Wat Zegt de Bijbel Over Barmhartigheid? — Het in de Praktijk Brengen
HET IN PRAKTIJK BRENGEN · DE WANDEL MET GOD — KRUIPEN, LOPEN, RENNEN, VOLTOOIEN
Barmhartigheid — Fundamentele Bijbelse Leer
OPENEND WOORD
Barmhartigheid is eerst een wandel voordat het iets anders is. Een kind leert niet in één dag lopen: eerst kruipt het op handen en knieën; dan neemt zijn vader het bij de armen en leert het lopen, stap voor stap; dan loopt het alleen; dan groeit het, en het rent. En wie goed rent, loopt een wedloop, en de wedloop heeft een einde, en aan het einde een kroon. Zo is het ook met barmhartigheid in de wandel met God. Het Hebreeuwse woord is chesed (H2617, mercy) — de verbondsgoedertierenheid die trouw bewaart; en haar metgezel is racham (H7356, tender mercies) — de diepe liefde die neerstroomt van de meerdere naar de mindere, zo diep als de liefde van een moeder voor het kind van haar schoot, en zij faalt nooit. Het Griekse woord is eleos (G1656, mercy) — barmhartigheid die handelt, die de hand beweegt om te helpen; en hilasterion (G2435, mercy seat) — de plaats zelf waar God de mens ontmoet. Deze studie voert barmhartigheid door de gehele weg van een mens: hoe hij haar vindt wanneer hij nog slechts kan kruipen; hoe hij erin wandelt zodra hij haar heeft; hoe hij ermee rent en haar aanbiedt als een soldaat; en hoe hij ten slotte de eindstreep overschrijdt, waar de barmhartigheid zelf voor eeuwig woont. Onderzoek het.
DRIE VRAGEN DIE DEZE STUDIE BEANTWOORDT:
1. Waar wordt barmhartigheid gevonden, en hoe komt een mens er voor het eerst tot?
2. Wat moet een mens met barmhartigheid doen als hij haar eenmaal heeft, en hoe wandelt hij er dag na dag in?
3. Hoe draagt barmhartigheid een man tot het einde van de wedloop, en hoe blijft barmhartigheid zelf tot in eeuwigheid?
1. KRUIPEN — HOE HET TE VINDEN
(Mijn persoonlijke gedachten — elke wandel begint laag. Een baby gaat op handen en voeten voordat hij op zijn voeten gaat, en niemand wordt geboren terwijl hij al barmhartig is en al vol ontvangen barmhartigheid. Barmhartigheid moet eerst gevonden worden; en deze getuigen laten zien waar. Ze wordt niet verkregen door omhoog naar God te klimmen — het is God die neerdaalt, die met opzet wacht om haar te kunnen geven, en die snelt terwijl de man nog ver weg is. Begin laag, begin klein, en roep uit.)
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
1.Mattheüs 9:27En als Jezus van daar voortging, zijn Hem twee blinden gevolgd, roepende en zeggende: Gij Zone Davids, ontferm U onzer!
GRIEKSE KERNWOORDEN⚑ G1653 eleeo — ontferming hebben over
TWEE BLINDEN VOLGDEN HEM, ROEPENDE --> GIJ ZOON VAN DAVID, ONTFERM U OVER ONS.
2.Mattheüs 15:22En ziet, een Kananese vrouw, uit die landpalen komende, riep tot Hem, zeggende: Heere! Gij Zone Davids, ontferm U mijner! mijn dochter is deerlijk van den duivel bezeten.
GRIEKSE KERNWOORDEN⚑ G1653 eleeo — ontferming hebben over
En ziet, een Kananese vrouw, uit die landpalen komende, riep tot Hem --> Heere! Gij Zone Davids, ontferm U mijner.
(Mijn persoonlijke gedachten — de blinde mannen konden hem niet zien, en de vrouw was zelfs niet uit Israël; toch vonden beiden dezelfde deur open. Barmhartigheid wordt gevonden door erom te roepen, niet door er aanspraak op te hebben.)
3.Exodus 33:19Doch Hij zeide: Ik zal al Mijn goedigheid voorbij uw aangezicht laten gaan, en zal den Naam des HEEREN uitroepen voor uw aangezicht; maar Ik zal genadig zijn, wien Ik zal genadig zijn, en Ik zal Mij ontfermen, over wien Ik Mij ontfermen zal.
IK ZAL AL MIJN GOEDIGHEID VOORBIJ UW AANGEZICHT LATEN GAAN --> MAAR IK ZAL GENADIG ZIJN, WIEN IK ZAL GENADIG ZIJN, EN IK ZAL MIJ ONTFERMEN, OVER WIEN IK MIJ ONTFERMEN ZAL.
4.Jesaja 30:18En daarom zal de HEERE wachten, opdat Hij u genadig zij, en daarom zal Hij verhoogd worden, opdat Hij Zich over ulieden ontferme, want de HEERE is een God des gerichts; welgelukzalig zijn die allen, die Hem verwachten.
DE HEERE ZAL WACHTEN, OPDAT HIJ U GENADIG ZIJ --> WELGELUKZALIG ZIJN DIE ALLEN, DIE HEM VERWACHTEN.
(Mijn persoonlijke gedachten — het wachten van de HEER is niet dat de HEER zich inhoudt. Hij wacht met een doel, zodat Hij genadig kan zijn. Het eindigt met twee die wachten: God die wacht om genade te geven, en een mens die wacht om die te ontvangen. Als u het nog niet gevonden hebt, bent u niet voorbijgegaan — er is op u gewacht.)
5.Numeri 6:24De HEERE zegene u, en behoede u! (25) De HEERE doe Zijn aangezicht over u lichten, en zij u genadig! (26) De HEERE verheffe Zijn aangezicht over u, en geve u vrede!
Teth. De HEERE is aan allen goed --> en Zijn barmhartigheden zijn over al Zijn werken.
7.Jesaja 49:15Kan ook een vrouw haar zuigeling vergeten, dat zij zich niet ontferme over den zoon haars buiks? Ofschoon deze vergate, zo zal Ik toch u niet vergeten.
HEBREEUWSE SLEUTELWOORDEN⚑ H7355 racham — medelijden hebben
KAN EEN VROUW HAAR ZOGEND KIND VERGETEN? --> ZIJ MOGEN VERGETEN = TOCH ZAL IK U NIET VERGETEN.
(Mijn persoonlijke gedachten — "zich ontfermen" is hier racham (H7355, zich ontfermen), nauw verwant aan rechem, de baarmoeder. God plaatst zijn ontferming naast de diepste menselijke liefde die er is — een moeder en het kind van haar schoot — en zegt dat zijn ontferming nog dieper is. Een man die nog niet kan geloven dat ontferming naar hem uitziet, hoeft zich slechts dit ene voor te stellen: een liefde die niet kan vergeten.)
8.Jeremia 31:20Is niet Efraim Mij een dierbare zoon, is hij Mij niet een troetelkind? Want sinds Ik tegen hem gesproken heb, denk Ik nog ernstelijk aan hem; daarom rommelt Mijn ingewand over hem; Ik zal Mij zijner zekerlijk ontfermen, spreekt de HEERE.
HEBREEUWSE SLEUTELWOORDEN⚑ H7355 racham — medelijden hebben
daarom rommelt Mijn ingewand over hem --> Ik zal Mij zijner zekerlijk ontfermen, spreekt de HEERE.
9.1 Koningen 3:26Maar de vrouw, welker zoon de levende was, sprak tot den koning (want haar ingewand ontstak over haar zoon), en zeide: Och, mijn heer! Geef haar dat levende kind, en dood het geenszins; deze daarentegen zeide: Het zij noch het uwe noch het mijne, doorsnijdt het.
HAAR INGEWANDEN ONTSTAKEN OVER HAAR ZOON --> GEEFT HAAR DAT LEVENDE KIND, EN DOODT HET GEENSZINS.
10.Lukas 15:20En opstaande, ging hij naar zijn vader. En als hij nog ver van hem was, zag hem zijn vader, en werd met innerlijke ontferming bewogen; en toe lopende, viel hem om zijn hals, en kuste hem.
GRIEKSE KERNWOORDEN⚑ G4697 splagchnizomai — Bewogen met medegevoel
NOG VER WEG --> ZAG ZIJN VADER HEM, EN WERD MET ONTFERMING BEWOGEN, EN LIEP.
(Mijn persoonlijke gedachten — dit is waar kruipen ophoudt en vinden begint. De zoon was nog een heel eind weg — nog steeds onderweg, nog steeds ongewassen, nog steeds ruikend naar het verre land — en de vader zag hem eerst en rende naar hem toe. Je hoeft niet aan te komen om gevonden te worden. Genade snelt je tegemoet terwijl je nog onderweg bent.)
2. WANDELEN — WAT ERMEE TE DOEN ALS JE HET HEBT
(Mijn persoonlijke gedachten — het kind staat nu op de been; barmhartigheid is gevonden, en zij moet bewaard en beleefd worden, dag na dag. Merk op dat de barmhartigheid die God voor ons bewaart een verbondsbarmhartigheid is — gezworen, zeker, en nooit teruggenomen — en de barmhartigheid waarin Hij ons vraagt te wandelen is van dezelfde soort: geen gevoel dat we eenmaal ervaren, maar een goedheid die we blijven geven.)
1.Deuteronomium 7:9Gij zult dan weten, dat de HEERE, uw God, die God is, die getrouwe God, welke het verbond en de weldadigheid houdt dien, die Hem liefhebben, en Zijn geboden houden tot in duizend geslachten.
DE GETROUWE GOD --> HOUDT HET VERBOND EN DE WELDADIGHEID TOT IN DUIZEND GESLACHTEN.
2.1 Koningen 8:23En hij zeide: HEERE, God van Israel, er is geen God, gelijk Gij, boven in den hemel, noch beneden op de aarde, houdende het verbond en de weldadigheid aan Uw knechten, die voor Uw aangezicht met hun ganse hart wandelen;
MIJN GOEDERTIERENHEID ZAL IK HEM BEWAREN TOT IN EEUWIGHEID --> EN MIJN VERBOND ZAL HEM VAST BLIJVEN.
4.Psalm 89:34–89:35 (KJV 89:33-34)Maar Mijn goedertierenheid zal Ik van hem niet wegnemen, en in Mijn getrouwheid niet feilen. (34) Ik zal Mijn verbond niet ontheiligen, en hetgeen uit Mijn lippen gegaan is, zal Ik niet veranderen.
Maar Mijn goedertierenheid zal Ik van hem niet wegnemen --> Ik zal Mijn verbond niet ontheiligen.
5.Jesaja 54:10Want bergen zullen wijken, en heuvelen wankelen; maar Mijn goedertierenheid zal van u niet wijken, en het verbond Mijns vredes zal niet wankelen, zegt de HEERE, uw Ontfermer.
DE BERGEN ZULLEN WIJKEN --> MIJN GOEDERTIERENHEID ZAL VAN U NIET WIJKEN, ZEGT DE HEERE, UW ONTFERMER.
(Mijn persoonlijke gedachten — een man aan wie barmhartigheid is bewezen, wordt gevraagd te wandelen op grond die niet wankelt. Bergen wijken; zijn goedertierenheid wijkt niet. Dat is de bodem waarop iemand staat terwijl hij dag na dag leert wandelen in barmhartigheid.)
6.Psalm 85:11 (KJV 85:10)De goedertierenheid en waarheid zullen elkander ontmoeten; de gerechtigheid en vrede zullen elkander kussen.
Weest dan barmhartig --> gelijk ook uw Vader barmhartig is.
(Mijn persoonlijke gedachten — dit is het geheel van het wandelen in barmhartigheid in één regel gezegd. Je verzint niet je eigen soort barmhartigheid; je wandelt in het patroon dat jou al getoond is. Zoals uw Vader barmhartig is, zo dient u ook te zijn.)
10.Kolossenzen 3:12Zo doet dan aan, als uitverkorenen Gods, heiligen en beminden, de innerlijke bewegingen der barmhartigheid, goedertierenheid, ootmoedigheid, zachtmoedigheid, lankmoedigheid;
Zo doet dan aan, als uitverkorenen Gods --> de innerlijke bewegingen der barmhartigheid, goedertierenheid, ootmoedigheid, zachtmoedigheid, lankmoedigheid.
11.Filippenzen 2:1Indien er dan enige vertroosting is in Christus, indien er enige troost is der liefde, indien er enige gemeenschap is des Geestes, indien er enige innerlijke bewegingen en ontfermingen zijn;
TROOST IN CHRISTUS --> VERTROOSTING DER LIEFDE --> GEMEENSCHAP DES GEESTES --> INNERLIJKE BEWEGINGEN EN ONTFERMINGEN.
12.1 Johannes 3:17Zo wie nu het goed der wereld heeft, en ziet zijn broeder gebrek hebben, en sluit zijn hart toe voor hem, hoe blijft de liefde Gods in hem?
SLUIT ZIJN HART TOE VOOR ZIJN BROEDER --> HOE BLIJFT DE LIEFDE GODS IN HEM?
(Mijn persoonlijke gedachten — in barmhartigheid wandelen is niet alleen een gevoel dat vanbinnen warm gehouden wordt; het is een deur die openstaat naar een broeder in nood. Die deur sluiten is vragen waar de liefde van God gebleven is. Precies hier wordt de wandel getoetst, in de gewone dagen, tegenover de persoon die vlak voor je staat.)
3. DE WEDLOOP LOPEN — GEEF ER GEHOOR AAN ALS EEN SOLDAAT IN GODS LEGER
(Mijn persoonlijke gedachten — nu wordt de wandel een wedloop, en barmhartigheid wordt onder druk aan het werk gezet. Een soldaat vecht niet voor zichzelf alleen; hij vecht voor hen naast hem, en de strijd die hij voert is niet eens door eigen kracht te winnen — het is de strijd van de HEERE. Zo is het ook met barmhartigheid die onder beproeving wordt betoond: zij wordt niet uit eigen kracht gegeven, en zij wordt niet alleen gegeven.)
1.Romeinen 12:1Ik bid u dan, broeders, door de ontfermingen Gods, dat gij uw lichamen stelt tot een levende, heilige en Gode welbehagelijke offerande, welke is uw redelijke godsdienst.
DOOR DE ONTFERMINGEN GODS --> STELT UW LICHAMEN TOT EEN LEVENDE OFFERANDE.
2.Romeinen 6:13En stelt uwe leden niet der zonde tot wapenen der ongerechtigheid; maar stelt uzelven Gode, als uit de doden levende geworden zijnde, en stelt uw leden Gode tot wapenen der gerechtigheid.
maar stelt uzelven Gode --> en stelt uw leden Gode tot wapenen der gerechtigheid.
(Mijn persoonlijke gedachten — een soldaat geeft zijn lichaam over aan zijn bevelen; de man die barmhartigheid heeft ontvangen, geeft zijn lichaam over als een werktuig van barmhartigheid. Wat eens gebruikt werd voor de zonde, wordt nu, door de ontfermingen Gods, gesteld ten dienste van God.)
3.1 Samuël 17:47En deze ganse vergadering zal weten, dat de HEERE niet door het zwaard, noch door de spies verlost; want de krijg is des HEEREN, Die zal ulieden in onze hand geven.
DE STRIJD IS DES HEEREN --> EN HIJ ZAL U IN ONZE HANDEN GEVEN.
4.Nehemia 4:14En ik zag toe, en maakte mij op, en zeide tot de edelen, en tot de overheden, en tot het overige des volks: Vreest niet voor hun aangezicht; denkt aan dien groten en vreselijken HEERE, en strijdt voor uw broederen, uw zonen en uw dochteren, uw vrouwen en uw huizen.
GEDENKT AAN DE HEERE, WHO GROOT EN VRESELIJK IS --> STRIJDT VOOR UW BROEDEREN.GEDENKT DE HEERE, DIE GROOT EN VRESELIJK IS --> STRIJDT VOOR UW BROEDEREN.
(Mijn persoonlijke gedachten — de strijd van de soldaat in Nehemia was voor broeders, zonen, dochters, vrouwen en huizen — voor mensen, niet voor grondgebied. Barmhartigheid die betoond wordt zoals een soldaat strijdt, wordt ook gestreden voor mensen: de broeder in nood, de vijand die het uitroept, de vreemdeling die helemaal geen aanspraak op u heeft.)
5.Mattheüs 14:14En Jezus uitgaande, zag een grote schare, en werd innerlijk met ontferming over hen bewogen, en genas hun kranken.
GRIEKSE KERNWOORDEN⚑ G4697 splagchnizomai — Bewogen met medegevoel
DE HEERE ZAG HAAR --> HAD MEDELIJDEN MET HAAR --> WEEN NIET.
(Mijn persoonlijke gedachten — geen van deze drie genezingen heeft Jezus niets gekost. Hij raakte een man aan die niemand anders zou aanraken, en stopte een begrafenisstoet om tot een weduwe te spreken die niemand anders hielp. Barmhartigheid betonen als een soldaat betekent toegaan naar juist die mensen die men gemakkelijker zou voorbijgaan.)
8.Jakobus 5:11Ziet, wij houden hen gelukzalig, die verdragen; gij hebt de verdraagzaamheid van Job gehoord, en gij hebt het einde des Heeren gezien, dat de Heere zeer barmhartig is en een Ontfermer.
die verdragen; gij hebt de verdraagzaamheid van Job gehoord --> dat de Heere zeer barmhartig is en een Ontfermer.
NIET ALLEEN — TWEE ZIJN BETER DAN ÉÉN
Prediker 4:9Twee zijn beter dan een; want zij hebben een goede beloning van hun arbeid; (10) Want indien zij vallen, de een richt zijn metgezel op; maar wee den ene, die gevallen is, want er is geen tweede om hem op te helpen. (11) Ook, indien twee te zamen liggen, zo hebben zij warmte; maar hoe zou een alleen warm worden? (12) En indien iemand den een mocht overweldigen, zo zullen de twee tegen hem bestaan; en een drievoudig snoer wordt niet haast gebroken.
Daarom vermaant elkander, en sticht de een den anderen.
(Mijn persoonlijke gedachten — een soldaat dient niet alleen, en barmhartigheid is ook niet bedoeld om alleen gedragen te worden. Elkaars lasten dragen IS een manier om barmhartigheid te tonen — het is barmhartigheid met een schouder erondef.
Nee, wacht — laat me dat opnieuw doen zonder fout:
(Mijn persoonlijke gedachten — een soldaat dient niet alleen, en barmhartigheid is ook niet bedoeld om alleen gedragen te worden. Elkaars lasten dragen IS een manier om barmhartigheid te tonen — het is barmhartigheid met een schouder erondef.
4. DE FINISHLIJN — BARMHARTIGHEID BLIJFT VOOR EEUWIG
(Mijn persoonlijke gedachten — elke wedloop heeft een einde, en het einde van deze wedloop is geen muur; het is een barmhartigheid die doorgaat nadat de wedloop voorbij is. De psalm die barmhartigheid zesentwintig keer noemde, noemt geen barmhartigheid die op een dag zal zijn opgebruikt — barmhartigheid zelf is het wat blijft bestaan, geslacht na geslacht.)
1.Psalm 100:5Want de HEERE is goed; Zijn goedertierenheid is in der eeuwigheid, en Zijn getrouwheid van geslacht tot geslacht.
Want de HEERE is goed --> Zijn goedertierenheid is in der eeuwigheid + en Zijn getrouwheid van geslacht tot geslacht.
2.Psalm 89:2 (KJV 89:1)Ik zal de goedertierenheid des HEEREN eeuwiglijk zingen; ik zal Uw waarheid met mijn mond bekend maken, van geslacht tot geslacht.
ZIJN BARMHARTIGHEID IS OVER DENGENEN DIE HEM VREZEN --> VAN GESLACHT TOT GESLACHT.
4.Lukas 1:54Hij heeft Israel, Zijn knecht, opgenomen, opdat Hij gedachtig ware der barmhartigheid. (55) (Gelijk Hij gesproken heeft tot onze vaderen, namelijk tot Abraham, en zijn zaad) in eeuwigheid.
Hij heeft Israel, Zijn knecht, opgenomen, opdat Hij gedachtig ware der barmhartigheid --> Gelijk Hij gesproken heeft tot onze vaderen, namelijk tot Abraham, en zijn zaad) in eeuwigheid.
(Mijn persoonlijke gedachten — leg de psalm naast Lukas, en hoor één stem door heel het boek heen. Zijn barmhartigheid is tot in eeuwigheid (Psalm 100:5); zijn barmhartigheid is over hen die Hem vrezen van geslacht tot geslacht (Lukas 1:50). De finish beëindigt de barmhartigheid niet — zij toont alleen hoe ver de barmhartigheid iemand al gedragen heeft, en hoeveel verder zij hem nog zal dragen.)
5.Hebreeën 4:16Laat ons dan met vrijmoedigheid toegaan tot den troon der genade, opdat wij barmhartigheid mogen verkrijgen, en genade vinden, om geholpen te worden ter bekwamer tijd.
En Hij is een verzoening voor onze zonden --> maar ook voor de zonden der gehele wereld.
7.1 Johannes 4:10Hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar dat Hij ons lief heeft gehad, en Zijn Zoon gezonden heeft tot een verzoening voor onze zonden.
Hierin is de liefde --> maar dat Hij ons lief heeft gehad, en Zijn Zoon gezonden heeft tot een verzoening voor onze zonden.
8.Lukas 1:78Door de innerlijke bewegingen der barmhartigheid onzes Gods, met welke ons bezocht heeft de Opgang uit de hoogte; (79) Om te verschijnen dengenen, die gezeten zijn in duisternis en schaduw des doods; om onze voeten te richten op den weg des vredes.
Een onderwijzing van David. Welgelukzalig is hij, wiens overtreding vergeven, wiens zonde bedekt is.
10.Filippenzen 2:5Want dat gevoelen zij in u, hetwelk ook in Christus Jezus was; (6) Die in de gestaltenis Gods zijnde, geen roof geacht heeft Gode even gelijk te zijn; (7) Maar heeft Zichzelven vernietigd, de gestaltenis eens dienstknechts aangenomen hebbende, en is den mensen gelijk geworden; (8) En in gedaante gevonden als een mens, heeft Hij Zichzelven vernederd, gehoorzaam geworden zijnde tot den dood, ja, den dood des kruises.
Want dat gevoelen zij in u, hetwelk ook in Christus Jezus was --> gehoorzaam geworden zijnde tot den dood, ja.
(Mijn persoonlijke gedachten — barmhartigheid die aan een ander wordt betoond, is nooit gratis voor degene die haar betoont. Het heeft de Vader zijn Zoon gekost, en het heeft de Zoon zijn eigen leven gekost, uitgestort aan een kruis. De finish van deze wedloop werd alleen bereikt omdat hij haar eerst heeft gelopen, en de barmhartigheid die wij geroepen zijn te dragen, is gevormd naar zijn kruis voordat zij gevormd is naar een kroon.)
MOND VAN TWEE
2 Samuël 22:26Bij den goedertierene houdt Gij U goedertieren; bij den oprechten held houdt Gij U oprecht.
IN DE MOND VAN TWEE OF DRIE GETUIGEN --> ZAL ELK WOORD BEVESTIGD WORDEN.
(Mijn persoonlijke gedachten — hetzelfde lied wordt tweemaal gezongen, eenmaal op de dag der verlossing en nogmaals voor de opperzangmeester: aan de barmhartige man betoont God Zich barmhartig. De man die deze wedloop gelopen heeft, leert dat God barmhartigheid met barmhartigheid beantwoordt — niet omdat barmhartigheid verdiend wordt, maar omdat het het patroon is waarin een barmhartig man wordt opgenomen.)
DE SCHADUW EN DE VERVULLING
Denk aan een schaduw die op de grond ligt. Je kunt de vorm zien, maar de vorm alleen zal je niet vertellen wat hem werpt — het zou het één kunnen zijn, het zou iets anders van dezelfde grootte kunnen zijn, en zolang je alleen naar de schaduw kijkt, kun je alleen maar raden. De schaduw blijft een mysterie totdat het ware licht je het voorwerp zelf laat zien. Dan kijk je terug naar de schaduw en zie je dat het al die tijd de vorm van dat voorwerp was.
Dat is wat de afschaduwingen van het Oude Testament zijn. Het zijn echte schaduwen, werkelijk gevormd door een echt lichaam — "een schaduw der toekomende dingen; doch het lichaam is van Christus" (Colossenzen 2:17). Maar een schaduw is "niet het beeld zelf" (Hebreeën 10:1), zodat niemand de gehele waarheid uit de schaduw alleen kon aflezen. Toen Christus kwam, toonde het licht het lichaam — en nu kijken wij terug op de schaduw en zien wiens gestalte zij al die tijd droeg.
11.Exodus 25:17Gij zult ook een verzoendeksel maken van louter goud; twee ellen en een halve zal deszelfs lengte zijn, en anderhalve el deszelfs breedte. (18) Gij zult ook twee cherubim van goud maken; van dicht goud zult gij ze maken, uit de beide einden des verzoendeksels. (19) En maak u een cherub uit het ene einde aan deze zijde, en den andere cherub uit het andere einde aan gene zijde; uit het verzoendeksel zult gijlieden de cherubim maken, uit de beide einden van hetzelve. (20) En de cherubim zullen hun beide vleugelen omhoog uitbreiden, bedekkende met hun vleugelen het verzoendeksel; en hun aangezichten zullen tegenover elkander zijn; de aangezichten der cherubim zullen naar het verzoendeksel zijn. (21) En gij zult het verzoendeksel boven op de ark zetten, nadat gij in de ark de getuigenis, die Ik u geven zal, zult gelegd hebben. (22) En aldaar zal Ik bij u komen, en Ik zal met u spreken van boven het verzoendeksel af, van tussen de twee cherubim, die op de ark der getuigenis zijn zullen, alles, wat Ik u gebieden zal aan de kinderen Israels.
Gij zult ook een verzoendeksel maken van louter goud --> En aldaar zal Ik bij u komen, en Ik zal met u spreken van boven het verzoendeksel af.
12.Leviticus 16:14En hij zal van het bloed van den var nemen, en zal met zijn vinger op het verzoendeksel oostwaarts sprengen; en voor het verzoendeksel zal hij zevenmaal met zijn vinger van dat bloed sprengen.
DE BOK ZAL AL HUN ONGERECHTIGHEDEN OP ZICH DRAGEN --> NAAR EEN LAND DAT NIET BEWOOND IS.
14.Hebreeën 9:5En boven over deze ark waren de cherubijnen der heerlijkheid, die het verzoendeksel beschaduwden; van welke dingen wij nu van stuk tot stuk niet zullen zeggen.
DE CHERUBIJNEN DER HEERLIJKHEID, DIE HET GENADETROON OVERSCHADUWEN.
15.Romeinen 3:24En worden om niet gerechtvaardigd, uit Zijn genade, door de verlossing, die in Christus Jezus is; (25) Welken God voorgesteld heeft tot een verzoening, door het geloof in Zijn bloed, tot een betoning van Zijn rechtvaardigheid, door de vergeving der zonden, die te voren geschied zijn onder de verdraagzaamheid Gods;
GOD HEEFT CHRISTUS JEZUS VOORGESTELD TOT EEN VERZOENING DOOR HET GELOOF IN ZIJN BLOED.
16.Hebreeën 9:11Maar Christus, de Hogepriester der toekomende goederen, gekomen zijnde, is door den meerderen en volmaakten tabernakel, niet met handen gemaakt, dat is, niet van dit maaksel, (12) Noch door het bloed der bokken en kalveren, maar door Zijn eigen bloed, eenmaal ingegaan in het heiligdom, een eeuwige verlossing teweeggebracht hebbende.
DOOR ZIJN EIGEN BLOED IS HIJ EENMAAL INGEGAAN --> EN HEEFT EEUWIGE VERLOSSING VOOR ONS TEWEEGGEBRACHT.
17.Hosea 2:22 (KJV 2:23)En Ik zal ze Mij op de aarde zaaien, en zal Mij ontfermen over Lo-Ruchama; en Ik zal zeggen tot Lo-Ammi: Gij zijt Mijn volk; en dat zal zeggen: O, mijn God!
HEBREEUWSE SLEUTELWOORDEN⚑ H7355 racham — medelijden hebben
GEEN VOLK --> NU VOLK VAN GOD; GEEN ONTFERMING VERKREGEN --> NU ONTFERMING VERKREGEN.
(Mijn persoonlijke gedachten — het verzoendeksel was een plaats; de verzoening is een Persoon. De bok droeg de zonde weg uit het kamp; Christus droeg ze op het kruis, buiten de stad. Romeinen 3:25 hangt het eigen Griekse woord voor het verzoendeksel op Jezus zelf. De schaduw was waarachtig zover ze ging — maar het licht heeft nu het lichaam getoond, en het was al die tijd zijn gedaante.)
SLUITING
Judas 1:21Bewaart uzelven in de liefde Gods, verwachtende de barmhartigheid van onzen Heere Jezus Christus ten eeuwigen leven.
UITZIEND NAAR DE BARMHARTIGHEID VAN ONZEN HEERE JEZUS CHRISTUS --> TEN EEUWIGEN LEVEN.
Klaagliederen 3:22Cheth. Het zijn de goedertierenheden des HEEREN, dat wij niet vernield zijn, dat Zijn barmhartigheden geen einde hebben; (23) Cheth. Zij zijn allen morgen nieuw, Uw trouw is groot.
NIET VERNIELD, WANT ZIJN BARMHARTIGHEDEN HEBBEN GEEN EINDE --> ALLE MORGEN NIEUW + UW TROUW IS GROOT.
(Mijn persoonlijke gedachten — vat de hele wandel samen in één lijn. Barmhartigheid wordt laag gevonden, door te roepen terwijl men nog ver weg is, omdat God met opzet wacht om genadig te zijn. Barmhartigheid wordt dag na dag gewandeld, bewaard als een verbond dat bergen niet kunnen verzetten. Barmhartigheid wordt overgegeven als de kracht van een soldaat, bevochten voor de broeder in nood, en het kost degene die haar geeft, zoals het de Vader zijn Zoon kostte. En barmhartigheid houdt niet op bij de finish — zij is eeuwigdurend, elke morgen nieuw, nog steeds verwacht, tot aan het eeuwige leven toe. Hij leerde u roepen; Hij liep u tegemoet op de weg; Hij zal u over de streep brengen, en Zijn ontfermingen zullen u geen enkele keer onderweg hebben begeven.)
GRIEKSE KERNWOORDEN
Dit zijn de kernwoorden voor deze studie. Tik op een gestippeld woord in de verzen hierboven om hier de betekenis te zien.
Hoe de schaduw licht brengt: het verzoendeksel, eenmaal per jaar met bloed besprenkeld (Leviticus 16:14), was een plaats; Romeinen 3:25 hangt datzelfde woord op aan een Persoon. De plaats waar God eens één priester ontmoette, één dag per jaar, is nu de troon waartoe elke gelovige vrijmoedig mag naderen (Hebreeën 4:16).
--> Hoe het nieuwe verbond dit verder uiteenzet: de verbondsbarmhartigheid die aan de vaderen gezworen is (Deuteronomium 7:9; Psalm 89:28) is diezelfde barmhartigheid die tot in eeuwigheid duurt en zich uitstrekt tot alle geslachten (Psalm 100:5; Lukas 1:50) — wat aan Israël gezworen is, wordt volbracht en blijft open staan voor de wereld.
Hoe de woorden ertoe doen: het Hebreeuwse racham (H7355/H7356, zich ontfermen, tedere barmhartigheden) is verwant aan het woord voor de moederschoot, en het Griekse splagchnizomai (G4697, met innerlijke ontferming bewogen) is datzelfde beeld overgebracht in de nieuwe taal — ontferming gevoeld in de diepste innerlijke plaats voordat de hand ooit in beweging komt.
Hoe dit op u van toepassing is: kom zoals de blinde mannen en de vrouw van Kanaän — roep erom (Mattheüs 9:27; 15:22); wandel erin naar uw broeder toe, en sluit uw ontferming niet voor hem toe (1 Johannes 3:17); en wanneer barmhartigheid u iets kost, bedenk dat het hem eerst meer heeft gekost (Filippenzen 2:7-8).
Wat dit betekent voor de eeuwigheid: de barmhartigheid van onze Here Jezus Christus wordt verwacht, leidend tot het eeuwige leven (Judas 21), en zij houdt niet op — zijn ontfermingen zijn elke morgen nieuw (Klaagliederen 3:22-23), tot aan de laatste toe.
Zijspoor: het bloed dat zevenmaal op en voor het verzoendeksel gesprenkeld wordt (Leviticus 16:14) leidt naar de gehele Grote Verzoendag — de twee bokken, de zondebok die de ongerechtigheid in de woestijn draagt, en de hogepriester die eenmaal per jaar binnen het voorhangsel gaat (Leviticus 16; Hebreeën 9).
--> Mogelijke openbaring: de stenen tafelen van de wet lagen in de ark, en het verzoendeksel lag daarboven, en God sprak van boven het verzoendeksel, niet vanuit de wet zelf. Hij heeft zijn wet niet weggenomen om de mens te ontmoeten — Hij bedekte haar met bloed, en ontmoette hem daar. Genade is sindsdien de ontmoetingsplaats geweest, en dat is zij nog steeds. (Mijn persoonlijke gedachten)
