धर्मशास्त्रः आत्मसंयमस्य (भोगसंयमस्य) विषये किं वदति? — आधारः
आधारः · मूलम् अध्ययनम्, प्राचीनक्रमे स्थापितम्
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
धर्मशास्त्रः आत्मसंयमस्य (भोगसंयमस्य) विषये किं वदति? — आधारः
आधारः · मूलम् अध्ययनम्, प्राचीनक्रमे स्थापितम्
इन्द्रियसंयमः — मूलभूतः बाइबलीयसिद्धान्तः
प्रारम्भिकवचनम्
इदानीं अत्यावश्यकं वचनं शृणु। आत्मनः फलम् आयतेन्द्रियत्वम् अस्ति — यूनानीभाषायां तत् पदम् egkrateia (G1466, आयतेन्द्रियत्वम्) इति, अन्तः स्थितं बलम्, स्वस्यैव आत्मनो नियमनम्। तत् नगरं जयति यत् बलं तत् न भवति; तत् आत्मानं नियच्छति यत् बलं तदेव भवति। इदम् अध्ययनं द्वौ मार्गौ तव पुरतः स्थापयति। तं राजानं पश्य यः स्वयम् आत्मानं नियन्तुं न शशाक: शाकोद्याननिमित्तं स्वशय्यायां शयितवान्, स्वमुखं परावृत्तवान्, किमपि भोजनं न भुक्तवान् च — अन्ततश्च आत्मानं विक्रीतवान्। सश्च एकाकी नास्ति। शौलः जनेभ्यो बिभाय। बालाम् वेतनं प्रियवान् आसीत्। हावा अपश्यत् अगृह्णाच्च। दाविद् प्रेषितवान् गृहीतवांश्च। प्रत्येकः किमपि ईश्वरस्य वाचः उपरि स्थापितवान्, प्रत्येकश्च तत् प्राप्तुम् आत्मानम् अत्यजत्। अथ पुत्रं पश्य। सः क्षुधार्तः आसीत्, तथापि प्रस्तरान् आज्ञापयितुं नैच्छत्। सः सर्वाणि राज्यानि अपश्यत्, तथापि प्रणन्तुं नैच्छत्। सः अपमानितः अभवत्, प्रत्यपमानं च नाकरोत्। यद्यपि सः पुत्रः आसीत्, तथापि आज्ञापालनम् अशिक्षत्। अत्र तव सान्त्वनम् अस्ति: इदम् आत्मनियमनं केवलं तव कर्म न भवति — तत् तस्य आत्मनः फलम् अस्ति, ईश्वरश्च विश्वसनीयः अस्ति निर्गमनमार्गं कर्तुम्। तद् अन्विष्य पश्य।
त्रयः प्रश्नाः यान् इदम् अध्ययनम् उत्तरति:
1. संयमः किम्, स च कुतः आगच्छति?
2. मनुष्यः स्वात्मानं कथं विक्रीणाति, यथा अहाब् एषौ च स्वात्मानौ विक्रीतवन्तौ?
3. आत्मसंयमस्य पूर्णादर्शः कः अस्ति, संयमश्च किम् उत्पादयति?
(मम स्वकीयाः विचाराः — मकर् (H4376, विक्रयणम्) इति शब्दः आहाबस्य विषये उक्तः अस्ति; अपोदिदोमि (G591, विक्रयणम्) इति शब्दः एषावस्य विषये लिखितः अस्ति। द्वे भाषे, एकः एव सः व्यवहारः: पुरुषः स्वेच्छितवस्तुनः कृते स्वात्मानं विक्रीणीते। इन्द्रियसंयमः स्वस्य रक्षणम् अस्ति, यथा त्वं न विक्रीयसे।)
उद्घाटन-आधारः
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
Galatians 5:22-23 কিঞ্চ প্ৰেমানন্দঃ শান্তিশ্চিৰসহিষ্ণুতা হিতৈষিতা ভদ্ৰৎৱং ৱিশ্ৱাস্যতা তিতিক্ষা (23) পৰিমিতভোজিৎৱমিত্যাদীন্যাত্মনঃ ফলানি সন্তি তেষাং ৱিৰুদ্ধা কাপি ৱ্যৱস্থা নহিग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1466 egkrateia — संयमः
बाइबिल् वदति for Galatians 5:22-23
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
आत्मसंयमः — इन्द्रियदमनम् — आत्मनः फलम् अस्ति।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — लक्ष्यं कुरु यत् संयमः कुत्र तिष्ठति: आत्मनः फलेषु मध्ये। इदं प्रथमं मनुष्यस्य कर्म न भवति; इदं फलम् अस्ति। egkrateia (G1466, संयमः) अन्तः बलम् अस्ति — स्वस्य आत्मनः नियन्त्रणम्। यत्र आत्मा वसति, तत्र इदं फलं वर्धते, तादृशानां विरुद्धे च कोऽपि नियमः नास्ति।)
1. यदा आत्मसंयमः न भवति — आहाब्
1. 1 Kings 21:1-4
बाइबिल् वदति for 1 Kings 21:1-4
आत्मसंयमहीनता — स्वेच्छितवस्तुप्राप्तेः असामर्थ्यं तं भारयुक्तं, अप्रसन्नं, भोजनासमर्थं च अकरोत्।
2. 1 Kings 21:7
बाइबिल् वदति for 1 Kings 21:7
ईशबेल्यायाः ईश्वरस्य व्यवस्थाम् अतिक्रम्य दातुं प्रस्तावः स एव आसीत् यस्य प्रतीक्षा आहाबस्य दुष्टक्षुधया क्रियमाणा आसीत्।
3. 1 Kings 21:20
बाइबिल् वदति for 1 Kings 21:20
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
अहाबः प्रभोः दृष्टौ दुष्कर्म कर्तुम् आत्मानं विक्रीतवान्।
4. 1 Kings 21:25
बाइबिल् वदति for 1 Kings 21:25
आहाबस्य सदृशः कश्चित् नासीत्, यः दुष्टत्वं कर्तुम् आत्मानं विक्रीतवान्, स्वभार्यया प्रेरितः।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — एकः राजा आसीत्, स च आत्मानं शासितुं न शक्नोत् स्म। सम्पूर्णं राज्यं तस्य आसीत्, तथापि एका शाकवाटिका तं विषण्णं कृतवती, तस्य क्षुधाम् अपि अपहृतवती। शब्दः अस्ति मकर् (H4376, विक्रेतुम्): सः स्वेच्छां प्राप्तुं आत्मानम् एव विक्रीतवान्। इयं संयमस्य अभावः अस्ति — नरः इच्छायाः स्वामी न भवति, इच्छा एव नरस्य स्वामिनी भवति।)
2. आत्मविक्रयस्य आदर्शः — ईश्वरस्य आज्ञापालनात् अधिकं मूल्यवत् किमपि वस्तु
1. 1 Samuel 15:24
बाइबिल् वदति for 1 Samuel 15:24
शाऊलः ईश्वरस्य वाण्याः आज्ञापालनात् अधिकं जनानां भयं प्रशंसां च अमन्यत।
2. 2 Peter 2:15 তে শাপগ্ৰস্তা ৱংশাঃ সৰলমাৰ্গং ৱিহায বিযোৰপুত্ৰস্য বিলিযমস্য ৱিপথেন ৱ্ৰজন্তো ভ্ৰান্তা অভৱন্
बाइबिल् वदति for 2 Peter 2:15
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
बिलाम् ईश्वरस्य आज्ञापालनात् अधर्मस्य वेतनं अधिकं अमन्यत।
3. Genesis 3:6
बाइबिल् वदति for Genesis 3:6
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
हव्वा ईश्वरस्य वचनस्य आज्ञापालनात् फलस्य दर्शनं ज्ञानस्य च इच्छां अधिकं अमन्यत।
4. 2 Samuel 11:2-4
बाइबिल् वदति for 2 Samuel 11:2-4
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
दाविद् ईश्वरस्य आज्ञापालनात् अधिकं तस्याः सहवाससुखं अमन्यत।
(मम व्यक्तिगताः विचाराः — चतुर्षु जीवनेषु एकं सादृश्यं लक्षयत। शाऊलः अबिभेत्, बिलाम् अप्रीयत, हवा अपश्यत्, दाऊद् अगृह्णात्। तेषु एकोऽपि न बलात्कृतः आसीत्। प्रत्येकः किञ्चन वस्तु ईश्वरस्य वाचः उपरि अमन्यत, तत् प्राप्तुं च आत्मानं व्ययीकृतवान्। वस्तु भिन्नम् अस्ति, विनिमयस्तु समान एव।)
3. ख्रीष्टः — आत्मसंयमस्य पूर्णादर्शः
1. Hebrews 5:8 যদ্যপি পুত্ৰোঽভৱৎ তথাপি যৈৰক্লিশ্যত তৈৰাজ্ঞাগ্ৰহণম্ অশিক্ষত
बाइबिल् वदति for Hebrews 5:8
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
सः पुत्रः सन्नपि दुःखानि सहित्वा आज्ञापालनम् अशिक्षत।
2. Philippians 2:8 ইত্থং নৰমূৰ্ত্তিম্ আশ্ৰিত্য নম্ৰতাং স্ৱীকৃত্য মৃত্যোৰৰ্থতঃ ক্ৰুশীযমৃত্যোৰেৱ ভোগাযাজ্ঞাগ্ৰাহী বভূৱ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G5013 tapeinoo — नम्रीकृतः
बाइबिल् वदति for Philippians 2:8
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
सः स्वयमेव नम्रीभूय मृत्युपर्यन्तम् आज्ञाकारी अभवत्, तत् क्रूशस्य मृत्युपर्यन्तमपि।
3. 1 Peter 2:22-23 স কিমপি পাপং ন কৃতৱান্ তস্য ৱদনে কাপি ছলস্য কথা নাসীৎ (23) নিন্দিতো ঽপি সন্ স প্ৰতিনিন্দাং ন কৃতৱান্ দুঃখং সহমানো ঽপি ন ভৰ্ত্সিতৱান্ কিন্তু যথাৰ্থৱিচাৰযিতুঃ সমীপে স্ৱং সমৰ্পিতৱান্ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G3058 loidoreo — निन्दित
बाइबिल् वदति for 1 Peter 2:22-23
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
सः निन्दितः सन् प्रतिनिन्दां न कृतवान्, किन्तु न्यायेन विचारयते तस्मै आत्मानं समर्पितवान्।
(मम स्वकीयाः विचाराः — अहाबस्य राज्यम् आसीत्, किन्तु स्वस्य उपरि नियमः न आसीत्; पुत्रस्य तु सर्वं सामर्थ्यम् पूर्णः च नियमः आसीत्। सः आत्मानं नम्रीकृतवान् — tapeinoo (G5013, नम्रीकरणम्)। सः निन्दितः अभवत् — loidoreo (G3058, निन्दा कर्तुम्) — न च प्रत्युत्तरं दत्तवान्। आत्मसंयमः दुर्बलता न भवति; तत् बलं भवति यत् ईश्वरस्य इच्छायां नमितम्, मृत्युपर्यन्तम् अपि।)
4. संयमः किं जनयति — फलं मुकुटं च
1. 2 Peter 1:5-6 ততো হেতো ৰ্যূযং সম্পূৰ্ণং যত্নং ৱিধায ৱিশ্ৱাসে সৌজন্যং সৌজন্যে জ্ঞানং (6) জ্ঞান আযতেন্দ্ৰিযতাম্ আযতেন্দ্ৰিযতাযাং ধৈৰ্য্যং ধৈৰ্য্য ঈশ্ৱৰভক্তিম্ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1466 egkrateia — संयमः
बाइबिल् वदति for 2 Peter 1:5-6
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
संयमः ज्ञाने योज्यते, संयमात् च धैर्यम् उत्पद्यते, धैर्यात् च ईश्वरभक्तिः।
2. 1 Corinthians 9:24-25 পণ্যলাভাৰ্থং যে ধাৱন্তি ধাৱতাং তেষাং সৰ্ৱ্ৱেষাং কেৱল একঃ পণ্যং লভতে যুষ্মাভিঃ কিমেতন্ন জ্ঞাযতে? অতো যূযং যথা পণ্যং লপ্স্যধ্ৱে তথৈৱ ধাৱত (25) মল্লা অপি সৰ্ৱ্ৱভোগে পৰিমিতভোগিনো ভৱন্তি তে তু ম্লানাং স্ৰজং লিপ্সন্তে কিন্তু ৱযম্ অম্লানাং লিপ্সামহেग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1467 egkrateuomai — संयत
बाइबिल् वदति for 1 Corinthians 9:24-25
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
यः पुरुषः विजयार्थं यतते सः सर्वेषु विषयेषु संयमी भवति, अक्षयमुकुटस्य प्राप्त्यर्थम्।
3. Titus 2:11-12 যতো হেতোস্ত্ৰাণাজনক ঈশ্ৱৰস্যানুগ্ৰহঃ সৰ্ৱ্ৱান্ মানৱান্ প্ৰত্যুদিতৱান্ (12) স চাস্মান্ ইদং শিক্ষ্যতি যদ্ ৱযম্ অধৰ্ম্মং সাংসাৰিকাভিলাষাংশ্চানঙ্গীকৃত্য ৱিনীতৎৱেন ন্যাযেনেশ্ৱৰভক্ত্যা চেহলোকে আযু ৰ্যাপযামঃ,ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G4996 sophronos — संयमेन
बाइबिल् वदति for Titus 2:11-12
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
अनुग्रहः स्वयम् अस्मान् शिक्षयति यत् वयं सांसारिकान् अभिलाषान् त्यक्त्वा अस्मिन् वर्तमानसंसारे संयतरूपेण जीवाम।
(मम वैयक्तिकचिन्तनम् — क्रमं निरीक्षध्वम्: ज्ञाने मितत्वं योजितम्, मितत्वे च धृतिः स्थापिता। अनुग्रहश्च शिक्षयति: यः अनुग्रहः परित्राणम् आनयति सः एव अस्मान् शिक्षयति यत् सांसारिकाभिलाषाणां प्रत्याख्यानं कुर्याम, संयतमनसा च जीवाम — sophronos (G4996, संयतमनसा), स्वस्थचित्तेन सह। ये नश्वरं मुकुटं प्राप्तुं धावन्ति ते सर्वेषु विषयेषु मितत्वं पालयन्ति — egkrateuomai (G1467, मितत्वं पालयितुम्) — अस्माभिः तु अविनाशिनः मुकुटस्य हेतोः कियद् अधिकं मितत्वं पालनीयम्।)
द्वयोर् मुखम् — विक्रीतः शब्दः: मकर् (H4376, विक्रेतुम्) तथा अपोदिदोमि (G591, विक्रेतुम्)
4. 1 Kings 21:20
बाइबिल् वदति for 1 Kings 21:20
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
एकः राजा शाकवाटिकायाः कृते आत्मानं विक्रीतवान्।
5. Hebrews 12:16-17 যথা চ কশ্চিৎ লম্পটো ৱা এককৃৎৱ আহাৰাৰ্থং স্ৱীযজ্যেষ্ঠাধিকাৰৱিক্ৰেতা য এষৌস্তদ্ৱদ্ অধৰ্ম্মাচাৰী ন ভৱেৎ তথা সাৱধানা ভৱত (17) যতঃ স এষৌঃ পশ্চাদ্ আশীৰ্ৱ্ৱাদাধিকাৰী ভৱিতুম্ ইচ্ছন্নপি নানুগৃহীত ইতি যূযং জানীথ, স চাশ্ৰুপাতেন মত্যন্তৰং প্ৰাৰ্থযমানোঽপি তদুপাযং ন লেভেग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G591 apodidomi — विक्रीत
बाइबिल् वदति for Hebrews 12:16-17
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
कश्चन प्रथमजः पुत्रः एकेन मांसखण्डेन स्वज्येष्ठत्वाधिकारं विक्रीतवान्, इब्रिपत्रं च तत् योजयति यत् राजग्रन्थः न योजयति — तानि अश्रूणि यानि तं विनिमयं पुनः क्रेतुं नाशक्नुवन्।
(मम स्वकीयाः विचाराः — अस्मिन् अध्ययने वर्तमानेषु सर्वेषु पुरुषेषु, केवलं द्वयोः विषये एव "विक्रीतः" इति शब्दः लिखितः अस्ति — आहाबस्य एसावस्य च। एकः राजा धर्मं शाकवाटिकायाः निमित्तं विक्रीतवान्; एकः ज्येष्ठपुत्रः स्वकीयं पैतृकाधिकारं एकस्मै भोजनाय विक्रीतवान्। राजग्रन्थः आहाबस्य कथां दण्डविधानेन समापयति, परन्तु इब्रीयपत्रम् एव एसावं अग्रे अनुसरति — तं दिनं यावत्, यत्र सः अश्रुभिः आशीर्वादं पुनः प्राप्तुं प्रयत्नं कृतवान्, तथापि पश्चात्तापस्य कोऽपि स्थानं न प्राप्तवान्। स्वात्मानं न विक्रीणीत; केचन विनिमयाः पुनः क्रीतुं न शक्यन्ते।)
6. Ecclesiastes 4:12
बाइबिल् वदति for Ecclesiastes 4:12
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
द्वौ जनौ तं प्रतिरोत्स्यतः + त्रिगुणं सूत्रं शीघ्रं न त्रुट्यति।
छाया च पूर्तिः — त्रिविधा वासना, एकस्य आज्ञापालनं च
7. Genesis 3:6
बाइबिल् वदति for Genesis 3:6
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
आत्मसंयमस्य प्रथमः विफलता: अन्नं, नेत्रे, ज्ञानस्य च इच्छा।
1 John 2:16 যতঃ সংসাৰে যদ্যৎ স্থিতম্ অৰ্থতঃ শাৰীৰিকভাৱস্যাভিলাষো দৰ্শনেন্দ্ৰিযস্যাভিলাষো জীৱনস্য গৰ্ৱ্ৱশ্চ সৰ্ৱ্ৱমেতৎ পিতৃতো ন জাযতে কিন্তু সংসাৰদেৱ
बाइबिल् वदति for 1 John 2:16
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
ते त्रयः एव पुनः नामोक्ताः सन्ति।
8. Matthew 4:3-4 তদানীং পৰীক্ষিতা তৎসমীপম্ আগত্য ৱ্যাহৃতৱান্, যদি ৎৱমীশ্ৱৰাত্মজো ভৱেস্তৰ্হ্যাজ্ঞযা পাষাণানেতান্ পূপান্ ৱিধেহি (4) ততঃ স প্ৰত্যব্ৰৱীৎ, ইত্থং লিখিতমাস্তে, "মনুজঃ কেৱলপূপেন ন জীৱিষ্যতি, কিন্ত্ৱীশ্ৱৰস্য ৱদনাদ্ যানি যানি ৱচাংসি নিঃসৰন্তি তৈৰেৱ জীৱিষ্যতি
बाइबिल् वदति for Matthew 4:3-4
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
Matthew 4:8-10 অনন্তৰং প্ৰতাৰকঃ পুনৰপি তম্ অত্যুঞ্চধৰাধৰোপৰি নীৎৱা জগতঃ সকলৰাজ্যানি তদৈশ্ৱৰ্য্যাণি চ দৰ্শযাশ্চকাৰ কথযাঞ্চকাৰ চ, (9) যদি ৎৱং দণ্ডৱদ্ ভৱন্ মাং প্ৰণমেস্তৰ্হ্যহম্ এতানি তুভ্যং প্ৰদাস্যামি (10) তদানীং যীশুস্তমৱোচৎ, দূৰীভৱ প্ৰতাৰক, লিখিতমিদম্ আস্তে, "ৎৱযা নিজঃ প্ৰভুঃ পৰমেশ্ৱৰঃ প্ৰণম্যঃ কেৱলঃ স সেৱ্যশ্চ
बाइबिल् वदति for Matthew 4:8-10
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
क्षुधायां नेत्राभिलाषे च परीक्षितः सः वचनेन उत्तरं दत्तवान् एकम् ईश्वरम् एव पूजितवान्।
Romans 5:19 অপৰম্ একস্য জনস্যাজ্ঞালঙ্ঘনাদ্ যথা বহৱো ঽপৰাধিনো জাতাস্তদ্ৱদ্ একস্যাজ্ঞাচৰণাদ্ বহৱঃ সপুণ্যীকৃতা ভৱন্তি
बाइबिल् वदति for Romans 5:19
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
एकस्य मनुष्यस्याज्ञया बहवः पापिनः कृताः; एकस्याज्ञापालनेन बहवो धार्मिकाः क्रियन्ते।
(मम स्वकीयाः विचाराः — तानि एव त्रयः द्वाराणि: शरीरस्य वासना, नेत्रयोः वासना, जीवितस्य दर्पः च। तरौ सा स्त्री अपश्यत्, अकामयत्, अग्रहीत्, अखादत् च। मरुस्थले पुत्रः तेषु एव द्वारेषु परीक्षितः अभवत्, प्रतिवचनं च प्रत्येकं दत्तवान् — "लिखितम् अस्ति" इति। यत्र आदिपुरुषः पतितः, तत्र एकस्य आज्ञापालनेन बहवः धार्मिकाः कृताः सन्ति।)
समापनम्
1 Corinthians 10:13 মানুষিকপৰীক্ষাতিৰিক্তা কাপি পৰীক্ষা যুষ্মান্ নাক্ৰামৎ, ঈশ্ৱৰশ্চ ৱিশ্ৱাস্যঃ সোঽতিশক্ত্যাং পৰীক্ষাযাং পতনাৎ যুষ্মান্ ৰক্ষিষ্যতি, পৰীক্ষা চ যদ্ যুষ্মাভিঃ সোঢুং শক্যতে তদৰ্থং তযা সহ নিস্তাৰস্য পন্থানং নিৰূপযিষ্যতি
बाइबिल् वदति for 1 Corinthians 10:13
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
ईश्वरः विश्वासयोग्यः अस्ति, परीक्षया सह निस्तारस्य मार्गमपि करिष्यति।
2 Peter 1:6 জ্ঞান আযতেন্দ্ৰিযতাম্ আযতেন্দ্ৰিযতাযাং ধৈৰ্য্যং ধৈৰ্য্য ঈশ্ৱৰভক্তিম্ ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः ⚑ G1466 egkrateia — संयमः
बाइबिल् वदति for 2 Peter 1:6
लघु-प्रश्नोत्तरी — श्लोकम् आच्छादयत
कः शास्त्रश्लोकः अस्य श्लोकस्य साक्षी अस्ति?
श्लोकः आच्छादितः अस्ति।
इन्द्रियसंयमाय धैर्यम् + धैर्याय ईश्वरभक्तिः।
(मम स्वकीयाः विचाराः — अत्र एकस्मिन् पङ्क्तौ सम्पूर्णम् अध्ययनम् वर्तते: इन्द्रियसंयमः, egkrateia (G1466, इन्द्रियसंयमः), आत्मनः फलम् अस्ति — तस्य बलेन शासितः स्वयम्। आहाबः आत्मानं विक्रीतवान्, makar (H4376, विक्रयणम्); एषौः स्वज्येष्ठाधिकारं विक्रीतवान्; शाऊलः, बालाम्, हवा, दावीदः च प्रत्येकं परमेश्वरस्य वाणीतः अधिकं वस्तु अमूल्यन्त। परन्तु पुत्रः मृत्युपर्यन्तम् आत्मानं शासितवान्, एकस्य च आज्ञापालनेन बहवः धर्मिष्ठाः कृताः सन्ति। ईश्वरः च विश्वासयोग्यः अस्ति: यूयं स्वसहनशक्तेः अधिकं न परीक्षिष्यध्वे, परीक्षया सह च सः निर्गमनमार्गं करोति। स्वज्ञाने इन्द्रियसंयमं योजयत, अक्षयमुकुटार्थं च धावत।)
ग्रीकभाषायाः प्रमुखशब्दाः
एतानि अस्य अध्ययनस्य मुख्यशब्दाः सन्ति। उपरि वाक्येषु बिन्दुयुक्तं कमपि शब्दं स्पृशत यत् तस्य अर्थः अत्र दृश्यते।
“संयमः” —
G1466 egkrateia —
आत्मसंयमः, इन्द्रियनिग्रहः, मिताचारःआत्मनः फलं इन्द्रियसंयमः अस्ति।
“संयत” —
G1467 egkrateuomai —
आत्मसंयमं कर्तुम्, निगृहीतुम्, संयतं भवितुम्य: पुरुष: विजयाय यतते स: सर्वेषु विषयेषु संयतेन्द्रिय: भवति
“संयमेन” —
G4996 sophronos —
संयतमनसा, परिमितरूपेण, सुयतेन्द्रियतयाअनुग्रहः अस्मान् शिक्षयति यत् वयम् अस्मिन् वर्तमाने संसारे संयमेन जीवामः।
“विक्रीत” —
G591 apodidomi —
ददाति, प्रयच्छति, विक्रीणातिएषौ एकस्य भोजनखण्डस्य कृते स्वं ज्येष्ठाधिकारं विक्रीतवान्
“नम्रीकृतः” —
G5013 tapeinoo —
अवनतं कर्तुं, अवमानयितुं, नम्रं कर्तुंस आत्मानं नम्रीकृतवान्, मृत्युपर्यन्तम् आज्ञाकारी बभूव।
“निन्दित” —
G3058 loidoreo —
निन्दितुम्, अपवदितुम्यदा सः निन्दितः, तदा सः पुनर्न निन्दितवान्
हिब्रूभाषायाः मुख्यशब्दाः
“विक्रीत” —
H4376 makar —
विक्रेतुम्, समर्पयितुम्त्वं परमेश्वरस्य दृष्टौ दुष्कर्म कर्तुं स्वात्मानं विक्रीतवान्
अभ्यासप्रश्नावली
1. गलातिनः ५:२२-२३ — आत्मनः फलं प्रेम, आनन्दः, शान्तिः, धैर्यं, मृदुता, सौजन्यं, विश्वासः, नम्रता, तथा:
a) प्रज्ञा
b) संयमः
c) ज्ञानम्
2. 1 राजावली 21:20 — त्वम् आत्मानं विक्रीतवान्:
a) यहोवस्य दृष्टौ दुष्टं कर्म कुर्यात्
b) लोकानां दृष्टौ दुष्कर्म कर्तुम्
c) स्वपितृणां मार्गे चल
3. 1 शमूएल 15:24 — शाऊलः उवाच, मया यहोवायाः आज्ञा उल्लङ्घिता, यतः:
a) अहं परमेश्वरात् अबिभयं, तस्य वाचम् अपालयं च।
b) लोकाः लूटद्रव्यस्य किञ्चिद् अगृह्णन्
c) अहं जनेभ्यः अबिभये, तेषां वाचम् अशृणवं च
4. 2 पेतर 2:15 — बोसोरस्य पुत्रः बालाम् अस्नेहत्:
a) दैवप्रश्नस्य पुरस्काराः
b) यथोचितः मार्गः
c) अधर्मस्य वेतनम्
5. 1 पतरस 2:23 — यदा सः निन्दितः अभवत्, तदा सः:
a) पुनः निन्दां न कृतवान्
b) पुनः उत्तरितम्
c) तान् नानुमन्यत
6. इब्रिणः १२:१६ — एषौ एकस्मात् भोजनखण्डात् स्वं ज्येष्ठाधिकारं विक्रीतवान्:
a) तस्य आशीर्वादः
b) तस्य ज्येष्ठाधिकारः
c) तस्य उत्तराधिकारः
7. 1 करिन्थिनः 10:13 — ईश्वरः विश्वासयोग्यः अस्ति, यः परीक्षया सह निर्गमनमार्गम् अपि करिष्यति:
a) निर्गमनस्य मार्गः
ब) पश्चात्तापस्य स्थानम्
c) पापस्य अन्तः
उत्तरकुञ्जिका: 1-b, 2-a, 3-c, 4-c, 5-a, 6-b, 7-a
एतत् अध्ययनं कथं शाखते
विक्रीताः कथं पुनः क्रीयन्ते: अहाब् एषौ च स्वात्मानं विक्रीतवन्तौ, परन्तु यूयं मूल्येन क्रीताः स्थ (१ कोरिन्थिनः ६:२०) — पापस्य अधीनतया विक्रीताः (रोमिणः ७:१४), तथापि शापात् मुक्ताः (गालातिनः ३:१३)।
नगरं कथं रक्ष्यते: यः स्वकीयम् आत्मानं न वशे करोति, सः भग्नं प्राकाररहितं च नगरम् इव भवति (नीतिवाक्यानि २५:२८); यश्च स्वात्मानम् आत्मानं वशे करोति सः नगरं जयतः श्रेष्ठः भवति (नीतिवाक्यानि १६:३२)।
धावनं कथं धावति: सर्वेषु विषयेषु संयमः अस्माकं पुरतः स्थापितं धावनं धैर्येण धावितुं प्रवर्तयति, यीशुं प्रति दृष्टिं कृत्वा (इब्रिणः १२:१-२)।
सोपानः कथम् आरोहति: ज्ञानाय संयमः, संयमाय धैर्यम्, धैर्याय ईश्वरभक्तिः (पितरस्य द्वितीयः पत्रः १:५-७) — यत् यूयं न वन्ध्याः न निष्फलाः भवेत (पितरस्य द्वितीयः पत्रः १:८)।
परीक्षितानां साहाय्यं कथं भवति: यतः स्वयं परीक्षां सोढवान् सन् स परीक्षितान् साहाय्यं कर्तुं शक्नोति (इब्रिणः २:१८) — सर्वप्रकारेण अस्माकमिव परीक्षितः, तथापि पापरहितः (इब्रिणः ४:१५)।
अनुग्रहः कथं शिक्षयति: संयतजीवनं तस्याः धन्याशायाः तस्य च तेजस्विनः प्रकटनस्य प्रत्याशां प्रति नयति (तीतः २:१३) — विशिष्टा प्रजा, सत्कर्मसु उत्साहवती (तीतः २:१४)।
साधु कृतम् — अग्रे गच्छत।
सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णः प्रश्नः यं कश्चिदपि पृच्छेत्: मया किं कर्तव्यं यत् त्रायेय?
उत्तरं पठ →SOURCES & CREDITS
Scripture: Sanskrit New Testament in Assamese Script (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
लिङ्कः प्रतिलिपितः
