ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ? — ਭਾਗ 2
ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ · ਭਾਗ 2 — ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਜਾਜਕ, ਵਾਇਦਾ ਕੀਤੀ ਸੰਤਾਨ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ? — ਭਾਗ 2
ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ · ਭਾਗ 2 — ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਜਾਜਕ, ਵਾਇਦਾ ਕੀਤੀ ਸੰਤਾਨ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ
ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ — ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਫ਼ਰ, ਉਤਪਤ ਤੋਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤੱਕ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਬਦ
ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ? ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਇਸ ਜਵਾਬ ਲਈ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੋਥੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਖਰੀ ਪੋਥੀ ਤੱਕ। ਉਹ ਅਧਿਐਨ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਟਿੱਪਣੀ ਨੇ ਉਹ ਰਾਹ ਗਿਣਾਏ ਜੋ ਉਸ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਦੇਖੇ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨਾ ਚੱਲਿਆ। ਇਹ ਦੂਜਾ ਅਧਿਐਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਰਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਰਾਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਰਾਜਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਜਕ ਵੀ ਸੀ। ਦੂਜਾ ਰਾਹ ਇੱਕ ਬੀਜ ਬਾਰੇ ਵਾਅਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਇੱਕ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਬੀਜਿਆ। ਉਸਨੇ ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੁਹਰਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਸਹੁੰ ਖਾ ਕੇ ਕੀਤਾ। ਤੀਜਾ ਰਾਹ ਉਹ ਢੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਹੈ। ਹਰ ਰਾਹ ਦਾ ਹਰ ਕਦਮ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛਾਪੀ ਗਈ ਬਾਈਬਲ ਆਇਤ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਕੱਲੇ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਟਿਕਿਆ। ਹਰ ਆਇਤ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੜ੍ਹੋ। ਹਰ ਆਇਤ ਨੂੰ ਆਪ ਤੋਲੋ।
ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਤਿੰਨ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:
1. ਮਲਕਿਸੇਦਕ ਕੌਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਲਕਿਸੇਦਕ ਦੀ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਸਦਾ ਲਈ ਜਾਜਕ ਕਿਉਂ ਆਖਦੀ ਹੈ?
2. ਬੀਜ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਬਾਗ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਦਾਊਦ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਕਿਵੇਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਉਸ ਬੀਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ?
3. ਬਾਈਬਲ ਕਿੱਥੇ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਨਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਫਿਰ ਵੀ ਆਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਹੈ?
ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਨੀਂਹ — ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ
ਬੁਨਿਆਦ --> ਇੱਕ ਬਾਲ ਜੰਮਿਆ ਹੈ + ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ --> ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਦਾਏਗਾ (ਯਸਾਯਾਹ 9:6)।
ਬੁਨਿਆਦ --> ਉਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਹ ਆਖ ਕੇ ਲਿਆ, ਤੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ (ਉਤਪਤ 16:13)।
ਬੁਨਿਆਦ --> ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ + ਸ਼ਬਦ ਦੇਹਧਾਰੀ ਹੋਇਆ (ਯੂਹੰਨਾ 1:1, ਯੂਹੰਨਾ 1:14)।
ਬੁਨਿਆਦ --> ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠ (ਜ਼ਬੂਰ 110:1)।
ਬੁਨਿਆਦ --> ਤੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੀ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਜਕ ਹੈਂ (ਜ਼ਬੂਰ 110:4)।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੰਗਰ
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
ਜ਼ਕਰਯਾਹ 6:12 ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਹ ਨੂੰ ਆਖ ਕਿ ਸੈਨਾਂ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਖੋ, ਇੱਕ ਪੁਰਖ ਜਿਹ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਾਖ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਥਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਖਾਂ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਹੈਕਲ ਨੂੰ ਬਣਾਵੇਗਾ। (13) ਉਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਹੈਕਲ ਨੂੰ ਬਣਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਸ਼ਾਨ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਹਕੂਮਤ ਕਰੇਗਾ। ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H6780 tsemach — ਸ਼ਾਖਾ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਜ਼ਕਰਯਾਹ 6:12-13
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਵੇਖੋ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ --> ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਜਾਜਕ ਹੋਵੇਗਾ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ, ਬਿਵਸਥਾ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਜ਼ਕਰਯਾਹ 6:13 ਇੱਕ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋਵੇਂ ਅਹੁਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਸਾਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।)
1. ਏ. ਸਾਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ — ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜਾਜਕ, ਬਿਵਸਥਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਉਤਪਤ 14:18 ਤਦ ਸ਼ਾਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮਧ ਲੈ ਆਇਆ, ਉਹ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜਾਜਕ ਸੀ। (19) ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਆਖ ਕੇ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ, ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵੱਲੋਂ ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਅਬਰਾਮ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ। (20) ਅਤੇ ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੇਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਤਦ ਅਬਰਾਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਦਿੱਤਾ।ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H8004 Shalem — ਸਾਲੇਮ · ⚑ H4442 Malkiy-Tsedeq — ਮਲਕੀਸਿਦਕ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 14:18-20
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਾਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਮਲਕਿਸਿਦਕ + ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜਾਜਕ --> ਉਸ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ + ਉਸ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਦਿੱਤਾ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਉਤਪਤ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, ਬਿਨਾਂ ਪਿਤਾ, ਬਿਨਾਂ ਮਾਤਾ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਜਾਜਕ। ਅਬਰਾਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਬਰਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ, ਵੱਡਾ ਵਿਅਕਤੀ ਛੋਟੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 7:7)।)
ਜ਼ਬੂਰ 76:2 ਸ਼ਾਲੇਮ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਾ ਮੰਡਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੀਯੋਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਾ ਭਵਨ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਜ਼ਬੂਰ 76:2
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸ਼ਾਲੇਮ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਾ ਮੰਡਪ ਹੈ + ਅਤੇ ਸੀਯੋਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਾ ਭਵਨ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਜ਼ਬੂਰ 76:2 ਸਾਲੇਮ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸੀਯੋਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਹੈ। ਮਲਕੀਸਿਦਕ ਉਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਾਊਦ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ। ਸਿਪਾਹੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਲੀਬ ਦੇਣਗੇ।)
ਜ਼ਬੂਰ 110:4 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮੁੱਕਰੇਗਾ, ਤੂੰ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੀ ਪਦਵੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਦਾ ਤੱਕ ਦਾ ਜਾਜਕ ਹੈਂ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਜ਼ਬੂਰ 110:4
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮੁੱਕਰੇਗਾ --> ਤੂੰ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੀ ਪਦਵੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਦਾ ਤੱਕ ਦਾ ਜਾਜਕ ਹੈਂ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਉਤਪਤ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਾਊਦ ਵੱਲੋਂ ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਬਾਰੇ ਇਹ ਇੱਕ ਪੰਗਤੀ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ। "ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ" ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਸ਼ਾਬਾ (H7650, ਸਹੁੰ ਖਾਣਾ)। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਸਹੁੰ "ਅਤੇ ਪਛਤਾਵੇਗਾ ਨਹੀਂ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਖਾਧੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ (ਜ਼ਬੂਰ 110:4)।)
2. ਬੀ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨਾਮ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ — ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 7:1 ਅਤੇ ਇਹ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਸਾਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜਾਜਕ ਜਿਹੜਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਉਹ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਢ ਕੇ ਮੁੜਿਆ ਆਉਂਦਾ ਸੀ ਆ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ। (2) ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਦਿੱਤਾ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਫੇਰ ਸਾਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਵੀ ਅਰਥਾਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 7:1-2
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਾਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ + ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜਾਜਕ --> ਧਰਮ ਦਾ ਰਾਜਾ + ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਪਾਠਕ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਧਰਮ ਦਾ ਰਾਜਾ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੋਣਾ)। ਸਾਲੇਮ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਪਦਵੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ।)
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 7:4 ਹੁਣ ਧਿਆਨ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਹਾਕਮ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਲੁੱਟ ਦੇ ਮਾਲ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਦਿੱਤਾ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 7:4
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਹੁਣ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਹਾਕਮ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਲੁੱਟ ਦੇ ਮਾਲ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਦਿੱਤਾ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਕਿੰਨਾ ਮਹਾਨ ਸੀ --> ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਲਪਤੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਲੁੱਟ ਦੇ ਮਾਲ ਵਿੱਚੋਂ ਦਸਵੰਧ ਦਿੱਤਾ।
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 7:11 ਸੋ ਜੇ ਲੇਵੀ ਵਾਲੀ ਜਾਜਕਾਈ ਨਾਲ ਜਿਸ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਬਿਵਸਥਾ ਮਿਲੀ ਸੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜੋ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੀ ਪਦਵੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਾਜਕ ਉੱਠਦਾ ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਦੀ ਪਦਵੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ? (12) ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਜਾਜਕਾਈ ਬਦਲੀ ਗਈ ਤਾਂ ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਵੀ ਬਦਲਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 7:11-12
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਜਕ ਮਲਕਿਸੇਦਕ ਦੀ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਉੱਠੇ --> ਜਾਜਕਪਦ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ + ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਹਾਰੂਨ ਦੀ ਜਾਜਕਾਈ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨਾਲ ਆਈ। ਜ਼ਬੂਰ 110:4 ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਜਾਜਕ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਸਾਫ਼ ਨਤੀਜਾ ਕੱਢਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜਾਜਕਾਈ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਬਿਵਸਥਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦਾ ਦਰਜਾ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੋਵੇਂ ਵੇਲੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।)
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 7:20 ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਸਹੁੰ ਖਾਧੇ ਨਹੀਂ ਹੋਈ (21) ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਸਹੁੰ ਖਾਧੇ ਜਾਜਕ ਬਣੇ ਹਨ ਪਰ ਇਹ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਉਸ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, - (22) ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇਗਾ, ਤੂੰ ਸਦਾ ਤੱਕ ਦਾ ਜਾਜਕ ਹੈਂ। ਜੋ ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਉੱਤਮ ਨੇਮ ਦਾ ਜ਼ਾਮਨ ਬਣਿਆ।ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G1242 diatheke — ਨੇਮ · ⚑ G1450 egguos — ਜ਼ਾਮਨ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 7:20-22
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਸਹੁੰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਹ ਜਾਜਕ ਸਹੁੰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਣਾਏ ਗਏ + ਇਹ ਸਹੁੰ ਨਾਲ --> ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਨੇਮ ਦਾ ਜ਼ਾਮਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਹਾਰੂਨ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹੁਦਾ ਜਨਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹੁੰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਇੱਕੋ ਜਾਜਕ ਦਾ ਨਾਮ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਹੁੰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਯਿਸੂ। ਜ਼ਾਮਨ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਆਪ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨੇਮ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।)
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 7:26 ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਸਾਡੇ ਲਈ ਫੱਬਦਾ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ, ਨਿਰਦੋਸ਼, ਨਿਰਮਲ, ਪਾਪੀਆਂ ਤੋਂ ਨਿਆਰਾ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। (27) ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕਾਂ ਵਾਂਗੂੰ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਿਆਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਰਜਾ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਕਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਕੇ ਚੜਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 7:26-27
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪਵਿੱਤਰ + ਨਿਰਦੋਸ਼ + ਨਿਸ਼ਕਲੰਕ + ਪਾਪੀਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ --> ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਜਾਜਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ, ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ, ਇੱਕ ਵਾਰ, ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ।)
3. ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ — ਸਾਲੇਮ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈਅ, ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਪਿਆਲਾ
ਉਤਪਤ 14:18 ਤਦ ਸ਼ਾਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮਧ ਲੈ ਆਇਆ, ਉਹ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜਾਜਕ ਸੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 14:18
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਦਾਖ਼ਰਸ ਲੈ ਆਇਆ + ਉਹ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜਾਜਕ ਸੀ।
ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 26:26 ਜਦ ਉਹ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੇ ਰੋਟੀ ਲਈ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਦੇ ਕੇ ਤੋੜੀ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਆਖਿਆ, ਲਓ ਖਾਓ, ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਹੈ। (27) ਫੇਰ ਉਹ ਨੇ ਪਿਆਲਾ ਲੈ ਕੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਆਖਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪੀਓ। (28) ਕਿਉਂ ਜੋ ਨੇਮ ਦਾ ਇਹ ਮੇਰਾ ਉਹ ਲਹੂ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਵਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 26:26-28
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਿਸੂ ਨੇ ਰੋਟੀ ਲਈ + ਉਸ ਨੇ ਪਿਆਲਾ ਲਿਆ --> ਇਹ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦਾ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਹੈ।
[ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ — ਇਕੱਲੀ ਕੋਈ ਇੱਕ ਆਇਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ]
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਕੋਈ ਵੀ ਆਇਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਕਿ ਸਾਲੇਮ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਟੈਗ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਪਾਠਕ ਦੋਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਤੋਲ ਕੇ ਵੇਖੇ।)
4. ਇਸਤ੍ਰੀ ਦਾ ਬੀਜ — ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਬੀਜਿਆ ਹੋਇਆ ਵਾਅਦਾ
ਉਤਪਤ 3:15 ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਵਿੱਚ, ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਤੇ ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵੈਰ ਪਾਵਾਂਗਾ। ਉਹ ਤੇਰੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਫੇਵੇਂਗਾ ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਡੰਗ ਮਾਰੇਂਗਾ। ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H2233 zera — ਬੀਜ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 3:15
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤੇਰੀ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿਚਕਾਰ --> ਉਹ ਤੇਰਾ ਸਿਰ ਫੇਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਹ ਦੀ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਡੰਗ ਮਾਰੇਂਗਾ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਜ਼ੇਰਾ (H2233, ਅੰਸ) ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇੱਕ ਬੱਚਾ, ਜਾਂ ਉਹ ਬੱਚੇ ਜੋ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਪਾਪ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅੰਸ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਦੂਸਰੇ ਮਨੁੱਖ ਵੱਲ ਕਿਵੇਂ ਵਧਦੀ ਹੈ।)
ਉਤਪਤ 26:3 ਤੂੰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾ ਟਿੱਕੀਂ। ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅੰਗ-ਸੰਗ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿਆਂਗਾ ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦਿਆਂਗਾ। ਮੈਂ ਉਸ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਜਿਹੜੀ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਖਾਧੀ ਸੀ, ਪੂਰੀ ਕਰਾਂਗਾ। (4) ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗੂੰ ਵਧਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦਿਆਂਗਾ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਬਰਕਤ ਪਾਉਣਗੀਆਂ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 26:3-4
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਉਹ ਸਹੁੰ ਪੂਰੀ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਖਾਧੀ ਸੀ --> ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਬਰਕਤ ਪਾਉਣਗੀਆਂ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸਹਾਕ ਨੂੰ ਉਹੀ ਸਹੁੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਖਾਧੀ ਸੀ। ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੇਠਾਂ ਵੱਧ ਗਿਆ।)
ਉਤਪਤ 28:13 ਵੇਖੋ, ਯਹੋਵਾਹ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ, ਤੇਰੇ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਇਸਹਾਕ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ। ਜਿਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੂੰ ਪਿਆ ਹੈਂ, ਇਹ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਨੂੰ ਦਿਆਂਗਾ। (14) ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਤੂੰ ਪੂਰਬ-ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਫੁੱਟ ਨਿੱਕਲੇਂਗਾ ਅਤੇ ਤੈਥੋਂ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘਰਾਣੇ ਬਰਕਤ ਪਾਉਣਗੇ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 28:13-14
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਪਿਤਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਹੋਵਾਹ, ਅਤੇ ਇਸਹਾਕ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ --> ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘਰਾਣੇ ਬਰਕਤ ਪਾਉਣਗੇ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਹੁਣ ਵਾਅਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਯਾਕੂਬ ਵੱਲ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹੁਣ ਇੱਕ ਹੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁਰਖਾਂ ਨੂੰ, ਤਿੰਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਾਅਦਾ ਬੋਲਿਆ ਹੈ। ਵਾਅਦਾ ਉਸੇ ਇੱਕ ਲੜੀ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।)
ਉਤਪਤ 49:10 ਯਹੂਦਾਹ ਤੋਂ ਆੱਸਾ ਅਲੱਗ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਨਾ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਾਕਮ ਦਾ ਸੋਟਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾਤਾ ਨਾ ਆਵੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਉਸੇ ਵੱਲ ਹੋਵੇਗੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 49:10
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਰਾਜ-ਡੰਡਾ ਯਹੂਦਾਹ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟੇਗਾ --> ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਹੋਵੇਗਾ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਰਾਜਦੰਡ ਇੱਕ ਸੋਟਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਫੜਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਗੋਤ, ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗੋਤ, ਤੱਕ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੋਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।)
5. ਦਾਊਦ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਬੀਜ — ਸਦਾ ਲਈ ਸਿੰਘਾਸਣ, ਸਹੁੰ ਨਾਲ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਗਈ
2 ਸਮੂਏਲ 7:12 ਅਤੇ ਜਦ ਤੇਰੇ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਓ ਦਾਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਂ ਜਾਵੇਂਗਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਪਿੱਛੋਂ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਾਂਗਾ। (13) ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਭਵਨ ਬਣਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਰਾਜ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਕਾਲ ਤੱਕ ਸਥਿਰ ਰੱਖਾਂਗਾ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for 2 ਸਮੂਏਲ 7:12-13
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਬਾਅਦ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਾਂਗਾ --> ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਸਥਿਰ ਕਰਾਂਗਾ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਦਾਊਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ। ਪਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਗੱਦੀ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਨਾ ਰਹੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜ ਦੋ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਸਦਾ ਲਈ ਗੱਦੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਦਾਊਦ ਦੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।)
ਜ਼ਬੂਰ 132:11 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਦਾਊਦ ਨਾਲ ਸੱਚੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਫਿਰੇਗਾ ਨਹੀਂ, ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਫਲ ਤੋਂ ਤੇਰੀ ਰਾਜ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਿਠਾਵਾਂਗਾ,
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਜ਼ਬੂਰ 132:11
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਦਾਊਦ ਨਾਲ ਸੱਚੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ --> ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਫਲ ਤੋਂ ਤੇਰੀ ਰਾਜ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਿਠਾਵਾਂਗਾ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਦਾਊਦ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਵਾਅਦਾ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਹੁੰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਵਾਅਦਾ ਸਹੁੰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਲਿਆ "ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਮੁੜੇਗਾ" (ਜ਼ਬੂਰ 132:11)। ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਰਾਜਾ ਦਾਊਦ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਆਉਣਾ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੌਮ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ।)
6. ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ — ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਹੁੰਆਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ
ਜ਼ਬੂਰ 132:11 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਦਾਊਦ ਨਾਲ ਸੱਚੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਫਿਰੇਗਾ ਨਹੀਂ, ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਫਲ ਤੋਂ ਤੇਰੀ ਰਾਜ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਿਠਾਵਾਂਗਾ,
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਜ਼ਬੂਰ 132:11
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਦਾਊਦ ਨਾਲ ਸੱਚੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ --> ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਫਲ ਤੋਂ ਤੇਰੀ ਰਾਜ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਿਠਾਵਾਂਗਾ.
ਜ਼ਬੂਰ 110:4 ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮੁੱਕਰੇਗਾ, ਤੂੰ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੀ ਪਦਵੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਦਾ ਤੱਕ ਦਾ ਜਾਜਕ ਹੈਂ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਜ਼ਬੂਰ 110:4
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ --> ਤੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਜਾਜਕ ਹੈਂ.
[ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ — ਇਕੱਲੀ ਕੋਈ ਇੱਕ ਆਇਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ]
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਦੋ ਜ਼ਬੂਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸਹੁੰਆਂ ਦਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਹੁੰ ਦਾਊਦ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਹੁੰ ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਲਈ। ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇਕੱਲੀ ਆਇਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸਹੁੰਆਂ ਇੱਕ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾਧੇ ਜਾਜਕ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਦਾਊਦ ਦੇ ਬੀਜ ਤੋਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 7:21-22, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 13:23)।)
ਯਿਰਮਿਯਾਹ 23:5 ਵੇਖੋ, ਉਹ ਦਿਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਵਾਕ ਹੈ, ਕਿ ਮੈਂ ਦਾਊਦ ਲਈ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਸ਼ਾਖ ਖੜੀ ਕਰਾਂਗਾ। ਉਹ ਰਾਜਾ ਹੋ ਕੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ (6) ਉਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦਾਹ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਸੁੱਖ ਨਾਲ ਵੱਸੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਇਹ ਨਾਮ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, “ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਧਰਮ”ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H6780 tsemach — ਸ਼ਾਖਾ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯਿਰਮਿਯਾਹ 23:5-6
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਦਾਊਦ ਲਈ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਸ਼ਾਖ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰਾਂਗਾ --> ਇਹ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਸਦਾਏਗਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੀ ਧਰਮੀਤਾਈ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਸ਼ਾਖਾ ਲਈ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ tsemach (H6780, ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ, ਇੱਕ ਅੰਗੂਰ) ਹੈ, ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਨੇ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਜਾਜਕ ਹੈ। ਜੋ ਸ਼ਬਦ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਭੂ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨੇਮ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਸੋ ਦਾਊਦ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਖੁਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਾਮ ਧਾਰਦਾ ਹੈ।)
7. E. ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਬੀਜ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਬੀਜ ਮਸੀਹ ਹੈ
ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:1 ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ, ਜਿਹੜਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਦਾਊਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:1
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ, ਜਿਹੜਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਦਾਊਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ + ਦਾਊਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ + ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਇੱਕ ਜਨਮ-ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਹਿਲੀ ਆਇਤ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦਾਊਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਵਾਅਦੇ ਦੀਆਂ ਲੀਹਾਂ ਇੱਕੋ ਵਾਰ। ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਾਕ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਆਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।)
ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ 3:16 ਹੁਣ ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅੰਸ ਨੂੰ ਵਾਇਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, “ਅੰਸਾਂ ਨੂੰ”, ਜਿਵੇਂ ਬਾਹਲਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਦੇ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਰਥਾਤ “ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਨੂੰ”, ਸੋ ਉਹ ਮਸੀਹ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G4690 sperma — ਬੀਜ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ 3:16
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਹੁਣ ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅੰਸ ਨੂੰ ਵਾਇਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, “ ਨੂੰ”, ਜਿਵੇਂ ਬਾਹਲਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਦੇ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਰਥਾਤ “ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਨੂੰ”, ਸੋ ਉਹ ਮਸੀਹ ਹੈ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਵਾਇਦੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ --> ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਨਾਲ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਹੈ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਪੌਲੁਸ ਉਤਪਤ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਬੜੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਇਕਵਚਨ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬੀਜ, ਬੀਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਫੇਰ ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ।)
ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 13:22 ਫੇਰ ਉਹ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਯੱਸੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਭਾਉਂਦਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਲੱਭਿਆ, ਉਹ ਹੀ ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰੇਗਾ। (23) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਇਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸੇ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 13:22-23
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਇਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸੇ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸਭਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਘਰ ਜਿੱਥੇ ਯਹੂਦੀ ਲਿਖਤਾਂ ਸੁਣਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਹੀ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਲੜੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦਾਊਦ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਉਠਾਇਆ। ਫੇਰ ਪੌਲੁਸ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ।)
ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 2:8 ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਜਿਹੜਾ ਦਾਊਦ ਦੀ ਪੀਹੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ, ਜੋ ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਹੈ ਉਹ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਰੱਖ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 2:8
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾਊਦ ਦੇ ਬੀਜ ਤੋਂ + ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਪੌਲੁਸ ਸਾਰੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ (ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਚਾਰ) ਨੂੰ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪੰਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੇਵਲ ਦੋ ਤੱਥ ਚੁਣੇ, ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾਊਦ ਦਾ ਵੰਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ। ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਲੜੀ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਕਬਰ ਇੱਕ ਹੀ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ।)
ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:16 ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਦੂਤ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਦਾਊਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਅਤੇ ਅੰਸ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸਵੇਰ ਦਾ ਚਮਕਦਾ ਤਾਰਾ ਹਾਂ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:16
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਦਾਊਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਅਤੇ ਅੰਸ ਹਾਂ + ਮੈਂ ਸਵੇਰ ਦਾ ਚਮਕਦਾ ਤਾਰਾ ਹਾਂ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਲਗਭਗ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ। ਦਾਊਦ ਦੀ ਅੰਸ ਦਾਊਦ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਾਊਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਵੰਸ਼ ਆਪ ਹੀ ਉੱਗਿਆ। ਯਿਸੂ ਅੰਸ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹ ਵੀ ਹੈ।)
8. ਐਫ. ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ — ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਾਮ ਲਏ ਗਏ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂ
ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4 ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ, ਸੁਣ! ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ H259 echad — ਇੱਕ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ, ਸੁਣ! ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਹ ਆਇਤ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਹਰ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਹੁਕਮ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲ ਦੂਜੇ ਜਾਂ ਤੀਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦੀ। ਹੇਠਾਂ ਦੀ ਹਰ ਆਇਤ ਨੂੰ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4 ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖ ਕੇ ਸਮਝੋ।)
ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 3:16 ਜਦ ਯਿਸੂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਅਕਾਸ਼ ਉਹ ਦੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਘੁੱਗੀ ਵਾਂਗੂੰ ਉੱਤਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ। (17) ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਇਹ ਸਵਰਗੀ ਬਾਣੀ ਆਈ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ।ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G4151 pneuma — ਆਤਮਾ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 3:16-17
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਜਦ ਯਿਸੂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਅਕਾਸ਼ ਉਹ ਦੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਵਾਂਗੂੰ ਉੱਤਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਘੁੱਗੀ ਵਾਂਗੂੰ ਉਤਰਦਾ ਹੋਇਆ + ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ --> ਇਹ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਗਿਣੋ। ਪੁੱਤਰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਕਬੂਤਰ ਵਾਂਗ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ।)
9. ਵੱਖਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ — ਉਹੀ ਨਦੀ, ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਜੋ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:32 ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਘੁੱਗੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਤਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਠਹਿਰਿਆ ਵੇਖਿਆ। (33) “ਮੈਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਕੌਣ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਲ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਵਾਂ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਤੂੰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉੱਤਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਠਹਿਰਦਿਆਂ ਵੇਖੇਂਗਾ ਤੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਵੇਗਾ (34) ਮੈਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।”
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:32-34
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕੇ ਆਖਿਆ, ਮੈਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਤਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਪਰ ਠਹਿਰਿਆ ਵੇਖਿਆ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਕਬੂਤਰ ਵਾਂਗਰ ਉੱਤਰਦੇ ਵੇਖਿਆ --> ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਉਸ ਨਦੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦਾ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਨਾ ਅਤੇ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣਾ ਹੀ ਨਿਯੁਕਤ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ। ਸੋ ਪਿਤਾ ਨੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿੱਤਾ, ਆਤਮਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।)
ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 28:18 ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। (19) ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਜਾ ਕੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਚੇਲੇ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿਓ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 28:18-19
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਆਖਿਆ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਾਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ --> ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਯਿਸੂ ਇੱਕੋ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਇਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।)
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 14:16 ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਕੋਲੋਂ ਮੰਗਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦੂਸਰਾ ਸਹਾਇਕ ਦੇਵੇਗਾ। (17) ਇਹ ਸਹਾਇਕ ਸੱਚ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ।ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ⚑ G3875 parakletos — ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 14:16-17
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਾਂਗਾ + ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਦੇਵੇਗਾ --> ਅਰਥਾਤ ਸਚਿਆਈ ਦਾ ਆਤਮਾ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇੱਕ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਿਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। "ਇੱਕ ਹੋਰ" ਸ਼ਬਦ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਯਿਸੂ ਖੁਦ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਸਹਾਇਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸੋ "ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਯਿਸੂ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਹਾਇਕ।)
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 14:26 ਪਰ ਸਹਾਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਤਾ, ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇਗਾ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਯਾਦ ਕਰਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ।”
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 14:26
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪਰ ਸਹਾਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਤਾ --> ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇਗਾ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਹ ਆਇਤ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ। ਇਹ ਆਇਤ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇੱਕੋ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਨਾਮ।)
ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 13:14 ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੰਗਤ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 13:14
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ + ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ + ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੰਗਤੀ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਪੌਲੁਸ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਪੱਤਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸੀਸ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤਿੰਨ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਓਹ ਪੱਖ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕਮਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਸੰਗਤੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਕੱਠੇ ਸਾਂਝ। ਪੌਲੁਸ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਯਹੂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਦਾਇਗੀ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।)
ਪਤਰਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 1:1 ਪਤਰਸ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਵੱਲੋਂ ਉਹਨਾਂ ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਪੁੰਤੁਸ, ਗਲਾਤਿਯਾ, ਕੱਪਦੁਕਿਯਾ, ਆਸਿਯਾ ਅਤੇ ਬਿਥੁਨੀਯਾ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ। (2) ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਕਿ ਆਗਿਆਕਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਲਹੂ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਵੇ। ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੱਧਦੀ ਜਾਵੇ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਪਤਰਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 1:1-2
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਨਾ + ਆਤਮਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰੀਕਰਨ + ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਲਹੂ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਪਤਰਸ ਆਪਣੀ ਪੱਤਰੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੱਤਰੀ ਖਤਮ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਨਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣ ਲੈਣਾ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਅਲੱਗ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ। ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਸੂਲ ਇੱਕੋ ਤਿੰਨ-ਨਾਮ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਲਿਖਦੇ ਹਨ।)
ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਨੂੰ 4:4 ਇੱਕੋ ਦੇਹੀ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੀ ਬੁਲਾਹਟ ਦੀ ਇੱਕੋ ਆਸ ਵਿੱਚ ਸੱਦੇ ਗਏ! (5) ਇੱਕੋ ਪ੍ਰਭੂ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇੱਕੋ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੈ। (6) ਸਭਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ, ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ!
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਨੂੰ 4:4-6
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇੱਕ ਆਤਮਾ + ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂ + ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸਭਨਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ।
ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖੋ। ਮੱਤੀ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ, ਹੇਠਾਂ ਉੱਤਰਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸੀਸ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਤਰਸ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਪਿਤਾ, ਆਤਮਾ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। "ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ, ਸੁਣ, ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਹੈ" (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4)। ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨਹੀਂ ਆਖਦੀ। ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
[ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ — ਇਕੱਲੀ ਕੋਈ ਇੱਕ ਆਇਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ]
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਆਇਤਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ ਨਾਮ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੱਤੀ ਵੱਲੋਂ, ਯੂਹੰਨਾ ਵੱਲੋਂ, ਪੌਲੁਸ ਵੱਲੋਂ, ਅਤੇ ਪਤਰਸ ਵੱਲੋਂ। ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਆਇਤ ਇੱਕੋ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਇਹ ਤਿੰਨ ਨਾਮ ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4 ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕਠੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਸਮਝਾਉਣਾ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਵੀ ਸਮਝਾਉਣਾ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।)
ਦੋ ਮੂੰਹ
ਜ਼ਕਰਯਾਹ 6:13 ਉਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਹੈਕਲ ਨੂੰ ਬਣਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਸ਼ਾਨ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਹਕੂਮਤ ਕਰੇਗਾ। ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਜ਼ਕਰਯਾਹ 6:13
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਜਾਜਕ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 8:1 ਹੁਣ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਸੀਂ ਆਖਦੇ ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਵਰਗ ਉੱਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 8:1
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਹੁਣ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਸੀਂ ਆਖਦੇ ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਵਰਗ ਉੱਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਾਡਾ ਅਜਿਹਾ ਪਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਹੈ --> ਜੋ ਸਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਇਆ।
ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3:21 ਜਿਹੜਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬਿਠਾਵਾਂਗਾ ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮੈਂ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3:21
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਜਿਹੜਾ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬਿਠਾਵਾਂਗਾ ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮੈਂ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਵੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ + ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹਾਂ।
ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 13:1 ਮੈਂ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਲੱਗਾ ਹਾਂ। ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 13:1
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ.
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਤਿੰਨ ਗਵਾਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਜਕ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਬੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਪ੍ਰਭੂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਗੱਲ ਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।)
ਪਰਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ
ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਪਈ ਹੋਈ ਇੱਕ ਪਰਛਾਵੇਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸ਼ਕਲ ਇਕੱਲੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇਗੀ ਕਿ ਪਰਛਾਵਾਂ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰਛਾਵਾਂ ਓਦੋਂ ਤੱਕ ਭੇਤ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੱਚੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਰਛਾਵਾਂ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਓਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਚੁੱਕੀ ਹੋਏ ਸੀ। ਇਹੀ ਹਨ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਚਿੱਤਰ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਸੱਚੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਹਨ, ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਦੇਹ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਬਾਈਬਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਖਦੀ ਹੈ "ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ; ਪਰ ਦੇਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਹੈ" (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2:17)। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਆਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਛਾਵਾਂ "ਓਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਅਸਲੀ ਮੂਰਤ ਨਹੀਂ" ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 10:1)। ਕੋਈ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਤੋਂ ਸਾਰਾ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਆਇਆ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੇ ਦੇਹ ਦਿਖਾਈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਉੱਤੇ ਇਕੱਲੇ ਕੋਈ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਰਛਾਵਾਂ ਓਦੋਂ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਓਸ ਦੇਹ ਦਿਖਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਛਾਵਾਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।
ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ਨੂੰ 2:16 ਇਸ ਲਈ ਖਾਣ-ਪੀਣ, ਤਿਉਹਾਰ, ਅਮੱਸਿਆ ਜਾਂ ਸਬਤਾਂ ਦੇ ਵਿਖੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਗਲਤ ਦੋਸ਼ ਨਾ ਲਾਵੇ। (17) ਇਹ ਤਾਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਮਸੀਹ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ਨੂੰ 2:16-17
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਇਹ ਤਾਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹਨ --> ਪਰ ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ ਮਸੀਹ ਹੈ.
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 10:1 ਬਿਵਸਥਾ ਜਿਹੜੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸਰੂਪ ਨਹੀਂ, ਕੋਲ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਸਾਲੋ ਸਾਲ ਸਦਾ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 10:1
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਬਿਵਸਥਾ ਜਿਹੜੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਹੀ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸਰੂਪ ਨਹੀਂ, ਕੋਲ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਸਾਲੋ ਸਾਲ ਸਦਾ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਬਿਵਸਥਾ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ + ਓਹਨਾਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸਰੂਪ ਨਹੀਂ।
1. ਉਤਪਤ 14:18 ਤਦ ਸ਼ਾਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮਧ ਲੈ ਆਇਆ, ਉਹ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜਾਜਕ ਸੀ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਉਤਪਤ 14:18
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਸਾਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ + ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜਾਜਕ।
2. ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 7:14 ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਪਰਗਟ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੂਦਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿੱਕਲਿਆ ਜਿਸ ਗੋਤ ਲਈ ਮੂਸਾ ਨੇ ਜਾਜਕਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਆਖਿਆ। (15) ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੇ ਸਮਾਨ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਜਕ ਉੱਠਿਆ ਹੈ (16) ਇਹ ਜਾਜਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਪਰ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਆਖਣਾ ਹੋਰ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। (17) ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤੂੰ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੀ ਪਦਵੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਦਾ ਤੱਕ ਦਾ ਜਾਜਕ ਹੈਂ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 7:14-17
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਦਾ ਹੈ?
ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਪਰਗਟ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੂਦਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿੱਕਲਿਆ ਜਿਸ ਗੋਤ ਲਈ ਮੂਸਾ ਨੇ ਜਾਜਕਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ।
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੂਦਾਹ ਵਿੱਚੋਂ ਜਨਮਿਆ --> ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਾਜਕ ਉੱਠਦਾ ਹੈ + ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਖੁਦ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਜ਼ਬੂਰ 110:4 ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 7:14 ਵੀ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗੋਤ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਗੋਤ ਜੋ ਉਤਪਤ 49:10 ਵਿੱਚ ਰਾਜਦੰਡ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਾਲੇਮ ਵਿਖੇ ਪਰਛਾਵਾਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਦੋਵੇਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਸਰੀਰ ਯਿਸੂ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਜਾਜਕ।)
ਸਮਾਪਤੀ
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 4:14 ਸੋ ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਇੱਕ ਮਹਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘ ਗਿਆ ਅਰਥਾਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ, ਤਾਂ ਆਓ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਇਕਰਾਰ ਉੱਤੇ ਪੱਕਿਆਂ ਰਹੀਏ। (15) ਕਿਉਂ ਜੋ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਦਰਦੀ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ, ਸਗੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗੂੰ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਪਰ ਉਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਰਿਹਾ। (16) ਇਸ ਲਈ ਆਓ, ਅਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਚੱਲੀਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦਯਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਰਪਾ ਪਾਈਏ ਜੋ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 4:14-16
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸਾਡਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਰਧਾਨ ਜਾਜਕ ਹੈ + ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ --> ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਕੋਲ ਆਓ।
ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ 3:28 ਹੁਣ ਨਾ ਕੋਈ ਯਹੂਦੀ ਨਾ ਯੂਨਾਨੀ, ਨਾ ਗੁਲਾਮ ਨਾ ਅਜ਼ਾਦ, ਨਾ ਨਰ ਨਾ ਨਾਰੀ ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੋ। (29) ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਅੰਸ ਅਤੇ ਵਾਇਦੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਰਿਸ ਵੀ ਹੋ।
ਬਾਈਬਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ for ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ 3:28-29
ਮਿੰਨੀ ਕੁਇਜ਼ — ਆਇਤ ਨੂੰ ਢੱਕੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ?
ਆਇਤ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋ --> ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹੋ, ਅਤੇ ਵਾਇਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਰਸ ਹੋ।
(ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ: ਜਾਜਕ ਦੀ ਲੜੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਆਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਬੀਜ ਦੀ ਲੜੀ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਬੀਜ ਗਿਣਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਵਾਰਸ (ਗਲਾਤੀਆਂ 3:29)। ਯਿਸੂ, ਜੋ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਹੈ, ਹਾਲੇ ਵੀ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।)
ਯੂਨਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ
ਇਹ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੀਦਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਟੈਪ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਵੇਖੋ।
“ਜ਼ਾਮਨ” —
G1450 egguos —
ਜ਼ਾਮਨ, ਗਰੰਟੀਦਾਤਾਯਿਸੂ ਆਪ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਾਮਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਕਾਇਮ ਰਹੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਜਾਜਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਸਹੁੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਸੀ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 7:22)।
“ਨੇਮ” —
G1242 diatheke —
ਨੇਮ, ਵਸੀਅਤਨਾਮਾ, ਜਾਂ ਵਸੀਅਤਇਹ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਨੇਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਜ�਼ਾਮਨ ਯਿਸੂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਹੁੰ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਜਕਾਈ ਕੋਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 7:22)।
“ਬੀਜ” —
G4690 sperma —
ਬੀਜ, ਵੰਸ਼ਪੌਲੁਸ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਦਲੀਲ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕਵਚਨ ਹੈ, ਬਹੁਵਚਨ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਇੱਕੋ ਬੀਜ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇ (ਗਲਾਤੀਆਂ 3:16)।
“ਆਤਮਾ” —
G4151 pneuma —
ਆਤਮਾ, ਹਵਾ, ਸਾਹਯਿਸੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਸਮੇਂ, ਪੁੱਤਰ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਕਬੂਤਰ ਵਾਂਗ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬੋਲਦੀ ਹੈ (ਮੱਤੀ 3:16)।
“ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ” —
G3875 parakletos —
ਵਕੀਲ, ਸਲਾਹਕਾਰ, ਨਾਲ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ ਸਹਾਇਕਸਹਾਇਕ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਹ ਜੋ ਮਦਦ ਲਈ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਹਾਇਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਯਿਸੂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਦਦਗਾਰ (ਯੂਹੰਨਾ 14:16)।
ਇਬਰਾਨੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ
“ਸ਼ਾਖਾ” —
H6780 tsemach —
ਅੰਗੂਰ, ਵਾਧਾ, ਸ਼ਾਖ (ਮਸੀਹਾ ਦੀ)ਉਹੀ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਰਾਜ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਜਾਜਕ ਹੈ (ਜ਼ਕਰਯਾਹ 6:12-13) ਅਤੇ ਦਾਊਦ ਲਈ ਉਸ ਸ਼ਾਖਾ ਨਾਲ ਜੋ ਉਭਾਰੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੀ ਧਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਧਾਰਦੀ ਹੈ (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 23:5-6)।
“ਮਲਕੀਸਿਦਕ” —
H4442 Malkiy-Tsedeq —
ਮੇਰਾ ਰਾਜਾ ਧਰਮ ਹੈ (ਖਾਸ ਨਾਂ)ਨਾਮ ਦਾ ਖੁਦ ਮਤਲਬ ਹੈ ਧਰਮ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਉਹ ਰਾਜਾ-ਜਾਜਕ ਜੋ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਦਾਖ਼ਰਸ ਲੈ ਕੇ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਮਾਤਾ, ਜਾਂ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦਾ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ (ਉਤਪਤ 14:18)।
“ਸਾਲੇਮ” —
H8004 Shalem —
ਸ਼ਾਂਤੀ — ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨਾਲ ਪਛਾਣੀ ਗਈਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ, ਉਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿੱਥੇ ਮਲਕੀਸਿਦਕ ਰਾਜਾ ਸੀ (ਉਤਪਤ 14:18)।
“ਬੀਜ” —
H2233 zera —
ਬੀਜ, ਸੰਤਾਨ, ਵੰਸ਼ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬੱਚਾ ਜਾਂ ਉਹ ਵੰਸ਼ ਜੋ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕੋ ਵਾਅਦਾ ਜੜ੍ਹ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਅਬਰਾਹਾਮ ਤੋਂ ਦਾਊਦ ਤੱਕ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਉਤਪਤ 3:15)।
“ਇੱਕ” —
H259 echad —
ਇੱਕ; ਹਰੇਕ, ਕੇਵਲ, ਪਹਿਲਾਇਸ ਆਇਤ ਦਾ "ਇੱਕ" ਸ਼ਬਦ ਅੱਗੇ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਦੂਜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਂ ਤੀਜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦਾ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 6:4)।
ਅਭਿਆਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨੋਤਰੀ
1. ਉਤਪਤ 14:18 — ਅਤੇ ਸਾਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਦਾਖ਼ਰਸ ਲੈ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੀ:
a) ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ
b) ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜਾਜਕ
c) ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਰਾਜਾ
2. ਮੱਤੀ 3:17 — ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਆਈ, ਜੋ ਆਖਦੀ ਸੀ:
a) ਇਹ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਪੁੱਤ੍ਰ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਪਰਸੰਨ ਹਾਂ
b) ਤੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਜਾਜਕ ਹੈਂ
c) ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਪੁੱਤ੍ਰ ਹੈਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਪਰਸੰਨ ਹਾਂ
3. ਜ਼ਬੂਰ 132:11 — ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਦਾਊਦ ਨਾਲ ਸੱਚ ਦੀ ਸੌਂਹ ਖਾਧੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਫਿਰੇਗਾ:
a) ਮੈਂ ਉਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰੱਖਾਂਗਾ
b) ਤੂੰ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਦਾ ਲਈ ਜਾਜਕ ਹੈਂ
c) ਤੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਫਲ ਵਿੱਚੋਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾਵਾਂਗਾ
4. ਗਲਾਤੀਆਂ 3:16 — ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਆਖਦਾ, ਅਤੇ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਵੇਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੇ ਲਈ; ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਅੰਸ ਨੂੰ:
a) ਇਸਹਾਕ ਵਿੱਚ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਸਦਾਏਗੀ
b) ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਹੈ
c) ਤੇਰੇ ਬੀਜ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਬਰਕਤ ਪਾਉਣਗੀਆਂ
5. ਜ਼ਕਰਯਾਹ 6:13 — ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਉਹ ਹੋਵੇਗਾ:
a) ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜਾਜਕ
b) ਉਹ ਪਰਤਾਪ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗਾ
c) ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਉੱਚਾ
6. ਇਬਰਾਨੀਆਂ 7:22 — ਇੰਨੇ ਹੀ ਯਿਸੂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ:
a) ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਧਾਨ ਜਾਜਕ
b) ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਸੇਵਕ
c) ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਨੇਮ ਦਾ ਜ਼ਮਾਨਤੀ
7. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:16 — ਮੈਂ ਦਾਊਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਅਤੇ ਸੰਤਾਨ ਹਾਂ:
a) ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ
b) ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ
c) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਮੁੱਢ
ਉੱਤਰ ਕੁੰਜੀ: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-a, 6-c, 7-b
ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
--> ਪਰਛਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਚਾਨਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਅਬਰਾਮ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਦਾਖਰਸ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ (ਉਤਪਤ 14:18)। ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਪਿਆਲਾ ਲਿਆ (ਮੱਤੀ 26:26-28)। ਕੋਈ ਵੀ ਆਇਤ ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਭੋਜਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦੀ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪਾਠਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ।
--> ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਇਸ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜਾਜਕਪੁਣੇ ਦੇ ਬਦਲ ਜਾਣ ਨਾਲ, ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਵੀ ਬਦਲਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 7:12)। ਜਾਜਕ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਜਾਜਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇਮ ਵੀ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਬਿਹਤਰ ਨੇਮ ਦਾ ਜ਼ਮਾਨਤੀ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 7:22)।
--> ਸ਼ਬਦ ਕਿਵੇਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਯਿਰਮਿਯਾਹ 23:5 ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਟਹਿਣੀ ਅਤੇ ਜ਼ਕਰਯਾਹ 6:12 ਵਿੱਚ ਟਹਿਣੀ ਇੱਕੋ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ, ਤਸੇਮਖ (H6780) ਹੈ। ਇੱਕ ਨਬੀ ਟਹਿਣੀ ਨੂੰ ਦਾਊਦ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਨਬੀ ਟਹਿਣੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਜਾਜਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
--> ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਬੀਜ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹੋ, ਅਤੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਰਸ ਹੋ (ਗਲਾਤੀਆਂ 3:29)।
--> ਇਸ ਦਾ ਅਨੰਤਕਾਲ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੌਂਹ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਜਕ (ਜ਼ਬੂਰ 110:4)। ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ (2 ਸਮੂਏਲ 7:13)। ਜਾਜਕਪੁਣਾ ਇੱਕ ਅੰਤਹੀਣ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 7:16)।
--> ਲੀਹੋਂ ਲਾਂਭੇ ਦਾ ਰਾਹ: ਯੂਹੰਨਾ 14:16-17 ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 14:26 ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੂਰੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।
--> ਭਟਕਦਾ ਰਸਤਾ: ਉਤਪਤ 49:10 ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧਾਗੇ ਵੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਗਾ ਉਸ ਰਾਜਦੰਡ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਜੋ ਯਹੂਦਾਹ ਕੋਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਕਮਰੇ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5:5 ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਗੋਤ ਦਾ ਸ਼ੇਰ, ਦਾਊਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਆਖਦਾ ਹੈ।
--> ਸੰਭਾਵਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼: ਯਿਰਮਿਯਾਹ 23:6 ਦਾਊਦ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਉਸ ਨਾਮ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਯਾਕੂਬ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਨੋਆਹ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਦਾਊਦ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨੇਮ ਦਾ ਨਾਮ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਇੱਕ ਆਇਤ ਇਹਨਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦੀ। ਇਹਨਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੱਖ ਕੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ।
ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਹਰ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ?
ਅਧਿਐਨ ਪੜ੍ਹੋ →SOURCES & CREDITS
Scripture: Punjabi Indian Revised Version Bible (CC BY-SA 4.0) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
ਲਿੰਕ ਕਾਪੀ ਹੋ ਗਿਆ
