আত্ম-সংযম (মিতাচাৰ) সম্পর্কে বাইবেলে কি কোৱা হৈছে? — ইয়াক জীৱনত পালন কৰা
ইয়াক জীৱনত প্ৰয়োগ কৰা · ঈশ্বৰৰ সৈতে খোজকঢ়া — বগাই যোৱা, খোজ কঢ়া, দৌৰা, সমাপ্ত কৰা
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
আত্ম-সংযম (মিতাচাৰ) সম্পর্কে বাইবেলে কি কোৱা হৈছে? — ইয়াক জীৱনত পালন কৰা
ইয়াক জীৱনত প্ৰয়োগ কৰা · ঈশ্বৰৰ সৈতে খোজকঢ়া — বগাই যোৱা, খোজ কঢ়া, দৌৰা, সমাপ্ত কৰা
মিতাচার — মৌলিক বাইবেলীয় শিক্ষা
গৃহ › সংকীর্ণ পথ › স্বৰ্গৰাজ্যৰ চাবিবোৰ › আত্ম-সংযম (মিতাচাৰ) সম্পর্কে বাইবেলে কি কোৱা হৈছে? — ইয়াক জীৱনত পালন কৰা খোলা বাক্য
সংযম হৈছে সকলোৰে আগত এক খোজ কঢ়া যাত্ৰা। এটি শিশুৱে এদিনতে নিজকে শাসন কৰিব নোৱাৰে: প্ৰথমে তেওঁ বগাই ফুৰে, আৰু তেওঁক কোলাত লোৱা হয়, আৰু গাখীৰেৰে খুৱোৱা হয়; তাৰ পিছত তেওঁক গাখীৰ এৰুৱা হয়, আৰু তেওঁক শান্ত কৰা হয়, যেনেকৈ মাকৰ পৰা গাখীৰ এৰুৱা এটি শিশুক কৰা হয়; তাৰ পিছত তেওঁ খোজ কাঢ়ে, আৰু বেয়া বস্তু অস্বীকাৰ কৰি ভাল বস্তু বাছি লোৱা শিকে; তাৰ পিছত তেওঁ দৌৰে — আৰু পুৰস্কাৰৰ বাবে প্ৰতিযোগিতা কৰা প্ৰতিজন লোকেই সকলো বিষয়তে সংযমী হয়। গ্ৰীক শব্দটো হৈছে egkrateia (G1466, সংযম) — ভিতৰৰ শক্তি, এজন মানুহৰ নিজৰ ওপৰত থকা শাসন; আৰু ইয়াৰ এটা সহচৰ শব্দ আছে, egkrateuomai (G1467, সংযমী হোৱা), যিটো হৈছে সেই একেই শক্তি যাক প্ৰতিযোগিতাত কামত লগোৱা হয়। হিব্ৰুয়ে ইয়াক এটা শব্দতে ৰাখিছে, mashal (H4910, শাসন কৰা) — যিজনে নিজৰ আত্মাক শাসন কৰে, তেওঁ এখন নগৰ জয় কৰা লোকতকৈ শ্ৰেষ্ঠ; আৰু য'ত সেই শাসন নাই, matsar (H4623, শাসন), সেই ব্যক্তি হৈছে দেৱালবিহীন, ভগা এখন নগৰৰ সমান। এই অধ্যয়নে সংযমক এজন মানুহৰ গোটেই যাত্ৰাৰে মাজেৰে লৈ যায়: তেওঁ যেতিয়া কেৱল বগাই ফুৰিব পাৰে তেতিয়া তেওঁ ইয়াক কেনেকৈ বিচাৰি পায়; ইয়াক লাভ কৰাৰ পিছত তেওঁ দিনে দিনে ইয়াত কেনেকৈ খোজ কাঢ়ে; তেওঁ ইয়াৰ সৈতে কেনেকৈ দৌৰে আৰু এজন সৈনিকৰ দৰে নিজকে উৎসৰ্গ কৰে; আৰু শেষত তেওঁ কেনেকৈ ৰেখা পাৰ কৰে, য'ত মুকুট কেতিয়াও ক্ষয় নহয়, আৰু য'ত জগত আৰু তাৰ অভিলাষবোৰ শেষ হৈ যায়, কিন্তু যিজনে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰে, তেওঁ চিৰকাললৈকে থাকে। ইয়াক অনুসন্ধান কৰক।
এই অধ্যয়নে উত্তর দিয়া তিনিটা প্রশ্ন:
১. মিতাচাৰিতা ক’ত পোৱা যায়, আৰু এজন মানুহে প্ৰথমে ইয়াক কেনেকৈ লাভ কৰে?
২। এজন ব্যক্তিয়ে সংযম লাভ কৰাৰ পিছত তাৰ সৈতে কি কৰিব লাগে, আৰু ই দিনে দিনে জীৱনত কেনেকৈ প্ৰতিফলিত হয়?
৩. দৌৰটি কেনেদৰে সমাপ্ত হয় — কি মুকুট সাঁচি থোৱা হৈছে, আৰু জগত লুপ্ত হ'লে কোন চিৰকাললৈকে থাকে?
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাৱনা — লক্ষ্য কৰক শব্দটো কেনেকৈ গঠিত হৈছে। ষ্ট্ৰংগৰ মতে এগক্রেটেইয়া (G1466, মিতাচাৰ) দুটা শব্দৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল — G1722, ভিতৰত, আৰু G2904, ক্রেটোছ, শক্তি, শাসন — ভিতৰত থকা শক্তি: এজন ব্যক্তিৰ নিজৰ ওপৰত নিজৰেই শাসন। আৰু এগক্রেটেউওমাই (G1467, মিতাচাৰী হোৱা) সেই একেই শক্তি কামত খটোৱাটোৱেই — এইটো কেৱল কোনো ব্যক্তিৰ থকা বস্তু নহয়, বৰঞ্চ দৌৰত ব্যক্তিয়ে কৰা এটা কাৰ্য। ইয়াৰ ফল আৰু ইয়াৰ দৌৰা এটাই শব্দৰ দুটা ৰূপ।)
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — mashal (H4910, শাসন কৰা) শব্দটোৱেই হৈছে 'শাসন' শব্দৰ প্ৰকৃত শব্দ: সেই একে শব্দটোৱেই এই ঠাইতো দেখা যায়, তুমি তেওঁক তোমাৰ হাতৰ কাৰ্যৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ দিলা (গীতমালা ৮:৬); আৰু ঈশ্বৰে কয়িনক দুৱাৰত থকা পাপৰ বিষয়ে সেই কথা কৈছিল — ইয়াৰ ইচ্ছা তোমাৰ ফালে হ'ব, কিন্তু তুমি ইয়াৰ ওপৰত শাসন কৰিব লাগিব (আদিপুস্তক ৪:৭)। আৰম্ভণিতে ঈশ্বৰে যি শাসন স্থাপন কৰিছিল, সেয়া তেওঁ প্ৰথমে মানুহৰ নিজৰ আত্মাৰ ওপৰতেই স্থাপন কৰে। আৰু matsar (H4623, শাসন) শব্দৰ অৰ্থ হৈছে সংযম — য'ত ই নাথাকে, প্ৰবচনে কয়, সেই ব্যক্তি হৈছে ভগ্ন আৰু প্ৰাচীৰবিহীন এখন নগৰৰ নিচিনা।)
১. হামখুৰি মৰা — ইয়াক কেনেকৈ বিচাৰি পাব
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাৱনা — প্ৰতিটো খোজ-চোৱাই তলৰ পৰাই আৰম্ভ হয়, আৰু এইটোৱো তেনেকৈয়ে হয়। মিতাচাৰ প্ৰথমতে তোমাৰ নিজৰ হাতৰ কাম নহয়; ই ফল — আৰু ফল উৎপাদন কৰা নহয়, ইয়াক উৎপন্ন কৰা হয়। ই এডাল দ্ৰাক্ষালতাত গজে, আৰু সেই দ্ৰাক্ষালতা এজন ব্যক্তি। আৰু শিশুটিয়ে ইয়াক তাতেই বিচাৰি পায় য'ত তেওঁ তেওঁৰ সকলো আহাৰ বিচাৰি পায়: বাক্যত, গাখীৰ হিচাপে; ৰূপৰ নিচিনাকৈ তাত ইয়াক বিচাৰা, আৰু লুকুৱাই থোৱা ধনৰ নিচিনাকৈ ইয়াক সন্ধান কৰা। তললৈ আৰম্ভ কৰা, বাক্যৰ বুকুৰ পৰা আৰম্ভ কৰা, আৰু আৰম্ভ কৰা।)
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
১. গালাতীয়া পত্র ৫:২২-২৩ কিন্তু আত্মাৰ ফল হ’ল, প্ৰেম, আনন্দ, শান্তি, চিৰসহিষ্ণুতা, দয়া, মঙ্গলভাৱ, বিশ্বাস, (23) মৃদুভাব, ইন্দ্ৰিয়-দমন৷ এইবোৰৰ বিৰুদ্ধে কোনো বিধান নাই। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1466 egkrateia — সংযম
বাইবেল কথা কৈছে for গালাতীয়া পত্র ৫:২২-২৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কিন্তু আত্মাৰ ফল হ’ল, প্ৰেম, আনন্দ, শান্তি, চিৰসহিষ্ণুতা, দয়া, মঙ্গলভাৱ, ,
মৃদুভাব বিশ্বাস নম্ৰতা কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যিচয়া ৪০:৮ কলচীয়া পত্ৰ ৩:১২ মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ৫:১৮
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কিন্তু আত্মাৰ ফল হ’ল, প্ৰেম --> বিশ্বাস, মৃদুভাব + ইন্দ্ৰিয়-দমন৷ এইবোৰৰ বিৰুদ্ধে কোনো বিধান নাই.
২. যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ১৫:৪ তোমালোক মোত সংযুক্ত হৈ থাকা, ময়ো তোমালোকৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকিম। দ্ৰাক্ষালতাত লাগি নাথাকিলে, ডালত যেনেকৈ গুটি ধৰিব নোৱাৰে, তেনেকৈ মোৰ লগত নাথাকিলে, তোমালোকে ফলবন্ত হব নোৱাৰিবা। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3306 meno — থাকা
বাইবেল কথা কৈছে for যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ১৫:৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
তোমালোক মোত সংযুক্ত হৈ থাকা, ময়ো তোমালোকৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকিম। দ্ৰাক্ষালতাত লাগি নাথাকিলে, ডালত যেনেকৈ গুটি ধৰিব নোৱাৰে, তেনেকৈ মোৰ লগত নাথাকিলে, তোমালোকে হব নোৱাৰিবা।
ফলবন্ত বলবন্ত প্রাণবন্ত কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ফিলিপীয়া পত্ৰ ৪:১৩ 1 যোহন ২:৬ কলচীয়া পত্ৰ ১:১০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close দ্ৰাক্ষালতাত লাগি নাথাকিলে, ডালত যেনেকৈ গুটি ধৰিব নোৱাৰে --> তেনেকৈ মোৰ লগত নাথাকিলে, তোমালোকে ফলবন্ত হব নোৱাৰিবা.
৩. যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ১৫:৫ ময়েই দ্ৰাক্ষালতা, তোমালোক ডাল; যি জন মোৰ লগত থাকে আৰু ময়ো যি জনত থাকোঁ, সেই জন বহু ফলৱান হয়; কিয়নো মোৰ বাহিৰে তোমালোকে একো কৰিব নোৱাৰা। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G2590 karpos
বাইবেল কথা কৈছে for যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ১৫:৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
ময়েই দ্ৰাক্ষালতা, তোমালোক ডাল; যি জন মোৰ লগত থাকে আৰু ময়ো যি জনত থাকোঁ, সেই জন বহু হয়; কিয়নো মোৰ বাহিৰে তোমালোকে একো কৰিব নোৱাৰা।
বলৱান ধনৱান ফলৱান কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ৮:৩১ 1 পিতৰ ৫:১০ ফিলিপীয়া পত্ৰ ৪:১৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যি জনে মোৰ অন্তৰত থাকে + মই তাৰ অন্তৰত থাকো --> সেই জনেই বহু ফল উৎপন্ন কৰে + মোৰ বাহিৰে তোমালোকে কোনো কাম কৰিব নোৱাৰা।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — এইটোৱেই আত্ম-সংযমৰ স্থান। ইয়াক আত্মাৰ ফলৰ মাজত লিখা আছে, আৰু ফল কেবল সেই ডালিতেই ফলে যিটো দ্ৰাক্ষালতাত লাগি থাকে। ডালিটো কাটি পেলালে, কোনো ফল নাথাকে; কিয়নো তেৱেঁই কৈছে, মোৰ বাহিৰে তোমালোকে কোনো কাম কৰিব নোৱাৰা। আত্ম-সংযম বিচাৰি পাবলে, তেঁৱেঁ লাগি থাকক — অন্তৰত থকা শক্তি হৈছে তেৱেঁৰেই শক্তি, যি তোমাৰ ভিতৰত জীয়াই আছে।)
৪. ২ পিতৰ ১:৩ যি জনে নিজৰ মহিমা আৰু সদগুণেৰে আমাক আমন্ত্রণ কৰিলে, তেওঁক গভীৰভাৱে জনাৰ মাধ্যমেদি তেওঁৰ ঐশ্বৰিক শক্তিয়ে আমাক ঈশ্বৰৰ প্রতি ভক্তিপূর্ণ জীৱন-যাপন কৰাৰ সকলো বিষয় দান কৰিলে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1922 epignosis · ⚑ G1411 dunamis
বাইবেল কথা কৈছে for 2 পিতৰ ১:৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
যি জনে নিজৰ মহিমা আৰু আমাক আমন্ত্রণ কৰিলে, তেওঁক গভীৰভাৱে জনাৰ মাধ্যমেদি তেওঁৰ ঐশ্বৰিক শক্তিয়ে আমাক ঈশ্বৰৰ প্রতি ভক্তিপূর্ণ জীৱন-যাপন কৰাৰ সকলো বিষয় দান কৰিলে।
সদগুণেৰে জ্ঞানেৰে বলেৰে কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যিচয়া ৪০:৮ 1 পিতৰ ৫:১০ মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ৫:১৮
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যি জনে নিজৰ মহিমা আৰু সদগুণেৰে আমাক আমন্ত্রণ কৰিলে.
৫. হিতোপদেশ ২:৪-৫ ৰূপ বিচৰা দৰে যদি তুমি ইয়াক বিচাৰা, আৰু গুপ্ত ধন বিচৰা দৰে বুজিব পৰা শক্তি বিচাৰা; (5) তেতিয়াহে যিহোৱাৰ প্রতি থকা ভয় তুমি বুজিব পাৰিবা, আৰু তুমি ঈশ্বৰৰ জ্ঞান বিচাৰি পাবা। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H2664 chaphas
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২:৪-৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ১৩:৪৪ বিলাপ ৩:২৬ গীতমালা ১৩১:২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close তাইক ৰূপৰ নিচিনাকৈ বিচাৰা + লুকুৱাই থোৱা ধনৰ নিচিনাকৈ সন্ধান কৰা --> তেতিয়া তুমি ঈশ্বৰৰ জ্ঞান বিচাৰি পাবা।
৬. যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ৫:৩৯ আপোনালোকে সকলো ধৰ্মশাস্ত্ৰ অতি মনোযোগ সহকাৰে পঢ়ে, কাৰণ আপোনালোকে ভাৱে সেইবোৰৰ মাজেদিয়ে আপোনালোকে অনন্ত জীৱন পাব। সেই শাস্ত্ৰবোৰে মোৰ বিষয়েই সাক্ষ্য দিছে; গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G2045 ereunao
বাইবেল কথা কৈছে for যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ৫:৩৯ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
আপোনালোকে সকলো ধৰ্মশাস্ত্ৰ অতি মনোযোগ সহকাৰে পঢ়ে, কাৰণ আপোনালোকে ভাৱে সেইবোৰৰ মাজেদিয়ে আপোনালোকে অনন্ত জীৱন পাব। সেই মোৰ বিষয়েই সাক্ষ্য দিছে;
লোকবোৰে গছবোৰে শাস্ত্ৰবোৰে কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১৩:১৩ লূকে লিখা শুভবার্তা ২৪:২৭ ইফিচীয়া পত্ৰ ২:৮
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close আপোনালোকে সকলো ধৰ্মশাস্ত্ৰ অতি মনোযোগ সহকাৰে পঢ়ে --> সেই শাস্ত্ৰবোৰে মোৰ বিষয়েই সাক্ষ্য দিছে.
৭. গীতমালা ১১৯:৯ যুবকে কেনেকৈ নিজৰ পথ শুদ্ধভাৱে ৰাখিব পাৰে? তোমাৰ বাক্য অনুসাৰে সাৱধানেৰে চলাৰ দ্বাৰাই পাৰে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H1697 dabar
বাইবেল কথা কৈছে for গীতমালা ১১৯:৯ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
মাৰ্কে লিখা শুভবাৰ্তা ১০:১৫ 2 তীমথিয় ২:২২ বিলাপ ৩:২৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যুবকে কেনেকৈ নিজৰ পথ শুদ্ধভাৱে ৰাখিব পাৰে? --> তোমাৰ বাক্য অনুসাৰে সাৱধানেৰে চলাৰ দ্বাৰাই পাৰে.
৮. গীতমালা ১১৯:১১ তোমাৰ বাক্য মই মোৰ হৃদয়ত সঞ্চয় কৰি ৰাখিছো, যেন তোমাৰ অহিতে পাপ নকৰোঁ। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H6845 tsaphan — লুকুৱাইছিল
বাইবেল কথা কৈছে for গীতমালা ১১৯:১১ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গীতমালা ৩৭:৩১ প্ৰকাশিত বাক্য ২:১০ ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১৩:১৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close তোমাৰ বাক্য মই মোৰ হৃদয়ত সঞ্চয় কৰি ৰাখিছো --> যেন তোমাৰ অহিতে পাপ নকৰোঁ.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাৱনা — লক্ষ্য কৰক যুৱকজনৰ নিয়ম ক'ৰ পৰা আৰম্ভ হয়: আপোনাৰ বাক্য অনুসাৰে সাৱধান হৈ থকাৰ দ্বাৰাই, আৰু হৃদয়ত লুকাই থোৱা বাক্যৰ দ্বাৰাই। tsaphan (H6845, লুকুৱাবলৈ) মানে ধন-সম্পদৰ দৰে গুচাই থোৱা। পাপ নকৰিব বিচৰা ব্যক্তিয়ে বাক্যটো ভিতৰত গুচাই ৰাখে, য'ত ইচ্ছা জাগি উঠে — সেই ধন-সম্পদটো শত্ৰুৱে টুকুৰিয়াই থকা দুৱাৰতেই থোৱা হয়।)
৯. ১ পিতৰ ২:২ নতুনকৈ জন্ম হোৱা শিশু সকলৰ দৰে, মিহলি নোহোৱা শুদ্ধ আত্মিক গাখীৰলৈ অতিশয় হাবিয়াহ কৰক, আৰু তাৰ দ্বাৰাই পৰিত্রাণৰ অৰ্থে আপোনালোকে বৃদ্ধি হওক, গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G837 auxano · ⚑ G1051 gala
বাইবেল কথা কৈছে for 1 পিতৰ ২:২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
2 থিচলনীকীয়া ৩:৩ ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৫:১২ যিহূদাৰ পত্ৰ ১:২৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close নতুনকৈ জন্ম হোৱা শিশু সকলৰ দৰে + মিহলি নোহোৱা শুদ্ধ আত্মিক গাখীৰলৈ অতিশয় হাবিয়াহ কৰক --> আৰু তাৰ দ্বাৰাই পৰিত্রাণৰ অৰ্থে আপোনালোকে বৃদ্ধি হওক.
১০. গীতমালা ১৩১:২ কিন্তু মই মোৰ প্রাণক সুস্থিৰ আৰু শান্ত কৰি ৰাখিলোঁ, যেনেকৈ পিয়াহ এৰা শিশুটি মাকৰ ওচৰত শান্ত হৈ থাকে; মোৰ ভিতৰত থকা প্রাণটো পিয়াহ এৰা শিশুটিৰ দৰে মোৰ লগতে আছে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H1826 damam
বাইবেল কথা কৈছে for গীতমালা ১৩১:২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যাকোবৰ পত্ৰ ১:১৯ হিতোপদেশ ১৫:১৮ 1 কৰিন্থীয়া ১৪:২০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কিন্তু মই মোৰ প্রাণক সুস্থিৰ আৰু শান্ত কৰি ৰাখিলোঁ --> যেনেকৈ পিয়াহ এৰা শিশুটি মাকৰ ওচৰত শান্ত হৈ থাকে.
১১. যিচয়া ২৮:৯-১০ তেওঁ কাক জ্ঞান শিকাব? আৰু কাক নো বাৰ্ত্তা বুজাব? গাখীৰ এৰুউৱা আৰু পিয়াহ খাব নিদিয়া কেঁচুৱাসকলক নে? (10) কিয়নো আজ্ঞাৰ উপৰি আজ্ঞা, আজ্ঞাৰ উপৰি আজ্ঞা, নিয়মৰ উপৰি নিয়ম, নিয়মৰ উপৰি নিয়ম, ইয়াত অলপ তাত অলপ।” হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1580 gamal — দুগ্ধ ত্যাগ কৰা
বাইবেল কথা কৈছে for যিচয়া ২৮:৯-১০ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
কলচীয়া পত্ৰ ৩:১৬ গীতমালা ১৩১:২ গীতমালা ৪০:৮
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close দুগ্ধৰ পৰা গাখীৰৰ পৰা বিচ্ছেদ হৈছে যিসকলে --> শিক্ষাৰ ওপৰি শিক্ষা + শাসনৰ ওপৰি শাসন + ইয়াত অলপ, তাত অলপ।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — তেওঁ কাক শিক্ষা দিব? যিসকল গাখীৰৰ পৰা বিচ্ছেদ হৈছে সিহতকে। গামাল (H1580, weaned) হৈছে সেই শিশু যাক গাখীৰৰ পৰা লৈ যোৱা হৈছে আৰু সেই অবস্থাৰ পাছত বৃদ্ধি হৈছে; আৰু গীতৰচকে ইয়াকেই এটা শান্ত হৈ পৰা আত্মাৰ প্ৰকৃত ছবি হিচাপে ৰাখিছে — মই নিজকে শান্ত আৰু নিৰ্জল কৰিছোঁ, যেন মাকৰ পৰা গাখীৰ ছাড়া এটি শিশুৰ নিচিনা। এজন মানুহে প্ৰথমে শিকা সংযমটো হৈছে এক বিচ্ছেদ — লালসাৰ পৰা আত্মাক শান্ত কৰা, আৰু আজ্ঞাৰ ওপৰি আজ্ঞা, শাৰীৰ ওপৰি শাৰী, ইয়াত অলপ, তাত অলপ শিকোনা।)
১২. লূকে লিখা শুভবার্তা ২:৫২ কিন্তু এইদৰে যীচু জ্ঞান আৰু বয়সত বৃদ্ধি পাব ধৰিলে; আৰু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ সৈতে, মানুহৰ প্রেমত অধিককৈ বাঢ়ি যাব ধৰিলে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4298 prokopto — বাঢ়িল
বাইবেল কথা কৈছে for লূকে লিখা শুভবার্তা ২:৫২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কিন্তু এইদৰে যীচু জ্ঞান আৰু বয়সত বৃদ্ধি পাব ধৰিলে; আৰু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ সৈতে, মানুহৰ অধিককৈ বাঢ়ি যাব ধৰিলে।
বিশ্বাসত প্রেমত আনন্দত কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ২৫:২৮ লূকে লিখা শুভবার্তা ২:৪০ ইফিচীয়া পত্ৰ ৫:১৮
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কিন্তু এইদৰে যীচু জ্ঞান আৰু বয়সত বৃদ্ধি পাব ধৰিলে + মানুহৰ প্রেমত অধিককৈ বাঢ়ি যাব ধৰিলে.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — আৰু যদি আপুনি ভাৱে যে খোপনিয়াই যোৱাটো আপোনাৰ পক্ষে সৰু কথা, তেন্তে জানি থওক যে পুত্ৰয়েও নিজে বৃদ্ধি পাইছিল — prokopto (G4298, বৃদ্ধি পাওঁ), আগবাঢ়ি যাওঁ। তেৱেঁও বৃদ্ধি পাইছিল, আৰু আপুনিও বৃদ্ধি পাব। এই বিষয়ত কোনেও সম্পূৰ্ণ বাঢ়ি অহা অবস্থাত জন্ম নহয়; গাখীৰ বিচাৰক, আৰু তাৰেদিয়েই বৃদ্ধি পাওক। এইবাৰ যেতিয়া আপুনি থিয় হৈ আছে, খোজ কাঢ়িবলৈ শিকক।)
২. খোজকঢ়া — যেতিয়া তুমি ইয়াক পাবা তেতিয়া ইয়াক লৈ কি কৰিবা
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — শিশুটি ভৰিত থিয় হ'ল; এতিয়া আহিল দৈনন্দিন খোজকঢ়া। পোৱা মিতাচাৰ এতিয়া খোজকঢ়া মিতাচাৰলৈ পৰিণত হ'ব লাগিব, আৰু খোজকঢ়াৰ প্ৰথম নিয়মটো এই: আত্মাৰে খোজকাঢ়া, আৰু তুমি মাংসৰ কামনা পূৰণ নকৰিবা। মাংসক শাসন কৰাৰ উপায় থিয় হৈ থাকি তাৰ সৈতে যুঁজ কৰা নহয়; সেয়া হ'ল খোজকাঢ়া — আত্মাত, দিনৰ পোহৰত, সততাৰে, শান্তভাৱে — আৰু এই সাক্ষীসকলৰ মাজত লক্ষ্য কৰা যে খোজকাঢ়াই কি অস্বীকাৰ কৰে, আৰু কি পিন্ধে।)
১. গালাতীয়া পত্র ৫:১৬ কিন্তু মই কওঁ, আপোনালোকে আত্মাৰে চলক; তাতে কোনোমতে আপোনালোকে মাংসৰ অভিলাষ পুৰ নকৰিব। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1939 epithumia · ⚑ G4043 peripateo
বাইবেল কথা কৈছে for গালাতীয়া পত্র ৫:১৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
লূকে লিখা শুভবার্তা ৯:৬২ ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:১ গালাতীয়া পত্র ৫:২৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close আত্মাৰেৰে চলা --> তোমালোকে মাংসৰ অভিলাষ পূৰ কৰিবা নালাগে।
২. ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১৩:১৩ ৰঙ্গৰস, মত্ততা, লম্পট আচৰণ, কামাভিলাষ, বিবাদ আৰু ঈৰ্ষা, এইবোৰ ত্যাগ কৰি, দিনৰ উপযুক্ত শিষ্টাচৰণ কৰোঁহক। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4043 peripateo
বাইবেল কথা কৈছে for ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১৩:১৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
ৰঙ্গৰস, মত্ততা, লম্পট আচৰণ, কামাভিলাষ, আৰু ঈৰ্ষা, এইবোৰ ত্যাগ কৰি, দিনৰ উপযুক্ত শিষ্টাচৰণ কৰোঁহক।
ক্ৰোধ বিবাদ হিংসা কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গালাতীয়া পত্র ৫:২১ দ্বিতীয় বিৱৰণ ১৭:৬ গীতমালা ১৪১:৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close দিনৰ নিচিনাকৈ শুচি-শুদ্ধভাৱে চলা, + ৰঙৰচং আৰু মতলীয়া অৱস্থাত নহয়।
৩. ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১৩:১৪ কিন্তু আপোনালোকে প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ সেই নৈতিক চৰিত্ৰ স্বীকাৰ কৰক আৰু অভিলাষ পূৰ্ণ কৰিবৰ বাবে নিজ নিজ মাংসৰ অৰ্থে একো আয়োজন নকৰিব। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4307 pronoia
বাইবেল কথা কৈছে for ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১৩:১৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গীতমালা ১৪১:৪ ইফিচীয়া পত্ৰ ৪:২৪ যিহিষ্কেল ৪:১৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টক পৰিধান কৰা + মাংসৰ কামনা পূৰণ কৰিবৰ বাবে কোনো ব্যবস্থা নকৰিবা।
৪. ইফিচীয়া পত্ৰ ৫:১৮ দ্ৰাক্ষাৰসেৰে মতলীয়া নহব; কিয়নো তাত নষ্টামি আছে; কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হওক; গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G810 asotia — অতিৰিক্ততা
বাইবেল কথা কৈছে for ইফিচীয়া পত্ৰ ৫:১৮ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
গীতমালা ১৪১:৪ লূকে লিখা শুভবার্তা ১:১৫ যিহিষ্কেল ৪:১৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close দ্ৰাক্ষাৰসেৰে মতলীয়া নহব; কিয়নো তাত নষ্টামি আছে --> কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হওক.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — শাস্ত্ৰত দুটা পূৰ্ণতাক পাৰস্পৰিকভাৱে বিৰোধী অৱস্থাত ৰখা হৈছে: দ্ৰাক্ষাৰস, যিয়ে উচ্ছৃঙ্খলতালৈ লৈ যায় — এছটিয়া (G810, উচ্ছৃঙ্খলতা), অৰ্থাৎ এনে এক জীৱন যি বাকি দলিয়াই অপচয় কৰা হয় — আৰু আত্মা। মানুহ এটা পাত্ৰ; একমাত্র প্ৰশ্নটো হ'ল তাক কিহে পূৰ্ণ কৰে। আত্মাৰে পূৰ্ণ হ'বা, তাতে সেই উচ্ছৃঙ্খলতাৰ কোনো স্থান নাথাকিব।)
৫. তীতৰ প্ৰতি পত্ৰ ২:১১-১২ কিয়নো সকলো মানুহলৈ পৰিত্ৰাণ অনা ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ প্ৰকাশিত হ’ল; (12) আৰু আমি ভক্তি লঙ্ঘন আৰু সাংসাৰিক অভিলাষ অস্বীকাৰ কৰি, গম্ভীৰ, ধার্মিক আৰু সৎ ভাবেৰে এই বর্তমান সংসাৰত যেন জীৱন-যাপন কৰিব পাৰোঁ, তাৰ বাবে এই অনুগ্ৰহে আমাক এনে শিক্ষা দিছে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4996 sophronos
বাইবেল কথা কৈছে for তীতৰ প্ৰতি পত্ৰ ২:১১-১২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কিয়নো সকলো পৰিত্ৰাণ অনা ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ প্ৰকাশিত হ’ল;
মানুহলৈ জাতিলৈ পৃথিৱীলৈ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ২২:২৪ নহিমিয়া ১:৩ ইফিচীয়া পত্ৰ ২:৮
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহে আমাক শিকাই আছে --> অধৰ্ম আৰু সাংসাৰিক অভিলাষবোৰ অস্বীকাৰ কৰি + সংযমেৰে, ধাৰ্মিকতাৰে আৰু ভক্তিৰে জীৱন-যাপন কৰিবলৈ।
৬. ২ পিতৰ ১:৫-৬ ঈশ্বৰে যি সকলো কৰিলে, তাৰ কাৰণে আপোনালোকৰ বিশ্বাসৰ মাধ্যমেৰে সদগুণ লাভ কৰিবলৈ নিজে সম্পূর্ণৰূপে যত্ন কৰক। সদগুণৰ লগতে আপোনাৰ জ্ঞানো বৃদ্ধি কৰক। (6) জ্ঞানৰ লগত ইন্দ্ৰিয়-দমন, ইন্দ্ৰিয়-দমনৰ লগত ধৈৰ্য, ধৈৰ্যৰ লগত ঈশ্বৰভক্তি, গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1466 egkrateia — সংযম
বাইবেল কথা কৈছে for 2 পিতৰ ১:৫-৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ফিলিপীয়া পত্ৰ ৪:৮ গীতমালা ১১৯:৮৯ মাৰ্কে লিখা শুভবাৰ্তা ১৩:৩১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close সকলো যত্নেৰে --> জ্ঞানৰ লগত ইন্দ্ৰিয়দমন যোগ কৰা + ইন্দ্ৰিয়দমনৰ লগত ধৈৰ্য্য যোগ কৰা।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — মৰনি বা খৰাখহুৰী শৃংখলটোৰ প্ৰতি লক্ষ্য কৰক: জ্ঞানৰ লগত — সম্পূৰ্ণ যত্ন সহকাৰে — মিতাচাৰ যোগ কৰা হৈছে, আৰু মিতাচাৰৰ ওপৰত সহনশীলতা নিৰ্মিত হৈছে। আপুনি যিটোকে ফল বুলি পাইছিল, সেইটোকে এতিয়া আপুনি এটা খোপনি হিচাপে যোগ কৰিব লাগিব; খোজ কাঢ়ি থাকোতে যাত্রাখন ওপৰৰ দিশে গতি কৰে।)
৭. তীতৰ প্ৰতি পত্ৰ ২:২ বৃদ্ধ সকল যেন পৰিমিত ভোগী, ধীৰ, বিবেচক, বিশ্বাসত গভীৰ, প্ৰেমত আৰু ধৈর্যত নিৰাময় হয়৷ গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4998 sophron
বাইবেল কথা কৈছে for তীতৰ প্ৰতি পত্ৰ ২:২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
বৃদ্ধ সকল যেন পৰিমিত ভোগী, ধীৰ, বিবেচক, বিশ্বাসত গভীৰ, প্ৰেমত আৰু নিৰাময় হয়৷
ধৈর্যত শান্তিত পবিত্ৰতাত কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ফিলিপীয়া পত্ৰ ৪:৮ গালাতীয়া পত্র ৫:২৩ হিতোপদেশ ৪:২৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close বৃদ্ধ পুৰুষবিলাক --> মিতভোজী, গুৰুত্বপূৰ্ণ, সংযমী + বিশ্বাসত, প্ৰেমত, সহিষ্ণুতাত সুস্থ।
৮. তীতৰ প্ৰতি পত্ৰ ১:৮ কিন্তু অতিথি সেৱক, সাধুক প্ৰেম কৰোঁতা, বিবেচক, ন্যায় কৰোঁতা, পবিত্ৰ আৰু আত্মসংযমী হ’ব লাগে৷ গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1468 egkrates — সংযমী
বাইবেল কথা কৈছে for তীতৰ প্ৰতি পত্ৰ ১:৮ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কিন্তু অতিথি সেৱক, সাধুক প্ৰেম কৰোঁতা, বিবেচক, ন্যায় কৰোঁতা, পবিত্ৰ আৰু হ’ব লাগে৷
আত্মসংযমী নম্ৰ দয়ালু কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 তীমথিয় ৩:২ যাকোবৰ পত্ৰ ৪:১৪ যিচয়া ৪০:৮
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close উত্তম মানুহবোৰক প্ৰেম কৰোঁতা + শান্ত, ন্যায়পৰায়ণ, পবিত্ৰ, মিতব্যয়ী।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ধাৰণা — এইখিনিতে temperate শব্দটোৰ তলত থাকা টেগটো চাওক, G1468: egkrates, অন্তৰত বলিষ্ঠ মানুহ, egkrateia শব্দটোৰ একেবাৰে মূল। মণ্ডলীৰ আগত থিয় দিয়া বৃদ্ধ ব্যক্তি জনেই নিজকে শাসন কৰিব পাৰিব লাগে; আৰু বৃদ্ধ পুৰুষবিলাকেও — শান্ত, গম্ভীৰ, মিতাহাৰী হ’ব লাগে। এই খোজকাঢ়ি চলাটো সকলো বয়সৰ বাবেই, আৰু ইয়াৰ শেষ যুবা অবস্থাতে নহয়।)
৯. আদিপুস্তক ৪:৭ তুমি যদি ভাল কাম কৰা, তেন্তে জানো তোমাক গ্ৰহণ কৰা নহ’ব? কিন্তু যদি ভাল কাম নকৰা, তেন্তে পাপে তোমাক তাৰ বশ কৰিবলৈ দুৱাৰ মুখত খাপ পাতি থাকে; সেয়ে তুমি তাক দমন কৰিব লাগে।” হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H4910 mashal — শাসন কৰে
বাইবেল কথা কৈছে for আদিপুস্তক ৪:৭ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
বিলাপ ৩:২৬ গীতমালা ১৩১:২ যাকোবৰ পত্ৰ ১:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close পাপে দুৱাৰত খাপ পাতি আছে + তোমাৰ ফালে তাৰ ইচ্ছা থাকিব --> তুমি তাৰ ওপৰত অধিপতি হ'বা।
১০. হিতোপদেশ ১৬:৩২ ক্ৰোধত ধীৰ লোক বীৰতকৈ উত্তম; আৰু নিজৰ মনক দমন কৰা লোক নগৰ জয়কাৰীতকৈয়ো শ্ৰেষ্ঠ। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H4910 mashal — শাসন কৰে
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ১৬:৩২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ইফিচীয়া পত্ৰ ৬:১৩ যিৰিমিয়া ১:১০ যাকোবৰ পত্ৰ ১:১৯
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ক্ৰোধত ধীৰ = পৰাক্ৰমী মানুহতকৈ শ্ৰেষ্ঠ + যি জনে নিজৰ আত্মাক শাসন কৰে, সি নগৰ জয় কৰাজনতকৈ শ্ৰেষ্ঠ।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — শাসনৰ বাবে দুটা শব্দ একেলগে ৰাখোঁ। কয়ীনক পাপৰ বিষয়ে কোৱা হৈছিল, তুমি ইয়াক শাসন কৰিবা — mashal (H4910, শাসন কৰা) — গোটেই কিতাপখনৰ মাজত মেজাজৰ (temperance) বিষয়ে কোৱা প্ৰথম আজ্ঞা, যিটো দুৱাৰত কোৱা হৈছিল য'ত অভিলাষে অপেক্ষা কৰি আছিল। আৰু হিতোপদেশেও একেটা শব্দকেই মুকুট পিন্ধাই দিছে: যিজনে নিজৰ আত্মাক শাসন কৰে, তেওঁ নগৰ অধিকাৰ কৰা জনতকৈ উত্তম। জগতে নগৰ অধিকাৰ কৰা জনক পৰাক্ৰমী বুলি গণে; ঈশ্বৰে নিজৰ আত্মাক শাসন কৰা জনক তাতোকৈয়ো অধিক পৰাক্ৰমী বুলি গণে।)
১১. হিতোপদেশ ২৫:১৬ তুমি যদি মৌ বিচাৰি পোৱা, যিমান প্ৰয়োজন সিমানহে খাবা; নহ’লে মৌ অতিৰিক্ত খালে তুমি বমি কৰিবা। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H1767 day — যথেষ্ট
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২৫:১৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
2 তীমথিয় ৪:৭ হিতোপদেশ ২৫:২৭ 1 কৰিন্থীয়া ৯:২৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close তুমি মৌ পোৱা নে? --> তোমাৰ পৰ্যাপ্ত পৰিমাণেহে খোৱা।
১২. যাকোবৰ পত্ৰ ১:১৯ হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, অাপোনালোকে এই কথা জানিব যে, প্ৰত্যেক ব্যক্তি শুনিবলৈ প্ৰস্তুত থাকিব, ক’বলৈ ধীৰ আৰু ক্ৰোধলৈয়ো ধীৰ হওক, গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1021 bradus
বাইবেল কথা কৈছে for যাকোবৰ পত্ৰ ১:১৯ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
হে মোৰ প্ৰিয় ভাইসকল, অাপোনালোকে এই কথা জানিব যে, প্ৰত্যেক ব্যক্তি শুনিবলৈ প্ৰস্তুত থাকিব, ক’বলৈ ধীৰ আৰু ক্ৰোধলৈয়ো ধীৰ ,
থাকক হওক যাওক কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:১ ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৬:১৬ হিতোপদেশ ১৭:২৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close শুনিবলৈ শীঘ্ৰ + কথা কবলৈ ধীৰ + ক্ৰোধ কৰিবলৈ ধীৰ।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — সংযমৰ দৈনন্দিন খোজকঢ়া বেছিভাগেই এখন সৰু দুৱাৰেদি যায়: মুখ — আৰু এই দুৱাৰখনে দুয়ো ফালে কাম কৰে। খাদ্য ভিতৰলৈ যায়: মৌৰ সৈতেও, এক ভাল আৰু মিঠা বস্তু, বাক্যই কয়, কেৱল প্ৰয়োজনীয় পৰিমাণতহে খাবা — day (H1767, প্ৰয়োজনীয়), পৰ্যাপ্ত। শব্দ বাহিৰলৈ যায়: শুনাত সোনকালে হোৱা, কথা কোৱাত লেহেমীয়া হোৱা, খং কৰাত লেহেমীয়া হোৱা। দুৱাৰখন নিয়ন্ত্ৰণ কৰা, তেতিয়া তুমি খোজকঢ়াৰ বহু অংশ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিলা। এইদৰে খোজ কাঢ়িলে, তুমি লৰ মাৰিবলৈ সাজু হৈছা।)
৩. দৌৰত অংশগ্ৰহণ — ঈশ্বৰৰ সৈন্যবাহিনীৰ এজন সৈনিকৰ দৰে সমৰ্পণ কৰক
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — এতিয়া খোজকাঢ়ি চলাটো দৌৰ হৈ পৰে, আৰু দৌৰটো যুদ্ধ হৈ পৰে। এটা ঠাইত এটা গুপ্ত কথা লক্ষ্য কৰক: এই কাৰণে মই এইদৰে দৌৰো, পৌলে কয়, আৰু সেই একেটা শ্বাসতেই, এইদৰে মই যুদ্ধ কৰো — দৌৰাৰু আৰু যুদ্ধাৰু এজনেই ব্যক্তি। আৰু চাওক তাৰ আঘাত কলৈ পৰে: আন কোনো ব্যক্তিৰ ওপৰত নহয় — মই মোৰ শৰীৰক দমন কৰি ৰাখো, hupopiazo (G5299, to keep under), যাক Strong's-এ অনুবাদ কৰিছে চকুৰ তলত আঘাত কৰা বুলি। মৰমী ব্যক্তিজনৰ প্ৰথম শত্ৰু হৈছে তাৰ নিজৰ মাংস; আৰু সেই মাংসক ঈশ্বৰৰ আগত সমৰ্পণ কৰাটোৱেই সৈনিকজনৰ সম্পূৰ্ণ কৰ্তব্য।)
১. ১ কৰিন্থীয়া ৯:২৪ আপোনালোকে নাজানা নে, দৌৰ প্ৰতিযোগিতাত অনেকে দৌৰ মাৰে: কিন্তু এজনেহে বঁটা পায়? সেয়ে এনেকৈ দৌৰক, যাতে পুৰস্কাৰ পাব পাৰে৷ গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5143 trecho · ⚑ G4712 stadion
বাইবেল কথা কৈছে for 1 কৰিন্থীয়া ৯:২৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
আপোনালোকে নাজানা নে, দৌৰ অনেকে দৌৰ মাৰে: কিন্তু এজনেহে বঁটা পায়? সেয়ে এনেকৈ দৌৰক, যাতে পুৰস্কাৰ পাব পাৰে৷
যুদ্ধত সভাত প্ৰতিযোগিতাত কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 কৰিন্থীয়া ৯:২৪ ফিলিপীয়া পত্ৰ ৩:১৪ প্ৰকাশিত বাক্য ৩:১১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close দৌৰত দৌৰা সকলোৱে দৌৰে, কিন্তু জুৰি লব পৰাকৈ দৌৰক।
২. ১ কৰিন্থীয়া ৯:২৫ আৰু যি মানুহে মালযুদ্ধ আদি কৰি খেলত জিকিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেওঁলোকে সকলোভাৱে ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰে। তেওঁলোকে বিনাশী কিৰীটি পাবলৈ এইদৰে কৰে, কিন্তু আমি হ’লে, অবিনাশী কিৰীটি পাবলৈহে তাক কৰোঁ। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1467 egkrateuomai — সংযমী · ⚑ G75 agonizomai
বাইবেল কথা কৈছে for 1 কৰিন্থীয়া ৯:২৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
আৰু যি মানুহে মালযুদ্ধ আদি কৰি খেলত জিকিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেওঁলোকে সকলোভাৱে ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰে। তেওঁলোকে বিনাশী কিৰীটি এইদৰে কৰে, কিন্তু আমি হ’লে, অবিনাশী কিৰীটি পাবলৈহে তাক কৰোঁ।
যাবলৈ খাবলৈ পাবলৈ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
প্ৰকাশিত বাক্য ৩:১১ 2 তীমথিয় ৪:৭ 2 তীমথিয় ২:৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে প্ৰয়াস কৰা প্ৰতিজন মানুহেই সকলো বিষয়তে মিতাচাৰী হয় --> আমি অক্ষয় মুকুট।
৩. ১ কৰিন্থীয়া ৯:২৬ এতেকে মই এক লক্ষ্য কৰি দৌৰ মাৰোঁ, কিন্তু লক্ষ্য নকৰাকৈ নহয়; মুষ্টিযুদ্ধ কৰোঁ, কিন্তু বায়ুত ঘোচা মৰাৰ দৰে নামাৰোঁ; গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4438 pukteuo
বাইবেল কথা কৈছে for 1 কৰিন্থীয়া ৯:২৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
এতেকে মই এক লক্ষ্য কৰি দৌৰ , কিন্তু লক্ষ্য নকৰাকৈ নহয়; মুষ্টিযুদ্ধ কৰোঁ, কিন্তু বায়ুত ঘোচা মৰাৰ দৰে নামাৰোঁ;
যাওঁ কওঁ মাৰোঁ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
2 তীমথিয় ২:৫ 2 তীমথিয় ৪:৭ 1 পিতৰ ২:১১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close এতেকে মই এক লক্ষ্য কৰি দৌৰ মাৰোঁ, কিন্তু লক্ষ্য নকৰাকৈ নহয় + মুষ্টিযুদ্ধ কৰোঁ, কিন্তু বায়ুত ঘোচা মৰাৰ দৰে নামাৰোঁ.
৪. ১ কৰিন্থীয়া ৯:২৭ কিন্তু লোকৰ আগত ঘোষণা কৰি, শেষত নিজে যেন ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত অগ্ৰাহ্য নহওঁ, এই কাৰণে মই নিজ শৰীৰকো ঘুচিয়াই বশ কৰি ৰাখিছোঁ। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1396 doulagogeo — ဒমন কৰা · ⚑ G5299 hupopiazo — বশত রাখা
বাইবেল কথা কৈছে for 1 কৰিন্থীয়া ৯:২৭ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 পিতৰ ২:১১ 1 পিতৰ ৩:১১ ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৮:১৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close মই মোৰ শৰীৰক দমন কৰোঁ + বশীভূত কৰোঁ।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — বশীভূত কৰাটো হৈছে doulagogeo (G1396), অৰ্থাৎ এজন দাস হিচাপে চলোৱা। শৰীৰটো এজন ভাল দাস, কিন্তু এজন বেয়া গৰাকী; দৌৰবিদে ইয়াক সেৱা কৰাবলৈ বাধ্য কৰায়। আৰু লক্ষ্য কৰক কিয়: যাতে, আনক প্ৰচাৰ কৰাৰ পাছত, তেওঁ নিজেই অযোগ্য নহয়। দৌৰটো এজন ব্যক্তিৰ নিজৰ অশৃংখল শৰীৰতকৈ আন কোনো ঠাইত সোনকালে পৰাজিত নহয়।)
৫. ২ তীমথিয় ২:৩ খ্ৰীষ্ট যীচুৰ এজন উত্তম সৈনিকৰ দৰে তুমি মোৰে সৈতে ক্লেশ সহন কৰা। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4757 stratiotes
বাইবেল কথা কৈছে for 2 তীমথিয় ২:৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 যোহন ২:১৫ ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:২ গালাতীয়া পত্র ৫:২৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কঠোৰতা সহন কৰা = যীচু খ্ৰীষ্টৰ এজন উত্তম সৈনিক হিচাপে।
৬. ২ তীমথিয় ২:৪ কোনো এজন লোক সৈনিকৰ কামত থাকোতে জীৱিকাৰ অর্থে অন্য কোনো ব্যবসায়ত নিজকে আৱদ্ধ হবলৈ নিদিয়ে কিন্তু যি জনে তেওঁক এই পদ দিলে, তেওঁকহে সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1707 empleko
বাইবেল কথা কৈছে for 2 তীমথিয় ২:৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কোনো এজন লোক সৈনিকৰ কামত থাকোতে জীৱিকাৰ অর্থে অন্য কোনো ব্যবসায়ত নিজকে আৱদ্ধ হবলৈ নিদিয়ে কিন্তু যি জনে তেওঁক এই পদ দিলে, সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।
আমাকহে তেওঁকহে মোকহে কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 থিচলনীকীয়া ২:৪ গালাতীয়া পত্র ৫:২৪ 1 পিতৰ ৪:২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যুদ্ধ কৰা কোনো লোকে নিজকে এই জীৱনৰ কাৰ্যত জড়িত নকৰে --> যাতে তেওঁ নিজকে সৈনিক পাতিওঁতাক সন্তুষ্ট কৰিব পাৰে।
৭. ২ তীমথিয় ২:৫ একেদৰে কোনো এজন খেলুৱৈয়ে যদিও জিকিবলৈ যত্ন কৰে, তথাপি তেওঁ যদি বিধান অনুসাৰে পালন নকৰে, তেনেহলে তেওঁক মুকুটেৰে বিভূষিত কৰা নহয়। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G118 athleo — প্ৰভুত্বৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা
বাইবেল কথা কৈছে for 2 তীমথিয় ২:৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
একেদৰে কোনো এজন খেলুৱৈয়ে যদিও জিকিবলৈ কৰে, তথাপি তেওঁ যদি বিধান অনুসাৰে পালন নকৰে, তেনেহলে তেওঁক মুকুটেৰে বিভূষিত কৰা নহয়।
চেষ্টা যত্ন সাহস কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 পিতৰ ৪:২ ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:১ 1 কৰিন্থীয়া ৯:২৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যদি কোনো মানুহে প্ৰতিযোগিতাত ক্ৰীড়া কৰে --> তেওঁ নিয়মমতে প্ৰতিযোগিতা নকৰিলে মুকুট নাপায়।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — কষ্ট স্বীকাৰ কৰাৰ বাবে পৰিশ্ৰম কৰা হৈছে athleo (G118), খেলত থকাৰ দৰে প্ৰতিযোগিতা কৰা; আৰু কিৰীটি নিৰ্ভৰ কৰে এটা মাত্ৰ শব্দৰ ওপৰত: বিধিমতে। সৈনিকজনে জড়িত হৈ নাযায়; প্ৰতিযোগীজনে পথৰ পৰা আঁতৰি নাযায়। মিতাচাৰ হৈছে সম্পূৰ্ণ পথটোকে নিয়মৰ অধীনত ৰখা — সকলো বস্তু শৃংখলাবদ্ধভাৱে থকা, যাতে দৌৰত কিৰীটি হেৰুৱাব লগা নহয়।)
৮. ২ তীমথিয় ২:২২ কিন্তু তুমি যৌৱন কালৰ অভিলাষৰ পৰা পলোৱা আৰু ধাৰ্মিকতা, বিশ্বাস, প্ৰেম, শান্তি আৰু নিৰ্মল মনেৰে প্ৰভুলৈ প্ৰার্থনা কৰা লোক সকলৰ সৈতে এক হৈ সেইবোৰক অনুসৰণ কৰা৷ গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1939 epithumia
বাইবেল কথা কৈছে for 2 তীমথিয় ২:২২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ফিলিপীয়া পত্ৰ ৪:৮ 1 পিতৰ ২:১১ হিতোপদেশ ৪:২৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যুৱ কালৰ কু-অভিলাষবোৰৰ পৰাও পলাই যাওক + ধাৰ্মিকতা, বিশ্বাস, প্ৰেম, শান্তিৰ অনুসরণ কৰক।
৯. ১ পিতৰ ২:১১ হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোক বিদেশী আৰু প্ৰবাসী; সেয়েহে মই আপোনালোকক মিনতি কৰোঁ যে আত্মাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰা মাংসিক অভিলাষৰ পৰা পৃথকে থাকক৷ গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4754 strateuomai · ⚑ G567 apechomai
বাইবেল কথা কৈছে for 1 পিতৰ ২:১১ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
হে প্ৰিয় সকল, আপোনালোক বিদেশী আৰু প্ৰবাসী; সেয়েহে মই আপোনালোকক মিনতি কৰোঁ যে আত্মাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰা মাংসিক পৰা পৃথকে থাকক৷
পাপৰ মৃত্যুৰ অভিলাষৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 কৰিন্থীয়া ৯:২৫ কলচীয়া পত্ৰ ৩:৫ 1 যোহন ২:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ভিন দেশী আৰু পথিক হিচাপে --> মাংসিক অভিলাষবোৰৰ পৰা আঁতৰি থাকা, যিবোৰে আত্মাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰে।
১০. ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৬:১৩ নিজ নিজ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰক অধাৰ্মিকতাৰ সঁজুলি স্বৰূপে পাপলৈ সমৰ্পণ নকৰিব; কিন্তু নিজৰ জীৱনক ঈশ্বৰলৈ সমর্পণ কৰক। মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা জীৱিত ৰূপে আৰু নিজ নিজ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰ ধাৰ্মিকতাৰ সঁজুলি স্বৰূপে ঈশ্বৰলৈ সমৰ্পণ কৰক। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3696 hoplon — অস্ত্ৰ · ⚑ G3936 paristemi
বাইবেল কথা কৈছে for ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৬:১৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
নিজ নিজ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰক অধাৰ্মিকতাৰ সঁজুলি স্বৰূপে পাপলৈ সমৰ্পণ নকৰিব; কিন্তু নিজৰ জীৱনক ঈশ্বৰলৈ সমর্পণ কৰক। মৃত লোকৰ মাজৰ পৰা জীৱিত ৰূপে আৰু নিজ নিজ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবো োৰ ধাৰ্মিকতাৰ সঁজুলি স্বৰূপে ঈশ্বৰলৈ সমৰ্পণ কৰক।
হাড়বোৰক কামবোৰক অঙ্গপ্ৰত্যঙ্গবোৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 পিতৰ ৩:১৮ 1 পিতৰ ২:২৩ ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে তোমালোকক আৰ্পণ কৰা + তোমালোকৰ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গবোৰ ধাৰ্মিকতাৰ অস্ত্র স্বৰূপে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যে আৰ্পণ কৰা।
১১. ২ কৰিন্থীয়া ১০:৪ কিয়নো আমাৰ যুদ্ধ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰে কৰা মাংসিক যুদ্ধ নহয় কিন্তু স্ৱর্গীয় শক্তিৰ দ্ৱাৰাই দূৰ্গও বিনাশ কৰাৰ যোগ্য, - ইয়াতে কোনো ভুল ধাৰণা নাথাকক৷ গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3696 hoplon — অস্ত্ৰ
বাইবেল কথা কৈছে for 2 কৰিন্থীয়া ১০:৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কিয়নো আমাৰ যুদ্ধ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ ৰে কৰা মাংসিক যুদ্ধ নহয় কিন্তু স্ৱর্গীয় শক্তিৰ দ্ৱাৰাই দূৰ্গও বিনাশ কৰাৰ যোগ্য, - ইয়াতে কোনো ভুল ধাৰণা নাথাকক৷
অস্ত্ৰশস্ত্ৰৰে হাতেৰে মুখেৰে কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 পিতৰ ৫:৮ 2 কৰিন্থীয়া ৬:৭ লূকে লিখা শুভবার্তা ১২:৩৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close আমাৰ যুদ্ধাস্ত্ৰবোৰ মাংসিক নহয় --> কিন্তু গড়বোৰ ভাঙিবলৈ ঈশ্বৰৰ পৰাক্ৰমযুক্ত।
১২. ২ কৰিন্থীয়া ১০:৫ আমি মনৰ তৰ্ক-বিতৰ্ক আৰু ঐশ্বৰীক জ্ঞানৰ বিৰুদ্ধে উত্থাপিত হোৱা উদ্ধত বিষয়বোৰ ভাঙি পেলাই, সকলো ভাব বন্দী কৰি, খ্ৰীষ্টৰ আজ্ঞাধীন কৰিছোঁ; গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G163 aichmalotizo
বাইবেল কথা কৈছে for 2 কৰিন্থীয়া ১০:৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৪:১২ লূকে লিখা শুভবার্তা ১২:৩৫ 1 পিতৰ ৪:৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কল্পনাসমূহ পাতৰি পেলাই + খ্ৰীষ্টৰ বশ্যতাৰ কাৰণে সকলো চিন্তা বন্দী কৰি।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — টেগবোৰ লক্ষ্য কৰক: ৰোমীয়া পুস্তকৰ ধাৰ্মিকতাৰ অস্ত্ৰবোৰ আৰু কৰিন্থীয়া পুস্তকৰ আমাৰ যুদ্ধৰ অস্ত্ৰবোৰ এটাই গ্ৰীক শব্দ — দুয়োটাতে G3696, hoplon, বৰ্ম, অস্ত্ৰ। আপোনাৰ শৰীৰৰ অংগবোৰ ঈশ্বৰৰ ওচৰত সমৰ্পণ কৰক, আৰু আপোনাৰ শৰীৰৰ অংগবোৰেই তেওঁৰ অস্ত্ৰ হৈ পৰে। আৰু যুদ্ধ প্ৰথমে ভিতৰতেই সংঘটিত হয়: যুক্তিবোৰ ভাঙি পেলোৱা হয়, আৰু প্ৰতিটো চিন্তাকে বন্দী কৰি লোৱা হয় — মিতাচাৰী ব্যক্তিয়ে বাহিৰৰ শত্ৰুৰ সাক্ষাৎ পোৱাৰ আগতেই নিজৰ চিন্তাবোৰক বন্দী কৰি লয়।)
১৩. হিতোপদেশ ২৫:২৮ যি জনে নিজৰ মনক দমন নকৰে, তেওঁ গড় ভগা বা গড় নথকা নগৰৰ দৰে। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H4623 matsar — শাসন
বাইবেল কথা কৈছে for হিতোপদেশ ২৫:২৮ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
মাৰ্কে লিখা শুভবাৰ্তা ১৩:৩১ হিতোপদেশ ১৬:৩২ মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ২৪:৩৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যি জনে নিজৰ মনক দমন নকৰে = তেওঁ গড় ভগা বা গড় নথকা নগৰৰ দৰে.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — আৰু ইয়াতে সৈনিকৰ সতৰ্কবাণী থিয় হৈ আছে: নিয়ম নথকা লোকজনক পতিত সৈনিকৰ সৈতে তুলনা কৰা হোৱা নাই, বৰং পতিত এখন নগৰৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে — ভগ্ন হৈ পৰি থকা, আৰু গড় নথকা। তেওঁক বন্দী কৰিবলৈ কোনো শত্ৰুৰ প্ৰয়োজন নাই, তেওঁ ইতিমধ্যে মুকলি হৈ পৰি আছে। তোমাৰ গড়বোৰ ৰক্ষা কৰা, আৰু সজাগ হৈ থাকা।)
১৪. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:১ এতেকে ইমানবোৰ সাক্ষীয়ে আমাক চাৰিওফালে বেৰি থকা দেখি, আহক, আমিও আটাই বাধা আৰু আমাক লগ ধৰি থকা পাপ দূৰ কৰি আমাৰ আগত থকা দৌৰৰ পথত ধৈৰ্যৰে দৌৰোহঁক, গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G73 agon · ⚑ G3591 ogkos — ওজন
বাইবেল কথা কৈছে for ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:১ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
এতেকে ইমানবোৰ সাক্ষীয়ে আমাক চাৰিওফালে বেৰি থকা দেখি, আহক, আমিও আটাই বাধা আৰু আমাক লগ ধৰি থকা পাপ দূৰ কৰি আমাৰ আগত থকা পথত ধৈৰ্যৰে দৌৰোহঁক,
যুদ্ধৰ দৌৰৰ জীৱনৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
2 তীমথিয় ৪:৭ 1 কৰিন্থীয়া ৬:১৮ 1 যোহন ২:১৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close প্ৰতিটো ভাৰ পেলাই দিয়ক + আমাৰ আগত থোয়া দৌৰটি সহনশীলতাৰে দৌৰাক।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — দৌৰবিদে প্ৰতিখন বোজা এৰি পেলায় — ogkos (G3591, weight), কঢ়িয়াই নিয়া এটা ভাৰ। প্ৰতিখন বোজাই পাপ নহয়; কিন্তু প্ৰতিখন বোজাই আপোনাক শ্লথ কৰি তোলে। যুদ্ধৰ প্ৰয়োজনতকৈ অধিক সৈনিকে কঢ়িয়াই নিনিয়ে, আৰু দৌৰৰ প্ৰয়োজনতকৈ অধিক দৌৰবিদেও কঢ়িয়াই নিনিয়ে। সেয়া এৰি পেলাওক, আৰু ধৈৰ্য্যেৰে দৌৰক; সমাপ্তি ৰেখা আপোনাৰ সন্মুখতে আছে।)
৪. সমাপ্তি ৰেখা — যি জনে তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰে, আৰু বাক্য, চিৰকাললৈকে থাকে
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — প্ৰতিটো দৌৰতে এটা সমাপ্তি আছে, আৰু এই সমাপ্তি কোনো দেৱাল নহয়; ই এটা মুকুট। পৌলক সমাপ্তি বিন্দুত শুনক: যুদ্ধ যুঁজিলোঁ, দৌৰ শেষ কৰিলোঁ, বিশ্বাস ৰাখিলোঁ। আৰু লক্ষ্য কৰক এই সমাপ্তিয়ে মিতাচাৰৰ বিষয়ে কি প্ৰমাণ কৰে: জগত লুপ্ত হৈ যায়, আৰু তাৰ সৈতে তাৰ অভিলাষবোৰো — যিসকলে জগতৰ সেৱা কৰিছিল, সেই প্ৰতিটো ইচ্ছা জগতৰ সৈতে লুপ্ত হৈ যায় যিয়ে তাক উৎপন্ন কৰিছিল — কিন্তু যি জনে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰে, তেওঁ চিৰকাললৈকে থাকে। মিতাচাৰী ব্যক্তিয়ে লুপ্ত হৈ যোৱা বস্তু এৰি দিলে, আৰু চিৰস্থায়ী বস্তু ৰাখি থলে।)
১. ফিলিপীয়া পত্ৰ ৩:১৩-১৪ হে ভাই সকল, মই যে সেয়া মোৰ অধীনত কৰিলোঁ, সেই বিষয়ে এনে ভাব এতিয়ালৈকে কৰা নাই; কিন্তু মই এই কাম কৰোঁ: পাছত থকা সকলোকে পাহৰি, আগত থকা বোৰলৈহে যত্ন কৰোঁ৷ (14) খ্ৰীষ্ট যীচুত ঈশ্বৰে কৰা স্বৰ্গীয় আমন্ত্ৰণৰ বটাৰ অৰ্থে ঘাইকৈ আগবাঢ়ি গৈ আছোঁ। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1377 dioko
বাইবেল কথা কৈছে for ফিলিপীয়া পত্ৰ ৩:১৩-১৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
হে সকল, মই যে সেয়া মোৰ অধীনত কৰিলোঁ, সেই বিষয়ে এনে ভাব এতিয়ালৈকে কৰা নাই; কিন্তু মই এই কাম কৰোঁ: পাছত থকা সকলোকে পাহৰি, আগত থকা বোৰলৈহে যত্ন কৰোঁ৷
ভাই বন্ধু সন্তান কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 তীমথিয় ৬:১২ লূকে লিখা শুভবার্তা ৯:৬২ 1 কৰিন্থীয়া ৯:২৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close পাছত থকা বিষয়বোৰ পাহৰি + আগত থকা বিষয়বোৰলৈ হাত মেলি --> মই পুৰস্কাৰৰ কাৰণে লক্ষ্যস্থানৰ ফালে খেদি যাওঁ।
২. ২ তীমথিয় ৪:৭ মই সেই উত্তম যুদ্ধত প্ৰাণপণ কৰিলোঁ, নিৰূপিত পথৰ শেষলৈকে দৌৰিলোঁ, বিশ্বাস ৰাখিলোঁ। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1408 dromos · ⚑ G73 agon
বাইবেল কথা কৈছে for 2 তীমথিয় ৪:৭ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
মই সেই উত্তম যুদ্ধত প্ৰাণপণ কৰিলোঁ, নিৰূপিত পথৰ শেষলৈকে দৌৰিলোঁ, বিশ্বাস ।
ৰাখিলোঁ পালোঁ দিলোঁ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ১৬:৩২ হিতোপদেশ ২২:২৪ 1 তীমথিয় ৬:১২
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close মই সেই উত্তম যুদ্ধত প্ৰাণপণ কৰিলোঁ + নিৰূপিত পথৰ শেষলৈকে দৌৰিলোঁ + বিশ্বাস ৰাখিলোঁ.
৩. ২ তীমথিয় ৪:৮ মোৰ বাবে যি ধাৰ্মিকতাৰূপ কিৰীটি সাঁচি ৰখা হৈছে, সেই কিৰীটি ধার্মিক বিচাৰকর্তা প্ৰভুৰ দ্ৱাৰা সেইদিনা মোক দিয়া হব; আৰু অকল মোকে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ আবির্ভাৱক প্ৰেম কৰা সকলোকে দিব। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4735 stephanos
বাইবেল কথা কৈছে for 2 তীমথিয় ৪:৮ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
মোৰ বাবে যি ধাৰ্মিকতাৰূপ কিৰীটি সাঁচি ৰখা হৈছে, সেই কিৰীটি ধার্মিক বিচাৰকর্তা প্ৰভুৰ দ্ৱাৰা সেইদিনা মোক দিয়া হব; আৰু অকল মোকে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ প্ৰেম কৰা সকলোকে দিব।
সত্যক প্ৰতিবেশীক আবির্ভাৱক কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
হিতোপদেশ ২২:২৪ যাকোবৰ পত্ৰ ১:১২ নহিমিয়া ১:৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ধাৰ্মিকতাৰ কিৰীটি + কেৱল মোৰেই নহয়, কিন্তু যিসকলে তেওঁৰ আৱিৰ্ভাৱক প্ৰেম কৰে, সেই সকলোকো।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — সেই মুকুটটো কেৱল এজন দৌৰবিদৰ বাবে নহয়। পৌলে কয়, কেৱল মোৰ বাবেহে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ আগমণক প্ৰেম কৰা সকলো লোকৰ বাবেও। আৰু এইটো এনে এক মুকুট যিটো ক্ষয় হ'ব নোৱাৰে — যিসকলে ক্ষয় হোৱা মুকুটৰ বাবে দৌৰিছিল, তেওঁলোকেও সকলো বিষয়ত মিতাচাৰী আছিল; তেন্তে যিসকলে এই মুকুটৰ বাবে দৌৰে, তেওঁলোক আৰু কিমান বেছি মিতাচাৰী হোৱা উচিত।)
৪. ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:২ আহক আমাৰ বিশ্বাসৰ আদি আৰু সিদ্ধিকৰ্ত্তা যীচুলৈ চাই থাকোঁহঁক; তেওঁ তেওঁৰ আগত থকা আনন্দৰ কাৰণে অপমানকে হেয়জ্ঞান কৰি, ক্ৰুচ যন্ত্ৰণা সহন কৰি, ঈশ্বৰৰ সিংহাসনৰ সোঁফালে বহিল। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5278 hupomeno
বাইবেল কথা কৈছে for ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
আহক আমাৰ বিশ্বাসৰ আদি আৰু সিদ্ধিকৰ্ত্তা যীচুলৈ চাই থাকোঁহঁক; তেওঁ তেওঁৰ আগত থকা আনন্দৰ কাৰণে অপমানকে হেয়জ্ঞান কৰি, ক্ৰুচ যন্ত্ৰণা সহন কৰি, ঈশ্বৰৰ সিংহাসনৰ সোঁফালে ।
আহিল বহিল উঠিল কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 যোহন ২:১৫ গালাতীয়া পত্র ৫:২৪ মীখা ৭:৭
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যীচুৰ ফালে চাই থকা = আমাৰ বিশ্বাসৰ কর্তা আৰু সিদ্ধিকর্তা --> তেওঁ ক্ৰুচ সহন কৰিলে।
৫. যাকোবৰ পত্ৰ ১:১২ যি মানুহে পৰীক্ষা সহন কৰে, তেওঁ ধন্য; কিয়নো পৰীক্ষা সাফল্য হ’লে, প্ৰভুক প্ৰেম কৰা সকলক জীৱনৰূপ কিৰীটি দিবলৈ প্ৰভুৱে যি প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে, সেয়া তেওঁ পাব। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3986 peirasmos · ⚑ G5278 hupomeno
বাইবেল কথা কৈছে for যাকোবৰ পত্ৰ ১:১২ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
2 তীমথিয় ৪:৭ 1 পিতৰ ২:১১ 1 পিতৰ ৫:১০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close যি জনে প্ৰলোভন সহন কৰে, তেৱেঁই ধন্য --> তেওঁ জীৱনৰ মুকুট পাব।
৬. মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ২৪:১৩ কিন্তু যি জনে শেষলৈকে সহি থাকে, সেই জনেই পৰিত্ৰাণ পাব। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5056 telos · ⚑ G5278 hupomeno
বাইবেল কথা কৈছে for মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ২৪:১৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 পিতৰ ৫:১০ মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ১০:২২ 1 পিতৰ ১:৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কিন্তু যি জনে শেষলৈকে সহি থাকে --> সেই জনেই পৰিত্ৰাণ পাব.
৭. ১ যোহন ২:১৬ কিয়নো জগতত যিবোৰ আছে, অৰ্থাৎ মাংসৰ অভিলাষ, চকুৰ অভিলাষ, আৰু জীৱন কালৰ অহংকাৰ, এইবোৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ পৰা উৎপন্ন নহয়, জগতৰ পৰাহে হয়। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1939 epithumia
বাইবেল কথা কৈছে for 1 যোহন ২:১৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কিয়নো যিবোৰ আছে, অৰ্থাৎ মাংসৰ অভিলাষ, চকুৰ অভিলাষ, আৰু জীৱন কালৰ অহংকাৰ, এইবোৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ পৰা উৎপন্ন নহয়, জগতৰ পৰাহে হয়।
স্বৰ্গত মন্দিৰত জগতত কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১৩:১৪ 1 পিতৰ ৫:১০ 1 পিতৰ ১:৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close শৰীৰৰ অভিলাষ + চকুৰ অভিলাষ + জীৱনৰ অহংকাৰ --> পিতৃৰ পৰা নহয়, কিন্তু জগতৰ পৰা।
৮. ১ যোহন ২:১৭ জগত আৰু জগতৰ কামনা-বাসনা শেষ হৈ গুচি যাব ধৰিছে; কিন্তু যিজনে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰে, তেওঁ চিৰকাললৈকে থাকে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3306 meno — থাকা
বাইবেল কথা কৈছে for 1 যোহন ২:১৭ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 পিতৰ ১:৬ মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ২৪:৩৫ প্ৰকাশিত বাক্য ২:১০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close জগত আৰু জগতৰ কামনা-বাসনা শেষ হৈ গুচি যাব ধৰিছে --> কিন্তু যিজনে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰে, তেওঁ চিৰকাললৈকে থাকে.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাবনা — এতিয়া চিন্হটো, G3306, চাওক, আৰু ভালদৰে লক্ষ্য কৰক: এই ঠাইত "স্থায়ী হয়" বুলি অনুবাদ কৰা শব্দটো দ্ৰাক্ষালতাত "থাকক" — মোত থাকক — বুলি অনুবাদ কৰা একেটা শব্দই, আৰু প্ৰভুৰ বাক্য চিৰকাললৈকে "থাকি থাকে" বুলি অনুবাদ কৰা একেটা শব্দই। ডাল দ্ৰাক্ষালতাত থাকি যায়; যিজনে তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰে, তেওঁ চিৰকাললৈকে থাকি যায়; আৰু বাক্যটো দুয়োৰে সৈতে থাকি যায়। কামনাই যি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল, সেয়া ৰাখিব নোৱাৰিলে, কিয়নো কামনাটো নিজেই জগতৰ সৈতে অতীত হৈ যায়; দ্ৰাক্ষালতাই যি উৎপন্ন কৰে, সেয়া থাকি যায়।)
৯. ১ পিতৰ ১:২৪ কাৰণ মৰ্ত্ত্যমাত্ৰেই তৃণ সদৃশ আৰু তাৰ সকলো গৌৰৱ তৃণৰ ফুল সদৃশ। তৃণ শুকাই আৰু ফুলো সৰে; গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5528 chortos
বাইবেল কথা কৈছে for 1 পিতৰ ১:২৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
কাৰণ মৰ্ত্ত্যমাত্ৰেই তৃণ সদৃশ আৰু তাৰ সকলো গৌৰৱ ফুল সদৃশ। তৃণ শুকাই আৰু ফুলো সৰে;
তৃণৰ গছৰ বনৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
2 পিতৰ ১:১০ ফিলিপীয়া পত্ৰ ১:২১ যিচয়া ৪০:৬
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close সকলো মাংস ঘাঁহৰ নিচিনা + ঘাঁহ শুকায়, আৰু তাৰ ফুল সৰি পৰে।
১০. ১ পিতৰ ১:২৫ কিন্তু প্ৰভুৰ বাক্য চিৰকাল থাকে; যি বাক্য আপোনালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰা হ’ল, এয়ে সেই শুভবাৰ্তাৰ বাক্য। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3306 meno — থাকা
বাইবেল কথা কৈছে for 1 পিতৰ ১:২৫ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ফিলিপীয়া পত্ৰ ১:২১ যিচয়া ৪০:৮ ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৮:১৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close কিন্তু প্ৰভুৰ বাক্য চিৰকাল থাকে + যি বাক্য আপোনালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰা হ’ল, এয়ে সেই শুভবাৰ্তাৰ বাক্য.
১১. যিচয়া ৪০:৮ ঘাঁহ শুকাই যায়, ফুল জয় পৰে, কিন্তু আমাৰ ঈশ্বৰৰ বাক্য অনন্ত কাললৈকে থাকে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ H1697 dabar
বাইবেল কথা কৈছে for যিচয়া ৪০:৮ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
মাৰ্কে লিখা শুভবাৰ্তা ১৩:৩১ যাকোবৰ পত্ৰ ১:১৯ হিতোপদেশ ১৫:১৮
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ঘাঁহ শুকাই যায়, ফুল জয় পৰে + কিন্তু আমাৰ ঈশ্বৰৰ বাক্য অনন্ত কাললৈকে থাকে.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তাধাৰা — পিতৰক যিচয়াৰ কাষত থওক, আৰু এটাই মাত্ৰ কণ্ঠস্বৰ শুনক: ঘাঁহ শুকায়, ফুল জঁয়াই যায়, আৰু সকলো মাংস — তাৰ প্ৰতিটো আকাংক্ষাৰে সৈতে — সেই ঘাঁহেই; কিন্তু আমাৰ ঈশ্বৰৰ বাক্য চিৰকাললৈকে থিয় হৈ থাকিব। সংযমী লোকজনে সেৱা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা মাংস, সেৱা কৰাবলৈ কান্দি থকাৰ সময়তো শুকাই আছিল। তেওঁ যি বাক্যৰে চলিছিল, সেয়া ঘাঁহ শেষ হৈ যোৱাৰ পাছতো থিয় হৈয়েই থাকে।)
দুই মুখৰ
১ থিচলনীকীয়া ৫:৬ এই হেতুকে আহক, আমি আন লোকবোৰৰ নিচিনাকৈ টোপনিয়াই নাথাকি, পৰ দি আৰু সংযত হৈ থাকোহঁক। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3525 nepho · ⚑ G1127 gregoreo
বাইবেল কথা কৈছে for 1 থিচলনীকীয়া ৫:৬ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
এই হেতুকে আহক, আমি আন লোকবোৰৰ নিচিনাকৈ টোপনিয়াই নাথাকি, পৰ দি আৰু সংযত হৈ ।
উঠোহঁক চলোহঁক থাকোহঁক কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
1 পিতৰ ১:১৩ ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৬:১৬ কলচীয়া পত্ৰ ৩:৫
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close এই হেতুকে আহক, আমি আন লোকবোৰৰ নিচিনাকৈ টোপনিয়াই নাথাকি --> পৰ দি আৰু সংযত হৈ থাকোহঁক.
১ পিতৰ ৫:৮ সচেতন হওক, পৰ দি থাকক। আপোনালোকৰ শত্ৰু চয়তানে গুজৰি থকা সিংহৰ নিচিনাকৈ যি কোনো এজনকে গ্ৰাস কৰিবলৈ গোপনে উপায় বিচাৰি ফুৰিছে। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1127 gregoreo · ⚑ G3525 nepho
বাইবেল কথা কৈছে for 1 পিতৰ ৫:৮ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
সচেতন হওক, পৰ দি থাকক। আপোনালোকৰ শত্ৰু চয়তানে থকা সিংহৰ নিচিনাকৈ যি কোনো এজনকে গ্ৰাস কৰিবলৈ গোপনে উপায় বিচাৰি ফুৰিছে।
খেদি লুকাই গুজৰি কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
কলচীয়া পত্ৰ ৩:৫ 2 কৰিন্থীয়া ৬:৭ ইফিচীয়া পত্ৰ ৬:১১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close সংযত হোৱা, সাৱধান হোৱা --> তোমালোকৰ প্ৰতিপক্ষ চয়তানে গৰ্জ্জা সিংহৰ নিচিনাকৈ কাক গ্ৰাস কৰিব পাৰো বুলি বিচাৰি ফুৰিছে।
১ পিতৰ ১:১৩ এতেকে মনৰ কঁকাল বান্ধক৷ আপোনাৰ চিন্তা শান্ত হওক৷ যীচু খ্ৰীষ্ট প্ৰকাশিত হোৱা কালত আপোনালোকলৈ যি অনুগ্ৰহ দিয়া হ’ব, সেই অনুগ্ৰহত সম্পূৰ্ণৰূপে ভাৰসা ৰাখক৷ গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3525 nepho · ⚑ G328 anazonnumi
বাইবেল কথা কৈছে for 1 পিতৰ ১:১৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
এতেকে মনৰ বান্ধক৷ আপোনাৰ চিন্তা শান্ত হওক৷ যীচু খ্ৰীষ্ট প্ৰকাশিত হোৱা কালত আপোনালোকলৈ যি অনুগ্ৰহ দিয়া হ’ব, সেই অনুগ্ৰহত সম্পূৰ্ণৰূপে ভাৰসা ৰাখক৷
হাত কঁকাল মূৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১৩:১৩ 1 পিতৰ ৫:৮ ইফিচীয়া পত্ৰ ২:৮
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close আপোনালোকৰ মনৰ কঁকাল বান্ধক + সংযত হওক + শেষলৈকে আশা কৰক।
২ কৰিন্থীয়া ১৩:১ তৃতীয় বাৰ ধৰি মই আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আহি আছোঁ। দুই বা তিনি জন সাক্ষীৰ মুখেৰে সকলো কথা নিশ্চয় কৰা হ’ব। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G3144 martus
বাইবেল কথা কৈছে for 2 কৰিন্থীয়া ১৩:১ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
2 তীমথিয় ২:৫ মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ১৮:১৬ প্ৰকাশিত বাক্য ২:১০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close দুই বা তিনি জন সাক্ষীৰ মুখেৰে সকলো কথা নিশ্চয় কৰা হ’ব.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — এই দুজন কথক শুনক, আৰু টেগসমূহত থকা প্ৰতিফলন লক্ষ্য কৰক: পৌলে কৈছে, আহক আমি WATCH আৰু SOBER হওঁ — gregoreo, nepho; পিতৰে কৈছে, SOBER হোৱা, VIGILANT হোৱা — nepho, gregoreo। একেটা দুটা শব্দ, এজন কথকে আনজনক উত্তৰ দিছে, এখন মুখে আনখন মুখক উত্তৰ দিয়াৰ দৰে বিপৰীতমুখীকৈ। আৰু পিতৰে সংযমতাক শেষৰ সীমাত থৈছে: সংযমী হোৱা, আৰু শেষলৈকে আশা কৰা। দুজন সাক্ষীৰ সাক্ষ্যৰ দ্বাৰা বিষয়টো নিষ্পত্তি হৈছে: সংযমী ব্যক্তি জাগ্ৰত ব্যক্তি, তেওঁৰ প্ৰভুৰ আগমনলৈকে সংযমী।)
ছাঁ আৰু পূৰ্ণতা
১২. দানিয়েল ১:৮ কিন্তু দানিয়েলে ৰজাৰ উত্তম খাদ্য আৰু পান কৰা দ্ৰাক্ষাৰসেৰে সৈতে নিজকে অশুচি নকৰিবলৈ তেওঁ চিন্তিত আছিল; সেই বাবে দানিয়েলে নপুংসকসকলৰ অধ্যক্ষৰ অনুমতি বিচাৰিছিলে, যাতে তেওঁ এইবোৰ খাদ্য গ্রহণ কৰি অশুচি নহয়। হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ ⚑ H7760 suwm — মন কৰিলে
বাইবেল কথা কৈছে for দানিয়েল ১:৮ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
যোহনে লিখা শুভবাৰ্তা ১২:৩৮ গীতমালা ১৪১:৪ লূকে লিখা শুভবার্তা ২:৪০
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close দানিয়েলে নিজৰ হৃদয়ত সংকল্প কৰিলে --> তেওঁ ৰজাৰ ভোজনেৰে, বা দ্ৰাক্ষাৰসেৰে নিজকে অশুচি নকৰিব।
১৩. মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ৪:৪ তাতে তেওঁ উত্তৰ দি ক’লে, “শাস্ত্রত লিখা আছে, মানুহ কেৱল পিঠাৰে জীয়াই নাথাকে, কিন্তু ঈশ্বৰৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা প্রত্যেকটো বাক্যৰেহে জীয়াই থাকে।” গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4487 rhema
বাইবেল কথা কৈছে for মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্তা ৪:৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
তাতে তেওঁ উত্তৰ দি ক’লে, “শাস্ত্রত লিখা আছে, মানুহ কেৱল পিঠাৰে জীয়াই নাথাকে, কিন্তু ঈশ্বৰৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা প্রত্যেকটো জীয়াই থাকে।”
আশাৰেহে বাক্যৰেহে ধৈৰ্যৰেহে কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
মাৰ্কে লিখা শুভবাৰ্তা ১০:১৫ বিলাপ ৩:২৬ দ্বিতীয় বিৱৰণ ৮:৩
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close মানুহ কেৱল পিঠাৰেহে জীয়াই নাথাকিব --> কিন্তু ঈশ্বৰৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা প্ৰতিটো বাক্যৰেহে জীয়াই থাকিব।
১৪. গালাতীয়া পত্র ৫:২৪ আৰু যি সকল খ্ৰীষ্ট যীচুৰ, তেওঁলোকে মাংসিক অভিলাষেৰে সৈতে কু-ভাৱনা আৰু আসক্তিক ক্রুচত দিলে৷ গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G4717 stauroo
বাইবেল কথা কৈছে for গালাতীয়া পত্র ৫:২৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
আৰু যি সকল খ্ৰীষ্ট যীচুৰ, তেওঁলোকে মাংসিক অভিলাষেৰে সৈতে কু-ভাৱন না আৰু আসক্তিক ক্রুচত দিলে৷
কুভাৱনা অহংকাৰ লোভ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৬:৬ গীতমালা ১১৯:৮৯ মাৰ্কে লিখা শুভবাৰ্তা ১৩:৩১
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close আৰু যি সকল খ্ৰীষ্ট যীচুৰ, তেওঁলোকে মাংসিক অভিলাষেৰে সৈতে কু-ভাৱনা আৰু আসক্তিক ক্রুচত দিলে৷.
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা — সেই ছাঁ (shadow) হৈছে বিদেশী ৰজাৰ ঘৰত থাকা এজন শিশু। দানিয়েলে তাৰ হৃদয়ত সংকল্প কৰিছিল — suwm (H7760), স্থিৰ কৰা: খাদ্য তাৰ আগত ৰখাৰ আগেয়ে তেওঁ ইয়াক তাৰ হৃদয়ত স্থিৰ কৰিছিল — আৰু তেওঁ ৰজাৰ খাদ্যৰ ভাগেৰে নিজকে অশুচি নকৰিছিল। বাস্তবতা হৈছে মৰুভূমিত থাকা পুত্ৰ, ক্ষুধাতুৰ, যাত পৰীক্ষাকাৰীজনে তাক পাথৰবিলাক পিঠা হ’বলে আদেশ দিবলে কৈছিল; আৰু তেওঁ তাৰ ক্ষুধাৰে নহয় বৰং বাক্যৰেই উত্তৰ দিছিল: ইয়াক লিখা আছে। সেই ছাঁয়ে হৃদয়ৰ সিদ্ধান্তৰদ্বাৰা ৰজাৰ মেজ প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল; বাস্তবতাই ঈশ্বৰৰ মুখৰ পৰা নিগৰা প্ৰতিটো বাক্যৰদ্বাৰা জয়লাভ কৰিছিল; আৰু যিসকল তাৰ অধীন, তেওঁলোকে মাংসক ইয়াৰ কামনা-বাসনা আৰু আকাংক্ষাসহ ক্ৰুচত দিছে — তাৰ জয়েই তেওঁলোকৰ পথ হৈ পৰিছে।)
সমাপ্তি
১ কৰিন্থীয়া ১০:১৩ যি যি প্ৰলোভন মানুহবোৰৰ মাজলৈ আহে, সেইবোৰৰ বাহিৰে আন পৰীক্ষা আপোনালোকলৈ ঘটা নাই; কিন্তু ঈশ্বৰ বিশ্বাসী; তেওঁ আপোনালোকলৈ শক্তিৰ অতিৰিক্ত পৰীক্ষা ঘটিবলৈ নিদিব; কিন্তু আপোনালোকে যেন সহিব পাৰিব, তাৰ কাৰণে পৰীক্ষাৰ সৈতে সাৰিবলৈ তেওঁ উপায়ো কৰি দিব। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G1545 ekbasis
বাইবেল কথা কৈছে for 1 কৰিন্থীয়া ১০:১৩ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক বাদ পৰা শব্দটো আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শব্দই খালী ঠাইটো পূৰ কৰে?
যি যি প্ৰলোভন মাজলৈ আহে, সেইবোৰৰ বাহিৰে আন পৰীক্ষা আপোনালোকলৈ ঘটা নাই; কিন্তু ঈশ্বৰ বিশ্বাসী; তেওঁ আপোনালোকলৈ শক্তিৰ অতিৰিক্ত পৰীক্ষা ঘটিবলৈ নিদিব; কিন্তু আপোনালোকে যেন সহিব পাৰিব, তাৰ কাৰণে পৰীক্ষাৰ সৈতে সাৰিবলৈ তেওঁ উপায়ো কৰি দিব।
মানুহবোৰৰ শত্ৰুবোৰৰ পশুবোৰৰ কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
ফিলিপীয়া পত্ৰ ১:২১ ৰোমীয়া সকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ৮:১৩ 2 পিতৰ ২:৯
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close ঈশ্বৰ বিশ্বাসী --> প্ৰলোভনৰ সৈতে সহিব পৰাকৈ পলাই যাবৰ বাবেও এটা উপায় কৰি দিব।
১ থিচলনীকীয়া ৫:২৩-২৪ শান্তিদাতা ঈশ্বৰে আপোনালোকক সম্পূর্ণৰূপে পবিত্ৰ কৰক; আৰু আপোনালোকৰ আত্মা, প্ৰাণ, আৰু শৰীৰ আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ আগমণৰ দিন পর্যন্ত নির্দোষীৰূপে সম্পূর্ণকৈ ৰক্ষিত হওক। (24) যি জনে আপোনালোকক আমন্ত্ৰণ কৰিছে, তেৱেঁই সেয়া কৰিব, কাৰণ তেওঁ বিশ্বাসী। গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ ⚑ G5083 tereo · ⚑ G3651 holoteles — সম্পূৰ্ণৰূপে
বাইবেল কথা কৈছে for 1 থিচলনীকীয়া ৫:২৩-২৪ মিনি কুইজ — পদটো ঢাকি ৰাখক আৰু ক'ত কোৱা হৈছে
কোনটো শাস্ত্ৰই এই পদটোৰ সাক্ষ্য দিয়ে?
কলচীয়া পত্ৰ ৩:৫ ইব্ৰীসকলৰ প্ৰতি পত্ৰ ১২:২ যিহূদাৰ পত্ৰ ১:২৪
পদটো ঢকা হ'ল। পদটো দেখুৱাওক
Close শান্তিৰ ঈশ্বৰেই তোমালোকক সম্পূর্ণৰূপে পবিত্ৰ কৰক + আত্মা, প্ৰাণ আৰু শৰীৰ নিৰ্দোষে ৰক্ষিত হওক --> তোমালোকক আমন্ত্ৰণ কৰোঁতা বিশ্বাসী, তেৱেঁই ইয়াক সিদ্ধও কৰিব।
(মোৰ ব্যক্তিগত চিন্তা-ভাৱনা — এতিয়া গোটেই পথটো ঘৰলৈকে গোটাই লওক। প্ৰথমে বগাই যোৱা: মিতাচাৰ হৈছে ফল, দ্ৰাক্ষালতাত পোৱা, বাক্যৰ পৰা গাখীৰৰ দৰে টানি উলিওৱা — ৰূপৰ দৰে ইয়াক বিচাৰক। তাৰ পাছত খোজ কঢ়া: আত্মাৰ দ্বাৰা খোজ কাঢ়ক, আৰু কামনা পূৰ্ণ নহ'ব; নিজৰ আত্মাক শাসন কৰক; মুখৰ দুৱাৰ পহৰা দিয়ক; কেৱল যিমান যথেষ্ট সিমানেই খাওক। তাৰ পাছত দৌৰ আৰু যুদ্ধ: সকলো বিষয়তে মিতাচাৰী হওক; শৰীৰক বশত ৰাখক; শৰীৰৰ অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰ ধাৰ্মিকতাৰ অস্ত্ৰ হিচাপে উৎসৰ্গ কৰক; প্ৰতিটো চিন্তাক বন্দী কৰি লওক। তাৰ পাছত শেষ ৰেখা: জগত আৰু তাৰ কামনাবোৰ লুপ্ত হৈ যায়, কিন্তু যিয়ে তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰে, তেওঁ চিৰকাল থাকে, আৰু মুকুট ক্ষয় হ'ব নোৱাৰে। আৰু ৰক্ষা কৰাটো একমাত্ৰ আপোনাৰ নহয়: ঈশ্বৰ বিশ্বাসী — পৰীক্ষাৰ সৈতে, পলাই যোৱাৰ এটা উপায়; আৰু শান্তিৰ ঈশ্বৰ নিজেই আপোনাক সম্পূৰ্ণৰূপে পবিত্ৰ কৰক — চিহ্নটো চাওক, G3651: ষ্ট্ৰং'ছে কয় সম্পূৰ্ণ শেষলৈকে — আত্মা আৰু প্ৰাণ আৰু শৰীৰ আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ আগমণলৈকে নিৰ্দোষ ৰক্ষিত হওক। যি জনে আপোনাক মাতিছে, তেওঁ বিশ্বাসী, যিয়ে ইয়াক সিদ্ধও কৰিব। খোজ কাঢ়ি থাকক।)
গ্ৰীক মূল শব্দবোৰ
এইবোৰেই এই অধ্যয়নৰ মূল শব্দ। ওপৰৰ পদবোৰত থকা যিকোনো বিন্দুযুক্ত শব্দত টিপি ইয়াত ইয়াৰ অৰ্থ চাওক।
“সংযম” —
G1466 egkrateia —
আত্ম-সংযম, ইন্দ্ৰিয়-দমন, মিতাচাৰ আত্মাৰ ফল হৈছে সংযম
“সংযমী” —
G1467 egkrateuomai —
আত্ম-সংযম অনুশীলন কৰিবলে, ধৰি ৰাখিবলে, মিতব্যয়ী হ'বলে মালিকত্বৰ বাবে যিয়ে যত্ন কৰে, সেই প্ৰতিজন মানুহে সকলো বিষয়তে ইন্দ্ৰিয়দমন কৰে।
“বাঢ়িল” —
G4298 prokopto —
বৃদ্ধি হোৱা, আগবাঢ়ি যোৱা, বাঢ়ি যোৱা যীচু জ্ঞান আৰু বয়সত বৃদ্ধি পাইছিল
“অতিৰিক্ততা” —
G810 asotia —
অমিতাচার, উপদ্রব মদ্যত মতলীয়া নহ'বা, কিয়নো তাত অমিতাচাৰ আছে
“সংযমী” —
G1468 egkrates —
সংযমী, ভিতৰত বলৱান সংযত, ন্যায়পরায়ণ, পবিত্ৰ, মধ্যমপন্থী
“বশত রাখা” —
G5299 hupopiazo —
অধীনত ৰাখ, প্রহাৰ কৰ মই মোৰ শৰীৰক বশত ৰাখোঁ
“ဒমন কৰা” —
G1396 doulagogeo —
ဒমন কৰা শৃংখলাত আনি বশীভূত কৰা
“প্ৰভুত্বৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা” —
G118 athleo —
দৌৰ প্ৰতিযোগিতা কৰা, প্ৰতিযোগিতা কৰা যদি কোনো মানুহে প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে
“অস্ত্ৰ” —
G3696 hoplon —
অস্ত্র, বৰ্ম, সঁজুলি আমাৰ যুদ্ধৰ অস্ত্ৰবোৰ মাংসিক নহয়
“ওজন” —
G3591 ogkos —
ওজন, বোজা চলক আমি সকলো ভাৰ পেলাই দিওঁ
“থাকা” —
G3306 meno —
থাকি থকা, বাস কৰা, সহি থকা ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰা জনে চিৰকাললৈকে থাকে
“সম্পূৰ্ণৰূপে” —
G3651 holoteles —
সম্পূৰ্ণৰূপে, শেষলৈকে সম্পূৰ্ণ শান্তির ঈশ্বৰেই আপোনালোকক সম্পূৰ্ণভাৱে পবিত্র কৰক।
হিব্ৰু মূল শব্দসমূহ
“শাসন কৰে” —
H4910 mashal —
শাসন কৰিবলে, প্রভুত্ব থাকিবলে, ৰাজত্ব কৰিবলে যি জনে নিজৰ আত্মাক শাসন কৰে, তেওঁ নগৰ অধিকাৰ কৰা লোকতকৈ শ্রেষ্ঠ।
“শাসন” —
H4623 matsar —
সংযম, নিয়ম, নিয়ন্ত্ৰণ যিয়ে নিজৰ আত্মাৰ ওপৰত শাসন নকৰে
“লুকুৱাইছিল” —
H6845 tsaphan —
গোপন কৰি ৰাখ, সাঁচি ৰাখ, গুপুতে ৰাখ মই তোমাৰ বাক্য মোৰ হৃদয়ত লুকুৱাই ৰাখিলোঁ
“দুগ্ধ ত্যাগ কৰা” —
H1580 gamal —
দুগ্ধ ত্যাগ কৰা, পাকি উঠা, উদারভাবে ব্যবহাৰ কৰা দুগ্ধপান কৰাৰ পৰা আঁতৰোৱা সকল
“যথেষ্ট” —
H1767 day —
যথেষ্ট, পৰ্যাপ্ত তোমাৰ বাবে যিমান পৰ্যাপ্ত সিমান খোৱা
“মন কৰিলে” —
H7760 suwm —
রাখা, স্থাপন কৰা, নিযুক্ত কৰা, উদ্দেশ্য স্থিৰ কৰা ড্যানিয়েলে নিজৰ হৃদয়ত সংকল্প কৰিলে
অনুশীলন প্ৰশ্নোত্তৰ
১. গালাতীয়া ৫:২২-২৩ — কিন্তু আত্মার ফল প্রেম, আনন্দ, শান্তি, সহিষ্ণুতা, মধুরতা, মঙ্গলভাব, বিশ্বাসীতা, কোমলতা, ইন্দ্ৰিয়দমন; এইবোৰৰ বিপক্ষে বিধান নাই:
a) কোনো দণ্ডাজ্ঞা নাই
b) কোনো আজ্ঞা নাই
c) কোনো বিধান নাই
২. ১ কৰিন্থীয়া ৯:২৫ — আৰু যি কোনোৱে প্রতিযোগিতাত প্রতিযোগিতা কৰে, তেওঁ সকলো বিষয়ে সংযমী হয়:
a) দৌৰত
b) সকলো বিষয়ত
c) এই বৰ্তমান জগততে
৩. হিতোপদেশ ১৬:৩২ — ক্রোধত ধীর হোৱা জন বীৰতকৈ শ্ৰেষ্ঠ; আৰু নিজৰ আত্মাক বশ কৰা জন তাতোকৈ শ্ৰেষ্ঠ:
a) যিয়ে এখন নগৰ অধিকাৰ কৰে
b) শক্তিশালী
c) ভাঙি পৰা এখন নগৰ
4. ১ পিতৰ ৫:৮ — মিতাচাৰী হোৱা, সজাগ হৈ থাকা; কিয়নো তোমালোকৰ শত্ৰু চয়তান গৰ্জ্জা সিংহৰ নিচিনাকৈ:
a) এই জীৱনৰ কার্যত নিজকে জড়িত কৰে
b) আত্মাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰে
c) কাক গ্ৰাস কৰিব পাৰি বুলি বিচাৰি ফুৰে
5. দানিয়েল ১:৮ — দানিয়েলে নিজৰ হৃদয়ত সংকল্প কৰিলে যে তেওঁ নিজকে অশুচি নকৰিব:
a) ৰজাৰ ভোজনৰ ভাগ, নাইবা দ্ৰাক্ষাৰসৰ
b) চকুৰ কামনা, আৰু জীৱনৰ অহংকাৰ
c) এই জীৱনৰ কাৰ্যাদি
৬. ১ যোহন ২:১৭ — আৰু জগত আৰু তাৰ অভিলাষ লুপ্ত হৈ যায়; কিন্তু যি জনে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰে:
a) জীৱনৰ মুকুট পাব
b) সদাকাললৈকে থাকে
c) ৰক্ষা পাব
৭। ১ কৰিন্থীয়া ৯:২৭ — কিন্তু মই মোৰ শৰীৰক দমন কৰোঁ, আৰু:
a) ইয়াক ধাৰ্মিকতাৰ অস্ত্ৰ হিচাপে উৎসৰ্গা কৰা
b) সকলো বোজা পেলাই দিয়া
c) ইয়াক বশীভূত কৰা
উত্তরপত্র: 1-c, 2-b, 3-a, 4-c, 5-a, 6-b, 7-c
এই অধ্যয়নটো কেনেকৈ শাখা-প্রশাখাযুক্ত হৈছে
ছাঁয়াই কেনেকৈ পোহৰ আনে: ৰজাৰ ঘৰৰ এটি শিশুৱে নিজ হৃদয়ত সংকল্প কৰিলে যে, ৰজাৰ খাদ্যৰে বা দ্ৰাক্ষাৰসেৰে নিজকে অশুচি নকৰিব (দানিয়েল ১:৮) — তাক দ্ৰাক্ষাৰস আৰু সুৰাৰ পৰা নিজকে পৃথক কৰা নাচৰীয়াৰ কাষত ৰাখা হওক (গণনা পুস্তক ৬:২-৩), আৰু দ্ৰাক্ষাৰসেৰে মতলীয়া নহ'বা... কিন্তু আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হোৱা (ইফিচীয়া ৫:১৮)ৰ কাষত ৰাখা হওক, নিজৰ অধ্যয়নৰ বাবে সাজু হৈ।
নতুন নিয়মে ইয়াক কেনেদৰে বৰ্ণনা কৰা হৈছে: কয়িনক কোৱা হৈছিল, পাপ দুৱাৰত খাপ দি আছে... তুমি তাৰ ওপৰত প্ৰভুত্ব কৰিবা (আদিপুস্তক ৪:৭); আমাক কোৱা হৈছে, পাপে তোমাৰ ওপৰত প্ৰভুত্ব নকৰিব: কিয়নো তোমালোক বিধানৰ অধীনত নহয়, কিন্তু অনুগ্ৰহৰ অধীনত (ৰোমীয়া ৬:১৪) — দুৱাৰত যি আজ্ঞা দিয়া হৈছিল, সেয়া এতিয়া অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই কাৰ্যকৰী কৰা হৈছে।
শব্দবোৰ কেনেকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ: জাগি থাকা আৰু সংযমী হোৱা (১ থিচলনীকীয়া ৫:৬) আৰু সংযমী হোৱা, সজাগ হোৱা (১ পিতৰ ৫:৮) এই দুয়ো একেটা দুটা গ্ৰীক শব্দৰ (G1127, G3525) ওপৰত থিয় হৈ আছে, য'ত এখন মুখে আনখনক উত্তৰ দিয়ে; আৰু ৰোমীয়া ৬:১৩ৰ অস্ত্ৰ আৰু ২ কৰিন্থীয়া ১০:৪ৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ একেটা শব্দ (G3696) হয় — উৎসৰ্গা কৰা অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবোৰেই সেই বৰ্ম।
এইটো কেনেদৰে অনন্ত কাললৈকে বিস্তৃত হয়: তেওঁলোকে নষ্ট হৈ যাব লগীয়া মুকুট পাবৰ কাৰণে তাকে কৰে; কিন্তু আমি অক্ষয় মুকুটৰ কাৰণে (১ কৰিন্থীয়া ৯:২৫) — আৰু জগত আৰু ইয়াৰ অভিলাষ শেষ হৈ যায়; কিন্তু যি জনে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰে, তেওঁ সদাকাললৈকে থাকে (১ যোহন ২:১৭)।
প্ৰসংগান্তৰ: তোমালোক প্ৰতিজনে যেন পবিত্ৰতা আৰু সন্মানেৰে নিজ নিজ পাত্ৰ ৰাখিবলৈ জানে (১ থিচলনীকীয়া ৪:৪) এইটোৱে সন্মানৰ অৰ্থে থকা পাত্ৰ, পবিত্ৰীকৃত, আৰু গৰাকীৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে উপযোগী পাত্ৰলৈ (২ তীমথিয় ২:২১) খুলি যায় — সেয়া অনুসন্ধান কৰি চাওক।
সম্ভাব্য প্ৰকাশ: দ্ৰাক্ষালতাত থকা (যোহন ১৫:৪, G3306) বুলি অনুবাদ কৰা শব্দটোৱেই চিৰকাললৈকে থকা (১ যোহন ২:১৭) আৰু চিৰকাললৈকে থিৰে থকা (১ পিতৰ ১:২৫) বুলি অনুবাদ কৰা শব্দটো — মিতাচাৰ হৈছে ফল, ফল সেই ডালত ধৰে যিয়ে থাকে, আৰু থাকি থকা ডালটোৱে বাক্যৰ সৈতে চিৰকাললৈকে থাকে।
বাঢ়িয়া হৈছে — আগবাঢ়ি যাওক।
যিকোনো মানুহে সোধা সৰ্বাধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নটি: পৰিত্ৰাণ পাবৰ বাবে মই কি কৰিব লাগে?
উত্তৰটো পঢ়ক → SOURCES & CREDITS
Scripture: Assamese Indian Revised Version Bible (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
লিংক কপি হ'ল
