Ką Biblija sako apie susivaldymą (santūrumą)? — Pamatas
PAGRINDAS · PRADINĖ STUDIJA, PATEIKTA SENOVINE TVARKA
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Lithuanian Believers' Heritage TranslationEnglish Anglų
Ką Biblija sako apie susivaldymą (santūrumą)? — Pamatas
PAGRINDAS · PRADINĖ STUDIJA, PATEIKTA SENOVINE TVARKA
Susivaldymas — Pagrindinė Biblijos doktrina
ĮVADINIS ŽODIS
Paklausykite dabar labai reikalingo žodžio. Dvasios vaisius yra susivaldymas — graikiškas žodis yra egkrateia (G1466, susivaldymas), vidinė jėga, savo paties valdymas. Tai ne jėga, kuri užima miestą; tai jėga, kuri valdo dvasią. Šis tyrinėjimas jums pateikia du kelius. Pažvelkite į karalių, kuris negalėjo suvaldyti savęs: dėl daržovių sodo jis atsigulė į savo lovą, nusigręžė ir nenorėjo valgyti jokio maisto — ir galiausiai jis pardavė save. Ir jis nevienas. Saulius bijojo tautos. Balaamas mylėjo atlygį. Ieva pamatė ir paėmė. Dovydas pasiuntė ir paėmė. Kiekvienas iš jų iškėlė kažką aukščiau Dievo balso, ir kiekvienas atidavė save, kad tai gautų. Tuomet pažvelkite į Sūnų. Jis buvo alkanas, ir nenorėjo įsakyti akmenims. Jis matė visas karalystes, ir nenorėjo nusilenkti. Jis buvo įžeidinėjamas, ir neatsakė įžeidinėjimu. Nors jis buvo Sūnus, jis išmoko paklusnumo. Ir štai jūsų paguoda: šis savęs valdymas nėra tik jūsų pačių darbas — tai jo Dvasios vaisius, ir Dievas yra ištikimas, kad parodytų išeitį. Ištirkite tai.
TRYS KLAUSIMAI, Į KURIUOS ATSAKO ŠIS TYRIMAS:
1. Kas yra susivaldymas ir iš kur jis kyla?
2. Kaip žmogus parduoda pats save, kaip Ahabas ir Ezavas pardavė save?
3. Kas yra tobulas savitvardos pavyzdys, ir ką duoda susilaikymas?
(Mano asmeninės mintys — makar (H4376, parduoti) yra žodis, pasakytas apie Ahabą; apodidomi (G591, parduoti) yra žodis, užrašytas apie Ezavą. Dvi kalbos, tas pats sandėris: žmogus atiduoda save už tai, ko trokšta. Susilaikymas yra saugoti save, kad nebūtum parduotas.)
OPENINIO INKARAS
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
(Mano asmeninės mintys — atkreipkite dėmesį, kur stovi susilaikymas: tarp Dvasios vaisių. Tai visų pirma nėra žmogaus darbas; tai vaisius. egkrateia (G1466, susilaikymas) yra jėga, esanti viduje — savo pačio suvaldymas. Kur gyvena Dvasia, tas vaisius auga, ir tokiems dalykams nėra įstatymo.)
NEBUVO TOKIO KAIP AHABAS, KURIS PARDAVĖ SAVE PIKTA DARYTI, SAVO ŽMONOS KURSTOMAS.
(Mano asmeninės mintys — karalius, o savęs suvaldyti negalėjo. Jam priklausė visa karalystė, tačiau daržovių sodas jį prislėgė ir atėmė apetitą. Žodis yra makar (H4376, parduoti): jis atidavė save, kad gautų tai, ko geidė. Tai susivaldymo nebuvimas — žmogus nevaldo geismo, geismas valdo žmogų.)
2. PARDAVIMO SAVĘS MODELIS — BET KAS, VERTINAMA LABIAU NEI PAKLUSNUMAS DIEVUI
DOVYDAS VERTINO JOS DRAUGIJOS MALONUMĄ LABIAU NEI PAKLUSNUMĄ DIEVO PAROSAKYMUI.
(Mano asmeninės mintys — pastebėkite vieną modelį keturiuose gyvenimuose: Saulius bijojo, Balaamas mylėjo, Ieva pamatė, Dovydas paėmė. Nė vienas iš jų nebuvo priverstas. Kiekvienas iš jų kažką vertino labiau nei Dievo balsą ir atsidavė, kad tai gautų. Dalykas skiriasi; sandėris tas pats.)
jis nusižemino, pasidarydamas klusnus iki mirties, net iki kryžiaus mirties.
3.I Petro 2:22-23Jis nepadarė nuodėmės, nei buvo rasta jo burnoje klastos; (23) jis keikiamas neatsakė keiksmu, kentėdamas negrasino, bet patikėjo save tam, kuris teisia teisingai;
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G3058 loidoreo — apiplėštas
KEIKIAMAS NEATSAKĖ KEIKSMU, BET PATIKĖJO SAVE TAM, KURIS TEISIA TEISINGAI.
(Mano asmeninės mintys — Ahabas turėjo karalystę, bet neturėjo valdžios pačiam sau; Sūnus turėjo visą galią ir pilną valdžią. Jis nusižemino — tapeinoo (G5013, nusižeminti). Jis buvo šmeižiamas — loidoreo (G3058, plūsti, keikti) — ir neatsakinėjo. Savitvarda nėra silpnybė; tai jėga, nusilenkusi Dievo valiai, net iki mirties.)
4. KĄ SUSILAIKYMAS DUODA — VAISIUS IR VAINIKAS
1.II Petro 1:5-6tai ir jūs gi dėl tos pačios priežasties, pasitelkdami visą stropumą, pridėkite prie savo tikėjimo šaunumą, o prie šaunumo – žinojimą, (6) o prie žinojimo – susivaldymą, o prie susivaldymo – ištvermę, o prie ištvermės – dievotumą,
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G1466 egkrateia — saikingumas
KIEKVIENAS, KOVOJANTIS UŽ PERGALĘ, SUSIVALDO VISAIS ATŽVILGIAIS, KAD GAUTŲ NEVYSTANTĮ VAINIKĄ.
3.Titui 2:11-12Nes Dievo malonė, kuri turi išgelbėjimo galią visiems žmonėms, pasirodė (12) auklėdama mus, kad išsižadėdami bedievystės ir pasauliškų geidulių, turėtume gyventi dabartiniame amžiuje mąstydami pagal savidrausmę, teisingai ir dievotai,
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI⚑ G4996 sophronos — blaiviai
PATI MALONĖ MOKO MUS IŠSIŽADĖTI PASAULIŠKŲ GEIDULIŲ IR GYVENTI DABARTINIAME AMŽIUJE MĄSTANT PAGAL SAVIDRAUSMĘ.
(Mano asmeninės mintys — atkreipkite dėmesį į eiliškumą: susilaikymas prijungiamas prie pažinimo, o kantrybė statoma ant susilaikymo. Ir malonė moko: ta pati malonė, kuri atneša išgelbėjimą, moko mus atsisakyti pasaulietiškų geidulių ir gyventi santūriai — sophronos (G4996, santūriai), su sveiku protu. Tie, kurie bėga dėl gendančio vainiko, yra susilaikę — egkrateuomai (G1467, būti susilaikiusiam) — visame kame; kiek gi labiau turėtume būti tokie mes, dėl negendančio.)
LŪPOS DVIEJŲ — ŽODIS PARDUOTAS: MAKAR (H4376, PARDUOTI) IR APODIDOMI (G591, PARDUOTI)
PIRMAGIMIS SŪNUS PARDAVĖ SAVO PIRMAGIMYSTĘ UŽ VIENĄ VALGIO KĄSNĮ, IR HEBRAJAMS PRIDEDA TAI, KO KARALIŲ KNYGOS NESAKO — AŠARAS, KURIOS NEGALĖJO ATPIRKTI ATGAL TO SANDĖRIO.
(Mano asmeninės mintys — iš visų šiame tyrime minimų žmonių žodis parduotas parašytas tik apie du: Ahabą ir Ezavą. Karalius iškeitė teisumą į daržovių sodą; pirmagimis iškeitė savo palikimą į vieną valgį. Karalių knyga baigia Ahabo istoriją teismu, tačiau vien tik Hebrajams laiškas seka Ezavo istoriją toliau — iki tos dienos, kai jis su ašaromis mėgino susigrąžinti palaiminimą, bet nerado atgailos vietos. Neparduok savęs; kai kurių sandėrių atpirkti neįmanoma.)
PER VIENO ŽMOGAUS NEKLUSNUMĄ DAUGELIS BUVO PASKIRTI NUSIDĖJĖLIAIS; PER VIENO KLUSNUMĄ DAUGELIS BUS PASKIRTI TEISIAIS.
(Mano asmeninės mintys — tie patys treji vartai: kūno, akių ir gyvenimo puikybės. Prie medžio moteris pamatė, geidė, paėmė ir valgė. Dykumoje Sūnus buvo gundomas prie tų pačių vartų ir kiekvienam atsakė: Parašyta. Kur pirmasis žmogus krito, vieno klusnumas daugelį padarė teisius.)
UŽBAIGIMAS
I Korintiečiams 10:13↗ skaitykite tai savo Biblijoje
O PRIE SUSIVALDYMO – IŠTVERMĘ, O PRIE IŠTVERMĖS – DIEVOTUMĄ.
(Mano asmeninės mintys — čia visas tyrinėjimas vienoje eilutėje: susilaikymas, egkrateia (G1466, susilaikymas), yra Dvasios vaisius — pats esi valdomas jo galia. Ahabas pardavė save, makar (H4376, parduoti); Ezavas pardavė savo pirmagimystę; Saulius, Balaamas, Ieva ir Dovydas — visi jie vertino kažką labiau nei Dievo balsą. Bet Sūnus valdė save net iki mirties, ir vieno klusnumu daugelis tapo teisūs. Ir Dievas ištikimas: jūs nebūsite gundomi labiau, nei galite pakelti, ir su pagunda jis suteiks išeitį. Prie savo pažinimo pridėkite susilaikymą ir bėkite dėl nenykstančio vainiko.)
GRAIKŲ KALBOS RAKTAŽODŽIAI
Čia pateikti šio tyrinėjimo raktažodžiai. Bakstelėkite punktyru pažymėtą žodį eilutėse aukščiau, norėdami pamatyti jo reikšmę.
Kaip parduoti yra atpirkti: Ahabas ir Ezavas pardavė save, bet jūs esate pirkti už kainą (1 Korintiečiams 6:20) — parduoti nuodėmei (Romiečiams 7:14), tačiau atpirkti nuo prakeikimo (Galatams 3:13).
Kaip išsaugomas miestas: kas negali sulaikyti savo dvasios, tas yra kaip sugriautas miestas be sienų (Patarlių 25:28); o kas valdo savo dvasią, tas yra vertesnis už miesto paėmėją (Patarlių 16:32).
--> Kaip bėgama lenktynėse: susilaikymas visame kame veda prie to, kad su kantrybe bėgtume mums paskirtose lenktynėse, žvelgdami į Jėzų (Hebrajams 12:1-2).
Kaip kopiamos kopėčiomis: prie pažinimo susivaldymą, prie susivaldymo kantrybę, prie kantrybės dievotumą (2 Petro 1:5-7) — kad nebūtumėte nei apmirę, nei nevaisingi (2 Petro 1:8).
Kaip padedama gundomiesiems: kadangi jis pats kentėjo būdamas gundomas, jis gali padėti tiems, kurie yra gundomi (Žyd. 2:18) — gundomas visame, kaip ir mes, tačiau be nuodėmės (Žyd. 4:15).
Kaip malonė moko: gyventi santūriai veda prie tos palaimintos vilties ir garbingo pasirodymo lūkesčio (Titui 2:13) — ypatinga tauta, uolame geriems darbams (Titui 2:14).
