वेखो उस मैंह् गी जिसदा नां शाखा ऐ --> ओह् अपने सिंहासन पर याजक होग।
(मेरे निजी विचार: पुराणे इस्राएल च, कानून राजा दे पद ते याजक दे पद गी अलग-अलग रखदा था। जकर्याह 6:13 इक्के आदमी गी दोनों पदें पर इक्को बखत रखदा ऐ। एह अध्ययन पूरी बाइबल च उस आदमी गी पिच्छा करदा ऐ।)
1. A. सालेम दा राजा — सारें उच्चे परमेश्वरा दा पुरोहित, कानून दित्ते जाणे थमां पैह्ले
मलिकिसिदक सालेम रा राजा + परमप्रधान परमेश्वरे रा याजक --> उसे उसजो आशीष दित्ती + उसे सारे माले रा दसमां हिस्सा उसजो दित्ता।
(मेरे निजी विचार: मलिकिसिदक उत्पत्ति दी किताबा मा बिना कुसी परिचय दे, बिना पिता, बिना माता, ते बिना खानदाना दे रिकार्ड दे आदा, मूसा दिया व्यवस्था थमां पैह्ले इक ई माणुऐ मा राजा ते याजक दुऐ थे। अब्राम कोल परमेश्वरे दा वादा थे, फिर बी उसने इस माणुऐ थमां आशीष हासल कीती। बाइबले मा, बड्डा माणु छोटे माणुए गी आशीष दिन्दा ऐ (इब्रानियों 7:7).)
(मेरे निजी विचार: भजन 76:2 सालेम नां गी सियोन दे नाल रखदा ऐ, जेह्ड़ा यरूशलेम ऐ। मलिकिसिदक उस्से नगर दा राजा था जित्थै बाद च दाऊद राज करग। सिपाही बाद च यीशु गी उस्से नगर दी दीवार बाहर सूली पर चढ़ाणगे।)
प्रभुए कसम खादी ऐ, ते उ पछताणा नी --> तूं मलिकिसिदक दे तरतीबे मताबक हमेशा आस्तै जाजक ऐं।
(मेरे निजी विचार: मलिकिसिदक उत्पत्ति दी किताब च इक बारी आन्दा ऐ, दाऊद दे इस इक पंक्ति लिखने थमां लगभग हज़ार साल पैह्ले, जड़ी इक पुजारी दे सदा लेइ होने बारे ऐ। "सौंह" पिच्छे दा इबरानी लफ़्ज़ शबा ऐ (H7650, सौंह खाना)। परमेश्वरे इस सौंह गी "ते नहीं पछतांह" शब्दें सुथ्थे खादा, इस करी सौंह मुड़ी नहीं सकदी (भजन संहिता 110:4)।)
2. B. इब्रानियों दी किताब नांऽ खोलदी ऐ — धर्म दा राजा, शान्ति दा राजा
इब्रानियों 7:1ई मेलिकिसिदक शालेमेरो राज़ो ते परमप्रधान परमेशरेरो याजक थियो, ज़ैखन अब्राहम राज़न मैरतां वापस ओरो थियो, त मेलिकिसिदके तैस सेइं मिलतां तैसेरी बड़ी आदर की ते तैस बरकत दित्ती। (2) अब्राहमे तैस तैन सेब्भी चीज़ां केरो दशोवं हिस्सो दित्तो ज़ैना तैनी कब्ज़ो केरतां ऐनोरी थी। मेलिकिसिदकेरो नंव्वेरो मतलब धार्मिकतारो राज़ो आए, ते शालेमेरो मतलब शैन्तरो राज़ो।
सालेम दा राजा + परमप्रधान परमेश्वरे दा याजक --> धार्मिकता दा राजा + शान्तिया दा राजा।
(म्हारे निजी विचार: इब्रानियों दी किताब पाठक कने दहीं नाम्में दा अर्थ दसदी ऐ। मलिकिसिदक नाम्में दा अर्थ ऐ धर्म दा राजा (परमेश्वरे कन्नै ठीक होणा)। सालेम दे राजा दी उपाधि दा अर्थ ऐ शांति दा राजा।)
इब्रानियों 7:4पन हुनी इस पुड़ ध्यान देथ मेलिकिसिदक केत्रो महान थियो। ज़ैस पूर्वज अब्राहमे कब्ज़ो कियोरी चीज़ां केरो दशोवं हिस्सो दित्तो।
पन हुनी इस पुड़ ध्यान देथ मेलिकिसिदक केत्रो महान थियो --> ज़ैस पूर्वज अब्राहमे कब्ज़ो कियोरी चीज़ां केरो दशोवं हिस्सो दित्तो.
इब्रानियों 7:11इना लेवी याजकेरे आधारे पुड़ कानून इस्राएली लोकन दित्तोरो थियो, अगर लेवी ते याजकेरू कम ठीक थियूं, त अलग किसमेरे याजकेरू बांदू भोनू ज़रूरी न थियूं, ज़ै मेलिकिसिदकेरो ज़ेरो आए। पन हारूनेरो ज़ेरो नईं। (12) किजोकि ज़ैखन याजकेरी पदवी बेदलोतीए त कानूनेरू बेदलोनू भी ज़रूरीए।
इक होर याजक मलिकिसिदक दे रीति पर उठे --> याजकपद बदलेआ जावा + शरा दा बदलाव बी।
(मेरे निजी विचार: हारून दी याजकता मूसा दे कानूनै कन्नै आई थी। भजन 110:4 च इक होर याजके दा वादा कीता गेदा था, इस करी इब्रानियों दी किताब सीधा सिट्टा कड्डदी ऐ जे नमां याजकपन अपने कन्नै नमां कानून लोआन्दा ऐ। मलिकिसिदक दी परम्परा मूसा दे कानूनै थमां पहले ते बाद, दोनों बकत खड़ी रैंदी ऐ।)
इब्रानियों 7:20ते परमेशरे भी तैस वक्ते कसम खाइ ज़ैखन तैनी यीशु महायाजक बनाव। (21) किजोकि होरे याजक त बगैर कसमा याजक बनाए, पन ज़ैखन यीशु, परमेशरेरी तरफां याजक बनाव त तैनी ज़ोवं, “अवं, प्रभु कसम खाताईं, कि तू हमेशा याजक रालो ते अवं अपने मने कधी न बेदलेलो।” (22) एल्हेरेलेइ यीशु ज़मानत देते कि पुरानो करार नव्वें करारे करां रोड़ो भोलो।
ग्रीक कीवर्ड⚑ G1242 diatheke — नियम · ⚑ G1450 egguos — जमानत
उना याजकां जो बिना कसमा दे बणाया गेआ था + पर एह्दे नाल कसम कीती गेई --> यीशुए इक बेहतर बाचन दा जामिन बणाया।
(मेरे निजी विचार: हारून दे खानदाना दे याजक जन्म कन्नै अपना पद हासल करदे थे, ते उंदे पिच्छे परमेश्वरे दी कसम नी थी। एथी इब्रानियों दी किताब आखरी बरी उस इक याजके दा नां लैंदी ऐ जेह्ड़ा कसम कन्नै बनाया गेआ, यीशु। जमानतदार सै माणु ऐ जेह्ड़ा सारे करारे लेई अपने आप गी जिम्मेवार बनांदा ऐ, इस करी यीशु आपू ई इस बात दी गारंटी ऐ जे ऐ करार कैम्म रौंह्दा ऐ।)
इब्रानियों 7:26एल्हेरेलेइ असन एरे ज़ेरो महायाजक ज़रूरी थी, ज़ै इश्शे ज़रूरतन पूरी केरे, ज़ै पवित्र, निष्कपट ते शुद्ध, ते पैपन करां अलग भोए ते ज़ै परमेशरे स्वर्गे जो नेवरो भोए। (27) ते होरि महायाजक केरू ज़ेरू यीशु ज़रूरी नईं, कि पेइले अपने पापां केरे लेइ ते फिरी अपने लोकां केरे पापां केरे लेइ रोज़ बलिदानां च़ाढ़े, किजोकि यीशुए सेब्भी लोकां केरे पापां केरे लेइ एक्की बार अपनो आप बलिदान केरतां एरू बलिदान च़ाढ़ू ज़ैन हमेशारे लेइ आए।
पवित्र + निर्दोश + निष्कलंक + पापियां थमां न्यारा --> उनी अपने आपे गी इक्को बरी चढ़ाया।
(मेरे निजी विचार: इस्राएल दा हर प्रधान याजक पैह्ले अपने पापें आस्तै भेंट चढ़ांदा था। इस याजक गी अपने कोई पाप नी थे। उसनै अपने आपे गी अर्पित कीता, इक भेंट, इक बारी, याजक ते बलिदान इक्को व्यक्ति च।)
(मेरे निजी विचार: कोई आयत नी बोलदी कि सालेम च होई भोजन प्रभु भोज दी तरफ इशारा करदा था। इस करी लेबल उप्पर लिखेआ ऐ। पाठक गी दोनों दृश्य इक-दुए दे बराबर तोल्ण देओ।)
(मेरे निजी विचार: इब्रानी शब्द ज़ेरा (H2233, बीज) दा मतलब ऐ बच्चा, या इक माणुए दे बाद औने वाले बच्चे। परमेश्वरे ऐ वादा बगीचे च कीता, उस्से दिन जिस दिन पाप दुनिया च आया। थल्लें दित्तीयां आयतां च देखा किंयां ऐ इक वादा कीता बीज इक माणुए थमां दुए माणुए तांई अग्गें बधदा ऐ।)
(मेरे निजी विचार: राजदंड ओह् छड़ी ऐ जेह् राजा अपने राज करने दे हक्क दी निशानी दे रूप च़ पकड़दा। हुण वायदा याकूब दे सारे परिवार थमां सुकड़ी करी इक गोत्र, यहूदा दे गोत्र पर आई जांदा ऐ। इस गोत्र गी याद रख्खो, कजी इस अध्ययन दे अंत दे नेड़े यहूदा दा नां फिरी आन्दा ऐ।)
5. दावूद कु कीती गेई सन्तान दी प्रतिज्ञा — सदा तांई सिंहासन, कसम खाकर वादा
मैं तेरे बादे तेरे बीजो खड़ा करगा --> मैं उसदे राज्जा रे सिंहासना जो हमेशा तांई मजबूत करगा।
(मेरे निजी विचार: सुलेमान, दाऊद दा पुत्र, ऐनी मन्दर बनाया। पर सुलेमान दा सिंहासन हमेशा तांई नीं टिकेआ, कीकुजे उसदी मौत बाद राज दो हिस्सें च टुटी गेआ। तां हमेशा दे सिंहासन दा वादा सुलेमान थमां अग्गें, दाऊद दे इक होर बड्डे पुत्र तांई पुज्जदा।)
(मेरे निजी विचार: दो भजनों च परमेश्वरे दियां दो कसमां दर्ज न, इक कसम दाऊदे दे वंशे थमां राजे आस्तै, ते इक कसम याजके आस्तै हमेशा आस्तै। भजन-संहिता दी कोई इक्की आयत नीं बोलदी जे दो कसमां इक्की माणुऐ पर औंदियां न, इस करी टैग उप्पर होर च खड़ोरेआ। नये नियमे च यीशुए गी कसम खाए दा याजक ते दाऊदे दे बीजे थमां वादा कीता राजा दस्सेआ गेआ ऐ (इब्रानियां 7:21-22, प्रेरितां दे कम्म 13:23)।)
(मेरे निजी विचार: नवां नियम इक जन्म दे ब्योरे कन्नै शुरू होंदा ऐ। सबसा पैहली आयत च यीशुए गी दाऊद दा पुत्र ते अब्राहमे दा पुत्र दस्सेआ गेआ ऐ, दोनों वादे दियां कुलां इको बखत। नवें नियमे दा पैहला वाक पुराणे नियमे दी सबसा पुराणी आस दा जवाब दिन्दा ऐ।)
गलातियों 3:16ते सारे वादे परमेशरे अब्राहमे ते तैसेरे खानदाने दित्ते; पवित्रशास्त्र इन न ज़ोए, “कि वंशां,” कि बड़ां केरे बारे मां ज़ोवं, पन एक्की मैनेरे बारे मां ज़ोवं “कि तेरू वंश इने, ते तै मसीहे।”
ते सारे वादे परमेशरे अब्राहमे ते तैसेरे खानदाने दित्ते --> पन एक्की मैनेरे बारे मां ज़ोवं “कि तेरू वंश इने, ते तै मसीहे.
(मेरे निजी विचार: पौलुस उत्पत्ति दी किताब गी बड़े ध्यान कन्नै पढ़दा। ओह सारी गल्ल इक शब्द उप्पर बनांदा जेह्ड़ा एकवचन ऐ, बीज, बीजां नेईं। फिरी ओह उस बंदे दा नां लैंदा, मसीह।)
(मेरे नि़जी विचार: पौलुसे सारे सुसमाचारे (खुशखबरी) गी तीमुथियुसे लेई इक्के पंक्ति च समेट दित्ता। पौलुसे सिर्फ दो गल्लां चुनियां, जे यीशु मसीह दाऊदे दी वंशे च़ा है, ते जे परमेश्वरे यीशु मसीह गी मुड़दयां चा़ जीवाया। वादे दी पंक्ति ते खाली कब्र इक्के वाक्य च साथै खड़ी न।)
प्रकाशित 22:16“मीं यीशुए अपने स्वर्गदूत एल्हेरेलेइ भेज़ो, कि तुसन अगर कलीसिया मां इन गल्लां केरे बारे मां गवाही दे, अवं दाऊदेरू ज़ील, वंश, ते झ़ेझ़रो चमकतो तारोई।”
मैं दावूद दी जड़ ते सन्तान आं + चमकदा ते भागां वाला तारा।
(मेरे निजी विचार: यीशु ऐ गल्लां अपने बारे च बोल्दे न, लगभग पूरी बाइबल दे आखरी शब्द। दाऊद दा वंश दाऊद दी कुल च जमेआ पुत्र ऐ, ते दाऊद दी जड़ओह ऐ जिस थमां ओह कुल निकली। यीशु दोनों न - वंश बी ते जड़ बी।)
8. F. पिता, पुत्तर, ते पवित्र आत्मा — बाखू-बाखू नाम लैते, फिरी बी इक्को प्रभु
सुण, हे इस्राएल: प्रभु म्हाड़ा परमेश्वर इक्को प्रभु ऐ।
(मेरे निजी विचार: एह् आयत हाले बी हेठला सब कुछ चलांदी। इस सफे उप्पर कोई दूआ या तीया परमेश्वर नेईं जोड़ेआ गेआ। हर आयत गी व्यवस्था विवरण 6:4 कन्नै मिलाइयै रक्खो।)
मत्ती 3:16ते यीशु ज़ैखन बपतिस्मो नेइतां पैनी मरां बेइर अव, त तैस मौके हेरा अम्बर खुल्ली ज़ोवं। ते तैनी पवित्र आत्मा कबूतरेरी शकली मां एप्पू पुड़ एइती लाई। (17) ते तैखन हेरा अम्बरे मरां ए आवाज़ आई (त यीशुएरे बारे मां ज़ोवं), “एन मेरू ट्लारू मट्ठू, अवं एस पुड़ बड़ो खुश आईं।”
(मेरे निजी विचार: गिणो कि इस दृश्य च क्या-क्या होंदा। पुत्र नदी च खड़ोता है, परमेश्वरै दी आत्मा कबूतरै दिया तरीकां थल्ले औंदी है, ते पिता दी आवाज़ स्वर्गा थमां बोलदी है। पिता पुत्रै दे बारे च ओह शब्द बोलदा, पुत्र अपणे आपै दे बारे च नीं।)
9. अलग नजरिया, सैई द्रिश्य — सैई नदी, तेस मैंसे दुआरा दस्सी जो थमां खड़ोता था
यूहन्ना 1:32तैखन यूहन्ने लोकां केरे सामने गवाही दित्ती, “मीं पवित्र आत्मा कबूतरेरे शकली मां अम्बरेरां एइतो लाव, ते तै तैस पुड़ बिश्शो। (33) अवं त एप्पू पिशानतो न थियो कि यीशु हकीक्ति मां कौन थियो, पन परमेशरे ज़ैनी अवं लोकन पैनी सेइं बपतिस्मो देने भेज़ो, तैनी मीं सेइं ज़ोवं, ‘ज़ैस पुड़ तू पवित्र आत्मा एइतो त बिश्तो लाएलो, तैए लोकन पवित्र आत्मा सेइं बपतिस्मो देनेबालो आए।’ (34) तै मीं लाव, त अवं तुसन गवाही देताईं, कि ए मैन्हु परमेशरेरू मट्ठू आए!”
(मेरे नि़जी विचार: यूहन्ना बपतिस्मा देणे वाळा उस नदी दे दृश्ये गी इक गवाह दे रूपे च दस्सा जड़ा उत्थै खड़ोता था। परमेश्वरे यूहन्ना गी पैह्ले ही दस्सी दित्ता था जे आत्मा दा उतरना ते ठैहरना ही ठहराया होया चिन्ह है। तां पिता जी चिन्ह दित्ता, आत्मा चिन्ह था, ते पुत्रे चिन्ह लैता।)
मत्ती 28:18तैखन यीशु तैन केरे नेड़े एइतां ज़ोवं, “धेरतरो ते स्वर्गेरो सारो अधिकार मीं दित्तोरोए। (19) एल्हेरेलेइ तुस गाथ ते सैरी कौमां केरे लोकन चेले बनाथ, ते तैन बाजी, ते मट्ठेरे, ते पवित्र आत्मारे नंव्वे सेइं बपतिस्मो देथ।
शांतिदाता, जेह्ड़ा पवित्र आत्मा ऐ --> जिसगी पिता मेरे नामे च भेजग।
(मेरे निजी विचार: इस आयत च शान्तिदाता कुण ऐ, इस बारे कोई अनुमान लाने दी गुंजाइश नि छोड़ी। आयत साफ-साफ शान्तिदाता गी पवित्र आत्मा बोलदी ऐ। पिता यीशुए दे नां च पवित्र आत्मा गी भेजदा ऐ, फिरी इक्को आयत च तिन्न नां।)
2 कुरिन्थियों 13:14प्रभु यीशु मसीहेरो अनुग्रह ते परमेशरेरो प्यार ते पवित्र आत्मारी सन्गती तुसन सेब्भन साथी भोए।
(मेरे निजी विचार: पौलुस इक पूरी चिट्ठी गी इक बरकत कन्नै खत्म करदा जिस च तिन्न नां आन्दे न। अनुग्रह दा मतलब परमेश्वरे दी कृपा ऐ जेह्ड़ी कोई बी माणू कमाई नि सकदा, ते संगति दा मतलब बकत रलियै साझा करना ऐ। पौलुस, जेह्ड़ा इक कट्टर यहूदी था ते सारी उमर इक्को परमेश्वरे गी मन्नदा रेहा, फिरी बी अपणी विदाई दे संदेश च प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर, ते पवित्र आत्मा गी बराबरी कन्नै रक्खेआ।)
1 पतरस 1:1अवं पतरस यीशु मसीहेरो प्रेरित आईं, अवं ई चिट्ठी परमेशरेरे च़ुनोरे लोकां केरे लेइ लिखने लोरोईं, ज़ैना परदेशी केरे ज़ेरे पुन्तुस, गलातिया, कप्पदूकिया, आसिया ते बितूनिया इलाकां केरे अलग-अलग नगरन मां तितर-बितर भोइतां रातन। (2) बाजी परमेशरे बड़ो पेइलो ई फैसलो कियोरो थियो कि तुस तैसेरे लोक भोथ त कने तै तुसन पवित्र आत्मारे कम्मेरे ज़िरिये पवित्र बनाए। तैने एन एल्हेरेलेइ कियूं ताके तुस यीशु मसीहेरी मन्नथ ते तैसेरे खूनेरे ज़िरिये सेइं शुद्ध भोथ। अवं प्रार्थना केरताईं कि परमेशर तुसन अनुग्रह ते शान्ति जादे करां जादे दे।
परमेश्वर पिता दा पैहलोंऽ ज्ञान + आत्मा दी पवित्रता + यीशु मसीहा दा लहू।
(मेरे निजी विचार: पतरस अपनी चिट्ठी उसी तरीके शुरू करदा ऐ जेह् पौलुस अपनी चिट्ठी खत्म करदा हा। पहलेथमां जाणना दा मतलब ऐ कुसै गल्ल गी होणे शा पैह्ला जाणना, ते पवित्र होणा दा मतलब ऐ परमेश्वर आस्तै अलग करना। दो भिन्न-भिन्न प्रेरित इक्को तिन्नां नांऽआं आळा नमूना लिखदे न।)
इफिसियों 4:4अस सारे विश्वासी एक्की जानरे अंगां केरे ज़ेरे आम, ते असन सेब्भन अक्के पवित्र आत्माए मैलोरोए; ते तुसन अक्के उमीद दित्ती, ज़ैखन तुस परमेशरेरे लोक भोनेरे लेइ च़ुने जे। (5) अक्के प्रभुए ज़ै यीशु मसीहे, ज़ैस पुड़ अस सब विश्वास केरतम, ते असेईं सेब्भन अक्के बपतिस्मो मैल्लो। (6) ते अक्के परमेशरे, ज़ै सेब्भी केरो बाजीए, तैए सेब्भन पुड़ राज़ केरते ते इश्शे दरमियान कम केरते, ते असन सेब्भन मांए रहते।
(मेरे निजी विचार: आयतां सीधे बोलदियां न जे पिता, पुत्र, ते पवित्र आत्मा गी कठ्ठे नांऽ लेआ गेदा ऐ, मत्ती, यूहन्ना, पौलुस, ते पतरस दुआरा। कोई इक बी आयत इक वाक्य च नहीं बोलदी जे तिन्नां नावें ते व्यवस्थाविवरण 6:4 दे इक परमेश्वरे कीह् तरीके फिट होंदे न। जित्थें बाइबल समझाना बंद करदी ऐ, ओत्थें एह् अध्ययन बी समझाना बंद करदा ऐ।)
मैं बी जित्तेआ + अपणे बापू सोगी उसदे सिंहासने पर बैठा।
2 कुरिन्थियों 13:1पवित्रशास्त्रे मां इन लिखोरूए कि, “हर अक गल दूई या ट्लेइ गवाहां केरे गवाही केरे ज़िरिये सेइं पक्की की गाली।” मीं तैन लोकन हदैइयत दित्तोरीए ज़ैना पाप केरते थिये, ज़ैखन अवं दुइयोवं बार ओरो थियो। हुनी अवं फिरी तैन ते होरि सेब्भी लोकन हदैइयत देताईं कि ठीक तेन्च़रे ज़ेन्च़रे मीं पेइलू भी कियोरूए इस चिट्ठी मां खबरदार केरताईं। हुनी अवं ट्लेइयोवं बार एजनेबालो आईं, ते अगर तैना हेजू भी पाप केरनो बंद नईं कियोरो, तैन मरां कोई भी सज़ाई करां न बच़ेलो।
ज़ैखन अवं दुइयोवं बार ओरो थियो। हुनी अवं फिरी तैन ते होरि सेब्भी लोकन हदैइयत देताईं कि ठीक तेन्च़रे ज़ेन्च़रे मीं पेइलू भी कियोरूए इस चिट्ठी मां खबरदार केरताईं। हुनी अवं ट्लेइयोवं बार एजनेबालो आईं, ते अगर तैना हेजू भी पाप केरनो बंद नईं कियोरो, तैन मरां कोई भी सज़ाई करां न बच़ेलो.
(मेरे निजी विचार: तिन्न गवाह बोलदे न जे पुरोहित सिंहासन उप्पर ऐ। इक नबी बोलदा, इब्रानियां दी किताब लिखने आळा बोलदा, ते जी उठ्या होया प्रभु बोलदा। शब्द पक्का होई गेआ ऐ।)
ਪਰਛਾਵਾਂ ਤੇ ਪੂਰਨਤਾ
जमीना उप्पर पेदी छाया दे बारे च सोचा। तुसां छाया दी शक्ल दिस्सी सकदे ओ। शक्ल कल्लयां तुसांगी नि दस्सी सकदी जे छाया केह् चीज पाई करदी ऐ। लगभग इक्को जेड्डी दो बक्खी-बक्खी चीजां लगभग इक्को जेही छाया पाई सकदियां न। जिसतरा तिकर सच्ची चानण उस चीजा गी आपे नि दस्सी, छाया इक भेद बणी रौंह्दी ऐ। फिरी तुसां छाया पासे मुड़ी के दिक्खदे ओ। तां तुसां दिक्खदे ओ जे छाया सारी वेल्ला उस चीजा दी शक्ल चुक्की रक्खदी हे। पुराणे नियमे दियां तस्वीरां एह्दे ई न। पुराणे नियमे दियां तस्वीरां सच्ची छायां न, इक सच्चे शरीरे दे कन्नै सच्ची शक्ल आह्ली। बाइबल इनें चीजां गी "आणे आह्ली चीजां दी छाया; पर शरीर मसीह दा ऐ" (कुलुस्सियों 2:17) आखदी ऐ। एह् एह् बी आखदी ऐ जे छाया उस चीजा दा "असल रूप" नि ऐ (इब्रानियों 10:1)। कोई बी छाया कल्लयां थमां सारा सच नि पढ़ी सकदा हा। जिसलै मसीह आया, चानणे शरीर गी दस्सी दित्ता। इस करी असां कदी बी छाया कल्लयां उप्पर कोई शिक्षा नि बनांदे। असां तां ही कुसै चीजा गी छाया आखदे ओ जिसलै नमां नियमे दे चानणे असांगी उस शरीरे गी दस्सी दित्ता होऐ जिस कन्नै छाया दा नाता ऐ।
कुलुस्सियों 2:16एल्हेरेलेइ खानू पीनू या तिहार या नव्वीं चाँदनी, या आरामेरे दिहाड़ां केरे बारे मां तुश्शो कोई फैसलो न केरो। (17) किजोकि सब एजने बैली गल्लां केरि छावे, पन असली चीज़ां मसीहेरिन।
इब्रानियों 10:1मूसेरो कानून एजने बैली रोड़ी चीज़ां केरो सिर्फ अक सैयोए, न कि असली रूपे। एल्हेरेलेइ एक्की किसमेरां बलिदानां ज़ैना हर साल च़ाढ़ां गातन, तैना परमेशरे कां एजने बालन कधे भी सिद्ध न केरि सखन।
सांड़ा प्रभु यहूदा थमां निकला --> मलिकिसिदक दी समानता पर होर इक याजक उठदा ऐ + इक अनन्त जीवन दी शक्ति दे मुताबक।
(मेरे निजी विचार: नवां नियम दी रोशनी अपणे आपे इस्सा जोड़ बनांह्दी ऐ, कीजें इब्रानियां दी किताब भजन संहिता 110:4 गी यीशु उप्पर लागू करदी ऐ। इब्रानियां 7:14 बी यहूदा दे गोत्र दा नांऽ लैंदा ऐ, उए गोत्र जिस कोल राजदंड ऐ उत्पत्ति 49:10 च। सालेम च दा साया इक ही मनुक्ख च राजा ते पुजारी दोनों था, ते ओह् शरीर यीशु ऐ, राजा ते पुजारी।)
तुस सारे मसीह यीशु च इक्को हो --> जेकर तुस मसीहा दे हो, तां तुस अब्राहमा दे बीज हो, ते वादे दे अनुसार वारिस हो।
(मेरे निजी विचार: याजक दा सिलसिला अनुग्रह दे सिंहासने पर जाइयै खत्म हुँदा ऐ, जित्थै बाइबल तुसां गी हिम्मत कन्नै औने गी बोलदी ऐ। बीज दा सिलसिला तुंदे अपणे द्वारे पर आइयै खत्म हुँदा ऐ, क्योंकि जेकर तुस मसीह दे ओ, तां परमेश्वर तुसां गी अब्राहमे दा बीज गिणदा ऐ, उसी वादे दा वारिस (गलातियों 3:29)। यीशु, राजा ते याजक, हल्ले बी सद्दा दे रहे न।)
ग्रीक कीवर्ड
एह् इस अध्ययने दे मुख्य शब्द न। ऊपर आयतां च कोई भी बिंदी वाला शब्द दबाओ, ओदा मतलब एत्थै दिखो।
“जमानत” — G1450 egguos — इक जामन, इक गवाह
यीशु आपू नमें नियम दी जमानत बणाया गा ऐ, कीजके उसदे पैह्लें दे याजकें दे पिच्छें ऐसी कसम नेईं थी (इब्रानियों 7:22)।
“नियम” — G1242 diatheke — वाचा, वसीयतनामा, या इच्छापत्र
एह ओह्ह बेहतर नियम ऐ जिसदा यीशु जामिन बनाया गया ऐ, जेह्ड़ा परमेश्वर दी अपनी कसम पर खड़ा ऐ, जित्थें पुराने याजकपद कोल कोई नईं थी (इब्रानियों 7:22)।
“बीज” — G4690 sperma — बीज, संतान
पौलुस अपना सारा तर्क इस गल्ल पर बनांदा ऐ जे एह् शब्द इकवचन ऐ, बहुवचन नेईं, ताकि वायदे दा इक ही बीज मसीह दे नां कहेआ जा (गलातियों 3:16)।
“आत्मा” — G4151 pneuma — आत्मा, हवा, सांह
यीशु दे आपणे बपतिस्मे च, पुत्तर नदी च खड़ा होन्दा ऐ, परमेश्वर दा आत्मा कबूतर सारखा हेठ उतरदा ऐ, ते पिता दी आवाज़ अकाशा थमां बोलदी ऐ (मत्ती 3:16)।
सहायक (कम्फर्टर) लेई शब्द दा मतलब ऐ सहायता कन्नै बुलाया गेया कोई इक जणा, इस करी दूआ सहायक दा मतलब ऐ दूआ मददगार जियां यीशु आप ही (यूहन्ना 14:16)।
हिब्रू मुख्य शब्द
“शाखा” — H6780 tsemach — अंकुर, बढ़ोतरी, शाखा (मसीहा दी)
उहे इब्रानी शब्द उस मनुक्खे गी जोड़दा ऐ जेह्ड़ा अपने सिंहासन उप्पर पुरोहित ऐ (जकर्याह 6:12-13) उस शाखा गी जेह्ड़ी दाऊद लेई उठाई गेई ऐ ते जिसदा नां यहोवा हमारी धर्मीता ऐ (यिर्मयाह 23:5-6)।
“मेल्कीसेदेक” — H4442 Malkiy-Tsedeq — मेरा राजा धार्मिकता ऐ (नाम)
नां दा मतलब आप ही ऐ धर्म दा राजा, राजा-पुरोहित जिसने अब्राम गी रोटी ते दाखरस देइयै मिलया ते उसगी आशीष दित्ती, बिना कोई पिता, माता, जां परिवार दा रिकार्ड दित्ते (उत्पत्ति 14:18)।
नां दा मतलब ही शांति ऐ, ओही शहर जित्थै मलिकिसिदक राजा था (उत्पत्ति 14:18)।
“बीज” — H2233 zera — बीज, संतान, वंशज
इस शब्द दा मतलब ऐ इक बच्चा जां ओह् वंश जेह्ड़ा किसे मन्खे दे पिच्छें औंदा ऐ, ते इस अध्ययन जेह्ड़ा वायदा अब्राहम थमां दाऊद तक पैह्लांदा ऐ, ओह् इसदे च बीज बोन्दा ऐ (उत्पत्ति 3:15)।
“इक” — H259 echad — इक; हर इक, सिर्फ, पैह्ला
इस आयत दा 'इक' आस्तै शब्द अज्जें बी सारे उस चीज़ां पर हुकम चलांदा ऐ जेह्ड़ी एह् अध्ययन बाद च सिखांदा ऐ — हेठें कोई बी दुज्जा परमेश्वर जां तिज्जा परमेश्वर नेईं जोड़दा (व्यवस्थाविवरण 6:4)।
अभ्यास प्रश्नोत्तरी
1. उत्पत्ति 14:18 — कने मलिकिसिदक सालेम रे राजे रोटी कने दाखरस लेइयां आया: कने उ था:
a) एह् मेरा प्यारा पुत्तर ऐ, जिसते मैं बड़ा राज़ी आं
ब) तू हमेशा लेई इक पुरोहित ऐं
c) तूं मेरा प्यारा पुत्तर ऐं, जिसते मैं बड़ा राज़ी आं
3. भजन 132:11 — प्रभुए सच्चाईया च दाऊदा जो कसम खादी; उ इसना नि फिरगा:
a) मैं उंदे राज्ये दा सिंहासन सदा तांई कायम करगा
b) तूं सदा तंईं मलिकिसिदके दी रीत पर जाजक ऐं
c) तेरे शरीरे दे फले च़ां मैं तेरे सिंहासने पर बिठाणा
4. गलातियों 3:16 — उसे नि बोलेआ, कने बीजां जो, जि केईं दे तरां; पर जि एके दे, कने तेरे बीज जो:
a) इसहाक च तेरी वंश सद्दी जाणी
b) जड़ा मसीह ऐ
c) तेरे बीजे च धरतिया दियां सारियां जातियां आशीषी जाणियां
5. जकर्याह 6:13 — और अपने सिंहासन उप्पर बैठकु राज करग; ते ओह होग:
अ) उएदे सिंहासने पर इक पुरोहित
ब) उस महिमा चुक्गा
क) स्वर्गें ते उच्चा
6. इब्रानियों 7:22 — इतणे तक यीशु कीता गिया:
अ) हमेशा लेई इक महायाजक
ब) पवित्र स्थाना दा सेवक
क) इक बेह्तर वाचा दी जमानत
7. प्रकाशितवाक्य 22:16 — मैं दाऊद दी जड़ ते वंश आं:
अ) पैह्ला ते आखरी
b) ते चमकदा ते सवेरे दा तारा
c) परमेश्वरे दी सृष्टि दा आरंभ
जवाब कुंजी: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-a, 6-c, 7-b
इह् अध्ययन कठें-कठें बंडदा ऐ
--> छाया किस तरीके प्रकाश लोआंदी है: मलिकिसिदक अब्रामै जो रोटी ते दाखरसा सोगी मिलेआ (उत्पत्ति 14:18)। यीशुऐ मेजा पर रोटी ते प्याला लेआ (मत्ती 26:26-28)। कोई आयत इन दोनों भोजनां जो नीं जोड़दी। ओ दोनों दृश्य पाठकै जो तोलणे तांई इक-दुए दे बरोबर खड़ोते न।
--> शब्दां दी अहमियत: यिर्मियाह 23:5 च "धर्मी टहणी" ते जकर्याह 6:12 च "टहणी" इक ही इब्रानी शब्द है, त्सेमाच (H6780)। इक नबी टहणी जो दाऊदे दा सिंहासन दिन्दा है। दुए नबी टहणी जो उस सिंहासना पर याजक बणांदा है।
--> एह् तुसां उप्पर किस तरह लागू होंदा ऐ: बीज दा वादा सिर्फ बीत्या बकत च बंद नेईं ऐ। जे तुस मसीह दे ओ, तां तुस अब्राहम दे बीज ओ, ते वादे मताबक वारिस ओ (गलातियों 3:29).
--> इसदा हमेशा आस्तै अर्थ केह् ऐ: परमेश्वर दी सौंह दा कोई अंत नी ऐ। हमेशा आस्तै इक याजक (भजन 110:4)। हमेशा आस्तै इक सिंहासन (2 शमूएल 7:13)। याजकपद इक अंतहीन जीवन दी शक्ति च खड़ोता ऐ (इब्रानियों 7:16)।
--> रैबिट ट्रेल: यूहन्ना 14:16-17 ते यूहन्ना 14:26 दिलासा देने आळे, पवित्र आत्मा दी सारी शिक्षा गी खोलदे न। दिलासा देने आळा इक विश्वासी दे अंदर की करदा ऐ, इसदा अपना पूरा अध्ययन बनणा चाहीदा।
--> इक बगली रस्ता: उत्पत्ति 49:10 यहूदाह़ दे गोत्रा दे सारे धागे जो खोलदा है। ओह धागा उस राजदण्डा थमां जेह्ड़ा यहूदाह़ सोगी रौंह्दा है, स्वर्गा दे सिंहासन कमरे तिकर जांदा है, जित्थू प्रकाशितवाक्य 5:5 यीशुऐ जो यहूदाह़ दे गोत्रा दा शेर, दाऊदे दी जड़ आखदा है।
--> संभावित प्रकाशन: यिर्मयाह 23:6 दाऊदे दे खानदाना दे राजे गी नां दिन्दा ऐ यहोवा हमारी धार्मिकता। पैह्ली अध्ययन इक ऐसे नामे गी पिच्छा करदा थे जेह्ड़ा याकूबे ते मानोहे थमां रोकेआ गेआ थे। एथी दाऊदे दी वंशा मा जनमेआ इक माणु खुल्लम-खुल्ला परमेश्वरे दा करारी नां चाई करदा ऐ। कोई इक आयत इन्हां दृश्यां गी नी जोड़दी। इन्हां दृश्यां गी बाखी-बाखी रख्खी करी सोची।
