Что говорит Библия о воздержании (умеренности)? — Живое применение
ЖИТЬ ЭТИМ · ХОЖДЕНИЕ С БОГОМ — ПОЛЗТИ, ИДТИ, БЕЖАТЬ, ЗАВЕРШИТЬ
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Что говорит Библия о воздержании (умеренности)? — Живое применение
ЖИТЬ ЭТИМ · ХОЖДЕНИЕ С БОГОМ — ПОЛЗТИ, ИДТИ, БЕЖАТЬ, ЗАВЕРШИТЬ
Воздержание — Основополагающее библейское учение
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
Воздержание — это прежде всего путь, прежде чем стать чем-то иным. Дитя не научается владеть собой в один день: сначала оно ползает, и его носят на руках, и питают молоком; затем его отлучают от груди и утешают, как дитя, отлученное от матери; затем оно идёт, и учится отвергать зло и избирать добро; затем оно бежит — и всякий, кто состязается за награду, воздержан во всём. Греческое слово — egkrateia (G1466, воздержание) — сила внутри, власть человека над самим собой; и у него есть спутник, egkrateuomai (G1467, быть воздержанным), — та же сила, приведённая в действие в беге. Еврейский язык заключает это в одном слове, mashal (H4910, владычествовать) — тот, кто владеет своим духом, лучше того, кто берёт город; а где этого владычества нет, — matsar (H4623, власть), — человек подобен разрушенному городу без стен. Это исследование проводит воздержание через весь путь человека: как он обретает его, когда способен лишь ползать; как он ходит в нём день за днём, когда оно уже обретено; как он бежит с ним и приносит себя в жертву, подобно воину; и как он пересекает черту в конце, где венец никогда не увядает, и где мир проходит, и вожделения его с ним, но исполняющий волю Божию пребывает вовек. Исследуйте это.
ТРИ ВОПРОСА, НА КОТОРЫЕ ОТВЕЧАЕТ ЭТО ИССЛЕДОВАНИЕ:
1. Где обретается воздержание, и как человек впервые приходит к нему?
2. Что должен делать человек с воздержанием, когда оно у него есть, и как оно проживается день за днём?
3. Чем заканчивается состязание — какой венец уготован, и кто пребывает вовек, когда мир проходит?
(Мои личные размышления — обратите внимание, как построено это слово. Согласно Симфонии Стронга, egkrateia (G1466, воздержание) держится на двух словах — G1722, в, внутри, и G2904, kratos, сила, власть — сила ВНУТРИ: власть человека над самим собой. А egkrateuomai (G1467, быть воздержанным) — это та же самая сила, приведённая в действие, — не то, что человек просто имеет, а то, что человек делает в самом беге. Плод и течение его — это одно слово в двух формах.)
(Мои личные размышления — маша́л (H4910, править) — это само слово, означающее правление: то же слово встречается в: Ты поставил его владычествовать над делами рук Твоих (Псалтирь 8:6); и Бог сказал это Каину о грехе у дверей — он желает овладеть тобою, но ты ДОЛЖЕН ГОСПОДСТВОВАТЬ над ним (Бытие 4:7). Правление, установленное Богом в начале, Он ставит прежде всего над духом самого человека. А мацар (H4623, обладание собой) означает сдержанность — где её нет, говорит притча, тот человек подобен городу разрушенному, без стен.)
1. НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП — КАК ЭТО НАЙТИ
(Мои личные размышления — всякий путь начинается с малого, и этот не исключение. Воздержание — не прежде всего дело твоих собственных рук; это ПЛОД — а плод не изготавливается, он взращивается. Он растёт на лозе, и лоза — это Личность. И младенец находит его там же, где находит всю свою пищу: в слове, как молоко; ищи его там, как серебро, и разыскивай, как скрытое сокровище. Начни с малого, начни у груди слова, и начни.)
Нажмите «Библия говорит» под любым стихом, чтобы увидеть разбор слов, другие места Писания и заметки.
1.К Галатам 5:22-23Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, (23) кротость, воздержание. На таковых нет закона.
кто пребывает во Мне + и Я в нем --> тот приносит много плода + ибо без Меня не можете делать ничего.
(Мои личные размышления — вот где находится воздержание. Оно записано среди плода Духа, а плод произрастает лишь на той ветви, что пребывает в лозе. Отсеки ветвь — и плода не будет; ибо без Меня, говорит Он, не можете делать ничего. Чтобы обрести воздержание, пребывай в НЁМ — сила внутри есть Его сила, живущая внутри тебя.)
4.2-е Петра 1:3Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,
118:11) В сердце моем сокрыл я слово Твое --> чтобы не грешить пред Тобою.
(Мои личные размышления — обратите внимание, где начинается правило юноши: через внимание согласно ТВОЕМУ СЛОВУ и через слово, сокрытое в сердце. tsaphan (H6845, скрывать) означает копить, как сокровище. Человек, который не хотел бы грешить, хранит слово внутри себя, там, где восстаёт желание — сокровище помещено у самой двери, в которую стучится враг.)
9.1-е Петра 2:2как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ G837 auxano · ⚑ G1051 gala
Библия говорит к 1-е Петра 2:2
Мини-тест — закройте стих
Какое слово здесь пропущено?
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во ;
Какое место Писания свидетельствует об этом стихе?
как новорожденные младенцы + возлюбите чистое словесное молоко --> дабы от него возрасти вам во спасение.
10.Псалтирь 131:2(130:2) Не смирял ли я и не успокаивал ли души моей, как дитяти, отнятого от груди матери? душа моя была во мне, как дитя, отнятое от груди.
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ H1826 damam
Библия говорит к Псалтирь 131:2
Мини-тест — закройте стих
Какое слово здесь пропущено?
(130:2) Не смирял ли я и не успокаивал ли души моей, как дитяти, отнятого от груди ? душа моя была во мне, как дитя, отнятое от груди.
Какое место Писания свидетельствует об этом стихе?
Я УСМИРЯЛ И УКРОЩАЛ ДУШУ МОЮ --> КАК ОТЛУЧЕННОЕ ОТ МАТЕРИ ДИТЯ.
11.Исаия 28:9-10А [говорят]: "кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов [матери]? (10) Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного".
ЕВРЕЙСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ H1580 gamal — Отлучённый от груди
Библия говорит к Исаия 28:9-10
Мини-тест — закройте стих
Какое слово здесь пропущено?
А [говорят]: "кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного , отлученных от сосцов [матери]?
Какое место Писания свидетельствует об этом стихе?
ОТЛУЧЕННЫМ ОТ МОЛОКА --> ЗАПОВЕДЬ ЗА ЗАПОВЕДЬЮ + ПРАВИЛО ЗА ПРАВИЛОМ + ТУТ НЕМНОГО И ТАМ НЕМНОГО.
(Мои личные размышления — кого Он будет учить? тех, кто вскормлен. gamal (H1580, вскормленный) — это дитя, взятое от груди и переросшее её; и псалмопевец делает это самой картиной успокоенной души — я умирил и успокоил душу мою, как дитя, отлучённое от груди матери своей. Первое воздержание, которому научается человек, — это отлучение: душа, утихшая от своего влечения, и наученная заповедь за заповедью, правило за правилом, тут немного, там немного.)
12.От Луки 2:52Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков.
ИИСУС ВОЗРАСТАЛ В ПРЕМУДРОСТИ И ВОЗРАСТЕ + В ЛЮБВИ У БОГА И ЛЮДЕЙ.
(Мои личные мысли — и если вы думаете, что ползание унизительно для вас, то и Сам Сын ВОЗРАСТАЛ — prokopto (G4298, возрастать), продвигаться вперёд. Он возрастал, и вы тоже будете возрастать. Никто не рождается в этом уже полностью возросшим; желайте молока и возрастайте им. Теперь, когда вы стоите, учитесь ходить.)
2. ХОЖДЕНИЕ — ЧТО ДЕЛАТЬ С ЭТИМ, КОГДА ТЫ ЭТО ИМЕЕШЬ
(Мои личные размышления — младенец встал на ноги; теперь наступает повседневное хождение. Обретённое воздержание должно стать воздержанием ХОЖДЕНИЕМ, и первое правило хождения таково: Поступайте по духу, и вы НЕ будете исполнять вожделения плоти. Способ обладать плотью — не стоять на месте и бороться с ней; это ХОДИТЬ — в духе, в свете дня, честно, трезво — и заметить в этих свидетельствах, от чего хождение отказывается и что оно облекает на себя.)
1.К Галатам 5:16Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство --> но исполняйтесь Духом.
(Мои личные мысли — Писание противопоставляет два наполнения: вино, ведущее к распутству — asotia (G810, распутство), жизнь, растраченную и пропащую впустую, — и Дух. Человек — это сосуд; вопрос лишь в том, чем он наполнен. Исполняйтесь Духом, и распутству не остаётся места.)
5.К Титу 2:11-12Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, (12) научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ G4996 sophronos
Библия говорит к К Титу 2:11-12
Мини-тест — закройте стих
Какое слово здесь пропущено?
Ибо благодать Божия, спасительная для всех человеков,
Какое место Писания свидетельствует об этом стихе?
БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ, НАУЧАЮЩАЯ НАС --> ОТВЕРГНУТЬ НЕЧЕСТИЕ И МИРСКИЕ ПОХОТИ + ЖИТЬ ЦЕЛОМУДРЕННО, ПРАВЕДНО И БЛАГОЧЕСТИВО.
6.2-е Петра 1:5-6то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, (6) в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,
ПРИЛАГАЯ ВСЁ СТАРАНИЕ --> ПРИБАВЬТЕ К ЗНАНИЮ ВОЗДЕРЖАНИЕ + К ВОЗДЕРЖАНИЮ ТЕРПЕНИЕ.
(Мои личные размышления — обратите внимание на лестницу: воздержание ПРИЛАГАЕТСЯ — со всяким старанием — к знанию, а на воздержании созидается терпение. То, что вы обрели как плод, теперь нужно приложить как ступень; путь восходит по мере того, как продолжается.)
7.К Титу 2:2чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении;
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ G4998 sophron
Библия говорит к К Титу 2:2
Мини-тест — закройте стих
Какое слово здесь пропущено?
чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в , в терпении;
Какое место Писания свидетельствует об этом стихе?
ЛЮБЯЩИЙ ДОБРО ЛЮДЕЙ + ЦЕЛОМУДРЕННЫЙ, ПРАВЕДНЫЙ, СВЯТОЙ, ВОЗДЕРЖАННЫЙ.
(Мои личные мысли — см. метку под словом воздержанный здесь, G1468: egkrates, «сильный внутри себя», сам корень слова egkrateia. Пресвитер, стоящий перед паствой, должен быть тем, кто владеет собой; и пожилые мужи также — трезвые, степенные, воздержанные. Этот путь предназначен для каждого возраста, и он не заканчивается с юностью.)
9.Бытие 4:7если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
МЕДЛЕННЫЙ НА ГНЕВ = ЛУЧШЕ СИЛЬНОГО + ОБЛАДАЮЩИЙ СОБОЙ ЛУЧШЕ ЗАВОЕВАТЕЛЯ ГОРОДА.
(Мои личные размышления — сопоставим два слова о власти вместе. Каину было сказано о грехе: ты должен ГОСПОДСТВОВАТЬ над ним — mashal (H4910, господствовать) — первая заповедь о воздержании во всей книге, произнесённая у двери, где ждало желание. И притча венчает то же самое слово: тот, кто владеет духом своим, ЛУЧШЕ того, кто взял город. Мир считает того, кто взял город, сильным мужем; Бог считает того, кто владеет духом своим, более сильным.)
11.Притчи 25:16Нашел ты мед, – ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его.
ЕВРЕЙСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ H1767 day — достаточно
Библия говорит к Притчи 25:16
Мини-тест — закройте стих
Какое слово здесь пропущено?
Нашел ты мед, – ешь, сколько тебе , чтобы не пресытиться им и не изблевать его.
Какое место Писания свидетельствует об этом стихе?
СКОР НА СЛЫШАНИЕ + МЕДЛЕН НА СЛОВА + МЕДЛЕН НА ГНЕВ.
(Мои личные размышления — повседневное хождение в воздержании проходит в основном через небольшие врата: уста — и врата эти действуют в две стороны. Пища входит: даже мёд, вещь добрая и сладкая, слово говорит, ешь лишь столько, сколько ДОСТАТОЧНО — day (H1767, sufficient), довольно. Слова выходят: будь скор на слышание, МЕДЛЕН на слова, медлен на гнев. Управляй вратами — и ты управил многим в хождении. Ходи так — и ты готов бежать.)
3. БЕГ НА ПРИЗ — ОТДАЙ ЭТО КАК ВОИН В БОЖЬЕЙ АРМИИ
(Мои личные размышления — теперь хождение становится состязанием, а состязание — войной. Заметьте скрытую деталь в одном месте: я поэтому так БЕГУ, говорит Павел, и в то же дыхание — так СРАЖАЮСЬ, — бегущий и сражающийся суть один человек. И посмотрите, куда приходятся его удары: не на другого человека — я держу тело своё в ПОДЧИНЕНИИ, hupopiazo (G5299, держать в подчинении), что Стронг переводит как бить под глаз. Первый враг воздержанного человека — его собственная плоть; и предание этой плоти Богу есть весь долг воина.)
1.1-е Коринфянам 9:24Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ G5143 trecho · ⚑ G4712 stadion
Библия говорит к 1-е Коринфянам 9:24
Мини-тест — закройте стих
Какое слово здесь пропущено?
Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы .
Какое место Писания свидетельствует об этом стихе?
(Мои личные размышления — «усмирять» — это doulagōgeō (G1396), «вести как раба». Тело — хороший слуга и плохой хозяин; бегун заставляет его служить. И заметьте, ДЛЯ ЧЕГО: чтобы, проповедуя другим, самому не оказаться недостойным. Нигде состязание не проигрывается быстрее, чем в собственном непокорном теле человека.)
5.2-е Тимофею 2:3Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа.
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ G4757 stratiotes
Библия говорит к 2-е Тимофею 2:3
Мини-тест — закройте стих
Какое слово здесь пропущено?
Итак переноси , как добрый воин Иисуса Христа.
Какое место Писания свидетельствует об этом стихе?
ЕСЛИ ЖЕ КТО И ПОДВИЗАЕТСЯ --> НЕ УВЕНЧИВАЕТСЯ, ЕСЛИ НЕЗАКОННО БУДЕТ ПОДВИЗАТЬСЯ.
(Мои личные мысли — «подвизаться» — это athleo (G118), состязаться, как на играх; и венец зависит от одного слова: ЗАКОННО. Воин не идёт впутанным в дела; состязающийся не сходит с пути. Воздержание — это удержание всего пути под правилом — всё в порядке, чтобы венец не был утрачен в беге.)
8.2-е Тимофею 2:22Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца.
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ G1939 epithumia
Библия говорит к 2-е Тимофею 2:22
Мини-тест — закройте стих
Какое слово здесь пропущено?
Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от сердца.
Какое место Писания свидетельствует об этом стихе?
КАК СТРАННИКИ И ПРИШЕЛЬЦЫ --> УДАЛЯЙТЕСЬ ОТ ПЛОТСКИХ ПОХОТЕЙ, ВОЮЮЩИХ ПРОТИВ ДУШИ.
10.К Римлянам 6:13и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
и всякое превозношение + и пленяем всякое помышление в послушание Христу.
(Мои личные размышления — обратите внимание на теги: орудия праведности в Послании к Римлянам и оружие нашей войны в Послании к Коринфянам — это ОДНО греческое слово — G3696 в обоих случаях, hoplon, доспехи, оружие. Предайте свои телесные члены Богу, и ваши телесные члены СТАНОВЯТСЯ Его оружием. И война ведётся сначала внутри: разрушаются доводы, и ВСЯКАЯ МЫСЛЬ берётся в плен — воздержанный человек берёт в плен собственные мысли ещё до того, как встретит внешнего врага.)
13.Притчи 25:28Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.
ЕВРЕЙСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ H4623 matsar — правило
Библия говорит к Притчи 25:28
Мини-тест — закройте стих
Какое слово здесь пропущено?
Что разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.
Какое место Писания свидетельствует об этом стихе?
Что город разрушенный, без стен = то человек, не владеющий духом своим.
(Мои личные размышления — и вот предостережение воину: человек без сдержанности сравнивается не с падшим воином, а с падшим ГОРОДОМ — разрушенным и без стен. Врагу не нужно его захватывать; он уже лежит открытым. Храни свои стены и оставайся бдительным.)
14.К Евреям 12:1Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,
ОТЛОЖИМ ВСЯКОЕ БРЕМЯ + С ТЕРПЕНИЕМ БУДЕМ ПРОХОДИТЬ ПОПРИЩЕ, ПРЕДЛЕЖАЩЕЕ НАМ.
(Мои личные размышления — бегун снимает с себя всякое БРЕМЯ — ogkos (G3591, вес), груз, который несут на себе. Не всякое бремя есть грех; но всякое бремя замедляет тебя. Воин не несёт больше, чем требует война, и бегун не больше, чем требует бег. Сложи его и беги с терпением; финишная черта перед тобой.)
4. ФИНИШНАЯ ЧЕРТА — ТВОРЯЩИЙ ВОЛЮ ЕГО, И СЛОВО, ПРЕБЫВАЕТ ВОВЕК
(Мои личные мысли — у каждого поприща есть конец, и этот конец — не стена; это венец. Услышь Павла у финиша: подвиг совершён, поприще пройдено, вера сохранена. И заметь, что этот конец доказывает о воздержании: мир проходит, и ЖЕЛАНИЯ его с ним — всякая страсть, которой служил человек, проходит вместе с миром, породившим её — но исполняющий волю Божию пребывает вовек. Воздержанный человек отпустил то, что проходит, и сохранил то, что пребывает.)
1.К Филиппийцам 3:13-14Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, (14) стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ G1377 dioko
Библия говорит к К Филиппийцам 3:13-14
Мини-тест — закройте стих
Какое слово здесь пропущено?
Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая и простираясь вперед,
Какое место Писания свидетельствует об этом стихе?
Подвигом добрым я подвизался + течение совершил + веру сохранил.
3.2-е Тимофею 4:8а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ G4735 stephanos
Библия говорит к 2-е Тимофею 4:8
Мини-тест — закройте стих
Какое слово здесь пропущено?
а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.
Какое место Писания свидетельствует об этом стихе?
ВЕНЕЦ ПРАВЕДНОСТИ + НЕ ТОЛЬКО МНЕ, НО И ВСЕМ, ВОЗЛЮБИВШИМ ЯВЛЕНИЕ ЕГО.
(Мои личные размышления — венец не для одного только бегуна. Не только мне, говорит Павел, но и ВСЕМ тем, кто возлюбил явление Его. И это венец, который НЕ МОЖЕТ ИСТЛЕТЬ, — те, кто бежал за венцами тленными, были воздержанны во всём; тем более те, кто бежит за этим венцом.)
4.К Евреям 12:2взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ G5278 hupomeno
Библия говорит к К Евреям 12:2
Мини-тест — закройте стих
Какое слово здесь пропущено?
взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел , пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
Какое место Писания свидетельствует об этом стихе?
И мир проходит, и похоть его --> а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
(Мои личные размышления — теперь взгляните на метку G3306 и отметьте её хорошо: слово, переведённое здесь как ПРЕБЫВАЕТ, — это то же самое слово, что переведено как ПРЕБЫВАТЬ в лозе — пребудьте во Мне — и то же самое слово, что переведено как ПРЕБЫВАЕТ в словах слово Господне пребывает вовек. Ветвь остаётся в лозе; тот, кто творит волю Его, пребывает вовек; и слово пребывает с ними обоими. То, что обещало вожделение, оно не могло сохранить, потому что само вожделение проходит вместе с миром; а то, что производит лоза, остаётся.)
9.1-е Петра 1:24Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал;
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ G5528 chortos
Библия говорит к 1-е Петра 1:24
Мини-тест — закройте стих
Какое слово здесь пропущено?
Ибо всякая плоть – как трава, и всякая человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал;
Какое место Писания свидетельствует об этом стихе?
Трава засыхает, цвет увядает + а слово Бога нашего пребудет вечно.
(Мои личные размышления — поставь рядом Петра и Исаию, и услышь единый голос: трава засыхает, цвет увядает, и всякая плоть — со всеми её желаниями — есть та самая трава; но слово Бога нашего пребудет вовек. Плоть, служить которой отказался воздержанный человек, увядала даже тогда, когда взывала о служении себе. Слово, которым он руководствовался, стоит и поныне, когда травы уже нет.)
УСТА ДВУХ
1-е Фессалоникийцам 5:6Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.
При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово.
(Мои личные размышления — услышьте двух говорящих и заметьте зеркальность в тегах: Павел говорит: бодрствуйте и будьте трезвы — gregoreo, nepho; Пётр говорит: будьте трезвы, бодрствуйте — nepho, gregoreo. Те же два слова, один говорящий отвечает другому, перевёрнутые, словно лицо отвечает лицу. И Пётр помещает трезвость у самой финишной черты: будьте трезвы и уповайте ДО КОНЦА. По свидетельству двух свидетелей дело решено: воздержанный человек — это бодрствующий человек, трезвый до пришествия своего Господа.)
ТЕНЬ И ИСПОЛНЕНИЕ
12.Даниил 1:8Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему.
ЕВРЕЙСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ H7760 suwm — положил в сердце
Библия говорит к Даниил 1:8
Мини-тест — закройте стих
Какое слово здесь пропущено?
Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника о том, чтобы не оскверняться ему.
Какое место Писания свидетельствует об этом стихе?
Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
(Мои личные размышления — тень есть отрок в доме чужого царя. Даниил ПОЛОЖИЛ в сердце своём — suwm (H7760), положить: он положил это на сердце своё прежде, чем пища была поставлена перед ним, — и он не хотел оскверняться яствами царскими. Реальность же — это Сын в пустыне, алчущий, когда искуситель говорит Ему повелеть камням сделаться хлебами; и Он отвечал не голодом Своим, но словом: написано. Тень отказалась от царского стола решением сердца; реальность же победила всяким словом, исходящим из уст Божиих; и те, кто принадлежат Ему, распяли плоть со страстями и похотями — Его победа стала их путём.)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1-е Коринфянам 10:13Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА⚑ G1545 ekbasis
Библия говорит к 1-е Коринфянам 10:13
Мини-тест — закройте стих
Какое слово здесь пропущено?
Вас постигло не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
Какое место Писания свидетельствует об этом стихе?
БОГ ВЕРЕН --> ПРИ ИСКУШЕНИИ ТАКЖЕ ДАСТ И ОБЛЕГЧЕНИЕ, ТАК ЧТОБЫ ВЫ МОГЛИ ПЕРЕНОСИТЬ.
1-е Фессалоникийцам 5:23-24Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. (24) Верен Призывающий вас, Который и сотворит [сие].
САМ ЖЕ БОГ МИРА ДА ОСВЯТИТ ВАС ВО ВСЕЙ ПОЛНОТЕ + ДУХ И ДУША И ТЕЛО ДА СОХРАНИТСЯ БЕЗ ПОРОКА --> ВЕРЕН ПРИЗЫВАЮЩИЙ ВАС, КОТОРЫЙ И СОТВОРИТ СИЕ.
(Мои личные размышления — теперь соберу весь путь домой. Сначала ползание: воздержание есть плод, обретаемый на виноградной лозе, извлекаемый как молоко из слова — ищи его, как серебро. Затем хождение: ходите в Духе, и вожделение не исполняется; владей духом своим; храни дверь уст твоих; ешь лишь то, что достаточно. Затем поприще и война: воздержан во ВСЁМ; тело держится в подчинении; члены тела отдаются как орудия праведности; всякая мысль берётся в плен. Затем финиш: мир проходит, и вожделения его с ним, но исполняющий волю его пребывает вовек, и венец не может истлеть. И хранение это не только твоё: Бог ВЕРЕН — с искушением даёт и путь к избавлению; и сам Бог мира да освятит вас ВО ВСЕЙ полноте — смотри метку, G3651: у Стронга сказано «весь до конца» — дух и душа и ТЕЛО да сохранятся без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и СОВЕРШИТ это. Иди дальше.)
ГРЕЧЕСКИЕ КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА
Это ключевые слова этого урока. Нажмите на любое подчёркнутое точками слово в стихах выше, чтобы увидеть его значение здесь.
1. Галатам 5:22-23 — Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера кротость, воздержание. На таковых нет:
a) никакого осуждения
б) никакой заповеди
c) нет закона
2. 1-е Коринфянам 9:25 — Все подвижники воздерживаются от всего:
а) в забеге
во всём
c) в нынешнем веке
3. Притчи 16:32 — Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше:
a) завоеватель города
б) сильные
c) город разрушенный, без стен
4. 1 Петра 5:8 — Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол, как рыкающий лев:
a) впутывается в дела этой жизни
b) воюет против души
c) ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить
5. Даниил 1:8 — Даниил положил в сердце своем не оскверняться:
a) яствами со стола царского и вином
b) вожделение очей и гордость житейская
дела житейские
6. 1 Иоанна 2:17 — И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию:
a) получит венец жизни
b) пребывает вовек
c) спасется
7. 1 Коринфянам 9:27 — Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы:
a) представьте его как орудие праведности
б) отложить всякое бремя
c) порабощаю его
КЛЮЧ К ОТВЕТАМ: 1-в, 2-б, 3-а, 4-в, 5-а, 6-б, 7-в
КАК СТРОИТСЯ ЭТО ИССЛЕДОВАНИЕ
Как тень проливает свет: отрок в доме царя расположил в сердце своём не оскверняться яствами царскими и вином (Даниил 1:8) — поставь его рядом с назореем, который отделяет себя от вина и крепкого напитка (Числа 6:2-3), и рядом с не упивайтесь вином... но исполняйтесь Духом (Ефесянам 5:18), готовым для собственного изучения.
Как это раскрывает новый завет: Каину было сказано: грех лежит у дверей... ты должен господствовать над ним (Бытие 4:7); нам же сказано: грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью (Римлянам 6:14) — то, что было заповедано у дверей, теперь совершается благодатью.
Как важны слова: бодрствовать и трезвиться (1 Фессалоникийцам 5:6) и Трезвитесь, бодрствуйте (1 Петра 5:8) стоят на тех же двух греческих словах (G1127, G3525), уста, отвечающие устам; а орудия из Римлянам 6:13 и оружия из 2 Коринфянам 10:4 — одно слово (G3696) — преданные члены суть доспехи.
Как это простирается в вечность: они делают это, чтобы получить тленный венец; а мы — нетленный (1 Коринфянам 9:25) — и мир проходит, и похоть его: а исполняющий волю Божию пребывает вовек (1 Иоанна 2:17).
Побочная тропа: чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести (1 Фессалоникийцам 4:4) открывается к сосуду в чести, освященному и благопотребному владыке (2 Тимофею 2:21) — исследуйте это.
Возможное откровение: слово, переведённое как «пребывать» в лозе (Иоанна 15:4, G3306), — это то же слово, что переведено как «пребывает вовек» (1 Иоанна 2:17) и «пребывает вовек» (1 Петра 1:25) — воздержание есть плод, плод растёт на ветви, которая пребывает, и пребывающая ветвь пребывает со словом, вовек.
