భాగం 2 · పునాది బైబిలు సిద్ధాంతంపై నిర్మించబడిన ఒక కొత్త అధ్యయనం
దయ — పునాది బైబిల్ సిద్ధాంతం
ప్రారంభ వచనం
వినండి. మనుష్యులు చేసిన ప్రతి దేవుడు ఖచ్చితంగా పొగడ్తతో, లంచంతో, సంతోషపెట్టడంతో సేవించబడాలి. కానీ జీవముగల దేవుడు కొండపై నిలబడి తన నామమును మనకు తెలియజేసినప్పుడు, ఆయన ఉరుముతో ప్రారంభించలేదు. ఆయన బెదిరింపుతో ప్రారంభించలేదు. ఆయన అన్నిటికంటే ముందు తనను తాను కరుణగలవాడని పిలుచుకున్నాడు. తరువాత నమ్మశక్యం కాని ఒక సంగతిని చెప్పాడు: కరుణ అనేది ఆయన కేవలం చేసే పని కాదు. అది ఆయన ఆనందించే విషయం. అది ఆయన సంతోషం — తన బిడ్డ పరుగెత్తుకుంటూ ఇంటికి వచ్చినప్పుడు తండ్రికి కలిగే సంతోషం వలె. ఆయన కరుణ తరిగిపోతున్న పాత సరఫరా కాదు. అది ప్రతి ఉదయం, మీరు మేల్కొనక ముందే, తాజాగా ఏర్పరచబడుతుంది, ఎందుకంటే అది విఫలం కాలేని విశ్వసనీయత నుండి ప్రవహిస్తుంది. ఇప్పుడు ఆ కరుణ ఎలా తిరిగి మిమ్మల్ని చూస్తుందో వినండి. కరుణలో ఆనందించే దేవుడు, తాను ప్రేమించే ఆ విషయాన్నే మీరు ప్రేమించమని అడుగుతున్నాడు — ఆయన మీకు కరుణ చూపినట్లే మీరు మీ సహోదరునికి కరుణ చూపమని. మీరు మీ అపరాధాన్ని దాచుకుంటూ ఉండగా ఆయన మీ అర్పణల కోసం ఆకలిగొనడు. వెయ్యి దహనబలుల కంటే ఒక్క నిజాయితీగల, నలిగిన హృదయమే ఆయనకు ఇష్టం. కాబట్టి అపరాధియైన మనిషి ఎలా లోపలికి వస్తాడు? ఎక్కడం ద్వారా కాదు. దాని కోసం పనిచేయడం ద్వారా కాదు. ఒప్పుకోవడం ద్వారా — పాపాన్ని కప్పిపుచ్చే బదులు దానిని అంగీకరించడం ద్వారా — దూరంగా నిలబడి, తన కళ్లెత్తడానికి కూడా సిగ్గుపడి, కేవలం కరుణ కోసం మాత్రమే అడిగిన నలిగిన మనిషి వలె. ఆ మనిషి దేవునితో సరైనవాడై ఇంటికి వెళ్ళాడు, మతపరమైన మనిషి మాత్రం వట్టిచేతులతో ఇంటికి వెళ్ళాడు. ఇప్పుడు మీరు ధైర్యంగా చేరగల ఒక సింహాసనం ఉంది — తీర్పు పొందడానికి కాదు, సహాయం పొందడానికి. మరియు అక్కడ మీరు కనుగొనే కరుణ మీ చేయి పట్టుకుని వెళ్ళిపోదు. అది మిమ్మల్ని వెంబడిస్తుంది. ప్రతి మార్గంలో, ప్రతి పతనంలో, మీ జీవితపు దినములన్నిటిలో అది మిమ్మల్ని వెంబడిస్తుంది — ఇంటికి చేరేవరకు, మరియు ఆ ఇల్లు ఆయన మందిరమే, మరియు ఆ తలుపు ఎన్నడూ మూయబడదు. ఈ అధ్యయనం మీ ముందు ఉంచే దేవుడు ఆయనే. దానిని పరిశోధించండి.
ఈ అధ్యయనం సమాధానమిచ్చే మూడు ప్రశ్నలు:
1. దేవుడు తన స్వంత నామాన్ని ప్రకటించినప్పుడు, ఆయన మొదట దేనిని పేర్కొన్నాడు — మరియు ఆయన దేనియందు ఆనందిస్తాడు?
2. యెహోవా మనుష్యుని నుండి ఏమి కోరుచున్నాడు — మరియు పాపము చేసిన మనుష్యుడు కనికరమును ఎట్లు పొందుకొనును?
3. దయ ఇప్పుడు ఒక మనిషిని ఎక్కడ కలుసుకుంటుంది, మరియు అది అతనిని ఎంత దూరం వరకు వెంబడిస్తుంది?
కరుణ — ఇప్పటికే వేయబడిన పునాది
దయ (కెసెడ్) = నిబంధన సంబంధం నుండి ప్రవహించే దయ (ఆదికాండము 19:29; కీర్తనలు 136).
--> రాఖం = గొప్పవాని నుండి తక్కువవానికి ప్రవహించే గాఢమైన ప్రేమ (ఆదికాండము 32:9-12).
దేవుని కృప ఒక మనుష్యుడు వెళ్ళడానికి సిద్ధపడినంత దూరం అతనిని తీసుకువెళ్తుంది — మరియు అతను దేవుని ప్రేమాపూర్వక సంరక్షణ గురించి పూర్తిగా నమ్మకం కలిగే వరకు నిలిచి ఉంటుంది (ఆదికాండము 19:17-22, సோయరులో లోతు).
ఒక మనుష్యుడు కృపలన్నిటిలో అతి తక్కువదానికైనా యోగ్యుడు కాడు — కృప అనేది ఒక వరము, మరియు ఆ వరము కృతజ్ఞతను తెచ్చును (ఆదికాండము 32:10).
కరుణ యొక్క అంతిమ లక్ష్యం రక్షణయే — దేవుని ప్రేమను పరిపూర్ణం చేయడం (ఆదికాండము 32:11-12).
యెహోవాకు కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించుడి — ఆయన కృప నిత్యముండును (కీర్తనలు 136:1-26).
ఈ రెండవ భాగం అదే సత్యాన్ని కొత్త సాక్షుల సమూహం నుండి ధృవీకరిస్తుంది.
ప్రారంభ ఆధారం
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
మీకా 7:18నీ వంటి దేవుడెవరు? నువ్వు పాపాన్ని తీసివేసే వాడివి. నీ స్వజనంలో మిగిలినవారి దోషాన్ని పరిహరించే వాడివి. నువ్వు నీ నిబంధన నమ్మకత్వాన్ని మాకు ఇష్టంగా చూపించే వాడివి. నువ్వు నీ కోపాన్ని ఎప్పటికీ అలానే ఉంచేవాడివి కాదు.
హీబ్రూ కీలక పదాలు⚑ H2617 chesed — దయ · ⚑ H5375 nasa — క్షమించును
నీవంటి దేవుడెవడు? --> ఆయన తన కోపమును నిత్యము నిలుపడు + ఆయన కృపయందు సంతోషించును.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు — ఇక్కడ "క్షమించును" అనేది హీబ్రూ నాసా (H5375, మోయుట): పైకెత్తుట, మోయుట, మోసుకుపోవుట. కనికరం పాపం లేనట్టుగా ప్రవర్తించదు — అది పాపాన్ని మనిషిపై నుండి పైకెత్తి దాన్ని మోసుకుపోతుంది. ఈ అదే పదంతో బలిపశువు వారి పాపాలన్నింటినీ మోసుకుపోయింది (లేవీయకాండము 16:22).)
1. ప్రకటించబడిన నామం — కరుణాసంపన్నుడు మరియు దయాసంపన్నుడు
1.నిర్గమకాండము 34:6యెహోవా అతని ఎదురుగా అతణ్ణి దాటి వెళ్తూ “యెహోవా కనికరం, దయ, దీర్ఘశాంతం, అమితమైన కృప, సత్యం గల దేవుడు. (7) ఆయన వేలాది మందికి తన కృప చూపిస్తాడు. అతిక్రమాలు, అపరాధాలు, పాపాలు క్షమిస్తాడు. అయితే దోషులను ఏమాత్రం శిక్షించకుండా ఉండడు. తండ్రుల దోష ఫలితం మూడు నాలుగు తరాలదాకా వారి సంతానం మీదికి రప్పించేవాడు” అని ప్రకటించాడు.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు — దేవుడు తన స్వంత నామాన్ని ప్రకటించినప్పుడు, "కరుణగలవాడు" — రాఖుమ్ (H7349, కరుణగలవాడు), గర్భము-మూలపదం — అన్నిటికంటే ముందు, మొదటిగా వస్తుంది. కరుణ దేవుని నామానికి ముందరి ద్వారము.)
2.కీర్తనలు 86:15అయితే ప్రభూ, నువ్వు కృపా కనికరాలు గల దేవుడివి. కోపించడానికి నిదానించే వాడివి. అత్యంత కృపగల వాడివి. నమ్మదగిన వాడివి.
మంచివాడవు, క్షమించుటకు సిద్ధముగా ఉన్నవాడవు --> నిన్ను వేడుకొనువారందరియెడల కృపాసంపన్నుడవై యున్నావు.
4.నెహెమ్యా 9:17వారు విధేయత చూపకుండా తమ మనస్సులు కఠినపరచుకుని, వారి మధ్య నువ్వు చేసిన అద్భుతాలను మరచిపోయారు. వారు బానిసలుగా గడిపిన దేశానికి తిరిగి వెళ్ళడానికి ఒక అధికారిని నియమించమని కోరుకుని నీపై తిరుగుబాటు చేశారు. అయితే నీవు దయ, కనికరం ఉన్న దేవుడివి. సహనం, అమితమైన జాలి చూపించే వాడివి. వారి అపరాధాలు క్షమించి వారిని విడిచిపెట్టకుండా కాపాడుతూ వచ్చావు.
దయలకు తండ్రియు, సమస్త ఆదరణ కలిగించు దేవుడునైన మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుయొక్క తండ్రియైన దేవుడు స్తుతింపబడునుగాక.
2. కృప యొక్క కొలత — ప్రతి ఉదయం నూతనమైనది, ఆకాశమంత ఎత్తైనది
1.విలాపవాక్యములు 3:22యెహోవా కృప గలవాడు. ఆయన నిబంధన నమ్మకత్వాన్ని బట్టి మనం ఇంకా పూర్తిగా నాశనం కాలేదు. (23) ప్రతి రోజూ మళ్ళీ కొత్తగా ఆయన దయగల చర్యలు చేస్తాడు. నీ నమ్మకత్వం ఎంతో గొప్పది!
నశించము, ఎందుకనగా ఆయన కనికరములు తరగవు --> అవి ప్రతి ఉదయమున క్రొత్తవి + నీ నమ్మకత్వము ఘనమైనది.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు — "కనికరములు" అనేది హీబ్రూ పదమైన రాహమ్, ఇది రెహెమ్ అనే గర్భము అనే పదానికి సంబంధించినది: కరుణ ఒక తల్లి ప్రేమవలె లోతైనది, పైనున్న వానినుండి క్రిందనున్న వానికి — మరియు అది ఎన్నడూ విఫలము కాదు, మరియు అది ప్రతి ఉదయమునా నూతనమైనది.)
2.కీర్తనలు 103:8యెహోవా దయాళువు, కృపాభరితుడు. ఆయన సహనశీలి, నిబంధన సంబంధమైన నమ్మకత్వం ఆయనలో ఉంది. (9) ఆయన ఎప్పుడూ అదుపులో పెట్టేవాడు కాదు. ఆయన అస్తమానం కోపంగా ఉండడు. (10) మన పాపాలకు తగినట్టు ఆయన మనతో వ్యవహరించలేదు. మన పాపాలకు సరిపోయినంతగా మనకు ప్రతీకారం చేయలేదు. (11) భూమికంటే ఆకాశం ఎంత ఉన్నతమో తనను గౌరవించేవారి పట్ల ఆయన కృప అంత ఉన్నతం. (12) పడమటికి తూర్పు ఎంత దూరమో ఆయన మన పాపాల అపరాధ భావన కూడా మననుంచి అంత దూరం చేశాడు.
మన పాపముల చొప్పున మనయెడల జరిగింపలేదు --> ఆకాశము భూమికి ఎంత యెత్తుగా ఉన్నదో ఆయన కృప అంత గొప్పగా నున్నది + తూర్పు పడమరలకు ఎంత దూరమో ఆయన మన అతిక్రమములను మనకు అంత దూరముగా చేసియున్నాడు.
3.మీకా 7:19నువ్వు మళ్ళీ మమ్మల్ని కనికరిస్తావు. నీ పాదాల కింద మా అపరాధాలను నువ్వు తొక్కేస్తావు. మా పాపాలన్నిటినీ సముద్రం అడుగుకు నువ్వు పడవేస్తావు.
ఆయన మరల తిరిగి కనికరించును --> వారి పాపములన్నిటిని --> సముద్ర అగాధములలో పడవేయును.
4.ద్వితీయోపదేశకాండము 4:31మీ దేవుడు యెహోవా కనికరం గలవాడు కాబట్టి మీ చెయ్యి విడవడు, మిమ్మల్ని నాశనం చేయడు. తాను మీ పూర్వీకులతో చేసిన నిబంధన వాగ్దానాన్ని మరచిపోడు.
నేను బలిని కోరను, కనికరాన్నే కోరుతున్నాను --> అంటే దేవుని గురించిన జ్ఞానం నీకు ఉండాలని కోరుతున్నాను.
3.సామెతలు 3:3అన్ని వేళలా దయ, సత్య ప్రవర్తన కలిగి ఉండు. వాటిని మెడలో హారాలుగా ధరించుకో. నీ హృదయమనే పలక మీద వాటిని రాసుకో. (4) అప్పుడు దేవుని కృప, మనుషుల కృప పొంది నీతిమంతుడవని అనిపించుకుంటావు.
దేవా, నా మీద కరుణచూపుము --> నీ వాత్సల్యముల బాహుళ్యము చొప్పున నా అపరాధములను తుడిచివేయుము.
3.లూకా 18:13అయితే పన్నులు వసూలు చేసేవాడు దూరంగా నిలబడ్డాడు. కళ్ళు పైకెత్తి చూడడానికి కూడా వాడికి ధైర్యం చాలలేదు. వాడు గుండెలు బాదుకుంటూ, ‘దేవా, నేను పాపిని. నన్ను కరుణించు’ అన్నాడు. (14) పరిసయ్యుడి కంటే పన్నులు వసూలు చేసే వాణ్ణే దేవుడు నీతిమంతుడిగా ఎంచాడు. ఇతడు నిర్దోషిగా ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళాడని మీతో చెబుతున్నాను. తనను తాను హెచ్చించుకొనే వాణ్ణి తగ్గించడం, తగ్గించుకొనే వాణ్ణి గొప్పచేయడం జరుగుతుంది.
గ్రీకు కీలక పదాలు⚑ G2433 hilaskomai — కనికరించు
బైబిల్ చెబుతోంది for లూకా 18:13-14
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
అయితే పన్నులు వసూలు చేసేవాడు దూరంగా నిలబడ్డాడు. కళ్ళు పైకెత్తి చూడడానికి కూడా వాడికి ధైర్యం చాలలేదు. వాడు గుండెలు బాదుకుంటూ, ‘దేవా, నేను పాపిని. నన్ను కరుణించు’ .
దేవా, పాపినైన నన్ను కరుణించుము --> ఈ మనుష్యుడు నీతిమంతుడుగా తీర్చబడి తన యింటికి వెళ్లెను.
(నా వ్యక్తిగత తలంపులు — ఇక్కడ "కరుణ చూపు" అనేది కరుణ కొరకు సాధారణంగా వాడే పదం కాదు. ఇది హిలాస్కొమై (G2433, be merciful) — కరుణాపీఠం పదం, ప్రాయశ్చిత్తం పదం. ఆ సుంకం వసూలు చేసేవాడు, రక్తం చిమ్మబడిన స్థలం మీద దేవుడు ఇశ్రాయేలును ఏ విధంగా కలుసుకున్నాడో, ఆ విధంగా దేవుడు తనను కలుసుకోవాలని అడిగాడు — మరియు ఆ మనుష్యుడు నీతిమంతుడుగా తీర్చబడి తన యింటికి వెళ్లాడు.)
4.హెబ్రీయులకు 4:16కాబట్టి మన అవసరాల్లో ఆయన కృపా కనికరాలకై ధైర్యంతో కృపా సింహాసనం దగ్గరికి వెళ్దాం.
గ్రీకు కీలక పదాలు⚑ G1656 eleos — దయ
బైబిల్ చెబుతోంది for హెబ్రీయులకు 4:16
మినీ క్విజ్ — వచనాన్ని కప్పి ఉంచండి
ఖాళీని ఏ పదం నింపుతుంది?
కాబట్టి మన అవసరాల్లో ఆయన కృపా కనికరాలకై ధైర్యంతో కృపా సింహాసనం దగ్గరికి .
ఇద్దరి నోటి సాక్ష్యం — అదే నామము, ఇద్దరు మరియు మూడవవాని నోటిలో స్థిరపరచబడినది
యోవేలు 2:13మీ యెహోవా దేవుడు అత్యంత కృప గలవాడూ దయగలవాడు. త్వరగా కోపపడేవాడు కాదు. విస్తారంగా ప్రేమ చూపించేవాడు. శిక్షించాలనే తన మనస్సు మార్చుకునేవాడు. కాబట్టి మీ బట్టలు మాత్రమే కాక మీ హృదయాలను చింపుకుని ఆయన వైపు తిరగండి.
మీ హృదయమును చింపుకొని, యెహోవా వైపు తిరుగుడి --> ఆయన కృపాకటాక్షుడును జాలిగలవాడును దీర్ఘశాంతుడునై యున్నాడు.
యోనా 4:2కాబట్టి యోనా యెహోవాను ఇలా ప్రార్ధించాడు. “నేను నా దేశంలో ఉన్నప్పుడు ఇలానే జరుగుతుందని చెప్పాను గదా! అందుకే నేనే మొదట తర్షీషుకు పారిపోడానికి ప్రయత్నించాను. ఎందుకంటే, నువ్వు కృపగల దేవుడివనీ, జాలిగల వాడివనీ, త్వరగా కోపగించే వాడివి కాదనీ, పూర్తిగా నమ్మదగిన వాడివనీ, నశింపజేయడానికి వెనుకంజ వేసేవాడివనీ నాకు తెలుసు.
యెహోవా దయాళుడు + జాలిగలవాడు + దీర్ఘశాంతుడు + మహా కృపగలవాడు.
(నా వ్యక్తిగత తలంపులు — ఇద్దరు సాక్షుల నోట మాట స్థిరపరచబడుతుంది, మరియు ఇక్కడ మూడవ నోరు దానిని నిర్ధారిస్తుంది. మూడు పేటల తీగ త్వరగా తెగదు. తిరిగిన ప్రవక్త, పారిపోయిన ప్రవక్త, మరియు కీర్తించిన కీర్తన అన్నీ ఒక్కటే నామాన్ని ప్రకటిస్తున్నాయి. ఆ నామం స్థిరంగా నిలుస్తుంది, దానిని వినే మనుష్యుని హృదయం ఎలా ఉన్నప్పటికీ.)
నీడ మరియు నెరవేర్పు
5.మీకా 7:20నువ్వు యాకోబుకు సత్యాన్ని ఇస్తావు. పూర్వకాలంలో మా పూర్వీకులు అబ్రాహాముకు ప్రమాణం చేసిన నిబంధన నమ్మకత్వాన్ని చూపిస్తావు.
కచ్చితంగా నేను బ్రతికిన రోజులన్నీ మంచి, నిబంధన నమ్మకత్వం నన్ను వెంటాడతాయి --> చాలా కాలం యెహోవా ఇంట్లో నేను నివాసం ఉంటాను.
(నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు — ఇదిగో ఈ మొత్తం అధ్యయనం ఒక్క వాక్యంలో: దేవుడు తన స్వంత నామాన్ని చెప్పినప్పుడు, ఆయన మరేదైనా చెప్పకముందే కరుణామయుడు అని చెప్పాడు, మరియు దాని తర్వాత వచ్చేదంతా ఆ మొదటి మాట తనను తాను నెరవేర్చుకోవడమే. కరుణ అనేది వచ్చిపోయే ఒక మనోభావం కాదు. అది ప్రతి ఉదయం కొత్తది, ఆకాశం భూమికి పైన ఎంత ఎత్తుగా ఉందో అంత ఎత్తైనది, మరియు తూర్పు పడమరలకు ఎంత దూరమో అంత దూరంగా పాపాన్ని తొలగిస్తుంది. దానితో ఇంత నిండైన దేవుడు తాను చేసిన మనిషిని ఒక్క విషయమే అడుగుతాడు — తాను ప్రేమించే దానిని ప్రేమించమని, మరియు తన సోదరునికి దానిని చూపమని. ఒక దోషి తన పాపాన్ని కప్పిపుచ్చకుండా దానిని ఒప్పుకున్నప్పుడు, మరియు ఎక్కిరాకుండా ఏడుస్తూ వచ్చినప్పుడు, కరుణ అతనిని కలుసుకుంటుంది — మరియు అది అతనిని గుమ్మం దగ్గర వదిలిపెట్టదు. అది అతని జీవితపు దినములన్నిటిలో అతనిని వెంబడిస్తుంది, అది అతనిని యెహోవా మందిరమునకు ఇంటికి తీసుకువచ్చే వరకు. యుగయుగములనుండి యుగయుగముల వరకు ఉండే కరుణ, తాను ప్రారంభించిన మనిషిని పూర్తి చేయకముందే ఆగదు.)
గ్రీకు కీలక పదాలు
ఇవి ఈ అధ్యయనానికి సంబంధించిన ముఖ్యపదాలు. వాటి అర్థాన్ని ఇక్కడ చూడటానికి పై వచనాలలోని ఏదైనా చుక్కలున్న పదాన్ని నొక్కండి.
“దయ” — G1656 eleos — బాధపడేవారి వైపు వంగి, వారికి సహాయం చేసే దయ — కనికరం, కరుణ
దేవుని కృప ఎన్నడూ ఒక భావన మాత్రమే కాదు; అది కదులుతుంది — అది వాగ్దానం చేయబడుతుంది, జరిగించబడుతుంది, పొందబడుతుంది, మరియు ఒక సింహాసనం వద్ద కనుగొనబడుతుంది.
“కనికరించు” — G2433 hilaskomai — అనుకూలుడగుట, ప్రాయశ్చిత్తము చేయుట — కరుణాపీఠము (mercy-seat) పద కుటుంబము
పన్ను వసూలుదారుని ప్రార్థన మొత్తం ఈ ఒక్క మాటపైనే ఆధారపడి ఉంది: అతడు రక్తం చిందిన స్థలములో తనను కలిసికొనుటకు వేడుకొనెను — మరియు నీతిమంతుడుగా తీర్చబడి తన యింటికి వెళ్లెను.
దేవుడు ఒక కనికరానికి తండ్రి కాదు గాని కనికరముల తండ్రి — అనుదినము ఉదయమున క్రొత్తవి
హీబ్రూ కీలక పదాలు
“దయ” — H2617 chesed — నిబంధన కృప, స్థిరమైన కరుణ
పునాది యొక్క సొంత పదం ముందుకు కొనసాగించబడింది — నిబంధన సంబంధం నుండి ప్రవహించే మరియు ఎన్నటికీ ఆగిపోలేని కరుణ
“దయగల” — H7349 rachum — కరుణతో నిండిన మృదు హృదయం కలిగినది; గర్భము (rechem) అనే పదానికి చెందిన అదే మూలం నుండి వచ్చినది
దేవుడు తన స్వంత నామాన్ని ప్రకటించినప్పుడు, గర్భసంబంధమైన లోతైన ఈ మాట మొదట వస్తుంది — గొప్పవాడు తక్కువవాని పట్ల చూపే లోతైన ప్రేమ.
“క్షమించును” — H5375 nasa — ఎత్తుట, మోయుట, మోసికొనిపోవుట
కృప పాపాన్ని విస్మరించదు — అది పాపిపై నుండి దానిని ఎత్తి, దానిని దూరంగా తీసుకువెళ్తుంది (బలిపశువు స్వంత మాట, లేవీయకాండము 16:22)
“కరుణించు” — H2603 chanan — ఏదో ఒక దానికంటే తక్కువ స్థాయిలో ఉన్న వ్యక్తి పట్ల దయ చూపడానికి వంగడం, కృపతో వ్యవహరించడం
దావీదు తన మహా పాపము తర్వాత చేసిన మొర — దోషియైన మనుష్యుని వరకు కిందికి వంగిన కృప
అభ్యాస పరీక్ష
1. మీకా 7:18 — ఆయన తన కోపమును సదాకాలము ఉంచుకొనడు, ఏలయనగా ఆయన దీనియందు ఆనందించును:
a) బలి
b) కృప
c) దహనబలులు
2. విలాపవాక్యములు 3:22-23 — ఆయన వాత్సల్యక్రియలు మానకుండ నున్నవి; ప్రతి
a) ఉదయం
b) తరము
c) రోజు
3. మీకా 6:8 — నీవు న్యాయముగా నడుచుకొనుటయు, కరుణను ప్రేమించుటయు, మరియు వినయముతో నీ దేవునితో నడుచుకొనుటయు తప్ప, యెహోవా నీ యొద్ద మరి ఏమి కోరుచున్నాడు, గాని:
a) దహన బలులు అర్పించడం
b) వాటిని నీ మెడకు కట్టుకొనుము
c) నీ దేవునితో వినయముగా నడుచుకొనుము
4. సామెతలు 28:13 — అయితే వాటిని ఒప్పుకొని విడిచిపెట్టువాడు:
a) వర్ధిల్లదు
b) దయ చూపు
c) కృప పొందుట
5. హెబ్రీయులు 4:16 — కృపాసనము యొద్దకు ధైర్యముతో చేరిరండి, తద్వారా మనము:
a) ఇతనికంటే వీడు నీతిమంతుడుగా తీర్చబడి
b) యెహోవా మందిరములో నివసించుట
c) కనికరము పొందుటకును, సహాయము కొరకు కృపను పొందుటకును
6. కీర్తనలు 103:11 — ఆకాశము భూమికి ఎంత ఎత్తుగా ఉన్నదో, ఆయన కృప అంత గొప్పగా ఉన్నది వారి పట్ల:
a) ఆయనకు భయపడువారు
b) ఆయన స్వాస్థ్యములో మిగిలిన శేషము
c) నిన్ను వేడుకొనువారందరికిని
7. లూకా 18:13-14 — దేవుడా, పాపినైన నా మీద కరుణ చూపుము: నేను మీతో చెప్పుచున్నాను, ఈ మనుష్యుడు తన యింటికి వెళ్లెను:
a) హెచ్చించబడిన
b) తగ్గించబడ్డాడు
c) నీతిమంతుడైన
జవాబు కీ: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-c, 6-a, 7-c
ఈ అధ్యయనం ఎలా విభజించబడుతుంది
నీడ ఎలా వెలుగును తెస్తుందో: పర్వతం మీద పలికిన నామం — కరుణాకరుడు, దయాళుడు (నిర్గమకాండము 34:6) — అదే నీడ. క్రీస్తు వచ్చినప్పుడు జరిగిన అదే కరుణ (లూకా 1:72) వెలుగు. దేవుడు ఒకప్పుడు మేఘంలో ప్రకటించిన నామాన్ని, చివరకు ఆయన ఒక ముఖంలో చూపించాడు.
కొత్త నిబంధన దానిని ఎలా స్పష్టం చేస్తుంది: ధర్మశాస్త్రం క్రింద ఆయన కృప వేలమందికి కాపాడబడింది మరియు అబ్రాహాముకు వాగ్దానం చేయబడింది. క్రీస్తులో ఆ వాగ్దానం చేయబడిన కృప నెరవేర్చబడింది, మరియు కృపాసనం తెరవబడింది, అక్కడ ఏ మనుష్యుడైనా నిర్భయంగా రావచ్చు (హెబ్రీయులకు 4:16). నిబంధన కృప తెరచిన ద్వారంగా మారింది.
పదాలు ఎలా ప్రాముఖ్యమైనవో: నామములో "కరుణాకరుడు" అనేది రాఖూమ్ (H7349, కరుణాకరుడు), అనగా గర్భపదం, మరియు అది మొదట నిలుస్తుంది. "క్షమించువాడు" అనేది నాసా (H5375, భరించుట), ఎత్తి మోసి తీసివేయుట. సుంకందారుని పలుకులలో "కరుణచూపుము" అనేది హిలాస్కొమై (G2433, కరుణచూపుము), కరుణాపీఠపు పదం. ఈ పదములే ప్రవేశమార్గాన్ని ప్రకటిస్తున్నాయి.
ఇది యూదులను మరియు అన్యజనులను ఎలా తాకుతుందో చూడండి: ఇశ్రాయేలు పితరులకు ప్రమాణం చేయబడిన కనికరమును, తృణీకరించబడిన సుంకరి మొఱ్ఱపెట్టిన కనికరమును ఒకటే కనికరము (లూకా 1:72; 18:13). కనికరము రక్తము వలననైనను యోగ్యత వలననైనను ఎన్నడును మూయబడలేదు — ఒప్పుకొని విడిచిపెట్టువాడు దానిని పొందును (సామెతలు 28:13).
ఇది మీకు ఎలా వర్తిస్తుంది: పన్ను వసూలుదారుని మార్గంలో రండి — ఎక్కడం కాదు, ప్రదర్శన కాదు, కానీ ఒప్పుకోలు. మీరు దాచాలనుకునే పాపాన్ని బయటపెట్టండి, మీరు బయటపెట్టినదాన్ని దయ కప్పివేస్తుంది. మరియు మీరు దానిని పొందిన తర్వాత, అది మిమ్మల్ని ఇంటికి వెంబడిస్తుంది.
ఇది నిత్యత్వానికి అర్థం ఏమిటంటే: మేలును కృపయు ఈ జీవితకాలమంతయు వెంబడించును, మరియు ఆ మార్గము యెహోవా మందిరములో నిత్యము ముగియును (కీర్తన 23:6). ఆ కృప శాశ్వతకాలము మొదలుకొని శాశ్వతకాలము వరకు ఉన్నది (కీర్తన 103:17) — అది నిన్ను లోపలికి చేర్చువరకు తప్పిపోదు, ముగియదు.
పక్క దారి: కరుణ పొందబడే కృపాసనము (హెబ్రీయులకు 4:16) తెర లోపల ఉన్న కరుణాపీఠము వైపు తెరుచుకుంటుంది — ఇది "దానిని జీవించడం" అధ్యయనంలో మరింత అనుసరించబడింది (నిర్గమకాండము 25:17-22; హెబ్రీయులకు 9:5).
సాధ్యమైన ఒక వెల్లడి: సుంకరి పలికిన "దేవా, కరుణించుము" అనే మాట కరుణకు సాధారణంగా వాడే పదం కాదు — అది కరుణాపీఠపు పదం, ప్రాయశ్చిత్తపు పదం. అతడు దేవుడు తనను రక్తపు స్థలంలో కలవాలని వేడుకున్నాడు, మరియు అతడు నీతిమంతుడుగా తన యింటికి వెళ్లెను. కరుణకు ఎల్లప్పుడూ ఒక కలియు స్థలం ఉన్నది. (నా వ్యక్తిగత ఆలోచనలు)
