ماذا يقول الكتاب المقدس عن ضبط النفس (التعفف)؟ — تطبيق عملي
العيش بحسب ذلك · السير مع الله — الحبو، السير، الجري، الإتمام
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
ماذا يقول الكتاب المقدس عن ضبط النفس (التعفف)؟ — تطبيق عملي
العيش بحسب ذلك · السير مع الله — الحبو، السير، الجري، الإتمام
العفة — عقيدة كتابية أساسية
الرئيسية › الطريق الضيق › مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ ٱلسَّمَاوَاتِ › ماذا يقول الكتاب المقدس عن ضبط النفس (التعفف)؟ — تطبيق عملي كلمة افتتاحية
التعفف مسيرةٌ قبل أن يكون أي شيء آخر. لا يضبط الطفل نفسه في يومٍ واحد: أولاً يحبو، ويُحمل، ويُغذّى باللبن؛ ثم يُفطم، ويُهدَّأ، كطفلٍ مفطومٍ عن أمه؛ ثم يمشي، ويتعلّم أن يرفض الشر ويختار الخير؛ ثم يركض — وكل من يجاهد لأجل الجعالة يضبط نفسه في كل شيء. الكلمة اليونانية هي إنكراتيا (G1466 egkrateia، تعفف) — قوةٌ في الداخل، سيادة الإنسان على ذاته؛ ولها رفيقة، إنكراتيوماي (G1467 egkrateuomai، أن يتعفف)، وهي تلك القوة عينها موضوعةً للعمل في السباق. أما العبرية فتضعها في كلمةٍ واحدة، ماشَل (H4910 mashal، أن يحكم) — الذي يحكم روحه خيرٌ من الذي يأخذ مدينة؛ وحيث ينعدم ذاك الحكم، مَصَر (H4623 matsar، ضبط)، يكون الإنسان كمدينةٍ منهدمةٍ بلا أسوار. تتابع هذه الدراسة التعفف عبر مسيرة الإنسان كلها: كيف يجده وهو لا يقدر إلا أن يحبو؛ وكيف يمشي فيه يوماً بعد يوم متى ناله؛ وكيف يركض به ويقدّم نفسه كجنديّ؛ وكيف يعبر الخط في النهاية، حيث التاج لا يفنى أبداً، وحيث يزول العالم وشهواته معه، أما من يصنع مشيئة الله فيبقى إلى الأبد. فتّش عن هذا.
أسئلة ثلاثة تجيب عنها هذه الدراسة:
1. أين توجد العفة، وكيف يصل الإنسان إليها أولاً؟
2. ماذا ينبغي للإنسان أن يفعل بضبط النفس متى صار له، وكيف يُعاش يومًا بيوم؟
٣. كيف ينتهي السباق — أي إكليل موضوع، ومن يبقى إلى الأبد عندما يزول العالم؟
(أفكاري الشخصية — لاحظوا كيف بُنيت الكلمة. يقول قاموس سترونج إن كلمة إنكراتيا egkrateia (G1466، التعقّل) ترتكز على كلمتين — G1722، بمعنى في، وG2904، كراتوس kratos، بمعنى قوة، سلطان — قوة في الداخل: سيطرة الإنسان على نفسه هو. وكلمة إنكراتيوماي egkrateuomai (G1467، أن يكون متعقّلاً) هي تلك القوة نفسها موضوعة للعمل — ليست شيئاً يمتلكه الإنسان فقط، بل شيئاً يفعله في السباق. فالثمر والجري به هما كلمة واحدة في صورتين.)
(أفكاري الشخصية — mashal (H4910، ليَحكُم) هي بالتحديد كلمة الحُكم: نفس الكلمة تظهر في، جعلتَه يتسلّط على أعمال يديك (المزمور 8: 6)؛ وقد قال الله ذلك لقايين عن الخطيئة الرابضة عند الباب — وإليك اشتياقها وأنت تتسلّط علي
1. الزحف — كيف تجدها
(أفكاري الشخصية — كل مسير يبدأ منخفضًا، وهذا المسير لا يختلف. التعقّل ليس أولًا عمل يدك؛ إنه ثَمَر — والثمر لا يُصنَع، بل يُزرَع فينمو. ينمو على كرمة، والكرمة شخصٌ. والطفل يجده حيث يجد كل طعامه: في الكلمة، كلبنٍ؛ فابحث عنه هناك كالفضة، وفتّش عنه كالكنز المخفي. ابدأ منخفضًا، ابدأ عند صدر الكلمة، وابدأ.)
انقر على «الكتاب يتكلم» تحت أي آية لترى دراسة الكلمات ومواضع أخرى من الكتاب وملاحظات.
1. غلاطية ٥:٢٢-٢٣ وَأَمَّا ثَمَرُ ٱلرُّوحِ فَهُوَ: مَحَبَّةٌ، فَرَحٌ، سَلَامٌ، طُولُ أَنَاةٍ، لُطْفٌ، صَلَاحٌ، إِيمَانٌ، (23) وَدَاعَةٌ، تَعَفُّفٌ. ضِدَّ أَمْثَالِ هَذِهِ لَيْسَ نَامُوسٌ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1466 egkrateia — ضبط النفس
الكتاب المقدس يتكلم لـ غلاطية ٥:٢٢-٢٣ اختبار قصير — أخفِ الآية شواهد أخرى
أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
إشعياء ٤٠:٨ كولوسي ٣:١٢ متى ٥:١٨
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق وَأَمَّا ثَمَرُ ٱلرُّوحِ فَهُوَ --> وَدَاعَةٌ، تَعَفُّفٌ + ضِدَّ أَمْثَالِ هَذِهِ لَيْسَ نَامُوسٌ.
2. يوحنا ١٥:٤ اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ. كَمَا أَنَّ ٱلْغُصْنَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي ٱلْكَرْمَةِ، كَذَلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3306 meno — تَلْبَثُ
الكتاب المقدس يتكلم لـ يوحنا ١٥:٤ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ. كَمَا أَنَّ ٱلْغُصْنَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي ، كَذَلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ.
ٱلشَّجَرَةِ ٱلْأَرْضِ ٱلْكَرْمَةِ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
فيلبي ٤:١٣ يوحنا الأولى ٢:٦ كولوسي ١:١٠
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق كَمَا لاَ يَقْدِرُ الْغُصْنُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ نَفْسِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْكَرْمَةِ، كَذلِكَ أَنْتُمْ أَيْضاً إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ.
3. يوحنا ١٥:٥ أَنَا ٱلْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ ٱلْأَغْصَانُ. ٱلَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هَذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، لِأَنَّكُمْ بِدُونِي لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G2590 karpos
الكتاب المقدس يتكلم لـ يوحنا ١٥:٥ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
أَنَا ٱلْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ . ٱلَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هَذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، لِأَنَّكُمْ بِدُونِي لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا.
ٱلْخُدَّامُ ٱلْأَغْصَانُ ٱلسَّنَابِلُ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
فيلبي ٤:١٣ يوحنا ٨:٣١ بطرس الأولى ٥:١٠
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق من يثبت فيَّ + وأنا فيه --> هذا يأتي بثمر كثير + من دوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئًا.
(أفكاري الشخصية — هنا يوجد التعفف. إنه مكتوب بين ثمار الروح، والثمر لا ينمو إلا على الغصن الذي يثبت في الكرمة. اقطع الغصن، ولا يكون ثمر؛ لأنه بدوني، كما يقول، لا تقدرون أن تفعلوا شيئاً. لكي تجد التعفف، اثبت فيه هو — فالقوة الداخلية هي قوته هو حالّة فيك.)
4. بطرس الثانية ١:٣ كَمَا أَنَّ قُدْرَتَهُ ٱلْإِلَهِيَّةَ قَدْ وَهَبَتْ لَنَا كُلَّ مَا هُوَ لِلْحَيَاةِ وَٱلتَّقْوَى، بِمَعْرِفَةِ ٱلَّذِي دَعَانَا بِٱلْمَجْدِ وَٱلْفَضِيلَةِ، الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1922 epignosis · ⚑ G1411 dunamis
الكتاب المقدس يتكلم لـ بطرس الثانية ١:٣ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
كَمَا أَنَّ ٱلْإِلَهِيَّةَ قَدْ وَهَبَتْ لَنَا كُلَّ مَا هُوَ لِلْحَيَاةِ وَٱلتَّقْوَى، بِمَعْرِفَةِ ٱلَّذِي دَعَانَا بِٱلْمَجْدِ وَٱلْفَضِيلَةِ،
رَحْمَتَهُ قُدْرَتَهُ مَحَبَّتَهُ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
إشعياء ٤٠:٨ متى ٥:١٨ بطرس الأولى ٥:١٠
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق كَمَا أَنَّ قُدْرَتَهُ ٱلْإِلَهِيَّةَ قَدْ وَهَبَتْ لَنَا كُلَّ مَا هُوَ لِلْحَيَاةِ وَٱلتَّقْوَى.
5. الأمثال ٢:٤-٥ إِنْ طَلَبْتَهَا كَٱلْفِضَّةِ، وَبَحَثْتَ عَنْهَا كَٱلْكُنُوزِ، (5) فَحِينَئِذٍ تَفْهَمُ مَخَافَةَ ٱلرَّبِّ، وَتَجِدُ مَعْرِفَةَ ٱللهِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ H2664 chaphas
الكتاب المقدس يتكلم لـ الأمثال ٢:٤-٥ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
إِنْ طَلَبْتَهَا ، وَبَحَثْتَ عَنْهَا كَٱلْكُنُوزِ،
كَٱلذَّهَبِ كَٱلْفِضَّةِ كَٱلنُّورِ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
مراثي إرميا ٣:٢٦ المزامير ١٣١:٢ متى ١٣:٤٤
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق إِنْ طَلَبْتَهَا كَٱلْفِضَّةِ، وَبَحَثْتَ عَنْهَا كَٱلْكُنُوزِ --> فَحِينَئِذٍ تَجِدُ مَعْرِفَةَ ٱللهِ.
6. يوحنا ٥:٣٩ فَتِّشُوا ٱلْكُتُبَ لِأَنَّكُمْ تَظُنُّونَ أَنَّ لَكُمْ فِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً. وَهِيَ ٱلَّتِي تَشْهَدُ لِي. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G2045 ereunao
الكتاب المقدس يتكلم لـ يوحنا ٥:٣٩ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
فَتِّشُوا ٱلْكُتُبَ لِأَنَّكُمْ تَظُنُّونَ أَنَّ لَكُمْ فِيهَا أَبَدِيَّةً. وَهِيَ ٱلَّتِي تَشْهَدُ لِي.
رَاحَةً بَرَكَةً حَيَاةً أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
رومية ١٣:١٣ لوقا ٢٤:٢٧ أفسس ٢:٨
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق فحص الأسفار المقدسة --> هي التي تشهد لي.
7. المزامير ١١٩:٩ بِمَ يُزَكِّي ٱلشَّابُّ طَرِيقَهُ؟ بِحِفْظِهِ إِيَّاهُ حَسَبَ كَلَامِكَ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ H1697 dabar
الكتاب المقدس يتكلم لـ المزامير ١١٩:٩ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
بِمَ يُزَكِّي طَرِيقَهُ؟ بِحِفْظِهِ إِيَّاهُ حَسَبَ كَلَامِكَ.
ٱلْإِنْسَانُ ٱلشَّابُّ ٱلْوَلَدُ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
مرقس ١٠:١٥ تيموثاوس الثانية ٢:٢٢ مراثي إرميا ٣:٢٦
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق بِمَاذَا يُزَكِّي الشَّابُّ طَرِيقَهُ؟ --> بِحِفْظِهِ حَسَبَ كَلِمَتِكَ.
8. المزامير ١١٩:١١ خَبَأْتُ كَلَامَكَ فِي قَلْبِي لِكَيْلَا أُخْطِئَ إِلَيْكَ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H6845 tsaphan — هيد
الكتاب المقدس يتكلم لـ المزامير ١١٩:١١ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
خَبَأْتُ كَلَامَكَ فِي لِكَيْلَا أُخْطِئَ إِلَيْكَ.
رُوحِي فِكْرِي قَلْبِي أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
رؤيا يوحنا ٢:١٠ رومية ١٣:١٤ المزامير ٣٧:٣١
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق كَلَامَكَ خَبَّأْتُهُ فِي قَلْبِي -->لِكَيْ لَا أُخْطِئَ إِلَيْكَ.
(أفكاري الشخصية — لاحظ أين تبدأ قاعدة الشاب: بالانتباه بحسب كلمتك، وبالكلمة المخبأة في القلب. tsaphan (H6845، بمعنى يخبئ) تعني أن يدَّخر كما يُدَّخر الكنز. فالشخص الذي لا يريد أن يخطئ يدَّخر الكلمة في داخله، حيث تنشأ الشهوة — فالكنز يوضع عند الباب عينه الذي يطرقه العدو.)
9. بطرس الأولى ٢:٢ وَكَأَطْفَالٍ مَوْلُودِينَ ٱلْآنَ، ٱشْتَهُوا ٱللَّبَنَ ٱلْعَقْلِيَّ ٱلْعَدِيمَ ٱلْغِشِّ لِكَيْ تَنْمُوا بِهِ، الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G837 auxano · ⚑ G1051 gala
الكتاب المقدس يتكلم لـ بطرس الأولى ٢:٢ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
وَكَأَطْفَالٍ مَوْلُودِينَ ٱلْآنَ، ٱشْتَهُوا ٱلْعَقْلِيَّ ٱلْعَدِيمَ ٱلْغِشِّ لِكَيْ تَنْمُوا بِهِ،
ٱلْخُبْزَ ٱللَّبَنَ ٱلْمَاءَ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
تسالونيكي الثانية ٣:٣ العبرانيين ٥:١٢ يهوذا ١:٢٤
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق كَأَطْفَالٍ مَوْلُودِينَ الآنَ + اشْتَهُوا اللَّبَنَ العَقْلِيَّ العَدِيمَ الغِشِّ --> لِكَيْ تَنْمُوا بِهِ.
10. المزامير ١٣١:٢ بَلْ هَدَّأْتُ وَسَكَّتُّ نَفْسِي كَفَطِيمٍ نَحْوَ أُمِّهِ. نَفْسِي نَحْوِي كَفَطِيمٍ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ H1826 damam
الكتاب المقدس يتكلم لـ المزامير ١٣١:٢ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
بَلْ هَدَّأْتُ وَسَكَّتُّ نَفْسِي كَفَطِيمٍ نَحْوَ . نَفْسِي نَحْوِي كَفَطِيمٍ.
أَبِيهِ أَخِيهِ أُمِّهِ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
يعقوب ١:١٩ الأمثال ١٥:١٨ كورنثوس الأولى ١٤:٢٠
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق لَقَدْ سَلَّكْتُ نَفْسِي وَسَكَّنْتُهَا --> كَفَطِيمٍ عِنْدَ أُمِّهِ.
11. إشعياء ٢٨:٩-١٠ «لِمَنْ يُعَلِّمُ مَعْرِفَةً، وَلِمَنْ يُفْهِمُ تَعْلِيمًا؟ أَلِلْمَفْطُومِينَ عَنِ ٱللَّبَنِ، لِلْمَفْصُولِينَ عَنِ ٱلثُّدِيِّ؟ (10) لِأَنَّهُ أَمْرٌ عَلَى أَمْرٍ. أَمْرٌ عَلَى أَمْرٍ. فَرْضٌ عَلَى فَرْضٍ. فَرْضٌ عَلَى فَرْضٍ. هُنَا قَلِيلٌ هُنَاكَ قَلِيلٌ». الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H1580 gamal — مفطوم
الكتاب المقدس يتكلم لـ إشعياء ٢٨:٩-١٠ اختبار قصير — أخفِ الآية شواهد أخرى
أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
كولوسي ٣:١٦ المزامير ١٣١:٢ المزامير ٤٠:٨
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق الْمَفْطُومِينَ عَنِ اللَّبَنِ --> أَمْراً فَأَمْراً + خُطًّا فَخُطًّا + هُنَا قَلِيلاً وَهُنَاكَ قَلِيلاً.
(أفكاري الشخصية — من يعلّمه؟ الذين فُطموا. جامال (H1580، فُطم) هو الولد المأخوذ من الثدي وقد كبر وتجاوزه؛ ويجعله صاحب المزمور صورة النفس المهدَّأة بعينها — سكّتُ وهدّأتُ نفسي، كولد مفطوم من أمه. أول ضبط النفس يتعلّمه المرء هو فِطام: النفس تُسكَّت من شهوتها، وتُعلَّم أمراً على أمر، سطراً على سطر، ذات قليل هنا وذات قليل هناك.)
12. لوقا ٢:٥٢ وَأَمَّا يَسُوعُ فَكَانَ يَتَقَدَّمُ فِي ٱلْحِكْمَةِ وَٱلْقَامَةِ وَٱلنِّعْمَةِ، عِنْدَ ٱللهِ وَٱلنَّاسِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4298 prokopto — زاد
الكتاب المقدس يتكلم لـ لوقا ٢:٥٢ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
وَأَمَّا يَسُوعُ فَكَانَ يَتَقَدَّمُ فِي وَٱلْقَامَةِ وَٱلنِّعْمَةِ، عِنْدَ ٱللهِ وَٱلنَّاسِ.
ٱلْمَعْرِفَةِ ٱلْبَرَكَةِ ٱلْحِكْمَةِ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
الأمثال ٢٥:٢٨ أفسس ٥:١٨ لوقا ٢:٤٠
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق وَأَمَّا يَسُوعُ فَكَانَ يَتَقَدَّمُ فِي ٱلْحِكْمَةِ وَٱلْقَامَةِ وَٱلنِّعْمَةِ + عِنْدَ ٱللهِ وَٱلنَّاسِ.
(أفكاري الشخصية — وإن كنتَ تظن أن الزحف أدنى من مقامك، فالابن نفسه ازداد — بروكوبتو prokopto (G4298، بمعنى يزداد)، أي يتقدّم إلى الأمام. هو نما، وأنت أيضًا ستنمو. لا أحد يولد كامل النمو في هذا؛ اشتَهِ اللبن، وانمُ به. والآن وقد صرتَ واقفًا، تعلّم أن تمشي.)
2. السَّيْرُ — مَاذَا تَفْعَلُ بِهِ إِذَا حَصَلْتَ عَلَيْهِ
(أفكاري الشخصية — الطفل واقف على قدميه؛ والآن يأتي المسير اليومي. فالتعقُّل الذي وُجد يجب أن يصير تعقُّلاً يُمارَس بالمسير، وأول قانون في هذا المسير هو هذا: اسلكوا بالروح، ولن تُكمّلوا شهوات الجسد. إن طريقة التحكّم في الجسد ليست بالوقوف ثابتين ومصارعته؛ بل هي أن تسلك — بالروح، في النهار، بأمانة، وبصحو — وأن تلاحظ في هذه الشواهد ما يرفضه هذا المسير، وما يرتديه.)
1. غلاطية ٥:١٦ وَإِنَّمَا أَقُولُ: ٱسْلُكُوا بِٱلرُّوحِ فَلَا تُكَمِّلُوا شَهْوَةَ ٱلْجَسَدِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1939 epithumia · ⚑ G4043 peripateo
الكتاب المقدس يتكلم لـ غلاطية ٥:١٦ اختبار قصير — أخفِ الآية شواهد أخرى
أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
لوقا ٩:٦٢ غلاطية ٥:٢٤ العبرانيين ١٢:١
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق اسلكوا بالروح --> فلا تكملوا شهوة الجسد.
2. رومية ١٣:١٣ لِنَسْلُكْ بِلِيَاقَةٍ كَمَا فِي ٱلنَّهَارِ: لَا بِٱلْبَطَرِ وَٱلسُّكْرِ، لَا بِٱلْمَضَاجِعِ وَٱلْعَهَرِ، لَا بِٱلْخِصَامِ وَٱلْحَسَدِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4043 peripateo
الكتاب المقدس يتكلم لـ رومية ١٣:١٣ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
لِنَسْلُكْ بِلِيَاقَةٍ كَمَا فِي : لَا بِٱلْبَطَرِ وَٱلسُّكْرِ، لَا بِٱلْمَضَاجِعِ وَٱلْعَهَرِ، لَا بِٱلْخِصَامِ وَٱلْحَسَدِ.
ٱللَّيْلِ ٱلصَّبَاحِ ٱلنَّهَارِ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
التثنية ١٧:٦ غلاطية ٥:٢١ المزامير ١٤١:٤
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق اسلكوا بلياقة كما في النهار + لا في العشرة والسكر.
3. رومية ١٣:١٤ بَلِ ٱلْبَسُوا ٱلرَّبَّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ، وَلَا تَصْنَعُوا تَدْبِيرًا لِلْجَسَدِ لِأَجْلِ ٱلشَّهَوَاتِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4307 pronoia
الكتاب المقدس يتكلم لـ رومية ١٣:١٤ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
بَلِ ٱلْبَسُوا ٱلرَّبَّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ، وَلَا تَصْنَعُوا تَدْبِيرًا لِأَجْلِ ٱلشَّهَوَاتِ.
لِلنَّفْسِ لِلْعَالَمِ لِلْجَسَدِ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
المزامير ١٤١:٤ حزقيال ٤:١٣ أفسس ٤:٢٤
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق البسوا الرب يسوع المسيح + لا تصنعوا تدبيرا للجسد.
4. أفسس ٥:١٨ وَلَا تَسْكَرُوا بِٱلْخَمْرِ ٱلَّذِي فِيهِ ٱلْخَلَاعَةُ، بَلِ ٱمْتَلِئُوا بِٱلرُّوحِ، الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G810 asotia — إفراط
الكتاب المقدس يتكلم لـ أفسس ٥:١٨ اختبار قصير — أخفِ الآية شواهد أخرى
أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
المزامير ١٤١:٤ حزقيال ٤:١٣ لوقا ١:١٥
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق وَلَا تَسْكَرُوا بِٱلْخَمْرِ ٱلَّذِي فِيهِ ٱلْخَلَاعَةُ --> بَلِ ٱمْتَلِئُوا بِٱلرُّوحِ.
(أفكاري الشخصية — يضع الكتاب امتلاءين أحدهما في مقابل الآخر: الخمر، الذي يؤدي إلى الخلاعة — أسوتيا (G810، الخلاعة)، حياة مسكوبة ومُبَدَّدة — والروح. فالإنسان وعاء، والسؤال الوحيد هو ما الذي يملؤه. امتلئ بالروح، فلا يبقى للخلاعة موضع.)
5. تيطس ٢:١١-١٢ لِأَنَّهُ قَدْ ظَهَرَتْ نِعْمَةُ ٱللهِ ٱلْمُخَلِّصَةُ لِجَمِيعِ ٱلنَّاسِ، (12) مُعَلِّمَةً إِيَّانَا أَنْ نُنْكِرَ ٱلْفُجُورَ وَٱلشَّهَوَاتِ ٱلْعَالَمِيَّةَ، وَنَعِيشَ بِٱلتَّعَقُّلِ وَٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَى فِي ٱلْعَالَمِ ٱلْحَاضِرِ، الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4996 sophronos
الكتاب المقدس يتكلم لـ تيطس ٢:١١-١٢ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
لِأَنَّهُ قَدْ ظَهَرَتْ ٱللهِ ٱلْمُخَلِّصَةُ لِجَمِيعِ ٱلنَّاسِ،
رَحْمَةُ قُوَّةُ نِعْمَةُ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
أفسس ٢:٨ الأمثال ٢٢:٢٤ نحميا ١:٣
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق نِعْمَةُ اللهِ تُعَلِّمُنَا --> إِنْكَارَ الْفُجُورِ وَالشَّهَوَاتِ الْعَالَمِيَّةِ + أَنْ نَعِيشَ بِالتَّعَقُّلِ وَالْبِرِّ وَالتَّقْوَى.
6. بطرس الثانية ١:٥-٦ وَلِهَذَا عَيْنِهِ -وَأَنْتُمْ بَاذِلُونَ كُلَّ ٱجْتِهَادٍ- قَدِّمُوا فِي إِيمَانِكُمْ فَضِيلَةً، وَفِي ٱلْفَضِيلَةِ مَعْرِفَةً، (6) وَفِي ٱلْمَعْرِفَةِ تَعَفُّفًا، وَفِي ٱلتَّعَفُّفِ صَبْرًا، وَفِي ٱلصَّبْرِ تَقْوَى، الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1466 egkrateia — ضبط النفس
الكتاب المقدس يتكلم لـ بطرس الثانية ١:٥-٦ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
وَلِهَذَا عَيْنِهِ -وَأَنْتُمْ بَاذِلُونَ كُلَّ ٱجْتِهَادٍ- قَدِّمُوا فِي إِيمَانِكُمْ فَضِيلَةً، وَفِي ٱلْفَضِيلَةِ ،
مَحَبَّةً قُوَّةً مَعْرِفَةً أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
المزامير ١١٩:٨٩ مرقس ١٣:٣١ فيلبي ٤:٨
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق مُقَدِّمِينَ كُلَّ الِاجْتِهَادِ --> زِيدُوا عَلَى الْمَعْرِفَةِ التَّعَفُّفَ + وَعَلَى التَّعَفُّفِ الصَّبْرَ.
(أفكاري الشخصية — لاحظوا السُلَّم: العفة تُضاف — بكل اجتهاد — إلى المعرفة، والصبر مبنيٌّ على العفة. فما وجدتموه ثمرةً يجب الآن أن تضيفوه كدرجة؛ فالسير يرتفع كلما استمر.)
7. تيطس ٢:٢ أَنْ يَكُونَ ٱلْأَشْيَاخُ: صَاحِينَ، ذَوِي وَقَارٍ، مُتَعَقِّلِينَ، أَصِحَّاءَ فِي ٱلْإِيمَانِ وَٱلْمَحَبَّةِ وَٱلصَّبْرِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4998 sophron
الكتاب المقدس يتكلم لـ تيطس ٢:٢ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
أَنْ يَكُونَ : صَاحِينَ، ذَوِي وَقَارٍ، مُتَعَقِّلِينَ، أَصِحَّاءَ فِي ٱلْإِيمَانِ وَٱلْمَحَبَّةِ وَٱلصَّبْرِ.
ٱلْخُدَّامُ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْأَشْيَاخُ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
غلاطية ٥:٢٣ فيلبي ٤:٨ الأمثال ٤:٢٣
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق الشُّيُوخ --> صَاحِينَ، وَقُورِينَ، مُتَعَقِّلِينَ + صَحِيحِينَ فِي الإِيمَانِ، فِي المَحَبَّةِ، فِي الصَّبْرِ.
8. تيطس ١:٨ بَلْ مُضِيفًا لِلْغُرَبَاءِ، مُحِبًّا لِلْخَيْرِ، مُتَعَقِّلًا، بَارًّا، وَرِعًا، ضَابِطًا لِنَفْسِهِ، الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1468 egkrates — معتدل
الكتاب المقدس يتكلم لـ تيطس ١:٨ اختبار قصير — أخفِ الآية شواهد أخرى
أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
يعقوب ٤:١٤ إشعياء ٤٠:٨ تيموثاوس الأولى ٣:٢
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق محب للصالحين + متعقل، عادل، مقدس، ضابط للنفس.
(أفكاري الشخصية — انظر الوسم تحت كلمة "ضابط لنفسه" هنا، G1468: egkrates، أي الإنسان القوي في داخله، وهو الجذر ذاته لكلمة egkrateia. فالشيخ الذي يقف أمام الرعية يجب أن يكون ضابطًا لنفسه؛ وكذلك الشيوخ من الرجال أيضًا — رزينين، وقورين، ضابطين لأنفسهم. فهذا السلوك مطلوب في كل الأعمار، ولا ينتهي مع الشباب.)
9. التكوين ٤:٧ إِنْ أَحْسَنْتَ أَفَلَا رَفْعٌ؟ وَإِنْ لَمْ تُحْسِنْ فَعِنْدَ ٱلْبَابِ خَطِيَّةٌ رَابِضَةٌ، وَإِلَيْكَ ٱشْتِيَاقُهَا وَأَنْتَ تَسُودُ عَلَيْهَا». الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H4910 mashal — يحكم
الكتاب المقدس يتكلم لـ التكوين ٤:٧ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
إِنْ أَحْسَنْتَ أَفَلَا رَفْعٌ؟ وَإِنْ لَمْ تُحْسِنْ فَعِنْدَ ٱلْبَابِ رَابِضَةٌ، وَإِلَيْكَ ٱشْتِيَاقُهَا وَأَنْتَ تَسُودُ عَلَيْهَا».
خَطِيَّةٌ نِعْمَةٌ بَرَكَةٌ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
يعقوب ١:١٥ مراثي إرميا ٣:٢٦ المزامير ١٣١:٢
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق الْخَطِيَّةُ رَابِضَةٌ عِنْدَ الْبَابِ + وَإِلَيْكَ اشْتِيَاقُهَا --> وَأَنْتَ تَسُودُ عَلَيْهَا.
10. الأمثال ١٦:٣٢ اَلْبَطِيءُ ٱلْغَضَبِ خَيْرٌ مِنَ ٱلْجَبَّارِ، وَمَالِكُ رُوحِهِ خَيْرٌ مِمَّنْ يَأْخُذُ مَدِينَةً. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H4910 mashal — يحكم
الكتاب المقدس يتكلم لـ الأمثال ١٦:٣٢ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
اَلْبَطِيءُ ٱلْغَضَبِ خَيْرٌ مِنَ ٱلْجَبَّارِ، وَمَالِكُ رُوحِهِ خَيْرٌ مِمَّنْ يَأْخُذُ .
مَمْلَكَةً أَرْضًا مَدِينَةً أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
أفسس ٦:١٣ إرميا ١:١٠ يعقوب ١:١٩
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق بَطِيءُ الْغَضَبِ = خَيْرٌ مِنَ الْجَبَّارِ + وَمَالِكُ رُوحِهِ خَيْرٌ مِمَّنْ يَأْخُذُ مَدِينَةً.
(أفكاري الشخصية — أضع الكلمتين معًا لأتأمل في الحُكم. لقايين قيل عن الخطيئة، أنت تُحكم عليها — mashal (H4910، أن يحكم) — وهي أول أمر يتعلق بالضبط النفسي في الكتاب كله، قيل عند باب كانت الشهوة كامنة عنده. والمثل يُكلّل هذه الكلمة نفسها: الذي يحكم روحه هو أفضل من الذي يأخذ مدينة. العالم يحسب الذي يأخذ المدينة جبارًا، والله يحسب الذي يحكم روحه أعظم جبروتًا.)
11. الأمثال ٢٥:١٦ أَوَجَدْتَ عَسَلًا؟ فَكُلْ كِفَايَتَكَ، لِئَلَّا تَتَّخِمَ فَتَتَقَيَّأَهُ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H1767 day — كافٍ
الكتاب المقدس يتكلم لـ الأمثال ٢٥:١٦ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
أَوَجَدْتَ ؟ فَكُلْ كِفَايَتَكَ، لِئَلَّا تَتَّخِمَ فَتَتَقَيَّأَهُ.
خُبْزًا عَسَلًا لَحْمًا أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
تيموثاوس الثانية ٤:٧ كورنثوس الأولى ٩:٢٤ الأمثال ٢٥:٢٧
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق هَلْ وَجَدْتَ عَسَلًا؟ --> فَكُلْ مِنْهُ قَدْرَ كِفَايَتِكَ.
12. يعقوب ١:١٩ إِذًا يَا إِخْوَتِي ٱلْأَحِبَّاءَ، لِيَكُنْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُسْرِعًا فِي ٱلِٱسْتِمَاعِ، مُبْطِئًا فِي ٱلتَّكَلُّمِ، مُبْطِئًا فِي ٱلْغَضَبِ، الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1021 bradus
الكتاب المقدس يتكلم لـ يعقوب ١:١٩ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
إِذًا يَا إِخْوَتِي ٱلْأَحِبَّاءَ، لِيَكُنْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُسْرِعًا فِي ٱلِٱسْتِمَاعِ، مُبْطِئًا فِي ٱلتَّكَلُّمِ، مُبْطِئًا فِي ،
ٱلْغَضَبِ ٱلْحَسَدِ ٱلْكَذِبِ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
الأمثال ١٧:٢٧ رومية ١٢:١ رومية ٦:١٦
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق مُسْرِعًا فِي ٱلِٱسْتِمَاعِ + مُبْطِئًا فِي ٱلتَّكَلُّمِ + مُبْطِئًا فِي ٱلْغَضَبِ.
(أفكاري الشخصية — إن السير اليومي في ضبط النفس يمرّ في معظمه من بوّابة صغيرة: الفم — وهذه البوّابة تعمل في اتجاهين. الطعام يدخل: حتى مع العسل، وهو أمر طيّب وحلو، تقول الكلمة: كُلْ فقط بقدر ما هو كافٍ — داي (H1767، كافٍ)، يكفي. والكلمات تخرج: كن سريعًا في الاستماع، بطيئًا في الكلام، بطيئًا في الغضب. اضبط البوّابة، وتكون قد ضبطت معظم السير. اسلك هكذا، فتكون مستعدًا للركض.)
3. الجري في السباق — سلّمها كجندي في جيش الله
(أفكاري الشخصية — الآن يصير المشي سباقًا، والسباق حربًا. لاحظوا أمرًا خفيًّا في موضع واحد: أنا إذًا هكذا أَجْرِي، يقول بولس، وفي النَّفَس ذاته، هكذا أُجَاهِدُ — العدّاء والمجاهد شخص واحد. وانظروا أين تقع ضرباته: ليس على شخص آخر — بل أُقْمِعُ جَسَدِي، hupopiazo (G5299, to keep under)، التي يترجمها كتاب Strong's بمعنى أن يضرب تحت العين. العدو الأول للإنسان العفيف هو جسده هو نفسه؛ وتسليم ذلك الجسد لله هو واجب الجندي كله.)
1. كورنثوس الأولى ٩:٢٤ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ ٱلَّذِينَ يَرْكُضُونَ فِي ٱلْمَيْدَانِ جَمِيعُهُمْ يَرْكُضُونَ، وَلَكِنَّ وَاحِدًا يَأْخُذُ ٱلْجَعَالَةَ؟ هَكَذَا ٱرْكُضُوا لِكَيْ تَنَالُوا. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G5143 trecho · ⚑ G4712 stadion
الكتاب المقدس يتكلم لـ كورنثوس الأولى ٩:٢٤ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ ٱلَّذِينَ يَرْكُضُونَ فِي ٱلْمَيْدَانِ جَمِيعُهُمْ يَرْكُضُونَ، وَلَكِنَّ وَاحِدًا يَأْخُذُ ؟ هَكَذَا ٱرْكُضُوا لِكَيْ تَنَالُوا.
ٱلْغَلَبَةَ ٱلْجَعَالَةَ ٱلْحَيَاةَ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
كورنثوس الأولى ٩:٢٤ فيلبي ٣:١٤ رؤيا يوحنا ٣:١١
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق الَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي حَلْبَةٍ يَسْعَى الْجَمِيعُ + فَاسْعَوْا لِكَيْ تَنَالُوا.
2. كورنثوس الأولى ٩:٢٥ وَكُلُّ مَنْ يُجَاهِدُ يَضْبُطُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. أَمَّا أُولَئِكَ فَلِكَيْ يَأْخُذُوا إِكْلِيلًا يَفْنَى، وَأَمَّا نَحْنُ فَإِكْلِيلًا لَا يَفْنَى. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1467 egkrateuomai — معتدل · ⚑ G75 agonizomai
الكتاب المقدس يتكلم لـ كورنثوس الأولى ٩:٢٥ اختبار قصير — أخفِ الآية شواهد أخرى
أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
رؤيا يوحنا ٣:١١ تيموثاوس الثانية ٢:٥ تيموثاوس الثانية ٤:٧
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق كُلُّ مَنْ يُجَاهِدُ يَضْبُطُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ --> نَحْنُ إِكْلِيلًا لَا يَفْنَى.
3. كورنثوس الأولى ٩:٢٦ إِذًا، أَنَا أَرْكُضُ هَكَذَا كَأَنَّهُ لَيْسَ عَنْ غَيْرِ يَقِينٍ. هَكَذَا أُضَارِبُ كَأَنِّي لَا أَضْرِبُ ٱلْهَوَاءَ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4438 pukteuo
الكتاب المقدس يتكلم لـ كورنثوس الأولى ٩:٢٦ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
إِذًا، أَنَا أَرْكُضُ هَكَذَا كَأَنَّهُ لَيْسَ عَنْ غَيْرِ يَقِينٍ. هَكَذَا أُضَارِبُ كَأَنِّي لَا أَضْرِبُ .
ٱلْمَاءَ ٱلْهَوَاءَ ٱلظَّلَامَ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
تيموثاوس الثانية ٤:٧ تيموثاوس الثانية ٢:٥ بطرس الأولى ٢:١١
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق إِذًا فَاجْرِ، لَيْسَ كَمَنْ لَا يَقِينَ لَهُ + إِذًا فَأُلَاكِمُ، لَيْسَ كَمَنْ يَضْرِبُ الْهَوَاءَ.
4. كورنثوس الأولى ٩:٢٧ بَلْ أَقْمَعُ جَسَدِي وَأَسْتَعْبِدُهُ، حَتَّى بَعْدَ مَا كَرَزْتُ لِلْآخَرِينَ لَا أَصِيرُ أَنَا نَفْسِي مَرْفُوضًا. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1396 doulagogeo — إخضاع · ⚑ G5299 hupopiazo — احتفظ تحت
الكتاب المقدس يتكلم لـ كورنثوس الأولى ٩:٢٧ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
بَلْ أَقْمَعُ وَأَسْتَعْبِدُهُ، حَتَّى بَعْدَ مَا كَرَزْتُ لِلْآخَرِينَ لَا أَصِيرُ أَنَا نَفْسِي مَرْفُوضًا.
جَسَدِي قَلْبِي فِكْرِي أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
بطرس الأولى ٢:١١ رومية ٨:١٣ بطرس الأولى ٣:١١
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق أَقْمَعُ جَسَدِي + أَسْتَعْبِدُهُ.
(أفكاري الشخصية — "يُخضعه" هي doulagogeo (G1396)، أي أن يقوده كعبدٍ خادم. فالجسد خادمٌ صالحٌ وسيّدٌ سيّئ؛ والعدّاء يجعله يخدمه. ولاحظوا لماذا: لئلا يصير هو نفسه، بعد أن يكرز لغيره، مرفوضًا. وما من موضعٍ تُخسَر فيه السباقُ أسرع من جسد الإنسان الجامح غير المنضبط.)
5. تيموثاوس الثانية ٢:٣ فَٱشْتَرِكْ أَنْتَ فِي ٱحْتِمَالِ ٱلْمَشَقَّاتِ كَجُنْدِيٍّ صَالِحٍ لِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4757 stratiotes
الكتاب المقدس يتكلم لـ تيموثاوس الثانية ٢:٣ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
فَٱشْتَرِكْ أَنْتَ فِي ٱلْمَشَقَّاتِ كَجُنْدِيٍّ صَالِحٍ لِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ.
صَبْرٍ ٱحْتِمَالِ رَجَاءٍ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
العبرانيين ١٢:٢ يوحنا الأولى ٢:١٥ غلاطية ٥:٢٤
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق احتمل المشقات = كجندي صالح ليسوع المسيح.
6. تيموثاوس الثانية ٢:٤ لَيْسَ أَحَدٌ وَهُوَ يَتَجَنَّدُ يَرْتَبِكُ بِأَعْمَالِ ٱلْحَيَاةِ لِكَيْ يُرْضِيَ مَنْ جَنَّدَهُ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1707 empleko
الكتاب المقدس يتكلم لـ تيموثاوس الثانية ٢:٤ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
لَيْسَ أَحَدٌ وَهُوَ يَتَجَنَّدُ يَرْتَبِكُ بِأَعْمَالِ لِكَيْ يُرْضِيَ مَنْ جَنَّدَهُ.
ٱلْحَيَاةِ ٱلْخَطِيَّةِ ٱلْأَرْضِ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
تسالونيكي الأولى ٢:٤ غلاطية ٥:٢٤ بطرس الأولى ٤:٢
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق لَيْسَ أَحَدٌ وَهُوَ يَتَجَنَّدُ يَرْتَبِكُ بِأَعْمَالِ الْحَيَاةِ --> لِكَيْ يُرْضِيَ مَنِ اخْتَارَهُ جُنْدِيًّا.
7. تيموثاوس الثانية ٢:٥ وَأَيْضًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُجَاهِدُ، لَا يُكَلَّلُ إِنْ لَمْ يُجَاهِدْ قَانُونِيًّا. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G118 athleo — يجاهد للحصول على الجوائز
الكتاب المقدس يتكلم لـ تيموثاوس الثانية ٢:٥ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
وَأَيْضًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُجَاهِدُ، لَا إِنْ لَمْ يُجَاهِدْ قَانُونِيًّا.
يُخَلَّصُ يُكْرَمُ يُكَلَّلُ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
بطرس الأولى ٤:٢ كورنثوس الأولى ٩:٢٤ رومية ١٢:١
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق وَأَيْضًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُجَاهِدُ --> لَا يُكَلَّلُ إِنْ لَمْ يُجَاهِدْ قَانُونِيًّا.
(أفكاري الشخصية - "يجاهد" هي أثليو (G118)، أي يتنافس كما في الألعاب؛ والإكليل يتوقف على كلمة واحدة: بحسب الشريعة. الجندي لا يتشابك؛ والمتبارز لا يحيد عن المسار. التعفف هو حفظ المسار كله تحت الضبط - كل شيء في ترتيبه، لئلا يُفقَد الإكليل أثناء السباق.)
8. تيموثاوس الثانية ٢:٢٢ أَمَّا ٱلشَّهَوَاتُ ٱلشَّبَابِيَّةُ فَٱهْرُبْ مِنْهَا، وَٱتْبَعِ ٱلْبِرَّ وَٱلْإِيمَانَ وَٱلْمَحَبَّةَ وَٱلسَّلَامَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ ٱلرَّبَّ مِنْ قَلْبٍ نَقِيٍّ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1939 epithumia
الكتاب المقدس يتكلم لـ تيموثاوس الثانية ٢:٢٢ اختبار قصير — أخفِ الآية شواهد أخرى
أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
بطرس الأولى ٢:١١ فيلبي ٤:٨ الأمثال ٤:٢٣
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق اهرب أيضًا من شهوات الشباب + اتبع البر والإيمان والمحبة والسلام.
9. بطرس الأولى ٢:١١ أَيُّهَا ٱلْأَحِبَّاءُ، أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ كَغُرَبَاءَ وَنُزَلَاءَ، أَنْ تَمْتَنِعُوا عَنِ ٱلشَّهَوَاتِ ٱلْجَسَدِيَّةِ ٱلَّتِي تُحَارِبُ ٱلنَّفْسَ، الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4754 strateuomai · ⚑ G567 apechomai
الكتاب المقدس يتكلم لـ بطرس الأولى ٢:١١ اختبار قصير — أخفِ الآية شواهد أخرى
أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
كورنثوس الأولى ٩:٢٥ يوحنا الأولى ٢:١٥ كولوسي ٣:٥
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق كَغُرَبَاءَ وَنُزُلاءَ --> اِمْتَنِعُوا عَنِ الشَّهَوَاتِ الْجَسَدِيَّةِ، الَّتِي تُحَارِبُ النَّفْسَ.
10. رومية ٦:١٣ وَلَا تُقَدِّمُوا أَعْضَاءَكُمْ آلَاتِ إِثْمٍ لِلْخَطِيَّةِ، بَلْ قَدِّمُوا ذَوَاتِكُمْ لِلهِ كَأَحْيَاءٍ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ وَأَعْضَاءَكُمْ آلَاتِ بِرٍّ لِلهِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3696 hoplon — أسلحة · ⚑ G3936 paristemi
الكتاب المقدس يتكلم لـ رومية ٦:١٣ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
وَلَا تُقَدِّمُوا أَعْضَاءَكُمْ آلَاتِ لِلْخَطِيَّةِ، بَلْ قَدِّمُوا ذَوَاتِكُمْ لِلهِ كَأَحْيَاءٍ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ وَأَعْضَاءَكُمْ آلَاتِ بِرٍّ لِلهِ.
إِثْمٍ ظُلْمٍ كَذِبٍ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
بطرس الأولى ٣:١٨ رومية ١٢:١ بطرس الأولى ٢:٢٣
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق قدّموا أنفسكم لله + أعضاءكم آلات بر لله.
11. كورنثوس الثانية ١٠:٤ إِذْ أَسْلِحَةُ مُحَارَبَتِنَا لَيْسَتْ جَسَدِيَّةً، بَلْ قَادِرَةٌ بِٱللهِ عَلَى هَدْمِ حُصُونٍ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3696 hoplon — أسلحة
الكتاب المقدس يتكلم لـ كورنثوس الثانية ١٠:٤ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
إِذْ أَسْلِحَةُ مُحَارَبَتِنَا لَيْسَتْ جَسَدِيَّةً، بَلْ قَادِرَةٌ بِٱللهِ عَلَى هَدْمِ .
مُدُنٍ أَبْوَابٍ حُصُونٍ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
كورنثوس الثانية ٦:٧ بطرس الأولى ٥:٨ لوقا ١٢:٣٥
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق إِذْ أَسْلِحَةُ مُحَارَبَتِنَا لَيْسَتْ جَسَدِيَّةً --> بَلْ قَادِرَةٌ بِٱللهِ عَلَى هَدْمِ حُصُونٍ.
12. كورنثوس الثانية ١٠:٥ هَادِمِينَ ظُنُونًا وَكُلَّ عُلُوٍّ يَرْتَفِعُ ضِدَّ مَعْرِفَةِ ٱللهِ، وَمُسْتَأْسِرِينَ كُلَّ فِكْرٍ إِلَى طَاعَةِ ٱلْمَسِيحِ، الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G163 aichmalotizo
الكتاب المقدس يتكلم لـ كورنثوس الثانية ١٠:٥ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
هَادِمِينَ وَكُلَّ عُلُوٍّ يَرْتَفِعُ ضِدَّ مَعْرِفَةِ ٱللهِ، وَمُسْتَأْسِرِينَ كُلَّ فِكْرٍ إِلَى طَاعَةِ ٱلْمَسِيحِ،
أَعْمَالًا نُفُوسًا ظُنُونًا أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
لوقا ١٢:٣٥ بطرس الأولى ٤:٧ العبرانيين ٤:١٢
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق هَادِمِينَ الظُّنُونَ + مُسْتَأْسِرِينَ كُلَّ فِكْرٍ إِلَى طَاعَةِ المَسِيحِ.
(أفكاري الشخصية — لاحظوا الوسوم: أدوات البر في رومية وأسلحة حربنا في كورنثوس هما كلمة يونانية واحدة — G3696 في كليهما، hoplon، دروع، أسلحة. سلّم أعضاء جسدك للّه، وأعضاء جسدك تصير أسلحته. والحرب تُخاض في الداخل أولاً: حجج تُهدم، وكل فكر يُسبى — الإنسان المتعفف يأسر أفكاره هو نفسه قبل أن يواجه عدواً في الخارج.)
13. الأمثال ٢٥:٢٨ مَدِينَةٌ مُنْهَدِمَةٌ بِلَا سُورٍ، ٱلرَّجُلُ ٱلَّذِي لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى رُوحِهِ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H4623 matsar — حكم
الكتاب المقدس يتكلم لـ الأمثال ٢٥:٢٨ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
مُنْهَدِمَةٌ بِلَا سُورٍ، ٱلرَّجُلُ ٱلَّذِي لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى رُوحِهِ.
مَدِينَةٌ قَرْيَةٌ أَرْضٌ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
مرقس ١٣:٣١ متى ٢٤:٣٥ الأمثال ١٦:٣٢
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق مَدِينَةٌ مُنْهَدِمَةٌ بِلَا سُورٍ = ٱلرَّجُلُ ٱلَّذِي لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى رُوحِهِ.
(أفكاري الشخصية — وهنا يقف تحذير الجندي: فالإنسان الذي لا سلطان له على نفسه، لا يُشبَّه بجنديٍّ ساقط، بل بمدينةٍ منهارة — مهدَّمة، وبلا أسوار. لا يحتاج العدو إلى أن يقتحمها، فهي مكشوفة أصلاً. فاحرس أسوارك، وابقَ متيقظًا.)
14. العبرانيين ١٢:١ لِذَلِكَ نَحْنُ أَيْضًا إِذْ لَنَا سَحَابَةٌ مِنَ ٱلشُّهُودِ مِقْدَارُ هَذِهِ مُحِيطَةٌ بِنَا، لِنَطْرَحْ كُلَّ ثِقْلٍ، وَٱلْخَطِيَّةَ ٱلْمُحِيطَةَ بِنَا بِسُهُولَةٍ، وَلْنُحَاضِرْ بِٱلصَّبْرِ فِي ٱلْجِهَادِ ٱلْمَوْضُوعِ أَمَامَنَا، الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G73 agon · ⚑ G3591 ogkos — وزن
الكتاب المقدس يتكلم لـ العبرانيين ١٢:١ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
لِذَلِكَ نَحْنُ أَيْضًا إِذْ لَنَا سَحَابَةٌ مِنَ مِقْدَارُ هَذِهِ مُحِيطَةٌ بِنَا، لِنَطْرَحْ كُلَّ ثِقْلٍ، وَٱلْخَطِيَّةَ ٱلْمُحِيطَةَ بِنَا بِسُهُولَةٍ، وَلْنُحَاضِرْ بِٱلصَّبْرِ فِي ٱلْجِهَادِ ٱلْمَوْضُوعِ أَمَامَنَا،
ٱلْأَنْبِيَاءِ ٱلشُّهُودِ ٱلْمَلَائِكَةِ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
تيموثاوس الثانية ٤:٧ كورنثوس الأولى ٦:١٨ يوحنا الأولى ٢:١٥
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق اطرحوا عنكم كل ثقل + اركضوا بالصبر في الجهاد الموضوع أمامنا.
(أفكاري الشخصية — العدّاء يخلع عنه كل ثِقل — أوغكوس (G3591, ثِقل)، كتلة محمولة. ليس كل ثِقل خطيئة؛ لكن كل ثِقل يُبطئك. الجندي لا يحمل أكثر مما تتطلبه الحرب، والعدّاء لا يحمل أكثر مما تتطلبه السباق. ضعه جانبًا، واركض بصبر؛ فخط النهاية أمامك.)
4. خط النهاية — فاعل مشيئته، والكلمة، يبقى إلى الأبد
(أفكاري الشخصية — كل سباق له نهاية، وهذه النهاية ليست حائطًا؛ بل هي تاج. اسمعوا بولس عند خط النهاية: الجهاد جوهد، والسعي أُكمل، والإيمان حُفظ. ولاحظوا ما تبرهنه النهاية عن التعقل: العالم يزول، وشهواته معه — كل شهوة خدمها الإنسان تزول مع العالم الذي أنتجها — أما الذي يصنع مشيئة الله فيبقى إلى الأبد. الإنسان المتعقل ترك ما يزول، وتمسك بما يبقى.)
1. فيلبي ٣:١٣-١٤ أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ. وَلَكِنِّي أَفْعَلُ شَيْئًا وَاحِدًا: إِذْ أَنَا أَنْسَى مَا هُوَ وَرَاءُ وَأَمْتَدُّ إِلَى مَا هُوَ قُدَّامُ، (14) أَسْعَى نَحْوَ ٱلْغَرَضِ لِأَجْلِ جَعَالَةِ دَعْوَةِ ٱللهِ ٱلْعُلْيَا فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1377 dioko
الكتاب المقدس يتكلم لـ فيلبي ٣:١٣-١٤ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
أَيُّهَا ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ. وَلَكِنِّي أَفْعَلُ شَيْئًا وَاحِدًا: إِذْ أَنَا أَنْسَى مَا هُوَ وَرَاءُ وَأَمْتَدُّ إِلَى مَا هُوَ قُدَّامُ،
ٱلتَّلَامِيذُ ٱلْإِخْوَةُ ٱلشُّيُوخُ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
لوقا ٩:٦٢ تيموثاوس الأولى ٦:١٢ كورنثوس الأولى ٩:٢٤
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق نَاسِيًا مَا هُوَ وَرَاءُ + وَمُمْتَدًّا إِلَى مَا هُوَ قُدَّامُ --> أَسْعَى نَحْوَ الْغَايَةِ لأَجْلِ الْجَعَالَةِ.
2. تيموثاوس الثانية ٤:٧ قَدْ جَاهَدْتُ ٱلْجِهَادَ ٱلْحَسَنَ، أَكْمَلْتُ ٱلسَّعْيَ، حَفِظْتُ ٱلْإِيمَانَ، الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1408 dromos · ⚑ G73 agon
الكتاب المقدس يتكلم لـ تيموثاوس الثانية ٤:٧ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
قَدْ جَاهَدْتُ ٱلْجِهَادَ ٱلْحَسَنَ، أَكْمَلْتُ ، حَفِظْتُ ٱلْإِيمَانَ،
ٱلْعَمَلَ ٱلطَّرِيقَ ٱلسَّعْيَ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
الأمثال ١٦:٣٢ تيموثاوس الأولى ٦:١٢ الأمثال ٢٢:٢٤
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق قَدْ جَاهَدْتُ ٱلْجِهَادَ ٱلْحَسَنَ + أَكْمَلْتُ ٱلسَّعْيَ + حَفِظْتُ ٱلْإِيمَانَ.
3. تيموثاوس الثانية ٤:٨ وَأَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ ٱلْبِرِّ، ٱلَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ، ٱلرَّبُّ ٱلدَّيَّانُ ٱلْعَادِلُ، وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضًا. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4735 stephanos
الكتاب المقدس يتكلم لـ تيموثاوس الثانية ٤:٨ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
وَأَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي ٱلْبِرِّ، ٱلَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ، ٱلرَّبُّ ٱلدَّيَّانُ ٱلْعَادِلُ، وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضًا.
مِيرَاثُ إِكْلِيلُ نُورُ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
الأمثال ٢٢:٢٤ يعقوب ١:١٢ نحميا ١:٣
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق إِكْلِيلُ الْبِرِّ + لَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضًا.
(أفكاري الشخصية — التاج ليس لعدّاء واحد فقط. ليس لي وحدي، يقول بولس، بل لجميع الذين أيضاً يحبّون ظهوره. وهو تاج لا يفنى — فالذين تدرّبوا من أجل أكاليل تفنى كانوا يضبطون أنفسهم في كل شيء؛ فكم بالحري الذين يجرون من أجل هذا التاج.)
4. العبرانيين ١٢:٢ نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ ٱلْإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ، ٱلَّذِي مِنْ أَجْلِ ٱلسُّرُورِ ٱلْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ، ٱحْتَمَلَ ٱلصَّلِيبَ مُسْتَهِينًا بِٱلْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ ٱللهِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G5278 hupomeno
الكتاب المقدس يتكلم لـ العبرانيين ١٢:٢ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ ٱلْإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ، ٱلَّذِي مِنْ أَجْلِ ٱلسُّرُورِ ٱلْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ، ٱحْتَمَلَ مُسْتَهِينًا بِٱلْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ ٱللهِ.
ٱلصَّلِيبَ ٱلْهَيْكَلَ ٱلْمَذْبَحَ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
ميخا ٧:٧ يوحنا الأولى ٢:١٥ غلاطية ٥:٢٤
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق ناظرين إلى يسوع = رئيس الإيمان ومكمله --> احتمل الصليب.
5. يعقوب ١:١٢ طُوبَى لِلرَّجُلِ ٱلَّذِي يَحْتَمِلُ ٱلتَّجْرِبَةَ، لِأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ ٱلْحَيَاةِ» ٱلَّذِي وَعَدَ بِهِ ٱلرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3986 peirasmos · ⚑ G5278 hupomeno
الكتاب المقدس يتكلم لـ يعقوب ١:١٢ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
طُوبَى لِلرَّجُلِ ٱلَّذِي يَحْتَمِلُ ٱلتَّجْرِبَةَ، لِأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ « ٱلْحَيَاةِ» ٱلَّذِي وَعَدَ بِهِ ٱلرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
مَجْدَ نُورَ إِكْلِيلَ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
تيموثاوس الثانية ٤:٧ بطرس الأولى ٥:١٠ بطرس الأولى ٢:١١
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ --> لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ.
6. متى ٢٤:١٣ وَلَكِنِ ٱلَّذِي يَصْبِرُ إِلَى ٱلْمُنْتَهَى فَهَذَا يَخْلُصُ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G5056 telos · ⚑ G5278 hupomeno
الكتاب المقدس يتكلم لـ متى ٢٤:١٣ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
وَلَكِنِ ٱلَّذِي يَصْبِرُ إِلَى فَهَذَا يَخْلُصُ.
ٱلْأَبَدِ ٱلْمُنْتَهَى ٱلْيَوْمِ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
بطرس الأولى ٥:١٠ متى ١٠:٢٢ بطرس الأولى ١:٦
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق مَنْ يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى --> فَهٰذَا يَخْلُصُ.
7. يوحنا الأولى ٢:١٦ لِأَنَّ كُلَّ مَا فِي ٱلْعَالَمِ: شَهْوَةَ ٱلْجَسَدِ، وَشَهْوَةَ ٱلْعُيُونِ، وَتَعَظُّمَ ٱلْمَعِيشَةِ، لَيْسَ مِنَ ٱلْآبِ بَلْ مِنَ ٱلْعَالَمِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1939 epithumia
الكتاب المقدس يتكلم لـ يوحنا الأولى ٢:١٦ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
لِأَنَّ كُلَّ مَا فِي ٱلْعَالَمِ: شَهْوَةَ ، وَشَهْوَةَ ٱلْعُيُونِ، وَتَعَظُّمَ ٱلْمَعِيشَةِ، لَيْسَ مِنَ ٱلْآبِ بَلْ مِنَ ٱلْعَالَمِ.
ٱلْقَلْبِ ٱلْجَسَدِ ٱلْعَقْلِ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
بطرس الأولى ٥:١٠ رومية ١٣:١٤ بطرس الأولى ١:٦
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق شَهْوَةُ الْجَسَدِ + شَهْوَةُ الْعَيْنَيْنِ + تَعَظُّمُ الْمَعِيشَةِ --> لَيْسَتْ مِنَ الآبِ، بَلْ مِنَ الْعَالَمِ.
8. يوحنا الأولى ٢:١٧ وَٱلْعَالَمُ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ، وَأَمَّا ٱلَّذِي يَصْنَعُ مَشِيئَةَ ٱللهِ فَيَثْبُتُ إِلَى ٱلْأَبَدِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3306 meno — تَلْبَثُ
الكتاب المقدس يتكلم لـ يوحنا الأولى ٢:١٧ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
وَٱلْعَالَمُ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ، وَأَمَّا ٱلَّذِي يَصْنَعُ ٱللهِ فَيَثْبُتُ إِلَى ٱلْأَبَدِ.
مَشِيئَةَ وَصِيَّةَ كَلِمَةَ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
متى ٢٤:٣٥ بطرس الأولى ١:٦ رؤيا يوحنا ٢:١٠
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق وَٱلْعَالَمُ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ --> وَأَمَّا ٱلَّذِي يَصْنَعُ مَشِيئَةَ ٱللهِ فَيَثْبُتُ إِلَى ٱلْأَبَدِ.
(أفكاري الشخصية — الآن انظر إلى الرمز G3306، ولاحظه جيدًا: الكلمة المترجمة "تدوم" هنا هي نفسها الكلمة المترجمة "يثبت" في الكرمة — اثبتوا فيّ — وهي نفسها الكلمة المترجمة "يبقى" في قول كلمة الرب تبقى إلى الأبد. الغصن يثبت في الكرمة؛ ومن يصنع مشيئته يبقى إلى الأبد؛ والكلمة تبقى معهما كليهما. ما وعدت به الشهوة، لم تستطع أن تفي به، لأن الشهوة نفسها تزول مع العالم؛ أما ما تنتجه الكرمة، فيبقى.)
9. بطرس الأولى ١:٢٤ لِأَنَّ: «كُلَّ جَسَدٍ كَعُشْبٍ، وَكُلَّ مَجْدِ إِنْسَانٍ كَزَهْرِ عُشْبٍ. ٱلْعُشْبُ يَبِسَ وَزَهْرُهُ سَقَطَ، الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G5528 chortos
الكتاب المقدس يتكلم لـ بطرس الأولى ١:٢٤ اختبار قصير — أخفِ الآية شواهد أخرى
أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
بطرس الثانية ١:١٠ فيلبي ١:٢١ إشعياء ٤٠:٦
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق كُلُّ جَسَدٍ كَالْعُشْبِ + يَيْبَسُ الْعُشْبُ وَيَسْقُطُ زَهْرُهُ.
10. بطرس الأولى ١:٢٥ وَأَمَّا كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ فَتَثْبُتُ إِلَى ٱلْأَبَدِ». وَهَذِهِ هِيَ ٱلْكَلِمَةُ ٱلَّتِي بُشِّرْتُمْ بِهَا. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3306 meno — تَلْبَثُ
الكتاب المقدس يتكلم لـ بطرس الأولى ١:٢٥ اختبار قصير — أخفِ الآية شواهد أخرى
أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
فيلبي ١:٢١ إشعياء ٤٠:٨ رومية ٨:١٣
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق وَأَمَّا كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ فَتَثْبُتُ إِلَى ٱلْأَبَدِ + وَهَذِهِ هِيَ ٱلْكَلِمَةُ ٱلَّتِي بُشِّرْتُمْ بِهَا.
11. إشعياء ٤٠:٨ يَبِسَ ٱلْعُشْبُ، ذَبُلَ ٱلزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلَهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى ٱلْأَبَدِ». الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ H1697 dabar
الكتاب المقدس يتكلم لـ إشعياء ٤٠:٨ اختبار قصير — أخفِ الآية شواهد أخرى
أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
يعقوب ١:١٩ مرقس ١٣:٣١ الأمثال ١٥:١٨
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق يَبِسَ ٱلْعُشْبُ، ذَبُلَ ٱلزَّهْرُ + وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلَهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى ٱلْأَبَدِ.
(أفكاري الشخصية — ضَع بطرس إلى جانب إشعياء، واسمع صوتًا واحدًا: العشب ييبس، والزهر يذبل، وكل جسد — بكل شهوة فيه — هو ذلك العشب؛ ولكن كلمة إلهنا تثبت إلى الأبد. فالجسد الذي أبى العفيف أن يخدمه كان يذبل حتى وهو يصرخ طالبًا أن يُخدَم. والكلمة التي سار بموجبها لا تزال قائمة بعدما فني العشب.)
فم اثنين
تسالونيكي الأولى ٥:٦ فَلَا نَنَمْ إِذًا كَٱلْبَاقِينَ، بَلْ لِنَسْهَرْ وَنَصْحُ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3525 nepho · ⚑ G1127 gregoreo
الكتاب المقدس يتكلم لـ تسالونيكي الأولى ٥:٦ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
فَلَا نَنَمْ إِذًا كَٱلْبَاقِينَ، بَلْ وَنَصْحُ.
لِنَفْرَحْ لِنَسْهَرْ لِنَقُمْ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
بطرس الأولى ١:١٣ رومية ٦:١٦ كولوسي ٣:٥
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق فَلَا نَنَمْ إِذًا كَٱلْبَاقِينَ --> بَلْ لِنَسْهَرْ وَنَصْحُ.
بطرس الأولى ٥:٨ اُصْحُوا وَٱسْهَرُوا. لِأَنَّ إِبْلِيسَ خَصْمَكُمْ كَأَسَدٍ زَائِرٍ، يَجُولُ مُلْتَمِسًا مَنْ يَبْتَلِعُهُ هُوَ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1127 gregoreo · ⚑ G3525 nepho
الكتاب المقدس يتكلم لـ بطرس الأولى ٥:٨ اختبار قصير — أخفِ الآية شواهد أخرى
أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
كولوسي ٣:٥ كورنثوس الثانية ٦:٧ أفسس ٦:١١
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق كُونُوا صَاحِينَ، كُونُوا مُتَنَبِّهِينَ --> إِبْلِيسُ خَصْمُكُمْ يَجُولُ كَأَسَدٍ زَائِرٍ، مُلْتَمِسًا مَنْ يَبْتَلِعُهُ.
بطرس الأولى ١:١٣ لِذَلِكَ مَنْطِقُوا أَحْقَاءَ ذِهْنِكُمْ صَاحِينَ، فَأَلْقُوا رَجَاءَكُمْ بِٱلتَّمَامِ عَلَى ٱلنِّعْمَةِ ٱلَّتِي يُؤْتَى بِهَا إِلَيْكُمْ عِنْدَ ٱسْتِعْلَانِ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3525 nepho · ⚑ G328 anazonnumi
الكتاب المقدس يتكلم لـ بطرس الأولى ١:١٣ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
لِذَلِكَ مَنْطِقُوا أَحْقَاءَ ذِهْنِكُمْ صَاحِينَ، فَأَلْقُوا رَجَاءَكُمْ بِٱلتَّمَامِ عَلَى ٱلَّتِي يُؤْتَى بِهَا إِلَيْكُمْ عِنْدَ ٱسْتِعْلَانِ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ.
ٱلنِّعْمَةِ ٱلْحَيَاةِ ٱلْبَرَكَةِ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
بطرس الأولى ٥:٨ رومية ١٣:١٣ أفسس ٢:٨
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق اِحْزِمُوا أَحْقَاءَ ذِهْنِكُمْ + كُونُوا صَاحِينَ + ارْجُوا إِلَى النِّهَايَةِ.
كورنثوس الثانية ١٣:١ هَذِهِ ٱلْمَرَّةُ ٱلثَّالِثَةُ آتِي إِلَيْكُمْ. «عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ وَثَلَاثَةٍ تَقُومُ كُلُّ كَلِمَةٍ». الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G3144 martus
الكتاب المقدس يتكلم لـ كورنثوس الثانية ١٣:١ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
هَذِهِ ٱلْمَرَّةُ ٱلثَّالِثَةُ آتِي إِلَيْكُمْ. «عَلَى فَمِ وَثَلَاثَةٍ تَقُومُ كُلُّ كَلِمَةٍ».
رَجُلَيْنِ شَاهِدَيْنِ تِلْمِيذَيْنِ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
متى ١٨:١٦ تيموثاوس الثانية ٢:٥ رؤيا يوحنا ٢:١٠
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ وَثَلَاثَةٍ تَقُومُ كُلُّ كَلِمَةٍ.
(أفكاري الشخصية — استمعوا إلى المتكلمَين، ولاحظوا المرآة في الكلمات: بولس يقول، لنَسهر ونَصحُ — gregoreo، nepho؛ وبطرس يقول، اصحوا واسهروا — nepho، gregoreo. الكلمتان نفسهما، متكلمٌ يجيب متكلمًا، معكوستان كوجهٍ يجيب وجهًا. وبطرس يضع الصحو عند خط النهاية: اصحوا، وارجوا إلى المنتهى. وبشهادة شاهدَين تثبت المسألة: الإنسان الضابط لنفسه هو إنسانٌ ساهر، صاحٍ حتى مجيء ربّه.)
الظل والتحقيق
12. دانيال ١:٨ أَمَّا دَانِيآلُ فَجَعَلَ فِي قَلْبِهِ أَنَّهُ لَا يَتَنَجَّسُ بِأَطَايِبِ ٱلْمَلِكِ وَلَا بِخَمْرِ مَشْرُوبِهِ، فَطَلَبَ مِنْ رَئِيسِ ٱلْخِصْيَانِ أَنْ لَا يَتَنَجَّسَ. الكلمات المفتاحية العبرية ⚑ H7760 suwm — عزم
الكتاب المقدس يتكلم لـ دانيال ١:٨ اختبار قصير — أخفِ الآية شواهد أخرى
أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
يوحنا ١٢:٣٨ لوقا ٢:٤٠ المزامير ١٤١:٤
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق دَانِيآلُ قَصَدَ فِي قَلْبِهِ --> أَنَّهُ لَا يَتَنَجَّسُ بِأَطْعِمَةِ الْمَلِكِ وَلَا بِخَمْرِ مَشْرُوبِهِ.
13. متى ٤:٤ فَأَجَابَ وَقَالَ: «مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِٱلْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا ٱلْإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ ٱللهِ». الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4487 rhema
الكتاب المقدس يتكلم لـ متى ٤:٤ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
فَأَجَابَ وَقَالَ: «مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِٱلْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا ٱلْإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ ٱللهِ».
حِكْمَةٍ قُوَّةٍ كَلِمَةٍ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
مرقس ١٠:١٥ التثنية ٨:٣ مراثي إرميا ٣:٢٦
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق لَيْسَ بِٱلْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا ٱلْإِنْسَانُ --> بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ ٱللهِ.
14. غلاطية ٥:٢٤ وَلَكِنَّ ٱلَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ قَدْ صَلَبُوا ٱلْجَسَدَ مَعَ ٱلْأَهْوَاءِ وَٱلشَّهَوَاتِ. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G4717 stauroo
الكتاب المقدس يتكلم لـ غلاطية ٥:٢٤ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
وَلَكِنَّ ٱلَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ قَدْ صَلَبُوا مَعَ ٱلْأَهْوَاءِ وَٱلشَّهَوَاتِ.
ٱلْجَسَدَ ٱلْعَالَمَ ٱلْقَلْبَ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
المزامير ١١٩:٨٩ رومية ٦:٦ مرقس ١٣:٣١
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق وَلَكِنَّ ٱلَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ قَدْ صَلَبُوا ٱلْجَسَدَ مَعَ ٱلْأَهْوَاءِ وَٱلشَّهَوَاتِ.
(أفكاري الشخصية — الظل هو صبيٌّ في بيت ملكٍ غريب. دانيال عَزَمَ في قلبه — suwm (H7760)، أي أن يضع: وضعه في قلبه قبل أن يُوضع الطعام أمامه — ولم يُرِد أن يتنجّس بنصيب الملك. أما الحقيقة فهي الابن في البرّية، جائعًا، والمجرّب يقول له أن يأمر الخبز أن يظهر؛ فأجاب لا بجوعه بل بالكلمة: مكتوبٌ. الظل رفض مائدة ملكٍ بقرارٍ من القلب؛ والحقيقة انتصرت بكل كلمةٍ تخرج من فم الله؛ والذين هم له قد صلبوا الجسد مع أهوائه وشهواته — وقد صار انتصاره طريقهم.)
الخاتمة
كورنثوس الأولى ١٠:١٣ لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلَّا بَشَرِيَّةٌ. وَلَكِنَّ ٱللهَ أَمِينٌ، ٱلَّذِي لَا يَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ، بَلْ سَيَجْعَلُ مَعَ ٱلتَّجْرِبَةِ أَيْضًا ٱلْمَنْفَذَ، لِتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوا. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G1545 ekbasis
الكتاب المقدس يتكلم لـ كورنثوس الأولى ١٠:١٣ اختبار قصير — أخفِ الآية الكلمة الناقصة شواهد أخرى
أي كلمة تملأ الفراغ؟
لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلَّا بَشَرِيَّةٌ. وَلَكِنَّ ٱللهَ ، ٱلَّذِي لَا يَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ، بَلْ سَيَجْعَلُ مَعَ ٱلتَّجْرِبَةِ أَيْضًا ٱلْمَنْفَذَ، لِتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوا.
عَادِلٌ رَحِيمٌ أَمِينٌ أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
فيلبي ١:٢١ رومية ٨:١٣ بطرس الثانية ٢:٩
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق وَلَكِنَّ ٱللهَ أَمِينٌ --> بَلْ سَيَجْعَلُ مَعَ ٱلتَّجْرِبَةِ أَيْضًا ٱلْمَنْفَذَ، لِتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوا.
تسالونيكي الأولى ٥:٢٣-٢٤ وَإِلَهُ ٱلسَّلَامِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِٱلتَّمَامِ. وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلَا لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ. (24) أَمِينٌ هُوَ ٱلَّذِي يَدْعُوكُمُ ٱلَّذِي سَيَفْعَلُ أَيْضًا. الكلمات اليونانية المفتاحية ⚑ G5083 tereo · ⚑ G3651 holoteles — كليًّا
الكتاب المقدس يتكلم لـ تسالونيكي الأولى ٥:٢٣-٢٤ اختبار قصير — أخفِ الآية شواهد أخرى
أي نص كتابي يشهد لهذه الآية؟
كولوسي ٣:٥ يهوذا ١:٢٤ العبرانيين ١٢:٢
الآية مغطّاة. أظهر الآية
إغلاق إله السلام نفسه يقدسكم بالتمام + وليتحفظ روحكم كلها والنفس والجسد بلا لوم <-- أمين هو الذي يدعوكم الذي سيفعل أيضاً.
(أفكاري الشخصية — والآن اجمع الطريق كله إلى البيت. أولًا الحبو: ضبط النفس ثمرٌ، يوجد على الكرمة، يُستمد كاللبن من الكلمة — فابحث عنه كما عن الفضة. ثم المشي: سيروا بالروح، فلا تُكمَّل شهوة الجسد؛ اضبط روحك؛ احرس باب فمك؛ لا تأكل إلا ما يكفي. ثم السباق والحرب: متعقّلٌ في كل شيء؛ الجسد مقهورٌ تحت السيطرة؛ أعضاء الجسد مقدَّمة أسلحة برٍّ؛ وكل فكرٍ مأسور. ثم خط النهاية: العالم يزول، وشهواته معه، ولكن الذي يصنع مشيئته يبقى إلى الأبد، والتاج لا يفنى. وحفظك ليس بك وحدك: الله أمينٌ — مع التجربة، طريقًا للهرب؛ وليقدّسكم إله السلام نفسه بالتمام — انظر الوسم، G3651: يقول سترونغ كاملًا إلى النهاية — الروح والنفس والجسد محفوظةً بلا لوم إلى مجيء ربنا يسوع المسيح. أمينٌ هو الذي يدعوكم، الذي سيفعل ذلك أيضًا. سِر قُدُمًا.)
الكلمات اليونانية المفتاحية
هذه هي الكلمات المفتاحية لهذا الدرس. انقر أي كلمة منقطة في الآيات أعلاه لترى معناها هنا.
“ضبط النفس” —
G1466 egkrateia —
ضبط النفس، العفة، الاعتدال ثمر الروح هو التعقّف
“معتدل” —
G1467 egkrateuomai —
ممارسة ضبط النفس، أن يكبح المرء نفسه، أن يكون معتدلًا كل من يجاهد يضبط نفسه في كل شيء
“زاد” —
G4298 prokopto —
نمَا، تقدَّم، ازداد يسوع كان يتقدم في الحكمة والقامة
“إفراط” —
G810 asotia —
إفراط، عبث لا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة
“معتدل” —
G1468 egkrates —
معتدل، قويّ في الداخل صاحيًا، بارًّا، قدّيسًا، ضابطًا لنفسه
“احتفظ تحت” —
G5299 hupopiazo —
أَخْضَعَ، أَذَلَّ أُقْمِعُ جَسَدِي
“إخضاع” —
G1396 doulagogeo —
إخضاع أن يُذَلِّلَه ويُخضِعَه
“يجاهد للحصول على الجوائز” —
G118 athleo —
يجاهد، يخاصم إن كان أحد يجاهد في المجالبة
“أسلحة” —
G3696 hoplon —
سلاح، درع، أداة أسلحة جهادنا ليست جسدية
“وزن” —
G3591 ogkos —
وزن، عبء لنخلع عنا كل ثقل
“تَلْبَثُ” —
G3306 meno —
يبقى، يمكث، يدوم من يصنع مشيئة الله يبقى إلى الأبد
“كليًّا” —
G3651 holoteles —
كليًّا، بالكامل إلى النهاية ليقدسكم إله السلام نفسه بالتمام
الكلمات المفتاحية العبرية
“يحكم” —
H4910 mashal —
للحكم، أن يسود، أن يملك من يملك روحه خير ممن يأخذ مدينة
“حكم” —
H4623 matsar —
ضبط النفس، حكم، سيطرة الذي لا سلطان له على روحه
“هيد” —
H6845 tsaphan —
يخفي، يخزن، يحفظ سرًّا لقد خبأت كلامك في قلبي
“مفطوم” —
H1580 gamal —
فَطَمَ، أَنضَجَ، عَامَلَ بِسَخَاءٍ الذين فُطموا عن اللبن
“كافٍ” —
H1767 day —
كافٍ، وافٍ تناول قدر ما يكفيك
“عزم” —
H7760 suwm —
وضَع، جعل، عيَّن، قصَد داود عزم في قلبه
اختبار تدريبي
1. غلاطية 5: 22-23 — وَأَمَّا ثَمَرُ ٱلرُّوحِ فَهُوَ: مَحَبَّةٌ، فَرَحٌ، سَلَامٌ، طُولُ أَنَاةٍ، لُطْفٌ، صَلَاحٌ، إِيمَانٌ، وَدَاعَةٌ، تَعَفُّفٌ. ضِدَّ أَمْثَالِ هَذِهِ لَيْسَ:
أ) لا دينونة
ب) لا وصية
لا ناموس
2. 1 كورنثوس 9:25 — وَكُلُّ مَنْ يُجَاهِدُ يَضْبُطُ نَفْسَهُ:
أ) في السباق
ب) في كل شيء
ج) في هذا العالم الحاضر
3. أمثال 16:32 — اَلْبَطِيءُ ٱلْغَضَبِ خَيْرٌ مِنَ ٱلْجَبَّارِ، وَمَالِكُ رُوحِهِ خَيْرٌ مِمَّنْ:
أ) مَنْ يَأْخُذُ مَدِينَةً
ب) الأقوياء
c) مدينة مهدومة
4. بطرس الأولى 5: 8 — اُصْحُوا وَٱسْهَرُوا. لِأَنَّ إِبْلِيسَ خَصْمَكُمْ كَأَسَدٍ زَائِرٍ:
أ) يرتبك بأمور هذه الحياة
ب) تحارب النفس
يجول ملتمسًا من يبتلعه هو
5. دانيآل 1: 8 — جَعَلَ دَانِيآلُ فِي قَلْبِهِ أَنَّهُ لَا يَتَنَجَّسُ بِـ:
أ) أَطَايِبِ ٱلْمَلِكِ وَلَا بِخَمْرِ مَشْرُوبِهِ
ب) شهوة العينين، وتعظّم الحياة
c) بِأَعْمَالِ ٱلْحَيَاةِ
6. 1 يوحنا 2:17 — وَٱلْعَالَمُ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ، وَأَمَّا ٱلَّذِي يَصْنَعُ مَشِيئَةَ ٱللهِ:
أ) سيأخذ إكليل الحياة
ب) يثبت إلى الأبد
ج) سيَخلُص
7. 1 كورنثوس 9: 27 — بَلْ أَقْمَعُ جَسَدِي وَ:
أ) يقدمونها آلة للبر
ب) نضع عنا كل ثقل
ج) يقمعه ويستعبده
مفتاح الإجابات: 1-c، 2-b، 3-a، 4-c، 5-a، 6-b، 7-c
كيف تتفرع هذه الدراسة
كيف يجلب الظل نورًا: فتى في بيت الملك عزم في قلبه ألا يتنجس بأطعمة الملك ولا بالخمر (دانيال 1: 8) — ضعه إلى جانب النذير الذي ينفصل عن الخمر والمسكر (العدد 6: 2-3)، وإلى جانب لا تسكروا بالخمر... بل امتلئوا بالروح (أفسس 5: 18)، مستعدًا لدراسته الخاصة.
كيف يشرحه العهد الجديد: لقايين قيل، الخطية عند الباب رابضة... وأنت تسود عليها (تكوين 4:7)؛ ولنا قيل، لن تتسلط عليكم الخطية لأنكم ليس تحت الناموس بل تحت النعمة (رومية 6:14) — ما أُمر به عند الباب تعمله النعمة الآن.
<-- كيف تهم الكلمات: اسهروا ونصحوا (١ تسالونيكي ٥:٦) وكونوا صاحين ساهرين (١ بطرس ٥:٨) تقومان على نفس الكلمتين اليونانيتين (G1127، G3525)، فمًا يجاوب فمًا؛ وآلات رومية ٦:١٣ وأسلحة ٢ كورنثوس ١٠:٤ هما كلمة واحدة (G3696) — الأعضاء المسلَّمة هي السلاح.
--> كيف يمتد ذلك إلى الأبدية: هم يفعلون ذلك لينالوا إكليلاً يفنى، وأما نحن فإكليلاً لا يفنى (1 كورنثوس 9:25) — والعالم يزول وشهوته أيضاً، وأما الذي يصنع مشيئة الله فيثبت إلى الأبد (1 يوحنا 2:17).
مسار جانبي: أن يعرف كل واحد منكم أن يقتني وعاءه بقداسة وكرامة (تسالونيكي الأولى 4:4) ينفتح على وعاء للكرامة، مقدسًا، نافعًا للسيد (تيموثاوس الثانية 2:21) — فابحث عن ذلك.
رؤية محتملة: الكلمة المترجمة "يثبت" في الكرمة (يوحنا 15:4، G3306) هي نفس الكلمة المترجمة "يبقى إلى الأبد" (1 يوحنا 2:17) و"يدوم إلى الأبد" (1 بطرس 1:25) — التعفف ثمر، والثمر ينمو على الغصن الذي يثبت، والغصن الثابت يثبت مع الكلمة، إلى الأبد.
السؤال الأهم الذي يمكن لأي إنسان أن يطرحه: ماذا يجب أن أفعل لِأَخلُص؟
اقرأ الإجابة ← SOURCES & CREDITS
Scripture: Arabic Van Dyck Bible (Public Domain) — a redistributable edition, looked up exactly and never machine-translated.
Alternate chapter/verse numbering reconciled with STEPBible TVTMS (CC BY 4.0).
Strong's numbering & original-language data: OpenScriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); STEPBible.org — TAHOT/TAGNT/TBESH/TBESG (CC BY 4.0); Robinson-Pierpont Byzantine Majority Text (Public Domain); Strong's dictionary, 1890 (Public Domain).
Typography: Google Noto fonts (SIL Open Font License 1.1).
© SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com — shared under Creative Commons Attribution 4.0 (CC BY 4.0).
تم نسخ الرابط
