See More Jesus
العربية
🌐 اللغة
'Olelo Hawai'iAfaan Oromoobahasa IndonesiaBelarusianBrezhonegCebuanoChamorroChichewachiShonaChongthuCiyawoDanskDeutschEestiEnglishEspañolEsperantoeʋegbeFrançaisHausaHrvatskiIgboIlocanoItalianoKikuyuKiswahiliKiyombiKreyòl AyisyenLatinaLatviešulietuviųLingálaLugandaMagyarMahasuiMāoriNederlandsNorskPohnpeianPolskiPortuguêsQach’abelRomaniRomânăSanskritSetswanaShqipsrpski jezikSuomiSvenskaTagalogTiếng ViệtTonganTwiTürkçeUyghur tiliYorùbáÍslenskaČeštinaБългарскиРусскийУкраїнськаעבריתاردوالعربيةفارسیكوردی سۆرانیअहिराणी‎नेपालीभद्रवाही‎मराठीमानक हिन्दी‎हरियाणवी‎অসমীয়াবাংলাਪੰਜਾਬੀગુજરાતીଓଡ଼ିଆ‎தமிழ்తెలుగుಕನ್ನಡമലയാളംไทยဗမာἙλληνική中文日本語한국어+ جميع اللغات

ماذا يقول الكتاب المقدس عن الرحمة؟ — العيش بها

العيش بحسب ذلك · السير مع الله — الحبو، السير، الجري، الإتمام

SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Arabic Van Dyck BibleEnglish الإنجليزية

ماذا يقول الكتاب المقدس عن الرحمة؟ — العيش بها

العيش بحسب ذلك · السير مع الله — الحبو، السير، الجري، الإتمام
الرحمة — عقيدة كتابية أساسية

كلمة افتتاحية

الرحمة مسيرةٌ قبل أن تكون أيّ شيءٍ آخر. فالطفل لا يتعلّم المشي في يومٍ واحد: أوّلاً يزحف على يديه وركبتيه؛ ثم يأخذه أبوه بذراعيه ويعلّمه المشي، خطوةً خطوة؛ ثم يمشي وحده؛ ثم يكبر، فيجري. والذي يجري حسناً يجري في سباقٍ، وللسباق نهاية، وفي النهاية إكليل. وهكذا هي الرحمة في المسيرة مع الله. الكلمة العبرية هي chesed (H2617، رحمة) — لطف العهد الذي يحفظ الأمانة؛ ورفيقتها racham (H7356، مراحم) — المحبة العميقة التي تنساب من الأعظم إلى الأصغر، عميقةً كمحبة الأمّ لثمرة بطنها، ولا تفشل أبداً. والكلمة اليونانية هي eleos (G1656، رحمة) — رحمة تعمل، تحرّك اليد لتُعين؛ وhilasterion (G2435، كرسي الرحمة) — الموضع عينه حيث يلتقي الله بالإنسان. وهذه الدراسة تتتبّع الرحمة عبر مسيرة الإنسان كلّها: كيف يجدها حين لا يقدر إلا أن يزحف؛ وكيف يمشي فيها متى نالها؛ وكيف يجري بها ويقدّمها كجنديّ؛ وكيف يعبر خط النهاية أخيراً، حيث تسكن الرحمة نفسها إلى الأبد. فابحث عن ذلك.

أسئلة ثلاثة تجيب عنها هذه الدراسة:

1. أين تُوجد الرحمة، وكيف يصل الإنسان إليها أولاً؟
2. ماذا ينبغي للإنسان أن يفعل بالرحمة بعد أن ينالها، وكيف يسلك بها يومًا بيوم؟
3. كيف تحمل الرحمة الإنسان إلى نهاية السباق، وكيف تدوم الرحمة نفسها إلى الأبد؟

1. الزحف — كيف تجدها

(أفكاري الشخصية — كل مسيرة تبدأ من الأسفل. الطفل يمشي على يديه وركبتيه قبل أن يمشي على قدميه، ولا يُولد أحد رحيمًا بالفعل وممتلئًا بالرحمة المنالة. لا بدّ أولًا من إيجاد الرحمة؛ وهؤلاء الشهود يبيّنون أين تُوجد. فهي لا تُنال بالتسلّق إلى الله — بل الله هو الذي ينزل، الذي ينتظر عن قصد لكي يعطيها، والذي يركض بينما الرجل لا يزال بعيدًا. ابدأ من الأسفل، ابدأ صغيرًا، وصرخ.)

انقر على «الكتاب يتكلم» تحت أي آية لترى دراسة الكلمات ومواضع أخرى من الكتاب وملاحظات.

1. متى ٩:٢٧ وَفِيمَا يَسُوعُ مُجْتَازٌ مِنْ هُنَاكَ، تَبِعَهُ أَعْمَيَانِ يَصْرَخَانِ وَيَقُولَانِ: «ٱرْحَمْنَا يا ٱبْنَ دَاوُدَ!».
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1653 eleeo — الرحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ متى ٩:٢٧

اختبار قصير — أخفِ الآية

رَجُلانِ أَعْمَيَانِ تَبِعَاهُ صَارِخَيْنِ --> يَا ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنَا.
2. متى ١٥:٢٢ وَإِذَا ٱمْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ مِنْ تِلْكَ ٱلتُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ قَائِلَةً: «ٱرْحَمْنِي، يا سَيِّدُ، يا ٱبْنَ دَاوُدَ! اِبْنَتِي مَجْنُونَةٌ جِدًّا».
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1653 eleeo — الرحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ متى ١٥:٢٢

اختبار قصير — أخفِ الآية

امْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ صَرَخَتْ --> ارْحَمْنِي يَا رَبُّ يَا ابْنَ دَاوُدَ.
(أفكاري الشخصية — لم يكن العميان يستطيعون رؤيته، والمرأة لم تكن حتى من إسرائيل؛ ومع ذلك وجد كلاهما الباب نفسه مفتوحًا. الرحمة تُنال بالصراخ طلبًا لها، لا بامتلاك حقٍّ فيها.)
3. الخروج ٣٣:١٩ فَقَالَ: «أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ. وَأُنَادِي بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ قُدَّامَكَ. وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ».
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H7355 racham — رَحِمَ · ⚑ H2603 chanan — كن رحيماً
الكتاب المقدس يتكلم لـ الخروج ٣٣:١٩

اختبار قصير — أخفِ الآية

أُجِيزُ كُلَّ جُودَتِي قُدَّامَكَ <-- وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ، وَأَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ.
4. إشعياء ٣٠:١٨ وَلِذَلِكَ يَنْتَظِرُ ٱلرَّبُّ لِيَتَرَاءَفَ عَلَيْكُمْ. وَلِذَلِكَ يَقُومُ لِيَرْحَمَكُمْ، لِأَنَّ ٱلرَّبَّ إِلَهُ حَقٍّ. طُوبَى لِجَمِيعِ مُنْتَظِرِيهِ.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H7355 racham — رَحِمَ · ⚑ H2603 chanan — كن رحيماً
الكتاب المقدس يتكلم لـ إشعياء ٣٠:١٨

اختبار قصير — أخفِ الآية

وَلِذَلِكَ يَنْتَظِرُ ٱلرَّبُّ لِيَتَرَاءَفَ عَلَيْكُمْ --> طُوبَى لِجَمِيعِ مُنْتَظِرِيهِ.
(أفكاري الشخصية — انتظار الرب ليس تقاعسًا من الرب. إنه ينتظر عن قصد، لكي يكون رحيمًا. تنتهي بانتظار اثنين: الله ينتظر ليمنح الرحمة، والإنسان ينتظر ليقبلها. إن لم تكن قد وجدتَها بعد، فأنت لم تُتجاوَز — بل كنتَ محلَّ انتظار.)
5. العدد ٦:٢٤ يُبَارِكُكَ ٱلرَّبُّ وَيَحْرُسُكَ. (25) يُضِيءُ ٱلرَّبُّ بِوَجْهِهِ عَلَيْكَ وَيَرْحَمُكَ. (26) يَرْفَعُ ٱلرَّبُّ وَجْهَهُ عَلَيْكَ وَيَمْنَحُكَ سَلَامًا.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2603 chanan — كن رحيماً
الكتاب المقدس يتكلم لـ العدد ٦:٢٤-٢٦

اختبار قصير — أخفِ الآية

يُنِرِ الرَّبُّ وَجْهَهُ عَلَيْكَ وَيَتَرَاءَفَ عَلَيْكَ --> يُعْطِيَكَ سَلاَمًا.
6. المزامير ١٤٥:٩ ٱلرَّبُّ صَالِحٌ لِلْكُلِّ، وَمَرَاحِمُهُ عَلَى كُلِّ أَعْمَالِهِ.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H7356 racham — رحمات حانية
الكتاب المقدس يتكلم لـ المزامير ١٤٥:٩

اختبار قصير — أخفِ الآية

ٱلرَّبُّ صَالِحٌ لِلْكُلِّ --> وَمَرَاحِمُهُ عَلَى كُلِّ أَعْمَالِهِ.
7. إشعياء ٤٩:١٥ «هَلْ تَنْسَى ٱلْمَرْأَةُ رَضِيعَهَا فَلَا تَرْحَمَ ٱبْنَ بَطْنِهَا؟ حَتَّى هَؤُلَاءِ يَنْسَيْنَ، وَأَنَا لَا أَنْسَاكِ.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H7355 racham — رَحِمَ
الكتاب المقدس يتكلم لـ إشعياء ٤٩:١٥

اختبار قصير — أخفِ الآية

هل تنسى المرأة رضيعها؟ --> قد ينسون = لكنني لا أنساك.
(أفكاري الشخصية — "يرحم" هنا هي راحام (H7355، يرحم)، قريبة الصلة من "رحم"، الرحم. يضع الله رحمته إلى جانب أعمق محبة بشرية موجودة — محبة أم وابن رحمها — ويقول إن رحمته أعمق بعد. الرجل الذي لا يستطيع بعد أن يصدّق أن الرحمة تبحث عنه، ما عليه إلا أن يتخيل هذا الأمر الواحد: محبة لا يمكن أن تنسى.)
8. إرميا ٣١:٢٠ هَلْ أَفْرَايِمُ ٱبْنٌ عَزِيزٌ لَدَيَّ، أَوْ وَلَدٌ مُسِرٌّ؟ لِأَنِّي كُلَّمَا تَكَلَّمْتُ بِهِ أَذْكُرُهُ بَعْدُ ذِكْرًا. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَنَّتْ أَحْشَائِي إِلَيْهِ. رَحْمَةً أَرْحَمُهُ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H7355 racham — رَحِمَ
الكتاب المقدس يتكلم لـ إرميا ٣١:٢٠

اختبار قصير — أخفِ الآية

أَحْشَائِي تَئِنُّ عَلَيْهِ --> إِنِّي أَرْحَمُهُ رَحْمَةً، يَقُولُ الرَّبُّ.
9. الملوك الأول ٣:٢٦ فَتَكَلَّمَتِ ٱلْمَرْأَةُ ٱلَّتِي ٱبْنُهَا ٱلْحَيُّ إِلَى ٱلْمَلِكِ، لِأَنَّ أَحْشَاءَهَا ٱضْطَرَمَتْ عَلَى ٱبْنِهَا، وَقَالَتِ: «ٱسْتَمِعْ يَا سَيِّدِي. أَعْطُوهَا ٱلْوَلَدَ ٱلْحَيَّ وَلَا تُمِيتُوهُ». وَأَمَّا تِلْكَ فَقَالَتْ: «لَا يَكُونُ لِي وَلَا لَكِ. اُشْطُرُوهُ».
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H7356 racham — رحمات حانية
الكتاب المقدس يتكلم لـ الملوك الأول ٣:٢٦

اختبار قصير — أخفِ الآية

حَنَّتْ أَحْشَاؤُهَا عَلَى ابْنِهَا -->أَعْطُوهَا الْوَلَدَ الْحَيَّ وَلَا تَقْتُلُوهُ.
10. لوقا ١٥:٢٠ فَقَامَ وَجَاءَ إِلَى أَبِيهِ. وَإِذْ كَانَ لَمْ يَزَلْ بَعِيدًا رَآهُ أَبُوهُ، فَتَحَنَّنَ وَرَكَضَ وَوَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4697 splagchnizomai — متأثر بالحسرة
الكتاب المقدس يتكلم لـ لوقا ١٥:٢٠

اختبار قصير — أخفِ الآية

لَكِنْ وَهُوَ لَا يَزَالُ بَعِيدًا --> رَآهُ أَبُوهُ فَتَحَنَّنَ وَرَكَضَ.
(أفكاري الشخصية — هنا ينتهي الزحف ويبدأ الوجود. كان الابن لا يزال بعيداً — لا يزال قادماً، لا يزال غير مغتسل، لا تزال رائحة البلد البعيد تفوح منه — فرآه أبوه أولاً وركض إليه. لست بحاجة إلى أن تصل حتى تُوجَد. الرحمة تركض للقائك بينما أنت لا تزال في الطريق.)

2. السلوك — ماذا تفعل به بعد أن تحصل عليه

(أفكاري الشخصية — الابن الآن على قدميه؛ الرحمة قد وُجدت، ويجب أن تُحفظ ويُحيا فيها يومًا بعد يوم. لاحظوا أن الرحمة التي يحفظها الله لنا هي رحمة عهدية — مقسوم عليها، ثابتة، ولا تُنتزع أبدًا — والرحمة التي يطلب منا أن نسلك فيها هي من النوع نفسه: ليست شعورًا نشعر به مرة واحدة، بل لطفًا نستمر في بذله.)
1. التثنية ٧:٩ فَٱعْلَمْ أَنَّ ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ هُوَ ٱللهُ، ٱلْإِلَهُ ٱلْأَمِينُ، ٱلْحَافِظُ ٱلْعَهْدَ وَٱلْإِحْسَانَ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ وَيَحْفَظُونَ وَصَايَاهُ إِلَى أَلْفِ جِيلٍ،
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2617 chesed — رحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ التثنية ٧:٩

اختبار قصير — أخفِ الآية

الله الأمين --> الْحَافِظُ ٱلْعَهْدَ وَٱلْإِحْسَانَ إِلَى أَلْفِ جِيلٍ.
2. الملوك الأول ٨:٢٣ وَقَالَ: «أَيُّهَا ٱلرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ، لَيْسَ إِلَهٌ مِثْلَكَ فِي ٱلسَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَلَا عَلَى ٱلْأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ، حَافِظُ ٱلْعَهْدِ وَٱلرَّحْمَةِ لِعَبِيدِكَ ٱلسَّائِرِينَ أَمَامَكَ بِكُلِّ قُلُوبِهِمْ.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2617 chesed — رحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ الملوك الأول ٨:٢٣

اختبار قصير — أخفِ الآية

لَيْسَ كَمِثْلِكَ إِلَهٌ --> الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالرَّحْمَةَ لِعَبِيدِكَ.
3. المزامير ٨٩:٢٨ إِلَى ٱلدَّهْرِ أَحْفَظُ لَهُ رَحْمَتِي. وَعَهْدِي يُثَبَّتُ لَهُ.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2617 chesed — رحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ المزامير ٨٩:٢٨

اختبار قصير — أخفِ الآية

رَحْمَتِي أَحْفَظُهَا لَهُ إِلَى الْأَبَدِ --> وَعَهْدِي يَثْبُتُ لَهُ.
4. المزامير ٨٩:٣٣ أَمَّا رَحْمَتِي فَلَا أَنْزِعُهَا عَنْهُ، وَلَا أَكْذِبُ مِنْ جِهَةِ أَمَانَتِي. (34) لَا أَنْقُضُ عَهْدِي، وَلَا أُغَيِّرُ مَا خَرَجَ مِنْ شَفَتَيَّ.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2617 chesed — رحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ المزامير ٨٩:٣٣-٣٤

اختبار قصير — أخفِ الآية

أَمَّا رَحْمَتِي فَلَا أَنْزِعُهَا عَنْهُ --> لَا أَنْقُضُ عَهْدِي.
5. إشعياء ٥٤:١٠ فَإِنَّ ٱلْجِبَالَ تَزُولُ، وَٱلْآكَامَ تَتَزَعْزَعُ، أَمَّا إِحْسَانِي فَلَا يَزُولُ عَنْكِ، وَعَهْدُ سَلَامِي لَا يَتَزَعْزَعُ، قَالَ رَاحِمُكِ ٱلرَّبُّ.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H7355 racham — رَحِمَ · ⚑ H2617 chesed — رحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ إشعياء ٥٤:١٠

اختبار قصير — أخفِ الآية

الْجِبَالُ تَزُولُ --> أَمَّا إِحْسَانِي فَلَا يَزُولُ عَنْكِ، قَالَ رَاحِمُكِ ٱلرَّبُّ.
(أفكاري الشخصية — إن الرجل الذي أُظهرت له الرحمة يُطلَب منه أن يسير على أرضٍ لا تتزعزع. الجبال تزول، أما لطفه فلا يزول. هذه هي الأرضية التي يقف عليها الإنسان وهو يتعلّم أن يسلك في الرحمة يومًا بعد يوم.)
6. المزامير ٨٥:١٠ ٱلرَّحْمَةُ وَٱلْحَقُّ ٱلْتَقَيَا. ٱلْبِرُّ وَٱلسَّلَامُ تَلَاثَمَا.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2617 chesed — رحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ المزامير ٨٥:١٠

اختبار قصير — أخفِ الآية

ٱلرَّحْمَةُ وَٱلْحَقُّ ٱلْتَقَيَا --> ٱلْبِرُّ وَٱلسَّلَامُ تَلَاثَمَا.
7. المزامير ٢٥:١٠ كُلُّ سُبُلِ ٱلرَّبِّ رَحْمَةٌ وَحَقٌّ لِحَافِظِي عَهْدِهِ وَشَهَادَاتِهِ.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2617 chesed — رحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ المزامير ٢٥:١٠

اختبار قصير — أخفِ الآية

جَمِيعُ سُبُلِ الرَّبِّ = رَحْمَةٌ وَحَقٌّ لِحَافِظِي عَهْدِهِ.
8. المزامير ١٠٣:١٣ كَمَا يَتَرَأَفُ ٱلْأَبُ عَلَى ٱلْبَنِينَ يَتَرَأَفُ ٱلرَّبُّ عَلَى خَائِفِيهِ.
الكتاب المقدس يتكلم لـ المزامير ١٠٣:١٣

اختبار قصير — أخفِ الآية

كَرَحْمَةِ الأَبِ عَلَى الأَبْنَاءِ --> يَرْحَمُ الرَّبُّ خَائِفِيهِ.
9. لوقا ٦:٣٦ فَكُونُوا رُحَمَاءَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضًا رَحِيمٌ.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3629 oiktirmon
الكتاب المقدس يتكلم لـ لوقا ٦:٣٦

اختبار قصير — أخفِ الآية

كُونُوا رَحُمَاءَ --> كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضًا رَحِيمٌ.
(أفكاري الشخصية — هذا هو جوهر السلوك في الرحمة كله في سطر واحد. أنت لا تخترع نوعًا خاصًا بك من الرحمة، بل تسلك بحسب النمط الذي أُظهر لك من قبل. فكما أن أباكم رحيم، هكذا كونوا أنتم أيضًا.)
10. كولوسي ٣:١٢ فَٱلْبَسُوا كَمُخْتَارِي ٱللهِ ٱلْقِدِّيسِينَ ٱلْمَحْبُوبِينَ أَحْشَاءَ رَأْفَاتٍ، وَلُطْفًا، وَتَوَاضُعًا، وَوَدَاعَةً، وَطُولَ أَنَاةٍ،
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3628 oiktirmos — رحمات · ⚑ G4698 splagchnon — أحشاء
الكتاب المقدس يتكلم لـ كولوسي ٣:١٢

اختبار قصير — أخفِ الآية

البسوا، بصفتكم مختاري الله --> أحشاء الرأفة، واللطف، والتواضع، والوداعة، وطول الأناة.
11. فيلبي ٢:١ فَإِنْ كَانَ وَعْظٌ مَا فِي ٱلْمَسِيحِ. إِنْ كَانَتْ تَسْلِيَةٌ مَا لِلْمَحَبَّةِ. إِنْ كَانَتْ شَرِكَةٌ مَا فِي ٱلرُّوحِ. إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3628 oiktirmos — رحمات · ⚑ G4698 splagchnon — أحشاء
الكتاب المقدس يتكلم لـ فيلبي ٢:١

اختبار قصير — أخفِ الآية

التعزية في المسيح --> تسلية المحبة --> شركة الروح --> الأحشاء والمراحم.
12. يوحنا الأولى ٣:١٧ وَأَمَّا مَنْ كَانَ لَهُ مَعِيشَةُ ٱلْعَالَمِ، وَنَظَرَ أَخَاهُ مُحْتَاجًا، وَأَغْلَقَ أَحْشَاءَهُ عَنْهُ، فَكَيْفَ تَثْبُتُ مَحَبَّةُ ٱللهِ فِيهِ؟
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4698 splagchnon — أحشاء
الكتاب المقدس يتكلم لـ يوحنا الأولى ٣:١٧

اختبار قصير — أخفِ الآية

أَغْلَقَ أَحْشَاءَهُ عَنْهُ ← فَكَيْفَ تَثْبُتُ مَحَبَّةُ ٱللهِ فِيهِ؟
(أفكاري الشخصية — إن السلوك في الرحمة ليس مجرد شعور يُبقى دافئًا في الداخل، بل هو باب يُترك مفتوحًا نحو أخ محتاج. وإغلاق ذلك الباب هو أن نسأل أين ذهبت محبة الله. إن السلوك يُختبر هنا بالتحديد، في الأيام العادية، تجاه الشخص الذي أمامك مباشرة.)

3. الجري في السباق — سلّمها كجندي في جيش الله

(أفكاري الشخصية — الآن يتحول المسير إلى سباق، وتوضع الرحمة موضع العمل تحت الضغط. فالجندي لا يقاتل من أجل نفسه وحده؛ بل يقاتل من أجل من إلى جانبه، والمعركة التي يخوضها ليست حتى بقوته هو ليكسبها — بل هي معركة الرب. وهكذا هي الرحمة المبذولة تحت وطأة الشدة: فهي لا تُبذل بقوتنا الذاتية، ولا تُبذل وحدها.)
1. رومية ١٢:١ فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ بِرَأْفَةِ ٱللهِ أَنْ تُقَدِّمُوا أَجْسَادَكُمْ ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ ٱللهِ، عِبَادَتَكُمُ ٱلْعَقْلِيَّةَ.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3628 oiktirmos — رحمات
الكتاب المقدس يتكلم لـ رومية ١٢:١

اختبار قصير — أخفِ الآية

برحمة الله --> أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية.
2. رومية ٦:١٣ وَلَا تُقَدِّمُوا أَعْضَاءَكُمْ آلَاتِ إِثْمٍ لِلْخَطِيَّةِ، بَلْ قَدِّمُوا ذَوَاتِكُمْ لِلهِ كَأَحْيَاءٍ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ وَأَعْضَاءَكُمْ آلَاتِ بِرٍّ لِلهِ.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3936 paristemi
الكتاب المقدس يتكلم لـ رومية ٦:١٣

اختبار قصير — أخفِ الآية

سلِّموا أنفسكم لله --> أعضاءكم آلات بر لله.
(أفكاري الشخصية — الجندي يُسلِّم جسده لأوامره؛ والإنسان الذي نال الرحمة يُسلِّم جسده كأداةٍ للرحمة. فما كان يُستَخدَم من قبلُ للخطيئة يُقدَّم الآن، برأفة الله، لاستخدام الله عوضًا عن ذلك.)
3. صموئيل الأول ١٧:٤٧ وَتَعْلَمُ هَذِهِ ٱلْجَمَاعَةُ كُلُّهَا أَنَّهُ لَيْسَ بِسَيْفٍ وَلَا بِرُمْحٍ يُخَلِّصُ ٱلرَّبُّ، لِأَنَّ ٱلْحَرْبَ لِلرَّبِّ وَهُوَ يَدْفَعُكُمْ لِيَدِنَا».
الكتاب المقدس يتكلم لـ صموئيل الأول ١٧:٤٧

اختبار قصير — أخفِ الآية

المعركة للرب --> وهو يدفعكم لأيدينا.
4. نحميا ٤:١٤ وَنَظَرْتُ وَقُمْتُ وَقُلْتُ لِلْعُظَمَاءِ وَٱلْوُلَاةِ وَلِبَقِيَّةِ ٱلشَّعْبِ: «لَا تَخَافُوهُمْ بَلِ ٱذْكُرُوا ٱلسَّيِّدَ ٱلْعَظِيمَ ٱلْمَرْهُوبَ، وَحَارِبُوا مِنْ أَجْلِ إِخْوَتِكُمْ وَبَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ وَنِسَائِكُمْ وَبُيُوتِكُمْ».
الكتاب المقدس يتكلم لـ نحميا ٤:١٤

اختبار قصير — أخفِ الآية

اذكروا الرب العظيم المخوف --> وحاربوا عن إخوتكم.
(أفكاري الشخصية — كان قتال الجندي في نحميا من أجل الإخوة والبنين والبنات والنساء والبيوت — من أجل الناس، لا من أجل الأرض. والرحمة المبذولة كجندي يُقاتل من أجلها من أجل الناس أيضًا: الأخ المحتاج، والعدو الذي يستغيث، والغريب الذي لا حق له عليك على الإطلاق.)
5. متى ١٤:١٤ فَلَمَّا خَرَجَ يَسُوعُ أَبْصَرَ جَمْعًا كَثِيرًا فَتَحَنَّنَ عَلَيْهِمْ وَشَفَى مَرْضَاهُمْ.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4697 splagchnizomai — متأثر بالحسرة
الكتاب المقدس يتكلم لـ متى ١٤:١٤

اختبار قصير — أخفِ الآية

رأى يسوع جمعًا كثيرًا --> فتحرك بالحنو --> فشفى مرضاهم.
6. مرقس ١:٤١ فَتَحَنَّنَ يَسُوعُ وَمَدَّ يَدَهُ وَلَمَسَهُ وَقَالَ لَهُ: «أُرِيدُ، فَٱطْهُرْ!».
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4697 splagchnizomai — متأثر بالحسرة
الكتاب المقدس يتكلم لـ مرقس ١:٤١

اختبار قصير — أخفِ الآية

فَتَحَنَّنَ --> فَمَدَّ يَدَهُ وَلَمَسَهُ --> أُرِيدُ. اُطْهُرْ.
7. لوقا ٧:١٣ فَلَمَّا رَآهَا ٱلرَّبُّ تَحَنَّنَ عَلَيْهَا، وَقَالَ لَهَا: «لَا تَبْكِي».
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4697 splagchnizomai — متأثر بالحسرة
الكتاب المقدس يتكلم لـ لوقا ٧:١٣

اختبار قصير — أخفِ الآية

الرب رآها --> تحنن عليها --> لا تبكي.
(أفكاري الشخصية — لم تكن أي من هذه الشفاءات الثلاثة بلا ثمن يدفعه يسوع. فقد لمس رجلاً لم يكن أحد آخر يلمسه، وأوقف موكب جنازة ليتحدث إلى أرملة لم يكن أحد يساعدها. إن الاستسلام للرحمة كجندي يعني التوجه نحو الأشخاص الذين كان من الأسهل تجاوزهم.)
8. يعقوب ٥:١١ هَا نَحْنُ نُطَوِّبُ ٱلصَّابِرِينَ. قَدْ سَمِعْتُمْ بِصَبْرِ أَيُّوبَ وَرَأَيْتُمْ عَاقِبَةَ ٱلرَّبِّ. لِأَنَّ ٱلرَّبَّ كَثِيرُ ٱلرَّحْمَةِ وَرَؤُوفٌ.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3629 oiktirmon · ⚑ G4184 polusplagchnos
الكتاب المقدس يتكلم لـ يعقوب ٥:١١

اختبار قصير — أخفِ الآية

لَقَدْ رَأَيْتُمْ عَاقِبَةَ الرَّبِّ --> إِنَّ الرَّبَّ كَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَالتَّرَؤُّفِ.
غير وحيد — اثنان خير من واحد
الجامعة ٤:٩ اِثْنَانِ خَيْرٌ مِنْ وَاحِدٍ، لِأَنَّ لَهُمَا أُجْرَةً لِتَعَبِهِمَا صَالِحَةً. (10) لِأَنَّهُ إِنْ وَقَعَ أَحَدُهُمَا يُقِيمُهُ رَفِيقُهُ. وَوَيْلٌ لِمَنْ هُوَ وَحْدَهُ إِنْ وَقَعَ، إِذْ لَيْسَ ثَانٍ لِيُقِيمَهُ. (11) أَيْضًا إِنِ ٱضْطَجَعَ ٱثْنَانِ يَكُونُ لَهُمَا دِفْءٌ، أَمَّا ٱلْوَحْدُ فَكَيْفَ يَدْفَأُ؟ (12) وَإِنْ غَلَبَ أَحَدٌ عَلَى ٱلْوَاحِدِ يَقِفُ مُقَابَلَهُ ٱلِٱثْنَانِ، وَٱلْخَيْطُ ٱلْمَثْلُوثُ لَا يَنْقَطِعُ سَرِيعًا.
الكتاب المقدس يتكلم لـ الجامعة ٤:٩

اختبار قصير — أخفِ الآية

اِثْنَانِ خَيْرٌ مِنْ وَاحِدٍ --> لِأَنَّهُ إِنْ وَقَعَ أَحَدُهُمَا يُقِيمُهُ رَفِيقُهُ.
غلاطية ٦:٢ اِحْمِلُوا بَعْضُكُمْ أَثْقَالَ بَعْضٍ، وَهَكَذَا تَمِّمُوا نَامُوسَ ٱلْمَسِيحِ.
الكتاب المقدس يتكلم لـ غلاطية ٦:٢

اختبار قصير — أخفِ الآية

اِحْمِلُوا بَعْضُكُمْ أَثْقَالَ بَعْضٍ --> وَهَكَذَا تَمِّمُوا نَامُوسَ ٱلْمَسِيحِ.
يعقوب ٥:١٦ اِعْتَرِفُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ بِٱلزَلَّاتِ، وَصَلُّوا بَعْضُكُمْ لِأَجْلِ بَعْضٍ، لِكَيْ تُشْفَوْا. طَلِبَةُ ٱلْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا.
الكتاب المقدس يتكلم لـ يعقوب ٥:١٦

اختبار قصير — أخفِ الآية

اعترفوا بخطاياكم بعضكم لبعض، وصلوا بعضكم لبعض --> لكي تُشفَوا.
تسالونيكي الأولى ٥:١١ لِذَلِكَ عَزُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَٱبْنُوا أَحَدُكُمُ ٱلْآخَرَ، كَمَا تَفْعَلُونَ أَيْضًا.
الكتاب المقدس يتكلم لـ تسالونيكي الأولى ٥:١١

اختبار قصير — أخفِ الآية

لِذَلِكَ عَزُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَٱبْنُوا أَحَدُكُمُ ٱلْآخَرَ.
(أفكاري الشخصية — الجندي لا يخدم وحده، والرحمة أيضًا لم يُقصد بها أن تُحمَل وحيدةً. حمل عبء الآخر هو بالفعل طريقة لإظهار الرحمة — إنها رحمة موضوعٌ تحتها كتف. [آيات مجموعة معًا — لا توجد آية واحدة تقول هذا بمفردها] — لا تذكر الكتب المقدسة كلمة "رحمة" في كل واحدة من هذه الآيات، لكن النمط واضح: اثنان أفضل من واحد، والأعباء يُقصد بها أن تُحمَل معًا، والصلاة من أجل بعضنا بعضًا تشفي.)

4. خط النهاية — الرحمة تدوم إلى الأبد

(أفكاري الشخصية — لكل سباق نهاية، ونهاية هذا السباق ليست جداراً؛ إنها رحمة تستمر بعد انتهاء السباق. المزمور الذي ذكر الرحمة ستاً وعشرين مرة لا يذكر رحمة ستُستنفد يوماً ما — فالرحمة ذاتها هي التي تدوم، جيلاً بعد جيل.)
1. المزامير ١٠٠:٥ لِأَنَّ ٱلرَّبَّ صَالِحٌ، إِلَى ٱلْأَبَدِ رَحْمَتُهُ، وَإِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ أَمَانَتُهُ.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2617 chesed — رحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ المزامير ١٠٠:٥

اختبار قصير — أخفِ الآية

لِأَنَّ ٱلرَّبَّ صَالِحٌ --> إِلَى ٱلْأَبَدِ رَحْمَتُهُ + وَإِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ أَمَانَتُهُ.
2. المزامير ٨٩:١ بِمَرَاحِمِ ٱلرَّبِّ أُغَنِّي إِلَى ٱلدَّهْرِ. لِدَوْرٍ فَدَوْرٍ أُخْبِرُ عَنْ حَقِّكَ بِفَمِي.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H2617 chesed — رحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ المزامير ٨٩:١

اختبار قصير — أخفِ الآية

بِمَرَاحِمِ ٱلرَّبِّ أُغَنِّي إِلَى ٱلدَّهْرِ.
3. لوقا ١:٥٠ وَرَحْمَتُهُ إِلَى جِيلِ ٱلْأَجْيَالِ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَهُ.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1656 eleos — رحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ لوقا ١:٥٠

اختبار قصير — أخفِ الآية

رَحْمَتُهُ عَلَى الَّذِينَ يَخَافُونَهُ --> مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ.
4. لوقا ١:٥٤ عَضَدَ إِسْرَائِيلَ فَتَاهُ لِيَذْكُرَ رَحْمَةً، (55) كَمَا كَلَّمَ آبَاءَنَا. لِإِبْراهِيمَ وَنَسْلِهِ إِلَى ٱلْأَبَدِ».
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1656 eleos — رحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ لوقا ١:٥٤-٥٥

اختبار قصير — أخفِ الآية

عَضَدَ إِسْرَائِيلَ فَتَاهُ لِيَذْكُرَ رَحْمَةً --> كَمَا كَلَّمَ آبَاءَنَا. لِإِبْراهِيمَ وَنَسْلِهِ إِلَى ٱلْأَبَدِ.
(أفكاري الشخصية — أضع المزمور جانب لوقا، فأسمع صوتًا واحدًا عبر الكتاب كله. رحمته إلى الأبد (مزمور ١٠٠: ٥)؛ ورحمته للذين يخافونه من دور إلى دور (لوقا ١: ٥٠). خط النهاية لا يُنهي الرحمة — بل يُظهر فقط إلى أي مدى حملت الرحمة الإنسان حتى الآن، وإلى أي مدى ستظل تحمله.)
5. العبرانيين ٤:١٦ فَلْنَتَقَدَّمْ بِثِقَةٍ إِلَى عَرْشِ ٱلنِّعْمَةِ لِكَيْ نَنَالَ رَحْمَةً وَنَجِدَ نِعْمَةً عَوْنًا فِي حِينِهِ.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1656 eleos — رحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ العبرانيين ٤:١٦

اختبار قصير — أخفِ الآية

تعالوا بثقة إلى عرش النعمة --> نالوا رحمة، ووجدوا نعمة عونًا في حين الحاجة.
6. يوحنا الأولى ٢:٢ وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا. لَيْسَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ ٱلْعَالَمِ أَيْضًا.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G2434 hilasmos — كفّارة
الكتاب المقدس يتكلم لـ يوحنا الأولى ٢:٢

اختبار قصير — أخفِ الآية

وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا --> بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ ٱلْعَالَمِ أَيْضًا.
7. يوحنا الأولى ٤:١٠ فِي هَذَا هِيَ ٱلْمَحَبَّةُ: لَيْسَ أَنَّنَا نَحْنُ أَحْبَبْنَا ٱللهَ، بَلْ أَنَّهُ هُوَ أَحَبَّنَا، وَأَرْسَلَ ٱبْنَهُ كَفَّارَةً لِخَطَايَانَا.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G2434 hilasmos — كفّارة
الكتاب المقدس يتكلم لـ يوحنا الأولى ٤:١٠

اختبار قصير — أخفِ الآية

فِي هَذَا هِيَ ٱلْمَحَبَّةُ --> بَلْ أَنَّهُ هُوَ أَحَبَّنَا، وَأَرْسَلَ ٱبْنَهُ كَفَّارَةً لِخَطَايَانَا.
8. لوقا ١:٧٨ بِأَحْشَاءِ رَحْمَةِ إِلَهِنَا ٱلَّتِي بِهَا ٱفْتَقَدَنَا ٱلْمُشْرَقُ مِنَ ٱلْعَلَاءِ. (79) لِيُضِيءَ عَلَى ٱلْجَالِسِينَ فِي ٱلظُّلْمَةِ وَظِلَالِ ٱلْمَوْتِ، لِكَيْ يَهْدِيَ أَقْدَامَنَا فِي طَرِيقِ ٱلسَّلَامِ».
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1656 eleos — رحمة · ⚑ G4698 splagchnon — أحشاء
الكتاب المقدس يتكلم لـ لوقا ١:٧٨-٧٩

اختبار قصير — أخفِ الآية

بِأَحْشَاءِ رَحْمَةِ إِلَهِنَا -->‏ افْتَقَدَنَا بِهَا الْمَشْرِقُ مِنَ الْعَلَاءِ.
9. المزامير ٣٢:١ طُوبَى لِلَّذِي غُفِرَ إِثْمُهُ وَسُتِرَتْ خَطِيَّتُهُ.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H3680 kacah · ⚑ H5375 nasa — متسامح
الكتاب المقدس يتكلم لـ المزامير ٣٢:١

اختبار قصير — أخفِ الآية

طُوبَى لِلَّذِي غُفِرَ إِثْمُهُ وَسُتِرَتْ خَطِيَّتُهُ.
10. فيلبي ٢:٥ فَلْيَكُنْ فِيكُمْ هَذَا ٱلْفِكْرُ ٱلَّذِي فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ أَيْضًا: (6) ٱلَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ ٱللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلًا لِلهِ. (7) لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذًا صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِرًا فِي شِبْهِ ٱلنَّاسِ. (8) وَإِذْ وُجِدَ فِي ٱلْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، وَضَعَ نَفْسَهُ، وَأَطَاعَ حَتَّى ٱلْمَوْتَ، مَوْتَ ٱلصَّلِيبِ.
الكتاب المقدس يتكلم لـ فيلبي ٢:٥

اختبار قصير — أخفِ الآية

ليَكُنْ فِيكُمُ هَذَا الْفِكْرُ الَّذِي كَانَ أَيْضًا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ --> وَضَعَ نَفْسَهُ، وَصَارَ طَائِعًا حَتَّى الْمَوْتِ.
(أفكاري الشخصية — الرحمة التي تُظهَر لآخر لا تكون مجانية أبدًا لمن يُظهرها. لقد كلّفت الآب ابنه، وكلّفت الابن حياته نفسها، مسفوكةً على صليب. لم يُبلَغ خط النهاية في هذا السباق إلا لأنه هو الذي ركضه أولًا، والرحمة التي يُطلب منا أن نحملها متشكّلة على هيئة صليبه قبل أن تتشكّل على هيئة تاج.)

فم اثنين

صموئيل الثاني ٢٢:٢٦ «مَعَ ٱلرَّحِيمِ تَكُونُ رَحِيمًا. مَعَ ٱلرَّجُلِ ٱلْكَامِلِ تَكُونُ كَامِلًا.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ H2616 chasad · ⚑ H2623 chasid
الكتاب المقدس يتكلم لـ صموئيل الثاني ٢٢:٢٦

اختبار قصير — أخفِ الآية

مَعَ الرَّحِيمِ تَكُونُ رَحِيماً — تُرُنِّمَ فِي اليَوْمِ الَّذِي نَجَّاهُ الرَّبُّ فِيهِ (٢ صموئيل ٢٢: ١).
المزامير ١٨:٢٥ مَعَ ٱلرَّحِيمِ تَكُونُ رَحِيمًا. مَعَ ٱلرَّجُلِ ٱلْكَامِلِ تَكُونُ كَامِلًا.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ H2616 chasad · ⚑ H2623 chasid
الكتاب المقدس يتكلم لـ المزامير ١٨:٢٥

اختبار قصير — أخفِ الآية

مَعَ الرَّحِيمِ تَكُونُ رَحِيمًا — أُنْشِدَتْ أَيْضًا، لِرَئِيسِ الْمُغَنِّينَ (المزمور 18، العنوان).
كورنثوس الثانية ١٣:١ هَذِهِ ٱلْمَرَّةُ ٱلثَّالِثَةُ آتِي إِلَيْكُمْ. «عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ وَثَلَاثَةٍ تَقُومُ كُلُّ كَلِمَةٍ».
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3144 martus
الكتاب المقدس يتكلم لـ كورنثوس الثانية ١٣:١

اختبار قصير — أخفِ الآية

عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةِ شُهُودٍ --> تَقُومُ كُلُّ كَلِمَةٍ.
(أفكاري الشخصية — تُغنّى الترنيمة الواحدة مرتين، مرة في يوم النجاة ومرة أخرى لكبير المرنّمين: فمع الرجل الرحيم يُظهر الله نفسه رحيمًا. والرجل الذي أتمّ هذا السباق يتعلّم أن الله يجيب الرحمة بالرحمة — ليس لأن الرحمة تُكتسب، بل لأنها النسق الذي ينجذب إليه الرجل الرحيم.)

الظل والتحقيق

فكّر في ظلٍّ ملقًى على الأرض. تستطيع أن ترى شكله، لكنّ الشكل وحده لن يخبرك بما يُلقي هذا الظلّ — فقد يكون هذا الشيء أو ذاك من نفس الحجم تقريبًا، وما دمت تنظر إلى الظلّ فقط، فلن تستطيع إلا أن تخمّن. يبقى الظلّ لغزًا حتى يُظهر لك النور الحقيقي الشيء نفسه. عندئذٍ تنظر إلى الظلّ من جديد وترى أنه كان طوال الوقت شكل ذلك الشيء.
هذا هو ما تصوره ظلال العهد القديم. إنها ظلال حقيقية، مشكَّلة فعلاً بجسد حقيقي — "ظل الأمور العتيدة، وأما الجسد فللمسيح" (كولوسي 2:17). لكن الظل "لا نفس الصورة" (عبرانيين 10:1)، فلم يكن بإمكان أحد أن يقرأ الحق كله من الظل وحده. وعندما جاء المسيح، أظهر النور الجسد — والآن ننظر إلى الظل ونرى شكل من كان يحمله على الدوام.
11. الخروج ٢٥:١٧ «وَتَصْنَعُ غِطَاءً مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ طُولُهُ ذِرَاعَانِ وَنِصْفٌ، وَعَرْضُهُ ذِرَاعٌ وَنِصْفٌ، (18) وَتَصْنَعُ كَرُوبَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ. صَنْعَةَ خِرَاطَةٍ تَصْنَعُهُمَا عَلَى طَرَفَيِ ٱلْغِطَاءِ. (19) فَٱصْنَعْ كَرُوبًا وَاحِدًا عَلَى ٱلطَّرَفِ مِنْ هُنَا، وَكَرُوبًا آخَرَ عَلَى ٱلطَّرَفِ مِنْ هُنَاكَ. مِنَ ٱلْغِطَاءِ تَصْنَعُونَ ٱلْكَرُوبَيْنِ عَلَى طَرَفَيْهِ. (20) وَيَكُونُ ٱلْكَرُوبَانِ بَاسِطَيْنِ أَجْنِحَتَهُمَا إِلَى فَوْقُ، مُظَلِّلَيْنِ بِأَجْنِحَتِهِمَا عَلَى ٱلْغِطَاءِ، وَوَجْهَاهُمَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى ٱلْآخَرِ. نَحْوَ ٱلْغِطَاءِ يَكُونُ وَجْهَا ٱلْكَرُوبَيْنِ. (21) وَتَجْعَلُ ٱلْغِطَاءَ عَلَى ٱلتَّابُوتِ مِنْ فَوْقُ، وَفِي ٱلتَّابُوتِ تَضَعُ ٱلشَّهَادَةَ ٱلَّتِي أُعْطِيكَ. (22) وَأَنَا أَجْتَمِعُ بِكَ هُنَاكَ وَأَتَكَلَّمُ مَعَكَ، مِنْ عَلَى ٱلْغِطَاءِ مِنْ بَيْنِ ٱلْكَرُوبَيْنِ ٱللَّذَيْنِ عَلَى تَابُوتِ ٱلشَّهَادَةِ، بِكُلِّ مَا أُوصِيكَ بِهِ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H3727 kapporeth — كرسي الرحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ الخروج ٢٥:١٧

اختبار قصير — أخفِ الآية

تَصْنَعُ غِطَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ ذَهَبٍ نَقِيٍّ --> وَهُنَاكَ أَجْتَمِعُ بِكَ، وَأَتَكَلَّمُ مَعَكَ.
12. اللاويين ١٦:١٤ ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْ دَمِ ٱلثَّوْرِ وَيَنْضِحُ بِإِصْبَعِهِ عَلَى وَجْهِ ٱلْغِطَاءِ إِلَى ٱلشَّرْقِ. وَقُدَّامَ ٱلْغِطَاءِ يَنْضِحُ سَبْعَ مَرَّاتٍ مِنَ ٱلدَّمِ بِإِصْبَعِهِ.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H3727 kapporeth — كرسي الرحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ اللاويين ١٦:١٤

اختبار قصير — أخفِ الآية

الدَّمُ مَنْضُوحٌ عَلَى ٱلْغِطَاءِ، وَقُدَّامَ ٱلْغِطَاءِ، سَبْعَ مَرَّاتٍ.
13. اللاويين ١٦:٢٢ لِيَحْمِلَ ٱلتَّيْسُ عَلَيْهِ كُلَّ ذُنُوبِهِمْ إِلَى أَرْضٍ مُقْفِرَةٍ، فَيُطْلِقُ ٱلتَّيْسَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H5375 nasa — متسامح
الكتاب المقدس يتكلم لـ اللاويين ١٦:٢٢

اختبار قصير — أخفِ الآية

سَيَحْمِلُ التَّيْسُ عَلَيْهِ كُلَّ آثَامِهِمْ --> إِلَى أَرْضٍ غَيْرِ مَسْكُونَةٍ.
14. العبرانيين ٩:٥ وَفَوْقَهُ كَرُوبَا ٱلْمَجْدِ مُظَلِّلَيْنِ ٱلْغِطَاءَ. أَشْيَاءُ لَيْسَ لَنَا ٱلْآنَ أَنْ نَتَكَلَّمَ عَنْهَا بِٱلتَّفْصِيلِ.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G2435 hilasterion — كرسي الرحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ العبرانيين ٩:٥

اختبار قصير — أخفِ الآية

الْكَرُوبِيمُ الْمُظَلِّلَةُ الْمَجْدَ عَلَى كُرْسِيِّ الرَّحْمَةِ.
15. رومية ٣:٢٤ مُتَبَرِّرِينَ مَجَّانًا بِنِعْمَتِهِ بِٱلْفِدَاءِ ٱلَّذِي بِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، (25) ٱلَّذِي قَدَّمَهُ ٱللهُ كَفَّارَةً بِٱلْإِيمَانِ بِدَمِهِ، لِإِظْهَارِ بِرِّهِ، مِنْ أَجْلِ ٱلصَّفْحِ عَنِ ٱلْخَطَايَا ٱلسَّالِفَةِ بِإِمْهَالِ ٱللهِ،
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G2435 hilasterion — كرسي الرحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ رومية ٣:٢٤-٢٥

اختبار قصير — أخفِ الآية

قَدَّمَهُ اللهُ كَفَّارَةً بِالإِيمَانِ بِدَمِهِ.
16. العبرانيين ٩:١١ وَأَمَّا ٱلْمَسِيحُ، وَهُوَ قَدْ جَاءَ رَئِيسَ كَهَنَةٍ لِلْخَيْرَاتِ ٱلْعَتِيدَةِ، فَبِٱلْمَسْكَنِ ٱلْأَعْظَمِ وَٱلْأَكْمَلِ، غَيْرِ ٱلْمَصْنُوعِ بِيَدٍ، أَيِ ٱلَّذِي لَيْسَ مِنْ هَذِهِ ٱلْخَلِيقَةِ، (12) وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وَعُجُولٍ، بَلْ بِدَمِ نَفْسِهِ، دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى ٱلْأَقْدَاسِ، فَوَجَدَ فِدَاءً أَبَدِيًّا.
الكتاب المقدس يتكلم لـ العبرانيين ٩:١١-١٢

اختبار قصير — أخفِ الآية

بِدَمِ نَفْسِهِ دَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً <-- وَقَدْ وَجَدَ فِدَاءً أَبَدِيًّا لَنَا.
17. هوشع ٢:٢٣ وَأَزْرَعُهَا لِنَفْسِي فِي ٱلْأَرْضِ، وَأَرْحَمُ لُورُحَامَةَ، وَأَقُولُ لِلُوعَمِّي: أَنْتَ شَعْبِي، وَهُوَ يَقُولُ: أَنْتَ إِلَهِي».
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H7355 racham — رَحِمَ
الكتاب المقدس يتكلم لـ هوشع ٢:٢٣

اختبار قصير — أخفِ الآية

بطرس الأولى ٢:١٠ ٱلَّذِينَ قَبْلًا لَمْ تَكُونُوا شَعْبًا، وَأَمَّا ٱلْآنَ فَأَنْتُمْ شَعْبُ ٱللهِ. ٱلَّذِينَ كُنْتُمْ غَيْرَ مَرْحُومِينَ، وَأَمَّا ٱلْآنَ فَمَرْحُومُونَ.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1653 eleeo — الرحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ بطرس الأولى ٢:١٠

اختبار قصير — أخفِ الآية

لَيْسَ شَعْبًا <-- الآنَ شَعْبُ اللهِ؛ لَمْ يُرْحَمْ <-- الآنَ قَدْ رُحِمَ.
(أفكاري الشخصية — كان مقعد الرحمة موضعًا؛ أما الكفّارة فهي شخص. كان التيس يحمل الخطية إلى خارج المحلة؛ والمسيح حملها على الصليب، خارج المدينة. رومية 3‏:25 تُعلّق كلمة "مقعد الرحمة" اليونانية نفسها على يسوع شخصيًا. كان الظل صادقًا في حدود ما بلغه — ولكن النور الآن أظهر الجسد، وكان على صورته منذ البداية.)

الخاتمة

يهوذا ١:٢١ وَٱحْفَظُوا أَنْفُسَكُمْ فِي مَحَبَّةِ ٱللهِ، مُنْتَظِرِينَ رَحْمَةَ رَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ لِلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ.
الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1656 eleos — رحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ يهوذا ١:٢١

اختبار قصير — أخفِ الآية

التطلع إلى رحمة ربنا يسوع المسيح --> للحياة الأبدية.
مراثي إرميا ٣:٢٢ إِنَّهُ مِنْ إِحْسَانَاتِ ٱلرَّبِّ أَنَّنَا لَمْ نَفْنَ، لِأَنَّ مَرَاحِمَهُ لَا تَزُولُ. (23) هِيَ جَدِيدَةٌ فِي كُلِّ صَبَاحٍ. كَثِيرَةٌ أَمَانَتُكَ.
الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H7356 racham — رحمات حانية · ⚑ H2617 chesed — رحمة
الكتاب المقدس يتكلم لـ مراثي إرميا ٣:٢٢-٢٣

اختبار قصير — أخفِ الآية

لَمْ نَفْنَ، لِأَنَّ مَرَاحِمَهُ لَا تَزُولُ <-- جَدِيدَةٌ كُلَّ صَبَاحٍ + عَظِيمَةٌ أَمَانَتُكَ.
(أفكاري الشخصية — أجمع كل السير في سطر واحد. الرحمة توجد في الحضيض، بالصراخ ما دام المرء لا يزال بعيدًا، لأن الله ينتظر عن قصد ليكون رحيمًا. الرحمة يُسار فيها يومًا بيوم، تُحفظ كعهد لا تستطيع الجبال أن تزحزحه. الرحمة تُبذل كقوة جندي، يُجاهَد بها من أجل الأخ المحتاج، وهي تكلّف من يبذلها، كما كلّفت الآب ابنه. والرحمة لا تقف عند خط النهاية — بل هي إلى الأبد، متجددة كل صباح، لا تزال مرتقَبة، إلى الحياة الأبدية. هو علّمك أن تصرخ؛ وهو ركض ليلقاك في الطريق؛ وهو سيعبر بك خط النهاية، ومراحمه لن تكون قد خابت مرة واحدة في كل الطريق.)

الكلمات اليونانية المفتاحية

هذه هي الكلمات المفتاحية لهذا الدرس. انقر أي كلمة منقطة في الآيات أعلاه لترى معناها هنا.
“رحمة” — G1656 eleos — رحمة، شفقة فاعلة نحو المتألمين
عبور رحمة العهد القديم إلى لغة العهد الجديد — الرحمة التي وُعِد بها الآباء، والتي تمّت في المسيح
“الرحمة” — G1653 eleeo — لإظهار الرحمة، لمساعدة المتألمين
الصرخة على الطريق — ارحمنا — والرب يقف دائمًا
“رحمات” — G3628 oiktirmos — رأفة، مراحم، رحمات متكاثرة
أبو الرأفة؛ وبمراحم الله نقدم أجسادنا
“أحشاء” — G4698 splagchnon — الأحشاء — مقر أعمق المشاعر
الكلمة العبرية للرحم المحمولة إلى اليونانية: الرحمة المُحسّة في أعمق مكان داخلي
“متأثر بالحسرة” — G4697 splagchnizomai — أن تتحرك الأحشاء الداخلية
الكلمة التي استخدمتها الأناجيل للتعبير عمّا شعر به يسوع قبل أن يشفي ويطهّر ويركض نحو الابن الضال
“كرسي الرحمة” — G2435 hilasterion — موضع الكفارة — الغطاء الذهبي للتابوت
العبرانيين 9: 5 يدعوه غطاء الرحمة؛ ورومية 3: 25 يستخدم نفس الكلمة عن يسوع — الذي قدّمه الله كفّارةً، غطاءً للرحمة
“كفّارة” — G2434 hilasmos — الكفارة نفسها — ثمن الرحمة مدفوع بالكامل
كلمة يوحنا: هو نفسه كفّارة عن خطايانا — وليس عن خطايانا فقط

الكلمات المفتاحية العبرية

“رحمة” — H2617 chesed — إحسان العهد، الرحمة الثابتة
كلمة مزمور الأساس — ست وعشرين مرة، إلى الأبد رحمته
“رحمات حانية” — H7356 racham — مراحم؛ نفس الكلمة تُترجم في موضع آخر الرَّحِم
رحمة من أعمق مكان للحمل — محبة أمومية عميقة من الأعظم إلى الأصغر
“رَحِمَ” — H7355 racham — الفعل — أن يحب بعمق، أن يرحم، أن يرأف
ما لا تستطيع الأم المرضعة التوقف عن فعله، يقول الله إنه سيفعله أكثر
“كن رحيماً” — H2603 chanan — أن ينحني، أن ينحدر بلطف نحو من هو دونك
وكلمة البركة الكهنوتية — والرب ينتظر، لكي يترأف
“كرسي الرحمة” — H3727 kapporeth — الغطاء الذهبي لتابوت العهد؛ من kaphar، بمعنى يغطي، يكفّر
الرحمة ليست فكرة — بل هي مكانٌ بناه الله، حيث لاقى الإنسانَ فوق الدم
“متسامح” — H5375 nasa — ليَرفع، ليَحمل، ليَحمل بعيدًا
المغفرة ترفع الحمل عن الإنسان؛ فالتيس حمل بعيدًا كل آثامهم

اختبار تدريبي

1. لوقا 15: 20 — وَإِذْ كَانَ لَمْ يَزَلْ بَعِيدًا رَآهُ أَبُوهُ، ثم:
أ) أرسل يستدعي الابن الأكبر
ب) تحنن، وركض
ج) قسّى قلبه
2. إشعياء 30:18 — وَلِذَلِكَ يَنْتَظِرُ ٱلرَّبُّ لِيَتَرَاءَفَ عَلَيْكُمْ:
أ) لِيَتَرَاءَفَ عَلَيْكُمْ
ب) يُرفَع بين الأمم
ج) ينسى العهد
3. تثنية 7‏:9 — الإلهُ الأمينُ، الحافظُ العهدَ والإحسانَ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ ويَحفَظونَ وصاياهُ إلى:
ألف جيل
ب) أولاد أولادهم
ج) كل من يدعو به
4. لوقا 6:36 — فَكُونُوا رُحَمَاءَ كَمَا:
أ) الرحماء يُرحمون
ب) أبوكم أيضًا رحيم
ج) إنه مكتوب في الناموس
5. رومية 12:1 — فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ بِرَأْفَةِ ٱللهِ أَنْ تُقَدِّمُوا أَجْسَادَكُمْ:
أ) ذبيحة تسبيح معقولة
ب) ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ ٱللهِ
ج) قربان يُقدَّم بالنار
6. رومية 3: 25 — ٱلَّذِي قَدَّمَهُ ٱللهُ كَفَّارَةً بِٱلْإِيمَانِ بِ:
أ) البر
ب) النعمة
د) دم
7. مزمور 100:5 — لِأَنَّ ٱلرَّبَّ صَالِحٌ، إِلَى ٱلْأَبَدِ رَحْمَتُهُ، وَإِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ أَمَانَتُهُ.
إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ
ب) من الأزل إلى الأبد
ج) إلى الأبد في صهيون
مفتاح الإجابات: 1-ب، 2-أ، 3-أ، 4-ب، 5-ب، 6-ج، 7-أ

كيف تتفرع هذه الدراسة

كيف يجلب الظل النور: كان غطاء الرحمة المرشوش بالدم مرة واحدة في السنة (اللاويين 16: 14) مكانًا؛ أما رومية 3: 25 فتُعلّق تلك الكلمة عينها على شخص. فالمكان الذي كان الله يلتقي فيه مرة بكاهن واحد، يومًا واحدًا في السنة، هو الآن العرش الذي يستطيع أي مؤمن أن يأتي إليه بثقة (العبرانيين 4: 16).
-->كيف يشرح العهد الجديد ذلك بشكل أوسع: إن رحمة العهد المحلوف بها للآباء (تثنية 7: 9؛ مزمور 89: 28) هي الرحمة نفسها الأبدية التي تبلغ إلى جميع الأجيال (مزمور 100: 5؛ لوقا 1: 50) — فما حُلف به لإسرائيل يُنفَّذ ويبقى مفتوحًا للعالم.
كيف تكون للكلمات أهميتها: فالعبرية racham (H7355/H7356، رَحِمَ، رَحمة حانية) تمت بصلة إلى كلمة الرَّحِم، واليونانية splagchnizomai (G4697، تحرّك بالحنان) هي الصورة نفسها المحمولة إلى اللغة الجديدة - رحمة تُحَسّ في أعمق مكانٍ داخليّ قبل أن تتحرك اليد.
كيف ينطبق هذا عليك: تعالَ بطريقة الأعمَيَين والمرأة الكنعانية — اصرخ طالبًا الرحمة (متى 9: 27؛ 15: 22)؛ سِر فيها نحو أخيك، ولا تُغلق حنانك عنه (1 يوحنا 3: 17)؛ وعندما تكلّفك الرحمة شيئًا، تذكّر أنها كلّفته هو أكثر أولًا (فيلبي 2: 7-8).
ما يعنيه هذا للأبدية: إن رحمة ربنا يسوع المسيح متوقّعة، مؤدّية إلى الحياة الأبدية (يهوذا 21)، وهي لا تفشل — مراحمه جديدة كل صباح (مراثي 3: 22-23)، إلى آخر واحد منها.
--> درب جانبي: الدم المرشوش على كرسي الرحمة وأمامه سبع مرات (اللاويين 16: 14) يفتح على يوم الكفارة بأكمله — التيسان، والتيس الذي يحمل الإثم إلى البرية، ورئيس الكهنة الداخل مرة واحدة في السنة إلى داخل الحجاب (اللاويين 16؛ العبرانيين 9).
<-- استعلان محتمل: لوحا الشريعة كانا داخل التابوت، وغطاء الرحمة كان فوقهما، وكان الله يتكلم من فوق غطاء الرحمة، لا من الشريعة نفسها. لم يُزِل شريعته ليلتقي بالإنسان — بل غطّاها بالدم، ولقيه هناك. وقد كانت الرحمة موضع اللقاء منذ ذلك الحين، وما زالت كذلك. (أفكاري الشخصية)
ماذا يجب أن تفعل لكي تخلص؟
انظر إلى دراستنا الكتابية — "ما الذي يجب أن أفعله لأخلص"

أحسنت — استمر.

خذ اختبار الكتاب المقدس المُقيَّم على هذه الدراسة →ماذا يقول الكتاب المقدس عن الرحمة؟ — تأملات وصلاة →
الموضوع السابق← ماذا يقول الكتاب المقدس عن الخير والشر؟ — الأساس
↓ تحميل هذه الدراسة (PDF)
اصنع اختبارًا من هذه الدراسة

السؤال الأهم الذي يمكن لأي إنسان أن يطرحه: ماذا يجب أن أفعل لِأَخلُص؟

اقرأ الإجابة ←

SOURCES & CREDITS

Scripture: Arabic Van Dyck Bible (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
هل توجد صياغة خاطئة في عنوان أو زر؟ أخبرنا — وبالنسبة لآية، استخدم ⚠ الموجودة بجانبها