बाइबल आत्म-संयम (संयम) कै बारै म्ह के कहवै सै? — द फाउंडेशन
आधार · मूल अध्ययन, प्राचीन क्रम म्ह राखी गई
संयम — मौलिक बाइबिल सिद्धांत
शुरूआती बात
सुण ले अब एक जरूरी बात। पवित्र आत्मा का फळ संयम सै — यूनानी शब्द सै egkrateia (G1466, temperance), मतलब अंदर की ताकत, अपणे-आप पै काबू राखणा। यो वा ताकत कोनी जो शहर नै जीत ले; यो वा ताकत सै जो अपणी आत्मा पै राज करै। यो अध्ययन थारे स्याम्ही दो राह धरै सै। देख उस राजा नै जो अपणे-आप नै काबू म्ह न्ही राख सक्या: एक सब्जी के बाग खात्तर वो अपणे बिस्तर पै पड़ग्या, मुंह फेरल्या, अर कोए खाणा न्ही खाया — अर आखर म्ह वो अपणे-आप नै बेचबैठ्या। अर वो अकेल्ला कोनी। शाऊल लोग्गां तै डरग्या। बिलाम नै मजूरी तै प्यार करया। हव्वा नै देख्या अर लेल्या। दाऊद नै भेज्या अर लेल्या। हरेक नै किमे चीज नै परमेश्वर की आवाज तै ऊप्पर धरया, अर हरेक नै उस नै पाण खात्तर अपणे-आप नै दे दिया। अब देख बेट्टे नै। वो भूख्या था, अर पत्थरां नै हुकम न्ही दिया। उसनै सारे राज्य देख्या, अर झुक्या न्ही। उसकी बेजत्ती करी गई, अर उसनै बदले म्ह बेजत्ती न्ही करी। यां तक के वो बेट्टा था, फेर भी उसनै आज्ञाकारिता सीखी। अर याहे सै थारे खात्तर धीरज की बात: अपणे-आप पै यो काबू राखणा थारा अकेल्ला का काम कोनी — यो उसकी आत्मा का फळ सै, अर परमेश्वर वफादार सै के वो बचणे का राह बणावै। इसनै खोजकै देख।
तीन सवाल जिनका जवाब यो अध्ययन देवै सै:
1. संयम (temperance) क्या है, और यह कित्ते से आवै है?
2. कोई माणस अपने आपने को किस तरियां बेच देवै है, जिस तरियां अहाब और एसाव ने अपने आपने को बेच दिया था?
3. आत्म-संयम का सम्पूर्ण उदाहरण कौण है, अर अगेड़ म्हारे तै मन कै काबू करण (temperance) से के पैदा होवै?
(मेरे निजी विचार — makar (H4376, बेचणा) वो शब्द है जो अहाब पर बोल्या गया; apodidomi (G591, बेचणा) वो शब्द है जो एसाव के बारे म्ह लिख्या गया। दो भाषा, पर एक ही सौदा: एक माणस अपणे-आपने उस चीज़ खात्तर बेच देवै जिसकी वो चाहत राखता है। इन्द्रियजीत (Temperance) याने अपने-आपने बचाकै राखणा, ताकि तू बिक न जाये।)
ओपनिंग एंकर
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1 गलातियों 5:22-23पर आत्मा का फळ प्यार, आनन्द, शांति, धीरज, करुणा, भलाई, बिश्वास, (23) नम्रता, अर सयंम सै, इसे-इसे काम्मां के बिरोध म्ह कोए भी नियम-कायदे कोनी।
(मेरे निजी विचार — ध्यान दे के संयम कित्ते खड़ा है: आत्मा के फल म्ह। यह पहल्ले तो माणस का काम नहीं है; यह फल है। egkrateia (G1466, temperance) भीतर की ताकत है — अपने आप पै काबू। जित आत्मा रहवै, वहां यह फल बढ़ता है, अर इसी तरियां की चीजां के खिलाफ कोई कानून नहीं है।)
आहाब जैसा और कोई नहीं था, जिसने अपने आपने बुराई करण के खात्तर बेच दिया, अपनी घरवाली के उकसावे में आके।
(मेरे निजी विचार — एक राजा था, अर अपने-आप पे उसका कोई काबू नहीं था। पूरा राज्य उसका था, फेर भी एक साग-सब्जी के बगीचे नै उसनै उदास कर दिया अर उसकी भूख छीन ली। शब्द है makar (H4376, बेचणा): उसनै अपनी इच्छा पूरी करण खात्र अपने-आप नै बेच दिया। यहीं है संयम का ना होणा — आदमी इच्छा का मालिक नहीं होंदा, इच्छा आदमी की मालिक बण जावै है।)
2. अपने आपने बेचण की रीत — परमेश्वर की आज्ञा मानण के ऊपर कोई भी चीज़ की कदर करणा
SHOOL नै परमेश्वर की आवाज की आज्ञा मानण तै जादा लोगां के डर अर तारीफ नै महत्व दिया।
2.2 पतरस 2:15उननै वो करणा छोड़ दिया सै, जो सही सै, अर उननै बओर के बेट्टे बिलाम की तरियां बुरे काम करणे शरु कर दिए, जो उसनै भोत पैहले करे थे, क्यूँके उसनै बुरे काम्मां तै पईसा कमाणा चाह्या।
दाऊद नै उसकी संगति के सुख नै परमेश्वर के हुकम की आज्ञा-पालन से बढ़कर मानिया।
(मेरे निजी विचार — चार जिंदगी म्ह एक ढाळ ध्यान दे: शाऊल डरग्या, बिलाम प्यार करण लाग्या, हव्वा नै देख्या, दाऊद नै ले लिया। इन म्ह तै किसे नै भी मजबूर नहीं करया गया था। हरेक नै परमेश्वर की आवाज तै बढ़कै किसे चीज नै मोल दिया, अर उस ताहीं पाण खात्तर अपणे आप ताहीं दे दिया। चीज तो अलग-अलग सै, पर सौदा एके सै।)
3. मसीह — आत्म-संयम का सम्पूर्ण नमूना
1.इब्रानियों 5:8परमेसवर का बेट्टा होण पै भी मसीह यीशु नै दुख ठा-ठाकै भी उसका हुकम मानना सिख्या।
परमेसवर का बेट्टा होण पै भी मसीह यीशु नै दुख ठा-ठाकै भी उसका हुकम मानना सिख्या।
2.फिलिप्पियों 2:8अर माणस कै रूप म्ह जाहिर होकै अपणे-आपनै दीन करया, अर परमेसवर का आज्ञाकारी रहया अर याड़ै तक के अपराधियाँ की तरियां मौत, हाँ क्रूस की मौत भी सह ली।
गाळी सुणकै गाळी कोनी देवै था, पर अपणे-आप ताहीं परमेसवर कै हाथ म्ह सौंप दिया, जो धार्मिकता तै न्याय करै सै।
(मेरे निजी विचार — आहाब का एक राज्य था पर खुद पै कोई काबू नहीं था; बेट्टे के पास सारी शक्ति थी अर पूरा राज। उसने खुद ने नीचा कर लिया — tapeinoo (G5013, नीचा करणा)। उसकी बेइज्जती हुई — loidoreo (G3058, गाली देणा) — अर उसने पलटकै जवाब नहीं दिया। संयम कमजोरी नहीं है; यो ताकत है जो परमेश्वर की इच्छा के आगै झुक जावै, यहां तक कै मरण तक।)
4. संयम किमै लाता है — फल अर मुकुट
1.2 पतरस 1:5-6इस कारण थम सिर्फ मसीह पैए बिश्वास करण आळे न्ही, पर हमेशा दुसरयां की भलाई करण म्ह लाग्गै रहों, अर सिर्फ भलाई ए न्ही बल्के बुध्दिमानी तै बरताव करण आळे भी बणो। (6) थम सिर्फ बुध्दिमानी तै ए बरताव करण आळे न्ही बल्के अपणे-आप पै काब्बू राक्खण आळे भी बणो, अर अपणे-आप पै काब्बू राक्खण आळे ए न्ही बल्के दुखां नै धीरज तै सहण आळे भी बणो, अर दुखां नै धीरज तै सहण आळे ए न्ही बल्के भगति म्ह जिन्दगी बिताण आळे भी बणो।
बुध्दिमानी म्ह काब्बू राक्खण आळापण जोड्या जावै है, अर काब्बू राक्खण आळेपण तै धीरज आवै है, अर धीरज तै भगति आवै है।
2.1 कुरिन्थियों 9:24-25के थमनै न्ही बेरा के दौड़ म्ह तो भाज्जै सारे ए सै, पर ईनाम एक ए ले जावै सै? इस्से तरियां, हम सब नै वो करणा चाहिए जो हम परमेसवर ताहीं खुश करण कै खात्तर कर सका सां ताके हम उस ईनाम नै पा सका जो परमेसवर आण आळे बखत म्ह देवैगा। (25) हरेक खिलाड़ी जो प्रतियोगिता म्ह भाग लेवै सै, कठोर संयम का पालन करै सै। वे तो एक (नाशवान) नाश होण आळे मुकुट नै पाण कै मकसद तै यो सब करै सै, पर हम यो सब कुछ (अविनाशी) नाश ना होण आळे मुकुट नै पाण खात्तर करां सां।
हरेक खिलाड़ी जो प्रतियोगिता म्ह भाग लेवै सै, कठोर संयम का पालन करै सै, एक अविनाशी मुकुट कै खात्तर।
3.तीतुस 2:11-12परमेसवर नै अपणा अनुग्रह इस बात म्ह जाहिर करया के उसनै मसीह यीशु ताहीं म्हारा उद्धारकर्ता बणाकै भेज दिया, ताके हरेक माणस बचाए जा सकै। (12) अपणी दया के कारण परमेसवर म्हारे ताहीं सिखावै सै, के हम उन तरिक्कां तै बरताव करणा बन्द कर द्या, जो उस ताहीं खुश न्ही कर सकदे, अर इसी लालसा ना राक्खा जिसी अबिश्वासी लोग राक्खै सै, पर बुध्दिमानी अर धार्मिकता तै बरताव करां, अर इसा बरताव करा जो परमेसवर नै पसन्द हो, जिब तक हम दुनिया म्ह रहवां।
यूनानी मुख्य शब्द⚑ G4996 sophronos — संयम तै (soberly)
एक राजा नै जड़ी-बूटियाँ की एक बाड़ी खात्तर अपणे-आपनै बेच दिया।
5.इब्रानियों 12:16-17इसा ना हो के कोए माणस जार, या अब्राहम के पोत्ते एसाव की तरियां उस म्ह कोए बुराई ना होवै, क्यूँके वो जेट्ठा बेट्टा था, उसनै खास उत्तराधिकारी होण का हक था, पर उसनै अपणे जन्म सिध्द होण के पद का सम्मान न्ही करया, इस करकै उसनै अपणे छोट्टे भाई याकूब ताहीं एक बर के खाणे कै बदले म्ह अपणा जन्म सिध्द होण का पद बेच दिया। (17) थमनै बेरा सै के बाद म्ह जिब उसनै आशीष पाणी चाही तो उस ताहीं मना कर दिया गया, अर आँसू बहा-बहाकै आशीष के मांग्गण पै भी वो पैहले जो कुछ भी करया था, उस ताहीं बदलण खात्तर कुछ भी न्ही कर सका।
एक जेट्ठा बेट्टा नै एक बर के खाणे कै बदले म्ह अपणा जन्म सिध्द होण का पद बेच दिया, अर इब्रानियों उसा कुछ जोड़ देवै जो राजा न्ही जोड़ते — वे आँसू जो सौदा वापस न्ही खरीद सक्या।
(मेरे निजी विचार — इस अध्ययन के सारे मरदां म्ह, "बेच दिया" वाला शब्द दो ही के बारे म्ह लिख्या गया है: अहाब अर एसाव। एक राजा नैं धर्म नैं एक सब्जी के बगीचे के बदले बेच दिया; एक जेठे बेटे नैं अपनी विरासत नैं एक ही खाने के बदले बेच दिया। राजा कै किताब अहाब नैं न्याय के साथ खतम करती है, पर सिर्फ इब्रानियों की किताब एसाव नैं और आगै तक फॉलो करती है — उस दिन तक, जब उसनै आंसुआं के साथ आशीष नैं वापस पाने की कोशिश की, अर पछतावे की कोई जगह नहीं मिली। अपने आप नैं मत बेचो; कुछ सौदे वापस नहीं खरीदे जा सकते।)
आत्म-संयम की पहली विफलता: भोजन, आंख अर आर बुद्धि की चाह।
1 यूहन्ना 2:16क्यूँके जो किमे दुनिया म्ह सै, यानी देह की अभिलाषा, आँखां की अभिलाषा अर रोजी रोटी का घमण्ड, वो पिता परमेसवर की ओड़ तै कोनी पर दुनिया की ए ओड़ तै सै।
8.मत्ती 4:3-4फेर शैतान नै धोरै आणकै उसतै कह्या, “जै तू परमेसवर का बेट्टा सै, तो कहकै साबित करदे, के ये पत्थर रोट्टी बण जावै, ताके तू इननै खा सकै।” (4) यीशु नै जवाब दिया: “पवित्र ग्रन्थ म्ह लिख्या सै, ‘माणस सिर्फ रोट्टी तै ए न्ही, पर परमेसवर के हरेक वचन तै जो उसनै मान्नै सै, जिन्दा रह्वैगा।’”
मत्ती 4:8-10फेर शैतान उसनै घणे ऊँच्चे पहाड़ पै लेग्या अर सारी दुनिया का राजपाट अर उसकी शानों-शोकत दिखाकै, (9) उसतै बोल्या, “जै तू झुककै मेरी भगति करै, तो मै सारा किमे तन्नै दे दियुँगा।” (10) फेर यीशु उसतै बोल्या, “हे शैतान दूर हो ज्या, पवित्र ग्रन्थ म्ह लिख्या सै: तू प्रभु अपणे परमेसवर की भगति कर, अर सिर्फ उस्से की सेवा करया कर।”
एक माणस कै हुकम ना मानण तै भोत-से माणस पापी बणे, उस्से तरियां ए एक माणस कै हुकम मानण तै भोत-से माणस धर्मी बणैगें।
(मेरे निजी विचार — वे ए ही तीन फाटक: शरीर की अभिलाषा, आँखां का लालच, अर जीवन का घमंड। पेड़ पै उस बिरबान नै देख्या, चाह्या, ल्या अर खाल्या। सुनसान बीहड़ म्ह बेट्टे नै भी उन्हीं फाटकां पै परखया गया, अर हरेक बार उसनै जवाब दिया, यो लिख्या सै। जित्त पैहला माणस पड़ग्या, उड़ैं एक की आज्ञाकारिता नै भोत्तेरां ताहीं धर्मी बणा दिया।)
समापन
1 कुरिन्थियों 10:13पाप करण की इच्छा पक्की हम सब कै धोरै आवै सै। पर परमेसवर साच्चा अर बिश्वास लायक सै, वो थमनै सामर्थ तै बाहर इम्तिहान म्ह कोनी गेरैगा, जो माणस कै सहण तै बाहरणै सै, बल्के वो थमनै शक्ति देवैगा के थम पाप ना करो।
(मेरे निजी विचार — ये लेओ पूरा अध्ययन एक लाइन म्: संयम, एगक्रातेइया (G1466, temperance), आत्मा का फल है — खुद नै उसकी शक्ति से वश म् राखणा। अहाब नै अपणे आपकू बेच दिया, माकर (H4376, to sell); एसाव नै अपणा जेठापन बेच दिया; शाऊल, बालाम, हव्वा, अर दावूद हरेक नै किसे चीज़ नै परमेश्वर की आवाज़ ते ऊँच्चा गिणा। पर बेट्टे नै मरण ताईं भी अपने-आपकू वश म् राख्या, अर एक की आज्ञाकारिता के जरिये बहोत सारे धर्मी बणाए जावै सैं। अर परमेश्वर विश्वासयोग्य है: तू इसते ज्यादा नहीं परखा जावैगा जितना तू सह सकै, अर परीक्षा के साथ ओ बचणे का राह भी बणा देवै है। अपणे ज्ञान म् संयम जोड़ दे, अर अविनाशी मुकुट खात्तर दौड़ लगा।)
यूनानी मुख्य शब्द
ये इस अध्ययन के मुख्य शब्द सैं। ऊपर की आयतां म्ह किसे भी बिंदी वाळे शब्द पै दबाओ, उसका मतलब इब्बे देखण खात्तर।
बिकयां का मुक्ति कोनी होती: अहाब और एसाव नै अपने-आपनै बेच दिया, पर थारे नै तो मूल्य देकै खरीद्या गया (1 कुरिन्थियों 6:20) — पाप के हाथ बिके होए (रोमियों 7:14), फेर भी श्राप तै छुड़ा लिये गये (गलातियों 3:13)।
शहर किस तरियां बचा रहवै सै: जो अपनी आत्मा पर काबू नहीं राखता, वो उस शहर की तरियां सै जो टूट-फूट गया हो, अर बिना दीवारां के हो (नीतिवचन 25:28); अर जो अपनी आत्मा पर राज करै सै, वो उस से बढ़िया सै जो शहर नै जीत ले (नीतिवचन 16:32)।
काईं तरियां सीढ़ी चढ़ै है: ज्ञान पै संयम, संयम पै धीरज, धीरज पै भक्ति (2 पतरस 1:5-7) — के थम ना बांझ रहो, ना निष्फल (2 पतरस 1:8)।
परखे होड़ां की किस तरियां मदद होवै सै: क्यूँके वो खुद परखे जाकै दुख भोग चुक्या सै, इस करकै वो परखे होड़ां की मदद करण म्ह समर्थ सै (इब्रानियों 2:18) — हरेक तरियां तै परखे होड़, जिसा म्ह अपां सां, फेर भी बिना पाप के (इब्रानियों 4:15)।
अनुग्रह किस तरियां सिखावै सै: संयम तै जीणा उस धन्य आशा अर महिमामय प्रगट होण की बाट जोहण की ओड़ ले जावै सै (तीतुस 2:13) — एक विशेष प्रजा, भले काम्मां खात्तर उत्साही (तीतुस 2:14)।
