YESU NI NANI · SEHEMU YA 2 — KUHANI KITINI, MZAO ALIYEAHIDIWA, NA BABA, MWANA, NA ROHO MTAKATIFU
Yesu Ni Nani — Safari Katika Biblia, Kutoka Mwanzo Hadi Ufunuo
NENO LA UFUNGUZI
Somo la kwanza liliuliza swali moja. Swali lilikuwa, Yesu ni nani? Somo la kwanza lilipita katika Biblia yote kutafuta jibu, kutoka kitabu cha kwanza cha Biblia hadi kitabu cha mwisho cha Biblia. Somo hilo lilihitimishwa kwa dondoo la kweli. Dondoo hilo lilitaja njia ambazo somo hilo lilizitambua lakini halikuzipita. Somo hili la pili linapita katika njia tatu za hizo. Njia ya kwanza ni mfalme wa zamani ambaye alikuwa pia kuhani. Njia ya pili ni ahadi kuhusu mbegu. Mungu alipanda ahadi hiyo katika bustani. Aliirudia ahadi hiyo kwa familia moja, kizazi baada ya kizazi. Aliapa ahadi hiyo kwa mfalme. Njia ya tatu ni jinsi Biblia inavyotaja Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu pamoja, wakati Biblia inaendelea kusema kwamba Mungu ni mmoja. Kila hatua katika njia hizi inasimama juu ya mstari wa Biblia uliochapishwa kwa ukamilifu. Hakuna kinachosimama juu ya neno la mtu yeyote peke yake. Soma mstari kila mmoja kwa taratibu. Pima mstari kila mmoja wewe mwenyewe.
MASWALI MATATU AMBAYO SOMO HILI LINAJIBU:
1. Melkizedeki alikuwa nani, na kwa nini Biblia inamwita Yesu kuhani milele kwa mfano wa Melkizedeki?
2. Ahadi ya uzao inasafirije kutoka bustanini, kupitia Abrahamu, kupitia Daudi, hadi Agano Jipya linapomtaja uzao huo kuwa mtu mmoja?
3. Biblia inataja wapi Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu pamoja, wakati Biblia bado inasema Mungu ni mmoja?
MSINGI ULIOKWISHAWEKWA — YESU NI NANI
MSINGI --> MTOTO AMEZALIWA + MWANA AMETOLEWA --> JINA LAKE ATAITWA MUNGU MWENYE NGUVU (Isaya 9:6).
MSINGI --> AKALIITA JINA LA BWANA aliyesema naye, Wewe ni Mungu (Mwanzo 16:13).
MSINGI --> NENO ALIKUWA MUNGU + NENO ALIFANYIKA MWILI (Yohana 1:1, Yohana 1:14).
MSINGI --> BWANA ALIMWAMBIA BWANA WANGU, KETI MKONO WANGU WA KULIA (Zaburi 110:1).
MSINGI --> WEWE NI KUHANA MILELE KWA MFANO WA MELKIZEDEKI (Zaburi 110:4).
LANGO LA UFUNGUZI
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
Zekaria 6:12Umwambie, hili ndilo asemalo Bwana Mwenye Nguvu Zote: ‘Huyu ndiye mtu ambaye jina lake ni Tawi, naye atachipua kutoka mahali pake na kujenga Hekalu la Bwana. (13) Ni yeye atakayejenga Hekalu la Bwana, naye atavikwa utukufu na ataketi kumiliki katika kiti cha enzi naye atakuwa kuhani katika kiti chake cha enzi. Hapo patakuwa amani kati ya hao wawili.’
TAZAMA MTU AMBAYE JINA LAKE NI TAWI --> ATAKUWA KUHANI JUU YA KITI CHAKE CHA ENZI.
(Mawazo yangu binafsi: Katika Israeli ya kale, sheria ilitenganisha wadhifa wa mfalme na wadhifa wa kuhani. Zekaria 6:13 anaweka mtu mmoja katika nyadhifa zote mbili kwa wakati mmoja. Somo hili linamfuatilia mtu huyo katika Biblia yote.)
1. A. MFALME WA SALEM — KUHANI WA MUNGU ALIYE JUU SANA, KABLA YA SHERIA KUTOLEWA
Mwanzo 14:18Ndipo Melkizedeki mfalme wa Salemu alipoleta mkate na divai. Alikuwa kuhani wa Mungu Aliye Juu Sana. (19) Naye akambariki Abramu, akisema, “Abarikiwe Abramu na Mungu Aliye Juu Sana, Muumba wa mbingu na nchi. (20) Abarikiwe Mungu Aliye Juu Sana, ambaye amewaweka adui zako mkononi mwako.” Ndipo Abramu akampa Melkizedeki sehemu ya kumi ya kila kitu.
MANENO MUHIMU YA KIEBRANIA⚑ H8004 Shalem — Salemu · ⚑ H4442 Malkiy-Tsedeq — Melkizedeki
MELKISEDEKI MFALME WA SALEMU + KUHANI WA MUNGU ALIYE JUU SANA --> ALIMBARIKI + ALIMPA ZAKA YA VITU VYOTE.
(Mawazo yangu binafsi: Melkizedeki anasimama katika kitabu cha Mwanzo bila utangulizi, bila baba, bila mama, na bila rekodi ya jamaa, akiwa mfalme na kuhani katika mtu mmoja kabla ya sheria ya Musa kuwepo. Abramu alikuwa amebeba ahadi ya Mungu, lakini alipokea baraka kutoka kwa mtu huyu. Katika Biblia, mtu mkuu zaidi humbariki mtu mdogo (Waebrania 7:7).)
Zaburi 76:2Hema lake liko Salemu, makao yake katika Sayuni.
(Mawazo yangu binafsi: Zaburi 76:2 inaweka jina Salemu karibu na jina Sayuni, ambalo ni Yerusalemu. Melkizedeki alikuwa mfalme wa mji uleule ambapo Daudi angetawala baadaye. Askari baadaye wangemsulubisha Yesu nje ya ukuta wa mji uleule.)
Zaburi 110:4Bwana ameapa, naye hatabadilisha mawazo yake: “Wewe ni kuhani milele, kwa mfano wa Melkizedeki.”
Bwana ameapa, naye hatabadilisha mawazo yake --> Wewe ni kuhani milele, kwa mfano wa Melkizedeki.
(Mawazo yangu binafsi: Melkizedeki anaonekana mara moja katika kitabu cha Mwanzo, karibu miaka elfu moja kabla Daudi hajaandika mstari huu mmoja kuhusu kuhani milele. Neno la Kiebrania nyuma ya "kuapa" ni shaba (H7650, kuapa kiapo). Mungu aliapa kiapo hiki kwa maneno "wala hatajuta," hivyo kiapo hicho hakiwezi kubatilishwa (Zaburi 110:4).)
2. B. KITABU CHA WAEBRANIA KINAFUNUA JINA — MFALME WA HAKI, MFALME WA AMANI
Waebrania 7:1Kwa kuwa huyu Melkizedeki alikuwa mfalme wa Salemu na kuhani wa Mungu Aliye Juu Sana. Alipokutana na Abrahamu akirudi kutoka kuwashinda hao wafalme, Melkizedeki alimbariki, (2) naye Abrahamu alimpa sehemu ya kumi ya kila kitu. Kwanza, jina hilo Melkizedeki maana yake ni “mfalme wa haki.” Na pia “mfalme wa Salemu” maana yake ni “mfalme wa amani.”
MFALME WA SALEMU + KUHANI WA MUNGU ALIYE JUU SANA --> MFALME WA HAKI + MFALME WA AMANI.
(Mawazo yangu binafsi: Kitabu cha Waebrania kinatafsiri majina yote mawili kwa ajili ya msomaji. Jina Melkizedeki lina maana ya Mfalme wa haki (kuwa sawa na Mungu). Cheo cha Mfalme wa Salemu kina maana ya Mfalme wa amani.)
Waebrania 7:4Tazama jinsi alivyokuwa mkuu: Hata Abrahamu, baba yetu mkuu, alimpa sehemu ya kumi ya nyara zake.
Tazama jinsi alivyokuwa mkuu --> baba yetu mkuu, alimpa sehemu ya kumi ya nyara zake.
Waebrania 7:11Kama ukamilifu ungeweza kupatikana kwa njia ya ukuhani wa Walawi (kwa kuwa katika msingi huo, sheria ilitolewa kwa watu), kwa nini basi imekuwepo haja ya kuja kuhani mwingine: kuhani kwa mfano wa Melkizedeki, wala si kwa mfano wa Aroni? (12) Kwa kuwa yanapotokea mabadiliko ya ukuhani, pia lazima yawepo mabadiliko ya sheria.
KUHANI MWINGINE AINUKE KWA MFANO WA MELKIZEDEKI --> UKUHANI UKIBADILIKA + SHERIA NAYO KUBADILIKA.
(Mawazo yangu binafsi: Ukuhani wa Haruni ulikuja pamoja na sheria ya Musa. Zaburi 110:4 iliahidi kuhani tofauti, hivyo kitabu cha Waebrania kinaleta hitimisho wazi kwamba ukuhani mpya unaleta sheria mpya pamoja nao. Utaratibu wa Melkizedeki unasimama kabla ya sheria ya Musa na baada yake.)
Waebrania 7:20Nalo tumaini hilo halikutolewa pasipo kiapo! Wengine walikuwa makuhani pasipo kiapo chochote, (21) lakini Yesu alifanywa kuhani kwa kiapo wakati Mungu alimwambia: “Bwana ameapa naye hatabadilisha mawazo yake: ‘Wewe ni kuhani milele.’” (22) Kwa ajili ya kiapo hiki, Yesu amekuwa mdhamini wa agano lililo bora zaidi.
MANENO MUHIMU YA KIYUNANI⚑ G1242 diatheke — agano · ⚑ G1450 egguos — dhamana
MAKUHANI WALE WALIFANYWA BILA KIAPO + HUYU KWA KIAPO --> YESU ALIFANYWA MDHAMINI WA AGANO BORA ZAIDI.
(Mawazo yangu binafsi: Makuhani katika jamaa ya Haruni walipokea wadhifa huo kwa kuzaliwa, bila kiapo cha Mungu nyuma yao. Hapa kitabu cha Waebrania hatimaye kinamtaja kuhani mmoja aliyewekwa kwa kiapo, Yesu. Mdhamini ni mtu anayejifanya mwenye jukumu kwa mkataba wote, hivyo Yesu mwenyewe ndiye dhamana kwamba agano hili linasimama.)
Waebrania 7:26Kwa kuwa ilitupasa tuwe na Kuhani Mkuu wa namna hii, yaani, aliye mtakatifu, asiye na lawama, asiye na dosari, aliyetengwa na wenye dhambi na kuinuliwa juu ya mbingu. (27) Yeye hahitaji kutoa dhabihu siku kwa siku kwa ajili ya dhambi, kwanza kwa ajili ya dhambi zake mwenyewe, kisha kwa ajili ya dhambi za watu kama wale makuhani wakuu wengine. Yeye alitoa dhabihu kwa ajili ya dhambi zao mara moja tu, alipojitoa mwenyewe.
MTAKATIFU + ASIYE NA HATIA + ASIYENAJISIWA + ALIYETENGWA NA WENYE DHAMBI --> ALIJITOA MWENYEWE MARA MOJA.
(Mawazo yangu binafsi: Kila kuhani mkuu katika Israeli alileta sadaka kwa ajili ya dhambi zake mwenyewe kwanza. Kuhani huyu hakuwa na dhambi zake mwenyewe. Alijitoa mwenyewe, sadaka moja, mara moja, kuhani na dhabihu wakiwa katika mtu mmoja.)
3. MTAZAMO TOFAUTI, TUKIO LILE LILE — mkate na divai huko Salemu, na mkate na kikombe huko Yerusalemu
Mwanzo 14:18Ndipo Melkizedeki mfalme wa Salemu alipoleta mkate na divai. Alikuwa kuhani wa Mungu Aliye Juu Sana.
Ndipo Melkizedeki mfalme wa Salemu alipoleta mkate na divai + Alikuwa kuhani wa Mungu Aliye Juu Sana.
Mathayo 26:26Walipokuwa wanakula, Yesu akachukua mkate, akashukuru, akaumega, na kuwapa wanafunzi wake, akisema, “Twaeni, mle; huu ndio mwili wangu.” (27) Kisha akakitwaa kikombe, akashukuru, akawapa, akisema, “Nyweni nyote katika kikombe hiki. (28) Hii ndiyo damu yangu ya Agano, imwagikayo kwa ajili ya wengi kwa ondoleo la dhambi.
Yesu akachukua mkate + Kisha akakitwaa kikombe --> Hii ndiyo damu yangu ya Agano.
[MISTARI IMEUNGANISHWA PAMOJA — HAKUNA MSTARI MMOJA UNAOSEMA HIVI PEKE YAKE]
(Mawazo yangu binafsi: Hakuna mstari unaosema kwamba mlo ule huko Salemu ulikuwa unaashiria mbele karamu ya Bwana. Ndiyo maana lebo hiyo imewekwa hapo juu. Acha msomaji apime matukio hayo mawili kwa kulinganisha.)
4. MBEGU YA MWANAMKE — AHADI ILIYOPANDWA BUSTANINI
Mwanzo 3:15Nami nitaweka uadui kati yako na huyo mwanamke, na kati ya uzao wako na wake, yeye atakuponda kichwa, nawe utamuuma kisigino.”
KATI YA UZAO WAKO NA UZAO WAKE --> UTAKUPONDA KICHWA, NA WEWE UTAMPONDA KISIGINO.
(Mawazo yangu binafsi: Neno la Kiebrania zera (H2233, mbegu) linamaanisha mtoto, au watoto wanaomfuata mwanadamu. Mungu alisema ahadi hii bustanini, siku ile dhambi ilipoingia ulimwenguni. Tazama mbegu hii moja iliyoahidiwa ikihama kutoka mtu mmoja hadi mwingine katika mistari iliyo hapa chini.)
Mwanzo 26:3Kaa katika nchi hii kwa kitambo, mimi nitakuwa pamoja na wewe na nitakubariki. Kwa maana nitakupa wewe na uzao wako nchi hizi zote na nitatimiza kiapo nilichomwapia Abrahamu baba yako. (4) Nitafanya wazao wako kuwa wengi kama nyota za angani, nami nitawapa nchi hizi zote na kutokana na uzao wako mataifa yote yatabarikiwa,
NITATIMIZA KIAPO NILICHOMWAPIA IBRAHIMU BABA YAKO --> NA KATIKA MZAO WAKO MATAIFA YOTE YA DUNIA WATABARIKIWA.
(Mawazo yangu binafsi: Hapa Mungu anamrudia Isaka kiapo kile kile ambacho Mungu alimwapia Abrahamu mlimani. Ahadi hiyo haikufa pamoja na Abrahamu. Ilihamia kizazi kimoja mbele.)
Mwanzo 28:13Juu yake alisimama Bwana, akasema, “Mimi ni Bwana, Mungu wa baba yako Abrahamu na Mungu wa Isaki. Nchi ambayo umelala juu yake, nitakupa wewe na uzao wako. (14) Uzao wako utakuwa kama mavumbi ya nchi, nawe utaenea upande wa magharibi na mashariki, kaskazini na kusini. Kupitia wewe na uzao wako mataifa yote ya duniani yatabarikiwa.
MIMI NDIMI BWANA, MUNGU WA IBRAHIMU BABA YAKO, NA MUNGU WA ISAKA --> NA KATIKA UZAO WAKO JAMAA ZOTE ZA DUNIA WATABARIKIWA.
(Mawazo yangu binafsi: Sasa ahadi inashuka tena, hadi kwa Yakobo. Mungu sasa amesema ahadi moja kwa wanaume watatu katika ukoo mmoja wa familia, katika vizazi vitatu. Ahadi inabaki katika ukoo huo mmoja.)
Mwanzo 49:10Fimbo ya ufalme haitaondoka kwa Yuda, wala fimbo ya mtawala kati ya miguu yake, hadi aje yeye ambaye milki ni yake, ambaye utii wa mataifa ni wake.
Fimbo ya ufalme haitaondoka kwa Yuda --> ambaye utii wa mataifa ni wake.
Fikra zangu binafsi: Fimbo ya enzi ni fimbo ambayo mfalme hushikilia kama ishara ya haki yake ya kutawala. Ahadi sasa inapungua kutoka kwa familia yote ya Yakobo hadi kabila moja, kabila la Yuda. Kumbuka kabila hili, kwa sababu jina Yuda linarudi karibu na mwisho wa somo hili.
5. MBEGU ILIYOAHIDIWA KWA DAUDI — KITI CHA ENZI MILELE, KILICHOAPIWA KWA KIAPO
2 Samweli 7:12Siku zako zitakapokwisha nawe ulale pamoja na baba zako, nitainua mzao wako aingie mahali pako, ambaye atatoka viunoni mwako, nami nitauimarisha ufalme wake. (13) Yeye ndiye atakayejenga nyumba kwa ajili ya Jina langu, nami nitaimarisha kiti cha enzi cha ufalme wake milele.
NITAMSIMAMISHA MZAO WAKO BAADA YAKO --> NITAKIIMARISHA KITI CHA UFALME WAKE MILELE.
(Mawazo yangu binafsi: Sulemani, mwana wa Daudi, alijenga hekalu. Lakini kiti cha enzi cha Sulemani hakikudumu milele, kwa sababu ufalme uligawanyika vipande viwili baada ya kifo chake. Kwa hiyo ahadi ya kiti cha enzi cha milele inaenea zaidi ya Sulemani, hadi kwa mwana mkubwa zaidi wa Daudi.)
Zaburi 132:11Bwana alimwapia Daudi kiapo, kiapo cha uhakika ambacho hatakitangua: “Nitamweka mmoja wa wazao wako mwenyewe katika kiti chako cha enzi,
Bwana alimwapia Daudi kiapo --> Nitamweka mmoja wa wazao wako mwenyewe katika kiti chako cha enzi.
(Mawazo yangu binafsi: Ahadi kwa Daudi sasa imekuwa kiapo, kama vile ahadi kwa Abrahamu ilivyokuwa kiapo. Mungu alijifunga mwenyewe kwa maneno "hatageuka kutoka humo" (Zaburi 132:11). Mfalme atakayekuja angetoka katika mwili wa Daudi, si kutoka taifa lingine.)
6. MTAZAMO TOFAUTI, TUKIO LILE LILE — viapo viwili katika kitabu cha Zaburi, na mtu mmoja
Zaburi 132:11Bwana alimwapia Daudi kiapo, kiapo cha uhakika ambacho hatakitangua: “Nitamweka mmoja wa wazao wako mwenyewe katika kiti chako cha enzi,
BWANA AMEAPA, WALA HATAJUta --> WEWE NI KUHANI MILELE.
[MISTARI IMEUNGANISHWA PAMOJA — HAKUNA MSTARI MMOJA UNAOSEMA HIVI PEKE YAKE]
(Mawazo yangu binafsi: Zaburi mbili zinarekodi viapo viwili vya Mungu, kiapo kimoja kwa mfalme kutoka kwa uzao wa Daudi, na kiapo kimoja kwa kuhani milele. Hakuna mstari mmoja katika kitabu cha Zaburi unaosema viapo hivyo viwili vinamwangukia mtu mmoja, kwa hiyo lebo inasimama hapo juu. Agano Jipya linamtaja Yesu kuwa kuhani aliyeapiwa na pia mfalme aliyeahidiwa kutoka kwa uzao wa Daudi (Waebrania 7:21-22, Matendo 13:23).)
Yeremia 23:5Bwana asema, “Siku zinakuja, nitakapomwinulia Daudi Tawi lenye haki, Mfalme atakayetawala kwa hekima, na kutenda lililo haki na sawa katika nchi. (6) Katika siku zake, Yuda ataokolewa na Israeli ataishi salama. Hili ndilo jina atakaloitwa: Bwana Haki Yetu.
NITAMWINULIA DAUDI CHIPUKIZI LA HAKI --> NA HILI NDILO JINA ATAKALOITWA, BWANA NI HAKI YETU.
(Mawazo yangu binafsi: Neno la Kiebrania la Chipukizi ni tsemach (H6780, tawi, chipukizi), neno lile lile alilolitumia Zekaria kwa mtu aliye kuhani juu ya kiti chake cha enzi. Neno lililochapishwa BWANA kwa herufi kubwa ni jina la agano la Mungu. Basi mtu aliyezaliwa katika ukoo wa Daudi hubeba jina la Mungu mwenyewe.)
7. E. AGANO JIPYA LINATAJA UZAO — NA UZAO NI KRISTO
Mathayo 1:1Habari za ukoo wa Yesu Kristo mwana wa Daudi, mwana wa Abrahamu:
(Mawazo yangu binafsi: Agano Jipya linaanza na kumbukumbu ya kuzaliwa. Mstari wa kwanza kabisa unamtaja Yesu kama mwana wa Daudi na mwana wa Abrahamu, ukoo wa ahadi mbili kwa wakati mmoja. Sentensi ya kwanza ya Agano Jipya inajibu tumaini la kale zaidi la Agano la Kale.)
Wagalatia 3:16Ahadi zilinenwa kwa Abrahamu na kwa mzao wake. Maandiko hayasemi “kwa wazao,” likimaanisha watu wengi, bali “kwa mzao wako,” yaani mtu mmoja, ndiye Kristo.
Ahadi zilinenwa kwa Abrahamu na kwa mzao wake --> yaani mtu mmoja, ndiye Kristo.
(Mawazo yangu binafsi: Paulo anasoma kitabu cha Mwanzo kwa umakini mkubwa. Anajenga hoja nzima juu ya neno moja likiwa umoja, mbegu, si mbegu (wingi). Kisha anamtaja mtu huyo, Kristo.)
Matendo ya Mitume 13:22Baada ya kumwondoa Sauli katika ufalme, akawainulia Daudi kuwa mfalme wao. Mungu pia alimshuhudia, akisema, ‘Nimemwona Daudi mwana wa Yese, mtu anayeupendeza moyo wangu, atakayetimiza mapenzi yangu yote.’ (23) “Kutoka uzao wa mtu huyu, Mungu amewaletea Israeli Mwokozi Yesu, kama alivyoahidi.
Kutoka uzao wa mtu huyu, Mungu amewaletea Israeli Mwokozi Yesu, kama alivyoahidi.
(Mawazo yangu binafsi: Paulo alihubiri hili katika sinagogi, nyumba ambayo Wayahudi walikutana kusikiliza maandiko. Katika sentensi moja anaeleza kiini chote cha somo hili, kwani Mungu alimwinua Mwokozi aliyeahidiwa kutoka kwa mzao wa Daudi. Kisha Paulo anatoa jina la Mwokozi, Yesu.)
2 Timotheo 2:8Mkumbuke Yesu Kristo, aliyefufuliwa kutoka kwa wafu, yeye aliye wa uzao wa Daudi. Hii ndiyo Injili yangu,
YESU KRISTO WA UZAO WA DAUDI + ALIYEFUFUKA KUTOKA KWA WAFU.
(Mawazo yangu binafsi: Paulo anakunja injili yote (habari njema) katika mstari mmoja kwa ajili ya Timotheo. Paulo alichagua ukweli mbili tu, kwamba Yesu Kristo ni mzao wa Daudi, na kwamba Mungu alimfufua Yesu Kristo kutoka kwa wafu. Mstari wa ahadi na kaburi tupu vinasimama pamoja katika sentensi moja.)
Ufunuo 22:16“Mimi, Yesu, nimemtuma malaika wangu kushuhudia mambo haya kwa ajili ya makanisa. Mimi ndimi Shina na Mzao wa Daudi, ile Nyota ya Asubuhi ingʼaayo.”
MIMI NI SHINA NA UZAO WA DAUDI + NYOTA YA ASUBUHI ING'AAYO.
(Mawazo yangu binafsi: Yesu anasema maneno haya kuhusu nafsi yake, karibu ni maneno ya mwisho ya Biblia yote. Kizazi cha Daudi ni mwana aliyezaliwa katika ukoo wa Daudi, na shina la Daudi ni yule ambaye ukoo huo wenyewe ulichipuka kutoka kwake. Yesu ni kizazi na pia shina.)
8. F. BABA, MWANA, NA ROHO MTAKATIFU — WAKITAJWA PAMOJA, NA BADO NI BWANA MMOJA
Kumbukumbu la Torati 6:4Sikia, ee Israeli: Bwana Mungu wako, Bwana ni mmoja.
Sikia, ee Israeli: Bwana Mungu wako, Bwana ni mmoja.
(Mawazo yangu binafsi: Aya hii bado inatawala kila kitu kilicho chini. Hakuna kitu katika ukurasa huu kinachoongeza Mungu wa pili au wa tatu. Shika kila aya iliyo chini pamoja na Kumbukumbu la Torati 6:4.)
Mathayo 3:16Naye Yesu alipokwisha kubatizwa, mara alipotoka ndani ya maji, ghafula mbingu zikafunguka, akamwona Roho wa Mungu akishuka kama hua na kutulia juu yake. (17) Nayo sauti kutoka mbinguni ikasema, “Huyu ni Mwanangu mpendwa, ambaye ninapendezwa sana naye.”
ROHO WA MUNGU AKISHUKA KAMA HUA + SAUTI KUTOKA MBINGUNI --> HUYU NI MWANANGU MPENDWA.
(Mawazo yangu binafsi: Hesabu kinachotokea katika tukio hili. Mwana anasimama mtoni, Roho wa Mungu anashuka kama njiwa, na sauti ya Baba inasema kutoka mbinguni. Baba ndiye anasema maneno hayo kuhusu Mwana, si Mwana anayejisemea mwenyewe.)
9. MTAZAMO TOFAUTI, TUKIO LILE LILE — mto ule ule, ulioelezwa na mtu aliyekuwa amesimama pale
Yohana 1:32Kisha Yohana akatoa ushuhuda huu: “Nilimwona Roho akishuka kutoka mbinguni kama hua, akakaa juu yake. (33) Mimi nisingemtambua, lakini yeye aliyenituma nibatize kwa maji alikuwa ameniambia, ‘Yule mtu utakayemwona Roho akimshukia na kukaa juu yake, huyo ndiye atakayebatiza kwa Roho Mtakatifu.’ (34) Mimi mwenyewe nimeona jambo hili na ninashuhudia kuwa huyu ndiye Mwana wa Mungu.”
NILIMWONA ROHO AKISHUKA KUTOKA MBINGUNI KAMA HUA --> HUYU NI MWANA WA MUNGU.
(Mawazo yangu binafsi: Yohana Mbatizaji anasimulia tukio lile lile la mtoni akiwa shahidi aliyesimama pale. Mungu alikuwa amemwambia Yohana Mbatizaji mapema kwamba Roho kushuka na kukaa ndiyo ishara iliyowekwa. Hivyo Baba alitoa ishara, Roho alikuwa ishara, na Mwana alipokea ishara.)
Mathayo 28:18Yesu akawajia na kusema, “Nimepewa mamlaka yote mbinguni na duniani. (19) Kwa sababu hii, enendeni mkawafanye mataifa yote kuwa wanafunzi, mkiwabatiza kwa Jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu,
NIMEPEWA MAMLAKA YOTE --> KUWABATIZA KWA JINA LA BABA, NA MWANA, NA ROHO MTAKATIFU.
(Mawazo yangu binafsi: Yesu anataja wote watatu pamoja katika amri moja. Anamtaja Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu. Somo hili linasema tu kile ambacho mstari unasema.)
Yohana 14:16Nami nitamwomba Baba, naye atawapa Msaidizi mwingine akae nanyi milele. (17) Huyo ndiye Roho wa kweli ambaye ulimwengu hauwezi kumpokea, kwa sababu haumwoni wala haumjui. Ninyi mnamjua kwa kuwa yuko pamoja nanyi naye anakaa ndani yenu.
MANENO MUHIMU YA KIYUNANI⚑ G3875 parakletos — Mfariji
NITAMWOMBA BABA + ATAWAPA MFARIJI MWINGINE --> AAMBAYE NI ROHO WA KWELI.
Fikra zangu binafsi: Sentensi moja inashikilia watatu tena, kwani Yesu anaomba, Baba anatoa, na Mfariji anakuja. Angalia neno mwingine. Yesu alikuwa msaidizi aliyesimama kando ya wanafunzi, hivyo Mfariji mwingine inamaanisha msaidizi mwingine kama Yesu.
Yohana 14:26Lakini huyo Msaidizi, yaani, huyo Roho Mtakatifu, ambaye Baba atamtuma kwenu kwa Jina langu, atawafundisha mambo yote na kuwakumbusha yote niliyowaambia.
MFARIJI, AMBAYE NI ROHO MTAKATIFU --> AMBAYE BABA ATAMTUMA KWA JINA LANGU.
(Mawazo yangu binafsi: Mstari huu hauachi nafasi ya kubahatisha kuhusu Mfariji ni nani. Mstari huo unamwita waziwazi Mfariji kuwa Roho Mtakatifu. Baba anamtuma Roho Mtakatifu kwa jina la Yesu, majina matatu tena katika mstari mmoja.)
2 Wakorintho 13:14Neema ya Bwana Yesu Kristo, na upendo wa Mungu, na ushirika wa Roho Mtakatifu ukae nanyi nyote. Amen.
NEEMA YA BWANA YESU KRISTO + UPENDO WA MUNGU + USHIRIKA WA ROHO MTAKATIFU.
(Mawazo yangu binafsi: Paulo anamaliza barua nzima kwa baraka moja inayobeba majina matatu. Neema ina maana ya kibali cha Mungu ambacho hakuna mtu anayekistahili, na ushirika una maana ya kushirikiana pamoja. Paulo, Myahudi mkali aliyekiri Mungu mmoja maisha yake yote, bado aliweka Bwana Yesu Kristo, Mungu, na Roho Mtakatifu pamoja katika salamu moja ya mwisho.)
1 Petro 1:1Petro, mtume wa Yesu Kristo: Kwa wateule wa Mungu, wageni katika ulimwengu, waliotawanyika kote katika Ponto, Galatia, Kapadokia, Asia na Bithinia. (2) Ni ninyi ambao mlichaguliwa tangu mwanzo na Mungu Baba kulingana na alivyotangulia kuwajua, kupitia kwa kazi ya utakaso wa Roho, katika utiifu kwa Yesu Kristo na kunyunyiziwa damu yake: Neema na amani ziwe kwenu kwa wingi.
UJUZI WA AWALI WA MUNGU BABA + KUTAKASWA KWA ROHO + DAMU YA YESU KRISTO.
Fikra zangu binafsi: Petro anaanza waraka wake kwa jinsi ile ile Paulo alimalizia waraka wake. Kujua kabla maana yake ni kujua jambo kabla halijatokea, na kutakaswa maana yake ni kutengwa kwa ajili ya Mungu. Mitume wawili tofauti wanaandika muundo ule ule wa majina matatu.
Waefeso 4:4Kuna mwili mmoja na Roho mmoja, kama vile mlivyoitwa katika tumaini moja. (5) Tena kuna Bwana mmoja, imani moja, ubatizo mmoja, (6) Mungu mmoja ambaye ni Baba wa wote, aliye juu ya yote, katika yote na ndani ya yote.
ROHO MMOJA + BWANA MMOJA + MUNGU MMOJA NA BABA WA WOTE.
Sasa weka mashahidi hawa pamoja bega kwa bega. Mathayo anaonyesha Mwana akiwa mtoni, Roho akishuka, na sauti ya Baba. Yesu anaamuru ubatizo kwa jina la Baba, na la Mwana, na la Roho Mtakatifu. Yesu anaahidi Mfariji, yaani Roho Mtakatifu, ambaye Baba humtuma. Paulo anahitimisha waraka kwa Bwana Yesu Kristo, Mungu, na Roho Mtakatifu katika baraka moja. Petro anafungua waraka kwa Baba, Roho, na Yesu Kristo katika sentensi moja. Juu ya mistari hii yote unasimama amri moja. "Sikia, Ee Israeli: BWANA, Mungu wetu, ni BWANA mmoja" (Kumbukumbu la Torati 6:4). Biblia haiiti hii kamwe kuwa mgongano. Inaeleza mistari hii yote katika kitabu kimoja.
[MISTARI IMEUNGANISHWA PAMOJA — HAKUNA MSTARI MMOJA UNAOSEMA HIVI PEKE YAKE]
(Mawazo yangu binafsi: Mistari inasema moja kwa moja kwamba Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu wametajwa pamoja, na Mathayo, na Yohana, na Paulo, na Petro. Hakuna mstari mmoja unaosema kwa sentensi moja jinsi majina matatu na BWANA mmoja wa Kumbukumbu la Torati 6:4 vinavyoendana. Pale Biblia inapoacha kueleza, somo hili nalo linaacha kueleza.)
MDOMO WA WAWILI
Zekaria 6:13Ni yeye atakayejenga Hekalu la Bwana, naye atavikwa utukufu na ataketi kumiliki katika kiti cha enzi naye atakuwa kuhani katika kiti chake cha enzi. Hapo patakuwa amani kati ya hao wawili.’
TUNA KUHANI MKUU KAMA HUYU --> ALIYEKETI MKONO WA KULIA WA KITI CHA ENZI CHA UKUU MBINGUNI.
Ufunuo 3:21“Yeye ashindaye nitampa haki ya kuketi pamoja nami kwenye kiti changu cha enzi, kama vile mimi nilivyoshinda na nikaketi pamoja na Baba yangu kwenye kiti chake cha enzi.
Shtaka lolote lazima lithibitishwe na mashahidi wawili au watatu.
(Mawazo yangu binafsi: Mashahidi watatu wanasema kuhani yuko kwenye kiti cha enzi. Nabii anasema, mwandishi wa kitabu cha Waebrania anasema, na Bwana aliyefufuka anasema. Neno limethibitishwa.)
KIVULI NA UTIMILIFU
Fikiria kivuli kilichoanguka ardhini. Unaweza kuona umbo la kivuli hicho. Umbo hilo peke yake halitakwambia ni kitu gani kinachotupa kivuli hicho. Vitu viwili tofauti vya ukubwa unaofanana vinaweza kutupa vivuli vinavyofanana karibu sawa. Kivuli hubaki kuwa fumbo mpaka nuru ya kweli ikuonyeshe kitu chenyewe. Kisha unatazama tena kile kivuli. Kisha unaona kwamba kivuli kile kilikuwa kimebeba umbo la kile kitu tangu mwanzo. Hivyo ndivyo yalivyo mafundisho ya picha za Agano la Kale. Picha za Agano la Kale ni vivuli halisi, vilivyoumbwa kwa kweli na mwili halisi. Biblia inaviita vitu hivi "kivuli cha mambo yatakayokuwako; bali mwili ni wa Kristo" (Wakolosai 2:17). Pia inasema kivuli si "sura yenyewe kamili" ya kile kitu chenyewe (Waebrania 10:1). Hakuna aliyeweza kusoma ukweli wote kutoka kwenye kivuli peke yake. Kristo alipokuja, nuru ilionyesha mwili. Ndiyo maana hatujengi kamwe fundisho juu ya kivuli peke yake. Tunakiita kitu kuwa kivuli tu pale ambapo nuru ya Agano Jipya imetuonyesha ule mwili ambao kivuli hicho kinaouhusu.
Wakolosai 2:16Kwa hiyo mtu asiwahukumu ninyi kuhusu vyakula au vinywaji, au kuhusu kuadhimisha sikukuu za dini, au Sikukuu za Mwezi Mwandamo au siku ya Sabato. (17) Hizi zilikuwa kivuli cha mambo ambayo yangekuja, lakini ile iliyo halisi imo ndani ya Kristo.
Waebrania 10:1Sheria ni kivuli tu cha mambo mema yajayo, wala si uhalisi wa mambo yenyewe. Kwa sababu hii, haiwezekani kamwe kwa njia ya dhabihu zitolewazo mwaka hadi mwaka kuwakamilisha wale wanaokaribia ili kuabudu.
MELKIZEDEKI MFALME WA SALEM + KUHANI WA MUNGU ALIYE JUU SANA.
2.Waebrania 7:14Kwa maana ni dhahiri kwamba Bwana wetu alitoka katika uzao wa Yuda, tena kuhusu kabila hilo Mose hakusema lolote kwa habari za makuhani. (15) Tena hayo tuliyosema yako wazi zaidi kama akitokea kuhani mwingine kama Melkizedeki, (16) yeye ambaye amefanyika kuhani si kwa misingi ya sheria kama ilivyokuwa kwa baba zake, bali kwa misingi ya uwezo wa uzima usioharibika. (17) Kwa maana imeshuhudiwa kwamba: “Wewe ni kuhani milele, kwa mfano wa Melkizedeki.”
BWANA WETU ALITOKA KATIKA YUDA --> KWA MFANO WA MELKISEDEKI KUHANI MWINGINE ANAINUKA + KWA NGUVU YA UZIMA USIO NA MWISHO.
(Mawazo yangu binafsi: Nuru yenyewe ya Agano Jipya ndiyo inayofanya uhusiano huu, kwani kitabu cha Waebrania kinaweka Zaburi 110:4 juu ya Yesu. Waebrania 7:14 pia inataja kabila la Yuda, kabila lile lile linaloshikilia fimbo ya enzi katika Mwanzo 49:10. Kivuli kule Salemu kilikuwa mfalme na kuhani katika mtu mmoja, na mwili ni Yesu, Mfalme na Kuhani.)
KUFUNGA
Waebrania 4:14Kwa kuwa tunaye Kuhani Mkuu kuliko wote ambaye ameingia mbinguni, Yesu Mwana wa Mungu, basi na tushikamane sana kwa uthabiti na ule ukiri wa imani yetu. (15) Kwa kuwa hatuna Kuhani Mkuu asiyeweza kuchukuliana na sisi katika udhaifu wetu, lakini tunaye mmoja ambaye alijaribiwa kwa kila namna, kama vile sisi tujaribiwavyo: lakini yeye hakutenda dhambi. (16) Basi na tukikaribie kiti cha rehema kwa ujasiri, ili tupewe rehema na kupata neema ya kutusaidia wakati wa mahitaji.
TUNAYE KUHANI MKUU MKUU + YESU MWANA WA MUNGU --> NJOONI KWA UJASIRI KWENYE KITI CHA NEEMA.
Wagalatia 3:28Wala hakuna tena Myahudi au Myunani, mtumwa au mtu huru, mwanaume wala mwanamke, maana nyote mmekuwa wamoja ndani ya Kristo Yesu. (29) Nanyi mkiwa ni mali ya Kristo, basi ninyi ni wa uzao wa Abrahamu na warithi sawasawa na ile ahadi.
NINYI NYOTE MMEKUWA MMOJA KATIKA KRISTO YESU --> NA KAMA NINYI NI WA KRISTO, BASI MMEKUWA UZAO WA IBRAHIMU, NA WARITHI SAWASAWA NA AHADI.
(Mawazo yangu binafsi: Uzi wa ukuhani unaishia kwenye kiti cha enzi cha neema, mahali Biblia inakuambia uje kwa ujasiri. Uzi wa mbegu unaishia mlangoni pako mwenyewe, kwa sababu kama wewe ni wa Kristo, basi Mungu anakuhesabu kuwa mbegu ya Abrahamu, mrithi wa ahadi ile ile (Wagalatia 3:29). Yesu, Mfalme na Kuhani, bado anaita.)
MANENO MUHIMU YA KIYUNANI
Haya ni maneno muhimu ya somo hili. Gusa neno lolote lenye vitone kwenye mistari iliyo juu ili kuona maana yake hapa.
“dhamana” — G1450 egguos — mdhamini, mwenye kudhamini
Yesu mwenyewe amefanywa kuwa dhamana kwamba agano jipya linadumu, kwa kuwa makuhani waliokuwa kabla yake hawakuwa na kiapo kama hicho nyuma ya wadhifa wao (Waebrania 7:22).
“agano” — G1242 diatheke — agano, wasia, au usia
huu ni agano lililo bora zaidi ambalo Yesu amewekwa kuwa mdhamini wake, ukisimama juu ya kiapo cha Mungu mwenyewe pale ukuhani wa kale ulipokosa kiapo hicho (Waebrania 7:22).
“mbegu” — G4690 sperma — mbegu, uzao
Paulo anajenga hoja yake yote juu ya neno hili kuwa la umoja, si la wingi, ili mbegu moja ya ahadi ile itajwe kuwa Kristo (Wagalatia 3:16).
“Roho” — G4151 pneuma — roho, upepo, pumzi
katika ubatizo wa Yesu mwenyewe, Mwana anasimama mtoni, Roho wa Mungu anashuka kama hua, na sauti ya Baba inasema kutoka mbinguni (Mathayo 3:16).
neno la Mfariji linamaanisha yule anayeitwa kando ili kusaidia, hivyo Mfariji mwingine anamaanisha msaidizi mwingine kama Yesu mwenyewe (Yohana 14:16).
MANENO MUHIMU YA KIEBRANIA
“Tawi” — H6780 tsemach — chipukizi, ukuaji, tawi (la Masihi)
neno moja la Kiebrania linaunganisha mtu aliye kuhani juu ya kiti chake cha enzi (Zekaria 6:12-13) na Tawi lililoinuliwa kwa Daudi lililobeba jina BWANA HAKI YETU (Yeremia 23:5-6).
“Melkizedeki” — H4442 Malkiy-Tsedeq — mfalme wangu ni haki (jina la pekee)
jina lenyewe linamaanisha Mfalme wa haki, mfalme-kuhani aliyemkutana na Abram na mkate na divai na kumbariki bila kutolewa rekodi ya baba, mama, au familia (Mwanzo 14:18).
“Salemu” — H8004 Shalem — amani — kinachotambulika na Yerusalemu
jina lenyewe lina maana ya amani, mji ule mmoja aliokuwa mfalme wake Melkizedeki (Mwanzo 14:18).
“mbegu” — H2233 zera — mbegu, uzao, wazawa
neno hili linamaanisha mtoto au uzao unaokuja baada ya mtu, likipandikiza ahadi moja ambayo somo hili linaifuatilia kutoka Abrahamu hadi Daudi (Mwanzo 3:15).
“moja” — H259 echad — mmoja; kila, pekee, wa kwanza
neno la "mmoja" katika mstari huu linatawala kila kitu ambacho somo hili linafundisha baadaye — hakuna sehemu iliyo hapa chini inayoongeza Mungu wa pili au Mungu wa tatu (Kumbukumbu la Torati 6:4).
JARIBIO LA MAZOEZI
1. Mwanzo 14:18 — Naye Melkizedeki, mfalme wa Salemu, akaleta mkate na divai: naye alikuwa:
a) mmiliki wa mbingu na nchi
b) kuhani wa Mungu aliye juu
c) Mfalme wa haki
2. Mathayo 3:17 — Na tazama, sauti kutoka mbinguni ikisema,
a) Huyu ni Mwanangu mpendwa, ninayependezwa naye
b) Wewe ni kuhani milele
c) Wewe ndiwe Mwanangu mpendwa, ninayependezwa nawe
3. Zaburi 132:11 — BWANA amemwapia Daudi kiapo cha kweli, wala hatarudi nyuma na neno hilo:
a) nitaithibitisha kiti cha enzi cha ufalme wake milele
b) Wewe ni kuhani hata milele, kwa mfano wa Melkizedeki
c) Katika uzao wa mwili wako nitaweka juu ya kiti chako cha enzi
4. Wagalatia 3:16 — Hasemi, Na kwa mbegu, kama za wengi; bali kama wa mmoja, Na kwa mbegu yako:
a) katika Isaka uzao wako utaitwa
b) ambaye ni Kristo
c) katika uzao wako mataifa yote ya dunia watabarikiwa
5. Zekaria 6:13 — naye ataketi na kutawala katika kiti chake cha enzi; naye atakuwa:
a) kuhani juu ya kiti chake cha enzi
b) atauchukua utukufu
c) juu kuliko mbingu
6. Waebrania 7:22 — Kwa kadiri hiyo Yesu alifanywa:
a) kuhani mkuu milele
b) mhudumu wa patakatifu
c) mdhamini wa agano lililo bora
7. Ufunuo 22:16 — Mimi ni shina na mzao wa Daudi:
a) wa kwanza na wa mwisho
b) na nyota ing'aayo ya asubuhi
c) mwanzo wa uumbaji wa Mungu
MAJIBU SAHIHI: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-a, 6-c, 7-b
JINSI SOMO HILI LINAVYOGAWANYIKA
--> Jinsi kivuli kinavyoleta nuru: Melkizedeki alikutana na Abramu akiwa na mkate na divai (Mwanzo 14:18). Yesu alichukua mkate na kikombe mezani (Mathayo 26:26-28). Hakuna aya inayounganisha milo hiyo miwili. Matukio hayo mawili yamesimama kando kwa kando ili msomaji ayapime.
Jinsi agano jipya linavyofafanua hili: ukuhani ukibadilishwa, ni lazima kufanyike mabadiliko ya sheria pia (Waebrania 7:12). Kuhani alibadilika. Agano lilibadilika pamoja na kuhani, na Yesu ni mdhamini wa agano lililo bora (Waebrania 7:22).
--> Jinsi maneno yanavyokuwa na maana: Chipukizi la haki katika Yeremia 23:5 na CHIPUKIZI katika Zekaria 6:12 ni neno moja la Kiebrania, tsemach (H6780). Nabii mmoja anampa Chipukizi kiti cha enzi cha Daudi. Nabii mwingine anamfanya Chipukizi kuwa kuhani juu ya kiti hicho cha enzi.
--> Jinsi hii inavyokuhusu wewe: ahadi ya mbegu haikufungwa huko nyuma. Ikiwa wewe ni wa Kristo, basi wewe ni mbegu ya Abrahamu, na mrithi kwa kadiri ya ahadi (Wagalatia 3:29).
--> Hii inamaanisha nini kwa umilele: kiapo cha Mungu hakina mwisho. Kuhani milele (Zaburi 110:4). Kiti cha enzi milele (2 Samweli 7:13). Ukuhani unasimama katika nguvu za uzima usio na mwisho (Waebrania 7:16).
--> Njia ya ziada: Yohana 14:16-17 na Yohana 14:26 zinafungua kwenye fundisho zima la Mfariji, Roho Mtakatifu. Kile Mfariji anachofanya ndani ya muumini kinastahili kusoma kwa kina lake lenyewe.
--> Njia ya ziada: Mwanzo 49:10 unafungua uzi mzima wa kabila la Yuda. Uzi huo unatoka kwenye fimbo ya enzi inayobaki na Yuda hadi kwenye chumba cha kiti cha enzi mbinguni, ambapo Ufunuo 5:5 anamwita Yesu Simba wa kabila la Yuda, Shina la Daudi.
--> Ufunuo unaowezekana: Yeremia 23:6 anampa mfalme kutoka jamaa ya Daudi jina BWANA HAKI YETU. Somo la kwanza lilifuatilia jina ambalo lilizuiliwa kwa Yakobo na kuzuiliwa kwa Manoa. Hapa mtu aliyezaliwa katika ukoo wa Daudi anabeba wazi jina la agano la Mungu. Hakuna mstari mmoja unaounganisha matukio hayo. Weka matukio hayo kando kando na uyatafakari.
