KIM JEST JEZUS · CZĘŚĆ 2 — KAPŁAN NA TRONIE, OBIECANE NASIENIE ORAZ OJCIEC, SYN I DUCH ŚWIĘTY
Kim jest Jezus — Podróż przez Biblię, od Księgi Rodzaju do Objawienia
SŁOWO WSTĘPNE
Pierwsze studium zadało jedno pytanie. Pytanie brzmiało: kim jest Jezus? Pierwsze studium przeszło przez całą Biblię w poszukiwaniu odpowiedzi, od pierwszej księgi Biblii aż do ostatniej księgi Biblii. Studium to zakończyło się szczerą uwagą. Uwaga ta wskazywała drogi, które to studium dostrzegło, lecz którymi nie podążyło. To drugie studium przemierza trzy z tych dróg. Pierwsza droga to stary król, który był również kapłanem. Druga droga to obietnica dotycząca nasienia. Bóg zasadził tę obietnicę w ogrodzie. Powtórzył tę obietnicę jednej rodzinie, pokolenie po pokoleniu. Przysiągł tę obietnicę królowi. Trzecia droga to sposób, w jaki Biblia wymienia obok siebie Ojca, Syna i Ducha Świętego, podczas gdy Biblia wciąż powtarza, że Bóg jest jeden. Każdy krok na każdej z tych dróg opiera się na wersecie biblijnym wydrukowanym w całości. Nic nie opiera się jedynie na słowie jakiegokolwiek człowieka. Czytaj każdy werset powoli. Rozważ każdy werset samodzielnie.
TRZY PYTANIA, NA KTÓRE ODPOWIADA TO STUDIUM:
1. Kim był Melchizedek i dlaczego Biblia nazywa Jezusa kapłanem na wieki według porządku Melchizedeka?
2. Jak obietnica nasienia przechodzi od ogrodu, przez Abrahama, przez Dawida, aż Nowy Testament nazywa to nasienie jedną osobą?
3. Gdzie Biblia wymienia razem Ojca, Syna i Ducha Świętego, a jednocześnie mówi, że Bóg jest jeden?
FUNDAMENT JUŻ ZAŁOŻONY — KIM JEST JEZUS
FUNDAMENT --> DZIECIĘ NAM SIĘ NARODZIŁO + SYN NAM JEST DANY --> A NAZWĄ IMIĘ JEGO BÓG MOCNY (Izajasza 9:6).
PODSTAWA --> NAZWAŁA IMIĘ PANA, KTÓRY MÓWIŁ DO NIEJ: TYŚ JEST BÓG (Rodzaju 16:13).
FUNDAMENT --> SŁOWO BYŁO BOGIEM + SŁOWO CIAŁEM SIĘ STAŁO (Jan 1:1, Jan 1:14).
FUNDAMENT --> RZEKŁ PAN PANU MEMU: SIĄDŹ PO PRAWICY MOJEJ (Psalm 110:1).
PODSTAWA --> TYŚ JEST KAPŁANEM NA WIEKI WEDŁUG PORZĄDKU MELCHISEDEKOWEGO (Psalm 110:4).
OTWIERAJĄCA KOTWICA
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
Zachariasza 6:12I rzecz do niego, mówiąc: Tak powiada Pan zastępów, mówiąc: Oto mąż, którego imię jest Latorośl, który z miejsca swego wyrośnie, ten wystawi kościół Panu. (13) Bo ten ma wystawić kościół Panu, ten zaś przyniesie sławę, i siedzieć i panować będzie na stolicy swojej, i będzie kapłanem na stolicy swojej, a rada pokoju będzie między nimi obiema.
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H6780 tsemach — Latorośl
OTO CZŁOWIEK, KTÓREGO IMIĘ JEST LATOROŚL --> ON BĘDZIE KAPŁANEM NA SWOIM TRONIE.
(Moje osobiste przemyślenia: W starożytnym Izraelu prawo oddzielało urząd króla od urzędu kapłana. Zachariasza 6:13 stawia jednego człowieka w obu urzędach jednocześnie. Ta lekcja śledzi tego człowieka przez całą Biblię.)
1. A. KRÓL SALEMU — KAPŁAN BOGA NAJWYŻSZEGO, ZANIM DANY BYŁ ZAKON
Rodzaju 14:18A Melchisedek, król Salemski, wyniósł chleb i wino; a ten był kapłanem Boga najwyższego. (19) I błogosławił mu, a rzekł: Błogosławiony Abram od Boga najwyższego, dzierżawcy nieba i ziemi. (20) I błogosławiony Bóg najwyższy, który podał nieprzyjacioły twe w rękę twoję; i dał mu Abram dziesięcinę ze wszystkiego.
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H8004 Shalem — Salem · ⚑ H4442 Malkiy-Tsedeq — Melchisedek
A Melchisedek, król Salemski + a ten był kapłanem Boga najwyższego --> I błogosławił mu + i dał mu Abram dziesięcinę ze wszystkiego.
(Moje osobiste przemyślenia: Melchizedek pojawia się w Księdze Rodzaju bez wprowadzenia, bez ojca, bez matki i bez rodowodu, jako król i kapłan w jednej osobie, jeszcze przed istnieniem zakonu Mojżeszowego. Abram niósł obietnicę Bożą, a jednak otrzymał błogosławieństwo od tego człowieka. W Biblii większy błogosławi mniejszego (Hebrajczyków 7:7).)
Psalm 76:3 (KJV 76:2)W Salemie jest przybytek jego, a mieszkanie jego na Syonie.
W Salemie jest przybytek jego + a mieszkanie jego na Syonie.
(Moje osobiste przemyślenia: Psalm 76:2 stawia nazwę Salem obok nazwy Syjon, czyli Jerozolimy. Melchizedek był królem tego samego miasta, w którym później miał panować Dawid. Żołnierze później ukrzyżowali Jezusa poza murem tego samego miasta.)
Psalm 110:4Przysiągł Pan, a nie będzie tego żałował, mówiąc: Tyś jest kapłanem na wieki według porządku Melchisedechowego.
Przysiągł Pan, a nie będzie tego żałował --> Tyś jest kapłanem na wieki według porządku Melchisedechowego.
(Moje osobiste przemyślenia: Melchizedek pojawia się jeden raz w księdze Rodzaju, około tysiąc lat przed tym, jak Dawid napisał tę jedną linię o kapłanie na wieki. Hebrajskie słowo stojące za "przysiągł" to szaba (H7650, przysiąc przysięgę). Bóg złożył tę przysięgę słowami "a nie będzie żałował," więc przysięgi nie można odwołać (Psalm 110:4).)
2. B. KSIĘGA DO HEBRAJCZYKÓW OTWIERA IMIĘ — KRÓL SPRAWIEDLIWOŚCI, KRÓL POKOJU
Hebrajczyków 7:1Albowiem ten Melchisedek był król Salem, kapłan Boga najwyższego, który zaszedł drogę Abrahamowi, gdy się wracał od porażki królów i błogosławił mu. (2) Któremu i dziesięciny ze wszystkiego udzielił Abraham; który najprzód wykłada się król sprawiedliwości, potem też król Salem, co jest król pokoju.
KRÓL SALEMU + KAPŁAN BOGA NAJWYŻSZEGO --> KRÓL SPRAWIEDLIWOŚCI + KRÓL POKOJU.
(Moje osobiste przemyślenia: Księga Hebrajczyków tłumaczy czytelnikowi oba imiona. Imię Melchizedek oznacza Król sprawiedliwości (bycie w prawości wobec Boga). Tytuł Król Salemu oznacza Król pokoju.)
Hebrajczyków 7:4Obaczcież tedy, jako wielki ten był, któremu też dziesięcinę z łupów dał Abraham patryjarcha.
Obaczcież tedy, jako wielki ten był --> któremu też dziesięcinę z łupów dał Abraham patryjarcha.
Hebrajczyków 7:11A przetoż byłali doskonałość przez kapłaństwo lewickie, (gdyż za niego wydany jest zakon ludowi), jakaż tego jeszcze była potrzeba, aby inszy kapłan według porządku Melchisedekowego powstał, a nie był według porządku Aaronowego mianowany? (12) A ponieważ kapłaństwo jest przeniesione, musi też i zakon przeniesiony być.
INNY KAPŁAN MIAŁ POWSTAĆ WEDŁUG PORZĄDKU MELCHIZEDEKA --> KAPŁAŃSTWO ZOSTAŁO ZMIENIONE + NASTĄPIŁA TAKŻE ZMIANA ZAKONU.
(Moje osobiste przemyślenia: Kapłaństwo Aarona przyszło wraz z prawem Mojżeszowym. Psalm 110:4 obiecywał innego kapłana, dlatego księga Hebrajczyków wyciąga prosty wniosek, że nowe kapłaństwo przynosi ze sobą nowe prawo. Porządek Melchisedeka istnieje zarówno przed prawem Mojżeszowym, jak i po nim.)
Hebrajczyków 7:20A to i względem tego, że nie bez przysięgi jest wprowadzona. (21) Boć się oni bez przysięgi kapłanami stawali, a ten z przysięgą przez tego, który rzekł do niego: Przysiągł Pan, a nie będzie tego żałował: Tyś jest kapłanem na wieki według porządku Melchisedekowego, (22) Tak dalece lepszego przymierza rękojmią stał się Jezus.
CI KAPŁANI STALI SIĘ KAPŁANAMI BEZ PRZYSIĘGI + TEN Z PRZYSIĘGĄ --> JEZUS STAŁ SIĘ RĘKOJMIĄ LEPSZEGO TESTAMENTU.
(Moje osobiste przemyślenia: Kapłani z rodu Aarona otrzymywali urząd przez urodzenie, bez żadnej przysięgi Bożej za sobą. Tutaj List do Hebrajczyków w końcu nazywa jedynego kapłana ustanowionego z przysięgą, Jezusa. Poręczyciel to osoba, która bierze na siebie odpowiedzialność za całą umowę, więc sam Jezus jest gwarancją, że to przymierze się ostoi.)
Hebrajczyków 7:26Takiegoć zaiste przystało nam mieć najwyższego kapłana, świętego, niewinnego, niepokalanego, odłączonego od grzeszników i który by się stał wyższy nad niebiosa: (27) Który by nie potrzebował na każdy dzień, jako oni najwyżsi kapłani, pierwej za swoje grzechy własne ofiar sprawować, a potem za ludzkie; bo to uczynił raz samego siebie ofiarowawszy.
ŚWIĘTY + NIEWINNY + NIEPOKALANY + ODŁĄCZONY OD GRZESZNIKÓW --> SAMEGO SIEBIE OFIAROWAŁ RAZ.
(Moje osobiste przemyślenia: Każdy najwyższy kapłan w Izraelu najpierw przynosił ofiarę za własne grzechy. Ten kapłan nie miał żadnych własnych grzechów. Ofiarował samego siebie, jedną ofiarę, jeden raz, kapłan i ofiara w jednej osobie.)
3. RÓŻNE UJĘCIE, TA SAMA SCENA — chleb i wino w Salem oraz chleb i kielich w Jeruzalem
Rodzaju 14:18A Melchisedek, król Salemski, wyniósł chleb i wino; a ten był kapłanem Boga najwyższego.
A Melchisedek, król Salemski, wyniósł chleb i wino + a ten był kapłanem Boga najwyższego.
Mateusza 26:26A gdy oni jedli, wziąwszy Jezus chleb, a pobłogosławiwszy łamał, i dał uczniom i rzekł: Bierzcie, jedzcie, to jest ciało moje. (27) A wziąwszy kielich i podziękowawszy, dał im, mówiąc: Pijcie z tego wszyscy; (28) Albowiem to jest krew moja nowego testamentu, która się za wielu wylewa na odpuszczenie grzechów.
JEZUS WZIĄŁ CHLEB + WZIĄŁ KIELICH --> TO JEST KREW MOJA NOWEGO TESTAMENTU.
[WERSETY POŁĄCZONE RAZEM — ŻADEN POJEDYNCZY WERSET NIE MÓWI TEGO SAMODZIELNIE]
(Moje osobiste przemyślenia: Żaden werset nie stwierdza, że posiłek w Salem wskazywał na Wieczerzę Pańską. Dlatego znacznik stoi powyżej. Niech czytelnik zważy te dwie scenerie jedną wobec drugiej.)
4. SIĘ NIEWIASTY — OBIETNICA ZASADZONA W OGRODZIE
Rodzaju 3:15Nieprzyjaźń też położę między tobą i niewiastą, i między nasieniem twoim, i między nasieniem jej; to potrze tobie głowę, a ty mu potrzesz piętę.
MIĘDZY TWOIM NASIENIEM A JEJ NASIENIEM --> ONO ZETRZE CI GŁOWĘ, A TY ZETRZESZ MU PIĘTĘ.
(Moje osobiste przemyślenia: Hebrajskie słowo zera (H2233, ziemię) oznacza dziecko lub dzieci, które pochodzą po danym człowieku. Bóg wypowiedział tę obietnicę w ogrodzie, w dniu, gdy grzech wszedł na świat. Obserwuj, jak to jedno obiecane potomstwo przechodzi od jednego człowieka do drugiego w poniższych wersetach.)
Rodzaju 26:3Bądźże gościem w tej ziemi, a Ja będę z tobą, i będęć błogosławił; albowiem tobie i nasieniu twemu dam te wszystkie krainy, i utwierdzę przysięgę, którąm przysiągł Abrahamowi, ojcu twemu. (4) I rozmnożę nasienie twoje jako gwiazdy niebieskie, a dam nasieniu twemu wszystkie te krainy: A będą błogosławione w nasieniu twojem wszystkie narody ziemi.
i utwierdzę przysięgę, którąm przysiągł Abrahamowi, ojcu twemu --> A będą błogosławione w nasieniu twojem wszystkie narody ziemi.
(Moje osobiste przemyślenia: Tutaj Bóg powtarza Izaakowi tę samą przysięgę, którą złożył Abrahamowi na górze. Obietnica nie umarła wraz z Abrahamem. Przeszła o jedno pokolenie dalej.)
Rodzaju 28:13A Pan stał nad nią i rzekł; Jam jest Pan, Bóg Abrahama, ojca twego, i Bóg Izaaka, ziemię tę, na której ty śpisz, tobie dam i nasieniu twojemu. (14) A będzie nasienie twoje jako proch ziemi, i rozmnożysz się na zachód, i na wschód, i na północy, i na południe; a będą ubłogosławione w tobie wszystkie narody ziemi i w nasieniu twojem.
JAM JEST PAN, BÓG ABRAHAMA, OJCA TWEGO, I BÓG IZAAKA --> A W NASIENIU TWOIM BŁOGOSŁAWIONE BĘDĄ WSZYSTKIE NARODY ZIEMI.
(Moje osobiste myśli: Teraz obietnica przechodzi znowu niżej, do Jakuba. Bóg wypowiedział już jedną obietnicę trzem mężczyznom w jednej linii rodowej, w trzech pokoleniach. Obietnica pozostaje na tej jednej linii.)
Rodzaju 49:10Nie będzie odjęte sceptrum od Judy, ani Zakonodawca od nóg jego, aż przyjdzie Szylo, i jemu będzie oddane posłuszeństwo narodów.
Nie będzie odjęte sceptrum od Judy --> i jemu będzie oddane posłuszeństwo narodów.
(Moje osobiste przemyślenia: Berło to laska, którą król trzyma jako znak swojego prawa do panowania. Obietnica teraz zawęża się z całej rodziny Jakuba do jednego pokolenia, pokolenia Judy. Zapamiętaj to pokolenie, ponieważ imię Juda powraca pod koniec tego studium.)
5. SIĘ OBIECANE DAWIDOWI — TRON NA WIEKI, ZAPRZYSIĘŻONY PRZYSIĘGĄ
2 Samuela 7:12Gdy się wypełnią dnia twoje, i zaśniesz z ojcy twoimi, wzbudzę nasienie twoje po tobie, które wynijdzie z żywota twego, a umocnię królestwo jego; (13) On zbuduje dom imieniowi memu, a Ja utwierdzę stolicę królestwa jego aż na wieki.
wzbudzę nasienie twoje po tobie --> a Ja utwierdzę stolicę królestwa jego aż na wieki.
(Moje osobiste przemyślenia: Salomon, syn Dawida, zbudował świątynię. Lecz tron Salomona nie trwał na wieki, ponieważ po jego śmierci królestwo rozpadło się na dwie części. Obietnica trwałego tronu wykracza więc poza Salomona, ku większemu synowi Dawida.)
Psalm 132:11Przysiągł Pan Dawidowi prawdę, a nie uchyli się od niej, mówiąc: Z owocu żywota twego posadzę na stolicy twojej.
Przysiągł Pan Dawidowi prawdę --> Z owocu żywota twego posadzę na stolicy twojej.
(Moje osobiste przemyślenia: Obietnica dana Dawidowi stała się teraz przysięgą, podobnie jak obietnica dana Abrahamowi stała się przysięgą. Bóg związał się słowami „nie odwróci się od tego" (Psalm 132:11). Nadchodzący król miał pochodzić z ciała Dawida, a nie z jakiegoś innego narodu.)
6. INNE SPOJRZENIE, TA SAMA SCENA — dwie przysięgi w Księdze Psalmów, i jeden mąż
Psalm 132:11Przysiągł Pan Dawidowi prawdę, a nie uchyli się od niej, mówiąc: Z owocu żywota twego posadzę na stolicy twojej.
PAN PRZYSIĄGŁ, A NIE POŻAŁUJE --> TY JESTEŚ KAPŁANEM NA WIEKI.
[WERSETY POŁĄCZONE RAZEM — ŻADEN POJEDYNCZY WERSET NIE MÓWI TEGO SAMODZIELNIE]
(Moje osobiste przemyślenia: Dwa psalmy zapisują dwie przysięgi Boga, jedną przysięgę dla króla z ciała Dawida, i jedną przysięgę dla kapłana na wieki. Żaden pojedynczy werset w księdze Psalmów nie mówi, że obie przysięgi spoczywają na jednym człowieku, więc znacznik pozostaje powyżej. Nowy Testament nazywa Jezusa zaprzysiężonym kapłanem oraz obiecanym królem z nasienia Dawida (Hebrajczyków 7:21-22, Dzieje Apostolskie 13:23).)
Jeremiasza 23:5Oto idą dni, mówi Pan, których wzbudzę Dawidowi latorośl sprawiedliwą, i będzie królował król, a poszczęści mu się; sąd zaiste i sprawiedliwość będzie czynił na ziemi. (6) Za dni jego Juda zbawiony będzie, a Izrael bezpiecznie mieszkać będzie; a toć jest imię jego, którem go zwać będą: Pan sprawiedliwość nasza.
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H6780 tsemach — Latorośl
i będzie królował król --> a toć jest imię jego, którem go zwać będą: Pan sprawiedliwość nasza.
(Moje osobiste przemyślenia: Hebrajskie słowo oznaczające Latorośl to tsemach (H6780, latorośl, pęd), to samo słowo, którego użył Zachariasz na określenie męża, który jest kapłanem na swoim tronie. Słowo wydrukowane wielkimi literami jako PAN to imię przymierza Boga. Tak więc mąż zrodzony w linii Dawida nosi imię samego Boga.)
7. E. NOWY TESTAMENT NAZYWA NASIENIE — A NASIENIEM JEST CHRYSTUS
Mateusza 1:1Księga o rodzie Jezusa Chrystusa, syna Dawidowego, syna Abrahamowego.
(Moje osobiste przemyślenia: Nowy Testament otwiera się rodowodem narodzin. Sam pierwszy werset nazywa Jezusa synem Dawida i synem Abrahama, obiema liniami obietnicy naraz. Pierwsze zdanie Nowego Testamentu odpowiada na najstarszą nadzieję Starego Testamentu.)
Galacjan 3:16Lecz Abrahamowi uczynione są obietnice i nasieniu jego; nie mówi: I nasieniom jego, jako o wielu, ale jako o jednem: I nasieniu twemu, które jest Chrystus.
Lecz Abrahamowi uczynione są obietnice i nasieniu jego --> I nasieniu twemu, które jest Chrystus.
(Moje osobiste myśli: Paweł czyta księgę Rodzaju z wielką starannością. Buduje całą argumentację na tym, że jedno słowo jest w liczbie pojedynczej, potomstwo, nie potomstwa. Następnie nazywa tę osobę, Chrystus.)
Dzieje Apostolskie 13:22A gdy go odrzucił, wzbudził im Dawida za króla, któremu też świadectwo wydawając powiedział: Znalazłem Dawida, syna Jessego, męża według serca mego, który będzie czynił wszystkę wolę moję. (23) Z jegoż nasienia Bóg według obietnicy wzbudził Izraelowi zbawiciela Jezusa.
Z jegoż nasienia Bóg według obietnicy wzbudził Izraelowi zbawiciela Jezusa.
(Moje osobiste przemyślenia: Paweł głosił to w synagodze, domu, gdzie Żydzi zbierali się, aby słuchać Pism. W jednym zdaniu wyraża całą myśl przewodnią tego studium, gdyż Bóg wzbudził obiecanego Zbawiciela z nasienia Dawida. Następnie Paweł podaje imię Zbawiciela, Jezus.)
2 Tymoteusza 2:8Pamiętaj, iż Jezus Chrystus powstał z martwych, który jest z nasienia Dawidowego, według Ewangielii mojej,
JEZUS CHRYSTUS Z NASIENIA DAWIDOWEGO + WZBUDZONY Z MARTWYCH.
(Moje osobiste przemyślenia: Paweł zamyka całą ewangelię (dobrą nowinę) w jednym zdaniu dla Tymoteusza. Paweł wybrał tylko dwa fakty: że Jezus Chrystus jest z nasienia Dawida, oraz że Bóg wskrzesił Jezusa Chrystusa z martwych. Linia obietnicy i pusty grób stoją razem w jednym zdaniu.)
Objawienie 22:16Ja Jezus posłałem Anioła mojego, aby wam świadczył o tych rzeczach we zborach. Jam jest korzeń i rodzaj on Dawidowy, gwiazda jasna i poranna.
JAM JEST KORZEŃ I ROŚĆ DAWIDOWA + GWIAZDA JASNA I PORANNA.
(Moje osobiste przemyślenia: Jezus mówi te słowa o sobie samym, są to prawie ostatnie słowa całej Biblii. Potomek Dawida to syn urodzony w linii Dawida, a korzeń Dawida to ten, z którego ta linia sama wyrosła. Jezus jest jednocześnie potomkiem i korzeniem.)
8. F. OJCIEC, SYN I DUCH ŚWIĘTY — WYMIENIENI OBOK SIEBIE, A JEDNAK JEDEN PAN
Powtórzonego Prawa 6:4Słuchajże Izraelu: Pan, Bóg nasz, Pan jeden jest.
(Moje osobiste myśli: Ten werset wciąż rządzi wszystkim, co znajduje się poniżej. Nic na tej stronie nie dodaje drugiego Boga ani trzeciego Boga. Trzymaj każdy werset poniżej razem z Deuteronomium 6:4.)
Mateusza 3:16A Jezus ochrzczony będąc, wnet wystąpił z wody, a oto się mu otworzyły niebiosa, i widział Ducha Bożego, zstępującego jako gołębicę, i przychodzącego na niego; (17) A oto głos z niebios mówiący: Ten jest on Syn mój miły, w którym mi się upodobało.
DUCH BOŻY ZSTĘPUJĄCY JAKO GOŁĘBICA + GŁOS Z NIEBA --> TEN JEST SYN MÓJ UMIŁOWANY.
(Moje osobiste przemyślenia: Policz, co dzieje się w tej scenie. Syn stoi w rzece, Duch Boży zstępuje jak gołębica, a głos Ojca przemawia z nieba. To Ojciec wypowiada te słowa o Synu, a nie Syn o sobie samym.)
9. INNY PUNKT WIDZENIA, TA SAMA SCENA — ta sama rzeka, opowiedziana przez człowieka, który tam stał
Jana 1:32I świadczył Jan, mówiąc: Widziałem Ducha zstępującego jako gołębicę z nieba, i został na nim. (33) A jam go nie znał; ale który mię posłał chrzcić wodą, ten mi rzekł: Na kogo byś ujrzał Ducha zstępującego i zostającego na nim, tenci jest, który chrzci Duchem Świętym. (34) A jam widział i świadczył, że ten jest Syn Boży.
Widziałem Ducha zstępującego jako gołębicę z nieba --> że ten jest Syn Boży.
(Moje osobiste przemyślenia: Jan Chrzciciel opowiada tę samą scenę nad rzeką jako świadek, który tam stał. Bóg zapowiedział Janowi Chrzcicielowi wcześniej, że Duch zstępujący i pozostający będzie wyznaczonym znakiem. Tak więc Ojciec dał znak, Duch był znakiem, a Syn otrzymał znak.)
Mateusza 28:18Ale Jezus przystąpiwszy, mówił do nich, a rzekł: Dana mi jest wszelka moc na niebie i na ziemi. (19) Idąc tedy, nauczajcie wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca, i Syna, i Ducha Świętego;
DANA MI JEST WSZELKA MOC --> CHRZCZĄC JE W IMIĘ OJCA I SYNA, I DUCHA ŚWIĘTEGO.
(Moje osobiste przemyślenia: Jezus wymienia wszystkie trzy razem w jednym nakazie. Wymienia Ojca, Syna i Ducha Świętego. Ta lekcja mówi tylko to, co mówi ten werset.)
Jana 14:16A ja prosić będę Ojca, a innego pocieszyciela da wam, aby z wami mieszkał na wieki, (17) Onego Ducha prawdy, którego świat przyjąć nie może; bo go nie widzi, ani go zna; lecz wy go znacie, gdyż u was mieszka i w was będzie.
GRECKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ G3875 parakletos — Pocieszyciel
A ja prosić będę Ojca + a innego pocieszyciela da wam --> Onego Ducha prawdy.
(Moje osobiste przemyślenia: Jedno zdanie znowu zawiera trzy osoby, gdyż Jezus się modli, Ojciec daje, a Pocieszyciel przychodzi. Zwróć uwagę na słowo inny. Jezus był pomocnikiem stojącym u boku uczniów, więc inny Pocieszyciel oznacza innego pomocnika podobnego do Jezusa.)
Jana 14:26Lecz pocieszyciel on, Duch Święty, którego pośle Ojciec w imieniu mojem, onci was nauczy wszystkiego, i przypomni wam wszystko, comkolwiek wam powiedział.
Lecz pocieszyciel on, Duch Święty --> którego pośle Ojciec w imieniu mojem.
(Moje osobiste przemyślenia: Ten werset nie pozostawia miejsca na domysły co do tego, kim jest Pocieszyciel. Werset wyraźnie nazywa Pocieszyciela Duchem Świętym. Ojciec posyła Ducha Świętego w imieniu Jezusa, znów trzy imiona w jednym wersecie.)
2 Koryntian 13:13 (KJV 13:14)Łaska Pana Jezusa Chrystusa i miłość Boża, i społeczność Ducha Świętego niech będzie z wami wszystkimi. Amen.
ŁASKA PANA JEZUSA CHRYSTUSA + MIŁOŚĆ BOŻA + SPOŁECZNOŚĆ DUCHA ŚWIĘTEGO.
(Moje osobiste przemyślenia: Paweł kończy cały list jednym błogosławieństwem, które niesie trzy imiona. Łaska oznacza przychylność Boga, na którą żaden człowiek nie zasługuje, a społeczność oznacza wspólne uczestnictwo. Paweł, surowy Żyd, który przez całe życie wyznawał jednego Boga, mimo to zestawił obok siebie Pana Jezusa Chrystusa, Boga i Ducha Świętego w jednym pożegnaniu.)
1 Piotra 1:1Piotr, Apostoł Jezusa Chrystusa, przychodniom rozproszonym w Poncie, w Galacyi, w Kapadocyi, w Azji i w Bitynii; (2) Wybranym według przejrzenia Boga Ojca przez poświęcenie Ducha, ku posłuszeństwu i pokropieniu krwi Jezusa Chrystusa. Łaska wam i pokój niech będzie rozmnożony.
PRZEZNACZENIE BOGA OJCA + UŚWIĘCENIE DUCHA + KREW JEZUSA CHRYSTUSA.
(Moje osobiste przemyślenia: Piotr rozpoczyna swój list tak samo, jak Paweł zakończył swój list. Uprzednia wiedza oznacza znajomość czegoś, zanim to się wydarzy, a uświęcenie oznacza bycie odłączonym dla Boga. Dwaj różni apostołowie piszą ten sam wzorzec trzech imion.)
Efezjan 4:4Jedno jest ciało i jeden duch, jako też jesteście powołani w jednej nadziei powołania waszego. (5) Jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest; (6) Jeden Bóg i Ojciec wszystkich, który jest nade wszystko i po wszystkich, i we wszystkich was.
JEDEN DUCH + JEDEN PAN + JEDEN BÓG I OJCIEC WSZYSTKICH.
Teraz zestawmy te świadectwa obok siebie. Mateusz ukazuje Syna w rzece, Ducha zstępującego i głos Ojca. Jezus nakazuje chrzest w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Jezus obiecuje Pocieszyciela, Ducha Świętego, którego Ojciec pośle. Paweł kończy list Panem Jezusem Chrystusem, Bogiem i Duchem Świętym w jednym błogosławieństwie. Piotr otwiera list Ojcem, Duchem i Jezusem Chrystusem w jednym zdaniu. Nad tym wszystkim stoi jedno przykazanie. "Słuchaj, Izraelu: Pan, Bóg nasz, Pan jeden jest" (5 Mojżeszowa 6:4). Biblia nigdy nie nazywa tego sprzecznością. Stwierdza wszystkie te wersety w tej samej księdze.
[WERSETY POŁĄCZONE RAZEM — ŻADEN POJEDYNCZY WERSET NIE MÓWI TEGO SAMODZIELNIE]
(Moje osobiste przemyślenia: Wersety wprost stwierdzają, że Ojciec, Syn i Duch Święty są wymieniani razem, przez Mateusza, przez Jana, przez Pawła i przez Piotra. Żaden pojedynczy werset nie stwierdza w jednym zdaniu, jak te trzy imiona i jeden PAN z Deuteronomium 6:4 się do siebie odnoszą. Gdzie Biblia przestaje wyjaśniać, tam ta lekcja również przestaje wyjaśniać.)
USTA DWÓCH
Zachariasza 6:13Bo ten ma wystawić kościół Panu, ten zaś przyniesie sławę, i siedzieć i panować będzie na stolicy swojej, i będzie kapłanem na stolicy swojej, a rada pokoju będzie między nimi obiema.
W ustach dwóch lub trzech świadków stanie każde słowo.
(Moje osobiste myśli: Trzej świadkowie mówią, że kapłan jest na tronie. Przemawia prorok, przemawia pisarz listu do Hebrajczyków, i przemawia zmartwychwstały Pan. Słowo jest ustalone.)
CIEŃ I WYPEŁNIENIE
Pomyśl o cieniu leżącym na ziemi. Widzisz kształt cienia. Sam kształt nie powie ci, co rzuca ten cień. Dwie różne rzeczy o mniej więcej takiej samej wielkości mogą rzucać niemal taki sam cień. Cień pozostaje tajemnicą, dopóki prawdziwe światło nie ukaże ci samego przedmiotu. Wtedy spoglądasz z powrotem na cień. Wtedy widzisz, że cień od początku niósł kształt tego przedmiotu. Tym właśnie są obrazy Starego Testamentu. Obrazy Starego Testamentu są prawdziwymi cieniami, rzeczywiście ukształtowanymi przez rzeczywiste ciało. Biblia nazywa te rzeczy "cieniem rzeczy przyszłych; ale ciało jest Chrystusowe" (Kolosan 2:17). Mówi też, że cień "nie jest samym obrazem" danej rzeczy (Hebrajczyków 10:1). Nikt nie mógł odczytać całej prawdy z samego cienia. Gdy przyszedł Chrystus, światło ukazało ciało. Dlatego nigdy nie budujemy nauki wyłącznie na cieniu. Nazywamy coś cieniem dopiero wtedy, gdy światło Nowego Testamentu ukazało nam ciało, do którego ten cień należy.
Kolosan 2:16Niechajże was tedy nikt nie sądzi dla pokarmu, albo dla napoju; albo z strony święta, albo nowiu miesiąca, albo sabatów, (17) Które są cieniem rzeczy przyszłych, ale prawdą jest ciało Chrystusowe.
Które są cieniem rzeczy przyszłych --> ale prawdą jest ciało Chrystusowe.
Hebrajczyków 10:1Albowiem zakon mając cień przyszłych dóbr, a nie sam obraz rzeczy, jednakiemiż ofiarami, które na każdy rok ustawicznie ofiarują, nigdy nie może tych, którzy do nich przystępują, doskonałymi uczynić.
A Melchisedek, król Salemski + a ten był kapłanem Boga najwyższego.
2.Hebrajczyków 7:14Albowiem jawna jest, iż z pokolenia Judowego poszedł Pan nasz, o którem pokoleniu nic z strony kapłaństwa nie mówi Mojżesz. (15) Owszem obficie to jeszcze i z tego jawna jest, iż powstał inszy kapłan według porządku Melchisedekowego, (16) Który się stał nie według zakonu przykazania cielesnego, ale według mocy żywota nieskazitelnego. (17) Albowiem tak świadczy: Tyś jest kapłanem na wieki według porządku Melchisedekowego.
NASZ PAN POCHODZIŁ Z JUDY --> WEDŁUG PODOBIEŃSTWA MELCHISEDEKA POWSTAJE INNY KAPŁAN + WEDŁUG MOCY ŻYWOTA NIESKAZITELNEGO.
(Moje osobiste przemyślenia: Samo światło Nowego Testamentu tworzy to połączenie, gdyż księga Hebrajczyków odnosi Psalm 110:4 do Jezusa. Hebrajczyków 7:14 wymienia także pokolenie Judy, to samo pokolenie, które trzyma berło w Rodzaju 49:10. Cień w Salem to był król i kapłan w jednej osobie, a ciałem tym jest Jezus, Król i Kapłan.)
ZAKOŃCZENIE
Hebrajczyków 4:14Przetoż mając najwyższego kapłana wielkiego, który przeniknął niebiosa, Jezusa, Syna Bożego, trzymajmyż się tego wyznania. (15) Albowiem nie mamy najwyższego kapłana, który by nie mógł z nami cierpieć krewkości naszych, lecz skuszonego we wszystkiem na podobieństwo nas, oprócz grzechu. (16) Przystąpmyż tedy z ufnością do tronu łaski, abyśmy dostąpili miłosierdzia i łaskę znaleźli ku pomocy czasu przygodnego.
MAMY WIELKIEGO NAJWYŻSZEGO KAPŁANA + JEZUSA, SYNA BOŻEGO --> PRZYSTĄPMY Z UFNOŚCIĄ DO TRONU ŁASKI.
Galacjan 3:28Nie masz Żyda, ani Greka; nie masz niewolnika ani wolnego; nie masz mężczyzny i niewiasty; albowiem wszyscy wy jednym jesteście w Chrystusie Jezusie. (29) A jeźliście wy Chrystusowi, tedyście nasieniem Abrahamowem, a według obietnicy dziedzicami.
albowiem wszyscy wy jednym jesteście w Chrystusie Jezusie --> A jeźliście wy Chrystusowi, tedyście nasieniem Abrahamowem, a według obietnicy dziedzicami.
(Moje osobiste przemyślenia: Wątek kapłański kończy się przy tronie łaski, gdzie Biblia mówi ci, byś przystąpił z odwagą. Wątek potomstwa kończy się przy twoich własnych drzwiach, bo jeśli należysz do Chrystusa, to Bóg poczytuje cię za potomstwo Abrahama, dziedzica tej samej obietnicy (Galacjan 3:29). Jezus, Król i Kapłan, wciąż wzywa.)
GRECKIE SŁOWA KLUCZOWE
To słowa kluczowe tego studium. Dotknij podkreślonego słowa w powyższych wersetach, aby zobaczyć tutaj jego znaczenie.
Sam Jezus stał się poręczeniem, że nowe przymierze trwa, gdyż kapłani przed Nim nie mieli takiej przysięgi stojącej za ich urzędem (Hebrajczyków 7:22).
“przymierze” — G1242 diatheke — przymierze, testament lub wola
to jest lepsze przymierze, którego poręczycielem stał się Jezus, opierające się na własnej przysiędze Boga, gdy stare kapłaństwo takiej nie miało (Hebrajczyków 7:22).
“nasienie” — G4690 sperma — nasienie, potomstwo
Paweł buduje cały swój argument na tym, że to słowo jest w liczbie pojedynczej, a nie mnogiej, tak że jedno potomstwo obietnicy jest nazwane Chrystusem (Galacjan 3:16).
“Duch” — G4151 pneuma — duch, wiatr, dech
podczas chrztu samego Jezusa Syn stoi w rzece, Duch Boży zstępuje jak gołębica, a głos Ojca przemawia z nieba (Mateusza 3:16).
“Pocieszyciel” — G3875 parakletos — orędownik, doradca, pomocnik przywołany na pomoc
słowo oznaczające Pocieszyciela znaczy ten, który jest wezwany, aby stać u boku i pomagać, tak że inny Pocieszyciel oznacza innego pomocnika, podobnego do samego Jezusa (Jana 14:16).
to samo hebrajskie słowo łączy męża, który jest kapłanem na swoim tronie (Zachariasza 6:12-13), z Latoroślą wzbudzoną dla Dawida, która nosi imię PAN NASZĄ SPRAWIEDLIWOŚCIĄ (Jeremiasza 23:5-6).
“Melchisedek” — H4442 Malkiy-Tsedeq — mój król jest sprawiedliwością (imię własne)
samo imię oznacza Króla sprawiedliwości, króla-kapłana, który wyszedł na spotkanie Abrama z chlebem i winem i pobłogosławił go, nie podając ani ojca, ani matki, ani rodowodu (Rodzaju 14:18).
“Salem” — H8004 Shalem — pokój — utożsamiany z Jerozolimą⚑
samo imię oznacza pokój, to samo miasto, gdzie Melchizedek był królem (Rodzaju 14:18).
słowo to znaczy dziecko lub potomków, którzy przychodzą po człowieku, zasadzając jedną obietnicę, którą to studium śledzi od Abrahama do Dawida (Rodzaju 3:15).
“jeden” — H259 echad — jeden; każdy, jedyny, pierwszy
słowo „jeden” z tego wersetu wciąż rządzi wszystkim, czego to studium naucza dalej — nic poniżej nie dodaje drugiego Boga czy trzeciego Boga (Powtórzonego Prawa 6:4).
QUIZ PRAKTYCZNY
1. Rodzaju 14:18 — A Melchisedek, król Salemski, wyniósł chleb i wino; a ten był:
a) właściciel nieba i ziemi
b) kapłan Boga najwyższego
c) Król sprawiedliwości
2. Mateusza 3:17 — A oto głos z niebios mówiący:
a) Ten jest Syn mój miły, w którym mam upodobanie
b) Tyś jest kapłanem na wieki
c) Tyś jest Syn mój miły, w którym mam upodobanie
3. Psalm 132:11 — Przysiągł Pan Dawidowi prawdę, a nie uchyli się od niej:
a) utwierdzę tron królestwa jego aż na wieki
b) Tyś jest kapłanem na wieki według porządku Melchisedekowego
c) Z owocu żywota twego posadzę na stolicy twojej
4. Galacjan 3:16 — Nie mówi: I nasieniom, jako o wielu; ale jako o jednem: I nasieniu twemu:
a) w Izaaku będzie nazwane nasienie twoje
b) który jest Chrystusem
c) w nasieniu twoim błogosławione będą wszystkie narody ziemi
5. Zachariasza 6:13 — i usiądzie, i będzie panował na tronie swoim; i będzie:
a) kapłan na swoim tronie
b) on poniesie chwałę
c) wyższy nad niebiosa
6. Hebrews 7:22 — O tyle Jezus stał się:
a) najwyższy kapłan na wieki
b) sługa świątyni
c) poręczyciel lepszego testamentu
7. Objawienie 22:16 — Jam jest korzeń i potomstwo Dawidowe:
--> Jak cień przynosi światło: Melchizedek spotkał Abrama z chlebem i winem (Rodzaju 14:18). Jezus wziął chleb i kielich przy stole (Mateusza 26:26-28). Żaden werset nie łączy tych dwóch posiłków. Obie sceny stoją obok siebie, by czytelnik mógł je rozważyć.
--> Jak wyjaśnia to nowe przymierze: ponieważ kapłaństwo jest przeniesione, musi też i zakon przeniesiony być (Hebrajczyków 7:12). Kapłan się zmienił. Przymierze zmieniło się wraz z kapłanem, a Jezus stał się rękojmią lepszego przymierza (Hebrajczyków 7:22).
--> Jak słowa mają znaczenie: sprawiedliwa Latorośl w Jeremiasza 23:5 i LATOROŚL w Zachariasza 6:12 to jedno hebrajskie słowo, tsemach (H6780). Jeden prorok daje Latorośli tron Dawida. Drugi prorok czyni Latorośl kapłanem na tym tronie.
--> Jak to się odnosi do ciebie: obietnica potomstwa nie jest zamknięta w przeszłości. Jeśli jesteś Chrystusowy, to jesteś potomstwem Abrahama i dziedzicem według obietnicy (Galacjan 3:29).
--> Co to oznacza dla wieczności: przysięga Boga nie ma końca. Kapłan na wieki (Psalm 110:4). Tron na wieki (2 Samuela 7:13). Kapłaństwo trwa w mocy życia niekończącego się (Hebrajczyków 7:16).
--> Boczna ścieżka: Jan 14:16-17 oraz Jan 14:26 otwierają drogę do całej doktryny o Pocieszycielu, Duchu Świętym. To, co Pocieszyciel czyni wewnątrz wierzącego, zasługuje na swoje własne pełne studium.
--> Boczna ścieżka: Rodzaju 49:10 otwiera całą nić dotyczącą pokolenia Judy. Nić ta biegnie od berła, które pozostaje przy Judzie, aż do sali tronowej w niebie, gdzie Objawienie 5:5 nazywa Jezusa Lwem z pokolenia Judy, Korzeniem Dawida.
--> Możliwe objawienie: Jeremiasza 23:6 nadaje królowi z rodu Dawida imię PAN SPRAWIEDLIWOŚCIĄ NASZĄ. Pierwsze studium podążało za imieniem, które zostało zatajone przed Jakubem i zatajone przed Manoachem. Tutaj człowiek narodzony w linii Dawida jawnie nosi imię przymierza Boga. Żaden pojedynczy werset nie łączy tych scen. Zestaw te sceny obok siebie i rozważ je.
