शरीर बणा शब्द — स्ट्रॉंग्स नंबरां सैत्थ एक्क बाइबल अध्ययन
वादा कित्ता, फिरी देह् धारण कित्ती — दुख भोगणे वाला सेवक, इम्मानुएल, कुँआरी, बचन
बुनियादी बाइबिल सिद्धांत — यीशु मसीह रा सुसमाचार
उद्घाटन शब्द
इस अध्ययने च इक ई सवाल पूछ्या जांदा ऐ: यीशु कुण ऐ? एह् भाग वादयां जो पकड़दा। इक सेवक जेह् तिरस्कारित ते ठुकराया गिया, सूली थमां बड़ी देर पैह्ले लिख्या गिया। इक कुंआरी जेह् इक पुत्तर जो जनम दिन्दी जिसरा नां इम्मानुएल राख्या, यानी परमेश्वर असां साथे। इक बीज जेह् बागीचे च नारी जो वादा कीता गिया। फेर शब्द जेह् शरीर बण्या, सुण्या ते दिख्या ते छुहया गिया। वादे पैह्ले आए। फेर वू पुरुष आया। एह् भाग दुएईं जो बाइबले रे अपणे शब्दां च पढ़दा।
ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ:
1. यशायाह 53 मां, दुखों का पुरुष, नबी कीसदे बारे च गल्ल करा रिया ऐ?
2. प्रभु न आपे कुण चिह्न देणे दा वचन दित्तो, और इम्मानुएल नां दा क्या मतलब है?
3. यीशु न आपू क्या बोलया कि माणुए न उसनूं लब्भन खातर कित्थें देखणा चाहिदा?
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(मेरे निजी विचार: मीका 5:2 दी इक सतर च इस सारे अध्ययन दे दोनों छोर हिगे न। एह् हाकम इक छोटे ऐह् गांऽ चा निकलदा ऐ। इक छोटे गांऽ चा निकलणा इक शुरुआत ऐ, इक ऐसी जगह पर जित्थें कोई माणु पैदल जाई सकदा ऐ। इस हाकम दियां निकलणा-निकलणा (गोइंग्स फोर्थ) पुराणे बकत थमां, अनन्तकाल थमां न। अनन्तकाल थमां निकलणा कोई शुरुआत नी ऐ। मीका दोनों सच इक्की सतर च दस्सदा ऐ। मीका कोई बी सच नरम नी करदा।)
1. दुख भोगणे वाला सेवक — वो अध्याय जो सूली दा वर्णन करदा ऐं इसतोंच पैह्ला जो सूलियां हुंदियां
उसनै आपणी जान मौत तगर उंडेल दित्ती + उसगी अपराधियां साथे गिणेआ गेआ --> उसनै बड़्यां रे पाप चुक्के, ते अपराधियां लेई बिचोलगी कित्ती।
(मेरे निजी विचार: यशायाह 53:9 पढ़ो ते फिरी क्रम च यशायाह 53:10 पढ़ो। यशायाह 53:9 बोलदा ऐ कि दास मरेया होया था ते इक अमीर आदमी दी कब्रा च दफनाया गेया था। यशायाह 53:10 बोलदा ऐ कि दास दी आत्मा जो पाप वास्ते बलिदान बणाए दे बाद, दास अपणा वंश देखणा ते अपणे दिन लम्बे करणे। एह् दोनों गल्लां इक ऐसे मरदे बारे सच्ची नीं होई सकदियां जेह्ड़ा हमेशा वास्ते मरेया रौंहदा ऐ। पुनरुत्थान इस यशायाह दे अध्याय च लिखेया होया ऐ। पुनरुत्थान इस अध्याय च पुनरुत्थान होणे थमां सत्त सौ साल पैह्ले लिखेया गेया था।)
2. अलग नजरिया, ओह्ही दृश्य — नबी दा पन्ना, अते रथ बिच्च बैठा मनुख उसकू ऊँची अवाज च पढ़दा
प्रेरितों रे काम 8:32पवित्र शास्त्रो रा जो पाठ से पढ़ने लगी रा था, से ये था “से पेडा जेड़ा काणे खे पऊँछाया और जिंयाँ मिन्टू आपणे ऊन कापणे वाल़ेया सामणे चुप रओआ, तिंयाँ ई तिने बी आपणा मूँ नि खोलेया। (33) तेसरी दीनता रे तेसरा न्याय नि ऊआ और तेसरे बखतो रे लोका रे बारे रे केस बताणा, कऊँकि तरतिया ते तेसरी जिन्दगी लयी ली।” (34) तेबे खोजे फिलिप्पुसो ते पूछेया, “आऊँ तांते बिनती करूँआ कि भविष्यबक्ता ये किजी रे बारे रे बोलणे लगी रा आपणे या केसी दूजे रे बारे रे?” (35) तेबे फिलिप्पुसे बोलणा शुरू कित्तेया और एते ई शास्त्रो ते शुरू करी की तेसखे प्रभु यीशुए रा सुसमाचार सुणाया।
(मेरे निजी विचार: परमेश्वरे उत्पत्ति 3:15 सांप गी बागा च बोलेया, जिसलू पाप संसारे च आया था। उत्पत्ति 3:15 पूरी बाइबले च इक उद्धारकर्ते दा पैहला वादा है। ध्यान देओ कि ऐस आयत च केसरा बीज दा नां लेया गेया है। बाकी सारे शास्त्रे च, परिवारे दी वंशावली मरदां रांही चली दी है। जियां अब्राहमे दा बीज ते दाऊदे दा बीज। इत्थै, इक बारी, बिल्कुल शुरू च, जेह्रि वंशावली दा नां लेया गेया, से जनानिये दा बीज है। इसा आयत च दोऐ जख्मां पर बी ध्यान देओ, जेह्रे बराबर नीं न। जनानिये दे बीजे दी अड्डी नू सट लगदी है। सांपे दे सिरे नू कुचलेया जांदा है।)
2.गलातियों 4:4पर जेबे ठीक बखत आया, तो परमेशरे आपणा पुत्र एते दुनिया रे पेजेया, जो जवाणसा ते जम्मेया। से यहूदिया रे परिवारो रे पैदा ऊआ और मूसे रा बिधानो रे मुताबिक आपणी जिन्दगी जी। (5) ताकि मूसे रा बिधानो रे अधीन रणे वाल़ेया खे मोले लयी की छुड़ाई लो और आसा खे आपणे बच्चेया रे रूपो रे अपणाओ।
परमेश्वरे अपणे पुत्रे गी भेजा, जेह्ड़ा स्त्री थमां जम्मा --> ताएं जो नियम दे हेठ रहणे वालयां गी छुटकारा दे सके।
(मेरे निजी विचार: गलातियों 4:4 बोलदा ऐ जे परमेश्वरे अपणे पुत्रे जो भेजया। गलातियों 4:4 फेर बोलदा ऐ जे पुत्र इक जनानिये ते जम्मया था। भेजणे दी गल्ल वाक्य च पैह्ले आखी गेई ऐ। जमणे दी गल्ल दूई आखी गेई ऐ। एह् क्रम मायने रखदा ऐ। कोई बी बंदा कुथी ते तां भेजेया जा सकदा ऐ जिथू ते ओह् बंदा पैह्ले ते ओस जगहा च मौजूद हो।)
5. बख्खरा नजरिया, एक्की दृश्य — दित्तेया गेया चिन्ह, ते पूरा होया चिन्ह
एक कुआँरी गर्भवती होगी, ते पुत्र जन्मदेगी, ते उसा दा नां इम्मानुएल रखणा।
मत्तीए रा सुसमाचार 1:18एबे यीशु मसीह रा जन्म ईंयां ऊआ, कि जेबे तिना री आम्मा मरियमा री मंगणी यूसुफो साथे ऊई, तेबे तिना रा ब्या ऊणे ते पईले ई मरियम पवित्र आत्मा री तरफा ते गर्भवती ऊईगी। (19) तेबे तेसा रा ऊणे वाल़ा लाड़ा यूसुफ जो तर्मी था, से तेसा खे बदनाम नि करना चाओ था, तिने आपणे मनो रे सोचेया कि मां ये चुपचाप छाडी देणी। (20) जेबे से एड़ा सोचणे ई लगी रा था, तेबे प्रभुए रा स्वर्गदूत तेसखे सुपने रे दिशेया और से तेसखे बोलणे लगेया, “ओ दाऊदो रे वंशो रे यूसुफ! तूँ आपणी ऊणे वाल़ी लाड़ी मरियमा खे आपणे कअरे ल्याऊणे ते नि डर, कऊँकि जो तेसा रे पेटो रे बच्चा ए, से पवित्र आत्मा रिया तरफा तेआ। (21) तेसा रे एक पाऊ जमणा, तैं तेसरा नाओं यीशु राखणा। कऊँकि तेस आपणे लोक तिना रे पापो ते बचाई देणे।” (22) ये सब कुछ तेबे ऊआ ताकि जो वचन प्रभुए भविष्यबक्ता ते बुलाई राखे, सेयो पूरे ओ (23) “देखो, एक कुआँरी गर्भवती ऊणी और तेसा रे एक पाऊ जमणा और तेसरा नाओं इम्मानुएल ऊणा,” जेतेरा मतलब ए “परमेशर आसा साथे ए।”
(मेरे निजी विचार: दुइयां वृतांतां बिचला फर्क ही शिक्षा ऐ। यशायाह 7:14 च लिखेआ ऐ जे वा बच्चे दा नां इम्मानूएल रखगी। मत्ती 1:23 च लिखेआ ऐ जे सारे उसदा नां इम्मानूएल रखगे। यशायाह दे वृतांता च इक माता अपणे बच्चे दा नां रखदी ऐ। मत्तिए दे वृतांता च सारे यीशुए दा नां रखदे न। मत्ती अजिह्ये बी करदा ऐ जेह्ड़ा कोई भी पाठक गी अंदाजा नि लाणा पौंदा। मत्ती रुकी करी मत्तिए दी सुसमाचारा दे मतना अंदर ही पाठके आस्तै नां दा अर्थ बतांदा ऐ। कुसी बी सदिया दा पाठक इम्मानूएल नांआ दे अर्थ गी नि छडी सकदा। इम्मानूएल दा मतलब ऐ परमेश्वर सांहरे कन्नै। मत्ती एह बी नि बोलदा जे यीशुए दे जन्मे सिर्फ मत्तिए गी यशायाह दिया भविष्यवाणिया दी याद दुआई। मत्ती बोलदा ऐ जे एह सब कुछ इस करी कीता गेआ जे यशायाह दी भविष्यवाणी पूरी होई सकै।)
1.लूका 1:31देख, तूँ गर्भवती ऊणी, तेरे एक पाऊ जमणा और तैं तेसरा नाओं यीशु राखणा। (32) से महान् ऊणा, और परमप्रदानो रा पुत्र ऊणा और प्रभु परमेशरे तेसरे पुरखा दाऊदो रा सिंहासन तेसखे देणा। (33) और तेस याकूबो रे कराने रे सदा राज्य करना और तेसरे राज्य रा अंत कदी नि ऊणा।” (34) मरियमे स्वर्गदूतो खे बोलेया, “ये किंयाँ ऊणा? आऊँ तो मर्दो खे जाणदी ई नि, कऊँकि आऊँ तो एबु कुँवारी ए” (35) स्वर्गदूते तेसा खे जवाब दित्तेया, “पवित्र आत्मा तां पाँदे उतरना और परमप्रदानो री सामर्थ तां पाँदे छांयाँ करनी, तेबेई तो से, जो जमणे वाल़ा ए, तेसखे पवित्र और परमेशरो रा पुत्र बोलेया जाणा।
यह किस चाल्ली होणा, जदूं मीं कोई मरद जो नहीं जाणदी? --> जो पवित्र चीज़ तेरे थमां जनम लैणी, उसजो परमेश्वर दा पुत्र आखणा।
(मेरे निजी विचार: लूका 1:34 च मरियम दा सवाल इक समझदारी आळा सवाल ऐ। लोक अजें बी ओहि सवाल पुछदे न जेह्ड़ा मरियमे पुछेआ था। मरियम गे दित्ता जवाब कोई दलील नीं ऐ। मरियम गे दित्ता जवाब इक ऐलान ऐ जे परमेश्वर की करने आळा ऐ। लूका 1:32 च नांऽ लेई राज-सिंहासन गी ध्यान देओ: "उसदे पिता दाऊद दा सिंहासन।" एह्दे ओहि सिंहासन ऐ जेह्दे पर यशायाह 9:7 च लिखेआ था जे बच्चा बैठगा। एह्दे ओहि राजवंश ऐ जिसदे बारे च भजन 110 लिखेआ गेआ था।)
6. G. वचन जेह्डा देह बणी गिया — ते माणुह असल च उसने कन्नै किस चा मिलदा ऐ
1.यूहन्ना 1:1सृष्टिया ते पईले वचन था, वचन परमेशरो साथे था और वचन परमेशर था। (2) येई शुरूओ ते परमेशरो साथे था। (3) परमेशरे सब कुछ तेसरी जरिए पैदा कित्तेया और जो कुछ पैदा ऊई रा, तिना बीचा ते कोई बी चीज तेसते बिना नि ऊई। (4) तेसदे जीवन था और से जीवन मांणूआ री जोति थी।
शुरुआत च वचन था + वचन परमेश्वरे कन्नै था + वचन परमेश्वर था --> सारियां चीजां उसदे जरिए बणियां।
(मेरे निजी विचार: यूहन्ना 1:1 इक ही लाइनै च तीन बयान दिन्दा। तीनुआं बयानां च हर इक जरूरी ऐ। पैह्ला बयान ऐ "आदि च वचन था।" वचन, जरा परमेश्वरै रे पुत्तरै दा इक नां ऐ जो उने माणुखी शरीर धारण करने ते पैह्ले था, दा कोई शुरूआती बिंदु नि था। दूआ बयान ऐ "वचन परमेश्वरै दे कोल था।" वचन सिर्फ परमेश्वर पिता दा दुज्जा नां नि ऐ, कजो कोई माणु अपु आपणे नाल नि होई सकदा। तीजा बयान ऐ "वचन परमेश्वर था।" वचन परमेश्वरै दे कोलू खड़ोतोरी कोई छोटी हस्ती नी ऐ। इन्नां तीनुआं बयानां चा कोई भी इक हटाणे कन्नै यूहन्नाए लिखी बात कोला अलग वाक्य बणी जांदा ऐ।)
2.यूहन्ना 1:14और वचन माणूं रे शरीरो रे आया और कृपा और सच्चाईया ते परिपूर्ण ऊई की आसा बीचे डेरा कित्तेया और आसे तेसरी एड़ी महिमा देखी, जेड़ी पिते रे एकलौते री महिमा।
उयां मेरे बाश्ते एक पवित्र-स्थान बणाओ --> ताकि मैं उंआं दे बिच रवां।
यूहन्ना 1:14और वचन माणूं रे शरीरो रे आया और कृपा और सच्चाईया ते परिपूर्ण ऊई की आसा बीचे डेरा कित्तेया और आसे तेसरी एड़ी महिमा देखी, जेड़ी पिते रे एकलौते री महिमा।
(म्हारे निजी विचार: यूहन्ना 1:14 च "वास कीता" आस्तै यूहन्ना जेह्ड़ा यूनानी शब्द बरतदा, सै ऐ skenoo (G4637)। Skenoo दा मतलब ऐ तम्बू खड़ा करना और उस तम्बू च रहणा। पुराणे बखत च, परमेश्वरे इस्राएल दे लोकाँ जो इक तम्बू बणाणे जो बोलेआ ताकि परमेश्वर इस्राएल दे लोकाँ बिच रह सके। इस्राएल दे लोकाँ सै तम्बू खल्लां, लकड़िया और सोन्ने था बणाया (निर्गमन 25:8)। यूहन्ना 1:14 च, वोई तस्वीर फिरी आन्दी ऐ, पर तम्बू इक मनुक्खी शरीर ऐ। रेगिस्तान आळा तम्बू उस सच्चाईया इक पैह्लोकी तस्वीर थी जेह्ड़ी यूहन्ना दस्सदा। रेगिस्तान आळा तम्बू यीशु मसीहा शरीरा पासै इशारा करदा था। नया नियम रेगिस्तान आळे तम्बू जो इक छाया, इक तस्वीर दे रूप च दस्सदा जेह्ड़ी यीशु मसीहा पासै इशारा करदी ऐ, पर सिर्फ तेह् जिसलै नया नियम इस गल्ला जाहर करदा कि सै छाया केह् पासै इशारा करदी थी। यूहन्ना यीशु मसीहा दे शरीरा बारै ई सच्चाईया साफ-साफ यूहन्ना 1:14 च दस्सदा।)
1.कुलुस्सियों 1:15मसीह ना दिशणे वाल़े परमेशरो रा दिशणे वाल़ा प्रतिरूप ए। से सब चीजा बणने ते पईले ई मौजूद ए और से परमेशरो री बणाई री सारी सृष्टिया पाँदे प्रदान अधिकारी ए। (16) कऊँकि तेसदे ई सारिया चीजा री सृष्टि ऊई। सब कुछ चाए से स्वर्गो री ओ या तरतिया री, देखी री या बिना देखी री, क्या सिंहासन, क्या राज करने वाल़े, क्या प्रदानगिरी, क्या अक्क, सारी चीजा तेसरे ई जरिए और तेसरिया ई खातर बणाई राखिया। (17) मसीह सब चीजा बणने ते पईले ई मौजुद था और सब चीजा तेसरी ई इच्छा रे मुताबिक मिली की काम करदी रओईया।
2.कुलुस्सियों 2:9इजी खे तोखा नि खाओ कऊँकि मसीह रे शरीरो रे परमेशरो रे सारे गुण और सामर्थ भरपूरिया ते वास करोए। (10) मसीह हर एक प्रदानगिरी और अक्को पाँदे शिरोमणी ए। तुसे तिना रे आत्मिक रूपो ते भरपूर ए कऊँकि तुसे मसीह रे ए।
यूहन्ना 5:39तुसे पवित्र शास्त्रो रे टोल़ोए, कऊँकि तुसे समजोए कि तुसा खे अनन्त जीवन तिदे मिलोआ और ये सेईए, जो मेरी गवाई देओआ। (40) “तेबे बी तुसे अनन्त जिन्दगी पाणे खे मांगे नि आऊणा चांदे।
पवित्र शास्त्रों जो खोजो --> ओई मेरे बारे च गवाही दिन्दे न।
(मेरे नीजी विचार: यीशुए ई गल्ल यूहन्ना 5:39-40 मां उन लोकां गी बोली जो उस बगत जीन्दे लोकां चा शास्त्रां गी सबतगा बद्धी जाणदे थे। ई लोक शास्त्र मुँह-जबानी बोली सकदे थे। यीशुए इना लोकां गी बोलेया कि जो सारा शास्त्र इना लोकां याद कित्तेया था, से सब उसदी तरफ इशारा करदा था। यीशुए इना लोकां गी बोलेया कि फिरी बी ई लोक जिन्दगी लेणे आस उदे कठे नि औणे। शास्त्र दे शब्द जाणना ते जिस बारे शब्द न, उस व्यक्ति गी जाणना, दोऐ इक गल्ल नि। जिन्दगी टोलणे आस होर कोई जगा नि। यीशुए ना बोलेया कि अपणे भावां गी टोलो। यीशुए बोलेया कि शास्त्रां गी टोलो।)
1.लूका 24:25तेबे यीशुए तिना दो चेलेया खे बोलेया, “ओ मूर्खो! और भविष्यबक्तेया रिया सबी गल्ला रे विश्वास करने रे मंदबुध्दियो! (26) क्या ये जरूरी नि था कि मसीह एस दु:खो ते बाद आपणी महिमा रे आओ?” (27) तेबे तिने मूसे ते और सबी भविष्यबक्तेया ते शुरूओ ते और सारे पवित्र शास्त्रा बीचा ते, आपणे बारे रे लिखी रिया सबी गल्ला रा मतलब तिना खे समजयाई ता।
मूसा ते सारे नबियां थमां शुरू करी करी, उनी सारी पवित्रशास्त्रा च अपणे बारे च दस्सी दित्ता।
2.लूका 24:32तिने आपू बीचे बोलेया, “जेबे से बाटा रे आसा साथे गल्ला करने लगी रा था और पवित्र शास्त्रो रा मतलब आसा खे समजयाणे लगी रा था, तेबे क्या आसा रे मनो रे उतेजना नि ओ थी?”
सारी गल्लां जरूर पूरी होणियां चाहिदियां, जेह्ड़ियां मूसा दी व्यवस्था च, कनै भविष्यवक्ताएं दियां किताबें च, कनै भजन संहिता च मेरे बारे च लिखियां गेइयां न — तां उसने उनां दी समझ खोल दित्ती।
(मेरे निजी विचार: लूका 24:44-45 उस सवाल दा जवाब दिन्दे जो पूरा अध्ययन पूछा करदा। एह् जवाब यीशुऐ दे मुँहते औंदा, यीशुऐ दे कब्रा'चा उठने दे बाद। यीशुए पुराणे नियम दे तिन्न हिस्से गिनाए: मूसा दी बिवस्था, नबी, ते भजन। एह् तिन्नों हिस्से रळ के पूरा पुराणा नियम बणदे। यीशुए बोलेआ जे पूरे पुराणे नियम'च उसदे बारे च गल्लां न। यीशुए एह् नी बोलेआ जे सिर्फ कुछ हिस्से'च ही उसदे बारे च गल्लां न। फिरी यीशुए चेलेआं लेई दो अलग-अलग कम्म कीते। यीशुए चेलेआं लेई पवित्र शास्त्र खोलेआ। यीशुए चेलेआं दी समझ खोली। इक बंदे गी एह् दोन्नों चीजां चाहिदियां न। इक बंदा पूरी बाइबल हत्थां'च फड़ी सकदा ते फिरी बी उसगी यीशुए दी लोड़ पौंदी जे यीशु उसदियां अक्खां खोलै ताकि सै बाइबल'च यीशुगी दिक्खी सकै। बाइबल पढ़ो। यीशुए कोल बिनती करो जे सै बाइबल तुहाड़े लेई खोलै। बाइबल पढ़दे रौह्।)
निषकर्श
4.1 यूहन्ना 1:1आसे एक एड़े मांणू रे बारे रे लिखणे लगी रे जो जीवनो रा वचन ए। जो सृष्टिया रे शुरूओ ते था। से आसे सुणेया और आसे आपणी आखी ते देखेया, बल्कि से आसे त्यानो साथे देखेया और आपणे ई आथो साथे छूँयां। (2) से जो जीवन देओआ, तरतिया रे आया और आसे से देखेया और तिजी री गवाई देऊँए और तुसा खे तेस अनन्त जीवनो रा समाचार सुणाऊँए, जो पिते साथे था और आसा पाँदे प्रगट ऊआ। (3) जो कुछ आसे देखी राखेया और सुणी राखेया, तिजी रा समाचार तुसा खे बी सुणाऊँए, ताकि तुसे बी आसा साथे शामिल ओ। आसा री ये शामलता पिते साथे और तेसरे पाऊ प्रभु यीशु मसीह साथे ए।
सुणेआ + अपणी आन्खी कन्नै दिक्खेआ + नजर पाई + म्हारे हत्थें छुहेआ --> सो अनन्त जीवन, जेह़ा पिता कन्नै था, ते म्हाड़े कन्नै प्रगट कीता गेआ।
(मेरे निजी विचार: यूहन्ना 1 यूहन्ना 1:1 च जाणी-बुझी तरीके ला इंद्रियां दी सूची दिन्दा है: सुणया, दिख्या, ध्यान ला दिख्या, और अपणे हथां ला छुह्या। यूहन्ना कोई भावना या विचार नीं बताई करदा। यूहन्ना उस बंदे दा जिकरा करदा जिसदे नाल उहने खाणा खाधा। उसी वाक्य च, यूहन्ना उस बंदे नूं "उह अनन्त जीवन, जो पिता दे कोल था" आखदा है। जिस बंदे नूं प्रेरितां अपणे हथां ला छुह्या, उही बंदा जिकरा शुरुआत ला पैह्ले पिता दे कोल था। एह ही सारा दावा है 1 यूहन्ना 1:1-3 दा। यूहन्ना बोलदा है कि उह इस दावे दा गवाह है, इस दावे दा सिद्धांतकार नीं।)
ਅਭਿਆਸ ਕੁਇਜ਼
1. यशायाह 7:14 — देखो, एक कुंवारी गर्भवती होगी, और एक पुत्र जन्मायेगी:
