TEIL 2 · EINE NEUE STUDIE, AUFGEBAUT AUF GRUNDLEGENDER BIBLISCHER LEHRE
Barmherzigkeit — Grundlegende biblische Lehre
ERÖFFNUNGSWORT
Höret. Jeder Gott, den Menschen gemacht haben, muss geschmeichelt, bezahlt und besänftigt werden. Aber als der lebendige Gott auf dem Berge stand und uns seinen Namen nannte, begann er nicht mit Donner. Er begann nicht mit einer Drohung. Er nannte sich zuerst barmherzig, vor allem anderen. Dann sagte er etwas, das schwer zu glauben ist: Barmherzigkeit ist nicht nur etwas, das er tut. Es ist etwas, an dem er sich erfreut. Es ist seine Freude — wie die Freude eines Vaters, wenn sein Kind heimlaufend kommt. Seine Barmherzigkeit ist kein alter Vorrat, der zur Neige geht. Sie wird jeden Morgen neu ausgebreitet, ehe du noch erwachst, denn sie fließt aus einer Treue, die nicht versagen kann. Höret nun, wie diese Barmherzigkeit sich wendet und dich anschaut. Der Gott, der sich der Barmherzigkeit erfreut, verlangt von dir, dasselbe zu lieben, was er liebt — deinem Bruder Barmherzigkeit zu erweisen, wie er sie dir erweist. Er hungert nicht nach deinen Gaben, während du deine Schuld verbirgst. Er hätte lieber ein aufrichtiges, zerbrochenes Herz als tausend Brandopfer. Wie also kommt ein schuldiger Mensch herein? Nicht durch Hinaufsteigen. Nicht durch eigenes Wirken. Durch Bekenntnis — indem er die Sünde eingesteht, anstatt sie zu verdecken — wie der zerbrochene Mann, der von ferne stand, zu beschämt, um seine Augen zu erheben, und nur um Erbarmen bat. Dieser Mann ging gerechtfertigt heim vor Gott, während der fromme Mann leer heimging. Nun gibt es einen Thron, dem du dich freimütig nahen darfst — nicht um gerichtet, sondern um geholfen zu werden. Und die Barmherzigkeit, die du dort findest, schüttelt dir nicht die Hand und geht davon. Sie folgt dir. Auf jedem Weg, durch jeden Fall, alle Tage deines Lebens folgt sie dir — bis nach Hause, und Zuhause ist sein Haus, und die Tür schließt sich nie. Das ist der Gott, den diese Studie vor dich stellt. Erforsche ihn.
DREI FRAGEN, DIE DIESE STUDIE BEANTWORTET:
1. Als Gott seinen eigenen Namen ausrief, was nannte er zuerst — und woran hat er Wohlgefallen?
2. Was fordert der HERR von einem Menschen — und wie erlangt ein Mensch, der gesündigt hat, Barmherzigkeit?
3. Wo begegnet die Barmherzigkeit dem Menschen jetzt, und wie weit wird sie ihm folgen?
DAS BEREITS GELEGTE FUNDAMENT — BARMHERZIGKEIT
--> BARMHERZIGKEIT (CHESED) = DIE BARMHERZIGKEIT, DIE AUS DER BUNDESBEZIEHUNG FLIESST (Genesis 19:29; Psalm 136).
--> RACHAM = DIE TIEFE LIEBE, DIE VOM GRÖSSEREN ZUM GERINGEREN FLIESST (Genesis 32:9-12).
DIE BARMHERZIGKEIT GOTTES WIRD EINEN MENSCHEN SO WEIT BRINGEN, WIE ER ZU GEHEN WILLENS IST — UND WIRD BLEIBEN, BIS ER VON GOTTES LIEBENDER SORGE VOLL ÜBERZEUGT IST (Genesis 19:17-22, LOT IN ZOAR).
EIN MENSCH IST NICHT WERT DER GERINGSTEN ALLER BARMHERZIGKEIT — BARMHERZIGKEIT IST EINE GABE, UND DIE GABE BRINGT DANKSAGUNG.
DAS LETZTE ZIEL DER BARMHERZIGKEIT IST DIE ERRETTUNG — DIE VOLLENDUNG DER LIEBE GOTTES (Genesis 32:11-12).
DANKET DEM HERRN — DENN SEINE GÜTE WÄHRET EWIGLICH (Psalm 136:1-26).
Dieser Teil 2 bestätigt dieselbe Wahrheit anhand einer neuen Reihe von Zeugen.
ERÖFFNUNGSANKER
Tippe unter einem Vers auf „Die Bibel spricht“ für die Wortstudie, weitere Schriftstellen und Anmerkungen.
Micha 7:18Wer ist ein Gott wie du, der die Ungerechtigkeit vergibt, und die Übertretung des Überrestes seines Erbteils übersieht? Er behält seinen Zorn nicht auf immer, denn er hat Gefallen an Güte.
Wer ist ein Gott wie du? --> Er behält seinen Zorn nicht auf immer + denn er hat Gefallen an Güte.
(Meine persönlichen Gedanken — „pardoneth" ist hier das hebräische nasa (H5375, tragen): heben, tragen, forttragen. Barmherzigkeit tut nicht so, als sei die Sünde nicht da — sie hebt die Sünde vom Menschen ab und trägt sie fort. Der Sündenbock trug all ihre Sünden mit demselben Wort fort (3. Mose 16,22).)
1. DER NAME VERKÜNDET — GNÄDIG UND BARMHERZIG
1.2. Mose 34:6Und Jehova ging vor seinem Angesicht vorüber und rief: Jehova, Jehova, Gott, barmherzig und gnädig, langsam zum Zorn und groß an Güte und Wahrheit, (7) der Güte bewahrt auf Tausende hin, der Ungerechtigkeit, Übertretung und Sünde vergibt, aber keineswegs hält er für schuldlos den Schuldigen, der die Ungerechtigkeit der Väter heimsucht an den Kindern und Kindeskindern, am dritten und am vierten Gliede.
DER HERR GING VORÜBER UND RIEF AUS --> BARMHERZIG UND GNÄDIG, LANGMÜTIG, REICH AN GÜTE UND WAHRHEIT + BEWAHRT BARMHERZIGKEIT AUF TAUSENDE, VERGIBT MISSETAT UND ÜBERTRETUNG UND SÜNDE.
(Meine persönlichen Gedanken — wenn Gott seinen eigenen Namen verkündet, kommt „barmherzig" — rachum (H7349, barmherzig), das Wort mit der Mutterschoß-Wurzel — ZUERST, vor allem anderen. Barmherzigkeit ist die Vordertür des Namens Gottes.)
2.Psalm 86:15Du aber, Herr, bist ein Gott, barmherzig und gnädig, langsam zum Zorn und groß an Güte und Wahrheit.
GUT UND BEREIT ZU VERGEBEN --> UND VON GROSSER GNADE ALLEN, DIE DICH ANRUFEN.
4.Nehemia 9:17Und sie weigerten sich zu gehorchen, und gedachten nicht deiner Wunder, welche du an ihnen getan hattest; sie verhärteten ihren Nacken und setzten sich in ihrer Widerspenstigkeit ein Haupt, um zu ihrer Knechtschaft zurückzukehren. Du aber bist ein Gott der Vergebung, gnädig und barmherzig, langsam zum Zorn und groß an Güte, und du verließest sie nicht.
GEPRIESEN SEI GOTT = DER VATER DER BARMHERZIGKEIT, UND DER GOTT ALLES TROSTES.
2. DAS MASS DER BARMHERZIGKEIT — NEU JEDEN MORGEN, HOCH WIE DER HIMMEL
1.Klagelieder 3:22Es sind die Gütigkeiten Jehovas, daß wir nicht aufgerieben sind; denn seine Erbarmungen sind nicht zu Ende; (23) sie sind alle Morgen neu, deine Treue ist groß.
denn seine Erbarmungen sind nicht zu Ende --> sie sind alle Morgen neu + deine Treue ist groß.
(Meine persönlichen Gedanken — „Erbarmungen" ist das hebräische racham, verwandt mit rechem, dem Wort für den Mutterleib: Barmherzigkeit so tief wie die Liebe einer Mutter, von dem Erhabenen zu dem Geringen — und sie hört nicht auf, und sie ist alle Morgen neu.)
2.Psalm 103:8Barmherzig und gnädig ist Jehova, langsam zum Zorn und groß an Güte; (9) Er wird nicht immerdar rechten und nicht ewiglich nachtragen. (10) Er hat uns nicht getan nach unseren Sünden, und nach unseren Ungerechtigkeiten uns nicht vergolten. (11) Denn so hoch die Himmel über der Erde sind, ist gewaltig seine Güte über die, welche ihn fürchten; (12) so weit der Osten ist vom Westen, hat er von uns entfernt unsere Übertretungen.
Er hat uns nicht getan nach unseren Sünden --> Denn so hoch die Himmel über der Erde sind, ist gewaltig seine Güte über die + so weit der Osten ist vom Westen, hat er von uns entfernt unsere Übertretungen.
3.Micha 7:19Er wird sich unser wieder erbarmen, wird unsere Ungerechtigkeiten niedertreten; und du wirst alle ihre Sünden in die Tiefen des Meeres werfen.
ER WIRD SICH WIEDER WENDEN, ER WIRD SICH ERBARMEN --> ALLE IHRE SÜNDEN --> IN DIE TIEFEN DES MEERES GEWORFEN.
4.5. Mose 4:31Denn ein barmherziger Gott ist Jehova, dein Gott; er wird dich nicht lassen und dich nicht verderben und wird des Bundes deiner Väter nicht vergessen, den er ihnen geschworen hat.
Denn ein barmherziger Gott ist Jehova, dein Gott; er wird dich nicht lassen und dich nicht verderben und wird des Bundes deiner Väter nicht , den er ihnen geschworen hat.
DER HERR, DEIN GOTT, IST EIN BARMHERZIGER GOTT --> ER WIRD DICH NICHT VERLASSEN, NOCH DES BUNDES VERGESSEN.
3. BARMHERZIGKEIT GEFORDERT — WAS DER BARMHERZIGE GOTT VOM MENSCHEN VERLANGT
1.Micha 6:8Er hat dir kundgetan, o Mensch, was gut ist; und was fordert Jehova von dir, als Recht zu üben und Güte zu lieben, und demütig zu wandeln mit deinem Gott?
Denn an Frömmigkeit habe ich Gefallen und nicht am Schlachtopfer --> und an der Erkenntnis Gottes mehr als an Brandopfern.
3.Sprüche 3:3Güte und Wahrheit mögen dich nicht verlassen; binde sie um deinen Hals, schreibe sie auf die Tafel deines Herzens; (4) so wirst du Gunst finden und gute Einsicht in den Augen Gottes und der Menschen. -
Wer seine Übertretungen verbirgt, wird kein Gelingen haben; wer sie aber bekennt und läßt --> wird Barmherzigkeit erlangen.
2.Psalm 51:1Dem Vorsänger. Ein Psalm von David, als der Prophet Nathan zu ihm kam, nachdem er zu Bathseba eingegangen war. Sei mir gnädig, o Gott, nach deiner Güte: nach der Größe deiner Erbarmungen tilge meine Übertretungen!
Dem Vorsänger. Ein Psalm von David --> Sei mir gnädig, o Gott, nach deiner Güte: nach der Größe deiner Erbarmungen tilge meine Übertretungen.
3.Lukas 18:13Und der Zöllner, von ferne stehend, wollte sogar die Augen nicht aufheben gen Himmel, sondern schlug an seine Brust und sprach: O Gott, sei mir, dem Sünder, gnädig! (14) Ich sage euch: Dieser ging gerechtfertigt hinab in sein Haus vor jenem; denn jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden; wer aber sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.
GRIECHISCHE SCHLÜSSELWÖRTER⚑ G2433 hilaskomai — sei barmherzig
Die Bibel spricht zu Lukas 18:13-14
Mini-Quiz — Vers ausblenden
Welches Wort füllt die Lücke?
Und der , von ferne stehend, wollte sogar die Augen nicht aufheben gen Himmel, sondern schlug an seine Brust und sprach: O Gott, sei mir, dem Sünder, gnädig!
GOTT SEI MIR SÜNDER GNÄDIG --> DIESER GING HINAB IN SEIN HAUS GERECHTFERTIGT.
(Meine persönlichen Gedanken — „sei gnädig" ist hier nicht das gewöhnliche Wort für Barmherzigkeit. Es ist hilaskomai (G2433, gnädig sein) — das Gnadenstuhl-Wort, das Sühne-Wort. Der Zöllner bat Gott, ihm auf die Weise zu begegnen, wie Gott Israel über dem gesprengten Blut begegnete — und dieser Mensch ging gerechtfertigt hinab in sein Haus.)
4.Hebräer 4:16Laßt uns nun mit Freimütigkeit hinzutreten zu dem Thron der Gnade, auf daß wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zur rechtzeitigen Hilfe.
KOMMT FREIMÜTIG ZU DEM GNADENTHRON --> ERLANGET BARMHERZIGKEIT UND FINDET GNADE ZU DER ZEIT, WENN WIR HILFE NÖTIG HABEN.
MUND VON ZWEIEN — DERSELBE NAME, BESTÄTIGT IM MUND VON ZWEIEN UND EINEM DRITTEN
Joel 2:13Und zerreißet euer Herz und nicht eure Kleider, und kehret um zu Jehova, eurem Gott; denn er ist gnädig und barmherzig, langsam zum Zorn und groß an Güte, und läßt sich des Übels gereuen.
ZERREISSET EUER HERZ, UND NICHT EURE KLEIDER, UND BEKEHRET EUCH ZU DEM HERRN --> DENN ER IST GNÄDIG UND BARMHERZIG, GEDULDIG.
Jona 4:2Und er betete zu Jehova und sprach: Ach, Jehova! War das nicht mein Wort, als ich noch in meinem Lande war? Darum kam ich zuvor, indem ich nach Tarsis entfloh; denn ich wußte, daß du ein gnädiger und barmherziger Gott bist, langsam zum Zorn und groß an Güte, und der sich des Übels gereuen läßt.
ICH WUSSTE, DASS DU EIN GNÄDIGER UND BARMHERZIGER GOTT BIST --> DARUM FLOH ICH.
DERSELBE NAME, ZWEI HERZEN: JOEL --> ZERREISST EUER HERZ UND NICHT EURE KLEIDER, UND BEKEHRET EUCH ZU DEM HERRN; JONA --> DARUM WOLLTE ICH ZUVOR NACH TARSIS FLIEHEN.
Psalm 145:8Gnädig und barmherzig ist Jehova, langsam zum Zorn und groß an Güte.
DER HERR IST GNÄDIG + VOLLER BARMHERZIGKEIT + LANGSAM ZUM ZORN + VON GROSSER GÜTE.
(Meine persönlichen Gedanken — im Munde zweier Zeugen wird das Wort festgestellt, und hier bestätigt es ein dritter Mund. Eine dreifache Schnur reißt nicht schnell. Der Prophet, der sich abwandte, der Prophet, der floh, und der Psalm, der sang, verkünden alle denselben Namen. Der Name steht fest, ganz gleich, wie das Herz des Menschen ist, der ihn hört.)
DER SCHATTEN UND DIE ERFÜLLUNG
5.Micha 7:20Du wirst an Jakob Wahrheit, an Abraham Güte erweisen, die du von den Tagen der Vorzeit her unseren Vätern geschworen hast.
UM DIE BARMHERZIGKEIT ZU ERZEIGEN, DIE UNSEREN VÄTERN VERHEISSEN WAR --> UM SEINES HEILIGEN BUNDES ZU GEDENKEN.
(Meine persönlichen Gedanken — die Barmherzigkeit, die von den Tagen der Vorzeit her geschworen wurde, ist die Barmherzigkeit, die vollbracht wurde, als Christus kam. Es ist Bundesbarmherzigkeit, buchstabengetreu gehalten.)
SCHLUSS
Psalm 103:17Die Güte Jehovas aber ist von Ewigkeit zu Ewigkeit über die, welche ihn fürchten, und seine Gerechtigkeit auf Kindeskinder hin;
Fürwahr, Güte und Huld werden mir folgen alle Tage meines Lebens --> und ich werde wohnen im Hause Jehovas auf immerdar.
(Meine persönlichen Gedanken — hier ist die ganze Studie in einer Zeile: als Gott seinen eigenen Namen kundtat, sagte er BARMHERZIG, ehe er etwas anderes sagte, und alles, was folgt, ist dieses erste Wort, das sich auswirkt. Barmherzigkeit ist keine Stimmung, die kommt und geht. Sie ist alle Morgen neu, höher, als der Himmel über der Erde ist, und sie entfernt die Sünde so weit, wie der Osten vom Westen ist. Der Gott, der so voll davon ist, verlangt von dem Menschen, den er gemacht hat, nur eines — das zu lieben, was er liebt, und es seinem Bruder zu zeigen. Wenn ein schuldiger Mensch seine Sünde nicht bedecken will, sondern sie bekennt, und nicht emporsteigend, sondern schreiend kommt, begegnet ihm die Barmherzigkeit — und sie lässt ihn nicht an der Tür stehen. Sie folgt ihm alle Tage seines Lebens, bis sie ihn heimgebracht hat in das Haus des HERRN. Die Barmherzigkeit, die von Ewigkeit zu Ewigkeit währt, hört nicht auf, ehe sie den Menschen, den sie begonnen hat, vollendet hat.)
GRIECHISCHE SCHLÜSSELWÖRTER
Dies sind die Schlüsselwörter dieser Studie. Tippe auf ein gepunktetes Wort in den Versen oben, um hier seine Bedeutung zu sehen.
“Barmherzigkeit” — G1656 eleos — Barmherzigkeit, Erbarmen — Güte, die sich zu den Notleidenden herabbeugt und handelt
Die Barmherzigkeit Gottes ist niemals nur ein Gefühl; sie bewegt sich — sie wird verheißen, erwiesen, erlangt und an einem Thron gefunden
“sei barmherzig” — G2433 hilaskomai — die Barmherzigkeit erweisen, zur Versöhnung bringen — die Wortfamilie des Gnadenstuhls
Das ganze Gebet des Zöllners hängt an diesem einen Wort: er bat, an der Stätte des Blutes getroffen zu werden — und ging gerechtfertigt hinab
Wie der Schatten Licht bringt: Der auf dem Berg ausgesprochene Name — barmherzig und gnädig (2. Mose 34:6) — war der Schatten. Dieselbe Barmherzigkeit, die vollbracht wurde, als Christus kam (Lukas 1:72), ist das Licht. Den Namen, den Gott einst in einer Wolke verkündete, zeigte er zuletzt in einem Angesicht.
Wie der neue Bund es deutlich macht: unter dem Gesetz wurde seine Barmherzigkeit für Tausende bewahrt und dem Abraham zugeschworen. In Christus wird jene zugeschworene Barmherzigkeit erfüllt, und ein Gnadenthron wird aufgetan, wo jedermann freimütig hinzutreten kann (Hebräer 4:16). Die Bundesbarmherzigkeit wurde zu einer offenen Tür.
Wie die Wörter zählen: „barmherzig" im Namen ist rachum (H7349, barmherzig), das Mutterschoß-Wort, und es steht ZUERST. „Vergibt" ist nasa (H5375, tragen), aufheben und forttragen. „Sei barmherzig" auf den Lippen des Zöllners ist hilaskomai (G2433, barmherzig sein), das Gnadenstuhl-Wort. Die Wörter selbst predigen den Weg hinein.
Wie dies Juden und Heiden berührt: die Barmherzigkeit, die den Vätern Israels geschworen wurde, und die Barmherzigkeit, um die ein verachteter Zöllner schrie, sind dieselbe Barmherzigkeit (Lukas 1,72; 18,13). Die Barmherzigkeit wurde nie durch Blut oder Verdienst verschlossen — wer bekennt und ablässt, der findet sie (Sprüche 28,13).
So wendet sich das auf dich an: Komme auf die Art des Zöllners — nicht kletternd, nicht auftretend, sondern bekennend. Decke die Sünde auf, die du verbergen möchtest, und die Gnade wird bedecken, was du aufdeckst. Und hast du sie einmal, so folgt sie dir nach Hause.
Was das für die Ewigkeit bedeutet: Güte und Barmherzigkeit folgen alle Tage dieses Lebens nach, und der Weg endet im Hause des HERRN immerdar (Psalm 23:6). Die Barmherzigkeit währt von Ewigkeit zu Ewigkeit (Psalm 103:17) — sie versagt nicht und endet nicht, ehe sie dich hineingebracht hat.
Nebenpfad: der Gnadenthron, an dem Barmherzigkeit erlangt wird (Hebräer 4:16), öffnet sich zum Gnadenstuhl innerhalb des Vorhangs — weiterverfolgt in der Studie „Living It Out" (Exodus 25:17-22; Hebräer 9:5).
--> Mögliche Offenbarung: Das „Gott, sei mir gnädig" des Zöllners ist nicht das gewöhnliche Wort für Barmherzigkeit — es ist das Gnadenstuhl-Wort, das Sühnopfer-Wort. Er bat Gott, ihn an der Stätte des Blutes zu treffen, und er ging gerechtfertigt hinab in sein Haus. Barmherzigkeit hatte schon immer eine Begegnungsstätte. (Meine persönlichen Gedanken)
