Hebrew Bible — Delitzsch New Testament (Public Domain), unpointed Old TestamentEnglish אנגלית
מה אומרת המקרא על ריסון עצמי (פרישות)? — היסוד
היסוד · המחקר המקורי, מסודר בסדר העתיק
מתינות — תורה מקראית יסודית
דבר פתיחה
הקשב עתה למילה נחוצה מאוד. פרי הרוח הוא איפוק — המילה היוונית היא אנקרטיה (G1466, איפוק), כוח פנימי, שליטתו של אדם בעצמו. זהו לא הכוח הכובש עיר; זהו הכוח השולט ברוח. מחקר זה מציג לפניך שתי דרכים. הבט במלך שלא יכול היה לשלוט בעצמו: בעבור גינת ירק הוא שכב על מיטתו, הסב את פניו, ולא רצה לאכול שום מזון — ובסופו של דבר מכר את עצמו. והוא אינו לבדו. שאול פחד מהעם. בלעם אהב שכר. חוה ראתה ולקחה. דוד שלח ולקח. כל אחד מהם הציב דבר מה מעל קול האלוהים, וכל אחד מהם מכר את עצמו
שלוש שאלות שמחקר זה עונה עליהן:
1. מהי הפרישות, ומאין היא באה?
2. כיצד אדם מוכר את עצמו, כפי שאחאב ועשו מכרו את עצמם?
3. מי הוא הדוגמה המושלמת לשליטה עצמית, ומה מפיקה הפרישות?
(מחשבותיי האישיות — makar (H4376, למכור) היא המילה הנאמרת על אחאב; apodidomi (G591, למכור) היא המילה הכתובה על עשו. שתי שפות, אותה עסקה עצמה: אדם מוכר את עצמו בעבור הדבר שהוא חושק בו. פרישות היא לשמור את עצמך, כדי שלא תימכר.)
עוגן הפתיחה
הקישו על „המקרא מדבר” מתחת לכל פסוק כדי לראות את חקר המילים, מקומות נוספים בכתובים והערות.
אל הגלטים 5:22-23ופרי הרוח אהבה שמחה ושלום ארך רוח ונדיבות וחסד ואמונה׃ (23) וענוה ופרישות אין תורה לנגד עשי אלה׃
(המחשבות האישיות שלי — שימו לב היכן עומדת ההתאפקות: בין פרי הרוח. היא אינה בראש ובראשונה מעשה של האדם; היא פרי. egkrateia (G1466, temperance) היא כוח פנימי — משילה על האדם את עצמו. במקום שבו שוכנת הרוח, פרי זה גדל, ועל אלה אין תורה.)
1.מלכים א׳ 21:1-4ויהי אחר הדברים האלה כרם היה לנבות היזרעאלי אשר ביזרעאל אצל היכל אחאב מלך שמרון׃ (2) וידבר אחאב אל נבות לאמר תנה לי את כרמך ויהי לי לגן ירק כי הוא קרוב אצל ביתי ואתנה לך תחתיו כרם טוב ממנו אם טוב בעיניך אתנה לך כסף מחיר זה׃ (3) ויאמר נבות אל אחאב חלילה לי מיהוה מתתי את נחלת אבתי לך׃ (4) ויבא אחאב אל ביתו סר וזעף על הדבר אשר דבר אליו נבות היזרעאלי ויאמר לא אתן לך את נחלת אבותי וישכב על מטתו ויסב את פניו ולא אכל לחם׃
(המחשבות האישיות שלי — מלך, ואשר לא היה יכול למשול ברוחו. מלכות שלמה הייתה שלו, ואף על פי כן גן ירק הביא אותו לדכאון ונטל ממנו את תאוותו לאכול. המילה היא מכר (H4376, למכור): הוא מכר את עצמו כדי להשיג את חפצו. זהו היעדר פרישות — האיש אינו הבעלים של התשוקה, התשוקה היא הבעלים של האיש.)
2. הדפוס של מכירת עצמך — כל דבר הנערך מעל צייתנות לאלוהים
1.שמואל א׳ 15:24ויאמר שאול אל שמואל חטאתי כי עברתי את פי יהוה ואת דבריך כי יראתי את העם ואשמע בקולם׃
חוה העריכה את היות העץ תאוה הוא לעינים ונחמד להשכיל, יותר מהכניעה לדבר אלוהים.
4.שמואל ב׳ 11:2-4ויהי לעת הערב ויקם דוד מעל משכבו ויתהלך על גג בית המלך וירא אשה רחצת מעל הגג והאשה טובת מראה מאד׃ (3) וישלח דוד וידרש לאשה ויאמר הלוא זאת בת שבע בת אליעם אשת אוריה החתי׃ (4) וישלח דוד מלאכים ויקחה ותבוא אליו וישכב עמה והיא מתקדשת מטמאתה ותשב אל ביתה׃
(המחשבות האישיות שלי — הבחינו בדפוס האחד בארבעה חיים: שאול פחד, בלעם אהב, חוה ראתה, דוד לקח. אף אחד מהם לא נאלץ. כל אחד ייחס ערך לדבר מה מעל לקול האלוהים, ומסר את עצמו כדי להשיגו. הדבר שונה; העִסקה זהה.)
(המחשבות האישיות שלי — לְאַחְאָב הייתה מלכות ואין שלטון על עצמו; לַבֵּן היה כל הכוח ושלטון מלא. הוא השפיל את עצמו — tapeinoo (G5013, to make low). הוא הוסלף — loidoreo (G3058, to revile) — ולא השיב. שליטה עצמית אינה חולשה; היא כוח הכורע לרצון האלוהים, אפילו עד מוות.)
הפרישות מתווספת לדעת, ומן הפרישות באה הסבלנות, ומן הסבלנות החסידות
2.אל הקורינתים א 9:24-25הלא ידעתם כי רצי המרוצה באסטדין רצים כלם ורק אחד מהם ישיג את שכר הנצוח ככה רוצו למען תשיגהו׃ (25) וכל העמד להאבק ינזר מכל דבר המה לקחת כתר נפסד ואנחנו לקחת כתר אשר איננו נפסד׃
החסד עצמו מיסר אתנו לנתעב תאות העולם ולחיה בעולם הזה בצניעות.
(המחשבות האישיות שלי — שימו לב לסדר: הריסון העצמי נוסף לדעת, והסבלנות נבנית על הריסון העצמי. והחסד מלמד: אותו חסד המביא ישועה מלמד אותנו לומר לא לתאוות העולם ולחיות בפכחון — sophronos (G4996, בפכחון), בדעת צלולה. אלה הרצים לקראת כתר בר-חלוף מתאפקים בכל דבר — egkrateuomai (G1467, להתאפק) — על אחת כמה וכמה עלינו להיות כן, למען כתר שאינו בר-חלוף.)
פי שנים — המילה נמכרה: MAKAR (H4376, למכור) ו-APODIDOMI (G591, למכור)
4.מלכים א׳ 21:20ויאמר אחאב אל אליהו המצאתני איבי ויאמר מצאתי יען התמכרך לעשות הרע בעיני יהוה׃
5.אל העברים 12:16-17פן ימצא בכם זנה או חלל כעשו אשר בנזיד אחד מכר את בכורתו׃ (17) הלא ידעתם כי גם נמאס אחרי כן כאשר רצה לרשת את הברכה כי לא מצא מקום לתשובה אף בקש אותה בדמעות׃
בן בכור מכר את בכורתו בנזיד אחד, ועברים מוסיף את מה שאין במלכים — הדמעות שלא יכלו לקנות את העסקה בחזרה.
(המחשבות האישיות שלי — מכל האנשים בלימוד הזה, המילה נמכר כתובה על שניים בלבד: אחאב ועשו. מלך החליף צדקה בגן ירק; בכור החליף את נחלתו בארוחה אחת. ספר מלכים מסיים את אחאב במשפט, אך אגרת העברים בלבד ממשיכה ואחר עשו רחוק יותר — עד ליום שבו ניסה להשיב את הברכה בדמעות, ולא מצא מקום לתשובה. אל תמכור את עצמך; יש עסקאות שאין להן פדיון.)
6.קהלת 4:12ואם יתקפו האחד השנים יעמדו נגדו והחוט המשלש לא במהרה ינתק׃
מתי 4:8-10ויוסף השטן וישאהו אל הר גבה מאד ויראהו את כל ממלכות תבל וכבודן׃ (9) ויאמר אליו את כל זאת לך אתננה אם תקד ותשתחוה לי׃ (10) ויאמר אליו ישוע סור ממני השטן כי כתוב ליהוה אלהיך תשתחוה ואותו לבדו תעבד׃
(מחשבותיי האישיות — אותם שלושה שערים: הבשר, העיניים, וגאון החיים. אצל העץ ראתה האישה, חמדה, לקחה ואכלה. במדבר נוסה הבן באותם השערים, וענה לכל אחד מהם, כתוב. במקום אשר נפל בו האדם הראשון, עשתה צדקת האחד רבים לצדיקים.)
סיום
אל הקורינתים א 10:13עדין לא בא עליכם נסיון אחר בלתי אם נסיון בני אדם כי נאמן הוא האלהים אשר לא יניח לנסות אתכם למעלה מיכלתכם כי אם יתן עם הנסיון גם תוצאתיו כדי שתוכלו שאת׃
(המחשבות האישיות שלי — הנה כל המחקר בשורה אחת: מתינות, egkrateia (G1466, temperance), היא פרי הרוח — אתה נשלט על ידי כוחו. אחאב מכר את עצמו, makar (H4376, to sell); עשו מכר את בכורתו; שאול, בלעם, חוה ודוד כל אחד מהם העריך דבר מעל לקול האלוהים. אך הבן שלט בעצמו אפילו עד מות, ובאמצעות משמעתו של האחד רבים נעשו צדיקים. והאלוהים נאמן: לא תתנסה בניסיון מעבר ליכולתך, ועם הניסיון הוא יעשה דרך למפלט. הוסף מתינות לדעתך, ורוץ אל עטרת אי-הכליון.)
מילות מפתח יווניות
אלה מילות המפתח לשיעור הזה. הקישו על כל מילה עם קו מקווקו בפסוקים שלמעלה כדי לראות כאן את משמעותה.
“מתינות” — G1466 egkrateia — שליטה עצמית, ריסון עצמי, מתינות
רוח הפרי היא פרישות
“מתון” — G1467 egkrateuomai — לתרגל שליטה עצמית, להתאפק, להיות מתון
Scripture: Hebrew Bible — Delitzsch New Testament (Public Domain), unpointed Old Testament (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).