ДЕО 2 · НОВА СТУДИЈА ЗАСНОВАНА НА ТЕМЕЉНОЈ БИБЛИЈСКОЈ ДОКТРИНИ
Милост — Темељна библијска доктрина
OTVARAJUĆA REČ
Слушајте. Сваки бог кога су људи направили мора се ласкати, плаћати и умиловљавати. Али када је живи Бог стао на гору и рекао нам своје име, није почео громом. Није почео претњом. Назвао је себе милостивим пре свега другог. Затим је рекао нешто у шта је тешко поверовати: милост није само нешто што он чини. То је нешто у чему ужива. То је његова радост — као радост оца када му дете дотрчи кући. Његова милост није стара залиха која се исцрпљује. Она се износи свежа сваког јутра, пре него што се и пробудите, јер извире из верности која не може да изневери. Чујте сада како се та милост окреће и гледа вас. Бог који ужива у милости тражи од вас да волите управо оно што он воли — да покажете милост своме брату онако како је он показује вама. Он не жуди за вашим даровима док ви кријете своју кривицу. Радије би имао једно искрено, скрушено срце него хиљаду жртава паљеница. Па како онда крив човек долази? Не пењањем. Не радом да то заслужи. Признањем — присвајањем греха уместо прикривања — као онај скрушени човек који је стајао подаље, престида да подигне очи, и само молио за милост. Тај човек је отишао кући оправдан пред Богом, док је религиозни човек отишао кући празних руку. Сада постоји престо коме можете приступити смело — не да будете осуђени, него да вам се помогне. А милост коју тамо нађете не рукује се с вама и не одлази. Она вас прати. Низ сваки пут, кроз сваки пад, свих дана вашег живота она вас прати — све до дома, а дом је његова кућа, и врата се никада не затварају. То је Бог кога ово проучавање ставља пред вас. Истражите то.
ТРИ ПИТАЊА НА КОЈА ОВА СТУДИЈА ОДГОВАРА:
1. Када је Бог прогласио своје сопствено име, шта је именовао прво — и у чему се он радује?
2. Шта Господ захтева од човека — и како човек који је згрешио задобија милост?
3. Где милост сусреће човека сада, и докле ће га пратити?
ТЕМЕЛ ВЕЋ ПОЛОЖЕН — МИЛОСТ
-->МИЛОСТ (ЧЕСЕД) = МИЛОСТ КОЈА ПРОИЗЛАЗИ ИЗ ЗАВЕТНОГ ОДНОСА (1. Мојсијева 19:29; Псалам 136).
--> RAHAM = DUBOKA LJUBAV KOJA TEČE OD VEĆEG PREMA MANJEM (Postanak 32:9-12).
БОЖИЈА МИЛОСТ ЋЕ ОДВЕСТИ ЧОВЕКА ТАКО ДАЛЕКО КОЛИКО ЈЕ ОН СПРЕМАН ДА ИДЕ — И ОСТАЋЕ ДОК СЕ ПОТПУНО НЕ УВЕРИ У БОЖИЈУ БРИЖНУ ЉУБАВ (Постање 19:17-22, ЛОТ У ЗОАРУ).
ЧОВЕК НИЈЕ ДОСТОЈАН НИ НАЈМАЊЕ МИЛОСТИ — МИЛОСТ ЈЕ ДАР, А ДАР ДОНОСИ ЗАХВАЛНОСТ (Постање 32:10).
--> КРАЈЊИ ЦИЉ МИЛОСТИ ЈЕ СПАСЕЊЕ — ИСПУЊЕЊЕ БОЖЈЕ ЉУБАВИ (Genesis 32:11-12).
--> ХВАЛИТЕ ГОСПОДА — ЈЕР ЈЕ ДОБАР, ЈЕР ЈЕ ДОВЕКА МИЛОСТ ЊЕГОВА (Псалам 136:1-26).
Овај Други део потврђује исту истину из свеже групе сведока.
ПОЧЕТНИ ОСЛОНАЦ
Додирни „Библија говори“ испод било ког стиха за студију речи, друга места у Писму и белешке.
Knjiga proroka Miheja 7:18Ko je Bog kao Ti? Koji prašta bezakonje i prolazi prestupe ostatku od nasledstva svog, ne drži do veka gnev svoj, jer Mu je mila milost.
KO JE BOG KAO TI? --> ON NE DRŽI SVOJ GNEV DOVEKA + ON SE RADUJE MILOSTI.
(Моје личне мисли — „опрашта" овде је хебрејско nasa (H5375, носити): подићи, носити, однети. Милост не поступа као да греха нема — она подиже грех са човека и односи га. Јарац за отпуштање грехова однео је све њихове грехе овом истом речи (Левитска 16:22).)
1. ПРОГЛАШЕНО ИМЕ — МИЛОСТИВ И БЛАГОДАТАН
1.Druga knjiga Mojsijeva koja se zove Izlazak 34:6Jer prolazeći Gospod ispred njega vikaše: Gospod, Gospod, Bog milostiv, žalostiv, spor na gnev i obilan milosrđem i istinom. (7) Koji čuva milost hiljadama, prašta bezakonja i nepravde i grehe, koji ne pravda krivoga, i pohodi grehe otačke na sinovima i na unucima do trećeg i četvrtog kolena.
Jer prolazeći Gospod ispred njega vikaše --> Bog milostiv, žalostiv, spor na gnev i obilan milosrđem i istinom + Koji čuva milost hiljadama, prašta bezakonja i nepravde i grehe.
(Моје личне мисли — када Бог проглашава своје сопствено име, „милостив" — рахум (H7349, milostiv), реч чији је корен „материца" — долази ПРВО, пре свега осталог. Милост је улазна врата имена Божијег.)
2.Psalmi Davidovi 86:15Ali Ti, Gospode, Bože milostivi i blagi, strpljivi i bogati dobrotom i istinom,
ДОБАР, И СПРЕМАН ДА ОПРОСТИ --> ИЗОБИЛАН МИЛОШЋУ СВИМА КОЈИ ТЕ ПРИЗИВАЈУ.
4.Knjiga Nemijina 9:17Ne hteše slušati, i ne opominjaše se čudesa Tvojih koja si im činio, nego otvrdnuše vratom svojim, i u odmetu svom postavljaše sebi vođe da se vrate u ropstvo svoje. Ali Ti, Bože, koji opraštaš koji si žalostiv i milostiv, koji dugo trpiš i velike si milosti, nisi ih ostavio.
БЛАГОСЛОВЕН БОГ = ОТАЦ МИЛОСРЂА, И БОГ СВАКЕ УТЕХЕ.
2. МЕРА МИЛОСТИ — НОВА СВАКОГ ЈУТРА, ВИСОКА КАО НЕБО
1.Plač Jeremijin 3:22Milost je Gospodnja što ne izgibosmo sasvim, jer milosrđa Njegovog nije nestalo. (23) Ponavlja se svako jutro; velika je vera tvoja.
jer milosrđa Njegovog nije nestalo --> Ponavlja se svako jutro + velika je vera tvoja.
(Моје личне мисли — „милосрђа" је хебрејско рахам, сродно речи рехем, речи за материцу: милост дубока као љубав мајке, од онога изнад ка ономе испод — и она никада не престаје, и нова је свако јутро.)
2.Psalmi Davidovi 103:8Milostiv je i dobar Gospod, spor na gnev i veoma blag. (9) Ne gnevi se jednako, niti se doveka srdi. (10) Ne postupa s nama po gresima našim, niti nam vraća po nepravdama našim. (11) Nego koliko je nebo visoko od zemlje, tolika je milost Njegova k onima koji Ga se boje. (12) Koliko je istok daleko od zapada, toliko udaljuje od nas bezakonja naša.
ОН ЋЕ СЕ ОПЕТ СМИЛОВАТИ, ИМАЋЕ САЖАЉЕЊЕ --> СВИ ЊИХОВИ ГРЕСИ --> БАЧЕНИ У ДУБИНЕ МОРА.
4.Peta knjiga Mojsijeva koja se zove Zakoni ponovljeni 4:31Gospod je Bog tvoj milostiv Bog, neće te ostaviti ni istrebiti, jer neće zaboraviti zavet s ocima tvojim, za koji im se zakleo.
ХЕБРЕЈСКЕ КЉУЧНЕ РЕЧИ⚑ H7349 rachum — милостив
Библија говори за Peta knjiga Mojsijeva koja se zove Zakoni ponovljeni 4:31
ГОСПОД, БОГ ТВОЈ, ЈЕ МИЛОСРДАН БОГ --> ОН ТЕ НЕЋЕ ОСТАВИТИ, НИ ЗАБОРАВИТИ ЗАВЕТ.
3. МИЛОСРЂЕ ЈЕ ПОТРЕБНО — ШТА МИЛОСРДНИ БОГ ТРАЖИ ОД ЧОВЕКА
1.Knjiga proroka Miheja 6:8Pokazao ti je, čoveče, šta je dobro; i šta Gospod ište od tebe osim da činiš što je pravo i da ljubiš milost i da hodiš smerno s Bogom svojim?
Jer je meni milost mila a ne žrtva --> i poznavanje Boga većma nego žrtva paljenica.
3.Priče Solomunove 3:3Milost i istina neka te ne ostavlja; priveži ih sebi na grlo, upiši ih na ploči srca svog. (4) Te ćeš naći milost i dobru misao pred Bogom i pred ljudima.
ПОМИЛУЈ МЕ, БОЖЕ --> ПО МНОШТВУ МИЛОСРЂА СВОГА ОЧИСТИ БЕЗАКОНИЊА МОЈА.
3.Sveto Jevanđelje po Luki 18:13A carinik izdaleka stajaše, i ne htede ni očiju podignuti na nebo, nego bijaše prsi svoje govoreći: Bože! Milostiv budi meni grešnome. (14) Kažem vam da ovaj otide opravdan kući svojoj, a ne onaj. Jer svaki koji se sam podiže poniziće se; a koji se sam ponižuje podignuće se.
ГРЧКЕ КЉУЧНЕ РЕЧИ⚑ G2433 hilaskomai — Буди милостив
Библија говори за Sveto Jevanđelje po Luki 18:13-14
БОЖЕ, БУДИ МИЛОСТИВ МЕНИ ГРЕШНОМ --> ОВАЈ ЧОВЕК СИЂЕ ОПРАВДАН У ДОМ СВОЈ.
(Моје личне мисли — "буди милостив" овде није уобичајена реч за милост. То је hilaskomai (G2433, be merciful) — реч за престо милости, реч за умилостивљење. Цариник је молио Бога да га сретне онако како је Бог сретао Израиља изнад покропљене крви — и тај човек је сишао у дом свој оправдан.)
4.Jevrejima poslanica svetog apostola Pavla 4:16Da pristupimo, dakle, slobodno k prestolu blagodati, da primimo milost i nađemo blagodat za vreme kad nam zatreba pomoć.
ГРЧКЕ КЉУЧНЕ РЕЧИ⚑ G1656 eleos — милост
Библија говори за Jevrejima poslanica svetog apostola Pavla 4:16
ПРИСТУПИМО СЛОБОДНО ПРЕСТОЛУ БЛАГОДАТИ --> ДА ПРИМИМО МИЛОСТ, И НАЂЕМО БЛАГОДАТ ЗА ПОМОЋ У ПОТРЕБИ.
УСТА ДВОЈИЦЕ — ИСТО ИМЕ, УСТАЊЕНО НА УСТИМА ДВОЈИЦЕ И ТРЕЋЕГ
Knjiga proroka Joila 2:13I razderite srca svoja, a ne haljine svoje, i obratite se ka Gospodu Bogu svom, jer je milostiv i žalostiv, spor na gnev i obilan milosrđem i kaje se oda zla.
RASCEPITE SRCE SVOJE, I OBRATITE SE KA GOSPODU --> JER JE ON MILOSTIV I SAŽALJIV, DUGO TRPI.
Knjiga proroka Jone 4:2I pomoli se Gospodu i reče: Gospode! Ne rekoh li to kad još bejah u svojoj zemlji? Zato htedoh pre pobeći u Tarsis; jer znah da si Ti Bog milostiv i žalostiv, spor na gnev i obilan milosrđem i kaješ se oda zla.
ГОСПОД ЈЕ МИЛОСТИВ + ПУН САЖАЛЕЊА + СПОР НА ГНЕВ + ВЕЛИКЕ МИЛОСТИ.
(Моје личне мисли — на уста два свједока ријеч се утврђује, и овдје треће уста то потврђују. Тростручу врпцу није лако прекинути. Пророк који се обратио, пророк који је побјегао, и псалам који је пјевао сви проглашавају исто исто име. Име стоји сигурно, без обзира на срце човјека који га слуша.)
СЕНКА И ИСПУЊЕЊЕ
5.Knjiga proroka Miheja 7:20Pokazaćeš istinu Jakovu, milost Avramu, kako si se zakleo ocima našim u staro vreme.
Da! Dobrota i milost Tvoja pratiće me u sve dane života mog --> i ja ću nastavati u domu Gospodnjem zadugo.
(Моје личне мисли — ево целе поуке у једној реченици: када је Бог казивао своје име, рекао је МИЛОСРДАН пре него што је рекао било шта друго, и све што следи јесте та прва реч која се остварује. Милост није расположење које долази и пролази. Она је нова свако јутро, виша него што је небо изнад земље, и она уклања грех тако далеко као што је исток удаљен од запада. Бог који је тако пун ње тражи само једно од човека кога је створио — да воли оно што он воли, и да то покаже своме брату. Када кривац неће да прикрије свој грех него га исповеда, и долази не пузећи него плачући, милост га сусреће — и не оставља га на прагу. Она га прати све дане његовог живота, док га не доведе кући, у дом ГОСПОДЊИ. Милост која је од века до века не престаје пре него што доврши човека кога је почела.)
ГРЧКЕ КЉУЧНЕ РЕЧИ
Ово су кључне речи за ову студију. Додирните било коју реч подвучену тачкицама у стиховима изнад да бисте видели њено значење овде.
“милост” — G1656 eleos — samilost, milost — dobrota koja se saginje ka nevoljnima i deluje
Милост Божија никада није само осећање; она се креће — обећана је, извршена, задобијена и нађена на престолу
“Буди милостив” — G2433 hilaskomai — да буде милостив, да учини помирење — породица речи повезаних са престолом милости
читава молитва цариника виси о овој једној речи: тражио је да буде сусретнут на месту крви — и сишао је оправдан
темељна сопствена реч пренесена даље — милост која произлази из заветног односа и не може престати
“милостив” — H7349 rachum — пун нежног сапаћања; од истог корена као и материца (rechem)
Када Бог проглашава своје сопствено име, ова реч дубоке материнске љубави долази ПРВА — дубока љубав већег према мањем
“Опрашта” — H5375 nasa — nositi, podnositi, odneti
милост не занемарује грех — она га скида са грешника и односи (реч самог јарца за одвођење грехова, Левитска 16:22)
“имати милост” — H2603 chanan — skloniti se ili sagnuti u dobroti prema onome ko je ispod tebe, biti milostiv
Давидов врисак после његовог великог греха — благодат која се сагиње сасвим доле до кривог човека
ПРОБНИ КВИЗ
1. Mihej 7:18 — не држи до века гнев свој, јер Му је мила:
a) жртва
b) milost
в) жртве паљенице
2. Plač Jeremijin 3:22-23 — milosrđa Njegovog nije nestalo; ponavlja se svako:
a) jutro
b) генерација
c) dan
3. Mihej 6:8 — šta Gospod ište od tebe osim da činiš što je pravo i da ljubiš milost i da:
a) приноси жртве паљенице
б) свежи их себе око грла
c) hodiš smerno s Bogom svojim
4. Priče Solomunove 28:13 — А ко признаје и оставља:
a) не напредовати
b) имати милост
c) наћи наклоност
5. Jevrejima 4:16 — da pristupimo slobodno k prestolu blagodati, da:
а) буде оправдан пре него онај други
б) пребивати у дому Господњем
c) da primimo milost i nađemo blagodat za vreme kad nam zatreba pomoć
6. Псалам 103:11 — него колико је небо високо од земље, толика је милост Његова к онима:
онима који Га се боје
b) остатак његовог наследства
ц) свих оних који те призивају
7. Luka 18:13-14 — Bože! Milostiv budi meni grešnome: Kažem vam da ovaj otide opravdan kući svojoj:
a) уздигнута
б) понижен
оправдан
ODGOVORI: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-c, 6-a, 7-c
KAKO SE OVA STUDIJA GRANA
Како сенка доноси светлост: име изговорено на гори — милостив и благодатан (2. Мојсијева 34:6) — било је сенка. Иста милост исказана када је Христос дошао (Лука 1:72) јесте светлост. Име које је Бог некада прогласио у облаку, најзад је показао у лицу.
Како нови завет то чини јасним: под законом његова милост беше чувана за хиљаде и заклета Аврааму. У Христу та заклета милост се извршује, и престо благодати је отворен где сваки човек може приступити слободно (Јевреима 4:16). Заветна милост постаде отворена врата.
--> Како речи имају значај: "милостив" у имену је rachum (H7349, милостив), реч утробе, и стоји ПРВА. "Опрашта" је nasa (H5375, носити), подићи и однети. "Буди милостив" на уснама порезника (G2433 узети) — не, hilaskomai (G2433, буди милостив), реч престола милости. Речи саме проповедају пут улаза.
Како ово додирује Јеврејина и незнабошца: милост заклета оцима Израиљевим и милост за коју је вапио презрени цариник јесу иста милост (Лука 1:72; 18:13). Милост никада није била затворена крвљу или заслугом — ко исповеди и остави, налази је (Приче Соломунове 28:13).
Како се ово односи на тебе: дођи путем цариника — не пењући се, не глумећи, него исповедајући. Откриј грех који би сакрио, и милост ће покрити оно што ти откријеш. А када је једном имаш, она те прати кући.
Шта ово значи за вечност: доброта и милост прате све дане овог живота, и пут се завршава у дому Господњем довека (Псалам 23:6). Милост је од века до века (Псалам 103:17) — она не престаје нити се завршава пре него што те уведе унутра.
Digresija: presto milosti na kome se dobija milost (Jevrejima 4:16) otvara se prema zaklopcu milosti unutar zavesa — dalje praćeno u studiji Living It Out (Izlazak 25:17-22; Jevrejima 9:5).
Могуће откровење: цариников "Боже, буди милостив" није уобичајена реч за милост — то је реч за престо милости, реч за умилостивљење. Он је замолио Бога да га сретне на месту крви, и сишао је кући својој оправдан. Милост је одувек имала место сусрета. (Моје личне мисли)
