Што кажа Біблія пра стрыманасць (уменнасць)? — Жыццё паводле веры
ЖЫЦЬ ГЭТЫМ · ХАДА З БОГАМ — ПАЎЗЦІ, ІСЦІ, БЕГЧЫ, СКОНЧЫЦЬ
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Што кажа Біблія пра стрыманасць (уменнасць)? — Жыццё паводле веры
ЖЫЦЬ ГЭТЫМ · ХАДА З БОГАМ — ПАЎЗЦІ, ІСЦІ, БЕГЧЫ, СКОНЧЫЦЬ
Устрыманасць — Асноватворнае біблейскае вучэнне
ПАЧАТКОВАЕ СЛОВА
Устрыманасць — гэта хада, перш чым яна становіцца чымсьці іншым. Дзіця не кіруе сабою за адзін дзень: спачатку яно поўзае, і яго носяць, і кормяць малаком; потым яго адлучаюць, і яно сцішваецца, як дзіця, адлучанае ад маці сваёй; потым яно ходзіць, і вучыцца адвяргаць ліхое і выбіраць добрае; потым яно бяжыць — і кожны, хто змагаецца за ўзнагароду, устрыманы ва ўсім. Грэчаскае слова — egkrateia (G1466, устрыманасць) — сіла ўнутры, кіраванне чалавека самім сабою; і ў яго ёсць спарадкаваны, egkrateuomai (G1467, быць устрыманым), гэта тая самая сіла, ужытая ў справе на бягу. Гебрайская мова ставіць гэта ў адным слове, mashal (H4910, кіраваць) — той, хто кіруе сваім духам, лепшы за таго, хто бярэ горад; а там, дзе такога кіравання не хапае, matsar (H4623, кіраванне), чалавек — горад разбураны, без сцен. Гэтае даследаванне праводзіць устрыманасць праз увесь шлях чалавека: як ён знаходзіць яе, калі можа толькі поўзаць; як ён ходзіць у ёй дзень за днём, калі ўжо мае яе; як ён бяжыць з ёю і аддае сябе, як воін; і як ён перасякае рысу ў канцы, дзе вянок ніколі не тлее, і дзе свет мінае, і жаданні яго з ім, але той, хто творыць волю Божую, застаецца навеки. Дасле́дуйце гэта.
ТРЫ ПЫТАННІ, НА ЯКІЯ АДКАЗВАЕ ГЭТА ДАСЛЕДАВАННЕ:
1. Дзе можна знайсці ўстрыманасць, і як чалавек упершыню прыходзіць да яе?
2. Што чалавек павінен рабіць з устрыманнем, калі яно ў яго ёсць, і як яно ажыццяўляецца дзень за днём?
3. Як заканчваецца бег — якая карона захоўваецца, і хто застаецца навечна, калі свет мінае?
(Мае асабістыя думкі — заўважце, як пабудавана гэтае слова. Паводле Стронга, egkrateia (G1466, устрыманасць) грунтуецца на двух словах — G1722, у, і G2904, kratos, сіла, улада — сіла ЎНУТРЫ: улада чалавека над самім сабой. А egkrateuomai (G1467, быць устрыманым) — гэта тая ж самая сіла, пушчаная ў дзеянне — не тое, што чалавек проста мае, а тое, што чалавек робіць у бегу. Плод і бег яго — гэта адно слова ў дзвюх формах.)
(Мае асабістыя думкі — машаль (H4910, кіраваць) — гэта самае слова, якое азначае кіраваць: тое ж самае слова сустракаецца ў: Паставіў яго ўладарам над справамі рук Тваіх (Псальма 8:6); і Бог сказаў гэта Каіну пра грэх ля дзвярэй — жаданне яго да цябе, але ты павінен ПАНАВАЦЬ над ім (Быццё 4:7). Правіла, якое Бог усталяваў напачатку, Ён усталёўвае перш за ўсё над уласным духам чалавека. А мацар (H4623, стрыманасць) азначае стрыманасць — там, дзе яе няма, прытча гаворыць, чалавек падобны да горада разбуранага і без сцен.)
1. ПАўзанне — ЯК ГЭТА ЗНАЙСЦІ
(Мае асабістыя думкі — кожная хада пачынаецца з нізкага, і гэтая таксама. Стрыманасць не ёсць спярша дзея твоёй уласнай рукі; яна — ПЛОД — а плод не вырабляецца, ён вырастае. Ён расце на вінаграднай галіне, і галіна гэтая — Асоба. І дзіця знаходзіць яго там, дзе знаходзіць усю сваю ежу: у слове, як малако; шукай яго там, як срэбра, і шукай яго, як схаваны скарб. Пачынай з нізкага, пачынай ад грудзей слова, і пачынай.)
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
1.ГАЛЯТАЎ 5:22-23Плод жа Духа — любоў, радасьць, супакой, доўгацярплівасьць, ласкавасьць, добрасьць, вера, (23) ціхасьць, стрыманасьць. Супраць гэтакіх няма Закону.
хто застаецца ў-ва Мне + і Я ў ім --> той прыносіць мноства пладоў + бо без Мяне вы ня можаце рабіць нічога.
(Мае асабістыя думкі — вось дзе знаходзіцца ўстрыманасць. Гэта напісана сярод плёну Духа, а плод расце толькі на галіне, якая застаецца ў вінаграднай лазе. Адсячы галіну — і плёну не будзе; бо без Мяне, кажа Ён, вы нічога не можаце зрабіць. Каб знайсці ўстрыманасць, заставайся ў ІМ — сіла ўнутры — гэта Яго сіла, якая жыве ў табе.)
4.2 ПЯТРА 1:3Як Боская моц Ягоная падаравала нам усё дзеля жыцьця і пабожнасьці, праз пазнаньне Таго, Хто паклікаў нас славаю і цнотаю,
Як Боская моц Ягоная падаравала нам усё дзеля жыцьця і пабожнасьці.
5.ПРЫПОВЕСЬЦІ 2:4-5калі шукаць яе будзеш як срэбра, і прагнуць яе будзеш як багацьця, (5) тады зразумееш страх перад ГОСПАДАМ і знойдзеш пазнаньне Бога.
У сэрцы маім я хаваю слова Тваё --> каб не зграшыць супраць Цябе.
(Мае асабістыя думкі — заўважце, дзе пачынаецца правіла для юнака: пільнуючыся паводле Твайго СЛОВА, і словам, схаваным у сэрцы. tsaphan (H6845, хаваць) азначае складваць, як скарб. Чалавек, які не хацеў бы грашыць, складвае слова ўнутры сябе, там, дзе ўзнікае жаданне, — скарб пастаўлены якраз каля тых дзвярэй, у якія стукае вораг.)
9.1 ПЯТРА 2:2як нованароджаныя немаўляты, зажадайце чыстага слоўнага малака, каб ад яго вы расьлі,
ГРЭЧАСКІЯ КЛЮЧАВЫЯ СЛОВЫ⚑ G837 auxano · ⚑ G1051 gala
Я ЗАСПАКОІЎ І ЎЦІХАМІРЫЎ ДУШУ МАЮ --> ЯК ДЗІЦЯ АДНЯТАЕ АД МАЦІ.
11.ІСАЯ 28:9-10Каго такі будзе вучыць веданьню? І каму будзе тлумачыць вучэньне? Дзецям, аднятым ад малака? Немаўлятам, аднятым ад грудзей? (10) Бо прыказаньне за прыказаньнем, прыказаньне за прыказаньнем, правіла за правілам, там крыху і там крыху.
ЯЎРЭЙСКІЯ КЛЮЧАВЫЯ СЛОВЫ⚑ H1580 gamal — Адлучаны ад грудзей
ТЫМ, ХТО АДЛУЧАНЫ АД МАЛАКА --> ЗАПАВЕДЗЬ НА ЗАПАВЕДЗЬ + ПРАВІЛА НА ПРАВІЛА + ТУТ КРЫХУ, І ТАМ КРЫХУ.
(Мае асабістыя думкі — каго Ён навучыць? тых, хто адлучаны ад грудзей. гамаль (H1580, адлучаны ад грудзей) — гэта дзіця, узятае ад грудзей і які вырас, пакінуўшы яе; і псальмаспявальнік робіць гэта самым вобразам уціхамыранай душы — я ўцішыў і ўтаймаваў душу маю, як дзіця, адлучанае ад маці сваёй. Першая ўзважанасць, якой навучаецца чалавек, — гэта адлучэнне: душа, уціхамыраная ад свае прагі, і навучаная запаведзі за запаведдзю, правілу за правілам, крыху тут, крыху там.)
12.ЛУКІ 2:52І Ісус узрастаў у мудрасьці, і ва ўзросьце, і ў ласцы ў Бога і людзей.
І Ісус узрастаў у мудрасьці, і ва ўзросьце + і ў ласцы ў Бога і людзей.
(Мае асабістыя думкі — і калі вы думаеце, што паўзці ніжэй вашай годнасці, сам Сын УЗРАСТАЎ — prokopto (G4298, узрастаць), рухацца наперад. Ён рос, і вы таксама будзеце расці. Ніхто не народжаны ў гэтым цалкам вырослым; жадайце малака, і растыце празь яго. Цяпер, калі вы стаіце, навучыцеся хадзіць.)
2. ХАДЖЕННЕ — ШТО РАБІЦЬ З ГЭТЫМ, КАЛІ ТЫ МАЕШ ЯГО
(Мае асабістыя думкі — дзіця ўжо стаіць на нагах; цяпер настае час штодзённай хады. Знойдзеная стрыманасць павінна стаць стрыманасцю, ЯКОЮ ХОДЗЯЦЬ, і першае правіла гэтай хады такое: Хадзіце ў Духу, і вы НЕ БУДЗЕЦЕ выконваць пажаданні плоці. Спосаб авалодаць плоццю — не ў тым, каб стаяць на месцы і змагацца з ёю; ён у тым, каб ХАДЗІЦЬ — у Духу, пры дзённым святле, сумленна, цвяроза — і заўважыць у гэтых сведчаннях, ад чаго хада адмаўляецца, і што яна на сябе апранае.)
1.ГАЛЯТАЎ 5:16А я кажу: хадзіце [паводле] духа і пажаданьняў цела ня будзеце спаўняць.
І не ўпівайцеся віном, бо ў ім распуста --> але напаўняйцеся Духам.
(Мае асабістыя думкі — Пісанне ставіць два напаўненні адно супраць аднаго: віно, якое вядзе да раскошы — асоція (G810, раскоша), жыццё, растрачанае і выкінутае марна — і Дух. Чалавек — гэта пасудзіна; пытанне толькі ў тым, чым ён напаўняецца. Напаўняйцеся Духам, і для раскошы не застаецца месца.)
5.ЦІТА 2:11-12Бо зьявілася ласка Божая, што дае збаўленьне для ўсіх людзей, (12) якая навучае нас, каб, адрокшыся ад бязбожнасьці і пажадлівасьцяў сьвету, цьвяроза, праведна і пабожна жылі мы ў цяперашнім веку,
БЛАГАДАЦЬ БОЖАЯ, НАВУЧАЮЧАЯ НАС --> АДРЫНАЦЬ НЯЧЭСЦІВАСЦЬ І СВЕЦКІЯ ПОХАЦІ + ЖЫЦЬ ЦВЯРОЗА, ПРАВЕДНА І БЛАГАЧЭСЦІВА.
6.2 ПЯТРА 1:5-6дык вы, прыкладаючы да гэтага ўсякую дбайнасьць, зьявіце ў веры вашай цноту, а ў цноце — разуменьне, (6) а ў разуменьні — стрыманасьць, а ў стрыманасьці — цярплівасьць, а ў цярплівасьці —пабожнасьць,
прыкладаючы да гэтага ўсякую дбайнасьць --> зьявіце ў веры вашай цноту, а ў цноце — разуменьне, а ў разуменьні — стрыманасьць + а ў стрыманасьці — цярплівасьць.
(Мае асабістыя думкі — заўважце гэтую лесвіцу: устрыманасць ДАДАЕЦ�ца — з усёй дбайнасцю — да ведання, а цярплівасць будуецца на ўстрыманасці. Тое, што ты знайшоў як плод, ты цяпер павінен дадаць як прыступку; хада ўзыходзіць, пакуль працягваецца.)
7.ЦІТА 2:2каб старыя былі пільныя, сумленныя, цьвярозыя, здаровыя ў веры, любові, цярплівасьці;
ЛЮБЯЧЫ ДОБРА + ЦВЯРОЗЫ, СПРАВЕДЛІВЫ, СВЯТЫ, УМЕРАНЫ.
(Мае асабістыя думкі — гл. цэтлік пад "устрыманы" тут, G1468: egkrates, чалавек, моцны ўнутры, самы корань слова egkrateia. Прасвітар, які стаіць перад чарадой, павінен быць чалавекам, які кіруе сабой; і старэйшыя мужы таксама — цвярозыя, сур'ёзныя, устрыманыя. Гэты шлях — для кожнага ўзросту, і ён не заканчваецца з маладосцю.)
9.БЫЦЬЦЁ 4:7Ці ж ты не ўзьнімаеш [аблічча], калі робіш добра, а калі ня робіш добра, грэх ляжыць пры дзьвярах, да цябе памкненьне ягонае, але ты павінен панаваць над ім».
ПАВОЛЬНЫ НА ГНЕВ = ЛЕПШЫ ЗА МАГУТНАГА + ХТО ПАНУЕ ДУХАМ СВАІМ, ЛЕПШЫ ЗА ТАГО, ХТО БЯРЭ ГОРАД.
(Мае асабістыя думкі — пастаўлю разам два словы пра ўладаранне. Каіну было сказана пра грэх: ты будзеш ПАНАВАЦЬ над ім — машал (H4910, панаваць) — першы загад пра стрыманасць ва ўсёй кнізе, сказаны каля дзвярэй, дзе чакала жаданне. І прытча вянчае тое ж самае слова: той, хто пануе над сваім духам, ЛЕПШЫ за таго, хто бярэ горад. Свет лічыць магутным таго, хто бярэ горад; Бог жа лічыць мацнейшым таго, хто пануе над сваім духам.)
11.ПРЫПОВЕСЬЦІ 25:16[Як] знайшоў мёд, еш, колькі трэба табе, каб ты не пераеў і не званітаваў.
ХУТКІ, КАБ СЛУХАЦЬ + ПАВОЛЬНЫ, КАБ ГАВАРЫЦЬ + ПАВОЛЬНЫ НА ГНЕЎ.
(Мае асабістыя думкі — штодзённае хаджэнне ва ўстрыманні праходзіць пераважна праз невялікую браму: вусны — і гэтая брама дзейнічае ў два бакі. Ежа ўваходзіць: нават з мёдам, добрай і салодкай рэччу, слова кажа, есці толькі столькі, колькі ДАСТАТКОВА — day (H1767, sufficient), досыць. Словы выходзяць: будзь хуткі пачуць, ПАВОЛЬНЫ гаварыць, паволены на гнеў. Кіруй брамай, і ты будзеш кіраваць большай часткай хаджэння. Хадзі так, і ты гатовы бегчы.)
3. БЕГ У СПАБОРНІЦТВЕ — АДДАВАЙ ГЭТА, ЯК САЛДАТ У АРМІІ БОГА
(Мае асабістыя думкі — цяпер хада ператвараецца ў бег, а бег — у вайну. Заўважце схаваную рэч у адным месцы: я таму так БЯГУ, кажа Павел, і ў тым самым дыханні, так я БАРЮСЯ — бягун і воін — адна асоба. І гляньце, куды прыпадаюць яго ўдары: не на іншага чалавека — я ўтрымліваю сваё цела ПАД ЛАДАМ, hupopiazo (G5299, to keep under), што Strong's перакладае як біць нізу вока. Першы вораг стрыманага чалавека — гэта яго ўласная плоць; і пакорлівая аддача гэтай плоці Богу — гэта ўвесь абавязак воіна.)
1.1 КАРЫНЬЦЯНАЎ 9:24Ці вы ня ведаеце, што тыя, якія бягуць на стадыёне, бягуць усе, але адзін атрымлівае ўзнагароду? Дык бяжыце, каб атрымаць.
ГРЭЧАСКІЯ КЛЮЧАВЫЯ СЛОВЫ⚑ G5143 trecho · ⚑ G4712 stadion
(Мае асабістыя думкі — прыводжу ў паслушэнства гэта doulagogeo (G1396), весці як слугу. Цела — добры слуга і дрэнны гаспадар; бягун прымушае яго служыць. І звярніце ўвагу, ЧАМУ: каб, прапаведаваўшы іншым, самому не быць адкінутым. Бег губляецца нідзе так хутка, як у нястрымным целе самога чалавека.)
5.2 ЦІМАФЕЯ 2:3Дык перанось злыбеды, як добры жаўнер Ісуса Хрыста.
КАЛІ ХТО СПАБОРНІЧАЕ --> ЁН НЕ АТРЫМАЕ ВЯНКА, КАЛІ БУДЗЕ СПАБОРНІЧАЦЬ НЕЗАКОННА.
(Мае асабістыя думкі — "падвяргаецца" гэта athleo (G118), змагацца, як на спаборніцтвах; і вянок залежыць ад аднаго слова: ЗАКОННА. Воін не ідзе, заплятаючыся; удзельнік спаборніцтваў не збіваецца з шляху. Устрыманасць — гэта трыманне ўсяго шляху пад кантролем — усё ў парадку, каб вянок не быў страчаны ў бегу.)
8.2 ЦІМАФЕЯ 2:22Ад юнацкіх пажаданьняў уцякай, а імкніся да праведнасьці, веры, любові, супакою з тымі, хто прызывае Госпада ад чыстага сэрца.
ЯК ЧУЖАНІЦЫ І ПРЫШЭЛЬЦЫ --> УХІЛЯЙЦЕСЯ АД ПЛЫЦКІХ ПАХАЦІНАСЦЕЙ, ЯКІЯ ВАЮЮЦЬ ПРОЦІ ДУШЫ.
10.РЫМЛЯНАЎ 6:13І не аддавайце грэху члены вашыя як зброю няправеднасьці, але аддайце сябе Богу як ажыўшых з мёртвых, і члены вашыя [аддайце] Богу як зброю праведнасьці.
бо зброя змаганьня нашага не цялесная --> але магутная ад Бога на руйнаваньне цьвярдыняў.
12.2 КАРЫНЬЦЯНАЎ 10:5[Мы змагаемся,] руйнуючы думкі і ўсякае ўзьвялічваньне, якія ўздымаюцца супраць веданьня Бога, і беручы ў палон усякую думку на паслухмянасьць Хрысту,
АДКІДАЮЧЫ ВЫМЫСЛЫ + ПАЛОНЯЧЫ КОЖНУЮ ДУМКУ Ў ПАКОРУ ХРЫСТУ.
(Мае асабістыя думкі — звярніце ўвагу на тэгі: прылады праведнасці ў Рымлянах і зброя нашай вайны ў Карынфянах — гэта АДНО грэчаскае слова — G3696 у абодвух выпадках, hoplon, зброя, узбраенне. Аддай свае целасныя часткі Богу, і твае целасныя часткі СТАНОВЯЦЦА Яго зброяй. І вайна вядзецца спачатку ўнутры: довады руйнуюцца, і КОЖНАЯ ДУМКА палоніцца — стрыманы чалавек бярэ ў палон свае ўласныя думкі яшчэ да таго, як сустрэне знешняга ворага.)
13.ПРЫПОВЕСЬЦІ 25:28Як горад зруйнаваны і без муроў, так чалавек, які не валодае духам сваім.
Як горад зруйнаваны і без муроў = так чалавек, які не валодае духам сваім.
(Мае асабістыя думкі — і вось перасцярога воіна: чалавек без стрымання прыпадобнены не да паваленага воіна, а да паваленага ГОРАДА — разбуранага і без сцен. Ніякаму ворагу не трэба захопліваць яго; ён ужо адкрыты. Ахоўвай свае сцены і будзь напагатове.)
14.ГЕБРАЯЎ 12:1Дык і мы, маючы навокал нас гэткае воблака сьведкаў, адкінуўшы ўсякі цяжар і грэх, які нас аблытвае, з цярплівасьцю будзем бегчы ў змаганьні, што ляжыць перад намі,
АДКЛАДЗЕМ УСЯКІ ЦЯЖАР + БУДЗЕМ БЕГЧЫ З ТЭРПЛІВАСЦЮ У ПАПЯРОД ЛЕЖАЧЫМ ПОПРЫШЧЫ.
(Мае асабістыя думкі — бягун адкладае ўсякі ЦЯЖАР — ogkos (G3591, вага), груз, які нясуць. Не ўсякі цяжар з’яўляецца грахом; але ўсякі цяжар запавольвае цябе. Воін нясе не больш, чым патрабуе вайна, а бягун — не больш, чым патрабуе бег. Пакладзі гэта, і бяжы з цярпеннем; фінішная лінія перад табою.)
4. ФІНІШНАЯ РЫСА — ТОЙ, ХТО ТВОРЫЦЬ ВОЛЮ ЯГО, І СЛОВА, ЗАСТАЕЦЦА НАВЕКІ
(Мае асабістыя думкі — кожны забег мае канец, і гэты канец не сцяна; гэта вянок. Паслухайце Паўла на фінішы: барацьба скончана, шлях пройдзены, вера захавана. І заўважце, што канец сведчыць пра стрыманасць: свет праходзіць, і яго ПОХАЦІ разам з ім — кожнае жаданне, якому служыў чалавек, праходзіць разам са светам, які яго спарадзіў — а той, хто выконвае волю Божую, застаецца навекі. Стрыманы чалавек адпусціў тое, што праходзіць, і захаваў тое, што трывае.)
1.ФІЛІПЯНАЎ 3:13-14Браты, я не лічу сябе, што дасягнуў, а толькі, забываючыся пра тое, што ззаду, і імкнучыся да таго, што наперадзе, (14) імчу да мэты, да ўзнагароды пакліканьня Божага, якое з гары ў Хрысьце Ісусе.
Змагаўся я добрым змаганьнем + бег зьдзейсьніў + веру захаваў.
3.2 ЦІМАФЕЯ 4:8Нарэшце, вызначаны мне вянок праведнасьці, які дасьць мне Госпад, праведны Судзьдзя, у той дзень; і ня толькі мне, але і ўсім, якія зьяўленьне Яго палюбілі.
КАРОНА ПРАВЕДНАСЦІ + НЕ ТОЛЬКІ МНЕ, АЛЕ І ЎСІМ, ХТО ЎЗЛЮБІЎ ЯВЛЕННЕ ЯГО.
(Мае асабістыя думкі — вянок не толькі для аднаго бегуна. Не толькі мне, кажа Павел, але і УСІМ тым, хто любіць явленне Яго. І гэта вянок, ЯКІ НЕ МОЖА ТЛЕННЕ — тыя, хто бег дзеля вянкоў тленных, былі ўстрыманыя ва ўсім; наколькі ж больш тыя, хто бяжыць дзеля гэтага.)
4.ГЕБРАЯЎ 12:2углядаючыся на Пачынальніка і Завяршальніка веры, Ісуса, Які замест радасьці, што была перад Ім, вытрываў крыж, пагардзіўшы сорамам, і сеў праваруч пасаду Божага.
І сьвет праходзіць, і пажаданьне ягонае --> а хто чыніць волю Божую, застаецца на вякі.
(Мае асабістыя думкі — цяпер паглядзіце на пазнаку, G3306, і добра заўважце яе: слова, перакладзенае тут як ТРЫВАЕ, — гэта тое самае слова, што перакладзена як ПРАБЫВАЕ ў лазе — прабывайце ўва Мне — і тое самае слова, што перакладзена як ПРАБЫВАЕ ў словах слова Гасподняе прабывае вечна. Галіна застаецца ў лазе; той, хто творыць волю Яго, трывае вечна; і слова застаецца з імі абодвума. Тое, што абяцала пажаданне, яно не магло захаваць, бо само пажаданне праходзіць разам са светам; тое ж, што родзіць лаза, застаецца.)
9.1 ПЯТРА 1:24Бо ўсякае цела — як трава, і ўсякая слава чалавечая — як кветка на траве; засохла трава, і кветка яе ўпала,
Высыхае трава, вяне кветка + але слова Бога нашага трывае на вякі.
(Мае асабістыя думкі — пастаўце Пятра побач з Ісаіем, і пачуйце адзін голас: трава засыхае, кветка вяне, і ўся плоць — з усімі яе прагненнямі — гэта тая трава; але слова нашага Бога будзе стаяць вечна. Плоць, служыць якой устрымлівы чалавек адмовіўся, засыхала якраз тады, калі яна крычала, патрабуючы служэння. Слова, па якім ён хадзіў, усё яшчэ стаіць, калі травы ўжо няма.)
ВУСТЫ ДВУХ
1 ТЭСАЛОНЦАЎ 5:6Дык ня будзем спаць, як іншыя, але чувайма і будзьма пільнымі,
1 ПЯТРА 1:13Дзеля гэтага, падперазаўшы паясьніцы розуму вашага і будучы цьвярозымі, да канца спадзявайцеся на ласку, якая прыносіцца вам у адкрыцьці Ісуса Хрыста.
Пры вуснах двух сьведкаў або трох будзе стаяць кожнае слова.
(Мае асабістыя думкі — пачуй двух прамоўцаў і заўваж люстэрка ў тэгах: Павел кажа, будзем ЧУВАЦЬ і быць ЦВЯРОЗЫМІ — gregoreo, nepho; Пётр кажа, будзьце ЦВЯРОЗЫМІ, будзьце ПІЛЬНЫМІ — nepho, gregoreo. Тыя ж два словы, адзін прамоўца адказвае другому, перавернутыя, як твар, які адказвае твару. І Пётр змяшчае цвярозасць на фінішнай рысе: будзьце цвярозымі і спадзявайцеся ДА КАНЦА. Пры сведчанні двух сведак справа вырашана: устрыманы чалавек — гэта чалавек, які чувае, цвярозы аж да прышэсця свайго Госпада.)
ЦЕНЬ І ВЫКАНАННЕ
12.ДАНІІЛ 1:8І пастанавіў Данііл у сэрцы сваім, што ён ня будзе апаганьвацца ежаю валадара і віном, якое той піў; і ён прасіў начальніка эўнухаў, каб яму не апаганіцца.
А тыя, якія Хрыстовыя, укрыжавалі цела з пакутамі і пажаданьнямі.
(Мае асабістыя думкі — цень гэта дзіця ў доме чужаземнага цара. Даніэль ПАСТАВІЎ у сэрцы сваім — suwm (H7760), паставіць: ён паставіў гэта на сэрца сваё раней, чым ежа была паднесена перад ім, — і ён не стаў бы апаганьваць сябе царскай долею. Рэальнасць — гэта Сын у пустыні, згаладнелы, калі спакушальнік кажа яму загадаць хлебу з'явіцца; і ён адказаў не голадам сваім, а словам: Напісана. Цень адмовіўся ад царскага стала рашэннем сэрца; рэальнасць перамагла кожным словам, што выходзіць з вуснаў Божых; і тыя, хто належыць яму, укрыжавалі плоць з яе страсцямі і пажаданнямі — яго перамога стала іхнім шляхам.)
ЗАКАНЧЭННЕ
1 КАРЫНЬЦЯНАЎ 10:13Вас наведала спакуса ня іншая, як чалавечая. Але верны Бог, Які не пакіне вас быць спакушанымі больш, чым вы можаце [вытрымаць], але са спакусай зробіць і выхад, каб вы маглі яе перанесьці.
БОГ ВЕРНЫ --> З ІСКУШЭННЕМ ТАКСАМА ДАСЦЬ ВЫХАД, КАБ ВЫ МАГЛІ ЗНЕСЦІ ЯГО.
1 ТЭСАЛОНЦАЎ 5:23-24Сам жа Бог супакою няхай асьвяціць вас у-ва ўсёй поўні, і ўвесь ваш дух, і душа, і цела няхай захаваюцца без заганы ў прыйсьце Госпада нашага Ісуса Хрыста. (24) Верны Той, Які вас паклікаў; Ён і зробіць [гэта].
САМ ЖА БОГ МІРУ НЯХАЙ АСВЯЦІЦЬ ВАС ЦАЛКАМ + ДУХ, І ДУША, І ЦЕЛА НЯХАЙ ЗАХАВАЮЦЦА БЕЗ ЗАГАНЫ --> ВЕРНЫ ТОЙ, ХТО КЛІЧА ВАС, ЯКІ І ЗРОБІЦЬ ГЭТА.
(Мае асабістыя думкі — цяпер збяру ўвесь шлях дадому. Спачатку паўзанне: устрыманасць ёсць плод, знойдзены на лазе, прыцягнуты як малако са слова — шукай яго як срэбра. Потым хада: хадзіце ў Духу, і пажаданне не будзе выканана; кіруй сваім духам; аберагай браму сваіх вуснаў; еш толькі тое, чаго дастаткова. Потым бег і вайна: устрыманы ва ЎСІМ; цела трымаецца пад уладай; часткі цела аддадзены як зброя праведнасці; кожная думка ўзятая ў палон. Потым фінішная рыса: свет праходзіць, і пажаданні яго з ім, а той, хто творыць волю Яго, застаецца навекі, і вянок не можа сатлець. І захаванне не толькі тваё: Бог ВЕРНЫ — з спакусаю дасць і выйсце, каб магчы перанесці; і сам жа Бог міру няхай асвяціць вас ЦЯЛКОМ — глядзі метку, G3651: Стронг кажа цэлы да канца — і дух, і душа, і ЦЕЛА хай захаваюцца без заганы аж да прышэсця Госпада нашага Іісуса Хрыста. Верны Той, Хто закліквае вас, Які і ЗРОБІЦЬ гэта. Ідзі далей.)
ГРЭЧАСКІЯ КЛЮЧАВЫЯ СЛОВЫ
Гэта ключавыя словы для гэтых заняткаў. Дакраніцеся да любога падкрэсленага слова ў вершах вышэй, каб убачыць яго значэнне тут.
1. Галатаў 5:22-23 — Плод жа Духа — любоў, радасьць, супакой, доўгацярплівасьць, ласкавасьць, добрасьць, вера, ціхасьць, стрыманасьць. Супраць гэтакіх няма:
a) няма асуджэння
б) ніякай запаведзі
c) няма закону
2. 1-е да Карынцянаў 9:25 — А кожны, хто змагаецца, устрымліваецца ад усяго:
a) у гэтым забегу
у ва ўсім
c) у гэтым цяперашнім свеце
3. Прыпаветы 16:32 — Лепш павольны на гнеў, чым магутны, і той, які пануе над духам сваім, чым:
a) той, які заваёўвае горад
б) магутныя
c) горад, разбураны, без сцен
4. 1-е Пятра 5:8 — Будзьце цьвярозымі, чувайце, бо супраціўнік ваш, д’ябал, як леў рыклівы:
a) заблытваецца ў справах гэтага жыцця
b) ваюе супраць душы
c) ходзіць, шукаючы, каго праглынуць
5. Данііл 1:8 — Данііл пастанавіў у сэрцы сваім, што ён ня будзе апаганьвацца:
а) ежаю валадара і віном
б) пажада вачэй і ганарлівасць жыцця
Справамі жыцьцёвымі
6. 1-е Іоана 2:17 — І сьвет праходзіць, і пажаданьне ягонае: а хто чыніць волю Божую:
a) атрымае вянок жыцця
абыдзе на вякі
c) будзе выратаваны
7. 1 Карынцянам 9:27 — але я вымучваю і няволю цела маё, каб:
a) прадастаўце яго як прыладу праведнасці
б) адкінуць усякі цяжар
c) уціхамірыць яго
КЛЮЧ ДА АДКАЗАЎ: 1-c, 2-b, 3-a, 4-c, 5-a, 6-b, 7-c
ЯК РАЗВІВАЕЦЦА ГЭТАЕ ДАСЛЕДАВАННЕ
Як цень прыносіць святло: дзіця ў доме цара паклаў сабе на сэрца і не хацеў апаганьваць сябе царскай ежаю, ані віном (Данііл 1:8) — пастаў яго побач з назарэем, які ўзносіцца ад віна і сікеры (Лікі 6:2-3), і побач з не упівайцеся віном... але спаўняйцеся Духам (Эфесянам 5:18), гатовае для свайго ўласнага вывучэння.
Як новы запавет тлумачыць гэта: Каіну было сказана, грэх ляжыць каля дзвярэй... ты будзеш валадарыць над ім (Быццё 4:7); нам жа сказана, грэх не будзе валадарыць над вамі: бо вы не пад законам, а пад мілаццю (Рымлянам 6:14) — тое, што было запаведана каля дзвярэй, цяпер здзяйсняецца праз мілату.
--> Як важныя словы: пільнуйце і будзьце цвярозыя (1 Фесаланікійцам 5:6) і Будзьце цвярозыя, будзьце пільныя (1 Пятра 5:8) стаяць на адных і тых самых двух грэчаскіх словах (G1127, G3525), адны вусны адказваюць другім; а прылады з Рымлянаў 6:13 і зброя з 2 Карынфянаў 10:4 — гэта адно слова (G3696) — прададзеныя чэлесы ёсць узбраенне.
--> Як гэта дасягае вечнасці: яны робяць гэта, каб атрымаць тленны венец; а мы — нятленны (1 Каринфянам 9:25) — і свет праходзіць, і пажадлівасць яго; а той, хто выконвае волю Божую, застаецца вечна (1 Іаана 2:17).
--> Пабочная сцежка: каб кожны з вас умеў захоўваць свой сасуд у святасці і гонары (1 Фесаланікійцаў 4:4) вядзе да сасуда для гонару, асвячонага і прыгоднага для карыстання Гаспадару (2 Цімафею 2:21) — дасле дуйце гэта.
Магчымае адкрыццё: слова, перакладзенае як "заставацца" ў лазе (Ад Іоана 15:4, G3306), — тое самае слова, перакладзенае як "застаецца вечна" (1-е Іоана 2:17) і "трывае вечна" (1-е Пятра 1:25) — устрыманасць ёсць плод, плод расце на галіне, якая застаецца, і галіна, што застаецца, застаецца са словам, навечна.
