Hvad siger Bibelen om selvbeherskelse (mådehold)? — Fundamentet
FUNDAMENTET · DET OPRINDELIGE STUDIE, SAT I DEN GAMLE ORDEN
Mådehold — Grundlæggende bibelsk lærdom
ÅBNINGSORD
Lyt nu til et ord, der er hårdt tiltrængt. Åndens frugt er mådehold — det græske ord er egkrateia (G1466, mådehold), styrke indeni, det at herske over sig selv. Det er ikke den styrke, der indtager en by; det er den styrke, der hersker over en ånd. Denne studie stiller to veje frem for dig. Se på en konge, der ikke kunne herske over sig selv: for en køkkenhave lagde han sig på sin seng, vendte sit ansigt bort og ville ikke æde nogen mad — og til sidst solgte han sig selv. Og han er ikke alene. Saul frygtede folket. Bileam elskede løn. Eva så og tog. David sendte og tog. Hver af dem satte noget over Guds røst, og hver af dem gav sig selv bort for at få det. Se så på Sønnen. Han var hungrig, og ville ikke byde stenene. Han så alle rigerne, og ville ikke bøje sig. Han blev forhånet, og forhånede ikke igen. Skønt han var en Søn, lærte han lydighed. Og her er din trøst: dette at herske over sig selv er ikke din egen gerning alene — det er hans Ånds frugt, og Gud er trofast til at gøre en udgang mulig. Ransag det.
TRE SPØRGSMÅL DENNE STUDIE BESVARER:
1. Hvad er mådehold, og hvor kommer det fra?
2. Hvordan sælger et menneske sig selv, ligesom Akab og Esau solgte sig selv?
3. Hvem er det fuldkomne eksempel på selvbeherskelse, og hvad frembringer afholdenhed?
(Mine personlige tanker — makar (H4376, at sælge) er ordet, der tales om Akab; apodidomi (G591, at sælge) er ordet, der skrives om Esau. To sprog, én og samme handel: et menneske giver sig selv bort for det, det begærer. Mådehold er at bevare sig selv, så man ikke sælges.)
ÅBNINGSANKER
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
Galaterne 5:22-23Men Åndens Frugt er Kærlighed, Glæde, Fred, Langmodighed, Mildhed, Godhed, Trofasthed, (23) Sagtmodighed, Afholdenhed Imod sådanne er Loven ikke,
(Mine personlige tanker — bemærk hvor mådehold står: blandt Åndens frugt. Det er ikke først og fremmest et menneskeværk; det er frugt. egkrateia (G1466, mådehold) er styrke indeni — hersker over sig selv. Hvor Ånden bor, gror denne frugt, og imod sådanne er der ingen lov.)
1. NÅR SELVBEHERSKELSE MANGLER — AKAB
1.1. Kongebog 21:1-4Derefter hændte følgende. Jizre'elitten Nabot havde en Vingård i Jizre'el lige ved Kong Akab af Samarias Palads. (2) Akab sagde til Nabot: “Overlad mig din Vingård, for at jeg kan få den til Køkkenhave; den ligger jo lige ved mit Palads; jeg vil give dig en bedre Vingård i Bytte eller betale dig, hvad den er værd, i rede Penge, om du foretrækker det.” (3) Men Nabot svarede Akab: “HERREN bevare mig fra at overlade dig mine Fædres Arvelod!” (4) Så gik Akab hjem, misfornøjet og ilde til Mode over det Svar, Jizre'elitten Nabot havde givet ham: “Jeg vil ikke overlade dig mine Fædres Arvelod!” Og han lagde sig til Sengs, vendte sit Ansigt bort og spiste ikke.
INGEN SELVBEHERSKELSE — HANS UFORMÅENHED TIL AT FÅ DET, HAN ØNSKEDE, GJORDE HAM TUNG, MISFORNØJET OG UDEN LYST TIL AT SPISE.
2.1. Kongebog 21:7Da sagde hans Hustru Jesabel til ham: “Er det dig, der for Tiden er Konge i Israel? Stå op, spis og vær ved godt Mod, jeg skal skaffe dig Jizre'elitten Nabots Vingård!”
JESABELS TILBUD OM AT SÆTTE SIG UD OVER GUDS LOV VAR NETOP DET, AKABS RÅDNE APPETIT VENTEDE PÅ.
3.1. Kongebog 21:20Da sagde Akab til Elias: “Har du fundet mig, min Fjende?” Og han svarede: “Ja, jeg har fundet dig! Fordi du har solgt dig selv til at gøre, hvad der er ondt i HERRENS Øjne,
AKAB SOLGTE SIG SELV TIL AT GØRE, HVAD DER ER ONDT I HERRENS ØJNE.
4.1. Kongebog 21:25Aldrig har der været nogen der som Akab solgte sig selv til at gøre, hvad der er ondt i HERRENS Øjne, fordi hans Hustru Jesabel forledte ham dertil;
ALDRIG HAR DER VÆRET NOGEN SOM AKAB, DER SOLGTE SIG SELV TIL AT GØRE, HVAD DER ER ONDT, FORLEDT AF SIN EGEN HUSTRU.
(Mine personlige tanker — en konge, og han kunne ikke herske over sig selv. Et helt kongerige var hans, alligevel gjorde en grøntsagshave ham nedtrykt og tog appetitten fra ham. Ordet er makar (H4376, at sælge): han solgte sig selv for at få sit begær. Dette er fravær af mådehold — manden ejer ikke begæret, begæret ejer manden.)
2. MØNSTRET AT SÆLGE SIG SELV — NOGET, DER VÆRDSÆTTES HØJERE END LYDIGHED MOD GUD
1.1. Samuelsbog 15:24Da sagde Saul til Samuel: “Jeg har syndet, thi jeg har overtrådt HERRENS Befaling og dine Ord, men jeg frygtede Folket og føjede dem:
BILEAM SATTE URETFÆRDIGHEDS LØN HØJERE END LYDIGHED MOD GUD.
3.1. Mosebog 3:6Kvinden blev nu var, at Træet var godt at spise af, en Lyst for Øjnene og godt at få Forstand af; og hun tog af dets Frugt og spiste og gav også sin Mand, der stod hos hende, og han spiste.
EVA VÆRDSATTE FRUGTENS UDSEENDE OG LYSTEN TIL AT FÅ FORSTAND HØJERE END UNDERKASTELSE UNDER GUDS ORD.
4.2. Samuelsbog 11:2-4Så skete det en Aftenstund, da David havde rejst sig fra sit Leje og vandrede på Kongepaladsets Tag, at han fik Øje på en Kvinde, der var i Færd med at bade sig; og Kvinden, var meget smuk. (3) David sendte da Bud for at forhøre sig om hende, og der blev sagt: “Det er vist Batseba, Eliams Datter, Hetitten Urias' Hustru!” (4) Så lod David hende hente, og da hun kom til ham, lå han hos hende; hun havde lige renset sig efter sin Urenhed. Derefter vendte hun hjem igen.
DAVID VÆRDSATTE FORNØJELSEN VED HENDES SELSKAB HØJERE END LYDIGHED MOD GUDS BUD.
(Mine personlige tanker — læg mærke til det ene mønster i fire liv: Saul frygtede, Bileam elskede, Eva så, David tog. Ingen af dem blev tvunget. Hver enkelt værdsatte en ting højere end Guds røst og gav sig selv bort for at få den. Tingen er forskellig; handlen er den samme.)
3. KRISTUS — DET FULDKOMNE EKSEMPEL PÅ SELVBEHERSKELSE
1.Hebræerne 5:8og således, endskønt han var Søn, lærte Lydighed af det, han led,
fornedrede han sig selv, så han blev lydig indtil Døden, ja, Korsdøden.
3.1. Peter 2:22-23han, som ikke gjorde Synd, ikke heller blev der fundet Svig i hans Mund, (23) han, som ikke skældte igen, da han blev udskældt, ikke truede, da han led, men overgav det til ham, som dømmer retfærdigt,
SKÆLDT UD, SKÆLDTE HAN IKKE IGEN, MEN OVERGAV DET TIL HAM, SOM DØMMER RETFÆRDIGT.
(Mine personlige tanker — Akab havde et kongerige og ingen herredømme over sig selv; Sønnen havde al magt og fuldt herredømme. Han ydmygede sig selv — tapeinoo (G5013, at gøre lav). Han blev hånet — loidoreo (G3058, at spotte) — og svarede ikke igen. Selvbeherskelse er ikke svaghed; det er styrke bøjet under Guds vilje, endog til døden.)
4. HVAD MÅDEHOLD FREMBRINGER — FRUGTEN OG KRONEN
1.2. Peter 1:5-6så anvender just derfor al Flid på i eders Tro at udvise Dyd og i Dyden Kundskab (6) og i Kundskaben Afholdenhed og i Afholdenheden Udholdenhed og i Udholdenheden Gudsfrygt
AFHOLDENHED FØJES TIL KUNDSKABEN, OG AF AFHOLDENHEDEN KOMMER UDHOLDENHED, OG AF UDHOLDENHEDEN GUDSFRYGT.
2.1. Korinther 9:24-25Vide I ikke, at de, som løbe på Banen, løbe vel alle, men ikkun én får Prisen? Således skulle I løbe, for at I kunne vinde den. (25) Enhver, som deltager i Kamplegene, er afholdende i alt; hine nu vel for at få en forkrænkelig Krans, men vi en uforkrænkelig.
ENHVER, SOM DELTAGER I KAMPLEGENE, ER AFHOLDENDE I ALT, FOR AT FÅ EN UFORKRÆNKELIG KRANS.
3.Titus 2:11-12Thi Guds Nåde er bleven åbenbaret til Frelse for alle Mennesker (12) og opdrager os til at forsage Ugudeligheden og de verdslige Begæringer og leve sindigt og retfærdigt og gudfrygtigt i den nærværende Verden;
NÅDEN SELV OPDRAGER OS TIL AT FORSAGE DE VERDSLIGE BEGÆRINGER OG LEVE SINDIGT I DEN NÆRVÆRENDE VERDEN.
(Mine personlige tanker — læg mærke til rækkefølgen: mådehold føjes til kundskab, og tålmodighed bygges på mådehold. Og nåden lærer: den samme nåde, som bringer frelse, lærer os at sige nej til verdslige lyster og at leve ædrueligt — sophronos (G4996, ædrueligt), med et sundt sind. De, som løber for et forkrænkeligt sejrskrans, er afholdende — egkrateuomai (G1467, at være afholdende) — i alle ting; hvor meget mere bør vi ikke være det for et uforkrænkeligt.)
MUND AF TO — ORDET SOLGT: MAKAR (H4376, AT SÆLGE) OG APODIDOMI (G591, AT SÆLGE)
4.1. Kongebog 21:20Da sagde Akab til Elias: “Har du fundet mig, min Fjende?” Og han svarede: “Ja, jeg har fundet dig! Fordi du har solgt dig selv til at gøre, hvad der er ondt i HERRENS Øjne,
5.Hebræerne 12:16-17at ikke nogen er en utugtig eller en vanhellig som Esau, der for én Ret Mad solgte sin Førstefødselsret. (17) Thi I vide, at han også siden, da han ønskede at arve Velsignelsen, blev forkastet (thi han fandt ikke Rum for Omvendelse), omendskønt han begærede den med Tårer.
EN FØRSTEFØDT SØN SOLGTE SIN FØRSTEFØDSELSRET FOR ÉN RET MAD, OG HEBRÆERBREVET TILFØJER, HVAD KONGEBØGERNE IKKE GØR — TÅRERNE, DER IKKE KUNNE KØBE HANDLEN TILBAGE.
(Mine personlige tanker — af alle mændene i denne undersøgelse er ordet solgt kun skrevet om to: Akab og Esau. En konge byttede retfærdighed væk for en grøntsagshave; en førstefødt byttede sin arv væk for et enkelt måltid. Kongernes Bog afslutter Akab med dom, men det er alene Hebræerbrevet, der følger Esau videre — ind i den dag, hvor han med tårer forsøgte at få velsignelsen tilbage, og ikke fandt sted til omvendelse. Sælg ikke dig selv; nogle byttehandler kan ikke købes tilbage.)
6.Prædikeren 4:12Og når nogen kan overvælde den ensomme, så kan to stå sig imod ham; tretvundet Snor brister ikke i Hast.
så kan to stå sig imod ham + tretvundet Snor brister ikke i Hast.
SKYGGEN OG OPFYLDELSEN — DET TREFOLDIGE BEGÆR, OG LYDIGHEDEN AF EN
7.1. Mosebog 3:6Kvinden blev nu var, at Træet var godt at spise af, en Lyst for Øjnene og godt at få Forstand af; og hun tog af dets Frugt og spiste og gav også sin Mand, der stod hos hende, og han spiste.
8.Matthæus 4:3-4Og Fristeren gik til ham og sagde: “Er du Guds Søn, da sig, at disse Sten skulle blive Brød.” (4) Men han svarede og sagde: “Der er skrevet: Mennesket skal ikke leve af Brød alene, men af hvert Ord, som udgår igennem Guds Mund.”
Matthæus 4:8-10Atter tager Djævelen ham med sig op på et såre højt Bjerg og viser ham alle Verdens Riger og deres Herlighed; og han sagde til ham: (9) “Alt dette vil jeg give dig, dersom du vil falde ned og tilbede mig.” (10) Da siger Jesus til ham: “Vig bort, Satan! thi der er skrevet: Du skal tilbede Herren din Gud og tjene ham alene.”
FRISTET I ÅDSEL OG I ØJNENES LYST, SVAREDE HAN MED ORDET OG TILBAD KUN GUD.
Romerne 5:19Thi ligesom ved det ene Menneskes Ulydighed de mange bleve til Syndere, så skulle også ved den enes Lydighed de mange blive til retfærdige.
VED DET ENE MENNESKES ULYDIGHED BLEVE DE MANGE TIL SYNDERE; VED DEN ENES LYDIGHED BLIVE DE MANGE TIL RETFÆRDIGE.
(Mine personlige tanker — de samme tre porte: kødet, øjnene, livets stolthed. Ved træet så kvinden, begærede, tog og spiste. I ørkenen blev Sønnen fristet ved de samme porte, og han svarede på hver eneste, Der står skrevet. Hvor det første menneske faldt, dér har den enes lydighed gjort mange retfærdige.)
AFSLUTNING
1. Korinther 10:13Der er ikke kommet andre end menneskelige Fristelser over eder, og trofast er Gud, som ikke vil tillade, at I fristes over Evne, men som sammen med Fristelsen vil skabe også Udgangen af den, for at I må kunne udholde den.
TIL AFHOLDENHEDEN UDHOLDENHED + TIL UDHOLDENHEDEN GUDSFRYGT.
(Mine personlige tanker — her er hele studiet i én linje: mådehold, egkrateia (G1466, temperance), er Åndens frugt — dig selv styret af hans kraft. Akab solgte sig selv, makar (H4376, to sell); Esau solgte sin førstefødselsret; Saul, Bileam, Eva og David værdsatte hver især en ting højere end Guds røst. Men Sønnen styrede sig selv lige til døden, og ved éns lydighed gøres mange retfærdige. Og Gud er trofast: I skal ikke fristes over evne, og med fristelsen skaber han også udvejen. Læg mådehold til jeres kundskab, og løb efter den uforgængelige sejrskrans.)
GRÆSKE NØGLEORD
Dette er nøgleordene til dette studie. Tryk på et prikket ord i verserne ovenfor for at se betydningen her.
7. 1 Korinther 10:13 — trofast er Gud, som sammen med Fristelsen vil skabe:
a) en udgang af den
b) et sted for omvendelse
c) en ende på synd
FACIT: 1-b, 2-a, 3-c, 4-c, 5-a, 6-b, 7-a
SÅDAN GRENER DETTE STUDIE SIG UD
Sådan bliver de solgte tilbagekøbt: Akab og Esau solgte sig selv, men I er købt for en pris (1 Korinther 6:20) — solgt under synden (Romerne 7:14), men dog forløst fra forbandelsen (Galaterne 3:13).
-> Hvordan staden bevares: den, som ikke kan tvinge sin ånd, er som en åben stad uden mur (Ordsprogene 25:28); og den, som er herre over sin ånd, er bedre end den, som indtager en stad (Ordsprogene 16:32).
--> Hvordan løbet løbes: afholdenhed i alle ting fører til at løbe med tålmodighed det løb, som er sat for os, idet vi ser hen til Jesus (Hebræerbrevet 12:1-2).
Sådan klatrer stigen: til kundskaben afholdenhed, til afholdenheden tålmodighed, til tålmodigheden gudsfrygt (2 Peter 1:5-7) — for at I ikke skal være ufrugtbare eller uden frugt (2 Peter 1:8).
Sådan hjælpes de fristede: eftersom han selv har lidt, da han blev fristet, kan han hjælpe dem, som fristes (Hebræerne 2:18) — fristet i alle ting ligesom vi, dog uden synd (Hebræerne 4:15).
Hvorledes nåden lærer: at leve ædrueligt fører videre til at forvente det salige håb og den herlige åbenbarelse (Titus 2:13) — et ejendomsfolk, nidkært til gode gerninger (Titus 2:14).
