DIO 2 · NOVA STUDIJA UTEMELJENA NA TEMELJNOM BIBLIJSKOM UČENJU
Milosrđe — Temeljna biblijska doktrina
OTVARAJUĆA RIJEČ
Slušajte. Svaki bog kojeg su ljudi napravili mora se laskati, plaćati i ugađati mu. Ali kad je živi Bog stajao na gori i rekao nam svoje ime, nije počeo grmljavinom. Nije počeo prijetnjom. Nazvao se milosrdnim prvo, prije svega ostaloga. Zatim je rekao nešto teško za povjerovati: milost nije samo nešto što on čini. To je nešto u čemu on uživa. To je njegova radost — poput radosti oca kad mu dijete trči kući. Njegova milost nije stara zaliha koja presušuje. Ona se iznova postavlja svako jutro, prije nego se i probudiš, jer izvire iz vjernosti koja ne može zatajiti. Sada čujte kako se ta milost okreće i gleda na vas. Bog koji uživa u milosti traži od vas da ljubite upravo ono što on ljubi — da pokažete milost svome bratu onako kako je on pokazuje vama. On nije gladan vaših darova dok vi skrivate svoju krivnju. Radije bi imao jedno iskreno, slomljeno srce nego tisuću paljenica. Kako onda krivac dolazi? Ne penjanjem. Ne zarađujući to. Ispovijedanjem — priznavanjem grijeha umjesto pokrivanja — poput slomljenog čovjeka koji je stajao izdaleka, previše posramljen da podigne oči, i samo je molio za milost. Taj je čovjek otišao kući opravdan pred Bogom, dok je religiozni čovjek otišao kući praznih ruku. Sada postoji prijestolje kojemu smijete pristupiti smjelo — ne da budete suđeni, nego da vam se pomogne. A milost koju tamo nađete ne rukuje se s vama i ne odlazi. Ona vas prati. Niz svaki put, kroz svaki pad, sve dane vašega života ona vas prati — sve do doma, a dom je njegova kuća, i vrata se nikada ne zatvaraju. To je Bog kojeg vam ova studija postavlja pred oči. Istražite to.
TRI PITANJA NA KOJA OVA STUDIJA ODGOVARA:
1. Kada je Bog proglasio svoje vlastito ime, što je imenovao prvo — i u čemu se on ushićuje?
2. Što Gospodin traži od čovjeka — i kako čovjek koji je zgriješio zadobiva milost?
3. Gdje milost sada susreće čovjeka i dokle će ga pratiti?
TEMELJ KOJI JE VEĆ POLOŽEN — MILOSRĐE
-->MILOST (CHESED) = MILOST KOJA PROIZLAZI IZ SAVEZNOG ODNOSA (Postanak 19:29; Psalam 136).
--> RACHAM = DUBOKA LJUBAV KOJA TEČE OD VEĆEGA PREMA MANJEMU (Postanak 32:9-12).
--> BOŽJA MILOST ODVEST ĆE ČOVJEKA ONOLIKO DALEKO KOLIKO JE ON SPREMAN POĆI — I OSTAT ĆE DOK SE POTPUNO NE UVJERI U BOŽJU BRIŽNU LJUBAV (Postanak 19:17-22, LOT U SOARU).
ČOVJEK NIJE VRIJEDAN NAJMANJE OD SVIH MILOSTI — MILOST JE DAR, A DAR DONOSI ZAHVALNOST (Postanak 32:10).
--> KRAJNJI CILJ MILOSRĐA JE SPASENJE — DOVRŠENJE BOŽJE LJUBAVI (Postanak 32:11-12).
--> HVALITE GOSPODINA — JER JE VJEČNA MILOST NJEGOVA (Psalam 136:1-26).
Ovaj Drugi dio potvrđuje istu istinu iz novog niza svjedoka.
OTVARAJUĆE UPORIŠTE
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
Mihej 7:18Tko je Bog kao ti koji prašta krivnju, koji grijeh oprašta i prelazi preko prekršaja Ostatka baštine svoje, koji ne ustraje dovijeka u svome gnjevu, nego uživa u pomilovanju?
TKO JE BOG KAO TI? --> ON NE DRŽI SVOJ GNJEV ZAUVIJEK + ON SE RADUJE MILOSRĐU.
(Moje osobne misli — "oprašta" je ovdje hebrejska riječ nasa (H5375, nositi): dignuti, nositi, odnijeti. Milost ne postupa kao da grijeha nema — ona diže grijeh s čovjeka i odnosi ga. Jarac žrtveni odnio je sve njihove grijehe istom tom riječi (Levitski zakonik 16:22).)
1. PROGLAŠENO IME — MILOSRDAN I MILOSTIV
1.Izlazak 34:6Jahve prođe ispred njega te se javi: “Jahve! Jahve! Bog milosrdan i milostiv, spor na srdžbu, bogat ljubavlju i vjernošću, (7) iskazuje milost tisućama, podnosi opačinu, grijeh i prijestup, ali krivca nekažnjena ne ostavlja nego kažnjava opačinu otaca na djeci - čak na unučadi do trećega i četvrtog koljena.”
Jahve prođe ispred njega te se javi: “Jahve --> Bog milosrdan i milostiv, spor na srdžbu, bogat ljubavlju i vjernošću + iskazuje milost tisućama, podnosi opačinu, grijeh i prijestup.
(Moje osobne misli — kad Bog objavljuje svoje vlastito ime, "milostiv" — rachum (H7349, milostiv), riječ iz korijena koji znači maternicu — dolazi PRVA, prije svega ostalog. Milost su glavna vrata Božjeg imena.)
2.Psalmi 86:15No ti si, Gospode Bože, milosrdan i blag, spor na srdžbu - sama ljubav i vjernost.
DOBAR, I SPREMAN NA OPROŠTENJE --> IZOBILAN U MILOSTI SVIMA KOJI TE ZOVU.
4.Nehemija 9:17Poslušnost su odbili, zaboravili čudesa što si ih za njih učinio; ukrutili su vratove, a u glavu uvrtjeli da u ropstvo se svoje vrate, u Egipat. Ali ti si Bog praštanja, milosrdan i blag, na gnjev si spor, a u milosrdđu velik: i nisi ih ostavio!
milosrđe njegovo nije presušilo --> Oni se obnavljaju svako jutro + tvoja je vjernost velika.
(Moje osobne misli — "milosrđa" je hebrejska riječ racham, srodna riječi rechem, riječi za utrobu majke: milosrđe duboko poput majčine ljubavi, od onoga gore prema onome dolje — i ono nikada ne prestaje, i novo je svako jutro.)
2.Psalmi 103:8Milosrdan i milostiv je Jahve, spor na srdžbu i vrlo dobrostiv. (9) Jarostan nije za vječna vremena niti dovijeka plamti srdžba njegova. (10) Ne postupa s nama po grijesima našim niti nam plaća po našim krivnjama. (11) Jer kako je nebo visoko nad zemljom, dobrota je njegova s onima koji ga se boje. (12) Kako je istok daleko od zapada, tako udaljuje od nas bezakonja naša.
NIJE POSTUPIO S NAMA PREMA GRIJESIMA NAŠIM --> KOLIKO JE NEBO VISOKO NAD ZEMLJOM, TOLIKO JE VELIKO MILOSRĐE NJEGOVO + KOLIKO JE ISTOK DALEKO OD ZAPADA, TOLIKO JE DALEKO UDALJIO OD NAS PRIJESTUPE NAŠE.
3.Mihej 7:19Još jednom, imaj milosti za nas! Satri naše opačine, baci na dno mora sve grijehe naše!
ON ĆE SE VRATITI, IMAT ĆE MILOSRĐA --> SVI NJIHOVI GRIJESI --> BAČENI U DUBINE MORSKE.
4.Ponovljeni zakon 4:31TÓa Jahve, Bog tvoj, Bog je milosrdan; neće te on zapustiti ni upropastiti niti će zaboraviti Saveza što ga je pod zakletvom sklopio s ocima tvojim.
Jer ljubav mi je mila --> poznavanje Boga, ne paljenice.
3.Mudre izreke 3:3Neka te ne ostavljaju dobrota i vjernost, objesi ih sebi oko vrata, upiši ih na ploču srca svoga. (4) Tako ćeš steći ugled i uspjeti pred Božjim i ljudskim očima.
SMILUJ SE MENI, O BOŽE --> PO MNOŠTVU MILOSRĐA SVOGA IZBRIŠI PRIJESTUPE MOJE.
3.Luka 18:13A carinik, stojeći izdaleka, ne usudi se ni očiju podignuti k nebu, nego se udaraše u prsa govoreći: 'Bože milostiv budi meni grešniku!' (14) Kažem vam: ovaj siđe opravdan kući svojoj, a ne onaj! Svaki koji se uzvisuje, bit će ponižen; a koji se ponizuje, bit će uzvišen.”
GRČKE KLJUČNE RIJEČI⚑ G2433 hilaskomai — budi milosrdan
BOG BUDI MILOSTIV MENI GREŠNIKU --> OVAJ ČOVJEK OTIŠAO JE OPRAVDAN U KUĆU SVOJU.
(Moje osobne misli — "budi milostiv" ovdje nije uobičajena riječ za milost. To je hilaskomai (G2433, budi milostiv) — riječ za milosnicu (mjesto pomirenja), riječ za pomirenje. Carinik je zamolio Boga da ga susretne onako kako je Bog susreo Izrael iznad poškropljene krvi — i taj je čovjek sišao opravdan u dom svoj.)
4.Hebrejima 4:16Pristupajmo dakle smjelo Prijestolju milosti da primimo milosrđe i milost nađemo za pomoć u pravi čas!
PRISTUPIMO SLOBODNO K PRIJESTOLJU MILOSTI --> DA DOBIJEMO MILOSRĐE, I NAĐEMO MILOST ZA POMOĆ U SVOJE VRIJEME.
USTA DVOJICE — ISTO IME, UTVRĐENO U USTIMA DVOJICE I TREĆEGA
Joel 2:13Razderite srca, a ne halje svoje! Vratite se Jahvi, Bogu svome, jer on je nježnost sama i milosrđe, spor na ljutnju, a bogat dobrotom, on se nad zlom ražali.
RASTRGNITE SRCE SVOJE, A NE HALJINE SVOJE, I OBRATITE SE GOSPODU --> JER JE MILOSTIV I MILOSRDAN, SPOROG GNJEVA.
Jona 4:2I ovako se pomoli Jahvi: “Ah, Jahve, nisam li ja to slutio dok još u svojoj zemlji bijah? Zato sam htio prije pobjeći u Taršiš; jer znao sam da si ti Bog milostiv i milosrdan, spor na gnjev i bogat milosrđem i da se nad nesrećom brzo sažališ.
GOSPOD JE MILOSTIV + PUN SUĆUTI + SPOR NA GNJEV + VELIKOG MILOSRĐA.
(Moje osobne misli — na ustima dvojice svjedoka utvrđena je riječ, a ovdje ju potvrđuju treća usta. Trostruko uže ne kida se lako. Prorok koji se okrenuo, prorok koji je pobjegao i psalam koji je pjevao svi navješćuju isto ime. Ime stoji čvrsto, bez obzira na srce čovjeka koji ga čuje.)
SJENA I ISPUNJENJE
5.Mihej 7:20Udijeli Jakovu vjernost svoju, dobrotu svoju Abrahamu, kako si se zakleo ocima našim od dana iskonskih.
Dobrota i milost pratit će mene sve dane života moga --> U Jahvinu ću domu prebivati kroz dane mnoge.
(Moje osobne misli — evo cijele studije u jednoj rečenici: kad je Bog objavio svoje ime, prije nego što je rekao bilo što drugo, rekao je MILOSRDAN, i sve što slijedi jest to prvo iznesena riječ koja se ostvaruje. Milosrđe nije raspoloženje koje dolazi i odlazi. Ono je novo svako jutro, više je od neba nad zemljom, i uklanja grijeh daleko kao što je istok od zapada. Bog koji je tako pun milosrđa traži samo jedno od čovjeka kojega je stvorio — da ljubi to što on ljubi, i da to pokaže svome bratu. Kad se krivi čovjek ne trudi sakriti svoj grijeh, nego ga ispovijeda, i dolazi ne penjući se, nego plačući, milosrđe ga susreće — i ne ostavlja ga na vratima. Ono ga pratî sve dane njegova života, dok ga ne dovede kući, u dom GOSPODNJI. Milosrđe koje je od vijeka do vijeka ne prestaje prije nego što dovrši čovjeka kojega je počelo.)
GRČKE KLJUČNE RIJEČI
Ovo su ključne riječi za ovu studiju. Dotaknite bilo koju riječ podvučenu točkicama u stihovima iznad da ovdje vidite njezino značenje.
“milost” — G1656 eleos — suosjećanje, milosrđe — dobrota koja se saginje k nevoljnima i djeluje
Milost Božja nikada nije samo osjećaj; ona se pokreće — obećana je, izvršena, primljena i nađena na prijestolju
“budi milosrdan” — G2433 hilaskomai — da bude milostiv, da izvrši pomirenje — obitelj riječi vezanih za prijestolje milosti
cijela molitva carinika oslanja se na ovu jednu riječ: molio je da bude susretnut na mjestu krvi — i sišao je opravdan
riječ same temeljne osnove nošena dalje — milost koja proizlazi iz saveznog odnosa i ne može odustati
“milostiv” — H7349 rachum — puno nježnog suosjećanja; od istog korijena kao i riječ za utrobu (rechem)
kad Bog objavljuje svoje vlastito ime, ova riječ dubine utrobe dolazi PRVA — duboka ljubav većega prema manjemu
“prašta” — H5375 nasa — nositi, snositi, odnijeti
milosrđe ne prelazi preko grijeha — ono ga skida s grešnika i odnosi ga (riječ samog jarca za otpuštanje, Levitski zakonik 16:22)
“imati milosti” — H2603 chanan — biti milostiv, sagnuti se ili prignuti se u dobroti prema onome ispod tebe
Davidov vapaj nakon njegovog velikoga grijeha — milost koja se saginje sve do krivoga čovjeka
VJEŽBOVNI KVIZ
1. Mihej 7,18 — ne ustraje dovijeka u svome gnjevu, nego uživa u:
a) žrtva
b) milosrđe
c) žrtve paljenice
2. Tužaljke 3,22-23 — milosrđe njegovo nije presušilo; oni se obnavljaju svako:
a) jutro
b) naraštaj
c) dan
3. Mihej 6:8 — što Jahve traži od tebe, nego samo činiti pravicu, milosrđe ljubiti i:
a) prinijeti paljenice
b) priveži ih oko svoga vrata
c) smjerno sa svojim Bogom hoditi
4. Izreke 28:13 — a tko ih ispovijeda i odriče ih se, milost nalazi.
a) neće napredovati
b) ima milosti
c) naći milost
5. Hebrejima 4:16 — pristupajmo dakle smjelo Prijestolju milosti, da:
a) bude opravdan, a ne onaj drugi
b) prebivati u domu Gospodnjem
c) primimo milosrđe i milost nađemo za pomoć
6. Psalam 103:11 — jer kako je nebo visoko nad zemljom, dobrota je njegova s onima koji:
a) onima koji ga se boje
b) ostatak njegove baštine
c) svi koji te zovu
7. Luka 18:13-14 — Bože milostiv budi meni grešniku! Kažem vam: ovaj siđe opravdan kući svojoj:
a) uzvišen
b) ponižen
c) opravdan
ODGOVORI: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-c, 6-a, 7-c
KAKO SE OVA STUDIJA GRANA
Kako sjena donosi svjetlost: ime izgovoreno na gori — milosrdan i milostiv (Izlazak 34:6) — bilo je sjena. Isto to milosrđe izvršeno kad je Krist došao (Luka 1:72) jest svjetlost. Ime koje je Bog nekoć proglasio u oblaku, na kraju je pokazao u licu.
Kako novi savez to čini jasnim: pod zakonom njegovo milosrđe bijaše sačuvano za tisuće i zakleto Abrahamu. U Kristu se to zakleto milosrđe ispunja, i otvoreno je prijestolje milosti kamo svaki čovjek smije pristupiti smjelo (Hebrejima 4:16). Savezno milosrđe postalo je otvorena vrata.
--> Kako riječi imaju značenje: "milosrdan" u imenu je rachum (H7349, milosrdan), riječ iz utrobe, i stoji NA PRVOM MJESTU. "Oprašta" je nasa (H5375, nositi), podignuti i odnijeti. "Budi milostiv" na usnama carinika je hilaskomai (G2433, biti milostiv), riječ za pomirilište. Same riječi propovijedaju put unutra.
--> Kako se ovo dotiče Židova i pogana: milost zaklinjana ocima Izraelovim i milost za kojom je vapio prezreni carinik ista su milost (Luka 1:72; 18:13). Milost nikada nije bila zatvorena krvlju ili zaslugom — tko prizna i ostavi, nalazi je (Izreke 28:13).
Kako se ovo odnosi na tebe: dođi putem carinika — ne penjanjem, ne izvođenjem, nego ispovijedanjem. Otkrij grijeh koji bi sakrio, i milost će pokriti ono što otkriješ. A kad je jednom zadobiješ, ona te prati kući.
--> Što to znači za vječnost: dobrota i milost prate sve dane ovoga života, a put završava u domu Gospodnjem dovijeka (Psalam 23:6). Milost je od vijeka do vijeka (Psalam 103:17) — ne prestaje niti se okončava prije nego što te dovede unutra.
Digresija: prijestolje milosti gdje se dobiva milost (Hebrejima 4:16) otvara se prema pomirilištu unutar zavjese — dalje razrađeno u studiji Living It Out (Izlazak 25:17-22; Hebrejima 9:5).
Moguća objava: carinikovo "Bože, budi milostiv" nije uobičajena riječ za milost — to je riječ za pomirilište, riječ za umilostivljenje. Molio je Boga da ga sretne na mjestu krvi, i sišao je kući svojoj opravdan. Milost je oduvijek imala mjesto susreta. (Moje osobne misli)
