Co Mówi Biblia o Miłosierdziu? — Wprowadzanie w Życie
ŻYĆ TYM NA CO DZIEŃ · CHODZENIE Z BOGIEM — PEŁZAĆ, CHODZIĆ, BIEGAĆ, UKOŃCZYĆ
Miłosierdzie — Fundamentalna doktryna biblijna
SŁOWO WSTĘPNE
Miłosierdzie jest najpierw chodzeniem, zanim stanie się czymkolwiek innym. Dziecko nie uczy się chodzić w jeden dzień: najpierw pełza na rękach i kolanach; potem ojciec bierze go za ramiona i uczy je chodzić, krok po kroku; potem chodzi samo; potem rośnie i zaczyna biegać. A ten, kto biega dobrze, biegnie w wyścigu, a wyścig ma koniec, a na końcu koronę. Tak jest z miłosierdziem w chodzeniu z Bogiem. Hebrajskie słowo to chesed (H2617, mercy) — przymierna dobroć, która zachowuje wierność; a jego towarzyszem jest racham (H7356, tender mercies) — głęboka miłość, która płynie od większego do mniejszego, głęboka jak miłość matki do dziecka jej łona, i nigdy nie ustaje. Greckie słowo to eleos (G1656, mercy) — miłosierdzie, które działa, które porusza rękę do pomocy; oraz hilasterion (G2435, mercy seat) — samo miejsce, gdzie Bóg spotyka się z człowiekiem. Niniejsze studium prowadzi miłosierdzie przez całą drogę człowieka: jak je znajduje, gdy może tylko pełzać; jak w nim chodzi, gdy je już posiada; jak z nim biega i ofiarowuje je jak żołnierz; i jak przekracza wreszcie linię końcową, gdzie samo miłosierdzie trwa na wieki. Zbadaj to.
TRZY PYTANIA, NA KTÓRE ODPOWIADA TO STUDIUM:
1. Gdzie znajduje się miłosierdzie i jak człowiek najpierw do niego dochodzi?
2. Co człowiek powinien czynić z miłosierdziem, gdy je posiada, i jak ma w nim postępować dzień po dniu?
3. Jak miłosierdzie prowadzi człowieka do końca biegu, i jak samo miłosierdzie trwa na wieki?
1. PEŁZANIE — JAK TO ZNALEŹĆ
(Moje osobiste przemyślenia — każda droga zaczyna się nisko. Dziecko chodzi na rękach i kolanach, zanim stanie na nogach, i nikt nie rodzi się już miłosierny i już pełen otrzymanego miłosierdzia. Miłosierdzie musi najpierw zostać znalezione; i ci świadkowie pokazują, gdzie. Nie zdobywa się go, wspinając się do Boga — to Bóg zstępuje, który czeka celowo, aby móc je dać, i który wybiega, gdy człowiek jest jeszcze daleko. Zacznij nisko, zacznij od małego, i wołaj.)
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
1.Mateusza 9:27A gdy Jezus odchodził stamtąd, szli za nim dwaj ślepi, wołając i mówiąc: Synu Dawidowy! zmiłuj się nad nami.
GRECKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ G1653 eleeo — Zmiłować się
DWAJ ŚLEPCY SZLI ZA NIM, WOŁAJĄC --> SYNU DAWIDA, ZMIŁUJ SIĘ NAD NAMI.
2.Mateusza 15:22A oto niewiasta Chananejska z onych granic wyszedłszy, wołała, mówiąc do niego: Zmiłuj się nade mną Panie, synu Dawidowy! córka moja ciężko bywa od dyjabła dręczona.
GRECKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ G1653 eleeo — Zmiłować się
(Moje osobiste myśli — ślepcy nie mogli Go widzieć, a kobieta nie była nawet z Izraela; a jednak oboje znaleźli te same otwarte drzwi. Miłosierdzie odnajduje się, wołając o nie, nie mając do niego roszczenia.)
3.Wyjścia 33:19A on odpowiedział: Ja sprawię, że przejdzie wszystko dobre moje przed twarzą twoją, i zawołam z imienia: Pan przed twarzą twoją; zmiłuję się, nad kim się zmiłuję; a zlituję się, nad kim się zlituję.
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H7355 racham — współczuć · ⚑ H2603 chanan — bądź łaskawy
SPRAWIĘ, ŻE PRZEJDZIE WSZYSTKO DOBRE MOJE PRZED TWARZĄ TWOJĄ --> ZMIŁUJĘ SIĘ, NAD KIM SIĘ ZMIŁUJĘ; A ZLITUJĘ SIĘ, NAD KIM SIĘ ZLITUJĘ.
4.Izajasza 30:18A dlategoć Pan czekać będzie, aby się zmiłował nad wami, i dlatego się wywyższy, aby się zlitował nad wami; albowiem Pan jest Bogie sądu; błogosławieni wszyscy, którzy nań oczekują.
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H7355 racham — współczuć · ⚑ H2603 chanan — bądź łaskawy
PAN CZEKAĆ BĘDZIE, ABY SIĘ ZMIŁOWAŁ NAD WAMI --> BŁOGOSŁAWIENI WSZYSCY, KTÓRZY NAŃ OCZEKUJĄ.
(Moje osobiste myśli — czekanie PANA nie jest powstrzymywaniem się PANA. On czeka celowo, aby mógł okazać łaskę. Kończy się dwoma czekającymi: Bogiem czekającym, aby okazać miłosierdzie, i człowiekiem czekającym, aby je otrzymać. Jeśli jeszcze go nie znalazłeś, nie zostałeś pominięty — czekano na ciebie.)
5.Liczb 6:24Niech ci błogosławi Pan, a niechaj cię strzeże; (25) Niech rozjaśni Pan oblicze swoje nad tobą, a niech ci miłościw będzie; (26) Niech obróci Pan twarz swoję ku tobie, a niechaj ci da pokój.
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H2603 chanan — bądź łaskawy
Dobryć jest Pan wszystkim --> a miłosierdzie jego nad wszystkiem sprawami jego.
7.Izajasza 49:15Izali może zapomnieć niewiasta niemowlątka swego, aby się nie zlitowała nad płodem żywota swego? A choćby też i one zapomniały, wszakże Ja ciebie nie zapomnę.
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H7355 racham — współczuć
CZY MOŻE NIEWIASTA ZAPOMNIEĆ SWEGO NIEMOWLĘCIA? --> ONE MOGĄ ZAPOMNIEĆ = LECZ JA CIEBIE NIE ZAPOMNĘ.
(Moje osobiste przemyślenia — „zlitować się” to tutaj racham (H7355, zlitować się), bliskie pokrewieństwo z rechem, łonem. Bóg stawia swoje miłosierdzie obok najgłębszej ludzkiej miłości, jaka istnieje — matki i dziecka jej łona — i mówi, że jego miłosierdzie jest jeszcze głębsze. Człowiek, który wciąż nie potrafi uwierzyć, że miłosierdzie go szuka, musi tylko wyobrazić sobie tę jedną rzecz: miłość, która nie może zapomnieć.)
8.Jeremiasza 31:20Izali synem moim miłym nie jest Efraim? Izali nie jest dziecięciem rozkosznem? Bo od onego czasu, jakom mówił przeciwko niemu, przecież nań ustawicznie wspominam; dlatego poruszają się wnętrzności moje nad nim, zaiste zlituję się nad nim, mówi Pan.
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H7355 racham — współczuć
MOJE WNĘTRZNOŚCI SĄ WZRUSZONE DLA NIEGO --> Z PEWNOŚCIĄ ZMIŁUJĘ SIĘ NAD NIM, MÓWI PAN.
9.1 Królewska 3:26Ale niewiasta, której był ten syn żywy, mówiła do króla, (bo się były poruszyły wnętrzności jej nad synem jej,) i rzekła: Proszę, panie mój, dajcie jej to dziecię żywe, a żadnym sposobem nie zabijajcie go. Ale druga rzekła: Niech nie będzie ani mnie, ani tobie, rozetnijcie je.
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H7356 racham — litościwe zmiłowania
JEJ WNĘTRZNOŚCI WZBURZYŁY SIĘ NAD JEJ SYNEM --> DAJCIE JEJ DZIECIĘ ŻYWE, A NIE ZABIJAJCIE GO.
10.Łukasza 15:20Tedy wstawszy, szedł do ojca swego. A gdy on jeszcze był opodal, ujrzał go ojciec jego, i użaliwszy się go, przybieżał, a padłszy na szyję jego, pocałował go.
GRECKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ G4697 splagchnizomai — poruszony współczuciem
GDY BYŁ JESZCZE DALEKO --> UJRZAŁ GO OJCIEC JEGO, I WZRUSZYŁ SIĘ MIŁOSIERDZIEM, I BIEŻAŁ.
(Moje osobiste myśli — to jest miejsce, gdzie pełzanie się kończy, a znajdowanie się zaczyna. Syn był jeszcze daleko — wciąż w drodze, wciąż nieumyty, wciąż pachnący daleką krainą — a ojciec ujrzał go pierwszy i pobiegł do niego. Nie musisz dojść, aby zostać znalezionym. Miłosierdzie wybiega, aby cię spotkać, gdy jeszcze jesteś w drodze.)
2. CHODZENIE — CO Z TYM ROBIĆ, GDY TO MASZ
(Moje osobiste myśli — dziecko stoi już na nogach; miłosierdzie zostało znalezione i musi być zachowywane, i przeżywane dzień po dniu. Zauważ, że miłosierdzie, które Bóg zachowuje dla nas, jest miłosierdziem przymierza — przysięgniętym, pewnym i nigdy nie odbieranym — a miłosierdzie, w którym On prosi nas chodzić, jest tego samego rodzaju: nie nastrojem, który czujemy raz, ale dobrocią, którą nieustannie okazujemy.)
1.Powtórzonego Prawa 7:9A tak wiedz, że Pan, Bóg twój, jest Bóg, Bóg wierny, chowający przymierze, i miłosierdzie tym, którzy go miłują i strzegą przykazań jego, do tysięcznego pokolenia;
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H2617 chesed — miłosierdzie
BÓG WIERNY --> CHOWAJĄCY PRZYMIERZE I MIŁOSIERDZIE DO TYSIĘCZNEGO POKOLENIA.
2.1 Królewska 8:23I rzekł: Panie, Boże Izraelski, niemasz tobie podobnego Boga na niebie wzgórę, ani na ziemi nisko; który chowasz umowę i miłosierdzie sługom twym, którzy chodzą przed tobą całem sercem swojem;
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H2617 chesed — miłosierdzie
MOJEGO MIŁOSIERDZIA NIE ODJĘŁBYM NA WIEKI --> PRZYMIERZE MOJE STAŁE BĘDZIE.
4.Psalm 89:34–89:35 (KJV 89:33-34)Ale miłosierdzia swego nie odejmę od niego, ani skłamię przeciw prawdzie mojej. (34) Nie splugawię przymierza mego, a tego, co wyszło z ust moich, nie odmienię.
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H2617 chesed — miłosierdzie
Ale miłosierdzia swego nie odejmę od niego --> Nie splugawię przymierza mego.
5.Izajasza 54:10A choćby się i góry poruszyły, i pagórki się zachwiały: jednak miłosierdzie moje od ciebie nie odstąpi, a przymierze pokoju mego nie wzruszy się, mówi twój miłościwy Pan.
GÓRY ODEJDĄ --> MIŁOSIERDZIE MOJE OD CIEBIE NIE ODSTĄPI, MÓWI TWÓJ MIŁOŚCIWY PAN.
(Moje osobiste myśli — człowiek, któremu okazano miłosierdzie, jest wezwany do chodzenia po ziemi, która się nie kołysze. Góry odejdą; Jego łaskawość nie odejdzie. To jest podłoga, na której człowiek stoi, ucząc się dzień po dniu chodzić w miłosierdziu.)
6.Psalm 85:11 (KJV 85:10)Miłosierdzie i prawda spotkają się z sobą; sprawiedliwość i pokój pocałują się.
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H2617 chesed — miłosierdzie
Przetoż bądźcie miłosierni --> jako i Ojciec wasz miłosierny jest.
(Moje osobiste przemyślenia — to jest cała istota chodzenia w miłosierdziu ujęta w jednym zdaniu. Nie wymyślasz własnego rodzaju miłosierdzia; kroczysz według wzoru już ci ukazanego. Jak wasz Ojciec jest miłosierny, tak i wy macie być miłosierni.)
10.Kolosan 3:12Przetoż przyobleczcie jako wybrani Boży, święci i umiłowani, wnętrzności miłosierdzia, dobrotliwość, pokorę, cichość, cierpliwość,
11.Filipian 2:1Jeźli tedy macie jaką pociechę w Chrystusie, jeźli jaką uciechę miłości, jeźli jaką społeczność ducha, jeźli są jakie wnętrzności i zlitowania w was,
POCIESZENIE W CHRYSTUSIE --> UKOJENIE MIŁOŚCI --> SPOŁECZNOŚĆ DUCHA --> WNĘTRZNOŚCI I MIŁOSIERDZIE.
12.1 Jana 3:17A kto by miał majętność świata tego i widziałby brata swego potrzebującego, a zawarłby wnętrzności swoje przed nim, jakoż w nim zostaje miłość Boża?
GRECKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ G4698 splagchnon — Wnętrzności
ZAWIERA WNĘTRZNOŚCI SWOJE PRZED BRATEM SWOIM --> JAKOŻ W NIM ZOSTAJE MIŁOŚĆ BOŻA?
(Moje osobiste przemyślenia — chodzenie w miłosierdziu to nie tylko uczucie zachowywane ciepło w sercu; to drzwi utrzymywane otwarte dla brata w potrzebie. Zamknąć te drzwi to zapytać, dokąd odeszła miłość Boża. Ta droga jest wypróbowywana właśnie tutaj, w zwyczajnych dniach, względem osoby stojącej wprost przed tobą.)
3. BIEG W ZAWODACH — PODDAJ TO JAK ŻOŁNIERZ W ARMII BOGA
(Moje osobiste myśli — teraz marsz staje się wyścigiem, a miłosierdzie wprowadzane jest w czyn pod presją. Żołnierz nie walczy sam dla siebie; walczy za tych, którzy są przy nim, a bitwa, którą prowadzi, nie jest zwyciężana jego własną siłą — należy do PANA. Tak jest i z miłosierdziem okazywanym w trudnych okolicznościach: nie rodzi się z naszej własnej siły i nie jest okazywane w samotności.)
1.Rzymian 12:1Proszę was tedy, bracia! przez litości Boże, abyście stawiali ciała wasze ofiarą żywą, świętą, przyjemną Bogu, to jest rozumną służbę waszę.
GRECKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ G3628 oiktirmos — miłosierdzia
PRZEZ MIŁOSIERDZIE BOŻE --> STAWIAJCIE CIAŁA WASZE OFIARĄ ŻYWĄ.
2.Rzymian 6:13Ani stawiajcie członków waszych orężem niesprawiedliwości grzechowi: ale stawiajcie siebie samych Bogu, jako z umarłych żywi, i członki wasze orężem sprawiedliwości Bogu.
ale stawiajcie siebie samych Bogu --> i członki wasze orężem sprawiedliwości Bogu.
(Moje osobiste przemyślenia — żołnierz oddaje swoje ciało swoim rozkazom; człowiek, który otrzymał miłosierdzie, oddaje swoje ciało jako narzędzie miłosierdzia. To, co niegdyś było używane do grzechu, teraz, przez miłosierdzie Boże, jest ofiarowane do użytku Bożego.)
3.1 Samuela 17:47I dozna wszystko to zgromadzenie, że nie mieczem, ani oszczepem wybawia Pan, gdyż Pańska jest walka, a poda was w ręce nasze.
BITWA NALEŻY DO PANA --> A ON WYDA WAS W NASZE RĘCE.
4.Nehemiasza 4:14A gdym to oglądał, wstawszy rzekłem do starszych, i do przełożonych, i do innego ludu: Nie bójcie się ich; na Pana wielkiego i straszliwego pamiętajcie, a walczcie za braci waszych, za synów waszych, i za córki wasze, za żony wasze, i za domy was ze.
PAMIĘTAJCIE PANA, KTÓRY JEST WIELKI I STRASZLIWY --> WALCZCIE ZA BRACI WASZYCH.
(Moje osobiste myśli — walka żołnierza w Nehemiaszu toczyła się o braci, synów, córki, żony i domy — o ludzi, nie o terytorium. Miłosierdzie okazywane jak walka żołnierza toczy się także o ludzi: o brata w potrzebie, o wroga, który woła, o cudzoziemca, który nie ma do ciebie żadnego prawa.)
5.Mateusza 14:14Wyszedłszy tedy Jezus ujrzał wielki lud, i użalił się ich, a uzdrawiał chore ich.
GRECKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ G4697 splagchnizomai — poruszony współczuciem
PAN ZOBACZYŁ JĄ --> ULITOWAŁ SIĘ NAD NIĄ --> NIE PŁACZ.
(Moje osobiste myśli — żadne z tych trzech uzdrowień nie było dla Jezusa bez kosztu. Dotknął człowieka, którego nikt inny nie chciał dotknąć, i zatrzymał kondukt pogrzebowy, aby przemówić do wdowy, której nikt inny nie pomagał. Poddanie się miłosierdziu jak żołnierz znaczy iść w stronę właśnie tych ludzi, których łatwiej byłoby minąć.)
8.Jakuba 5:11Oto za błogosławionych mamy tych, którzy cierpieli. O cierpliwości Ijobowej słyszeliście i koniec Pański widzieliście, iż wielce miłosierny jest Pan i litościwy.
GRECKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ G3629 oiktirmon · ⚑ G4184 polusplagchnos
WIDZIELIŚCIE KONIEC PAŃSKI --> PAN JEST WIELCE LITOŚCIWY I MIŁOSIERNY.
NIE SAM — DWOJE JEST LEPSZE NIŻ JEDNO
Kaznodziei 4:9Lepiej jest we dwóch być, niż jednemu; mają zaiste dobry pożytek z pracy swojej. (10) Bo jeźli jeden upadnie, drugi podźwignie towarzysza swego. A tak biada samotnemu, gdyby upadł! bo nie ma drugiego, coby go podźwignął. (11) Także będąli dwaj społu leżeć, zagrzeją się; ale jeden jakoż się zagrzeje? (12) Owszem jeźliby kto jednego przemagał, dwaj mu się zastawią; a sznur troisty nie łacno się zerwie.
Przetoż napominajcie jedni drugich i budujcie jeden drugiego.
(Moje osobiste przemyślenia — żołnierz nie służy samotnie, a miłosierdzia również nie należy nosić samotnie. Noszenie brzemienia drugiego JEST sposobem okazywania miłosierdzia — to miłosierdzie z podłożonym pod nie ramieniem. [WERSETY POŁĄCZONE ZE SOBĄ — ŻADEN JEDEN WERSET NIE MÓWI O TYM SAMODZIELNIE] — Pismo nie mówi słowa "miłosierdzie" w każdym z tych wersetów, ale wzór jest jasny: dwaj są lepsi niż jeden, brzemiona są przeznaczone do dzielenia się nimi, a modlitwa jednych za drugich uzdrawia.)
4. LINIA FINISZU — MIŁOSIERDZIE TRWA NA WIEKI
(Moje osobiste myśli — każdy bieg ma swój koniec, a koniec tego biegu nie jest murem; jest to miłosierdzie, które trwa dalej, gdy bieg już się zakończył. Psalm, który nazwał miłosierdzie dwadzieścia sześć razy, nie nazywa miłosierdzia, które kiedyś się wyczerpie — samo miłosierdzie jest tym, co trwa, z pokolenia na pokolenie.)
1.Psalm 100:5Albowiem dobry jest Pan, na wieki trwa miłosierdzie jego, a od narodu aż do narodu prawda jego.
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H2617 chesed — miłosierdzie
UJĄŁ SIĘ ZA IZRAELEM, SŁUGĄ SWOIM, PAMIĘTAJĄC NA MIŁOSIERDZIE SWOJE --> JAKO MÓWIŁ DO OJCÓW NASZYCH, ABRAHAMOWI I SEMIENI JEGO NA WIEKI.
(Moje osobiste myśli — postawić psalm obok Łukasza i usłyszeć jeden głos w całej księdze. Jego miłosierdzie jest wieczne (Psalm 100:5); jego miłosierdzie jest nad tymi, którzy się go boją, od pokolenia do pokolenia (Łukasz 1:50). Linia finiszu nie kończy miłosierdzia — ona tylko pokazuje, jak daleko miłosierdzie już poniosło człowieka i jak dużo dalej będzie go jeszcze nosić.)
5.Hebrajczyków 4:16Przystąpmyż tedy z ufnością do tronu łaski, abyśmy dostąpili miłosierdzia i łaskę znaleźli ku pomocy czasu przygodnego.
GRECKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ G1656 eleos — miłosierdzie
W tem jest miłość --> ale iż on umiłował nas i posłał Syna swego, aby był ubłaganiem za grzechy nasze.
8.Łukasza 1:78Przez wnętrzności miłosierdzia Boga naszego, w których nawiedził nas Wschód z wysokości. (79) Aby się ukazał siedzącym w ciemności i w cieniu śmierci ku wyprostowaniu nóg naszych na drogę pokoju.
Pieśń Dawidowa nauczająca. Błogosławiony człowiek, któremu odpuszczono nieprawość, a którego zakryty jest grzech.
10.Filipian 2:5Tego tedy bądźcie o sobie rozumienia, które było i w Chrystusie Jezusie. (6) Który, będąc w kształcie Bożym, nie poczytał sobie tego za drapiestwo równym być Bogu, (7) Ale wyniszczył samego siebie, przyjąwszy kształt niewolnika, stawszy się podobny ludziom; (8) I postawą znaleziony jako człowiek, sam się poniżył, będąc posłusznym aż do śmierci, a to śmierci krzyżowej.
Tego tedy bądźcie o sobie rozumienia, które było i w Chrystusie Jezusie --> sam się poniżył, będąc posłusznym aż do śmierci.
(Moje osobiste przemyślenia — okazanie miłosierdzia drugiemu nigdy nie jest darmowe dla tego, kto je okazuje. Ojca kosztowało to Jego Syna, a Syna kosztowało to własne życie, wylane na krzyżu. Meta tego biegu została osiągnięta tylko dlatego, że on pierwszy go przebiegł, a miłosierdzie, które mamy nieść, ma kształt jego krzyża, zanim przybierze kształt korony.)
USTA DWÓCH
2 Samuela 22:26Z miłosiernym miłosiernie postępujesz, z mężem doskonałym doskonałym jesteś.
GRECKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H2616 chasad · ⚑ H2623 chasid
Z UST DWÓCH ALBO TRZECH ŚWIADKÓW --> STANIE KAŻDE SŁOWO.
(Moje osobiste myśli — ta sama pieśń jest śpiewana dwukrotnie, raz w dniu wybawienia, a raz znowu dla przełożonego chóru: człowiekowi litościwemu Bóg okazuje się litościwym. Człowiek, który przebiegł ten bieg, uczy się, że Bóg odpowiada miłosierdziem na miłosierdzie — nie dlatego, że miłosierdzie jest zasłużone, ale dlatego, że jest to wzorzec, w który zostaje wciągnięty człowiek litościwy.)
CIEŃ I WYPEŁNIENIE
Pomyśl o cieniu leżącym na ziemi. Widzisz jego kształt, ale sam kształt nie powie ci, co go rzuca — mogłaby to być jedna rzecz, mogłaby być inna rzecz o podobnej wielkości, i tak długo, jak patrzysz tylko na cień, możesz jedynie zgadywać. Cień pozostaje tajemnicą, aż prawdziwe światło pokaże ci sam przedmiot. Wtedy spoglądasz ponownie na cień i widzisz, że przez cały czas był to kształt tego przedmiotu.
To właśnie są obrazy Starego Testamentu. Są to prawdziwe cienie, rzeczywiście ukształtowane przez prawdziwe ciało — "cień rzeczy przyszłych, ciało zaś jest Chrystusowe" (Kolosan 2:17). Lecz cień "nie jest samym obrazem rzeczy" (Hebrajczyków 10:1), więc nikt nie mógł odczytać z samego cienia całej prawdy. Gdy przyszedł Chrystus, światło ukazało ciało — a teraz spoglądamy wstecz na cień i widzimy, czyj kształt niósł on przez cały ten czas.
11.Wyjścia 25:17Uczynisz też ubłagalnię ze złota czystego: półtrzecia łokcia będzie długość jej, a półtora łokcia szerokość jej. (18) I uczynisz dwa Cheruby złote: z ciągnionego złota uczynisz je na obu końcach ubłagalni. (19) A uczynisz Cheruba jednego na jednym końcu, a Cheruba drugiego na drugim końcu; na ubłagalni uczynicie Cheruby na obu końcach jej. (20) A będą mieć Cherubowie skrzydła rozciągnione z wierzchu, zakrywając skrzydłami swemi ubłagalnię; a twarze ich będą obrócone jednego ku drugiemu; ku ubłagalni będą twarze Cherubów. (21) I włożysz ubłagalnię na wierzch skrzyni, a do skrzyni włożysz świadectwo, któreć dam. (22) Tam się z tobą schodzić będę, i z tobą rozmawiać z ubłagalni, z pośrodku dwu Cherubów, którzy będą nad skrzynią świadectwa, o wszystkiem, coć rozkażę synom Izraelskim.
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H3727 kapporeth — Przebłagalnia
Uczynisz też ubłagalnię ze złota czystego --> Tam się z tobą schodzić będę, i z tobą rozmawiać z ubłagalni.
12.Kapłańska 16:14Potem wziąwszy ze krwi cielca onego, kropić będzie palcem swym na ubłagalni ku wschodowi słońca; także przed ubłagalnią kropić będzie siedem kroć tą krwią palcem swym.
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H3727 kapporeth — Przebłagalnia
KOZIOŁ PONIESIE NA SOBIE WSZYSTKIE ICH PRZEWINY --> NA ZIEMIĘ NIEZAMIESZKAŁĄ.
14.Hebrajczyków 9:5A nad skrzynią byli Cherubinowie chwały, którzy zacieniali ubłagalnię, o których rzeczach teraz nie potrzeba mówić o każdej z osobna.
GRECKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ G2435 hilasterion — Przebłagalnia
15.Rzymian 3:24A bywają usprawiedliwieni darmo z łaski jego przez odkupienie, które się stało w Chrystusie Jezusie. (25) Którego Bóg wystawił ubłaganiem przez wiarę we krwi jego, ku okazaniu sprawiedliwości swojej przez odpuszczenie przedtem popełnionych grzechów w cierpliwości Bożej,
GRECKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ G2435 hilasterion — Przebłagalnia
BÓG WYSTAWIŁ CHRYSTUSA JEZUSA UBŁAGANIEM PRZEZ WIARĘ WE KRWI JEGO.
16.Hebrajczyków 9:11Ale Chrystus przyszedłszy, najwyższy kapłan przyszłych dóbr, przez większy i doskonalszy przybytek, nie ręką zbudowany, to jest nie tego budynku; (12) Ani przez krew kozłów i cielców, ale przez własną krew swoję wszedł raz do świątnicy, znalazłszy wieczne odkupienie.
PRZEZ WŁASNĄ KREW WSZEDŁ RAZ --> ZDOBYWSZY WIECZNE ODKUPIENIE DLA NAS.
17.Ozeasza 2:23Bo ją sobie rozsieję na ziemi, a zmiłuję się nad tą, co była w niełasce, i rzekę do tego, co nie był ludem moim: Tyś jest lud mój! a on rzecze: Tyś jest Bóg mój.
HEBRAJSKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ H7355 racham — współczuć
1 Piotra 2:10Którzyście niekiedy byli nie ludem, aleście teraz ludem Bożym; którzyście niekiedy nie dostąpili byli miłosierdzia, aleście teraz miłosierdzia dostąpili.
GRECKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ G1653 eleeo — Zmiłować się
NIE LUD --> TERAZ LUD BOŻY; NIE DOSTĄPILI MIŁOSIERDZIA --> TERAZ DOSTĄPILI MIŁOSIERDZIA.
(Moje osobiste przemyślenia — przebłagalnia była miejscem; przebłaganie jest Osobą. Kozioł wynosił grzech poza obóz; Chrystus poniósł go na krzyżu, poza miastem. List do Rzymian 3:25 zawiesza to samo greckie słowo, którym określa się przebłagalnię, na samym Jezusie. Cień był prawdziwy na tyle, na ile sięgał — lecz teraz światło ukazało ciało, i był to od początku Jego kształt.)
ZAKOŃCZENIE
Judy 1:21Samych siebie w miłości Bożej zachowajcie, oczekując miłosierdzia Pana naszego, Jezusa Chrystusa, ku żywotowi wiecznemu.
GRECKIE SŁOWA KLUCZOWE⚑ G1656 eleos — miłosierdzie
OCZEKIWANIE MIŁOSIERDZIA PANA NASZEGO JEZUSA CHRYSTUSA --> KU ŻYWOTOWI WIECZNEMU.
Lamentacje 3:22Wielkie jest miłosierdzie Pańskie, żeśmy do szczętu nie zginęli; nie ustawają zaiste litości jego. (23) Ale się na każdy poranek odnawiają; wielka jest prawda twoja.
NIE ZGINĘLIŚMY, PONIEWAŻ LITOŚCI JEGO NIE USTAJĄ --> NOWE KAŻDEGO PORANKU + WIELKA JEST WIERNOŚĆ TWOJA.
(Moje osobiste przemyślenia — zebrać całą drogę w jednym zdaniu. Miłosierdzie odnajduje się w niskości, wołając, będąc jeszcze daleko, bo Bóg celowo czeka, by okazać łaskę. Miłosierdzie jest przeżywane dzień po dniu, zachowywane jak przymierze, którego góry nie mogą poruszyć. Miłosierdzie jest oddawane jak siła żołnierza, walczone dla brata w potrzebie, i kosztuje tego, kto je okazuje, tak jak kosztowało Ojca jego Syna. A miłosierdzie nie kończy się na mecie — jest wieczne, nowe każdego poranka, wciąż oczekiwane, aż do życia wiecznego. On nauczył cię wołać; wybiegł ci na spotkanie na drodze; doprowadzi cię za linię mety, a jego miłosierdzia ani razu cię nie zawiodą po drodze.)
GRECKIE SŁOWA KLUCZOWE
To słowa kluczowe tego studium. Dotknij podkreślonego słowa w powyższych wersetach, aby zobaczyć tutaj jego znaczenie.
“miłosierdzie” — G1656 eleos — współczucie, czynne miłosierdzie wobec cierpiących
miłosierdzie starego przymierza przechodzące w język nowego — miłosierdzie obiecane ojcom, wypełnione w Chrystusie
“Zmiłować się” — G1653 eleeo — aby okazywać miłosierdzie, aby pomagać strapionym
krzyk przy drodze — zmiłuj się nad nami — a Pan zawsze się zatrzymuje
Jak cień przynosi światło: ubłagalnia zroszona krwią raz do roku (Księga Kapłańska 16:14) była miejscem; List do Rzymian 3:25 zawiesza to samo słowo na Osobie. Miejsce, gdzie Bóg niegdyś spotykał się z jednym kapłanem, raz w roku, jest teraz tronem, do którego każdy wierzący może przystąpić z odwagą (List do Hebrajczyków 4:16).
Jak przymierze nowe rozwija to dalej: miłosierdzie przymierza przysięgnięte ojcom (Deuteronomium 7:9; Psalm 89:28) jest tym samym miłosierdziem, które jest wieczne i dosięga wszystkich pokoleń (Psalm 100:5; Łukasza 1:50) — to, co przysięgnięto Izraelowi, zostaje wypełnione i pozostaje otwarte dla świata.
Jak liczą się słowa: hebrajskie racham (H7355/H7356, litować się, wnętrzności miłosierdzia) jest spokrewnione ze słowem oznaczającym łono, a greckie splagchnizomai (G4697, wzruszony miłosierdziem) niesie ten sam obraz przeniesiony do nowego języka — miłosierdzie odczute w najgłębszym wnętrzu, zanim jeszcze poruszy się ręka.
Jak to się odnosi do ciebie: przyjdź drogą ślepych i kobiety kananejskiej — wołaj o to (Matthew 9:27; 15:22); chodź w tym względem swego brata i nie zamykaj przed nim swego serca litości (1 John 3:17); a gdy miłosierdzie kosztuje cię coś, pamiętaj, że jego kosztowało więcej najprzód (Philippians 2:7-8).
Co to oznacza dla wieczności: oczekuje się miłosierdzia Pana naszego Jezusa Chrystusa, wiodącego ku żywotowi wiecznemu (Judy 21), a ono nie ustaje — jego litości nowe są na każdy poranek (Treny 3:22-23), aż do samej ostatniej.
Boczna ścieżka: krew skropiona na przebłagalni i przed nią siedem razy (Kapłańska 16:14) otwiera się na cały Dzień Przebłagania — dwa kozły, kozła ofiarnego unoszącego winę na pustynię i najwyższego kapłana wchodzącego raz w roku za zasłonę (Kapłańska 16; Hebrajczyków 9).
Możliwe objawienie: tablice prawa leżały wewnątrz arki, a przebłagalnia leżała nad nimi, i Bóg przemawiał z góry, z przebłagalni, nie z samego prawa. Nie usunął swego prawa, by spotkać się z człowiekiem — pokrył je krwią i tam się z nim spotkał. Miłosierdzie było miejscem spotkania od tamtej pory, i jest nim wciąż. (Moje osobiste przemyślenia)
