਲ ਰਹੇਂਗਾ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੱਪੜੇ ਵਾਂਗੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਬਾਸ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਬਦਲ ਦੇਵੇਂਗਾ, ਸੋ ਉਹ ਬਦਲ ਜਾਣਗੇ! (27) ਪਰ ਤੂੰ ਉਹ ਹੀ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਜ਼ਬੂਰ 102:25-27
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੁੱਢੋਂ ਹੀ ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਧਰੀ --> ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਬੂਰ 45 ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦਾ ਗੀਤ ਹੈ। ਜ਼ਬੂਰ 102 ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਪਏ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ। ਜ਼ਬੂਰ 102 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਯਹੋਵਾਹ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਜ਼ਬੂਰ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1 ਦੋਵੇਂ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1 ਦੋਵੇਂ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1 ਦੋਵੇਂ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1 ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਫ਼ਰਕਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਬਾਈਬਲ ਇਹਨਾਂ ਛੋਟੇ ਫ਼ਰਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੁਕਾਉਂਦਾ। ਜੋ ਗੱਲ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1 ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ ਉਹ ਹੈ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ।)
35. ਜੇ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ — ਉਹ ਆਇਤ ਜਿਸਨੇ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
1. ਜ਼ਬੂਰ 110:1 ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਇਹ ਵਾਕ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠ ਜਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਨਾ ਕਰ ਦਿਆਂ। (2) ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰੇ ਬਲ ਦੀ ਆਸਾ ਸੀਯੋਨ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਲੇਗਾ, ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਜ ਕਰ।ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H113 adown — ਪ੍ਰਭੂ · ⚑ H3068 Yehovah — ਯਹੋਵਾਹ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਜ਼ਬੂਰ 110:1-2
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਇਹ ਵਾਕ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠ ਜਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਨਾ ਕਰ ਦਿਆਂ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠ --> ਜਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਨਾ ਬਣਾਵਾਂ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਜ਼ਬੂਰ 110:1 ਦੀ ਇਹ ਇੱਕ ਸਤਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ "Lord" ਛਾਪੇ ਗਏ ਹਨ। ਫ਼ਰਕ ਦਾ ਇੱਕੋ ਸੰਕੇਤ ਵੱਡੇ-ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਬਦ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, LORD। ਦੂਜਾ ਸ਼ਬਦ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਇਹ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨੇਮ-ਨਾਮ ਹੈ, ਯਹੋਵਾਹ (H3068)। KJV ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੇਠਲਾ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਦੋਨ (H113), ਜੋ ਇੱਕ ਮਾਲਕ ਜਾਂ ਹਾਕਮ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਅਦੋਨ ਦਾ ਰੂਪ "ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ" ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਾਊਦ, ਇਹ ਜ�਼ਬੂਰ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ, ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਾਊਦ ਆਪਣਾ ਮਾਲਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਾਦੇ ਸਵਾਲ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ। ਦਾਊਦ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਮਾਲਕ ਕੌਣ ਸੀ? ਜਵਾਬ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜੀਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾਊਦ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ, ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਬਾਅਦ, ਆਵੇਗਾ। ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪ੍ਰ-ਪੋਤੇ ਨੂੰ "ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ" ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ।)
36. J2. ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇ ਸਕਿਆ
ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 22:41 ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਫ਼ਰੀਸੀ ਇਕੱਠੇ ਸਨ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ (42) ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਕਿਹ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਦਾਊਦ ਦਾ। (43) ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਫੇਰ ਦਾਊਦ ਆਤਮਾ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ? ਕਿ (44) ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠ, ਜਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਨਾ ਕਰ ਦੇਵਾਂ। (45) ਸੋ ਜਦ ਦਾਊਦ ਉਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ? (46) ਅਤੇ ਕੋਈ ਉਹ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਚਨ ਵੀ ਨਾ ਕਹਿ ਸਕਿਆ, ਨਾ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਹੋਈ ਜੋ ਉਸ ਅੱਗੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰੇ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 22:41-46
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਫ਼ਰੀਸੀ ਇਕੱਠੇ ਸਨ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸੋ ਜਦ ਦਾਊਦ ਉਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ? --> ਅਤੇ ਕੋਈ ਉਹ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਚਨ ਵੀ ਨਾ ਕਹਿ ਸਕਿਆ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਮੱਤੀ 22:41-46 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਜਵਾਬ ਢੁਕਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਊਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਹ ਦਾਊਦ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਊਦ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ।)
37. J3. ਪਤਰਸ ਨੇ ਉਹੀ ਆਇਤ ਉਸ ਦਿਨ ਵਰਤੀ ਜਦੋਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ
ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:32 ਉਸ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜਿਉਂਦਾ ਉੱਠਾਇਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਸੀਂ ਸਭ ਗਵਾਹ ਹਾਂ। (33) ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਅੱਤ ਉੱਚਾ ਹੋ ਕੇ, ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਵਾਇਦਾ ਪਾ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਅਤੇ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ, ਵਹਾ ਦਿੱਤਾ। (34) ਕਿਉਂ ਜੋ ਦਾਊਦ ਸਵਰਗ ਉੱਤੇ ਨਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠ, (35) ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਨਾ ਕਰ ਦੇਵਾਂ।” (36) ਇਸ ਲਈ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਸਾਰਾ ਘਰਾਣਾ ਇਹ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਜਾਣ ਲਵੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੋਨੋ ਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਜਿਸ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜਾਇਆ ਸੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:32-36
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਉਸ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜਿਉਂਦਾ ਉੱਠਾਇਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਸੀਂ ਸਭ ਗਵਾਹ ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਦਾਊਦ ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਿਆ --> ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸਾਂ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ, ਪ੍ਰਭੁ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:29-36 ਵਿੱਚ ਪਤਰਸ ਦੀ ਦਲੀਲ ਛੋਟੀ ਹੈ। ਪਤਰਸ ਦੀ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਤੁਰਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਾਊਦ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠਣ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ। ਦਾਊਦ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠਣ ਲਈ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾ ਕੇ ਦਾਊਦ ਦੀ ਕਬਰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਤਰਸ ਇਹ ਗੱਲ ਕੁਝ ਆਇਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਬੂਰ ਦਾਊਦ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਫਿਰ ਪਤਰਸ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਬੂਰ ਸੀ। ਪਤਰਸ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਰਮੀ ਦੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ: "ਇਹੋ ਯਿਸੂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ।" ਪਤਰਸ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੋਵੇਂ" ਆਖਦਾ ਹੈ।)
38. J4. ਉਹੀ ਜ਼ਬੂਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਆਖਦਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੱਤ੍ਰੀ ਇਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਦਲੀਲ ਉਸਾਰਦੀ ਹੈ
ਜ਼ਬੂਰ 110:4 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮੁੱਕਰੇਗਾ, ਤੂੰ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੀ ਪਦਵੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਦਾ ਤੱਕ ਦਾ ਜਾਜਕ ਹੈਂ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਜ਼ਬੂਰ 110:4
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮੁੱਕਰੇਗਾ --> ਤੂੰ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੀ ਪਦਵੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਦਾ ਤੱਕ ਦਾ ਜਾਜਕ ਹੈਂ.
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 5:5 ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਡਿਆਈ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਬਣੇ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੇ ਜਿਸ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, - ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਅੱਜ ਤੈਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। (6) ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੀ ਪਦਵੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਦਾ ਤੱਕ ਦਾ ਜਾਜਕ ਹੈਂ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 5:5-6
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਡਿਆਈ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਜਾਜਕ ਬਣੇ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੇ ਜਿਸ ਨੇ ਉਹ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, - ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਅੱਜ ਤੈਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਡਿਆਈ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਬਣੇ --> ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੀ ਪਦਵੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਦਾ ਤੱਕ ਦਾ ਜਾਜਕ ਹੈਂ.
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 7:3 ਜਿਸ ਦਾ ਨਾ ਪਿਤਾ ਨਾ ਮਾਤਾ ਨਾ ਕੁੱਲਪੱਤ੍ਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਆਦ ਅਤੇ ਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸਦਾ ਜਾਜਕ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 7:3
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਜਿਸ ਦਾ ਨਾ ਪਿਤਾ ਨਾ ਮਾਤਾ ਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਆਦ ਅਤੇ ਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸਦਾ ਜਾਜਕ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਨਾ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅਰੰਭ, ਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਤ --> ਸਦਾ ਲਈ ਜਾਜਕ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 7:24 ਪਰ ਇਹ ਸਦਾ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਦੀ ਜਾਜਕਾਈ ਅਟੱਲ ਹੈ। (25) ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪੂਰਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਨ ਨੂੰ ਸਦਾ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 7:24-25
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਹ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ + ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਜਾਜਕਾਈ ਹੈ --> ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।
(ਮੇਰੇ ਨਿਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਭਜਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜ਼ਬੂਰ 110 ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਾਊਦ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠਿਆ ਹੈ। ਜ਼ਬੂਰ 110 ਸੀਯੋਨ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਬੂਰ 110 ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਜਾਜਕਾਈ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਜੇ ਦਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੌਂਹ ਖਾ ਕੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ। ਪੁਰਾਣੇ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ, ਬਿਵਸਥਾ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਰੱਖਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਬਿਵਸਥਾ ਹੇਠ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਅਹੁਦੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜ਼ਬੂਰ 110 ਦੋਵੇਂ ਅਹੁਦੇ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਕਈ ਅਧਿਆਏ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕੌਣ ਹੈ।)
39. K. ਕਬਰ ਤੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ — ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ
40. K1. ਖੁਦ ਤੱਥ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ
ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 15:3 ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਂ ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਗੱਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਜਿਹੜੀ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰਿਆ। (4) ਅਤੇ ਉਹ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਜੀ ਉੱਠਿਆ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 15:3-4
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਂ ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਗੱਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਜਿਹੜੀ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮਸੀਹ ਪੋਥੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਡਿਆਂ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਲਈ ਮਰਿਆ + ਉਹ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ + ਉਹ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਫੇਰ ਜੀ ਉੱਠਿਆ।
ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 15:20 ਪਰ ਹੁਣ ਮਸੀਹ ਤਾਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਹੈ, ਸੁੱਤਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਫਲ ਹੈ!
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 15:20
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਪਰ ਹੁਣ ਮਸੀਹ ਤਾਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਹੈ, ਸੁੱਤਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਦਾ ਫਲ ਹੈ!
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮਸੀਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੌਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਫਲ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
41. ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ
ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 1:3 ਅਰਥਾਤ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਖੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਤੋਰ ਤੇ ਦਾਊਦ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। (4) ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾਈ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਤੋਰ ਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਰੱਥ ਨਾਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 1:3-4
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਦਾਊਦ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ --> ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਪੌਲੁਸ ਰੋਮੀਆਂ 1:3-4 ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਫੇਰ ਇੱਕੋ ਵਾਕ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦਾਊਦ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਤੋਂ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਇਆ। ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦੁਆਰਾ, ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਦਾ ਹੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠ ਕੇ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।)
42. K3. ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਨੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ
ਜ਼ਬੂਰ 16:10 ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਨਾ ਛੱਡੇਂਗਾ, ਨਾ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵੇਖਣ ਦੇਵੇਗਾ। (11) ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਾਰਗ ਵਿਖਾਵੇਂਗਾ, ਤੇਰੇ ਹਜ਼ੂਰ ਅਨੰਦ ਦੀ ਭਰਪੂਰੀ ਹੈ, ਤੇਰੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਸਦਾ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਹਨ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਜ਼ਬੂਰ 16:10-11
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਨਾ ਛੱਡੇਂਗਾ --> ਨਾ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵੇਖਣ ਦੇਵੇਗਾ.
ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:29 ਹੇ ਭਰਾਵੋ, ਮੈਂ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਦਾਊਦ ਦੇ ਵਿਖੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮਰਿਆ ਤੇ ਦੱਬਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਦੀ ਕਬਰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। (30) ਇਸ ਕਰਕੇ ਜੋ ਉਹ ਨਬੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਰਾਜ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾਵਾਂਗਾ। (31) ਉਹ ਨੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੇਖ ਕੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਨਾ ਉਹ ਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਗਲਿਆ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:29-31
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਦਾਊਦ ਮਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੱਬਿਆ ਗਿਆ --> ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖ ਕੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਖੀ।
43. K4. ਅਤੇ ਹੁਣ — ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਬਚਾਇਆ
ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 8:11 ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਦਾ ਆਤਮਾ ਜਿਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਸੀਲੇ ਨਾਲ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਮਰਨਹਾਰ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿਵਾਏਗਾ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 8:11
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਦਾ ਆਤਮਾ ਜਿਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਸੀਲੇ ਨਾਲ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਮਰਨਹਾਰ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜਿਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਉਸ ਦਾ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ --> ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਰਨਹਾਰ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇਵੇਗਾ।
ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ 2:20 ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜਾਇਆ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਜਿਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮਸੀਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਜੋ ਮੈਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ ਸੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ 2:20
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਹਾਂ --> ਹੁਣ ਮੈਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਸੀਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ਨੂੰ 1:27 ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ ਕਿ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਭੇਤ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਧਨ ਕੀ ਹੈ, ਸੋ ਇਹ ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪਰਤਾਪ ਦੀ ਆਸ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G3466 musterion — ਭੇਤ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ਨੂੰ 1:27
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ ਕਿ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਭੇਤ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਧਨ ਕੀ ਹੈ, ਸੋ ਇਹ ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਆਸ ਹੈ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇਹ ਭੇਤ = ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ, ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਆਸ।
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 14:23 ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਦਾ ਵੀ ਪਾਲਣ ਕਰੇਗਾ ਤੇ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ। ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਉਸ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਰਹਾਂਗੇ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 14:23
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜੇ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਮੰਨੇਗਾ --> ਅਸੀਂ ਉਹਦੇ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਵਾਸ ਕਰਾਂਗੇ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਓ। ਯਿਸੂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਯਿਸੂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ। ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ। ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ, ਲੱਕੜ ਉੱਤੇ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਯਿਸੂ ਕਬਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ। ਬਾਈਬਲ ਹੁਣ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਮੰਤਵ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਬਹਿਸ ਜਿੱਤਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ। ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਮੰਤਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ 14:23 ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: "ਅਸੀਂ ਆਵਾਂਗੇ।" ਉਹ ਬਹੁਵਚਨ ਆਵਾਜ਼ ਜਿਸਨੇ ਉਤਪਤ 1:26 ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਇੱਥੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।)
44. ਉਹ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਚੋਣ
45. L1. ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਅੱਖ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗੀ
ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1:9 ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿ ਚੁੱਕਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੇਖਦਿਆਂ ਹੀ ਉਹ ਉਤਾਹਾਂ ਉੱਠਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੱਦਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰੋਂ ਓਹਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। (10) ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜਾਂਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਵੱਲ ਤੱਕ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਵੇਖੋ ਦੋ ਜਣੇ ਚਿੱਟਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਆ ਖੜੇ ਹੋਏ। (11) ਅਤੇ ਉਹ ਆਖਣ ਲੱਗੇ, ਹੇ ਗਲੀਲੀ ਮਨੁੱਖੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ? ਇਹ ਯਿਸੂ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਸਵਰਗ ਉੱਪਰ ਉੱਠਾ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਰ ਆਵੇਗਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਉੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਵੇਖਿਆ l
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1:9-11
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇਹ ਯਿਸੂ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਸਵਰਗ ਉੱਪਰ ਉੱਠਾ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਰ ਆਵੇਗਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਉੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਵੇਖਿਆ l.
ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1:7 ਵੇਖੋ, ਉਹ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਅੱਖ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗੀ, ਉਹ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ ਵੇਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਹਾਂ! ਆਮੀਨ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1:7
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਵੇਖੋ, ਉਹ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗੀ, ਉਹ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ ਵੇਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਹਾਂ! ਆਮੀਨ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹਰ ਅੱਖ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗੀ + ਉਹ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ।
1. ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 1:7 ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਦੁੱਖ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੁੱਖ ਦੇਵੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਬਲਵੰਤ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੜਕਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ। (8) ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਦੇਵੇਗਾ। (9) ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹਜ਼ੂਰੋਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਤੇਜ ਤੋਂ ਸਦਾ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਪਾਉਣਗੇ। (10) ਉਸ ਦਿਨ ਜਦ ਉਹ ਆਵੇਗਾ ਜੋ ਆਪਣਿਆਂ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾ ਪਾਵੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਚਰਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਗਵਾਹੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ।ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G1557 ekdikesis — ਬਦਲਾ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 1:7-10
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਦੁੱਖ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੁੱਖ ਦੇਵੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੜਕਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ --> ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਆਵੇਗਾ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1:8 ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੜ੍ਹੋ। 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1:8 ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਪਹਿਲਾ ਸਮੂਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਦੂਜਾ ਸਮੂਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕੋ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਨਾਮ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1:10 ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਜੋ ਇਸੇ ਵਾਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦਾ ਉਹੀ ਆਗਮਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਲਈ ਅੱਗ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਸਮੂਹ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੀ ਘਟਨਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਿਸ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਇਹ ਹੁਣ ਤੈਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।)
2. ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:11 ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਖੁੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਕੀ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਭਈ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਸਵਾਰ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ” ਅਤੇ “ਸੱਚਾ” ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਮ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। (12) ਉਹ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ ਹਨ, ਉਹ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਕਟ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। (13) ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਬਸਤਰ ਲਹੂ ਨਾਲ ਛਿੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਨਾਮ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ” ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:11-13
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਖੁੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਕੀ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਭਈ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਸਵਾਰ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ” ਅਤੇ “ਸੱਚਾ” ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਮ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਸੀ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਸਦਾਉਂਦਾ ਸੀ --> ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਸਦਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:16 ਉਹ ਦੇ ਬਸਤਰ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਪੱਟ ਉੱਤੇ ਇਹ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, - “ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ।”
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:16
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:12 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਤਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਯਿਸੂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਉਸ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਜਿਹੜੇ ਨਾਮ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਉਹ ਇਸੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਾਮ ਹਨ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ। ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ।)
46. L4. ਪੁਸਤਕਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ
ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:11 ਫੇਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਸੀ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣਿਓਂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਭੱਜ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਾ ਮਿਲਿਆ। (12) ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਵੱਡੇ ਕੀ ਛੋਟੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੇ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਪੋਥੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੋਥੀ ਜਿਹੜੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਹੈ ਖੋਲ੍ਹੀ ਗਈ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। (13) ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੇ ਉਹ ਮੁਰਦੇ ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਨ ਮੋੜ ਦਿੱਤੇ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪਤਾਲ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦਾ ਨਿਆਂ ਉਹ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। (14) ਤਾਂ ਕਾਲ ਅਤੇ ਪਤਾਲ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਗਏ। ਇਹ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ। (15) ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਾਮ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਨਾ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:11-15
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਫੇਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਸੀ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣਿਓਂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਭੱਜ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਾ ਮਿਲਿਆ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕਿਤਾਬਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ + ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲ੍ਹੀ ਗਈ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ --> ਜੋ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਨਾ ਮਿਲਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:12 ਵਿੱਚ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:12 ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗੱਲ ਕਾਰਨ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:15 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗੱਲ ਨੇ ਨਤੀਜਾ ਤੈਅ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।)
47. L5. ਚੋਣ, ਜਿੰਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਕਦੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਓਨੀ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਕਹੀ ਗਈ
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 3:18 ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 3:18
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ । ਪਰ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 3:36 ਜੋ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਹੈ; ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਉਸ ਕੋਲ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗਾ।”
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 3:36
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਜੋ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਜੀਵਨ ਹੈ; ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਉਸ ਕੋਲ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗਾ।”
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜੋ ਕੋਈ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਹੈ.
ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 6:23 ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਤਾਂ ਮੌਤ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ 6:23
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਤਾਂ ਮੌਤ ਹੈ --> ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਹੈ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਰੋਮੀਆਂ 6:23 ਇਸ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਆਇਤ ਹੈ। ਰੋਮੀਆਂ 6:23 ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵਾਕ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਹਨ। ਪਾਪ ਦਾ ਇੱਕ ਬਦਲਾ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਦਲਾ ਮੌਤ ਹੈ। ਉਹ ਬਦਲਾ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਦ ਸਦਾ ਲਈ ਉਹ ਬਦਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਾਨ ਵਜੋਂ ਅਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੀ ਸਾਰੀ ਚੋਣ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਚੋਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਚੁਣਨਾ ਪਹਿਲੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਗੱਲ, ਉਤਪਤ 1:26 ਦੇ "ਆਓ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਈਏ" ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20 ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੱਕ, ਇਸੇ ਇੱਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵੱਲ ਵਧਦੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜੇ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਅਜੇ ਵੀ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।)
1. ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4:12 ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦੂਜਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਬਚਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4:12
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ --> ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਸਮਾਪਤੀ
ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:17 ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਆਖਦੀ ਹੈ, ਆਓ! ਜਿਹੜਾ ਸੁਣਦਾ ਹੋਵੇ ਉਹ ਆਖੇ ਆਓ! ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਤਿਹਾਇਆ ਹੋਵੇ ਉਹ ਆਵੇ। ਜਿਹੜਾ ਚਾਹੇ ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜਲ ਮੁਫ਼ਤ ਲਵੇ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:17
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਆਖਦੀ ਹੈ, ਆਓ --> ਜਿਹੜਾ ਚਾਹੇ ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜਲ ਮੁਫ਼ਤ ਲਵੇ.
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 3:17 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਵੇ ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 3:17
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਵੇ ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਜਾਵੇ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਭਈ ਉਹ ਜਗਤ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਵੇ --> ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਭਈ ਜਗਤ ਉਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਸੱਦਾ ਕੁਝ ਵੀ ਖਰਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ ਹੈ "ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ।" ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ। ਇਹ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਾਂਹ ਕਹਿ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ। ਯਿਸੂ, ਜੋ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਆਓ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਜਲ ਲੈਣਾ ਹੈ।)
ਅਭਿਆਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ
ਉਤਪਤ 1:26 — ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਈਏ:
a) ਸਾਡੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ
b) ਵੇਖੋ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਸੀ
c) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਤਪਤ ਕੀਤਾ
2. ਯਸਾਯਾਹ 7:14 — ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇਗੀ:
a) ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਹ ਦਾ ਨਾਮ ਯਿਸੂ ਰੱਖੀਂ
b) ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਨਾਮ ਇੰਮਾਨੂਏਲ ਰੱਖੇਗੀ
c) ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਇੰਮਾਨੂਏਲ ਰੱਖਣਗੇ
3. ਨਿਆਈਆਂ 13:22 — ਅਤੇ ਮਾਨੋਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰ ਜਾਵਾਂਗੇ:
a) ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਹਾਂ
b) ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਤੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਹੈ
c) ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ
4. ਜ਼ਬੂਰ 110:1 — ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੁ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠ,
a) ਜਦ ਤੀਕ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਨਾ ਬਣਾ ਦਿਆਂ
b) ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਜ ਕਰ
c) ਜਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਨਾ ਬਣਾ ਦਿਆਂ
ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1:8 — ਪਰ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਖੇ ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੇਰਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਜੁੱਗੋ ਜੁੱਗ ਹੈ:
a) ਧਰਮ ਦਾ ਰਾਜਦੰਡ ਤੇਰੇ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਦੰਡ ਹੈ
b) ਤੇਰੇ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਦੰਡ ਸਿੱਧਾ ਰਾਜਦੰਡ ਹੈ
c) ਅਤੇ ਰਾਜ ਉਸ ਦੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗਾ
6. ਉਤਪਤ 22:8 — ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪ ਹੋਮ ਦੀ ਭੇਟ ਲਈ ਲੇਲਾ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਵੇਗਾ:
a) ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਸਹਾਕ ਉੱਤੇ ਲੱਦ ਦਿੱਤਾ
b) ਸੋ ਓਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਤੁਰ ਪਏ
c) ਅੱਗ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਵੱਲ ਵੇਖੋ
7. 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1:9 — ਜਿਹੜੇ ਪ੍ਰਭੁ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਤੋਂ ਸਦਾ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਭੋਗਣਗੇ:
a) ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ
b) ਜੋ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਹੈ
c) ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ
ਉੱਤਰ ਕੁੰਜੀ: 1-a, 2-b, 3-c, 4-c, 5-a, 6-b, 7-a
ਇਸ ਉੱਤਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਗਵਾਹ
ਇਹ ਜਵਾਬ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਮੂਸਾ, ਯਹੋਸ਼ੁਆ, ਨਿਆਂਈਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਲੇਖਕ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਦਾ ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਦਾਊਦ ਸਭ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਯਸਾਯਾਹ, ਮੀਕਾਹ, ਅਤੇ ਮਲਾਕੀ ਵੀ ਇਵੇਂ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੱਤੀ, ਲੂਕਾ, ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਵੀ ਇਵੇਂ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਤਰਸ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਿੱਪੁਸ ਇੱਕ ਵੀਰਾਨ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਅੱਠ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਦਰਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਅਠਾਈ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਤਪਤ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਅਧਿਆਇ ਤੱਕ। ਸਾਰੀਆਂ ਪੰਦਰਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਆਖਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਇੱਕ ਪਰਛਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਲੱਕੜ ਜੋ ਇਸਹਾਕ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ (ਉਤਪਤ 22:6) ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ (ਯੂਹੰਨਾ 19:17)। ਪਰਛਾਵਾਂ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਸਰੀਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।
ਸ਼ਬਦ ਕਿਵੇਂ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ "ਪ੍ਰਭੂ" ਜ਼ਬੂਰ 110:1 ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਯਹੋਵਾਹ (H3068) ਅਤੇ ਅਦੋਨ (H113)। ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਮੱਤੀ 22:45 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਾਰੀ ਦਲੀਲ ਇਸੇ ਫ਼ਰਕ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅਨੰਤਕਾਲ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਪਾਪ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਮੌਤ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਖ਼ਸ਼ੀਸ਼ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਸੀਲੇ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 6:23)। ਇਹ ਹੀ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪਾਪ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਚੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਰਾਹ: ਜ਼ਬੂਰ 110:4 ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਅਧਿਆਇ 7 ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੀ ਜਾਜਕਾਈ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵੱਲ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਹੁੰ ਦੁਆਰਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।
--> ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਹਟਵਾਂ ਰਾਹ: ਉਤਪਤ 1:26 ਦੇ "ਅਸੀਂ" ਅਤੇ "ਸਾਡੇ", ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4 ਦੇ "ਇੱਕੋ ਯਹੋਵਾਹ" ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਤਾਈ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਅਧਿਐਨ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਤਾਈ ਇੱਕੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਵਜੋਂ ਨਾਮਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਉਸ ਸੰਪੂਰਨ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਕੇਵਲ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਹੀ ਛੂਹਿਆ ਹੈ।
--> ਗੌਣ ਰਾਹ: 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1:7-10 ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:11-16 ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਅਚਾਨਕਤਾ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਾਫ਼ ਕਹੋ: ਸ਼ਾਸਤਰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਮੱਤੀ 24:36, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1:7)। ਇਹ ਸੇਵਕਾਈ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਰਾਹ: ਉਤਪਤ 3:15, ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਲੜੀ ਵੱਲ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਅਬਰਾਹਾਮ (ਉਤਪਤ 22:18) ਵਿੱਚੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੋਈ, ਦਾਊਦ (ਜ਼ਬੂਰ 132:11) ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਗਲਾਤੀਆਂ 3:16 ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
--> ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼: ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਉਤਪਤ 32 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਵਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ (ਉਤਪਤ 32:29)। ਮਾਨੋਆਹ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਨਾਮ ਪਿਲੀ (H6383) ਸੀ, ਇੰਨਾ ਅਦਭੁਤ ਕਿ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ (ਨਿਆਈਆਂ 13:18)। ਫਿਰ ਯਸਾਯਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਅਦਭੁਤ, ਪੇਲੇ (H6382), ਉਸੇ ਜੜ੍ਹ ਤੋਂ, ਸੱਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ (ਯਸਾਯਾਹ 9:6)। ਉਹ ਨਾਮ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਉੱਤੇ ਐਲਾਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਆਉਂਦਿਆਂ, ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:12)। ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਮ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸੱਦਾ — ਤੁਸੀਂ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋ, ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ
ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਈਸਾਈ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲੈ ਆਈਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਖੋਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲੈ ਆਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਬਹਿਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲੈ ਆਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪਏ ਕਿਸੇ ਸਵਾਲ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲੈ ਆਂਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਜਗਿਆਸਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲੈ ਆਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੀਮਤ ਦੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ। ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ। ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ। ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਵਾਹ ਲਾਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਫਿਰ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਾਹ ਹੀ ਤੁਰ ਸਕਿਆ। ਯਿਸੂ ਆਦਿ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਹੁਣ ਵੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਇੱਕ ਪੰਨਾ ਇਹ ਸਭ ਵਰਣਨ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਇੱਥੇ ਉਡੀਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਦਯਾ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਇੱਥੇ ਉਡੀਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਇੱਥੇ ਉਡੀਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਮਝ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਇੱਥੇ ਉਡੀਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਧੀਰਜ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਇੱਥੇ ਉਡੀਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਭਗਤੀ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਇੱਥੇ ਉਡੀਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਵੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਚਾਹੋ ਪੜ੍ਹੋ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧੋ, ਸਾਡੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ। ਇਹਨਾਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਆਇਤ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛਾਪੀ ਗਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਡੀ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਹਰ ਆਇਤ ਨੂੰ ਪਰਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੱਦਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਉਹ ਸੱਦਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਦਾ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਉਹ ਅਧਿਐਨ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਹੁਣੇ ਪੜ੍ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ। ਕੋਈ ਵੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ। ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬੋਲੇ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ:
ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17:26 ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਹਰੇਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਸਣ ਲਈ ਰਚਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸਚਿਤ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਠਹਿਰਾਈਆਂ (27) ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ, ਕੀ ਜਾਣੀਏ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਣ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17:26-27
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਹੀ ਲਹੂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ --> ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭਾਲਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਣ + ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:36 ਇਸ ਲਈ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਸਾਰਾ ਘਰਾਣਾ ਇਹ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਜਾਣ ਲਵੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੋਨੋ ਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਜਿਸ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜਾਇਆ ਸੀ। (37) ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੰਨੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਹੇ ਭਰਾਵੋ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰੀਏ?
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:36-37
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਲਈ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਸਾਰਾ ਘਰਾਣਾ ਇਹ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਜਾਣ ਲਵੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੋਨੋ ਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਜਿਸ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਉੱਤੇ ਚੜਾਇਆ ਸੀ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
GOD HATH MADE THAT SAME JESUS BOTH LORD AND CHRIST --> THEY WERE PRICKED IN THEIR HEART + WHAT SHALL WE DO?
--> This study has answered who he is. The question the crowd asked next is answered in the next study: what must I do to be saved.
ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ
ਇਹ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੀਦਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਟੈਪ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਵੇਖੋ।
“ਦੂਤ / ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ” —
H4397 malak —
ਭੇਜਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ; ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ; ਇੱਕ ਦੂਤਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਕੰਮ (ਭੇਜੇ ਜਾਣ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਬੀਆਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਵਰਗੀ ਹਸਤੀਆਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਬਾਈਬਲੀ ਪਾਠ ਬਾਕੀ ਗੱਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਬਾਈਬਲੀ ਪਾਠ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਾਕੀ ਗੱਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ” —
H430 elohim —
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ; ਦੇਵਤੇ; ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਏਲੋਹੀਮ ਇੱਕ ਬਹੁਵਚਨ ਰੂਪ ਹੈ। ਏਲੋਹੀਮ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ, ਇੱਕਵਚਨ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪ ਉਸ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
“ਯਹੋਵਾਹ” —
H3068 Yehovah —
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨੇਮ ਦਾ ਨਾਮ, ਜੋ ਕੇ.ਜੇ.ਵੀ. ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਵੀ LORD ਵੱਡੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਯਹੋਵਾਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ LORD ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਬਰਾਨੀ ਨਾਮ ਹੈ।
“ਪ੍ਰਭੂ” —
H113 adown —
ਪ੍ਰਭੂ; ਸੁਆਮੀ; ਮਾਲਕ; ਉਹ ਜੋ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈਜ਼ਬੂਰ 110:1 ਵਿੱਚ, ਅਦੋਨ ਦਾ ਰੂਪ 'ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ' ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਦੋਨ ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਜੋ ਉਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਦਾਊਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
“ਇੱਕ” —
H259 echad —
ਇੱਕ; ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ; ਪਹਿਲਾਏਖਾਦ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ "ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ" ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਏਖਾਦ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਹੇ ਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਏਖਾਦ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮਰਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਬਣ ਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
“ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ” —
H3173 yachiyd —
ਇਕੱਲਾ; ਇਕਲੌਤਾ; ਇਕਾਂਤ; ਲਾਡਲਾਉਤਪਤ 22 ਵਿੱਚ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਰ "ਤੇਰਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ" ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਾਕੀਦ (Yachiyd) ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ।
“ਲੱਕੜ / ਰੁੱਖ” —
H6086 ets —
ਦਰੱਖਤ; ਲੱਕੜ; ਇਮਾਰਤੀ ਲੱਕੜ; ਤਖ਼ਤਾ; ਸੋਟੀEts ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਜੀਉਂਦੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਲੱਕੜ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। Ets ਉਸ ਲੱਕੜ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਇਸਹਾਕ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਸੀ।
“ਅਦਭੁਤ” —
H6382 pele —
ਇੱਕ ਅਚੰਭਾ; ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਗੱਲ; ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੁਝPele ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਯਸਾਯਾਹ 9:6 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
“ਗੁਪਤ / ਅਦਭੁਤ” —
H6383 piliy —
ਅਦਭੁੱਤ; ਜਾਣਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਦਭੁੱਤPiliy ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦੂਤ ਮਾਨੋਆਹ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦੱਸਣ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। Piliy ਉਸੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਯਸਾਯਾਹ 9:6 ਵਿੱਚ pele ਨਾਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
“ਕੁਆਰੀ” —
H5959 almah —
ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਅਣਵਿਆਹੀ ਔਰਤ; ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ; ਇੱਕ ਕੰਨਿਆਅਲਮਾਹ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਯਸਾਯਾਹ 7:14 ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
“ਇੰਮਾਨੂਏਲ” —
H6005 Immanuwel —
ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈਇਮਾਨੂਏਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਵਾਕ ਹੈ। ਮੱਤੀ ਇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਪਾਠਕ ਲਈ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
“ਸਰਦਾਰ / ਰਾਜਕੁਮਾਰ” —
H8269 sar —
ਇੱਕ ਮੁਖੀ ਵਿਅਕਤੀ; ਇੱਕ ਸਰਦਾਰ; ਇੱਕ ਕਪਤਾਨ; ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ; ਇੱਕ ਹਾਕਮਸਰ (Sar) ਉਹ ਉਪਾਧੀ ਹੈ ਜੋ ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖਿੱਚੀ ਹੋਈ ਤਲਵਾਰ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਲਈ ਦਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
“ਮੈਂ ਹਾਂ” —
H1961 hayah —
ਹੋਣਾ; ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ; ਬਣਨਾਹਾਯਾਹ, "ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ" ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਬਲਦੀ ਝਾੜੀ ਵਿਖੇ ਮੂਲ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।
ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ
“ਸ਼ਬਦ” —
G3056 logos —
ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ; ਇੱਕ ਕਥਨ; ਬੋਲੀ ਗਈ ਗੱਲ; ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਯੂਹੰਨਾ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਨਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਯੂਹੰਨਾ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਆਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
“ਵੱਸਿਆ” —
G4637 skenoo —
ਤੰਬੂ ਲਾਉਣਾ; ਡੇਰਾ ਲਾਉਣਾ; ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ"ਸ਼ਬਦ ਦੇਹਧਾਰੀ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਿਆ।" ਇਹ ਆਇਤ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
“ਇਕਲੌਤਾ ਜਨਮਿਆ” —
G3439 monogenes —
ਇਕਲੌਤਾ ਜਨਮਿਆ; ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ; ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕਮੋਨੋਜੈਨੇਸ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੋਨੋਜੈਨੇਸ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11:17 ਵਿੱਚ ਇਸਹਾਕ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
“ਐਲਾਨਿਆ” —
G1834 exegeomai —
ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਣਾ; ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਣਾ; ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਣਾ; ਜਾਣੂ ਕਰਾਉਣਾਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ। ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
“ਮੇਲ ਕੀਤਾ” —
G2644 katallasso —
ਵੈਰ ਤੋਂ ਦੋਸਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ; ਮੁੜ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾਕਟਾਲਾਸੋ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
“ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ” —
G2643 katallage —
ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ; ਦੋ ਵੱਖ ਹੋਏ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਇਕੱਠੇ ਲਿਆਉਣਾਕਟਾਲਾਗੇ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਕਟਾਲਾਸੋ ਦੇ ਉਸੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਟਾਲਾਸੋ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਦੋ ਵੱਖ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਬਹਾਲੀ)। ਕਟਾਲਾਗੇ ਉਸ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
“ਮਾਫ਼ੀ” —
G859 aphesis —
ਦੂਰ ਭੇਜਣਾ; ਛੁਟਕਾਰਾ; ਛੱਡ ਦੇਣਾ; ਮੁਆਫ਼ੀਲਹੂ ਵਹਾਏ ਬਿਨਾਂ ਪਾਪ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
“ਭੇਤ” —
G3466 musterion —
ਇੱਕ ਭੇਤ; ਕੁਝ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ, ਭੇਤ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਾਲੀ ਬੁਝਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਭੇਤ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੱਸਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
“ਬਦਲਾ” —
G1557 ekdikesis —
ਉਹ ਜੋ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ; ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੁਧਾਰEkdikesis 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1:8 ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। Ekdikesis ਦਾ ਅਰਥ ਬੇਕਾਬੂ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। Ekdikesis ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨਿਆਂ।
“ਪਹਿਲੌਠਾ” —
G4416 prototokos —
ਜੇਠਾ; ਪਹਿਲਾਂ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇਆਪਿਤਾ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੂਤ ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ।"
ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਵਾਲ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਮੈਨੂੰ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਜਵਾਬ ਪੜ੍ਹੋ →SOURCES & CREDITS
Scripture: Punjabi Indian Revised Version Bible (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
ਲਿੰਕ ਕਾਪੀ ਹੋ ਗਿਆ
