ČÁST 2 · NOVÁ STUDIE ZALOŽENÁ NA ZÁKLADNÍ BIBLICKÉ NAUCE
Milosrdenství — Základní biblická doktrína
ÚVODNÍ SLOVO
Poslouchejte. Každý bůh, kterého lidé stvořili, musí být lichocen, placen a uspokojován. Ale když živý Bůh stál na hoře a řekl nám své jméno, nezačal hromem. Nezačal hrozbou. Nazval se milosrdným první, dříve než čímkoli jiným. Pak řekl něco, čemu je těžké uvěřit: milosrdenství není jen věc, kterou koná. Je to věc, ve které nalézá potěšení. Je to jeho radost — jako radost otce, když jeho dítě přiběhne domů. Jeho milosrdenství není starou zásobou, jež se ztenčuje. Je vydáváno čerstvé každé ráno, dříve než se ještě probudíte, protože vyvěrá z věrnosti, která nemůže selhat. Nyní slyšte, jak se to milosrdenství obrací a hledí na vás. Bůh, který nalézá potěšení v milosrdenství, žádá vás, abyste milovali tutéž věc, kterou miluje on — abyste prokazovali milosrdenství svému bratru tak, jak on je prokazuje vám. Nehladoví po vašich darech, zatímco skrýváte svou vinu. Raději by měl jedno upřímné, zkroušené srdce než tisíc zápalných obětí. Jak tedy vinný člověk vchází? Ne šplháním. Ne vlastní prací. Ale vyznáním — přiznáním hříchu, ne jeho zakrýváním — jako ten zlomený muž, který stál v dálce, příliš zahanben pozvednout oči, a jen prosil o milost. Ten muž odešel domů ospravedlněn před Bohem, zatímco ten náboženský muž odešel domů s prázdnýma rukama. Nyní je tu trůn, ke kterému můžete přistoupit směle — ne abyste byli soudeni, ale abyste byli pomoženi. A milosrdenství, které tam naleznete, si s vámi nepodá ruku a neodejde. Následuje vás. Po každé cestě, přes každý pád, po všechny dny vašeho života vás následuje — až domů, a domov je jeho dům, a dveře se nikdy nezavírají. To je Bůh, kterého vám toto studium předkládá. Zkoumejte to.
TŘI OTÁZKY, NA KTERÉ TATO STUDIE ODPOVÍDÁ:
1. Když Bůh vyhlásil své vlastní jméno, co jmenoval jako první — a v čem má potěšení?
2. Co Hospodin požaduje od člověka — a jak člověk, který zhřešil, dosahuje milosrdenství?
3. Kde se milosrdenství nyní s člověkem setkává a jak dlouho ho bude následovat?
ZÁKLAD, KTERÝ BYL JIŽ POLOŽEN — MILOSRDENSTVÍ
--> MILOSRDENSTVÍ (CHESED) = MILOSRDENSTVÍ PLYNOUCÍ ZE SMLUVNÍHO VZTAHU (Genesis 19:29; Žalm 136).
RACHAM = HLUBOKÁ LÁSKA, KTERÁ PROUDÍ OD VĚTŠÍHO K MENŠÍMU (Genesis 32:9-12).
BOŽÍ MILOSRDENSTVÍ ZAVEDE ČLOVĚKA TAK DALEKO, JAK JE OCHOTEN JÍT — A ZŮSTANE, DOKUD NENÍ ZCELA PŘESVĚDČEN O BOŽÍ LASKAVÉ PÉČI (Genesis 19:17-22, LOT V ÓARU).
ČLOVĚK NENÍ HODEN NEJMENŠÍHO ZE VŠECH MILOSRDENSTVÍ — MILOSRDENSTVÍ JE DAR, A DAR PŘINÁŠÍ DÍKŮČINĚNÍ (Genesis 32:10).
KONEČNÝM CÍLEM MILOSRDENSTVÍ JE SPÁSA — NAPLNĚNÍ BOŽÍ LÁSKY (Genesis 32:11-12).
--> VZDÁVEJTE DÍKY HOSPODINU — JEHO MILOSRDENSTVÍ TRVÁ NAVĚKY (Žalm 136:1-26).
Tato druhá část potvrzuje tutéž pravdu na základě nové sady svědků.
OTEVÍRACÍ KOTVA
Tap Bible Speaks under any verse for its word study, other Scripture, and notes.
Micheáš 7:18Kdo jest Bůh silný podobný tobě, kterýž by snímal nepravost a promíjel přestoupení ostatkům dědictví svého, kterýž by nedržel na věky hněvu svého, proto že líbost má v slitování se?
KDO JE BŮH JAKO TY? --> NEDRŽÍ SVŮJ HNĚV NAVĎKY + LÍBÍ SE MU MILOSRDENSTVÍ.
(Mé osobní myšlenky — „odpouští“ je zde hebrejské nasa (H5375, nést): zvednout, nést, odnést. Milosrdenství nejedná tak, jako by hřích neexistoval — zvedá hřích z člověka a odnáší jej pryč. Kozel obětní odnesl všechny jejich hříchy pryč s týmž slovem (Leviticus 16:22).)
1. VYHLÁŠENÉ JMÉNO — MILOSRDNÝ A MILOSTIVÝ
1.Exodus 34:6Nebo pomíjeje Hospodin tvář jeho, volal: Hospodin, Hospodin, Bůh silný, lítostivý a milostivý, dlouhočekající a hojný v milosrdenství a pravdě, (7) Milosrdenství čině tisícům, odpouštěje nepravost a přestoupení i hřích, a kterýž nikoli neospravedlňuje vinného, navštěvuje nepravost otců na synech, a na synech synů do třetího i čtvrtého pokolení.
Nebo pomíjeje Hospodin tvář jeho, volal --> lítostivý a milostivý, dlouhočekající a hojný v milosrdenství a pravdě + Milosrdenství čině tisícům, odpouštěje nepravost a přestoupení i hřích.
(Mé osobní myšlenky — když Bůh vyhlašuje své vlastní jméno, „milosrdný" — rachum (H7349, milosrdný), slovo s kořenem znamenajícím „lůno" — přichází NEJDŘÍVE, přede vším ostatním. Milosrdenství je vstupní branou jména Božího.)
2.Žalmy 86:15Ale ty Pane, Bože silný, lítostivý a milostivý, shovívající a hojný v milosrdenství, i pravdomluvný,
DOBRÝ A OCHOTNÝ ODPUSTIT --> A MNOHÉ MILOSTI KE VŠEM, KTEŘÍ TĚ VZÝVAJÍ.
4.Nehemiáš 9:17Nýbrž hned nechtěli slyšeti, aniž se rozpomenuli na divné činy tvé, kteréž jsi působil při nich, a zatvrdivše šíji svou, ustavovali sobě vůdce, chtíce se navrátiti k porobení svému z zarputilosti své. Ty však, Bože, snadný k odpuštění, milostivý a lítostivý, dlouho shovívající a hojný v milosrdenství, neopustils jich.
POŽEHNAN BUĎ BŮH = OTEC MILOSRDENSTVÍ, A BŮH VŠELIKÉHO POTĚŠENÍ.
2. MÍRA MILOSRDENSTVÍ — NOVÁ KAŽDÉ RÁNO, VYSOKÁ JAKO NEBE
1.Pláč 3:22Že veliké jest milosrdenství Hospodinovo, když jsme do konce nevyhynuli. Nepřestávajíť zajisté slitování jeho, (23) Ale nová jsou každého jitra; převeliká jest pravda tvá.
když jsme do konce nevyhynuli. Nepřestávajíť zajisté slitování jeho --> Ale nová jsou každého jitra + převeliká jest pravda tvá.
(Mé osobní myšlenky — „slitování" je hebrejské racham, příbuzné slovu rechem, což je slovo pro lůno: milosrdenství hluboké jako láska matky, od toho, kdo je nahoře, k tomu, kdo je dole — a nikdy nepomíjí, a je nové každého rána.)
2.Žalmy 103:8Lítostivý a milostivý jest Hospodin, dlouhoshovívající a mnohého milosrdenství. (9) Nebudeť ustavičně žehrati, ani na věky hněvu držeti. (10) Ne podlé hříchů našich nakládá s námi, ani vedlé nepravostí našich odplacuje nám. (11) Nebo jakož jsou vysoko nebesa nad zemí, tak jest vyvýšené milosrdenství jeho nad těmi, kteříž se ho bojí. (12) A jak daleko jest východ od západu, tak daleko vzdálil od nás přestoupení naše.
Ne podlé hříchů našich nakládá s námi --> Nebo jakož jsou vysoko nebesa nad zemí, tak jest vyvýšené milosrdenství jeho nad těmi + A jak daleko jest východ od západu, tak daleko vzdálil od nás přestoupení naše.
3.Micheáš 7:19Navrátě se, slituje se nad námi, podmaní nepravosti naše; nýbrž uvržeš do hlubin mořských všecky hříchy naše.
ZASE SE OBRÁTÍ, SLITUJE SE --> VŠECHNY JEJICH HŘÍCHY --> UVRŽENY DO HLUBIN MOŘE.
4.Deuteronomium 4:31(Poněvadž Hospodin Bůh tvůj jest Bůh silný, milosrdný,) neopustí tebe, ani tě nezkazí, ani zapomene se na smlouvu otců tvých, kterouž s přísahou utvrdil jim.
HOSPODIN, TVŮJ BŮH, JE MILOSRDNÝ BŮH --> NEOPUSTÍ TĚ, ANI NEZAPOMENE NA SMLOUVU.
3. MILOSRDENSTVÍ VYŽADOVÁNO — CO MILOSRDNÝ BŮH ŽÁDÁ OD ČLOVĚKA
1.Micheáš 6:8Oznámiltě tobě, ó člověče, co jest dobrého, i čehož Hospodin vyhledává od tebe, jediné, abys činil soud, a miloval milosrdenství, a pokorně chodil s Bohem svým.
Nebo milosrdenství oblibuji a ne obět --> a známost Boha více než zápaly.
3.Přísloví 3:3Milosrdenství a pravda nechť neopouštějí tě, přivaž je k hrdlu svému, napiš je na tabuli srdce svého, (4) A nalezneš milost a prospěch výborný před Bohem i lidmi.
SMILUJ SE NADE MNOU, BOŽE --> PRO MNOŽSTVÍ SLITOVÁNÍ SVÉHO ZAHLAĎ PŘESTOUPENÍ MÁ.
3.Lukáš 18:13Publikán pak zdaleka stoje, nechtěl ani očí k nebi pozdvihnouti, ale bil se v prsy své, řka: Bože, buď milostiv mně hříšnému. (14) Pravímť vám: Odšel tento, ospravedlněn jsa, do domu svého, a ne onen. Nebo každý, kdož se povyšuje, bude ponížen; a kdož se ponižuje, bude povýšen.
ŘECKÁ KLÍČOVÁ SLOVA⚑ G2433 hilaskomai — buď milosrdný
BŮH BUĎ MILOSTIV MNĚ HŘÍŠNÉMU --> TENTO ODEŠEL DO DOMU SVÉHO OSPRAVEDLNĚN.
(Mé osobní myšlenky — „buď milostiv" zde není běžné slovo pro milosrdenství. Je to hilaskomai (G2433, být milostiv) — slovo pro slitovnici, slovo pro smíření. Výběrčí daní prosil Boha, aby se s ním setkal tak, jak se Bůh setkával s Izraelem nad pokropenou krví — a ten muž odešel do svého domu ospravedlněn.)
4.Židům 4:16Přistupmež tedy směle s doufáním k trůnu milosti, abychom dosáhli milosrdenství, a milost nalezli ku pomoci v čas příhodný.
PŘISTUPTE S DŮVĚROU K TRŮNU MILOSTI --> ABYSTE DOŠLI MILOSRDENSTVÍ, A MILOST NALEZLI KU POMOCI V PRAVÝ ČAS.
ÚSTA DVOU — TOTÉŽ JMÉNO, POTVRZENÉ V ÚSTECH DVOU A TŘETÍHO
Joel 2:13A roztrhněte srdce vaše, a ne roucha vaše, a navraťte se k Hospodinu Bohu vašemu; neboť jest on milostivý a lítostivý, dlouhočekající a hojný v milosrdenství, a kterýž lituje zlého.
ROZTRHNĚTE SVÉ SRDCE, A NAVRAŤTE SE K HOSPODINU --> NEBOŤ ON JEST MILOSTIVÝ A LÍTOSTIVÝ, DLOUHOČEKAJÍCÍ.
Jonáš 4:2Pročež modlil se Hospodinu a řekl: Prosím, Hospodine, zdaliž jsem toho neřekl, když jsem ještě byl v zemi své? Protož jsem pospíšil uteci do Tarsu; nebo jsem věděl, že jsi ty Bůh milostivý a lítostivý, dlouhočekající a hojný v milosrdenství, a kterýž lituješ zlého.
HOSPODIN JE MILOSTIVÝ + PLNÝ SLITOVÁNÍ + POMALÝ K HNĚVU + VELIKÉHO MILOSRDENSTVÍ.
(Mé osobní myšlivky — v ústech dvou svědků je slovo potvrzeno, a zde je potvrzuje ústa třetí. Trojitá šňůra se nepřetrhne rychle. Prorok, který se obrátil, prorok, který uprchl, a žalm, který zpíval, všichni hlásají tolikéž jméno. Jméno stojí pevně, ať už je srdce toho, kdo je slyší, jakékoli.)
STÍN A NAPLNĚNÍ
5.Micheáš 7:20Pravdomluvným se ukážeš Jákobovi, milosrdným Abrahamovi, jakož jsi přisáhl otcům našim ode dnů starodávních.
Aby učinil milosrdenství s otci našimi --> a rozpomenul se na smlouvu svou svatou.
(Moje osobní myšlenky — milosrdenství přísahané ode dnů starých je milosrdenství, jež bylo vykonáno, když přišel Kristus. Je to smluvní milosrdenství, zachované do písmene.)
ZÁVĚR
Žalmy 103:17Milosrdenství pak Hospodinovo od věků až na věky nad těmi, kteříž se ho bojí, a spravedlnost jeho nad syny synů,
Nadto i dobrota a milosrdenství následovati mne budou po všecky dny života mého --> a přebývati budu v domě Hospodinově za dlouhé časy.
(Mé osobní myšlenky — zde je celé studium v jedné větě: když Bůh oznámil své jméno, řekl MILOSRDNÝ dříve, než řekl cokoli jiného, a všechno, co následuje, je právě to první slovo, jak se uskutečňuje. Milosrdenství není nálada, která přichází a odchází. Je nové každé ráno, vyšší, než jest nebe nad zemí, a vzdaluje hřích, jak vzdálen jest východ od západu. Bůh, jenž je jím tak naplněn, žádá od člověka, jehož stvořil, jen jedno — aby miloval to, co on miluje, a ukázal to svému bratru. Když se vinný člověk nesnaží zakrýt svůj hřích, nýbrž jej vyznává, a přichází nikoli šplhaje, nýbrž volaje, milosrdenství jej vychází vstříc — a neponechává jej u dveří. Provází jej po všechny dny jeho života, dokud jej nepřivede domů, do domu Hospodinova. Milosrdenství, kteréž jest od věků až na věky, nepřestává, dokud nedokoná dílo v člověku, jež počalo.)
ŘECKÁ KLÍČOVÁ SLOVA
Toto jsou klíčová slova k této studii. Klepněte na jakékoli tečkovaně podtržené slovo ve verších výše a zobrazí se zde jeho význam.
“milosrdenství” — G1656 eleos — soucit, milosrdenství — laskavost, která se sklání k trpícím a jedná
milosrdenství Boží není nikdy pouze citem; hýbe se – je zaslíbeno, konáno, dosaženo a nalezeno u trůnu
“buď milosrdný” — G2433 hilaskomai — usmilovat se, vykonat smíření — rodina slov od „slitovnice"
Celá modlitba výběrčího daní stojí na tomto jednom slově: prosil, aby byl přijat na místě krve — a odešel domů ospravedlněn.
“milosrdenství” — G3628 oiktirmos — slitování, soucit — milosrdenství rozmnožené do množného čísla
Bůh není Otcem jednoho milosrdenství, nýbrž Otcem milosrdenství — čerstvých, jitro po jitru
slovo samotného základu neseno dál — milosrdenství, jež vyvěrá ze smluvního vztahu a nemůže ustat
“milosrdný” — H7349 rachum — plný nehy a slitování; z téhož kořene jako slovo pro dělohu (rechem)
když Bůh vyhlašuje své vlastní jméno, toto slovo hluboké jako lůno přichází PRVNÍ — hluboká láska většího k menšímu
“odpouští” — H5375 nasa — nést, snášet, odnášet
milosrdenství nehledí přes hřích — snímá jej z hříšníka a odnáší jej pryč (vlastní slovo obětního beránka, Leviticus 16:22)
“slitovat se” — H2603 chanan — sklonit se nebo naklonit se v laskavosti k tomu, kdo je pod vámi, projevit milost
Davidův výkřik po jeho velkém hříchu — milost sklánějící se až dolů k vinnému muži
PRAKTICKÝ KVÍZ
1. Micheáš 7:18 — nedrží na věky hněvu svého, proto že líbost má v:
a) oběť
b) milosrdenství
c) zápalné oběti
2. Pláč Jeremiášův 3:22-23 — slitování jeho nepřestávají; nová jsou každého:
a) ráno
b) generace
d) den
3. Micheáš 6:8 — a čehož Hospodin vyhledává od tebe, jediné, abys činil soud, a miloval milosrdenství, a:
a) obětovat zápalné oběti
b) přivaž si je na svou šíji
c) pokorně chodil s Bohem svým
4. Přísloví 28:13 — Ale kdož je vyznává a opouští:
a) nezdaří se
b) dojde milosrdenství
c) najít milost
5. Židům 4:16 — přistupmež tedy směle s doufáním k trůnu milosti, abychom:
a) být ospravedlněn více než ten druhý
b) přebývat v domě Hospodinově
c) dosáhli milosrdenství, a milost nalezli ku pomoci
6. Žalm 103:11 — nebo jakož jsou vysoko nebesa nad zemí, tak jest vyvýšené milosrdenství jeho nad:
a) těch, kteříž se ho bojí
b) ostatek jeho dědictví
c) všechny, kdo tě vzývají
7. Lukáš 18:13-14 — Bože, buď milostiv mně hříšnému: Pravímť vám: Odšel tento, ospravedlněn jsa, do domu svého:
a) vyvýšený
b) ponížený
c) ospravedlněn
KLÍČ K ODPOVĚDÍM: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-c, 6-a, 7-c
JAK SE TATO STUDIE VĚTVÍ
Jak stín přináší světlo: jméno vyslovené na hoře — milosrdný a milostivý (Exodus 34:6) — bylo stínem. Totéž milosrdenství vykonané, když Kristus přišel (Lukáš 1:72), je světlem. Jméno, které Bůh kdysi vyhlásil v oblaku, ukázal nakonec ve tváři.
--> Jak to nová smlouva ukazuje jasně: podle zákona prokazoval své milosrdenství tisícům a zaslíbil je Abrahamovi. V Kristu je toto zaslíbené milosrdenství naplněno, a je otevřen trůn milosti, kam může každý směle přistoupit (Židům 4:16). Smluvní milosrdenství se stalo otevřenými dveřmi.
--> Jak slova záleží: „milosrdný" ve jméně je rachum (H7349, milosrdný), slovo z lůna, a stojí PRVNÍ. „Odpouštějící" je nasa (H5375, nést), zvednout a odnést pryč. „Buď milostiv" na rtech výběrčího daní je hilaskomai (G2433, být milostivý), slovo slitovnice. Slova sama kážou cestu ke vstupu.
--> Jak se to týká Žida i pohana: milosrdenství přislíbené otcům Izraele a milosrdenství, o které volal opovrhovaný celník, je totéž milosrdenství (Lukáš 1:72; 18:13). Milosrdenství nebylo nikdy uzavřeno krví ani zásluhou — kdokoli vyznává a opouští, nachází jej (Přísloví 28:13).
Jak se to vztahuje na tebe: přijď způsobem výběrčího daní — ne šplháním, ne předváděním, ale vyznáním. Odhal hřích, který bys chtěl skrýt, a milosrdenství přikryje to, co odhalíš. A jakmile ho máš, půjde s tebou domů.
Co to znamená pro věčnost: dobrota a milosrdenství provázejí všechny dny tohoto života a cesta končí v domě Hospodinově na věky (Žalm 23:6). Milosrdenství je od věků na věky (Žalm 103:17) — nepomíjí ani neustává, dříve než tě přivede domů.
Vedlejší stezka: trůn milosti, kde se dosahuje milosrdenství (Židům 4:16), se otevírá k slitovnici uvnitř za oponou — sledováno dále ve studii Living It Out (Exodus 25:17-22; Židům 9:5).
--> Možné zjevení: výběrčí daní volá „Bože, buď milostiv“ — ale nejde o běžné slovo pro milosrdenství, je to slovo slitovnice, slovo smíření. Prosil Boha, aby se s ním setkal na místě krve, a odešel do svého domu ospravedlněn. Milosrdenství měl vždy své místo setkání. (Mé osobní myšlenky)
