भाग २ · मूलभूत बायबलसंबंधी सिद्धांतावर आधारित एक नवीन अभ्यास
दया — मूलभूत बायबलसंबंधी सिद्धांत
उद्घाटनाचा शब्द
ऐका. माणसांनी बनवलेल्या प्रत्येक दैवताला खुशामत करावी लागते, किंमत द्यावी लागते आणि प्रसन्न करावे लागते. पण जेव्हा जिवंत देव पर्वतावर उभा राहिला आणि त्याने आपले नाव आम्हाला सांगितले, तेव्हा त्याने गडगडाटाने सुरुवात केली नाही. त्याने धमकीने सुरुवात केली नाही. त्याने सर्वांत आधी स्वतःला दयावंत म्हणवले, इतर कोणत्याही गोष्टीच्या आधी. नंतर त्याने अशी गोष्ट सांगितली जिच्यावर विश्वास ठेवणे कठीण आहे: दया ही केवळ तो करत असलेली एक गोष्ट नाही. ती अशी गोष्ट आहे जिच्यात तो आनंद मानतो. ती त्याचा आनंद आहे — जसा एका पित्याला आनंद होतो जेव्हा त्याचे मूल धावत घरी येते. त्याची दया ही जुनी कमी होत जाणारी तरतूद नाही. ती प्रत्येक सकाळी नव्याने वाढून ठेवलेली असते, तुम्ही जागे होण्याआधीच, कारण ती अशा विश्वासूपणातून वाहते जो कधीही अपयशी होऊ शकत नाही. आता ऐका, ती दया कशी वळून तुमकडे पाहते. जो देव दयेत आनंद मानतो, तो तुम्हाला मागतो की तुम्ही तीच गोष्ट प्रिय माना जी तो प्रिय मानतो — म्हणजे जसा तो तुमवर दया दाखवतो तशीच तुम्ही आपल्या भावावर दया दाखवावी. तो तुमच्या भेटींसाठी भुकेलेला नाही, तर तुम्ही आपला अपराध झाकून ठेवता. एका हजार होमबलींऐवजी त्याला एक प्रामाणिक, तुटलेले हृदय अधिक हवे आहे. तर मग अपराधी माणूस कसा आत येतो? चढून नाही. त्यासाठी काम करून नाही. कबूल करून — पाप झाकण्याऐवजी ते स्वतःचे मानून — जसा तो तुटलेला माणूस दूर उभा राहिला, आपले डोळे वर करायला लाजला, आणि त्याने फक्त दयेची मागणी केली. तो माणूस देवासमोर नीतिमान होऊन घरी गेला, तर धर्मनिष्ठ माणूस रिकाम्या हाताने घरी गेला. आता एक सिंहासन आहे जिथे तुम्ही धीटपणे येऊ शकता — न्याय होण्यासाठी नाही, तर साहाय्य मिळवण्यासाठी. आणि तेथे मिळणारी दया हस्तांदोलन करून चालून जात नाही. ती तुमच्यामागे येते. प्रत्येक रस्त्यावरून, प्रत्येक पडझडीतून, तुमच्या आयुष्याच्या सर्व दिवसांत ती तुमच्यामागे येते — घरापर्यंत, आणि घर म्हणजे त्याचे घर, आणि त्याचे दार कधीही बंद होत नाही. हाच तो देव आहे जो हा अभ्यास तुमच्यासमोर ठेवतो. त्याचा शोध घ्या.
या अभ्यासात उत्तर दिलेले तीन प्रश्न:
१. देवाने जेव्हा स्वतःचे नाव घोषित केले, तेव्हा त्याने प्रथम कोणते नाव घेतले — आणि तो कशात आनंद मानतो?
2. परमेश्वर मनुष्याकडून काय अपेक्षा करतो — आणि ज्या मनुष्याने पाप केले आहे त्याला दया कशी प्राप्त होते?
३. दया आता माणसाला कोठे भेटते आणि ती त्याच्या मागे किती दूरपर्यंत जाईल?
राखम = मोठ्यापासून लहानाकडे वाहणारे खोल प्रेम (उत्पत्ति 32:9-12).
देवाची दया मनुष्याला तो जितका पुढे जाण्यास तयार असतो तितके पुढे नेते — आणि जोपर्यंत तो देवाच्या प्रेमळ काळजीबद्दल पूर्णपणे विश्वस्त होत नाही तोपर्यंत ती राहते (उत्पत्ति १९:१७-२२, लोट सोअरमध्ये).
मनुष्य सर्व दयांच्या लहानशाही योग्यतेचा नाही — दया ही देणगी आहे, आणि देणगी धन्यवाद आणते (उत्पत्ति ३२:१०).
दयेचे अंतिम उद्दिष्ट तारण आहे — देवाच्या प्रेमाची पूर्णता (उत्पत्ति 32:11-12).
परमेश्वराचे उपकार माना — त्याची दया सर्वकाळ टिकणारी आहे (स्तोत्रसंहिता 136:1-26).
हा भाग २ साक्षीदारांच्या नव्या समुहाकडून हेच सत्य पुन्हा दृढ करतो.
उघडणारा आधार
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
मीखा 7:18तुझ्यासारखा देव कोण आहे? जो तू पापांची क्षमा करतोस आणि आपल्या वतनाच्या उरलेल्यांचा अपराध मागे टाकतो. तो अनंतकाळ क्रोधाविष्ट राहणार नाही, कारण त्यास दयाळू व्हायला आवडते.
हिब्रू मुख्य शब्द⚑ H2617 chesed — दया · ⚑ H5375 nasa — क्षमा करतो
तुझ्यासारखा देव कोण आहे? --> तो आपला क्रोध सर्वकाळ धरून ठेवत नाही + त्याला दयेमध्ये आनंद वाटतो.
(माझे वैयक्तिक विचार — येथे "क्षमा करतो" हा हिब्रू शब्द नासा (H5375, वाहणे) आहे: उचलणे, वाहणे, दूर घेऊन जाणे. दया अशी वागत नाही की जणू पाप तेथे नाहीच — ती पाप त्या माणसावरून उचलते आणि दूर घेऊन जाते. बळीचा बकरा याच शब्दाद्वारे त्यांची सर्व पापे दूर घेऊन गेला (लेवीय 16:22).)
1. नाव जाहीर केले गेले — दयाळू आणि कृपाळू
1.निर्गम 34:6परमेश्वर त्याच्यापुढून अशी घोषणा करीत गेला: “परमेश्वर, परमेश्वर, दयाळू, कृपाळू देव, मंदक्रोध, दयेचा व सत्याचा सागर, (7) हजारो जणांवर दया करणारा, अन्याय, अपराध व पाप यांची क्षमा करणारा, पण अपराधी जनांची मुळीच गय न करणारा, असा तो वडिलांच्या दुष्टाईबद्दल पुत्रपौत्रांचा तिसऱ्या व चौथ्या पिढीपर्यंतही समाचार घेतो.”
हिब्रू मुख्य शब्द⚑ H5375 nasa — क्षमा करतो · ⚑ H2617 chesed — दया · ⚑ H2617 chesed — दया · ⚑ H2587 channun · ⚑ H7349 rachum — दयाळू
परमेश्वर त्याच्यापुढून अशी घोषणा करीत गेला --> कृपाळू देव, मंदक्रोध, दयेचा व सत्याचा सागर + हजारो जणांवर दया करणारा, अन्याय.
(माझे वैयक्तिक विचार — जेव्हा देव स्वतःचे नाव जाहीर करतो, तेव्हा "दयाळू" — रचूम (H7349, दयाळू), गर्भ-मूळ असलेला शब्द — सर्वांच्या आधी, सर्वप्रथम येतो. दया ही देवाच्या नावाचे प्रवेशद्वार आहे.)
2.स्तोत्रसंहिता 86:15तरी हे प्रभू, तू दयाळू आणि कृपाळू देव आहेस. मंदक्रोध, आणि दया व सत्य यामध्ये विपुल आहेस.
चांगला, आणि क्षमा करण्यास तयार --> जे सर्व तुला हाक मारतात त्यांच्यावर तू दयेने भरपूर आहेस.
4.नहेम्या 9:17त्यांनी ऐकण्याचे नाकारले व तू जी आश्चर्यकारक कृत्ये त्यांच्यामध्ये केलीस त्याचा विचार त्यांनी केला नाही परंतु ते हट्टी झाले. आणि त्यांच्या बंडखोरपणामुळे त्यांनी पुन्हा गुलामगिरी पत्करण्यास एक पुढारी नेमला. पण तू क्षमाशील, दयाळू, कृपाळू, सहनशील, प्रेमळ व मंदक्रोध असा देव आहेस म्हणून तू त्यांना सोडले नाहीस.
धन्य असो देव जो दयेचा पिता आणि सर्व सांत्वनाचा देव आहे.
2. दयेचे माप — प्रत्येक सकाळी नवीन, आकाशाइतके उंच
1.विलापगीत 3:22ही परमेश्वराची प्रेमदया आहे की आम्ही नाश नाही झालो. त्याची करुणा कधी न संपणारी आहे. (23) ती प्रत्येक दिवशी नवीन होते; तुझे विश्वासूपण महान आहे.
आम्ही नष्ट झालो नाही, कारण त्याच्या करुणा संपत नाहीत --> दररोज सकाळी नव्या + तुझी विश्वसनीयता महान आहे.
(माझे व्यक्तिगत विचार — "करुणा" हा हिब्रू शब्द रकम आहे, जो रेखेम या शब्दाशी नातेसंबंधित आहे, ज्याचा अर्थ गर्भ असा होतो: दया इतकी खोल जितकी आईचे प्रेम, वरच्याकडून खालच्याकडे — आणि ती कधीही अयशस्वी होत नाही, आणि ती दर सकाळी नवीन असते.)
2.स्तोत्रसंहिता 103:8परमेश्वर दयाळू आणि कृपाळू आहे; तो सहनशील आहे; त्याच्यामध्ये महान कराराची विश्वासयोग्यता आहे. (9) तो नेहमीच शिक्षा करणार नाही; तो नेहमीच रागावणार नाही. (10) तो आम्हाशी आमच्या पापास अनुरूप असे वागला नाही किंवा आमच्या पापाला साजेसे प्रतिफळ दिले नाही. (11) कारण जसे पृथ्वीच्या वरती आकाश आहे, तसे त्याचे जे भय धरतात त्यांच्यावर त्याची दया आहे. (12) जसे पूर्वेपासून पश्चिम जितकी दूर आहे, तसे त्याने आमच्या पापाचे दोष आम्हापासून काढून टाकले आहेत.
आमच्या पापांनुसार आमच्याशी वागला नाही --> जसे आकाश पृथ्वीपासून उंच आहे, तसी त्याची दया महान आहे + जसे पूर्व पश्चिमेपासून दूर आहे, तसे त्याने आमचे अपराध आमच्यापासून दूर केले आहेत.
3.मीखा 7:19तो आम्हावर पुन्हा दया करील; तो आमच्या पापांचा आपल्या पायाखाली चुराडा करील आणि आमची सर्व पापे समुद्रात खोलवर फेकून देईल.
तो पुन्हा वळेल, तो दया करील --> त्यांची सर्व पापे --> समुद्राच्या खोलात टाकली जातील.
4.अनुवाद 4:31आपला देव परमेश्वर दयाळू आहे. तो तुम्हास अंतर देणार नाही. तो तुमचा सर्वनाश होऊ देणार नाही. तो तुमच्या पूर्वजांशी त्याने शपथपूर्वक केलेला करार तो विसरणार नाही.
परमेश्वर तुझा देव दयाळू देव आहे --> तो तुला सोडणार नाही, आणि कराराचा विसर पडू देणार नाही.
3. दया आवश्यक आहे — दयाळू देव माणसाकडून काय मागतो
1.मीखा 6:8हे मनुष्या, चांगले ते त्याने तुला सांगितले आहे. आणि न्यायीपणाने वागने, दया व निष्ठा ह्यावर प्रेम करणे आणि आपल्या परमेश्वरासोबत नम्रपणे चालने. यांखेरीज परमेश्वर तुझ्याजवळ काय मागतो?
कारण मी बलिदान नाही तर विश्वासूपण इच्छितो --> मला होमबली पेक्षा देवाचे ज्ञान प्रिय आहे.
3.नीतिसूत्रे 3:3विश्वासाचा करार आणि प्रामाणिकपणा तुला कधीही न सोडो, त्यांना एकत्र करून आपल्या गळ्यात बांध, ते आपल्या हृदयाच्या पाटीवर लिहून ठेव. (4) म्हणजे तुला देवाच्या व मनुष्याच्या दृष्टीने कृपा व सुकीर्ती ही मिळतील.
दया आणि सत्य आपल्या गळ्याभोवती बांधा, ती आपल्या हृदयाच्या पाटीवर लिही --> मग तुला अनुग्रह प्राप्त होईल.
4.जखऱ्या 7:9सेनाधीश परमेश्वर असे म्हणतो की “जे सत्य व न्याय्य आहे तेच तुम्ही करा. एकमेकांवर प्रेम व करुणा दाखवा. प्रत्येक मनुष्याने आपल्या बंधू बरोबर असे वागावे.
खरा न्याय करा --> प्रत्येकाने आपल्या भावावर दया व करुणा दाखवावी.
4. दया प्राप्त — कबूल करा, आरोळी करा, धैर्याने या
1.नीतिसूत्रे 28:13एखाद्याने आपले पाप लपवले तर त्याची उन्नती होत नाही, पण एखाद्याने त्याच्या पापांची कबुली दिली आणि ते सोडून दिले तर त्याच्यावर दया दाखवण्यात येईल.
हे देवा, माझ्यावर दया कर --> तुझ्या दयेच्या विपुलतेप्रमाणे माझे अपराध खोडून टाक.
3.लूक 18:13परंतु जकातदार दूर अंतरावर उभा राहून वर स्वर्गाकडे दृष्टी लावण्यास देखील न धजता आपला ऊर बडवत म्हणाला, ‘हे देवा मज पाप्यावर दया कर.’ (14) मी तुम्हास सांगतो हा मनुष्य त्या दुसऱ्या मनुष्यापेक्षा न्यायी ठरुन घरी गेला कारण जो कोणी स्वतःला उंच करतो त्यास कमी केले जाईल आणि जो कोणी स्वतःला कमी करतो त्यास उंच केले जाईल.”
देवा, माझ्यावर पाप्यावर दया कर --> हा मनुष्य नीतिमान ठरून आपल्या घरी गेला.
(माझे व्यक्तिगत विचार — "दयाळू हो" इथे दयेसाठी असलेला सर्वसामान्य शब्द नाही. तो आहे हिलास्कोमाई (G2433, दयाळू असणे) — दयापीठाचा शब्द, प्रायश्चित्ताचा शब्द. त्या जकातदाराने देवाला विनंती केली की त्याने त्याला त्याच प्रकारे भेटावे ज्या प्रकारे देव इस्राएलला शिंपडलेल्या रक्तावर भेटला — आणि तो मनुष्य नीतिमान ठरून आपल्या घरी गेला.)
4.इब्री लोकांस पत्र 4:16तर मग आपण देवाच्या कृपेच्या राजासनाजवळ निर्धाराने जाऊ या. यासाठी की, आमच्या गरजेच्या वेळी साहाय्य मिळावे म्हणून आम्हास दया व कृपा प्राप्त व्हावी.
कृपेच्या राजासनाजवळ धैर्याने ये --> दया प्राप्त करून घे, आणि गरजेच्या वेळी साहाय्यासाठी कृपा मिळव.
दोघांच्या तोंडून — तेच नाव, दोघांच्या व तिसऱ्याच्या तोंडून स्थापित
योएल 2:13आणि तुम्ही आपले कपडेच फाडू नका, तर आपले हृदय फाडा आणि परमेश्वर तुमचा देव याकडे वळा, कारण तो कृपाळू व दयाळू आहे, तो रागावण्यास मंद आणि विपुल प्रेम करणारा आहे, आणि त्याने लादलेल्या शिक्षेपासून तो मागे फिरेल.
तुम्ही आपली अंतःकरणे फाडा, आणि परमेश्वराकडे वळा --> कारण तो कृपाळू व दयाळू आहे, मंदक्रोधी आहे.
योना 4:2तो परमेश्वराजवळ विनवणी करू लागला, “हे परमेश्वरा, मी माझ्या देशात होतो तेव्हा माझे सांगणे हेच होते की नाही? म्हणूनच मी तार्शीशास पळून जाण्याची घाई केली, कारण मला माहित होते की तू कृपाळू, कनवाळू, मंदक्रोध, दया संपन्न आहेस. संकट आणल्याबद्दल अनुताप करणारा असा देव आहेस.
परमेश्वर कृपाळू + दयासागर + मंदक्रोधी + महादयावंत आहे.
(माझे वैयक्तिक विचार — दोन साक्षीदारांच्या तोंडून वचन स्थिर होते, आणि येथे तिसरे तोंड त्याची पुष्टी करते. तिहेरी दोरी लवकर तुटत नाही. जो संदेष्टा वळला, जो संदेष्टा पळाला, आणि जे स्तोत्र गायले गेले, ते सर्व एकाच नावाची घोषणा करतात. ते ऐकणाऱ्या माणसाचे हृदय कसेही असो, ते नाव स्थिर राहते.)
सावली आणि परिपूर्णता
5.मीखा 7:20पुरातन दिवसात आमच्या पूर्वजांशी तू ज्याविषयी शपथ वाहीली ती अशी की, तू याकोबाला सत्यता आणि अब्राहामाला कराराचा विश्वासूपणा देशील.
आमच्या वाडवडिलांना दाखविलेली दया पूर्ण करण्यासाठी --> त्याच्या पवित्र कराराचे स्मरण करण्यासाठी.
(माझे व्यक्तिगत विचार — प्राचीन काळापासून वाहिलेली दया ती दया आहे जी ख्रिस्त आल्यावर पूर्ण करण्यात आली. ही कराराची दया आहे, जी अक्षरशः पाळली गेली आहे.)
समारोप
स्तोत्रसंहिता 103:17परंतु परमेश्वराची करार विश्वसनियता त्याचा आदर करणाऱ्यावर अनादिकालापासून अनंतकाळापर्यंत असते. त्याचा न्यायीपणाचा विस्तार त्यांच्या वंशजापर्यंत होतो.
खचित माझ्या आयुष्याचे सर्व दिवस हित आणि प्रेमदया माझ्या मागे चालतील --> आणि परमेश्वराच्या घरात मी अनंतकाळ राहीन.
(माझे व्यक्तिगत विचार — हा संपूर्ण अभ्यास एका ओळीत असा आहे: जेव्हा देवाने आपले नाव सांगितले, तेव्हा त्याने आणखी काही सांगण्याआधी दयाळू असे म्हटले, आणि त्यानंतर जे काही येते ते त्या पहिल्या शब्दाचे कार्यान्वयन आहे. दया ही येणारी-जाणारी मनःस्थिती नाही. ती प्रत्येक प्रभाती नवी असते, आकाश पृथ्वीपासून जितके उंच आहे त्यापेक्षाही उंच आहे, आणि ती पाप जितके पूर्व पश्चिमेपासून दूर आहे तितके दूर करते. जो देव तिने इतका भरलेला आहे तो आपण बनवलेल्या मनुष्याकडून एकच गोष्ट मागतो — त्याला जे आवडते तेच त्याने आवडावे, आणि ते आपल्या बांधवाला दाखवावे. जेव्हा एक अपराधी मनुष्य आपले पाप झाकून ठेवत नाही तर ते कबूल करतो, आणि चढून येत नाही तर रडत येतो, तेव्हा दया त्याला भेटते — आणि ती त्याला दारातच सोडून देत नाही. ती त्याच्या आयुष्याच्या सर्व दिवसांत त्याच्यामागे चालते, जोपर्यंत ती त्याला परमेश्वराच्या घरी घेऊन जात नाही. जी दया सनातनापासून सनातनापर्यंत आहे, ती जो मनुष्य तिने आरंभिला त्याला पूर्ण केल्याशिवाय थांबत नाही.)
ग्रीक मुख्य शब्द
या अभ्यासासाठीचे मुख्य शब्द येथे आहेत. वरील वचनांमधील ठिपकेदार कोणत्याही शब्दावर टॅप करून त्याचा अर्थ येथे पाहा.
“दया” — G1656 eleos — करुणा, दया — दुःखितांकडे झुकून त्यांच्यावर कृती करणारी कृपाळूता
देवाची दया कधीच केवळ एक भावना नसते; ती कृतीत उतरते — तिचे वचन दिले जाते, ती पूर्ण केली जाते, ती प्राप्त केली जाते आणि ती सिंहासनाजवळ सापडते
“दया करा” — G2433 hilaskomai — अनुकूल असणे, प्रायश्चित्त करणे — दयासनाशी संबंधित शब्दसमूह
जकातदाराची संपूर्ण प्रार्थना या एका शब्दावर अवलंबून आहे: त्याने रक्ताच्या ठिकाणी भेटण्याची विनंती केली — आणि तो नीतिमान ठरून खाली गेला
एका मोठ्या पापानंतर दाविदाची आर्त हाक — दोषी माणसापर्यंत सर्व मार्ग खाली वाकणारी कृपा
सराव प्रश्नमंजुषा
१. मीखा ७:१८ — तो आपला क्रोध सर्वकाळ धरून ठेवत नाही, कारण त्याला आनंद होतो:
a) यज्ञ
b) दया
c) होमार्पणे
2. विलापगीत ३:२२-२३ — त्याच्या करुणा संपत नाहीत; त्या प्रत्येक:
a) सकाळ
b) पिढी
c) दिवस
3. मीखा ६:८ — परमेश्वर तुझ्याजवळ काय मागतो, याशिवाय की न्यायाने वागावे, दयेवर प्रीती करावी, आणि:
a) होमार्पणे अर्पण करणे
b) त्यांना आपल्या गळ्यात बांध
c) आपल्या देवासोबत नम्रतेने चालणे
4. नीतिसूत्रे 28:13 — पण जो त्यांचा अंगीकार करतो व त्यांचा त्याग करतो त्याला:
a) भरभराट न होणे
b) दया करा
c) कृपा मिळवणे
5. इब्री लोकांस पत्र ४:१६ — कृपेच्या राजासनाजवळ आपण धैर्याने जाऊ, यासाठी की आपल्याला:
a) दुसऱ्यापेक्षा नीतिमान ठरेल
b) परमेश्वराच्या घरात राहणे
c) दया प्राप्त करावी, आणि साहाय्यासाठी कृपा मिळवावी
6. स्तोत्रसंहिता १०३:११ — कारण जसे आकाश पृथ्वीपासून उंच आहे, तसी त्याची दया ह्यांजवर मोठी आहे:
a) जे त्याचे भय धरतात ते
b) त्याच्या वतनाचा उरलेला भाग
c) जे कोणी तुला हाक मारतात ते सर्व
७. लूक १८:१३-१४ — हे देवा, मज पाप्यावर दया कर: मी तुम्हांला सांगतो, हा मनुष्य आपल्या घरी गेला:
a) उन्नत
b) अपमानित
c) नीतिमान ठरवले
उत्तर सूची: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-c, 6-a, 7-c
या अभ्यासाच्या शाखा कशा आहेत
सावली प्रकाश कसा आणते: डोंगरावर उच्चारलेले नाव — दयाळू आणि कृपावंत (निर्गम ३४:६) — ती सावली होती. ख्रिस्त आल्यावर दाखवलेली तीच दया (लूक १:७२) हा प्रकाश आहे. देवाने एकेकाळी ढगात घोषित केलेले नाव, त्याने अंतिमतः एका मुखाद्वारे दाखवले.
नवा करार हे कसे स्पष्ट करतो: नियमशास्त्राखाली त्याची दया हजारो जणांसाठी राखलेली होती आणि अब्राहामाला शपथेने दिलेली होती. ख्रिस्तामध्ये ती शपथवचनबद्ध दया पूर्ण झाली, आणि कृपेचे सिंहासन उघडले गेले जेथे कोणीही मनुष्य धैर्याने येऊ शकतो (इब्री लोकांस पत्र ४:१६). कराराची दया एक उघडे द्वार बनली.
शब्दांचे महत्त्व कसे आहे: नावातील "दयाळू" हे रचूम (H7349, merciful) आहे, गर्भाशयातून आलेला शब्द, आणि तो सर्वप्रथम येतो. "क्षमा करणारा" हे नासा (H5375, to bear) आहे, म्हणजे उचलून घेऊन दूर नेणे. जकातदाराच्या ओठांवरील "माझ्यावर दया कर" हे हिलास्कोमाइ (G2433, be merciful) आहे, दयासनाचा शब्द. शब्दच स्वतः आत येण्याचा मार्ग सांगतात.
हे यहुदी आणि परराष्ट्रीय लोकांना कसे स्पर्श करते: इस्राएलाच्या वडिलांना शपथेने दिलेली दया आणि तुच्छ मानलेल्या जकातदाराने आक्रोशाने मागितलेली दया ही एकच दया आहे (लूक १:७२; १८:१३). दया कधीही रक्ताने किंवा योग्यतेने बंदिस्त केली गेली नाही — जो कोणी पापांचा अंगीकार करून ती सोडून देतो त्याला ती प्राप्त होते (नीतिसूत्रे २८:१३).
हे तुम्हाला कसे लागू होते: जकातदाराच्या मार्गाने या — चढून नाही, देखावा करून नाही, तर कबुली देऊन. जे पाप तुम्ही लपवू इच्छिता ते उघड करा, आणि तुम्ही जे उघड कराल ते दया झाकून घेईल. आणि एकदा ती तुम्हाला मिळाली, की ती तुमच्या मागे घरी येते.
याचा अनंतकाळासाठी अर्थ काय: चांगुलपण व दया या जीवनाच्या सर्व दिवसभर पाठीशी राहतात, आणि हा मार्ग सर्वकाळासाठी परमेश्वराच्या घरात संपतो (स्तोत्रसंहिता २३:६). ही दया अनादिकाळापासून अनंतकाळापर्यंत आहे (स्तोत्रसंहिता १०३:१७) — ती तुम्हाला आत आणल्याशिवाय अयशस्वी होत नाही किंवा संपत नाही.
रॅबिट ट्रेल: कृपा मिळवण्याचे सिंहासन (इब्री लोकांस 4:16) पडद्याच्या आत असलेल्या कृपेच्या आसनाकडे उघडते — लिव्हिंग इट आऊट अभ्यासात पुढे शोधले आहे (निर्गम 25:17-22; इब्री लोकांस 9:5).
संभाव्य प्रकटीकरण: जकातदाराचे "देवा, माझ्यावर दयाळू हो" हे शब्द दयेसाठीचा सामान्य शब्द नाहीत — तो दयापीठाचा शब्द आहे, प्रायश्चित्ताचा शब्द आहे. त्याने देवाला रक्ताच्या ठिकाणी आपल्याला भेटण्याची विनवणी केली, आणि तो नीतिमान ठरून आपल्या घरी गेला. दयेला नेहमीच भेटण्याचे स्थान असते. (माझे व्यक्तिगत विचार)
