Wer ist Jesus? — Eine Bibelstudie mit Strongs Nummern
WER IST JESUS · EIN GANG DURCH DIE BIBEL, VON DER GENESIS BIS ZUR OFFENBARUNG
Grundlegende biblische Lehre — das Evangelium Jesu Christi
ERÖFFNUNGSWORT
Siebenhundert Jahre bevor Jesus geboren wurde, schrieb ein Prophet nieder, wie dieses Kind genannt werden würde. Es ist kein Name, den man einem Menschen geben würde. Sie müssen nichts glauben, um diese Studie zu lesen. Sie müssen nur bereit sein, hinzusehen. Fast jeder, der lebt, hat den Namen Jesus gehört. Weit weniger haben gelesen, was die Bibel selbst über ihn sagt, und es für sich selbst geprüft. Was Sie heute glauben und was Sie gelehrt wurden, macht für uns keinen Unterschied. Wir freuen uns, dass Sie hier sind, um Ihr Verständnis von Jesus aus der ursprünglichen Quelle zu erweitern. Jeder Vers ist vollständig abgedruckt, damit Sie den ganzen Satz sehen und nicht nur ein Stück davon. Wo die Bibel etwas direkt aussagt, sagt diese Studie das auch. Wo eine Schlussfolgerung daraus entsteht, dass Verse nebeneinandergestellt werden, sagt diese Studie das ebenfalls. Nichts hier hängt allein vom Wort irgendeines Menschen ab. Lesen Sie nun, was der Prophet schrieb.
ERÖFFNUNGSANKER
Tippe unter einem Vers auf „Die Bibel spricht“ für die Wortstudie, weitere Schriftstellen und Anmerkungen.
Jesaja 9:6Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunderbarer, Berater, starker Gott, Vater der Ewigkeit, Friedefürst.
EIN KIND IST UNS GEBOREN + EIN SOHN IST UNS GEGEBEN --> SEIN NAME SOLL GENANNT WERDEN DER STARKE GOTT.
Siebenhundert Jahre vor der Geburt Jesu schrieb ein Prophet, dass dieses Kind Der starke Gott genannt werden würde. Das Kind Jesus lag in einer Futterkrippe. Lesen Sie den Vers langsam. Die Verse fassen die ganze Botschaft dieser Studie zusammen.
1. A. DER GOTT, DER SPRACH „LASST UNS" — EIN GOTT, UND MEHR ALS EINER, DER SPRICHT
1.1. Mose 1:26Und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen in unserem Bilde, nach unserem Gleichnis; und sie sollen herrschen über die Fische des Meeres und über das Gevögel des Himmels und über das Vieh und über die ganze Erde und über alles Gewürm, das sich auf der Erde regt! (27) Und Gott schuf den Menschen in seinem Bilde, im Bilde Gottes schuf er ihn; Mann und Weib schuf er sie.
LASST UNS MENSCHEN MACHEN, EIN BILD, DAS UNS GLEICH SEI --> UND GOTT SCHUF DEN MENSCHEN IHM ZUM BILDE.
(Meine persönlichen Gedanken: Lies 1. Mose 1,26 und 1. Mose 1,27 zusammen. Mildere den Unterschied zwischen den beiden Versen nicht ab. 1. Mose 1,26 sagt „uns" und „unser." 1. Mose 1,27 sagt „sein Bild" und „Gott schuf," beide im Singular. Die Bibel stellt beide Verse nebeneinander, ohne sich zu entschuldigen. Die Bibel stellt sie einfach fest.)
2.1. Mose 3:22Und Jehova Gott sprach: Siehe, der Mensch ist geworden wie unser einer, zu erkennen Gutes und Böses; und nun, daß er seine Hand nicht ausstrecke und nehme auch von dem Baume des Lebens und esse und lebe ewiglich!
4.Jesaja 6:8Und ich hörte die Stimme des Herrn, welcher sprach: Wen soll ich senden, und wer wird für uns gehen? Da sprach ich: Hier bin ich, sende mich.
(Meine persönlichen Gedanken: Betrachten Sie Jesaja 6:8 genau. Dieser eine Vers enthält beide Formen im selben Satz: „Wen soll ich senden" und „wer wird für uns gehen." Derselbe Sprecher verwendet die Einzahlform und die Mehrzahlform zusammen. Dies ist kein Schreibfehler, und es ist auch nicht so, dass Gott ein Mehrzahlwort verwendet, um sich selbst allein zu beschreiben. Dasselbe Muster tritt viele Male auf, in vielen verschiedenen Büchern der Bibel, über viele Jahrhunderte hinweg.)
5.5. Mose 6:4Höre Israel: Jehova, unser Gott, ist ein einziger Jehova!
HEBRÄISCHE SCHLÜSSELWÖRTER⚑ H259 echad — eins
Die Bibel spricht zu 5. Mose 6:4
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Welches Wort füllt die Lücke?
Höre : Jehova, unser Gott, ist ein einziger Jehova!
Höre Israel: Jehova, unser Gott, ist ein einziger Jehova.
(Meine persönlichen Gedanken: 5. Mose 6,4 bestimmt die ganze Studie. Es gibt einen Gott, und nur einen: nicht zwei, nicht drei, nicht viele. Jeder Vers in dieser Studie, der einen zweiten Gott nahelegen würde, ist falsch gelesen, und 5. Mose 6,4 ist die Probe dafür. Man beachte das hebräische Wort, das dieser Vers für „eins" verwendet. Das Wort ist echad. Es ist dasselbe Wort, das verwendet wird, wenn Abend und Morgen EIN Tag genannt werden, obwohl ein Tag zwei Teile hat, und wenn ein Mann und seine Frau EIN Fleisch genannt werden, obwohl sie zwei Personen sind. Die Bibel wählte für „eins" ein Wort, das mehr als eine Person in sich aufnehmen kann. 1. Mose 1,26 berichtet dann, wie Gott spricht: „Lasset uns.")
6.Jesaja 45:5ich bin Jehova, und sonst ist keiner, außer mir ist kein Gott; ich gürtete dich, und du kanntest mich nicht: -
ICH BIN DER HERR + UND KEIN ANDERER + UND AUSSER MIR IST KEIN GOTT.
(Meine persönlichen Gedanken: Jesaja 45:5 stellt die andere Seite dieser Wahrheit dar, und diese Studie wird ihr nicht ausweichen. Gott erklärt deutlich, dass es außer ihm keinen Gott gibt. Was auch immer der Rest dieser Seiten findet, kann niemals einen zweiten Gott hinzufügen. Was sie tatsächlich finden werden, ist seltsamer und besser als ein zweiter Gott: der eine Gott, der sich den Menschen zu erkennen gibt.)
2. B. DER, DER DER ENGEL DES HERRN GENANNT WIRD — DER AUCH GOTT GENANNT WIRD
Das hebräische Wort, das mit „Engel" übersetzt wird, ist malak (H4397). Malak bedeutet einer, der gesandt wird. Malak benennt den Auftrag der gesandten Person, nicht das Wesen dieser Person. Beachte, was die Bibel mit dieser bestimmten gesandten Person in den folgenden Berichten tut.
3. B1. HAGAR IN DER WÜSTE — SIE GIBT IHM EINEN NAMEN
1. Mose 16:7Und der Engel Jehovas fand sie an einer Wasserquelle in der Wüste, an der Quelle auf dem Wege nach Sur. (8) Und er sprach: Hagar, Magd Sarais, woher kommst du, und wohin gehst du? Und sie sprach: Ich fliehe hinweg von meiner Herrin Sarai. (9) Und der Engel Jehovas sprach zu ihr: Kehre zu deiner Herrin zurück und demütige dich unter ihre Hände. (10) Und der Engel Jehovas sprach zu ihr: Ich will sehr mehren deinen Samen, daß er nicht gezählt werden soll vor Menge.
HEBRÄISCHE SCHLÜSSELWÖRTER⚑ H4397 malak — Engel / Bote
Die Bibel spricht zu 1. Mose 16:7-10
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und der Engel Jehovas fand sie an einer Wasserquelle in der Wüste, an der Quelle auf dem Wege nach .
Und der Engel Jehovas sprach zu ihr: Ich will sehr mehren deinen Samen.
1. Mose 16:13Da nannte sie Jehova, der zu ihr redete: Du bist ein Gott, der sich schauen läßt! Denn sie sprach: Habe ich nicht auch hier geschaut, nachdem er sich hat schauen lassen?
Die Bibel spricht zu 1. Mose 16:13
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Welches Wort füllt die Lücke?
Da nannte sie Jehova, der zu ihr redete: Du bist ein Gott, der sich schauen läßt! Denn sie sprach: Habe ich nicht auch geschaut, nachdem er sich hat schauen lassen?
Da nannte sie Jehova, der zu ihr redete: Du bist ein Gott, der sich schauen läßt! Denn sie sprach.
(Meine persönlichen Gedanken: Zwei Dinge in 1. Mose 16 sollten den Leser innehalten lassen. Erstens sagt derjenige, der „der Engel des HERRN" genannt wird: „Ich will deinen Samen mehren." Er sagt nicht „der HERR wird deinen Samen mehren." Er spricht als derjenige, der die Mehrung selbst bewirkt. Zweitens nennt der biblische Text selbst, nicht Hagars Meinung, diesen Engel des HERRN „den HERRN, der zu ihr redete." Hagar nennt dieselbe Person „Du Gott." Der Erzähler des Buches Mose stimmt Hagar zu.)
4. B2. DIE HAND ÜBER ISAAK — ER SCHWÖRT BEI SICH SELBST
1. Mose 22:11Da rief ihm der Engel Jehovas vom Himmel zu und sprach: Abraham, Abraham! Und er sprach: Hier bin ich! (12) Und er sprach: Strecke deine Hand nicht aus nach dem Knaben, und tue ihm gar nichts! Denn nun weiß ich, daß du Gott fürchtest und deinen Sohn, deinen einzigen, mir nicht vorenthalten hast.
Die Bibel spricht zu 1. Mose 22:11-12
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Welches Wort füllt die Lücke?
Da rief ihm der Engel Jehovas vom Himmel zu und sprach: Abraham, Abraham! Und er sprach: bin ich!
1. Mose 22:15Und der Engel Jehovas rief Abraham ein zweites Mal vom Himmel zu (16) und sprach: Ich schwöre bei mir selbst, spricht Jehova, daß, weil du dieses getan und deinen Sohn, deinen einzigen, mir nicht vorenthalten hast, (17) ich dich reichlich segnen und deinen Samen sehr mehren werde, wie die Sterne des Himmels und wie der Sand, der am Ufer des Meeres ist; und dein Same wird besitzen das Tor seiner Feinde; (18) und in deinem Samen werden sich segnen alle Nationen der Erde: darum, daß du meiner Stimme gehorcht hast.
und sprach: Ich schwöre bei mir selbst, spricht Jehova --> und in deinem Samen werden sich segnen alle Nationen der Erde: darum.
(Meine persönlichen Gedanken: Betrachte zwei Formulierungen in 1. Mose 22,11-18. Die erste Formulierung ist „Du hast deinen Sohn nicht von MIR vorenthalten." Abraham brachte seinen Sohn Gott als Opfer dar. Der Sprecher in dieser Formulierung sagt, der Sohn sei dem Sprecher nicht vorenthalten worden. Die zweite Formulierung ist „Bei mir selbst habe ich geschworen, spricht der HERR." In alten Zeiten schwor ein Mensch einen Eid bei jemandem, der größer war als er selbst. Ein erschaffener Bote, der nur eine Botschaft übermittelt, schwört keinen Eid bei sich selbst. Ein erschaffener Bote unterzeichnet keinen Eid mit dem Bundesnamen Gottes. Hebräer 6,13 gibt den Grund an. Hebräer 6,13 sagt, dass Gott bei sich selbst schwor. Hebräer 6,13 nennt den Grund: „weil er bei keinem Größeren schwören konnte.")
5. B3. JAKOB RINGT MIT EINEM MANN — UND NENNT DEN ORT „ANGESICHT GOTTES“
1. Mose 32:24Und Jakob blieb allein übrig; und es rang ein Mann mit ihm, bis die Morgenröte aufging. (25) Und als er sah, daß er ihn nicht übermochte, da rührte er sein Hüftgelenk an; und das Hüftgelenk Jakobs ward verrenkt, indem er mit ihm rang. (26) Da sprach er: Laß mich los, denn die Morgenröte ist aufgegangen; und er sprach: Ich lasse dich nicht los, du habest mich denn gesegnet.
DA RANG EIN MANN MIT IHM --> ICH LASSE DICH NICHT, DU SEGNEST MICH DENN.
1. Mose 32:28Da sprach er: Nicht Jakob soll hinfort dein Name heißen, sondern Israel; denn du hast mit Gott und mit Menschen gerungen und hast obsiegt. (29) Und Jakob fragte und sprach: Tue mir doch deinen Namen kund! Da sprach er: Warum doch fragst du nach meinem Namen? Und er segnete ihn daselbst. (30) Und Jakob gab dem Orte den Namen Pniel: denn ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen, und meine Seele ist gerettet worden!
Die Bibel spricht zu 1. Mose 32:28-30
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Welches Wort füllt die Lücke?
Da sprach er: Nicht soll hinfort dein Name heißen, sondern Israel; denn du hast mit Gott und mit Menschen gerungen und hast obsiegt.
ALS FÜRST HAST DU MACHT GEHABT MIT GOTT --> ICH HABE GOTT VON ANGESICHT GESEHEN, UND MEINE SEELE IST GENESEN.
(Meine persönlichen Gedanken: Der Text in 1. Mose 32 nennt diese Person einen Mann. Dieser Mann, der mit Jakob ringt, sagt, Jakob habe Macht MIT GOTT gehabt. Jakob nennt den Ort „das Angesicht Gottes". Jakob sagt, sein Leben sei bewahrt worden. Jakob bittet diesen Mann um einen Namen. Jakob erhält keinen Namen, nur eine Gegenfrage. Behalte diese unbeantwortete Frage nach dem Namen im Gedächtnis. Dieselbe Frage taucht Jahrhunderte später in einem anderen Buch der Bibel wieder auf.)
6. B4. DER BRENNENDE DORNBUSCH — DER ENGEL, DER ICH BIN, DER ICH BIN, IST
2. Mose 3:2Da erschien ihm der Engel Jehovas in einer Feuerflamme mitten aus einem Dornbusche; und er sah: und siehe, der Dornbusch brannte im Feuer, und der Dornbusch wurde nicht verzehrt. (3) Und Mose sprach: Ich will doch hinzutreten und dieses große Gesicht sehen, warum der Dornbusch nicht verbrennt. (4) Und als Jehova sah, daß er herzutrat, um zu sehen, da rief Gott ihm mitten aus dem Dornbusche zu und sprach: Mose! Mose! Und er sprach: Hier bin ich. (5) Und er sprach: Nahe nicht hierher! Ziehe deine Schuhe aus von deinen Füßen, denn der Ort, auf dem du stehst, ist heiliges Land. (6) Und er sprach: Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs. Da verbarg Mose sein Angesicht, denn er fürchtete sich, Gott anzuschauen.
DER ENGEL DES HERRN ERSCHIEN IHM IN EINER FEURIGEN FLAMME --> GOTT RIEF IHM AUS DEM BUSCH.
2. Mose 3:14Da sprach Gott zu Mose: Ich bin, der ich bin. Und er sprach: Also sollst du zu den Kindern Israel sagen: “Ich bin” hat mich zu euch gesandt.
Die Bibel spricht zu 2. Mose 3:14
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Welches Wort füllt die Lücke?
Da sprach Gott zu : Ich bin, der ich bin. Und er sprach: Also sollst du zu den Kindern Israel sagen: “Ich bin” hat mich zu euch gesandt.
ICH BIN, DER ICH BIN --> ICH BIN HAT MICH ZU EUCH GESANDT.
(Meine persönlichen Gedanken: Exodus 3,2 spricht vom Engel des HERRN. Zwei Verse später, in Exodus 3,4, spricht es vom HERRN und Gott. Derselbe Dornbusch, dasselbe Feuer und dieselbe Stimme erscheinen in beiden. Die Bibel behandelt dies nie als einen Widerspruch. Dieselbe Stimme gibt dann den Namen, den Israel für immer tragen würde: ICH BIN, DER ICH BIN.)
7. ANDERE SICHTWEISE, DIESELBE SZENE — der brennende Dornbusch und Jesus in den Tempelvorhöfen
Johannes 8:56Abraham, euer Vater, frohlockte, daß er meinen Tag sehen sollte, und er sah ihn und freute sich. (57) Da sprachen die Juden zu ihm: Du bist noch nicht fünfzig Jahre alt und hast Abraham gesehen? (58) Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham ward, bin ich. (59) Da hoben sie Steine auf, damit sie auf ihn würfen. Jesus aber verbarg sich und ging aus dem Tempel hinaus.
Die Bibel spricht zu Johannes 8:56-59
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Welches Wort füllt die Lücke?
, euer Vater, frohlockte, daß er meinen Tag sehen sollte, und er sah ihn und freute sich.
Ehe Abraham ward, bin ich --> Da hoben sie Steine auf.
(Meine persönlichen Gedanken: Stellen wir diese beiden Szenen nebeneinander und lassen wir den Unterschied lehren. Am Dornbusch spricht die Stimme aus dem Feuer: ICH BIN. Mose verhüllt sein Angesicht am Dornbusch. Im Tempel spricht ein Mann, der vor einer Menschenmenge steht: ICH BIN. Die Menge hebt Steine auf. Die Menge war sich nicht unklar darüber, was Jesus sagte. Die Menge verstand Jesus genau. Die Menge beurteilte die Worte Jesu als steinigungswürdig. Beachtet auch, dass Jesus nicht sagte: „Ehe Abraham war, WAR ich." Jesus sagte: ICH BIN.)
8. B5. MANOAH UND SEINE FRAU — DER NAME, DER WUNDERBAR IST
Richter 13:3Und der Engel Jehovas erschien dem Weibe und sprach zu ihr: Siehe doch, du bist unfruchtbar und gebierst nicht; aber du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären.
Die Bibel spricht zu Richter 13:3
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und der Engel Jehovas erschien dem Weibe und sprach zu ihr: Siehe doch, du bist und gebierst nicht; aber du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären.
Und der Engel Jehovas erschien dem Weibe und sprach zu ihr --> aber du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären.
Richter 13:17Und Manoah sprach zu dem Engel Jehovas: Wie ist dein Name, daß wir dich ehren, wenn dein Wort eintrifft? (18) Und der Engel Jehovas sprach zu ihm: Warum fragst du denn nach meinem Namen? Er ist ja wunderbar!
Warum fragst du denn nach meinem Namen? Er ist ja wunderbar?
Richter 13:20und es geschah, als die Flamme von dem Altar gen Himmel emporstieg, da fuhr der Engel Jehovas in der Flamme des Altars hinauf. Und Manoah und sein Weib sahen zu und fielen auf ihr Angesicht zur Erde. (21) Und der Engel Jehovas erschien Manoah und seinem Weibe fortan nicht mehr. Da erkannte Manoah, daß es der Engel Jehovas war. (22) Und Manoah sprach zu seinem Weibe: Wir werden gewißlich sterben, denn wir haben Gott gesehen!
Die Bibel spricht zu Richter 13:20-22
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Welches Wort füllt die Lücke?
und es geschah, als die Flamme von dem Altar gen Himmel emporstieg, da fuhr der Engel Jehovas in der Flamme des Altars hinauf. Und und sein Weib sahen zu und fielen auf ihr Angesicht zur Erde.
da fuhr der Engel Jehovas in der Flamme des Altars hinauf --> Wir werden gewißlich sterben, denn wir haben Gott gesehen.
(Meine persönlichen Gedanken: Drei Dinge fallen in Richter 13 besonders auf. Manoach fragt nach dem Namen, genau wie Jakob es in 1. Mose 32 tat. Der Name wird Manoach erneut vorenthalten, diesmal mit einem genannten Grund. Das hebräische Wort, das für diesen Grund angegeben wird, ist pili (H6383). Die King-James-Bibel gibt pili mit „geheim" wieder. Pili bedeutet zu wunderbar, um bekannt zu sein. Pili stammt von derselben Wurzel wie pele (H6382), dem Wort, das in Jesaja 9,6 mit „Wunderbar" übersetzt wird, wo das Kind, das uns geboren wird, benannt wird. Derselbe Engel des HERRN steigt danach in der Flamme des Altars auf. Manoachs eigene Schlussfolgerung lautet nicht „Wir haben einen Engel gesehen." Manoachs Schlussfolgerung lautet „Wir haben Gott gesehen.")
9. B6. DER HAUPTMANN AUSSERHALB JERICHOS — ANGEBETET, UND DIE SCHUHE AUS
Josua 5:13Und es geschah, als Josua bei Jericho war, da erhob er seine Augen auf und sah: und siehe, ein Mann stand vor ihm, und sein Schwert gezückt in seiner Hand. Und Josua ging auf ihn zu und sprach zu ihm: Bist du für uns oder für unsere Feinde? (14) Und er sprach: Nein, sondern als der Oberste des Heeres Jehovas bin ich jetzt gekommen. Da fiel Josua auf sein Angesicht zur Erde und huldigte ihm und sprach zu ihm: Was redet mein Herr zu seinem Knechte? (15) Und der Oberste des Heeres Jehovas sprach zu Josua: Ziehe deinen Schuh aus von deinem Fuße; denn der Ort, auf dem du stehst, ist heilig! Und Josua tat also.
HEBRÄISCHE SCHLÜSSELWÖRTER⚑ H8269 sar — Fürst / Hauptmann
Die Bibel spricht zu Josua 5:13-15
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und es geschah, als Josua bei war, da erhob er seine Augen auf und sah: und siehe, ein Mann stand vor ihm, und sein Schwert gezückt in seiner Hand. Und Josua ging auf ihn zu und sprach zu ihm: Bist du für uns oder für unsere Feinde?
Ziehe deine Schuhe aus von deinen Füßen, denn der Ort, auf dem du stehst, ist heiliges Land.
(Meine persönlichen Gedanken: Man beachte denselben Befehl, fast mit denselben Worten, der zwei verschiedenen Männern gegeben wurde, Hunderte von Jahren voneinander getrennt. Am Dornbusch kommt der Befehl von der Stimme, die der Bibeltext den HERRN und Gott nennt. Vor Jericho kommt der Befehl von einem Mann, der dort mit einem Schwert in der Hand steht. Josua fällt auf sein Angesicht und betet diesen Mann an. Der Mann weist die Anbetung nicht zurück. Man vergleiche das mit dem, was ein wirklicher geschaffener Engel tut, wenn ein Mensch versucht, den Engel anzubeten. Der Engel spricht: „Ich bin dein Mitknecht" (Offenbarung 19,10) und „Bete Gott an" (Offenbarung 22,9). Johannes versuchte zweimal, einen Engel anzubeten, und beide Male wies der Engel es zurück. Niemand wies die Anbetung Josuas vor Jericho zurück.)
11. B7. NUN SAGT DAS NEUE TESTAMENT ETWAS SEHR DEUTLICHES
Johannes 1:18Niemand hat Gott jemals gesehen; der eingeborene Sohn, der in des Vaters Schoß ist, der hat ihn kundgemacht.
NIEMAND HAT GOTT JE GESEHEN --> DER EINGEBORENE SOHN HAT IHN KUNDGEMACHT.
Johannes 5:37Und der Vater, der mich gesandt hat, er selbst hat Zeugnis von mir gegeben. Ihr habt weder jemals seine Stimme gehört, noch seine Gestalt gesehen,
Die Bibel spricht zu Johannes 5:37
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und der Vater, der mich gesandt hat, er selbst hat Zeugnis von mir gegeben. Ihr habt weder jemals seine Stimme gehört, noch seine Gestalt ,
Ihr habt weder jemals seine Stimme gehört, noch seine Gestalt gesehen.
1. Timotheus 6:16der allein Unsterblichkeit hat, der ein unzugängliches Licht bewohnt, den keiner der Menschen gesehen hat noch sehen kann, welchem Ehre sei und ewige Macht! Amen.
Wohnend in dem Licht, zu dem niemand kommen kann --> welchen kein Mensch gesehen hat noch sehen kann.
Nun lege die beiden Hälften der Bibel nebeneinander und lies die beiden Hälften zusammen.
Das Alte Testament sagt immer wieder, dass Menschen diese Person SAHEN, mit dieser Person sprachen, vor dieser Person aßen, mit dieser Person rangen und lebten.
Das Neue Testament sagt klar und dreifach, dass niemand Gott den Vater jemals gesehen hat und niemand ihn sehen kann.
Beide Aussagen sind wahr. Die Person, die die Menschen im Alten Testament sahen, und der Vater, den die Menschen nicht sehen konnten, sind demnach nicht dieselbe Person. Johannes erklärt, wer die gesehene Person ist. Er sagt, dass die gesehene Person der eingeborene Sohn ist, der Sohn, der im Schoß des Vaters ist, und dass dieser Sohn Gott den Vater herausgeführt hat, wo Gott der Vater gesehen werden kann.
[DIE VERSE SIND ZUSAMMEN VERBUNDEN — KEIN EINZELNER VERS SAGT DIES ALLEIN]
(Meine persönlichen Gedanken: Seid gerade hier vorsichtig und ehrlich, denn genau hier kann ein Mensch anfangen, der Bibel etwas hinzuzufügen. Was DIREKT ausgesagt wird: Der alttestamentliche Text selbst nennt diese gesandte Person den HERRN und Gott, und die Menschen, die dieser gesandten Person begegneten, sagen dasselbe. Dieser Teil ist keine Schlussfolgerung. Dieser Teil ist das, was die Sätze aussagen. Was DURCH DAS VERKNÜPFEN VON VERSEN ERREICHT WIRD: dass diese bestimmte, sichtbare Person konkret der Sohn ist. Kein einziger Vers sagt: „Der Engel des HERRN in 1. Mose 16 ist Jesus." Diese Schlussfolgerung wird erreicht, indem man Johannes 1,18, Johannes 5,37 und 1. Timotheus 6,16 neben die alttestamentlichen Berichte stellt und fragt, wer gesehen wurde. Deshalb steht die Markierung dort, und die Markierung bleibt dort.)
12. B8. UND DER BOTE-DER-DER-HERR-IST TAUCHT GANZ AM ENDE DES ALTEN TESTAMENTS WIEDER AUF
Maleachi 3:1Siehe, ich sende meinen Boten, daß er den Weg bereite vor mir her. Und plötzlich wird zu seinem Tempel kommen der Herr, den ihr suchet; und der Engel des Bundes, den ihr begehret: siehe, er kommt, spricht Jehova der Heerscharen.
HEBRÄISCHE SCHLÜSSELWÖRTER⚑ H4397 malak — Engel / Bote
ICH WILL MEINEN BOTEN SENDEN + ER SOLL VOR MIR HER DEN WEG BEREITEN --> DER HERR WIRD PLÖTZLICH ZU SEINEM TEMPEL KOMMEN, JA, DER BOTE DES BUNDES.
13. ANDERE SICHT, GLEICHE SZENE — der verheißene Bote und der identifizierte Bote
Markus 1:2wie geschrieben steht in Jesaias, dem Propheten: “Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg bereiten wird”. (3) “Stimme eines Rufenden in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn, machet gerade seine Steige!” (4) Johannes kam und taufte in der Wüste und predigte die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden.
SIEHE, ICH SENDE MEINEN BOTEN VOR DEINEM ANGESICHT HER --> BEREITET DEN WEG DES HERRN.
(Meine persönlichen Gedanken: Maleachi 3,1 nennt zwei gesandte Personen in einem Vers. Eine gesandte Person geht voraus, um den Weg zu bereiten. Die andere gesandte Person wird „der Herr" und „der Engel des Bundes" genannt. Diese zweite gesandte Person ist diejenige, die zu des Herrn eigenem Tempel kommt. Markus eröffnet das Evangelium des Markus mit einem Zitat genau dieser Zeile aus Maleachi 3,1. Markus nennt den Wegbereiter Johannes, in der Wüste. Damit bleibt die zweite gesandte Person an dieser Stelle von Markus unbenannt. Das Alte Testament schließt in Erwartung eines Boten, der der Herr ist. Das Neue Testament beginnt mit eben diesem Boten, der hereinkommt.)
14. DAS HOLZ, GELEGT AUF DEN EINZIGEN SOHN — ABRAHAM UND ISAAK AUF DEM BERG
1.1. Mose 22:2Und er sprach: Nimm deinen Sohn, deinen einzigen, den du lieb hast, den Isaak, und ziehe hin in das Land Morija, und opfere ihn daselbst als Brandopfer auf einem der Berge, den ich dir sagen werde.
HEBRÄISCHE SCHLÜSSELWÖRTER⚑ H3173 yachiyd — einziger Sohn
Die Bibel spricht zu 1. Mose 22:2
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und er sprach: Nimm deinen Sohn, deinen einzigen, den du lieb hast, den , und ziehe hin in das Land Morija, und opfere ihn daselbst als Brandopfer auf einem der Berge, den ich dir sagen werde.
NIMM ISAAK, DEINEN EINZIGEN SOHN, DEN DU LIEB HAST --> UND OPFERE IHN DASELBST ZUM BRANDOPFER.
2.1. Mose 22:6Und Abraham nahm das Holz des Brandopfers und legte es auf Isaak, seinen Sohn; und in seine Hand nahm er das Feuer und das Messer; und sie gingen beide miteinander.
Und Abraham nahm das Holz des Brandopfers und legte es auf , seinen Sohn; und in seine Hand nahm er das Feuer und das Messer; und sie gingen beide miteinander.
Und Abraham nahm das Holz des Brandopfers und legte es auf Isaak, seinen Sohn --> und sie gingen beide miteinander.
(Meine persönlichen Gedanken: In 1. Mose 22,6 trägt der Vater nicht das Holz. Isaak trägt das Holz den Berg hinauf. Abraham wird Isaak auf jenes Holz legen. Das hebräische Wort für dieses Holz ist ets (H6086). Es ist das gewöhnliche Wort für einen lebenden Baum, und auch für gefälltes Holz. Dasselbe Wort benennt den Baum des Lebens, und den Baum in der Mitte des Gartens.)
3.1. Mose 22:7Und Isaak sprach zu seinem Vater Abraham und sagte: Mein Vater! Und er sprach: Hier bin ich, mein Sohn. Und er sprach: Siehe, das Feuer und das Holz; wo aber ist das Schaf zum Brandopfer? (8) Und Abraham sprach: Gott wird sich ersehen das Schaf zum Brandopfer, mein Sohn. Und sie gingen beide miteinander.
Die Bibel spricht zu 1. Mose 22:7-8
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und sprach zu seinem Vater Abraham und sagte: Mein Vater! Und er sprach: Hier bin ich, mein Sohn. Und er sprach: Siehe, das Feuer und das Holz; wo aber ist das Schaf zum Brandopfer?
WO IST DAS LAMM ZUM BRANDOPFER? --> GOTT WIRD SICH EIN LAMM ERSEHEN.
4.1. Mose 22:13Und Abraham erhob seine Augen und sah, und siehe, da war ein Widder dahinten im Dickicht festgehalten durch seine Hörner; und Abraham ging hin und nahm den Widder und opferte ihn als Brandopfer an seines Sohnes Statt.
(Meine persönlichen Gedanken: Betrachte noch einmal die Frage des Sohnes in Genesis 22:7: Wo ist das Lamm? Abraham beantwortet die Frage. Abrahams Antwort reicht weiter, als er wusste. Abraham sagt: „Gott wird sich selbst ein Lamm zum Brandopfer ersehen.“ Dieser Satz kann zwei Bedeutungen tragen. Eine Bedeutung ist, dass Gott sich ein Lamm zu seinem eigenen Gebrauch beschaffen wird. Eine andere Bedeutung ist, dass Gott sich selbst als das Lamm bereitstellen wird. Was Gott an jenem Tag tatsächlich bereitstellte, war ein WIDDER, kein Lamm. Ein Widder ist ein ausgewachsenes männliches Schaf. Dieser Widder starb an der Stelle des Sohnes, an den Hörnern gefangen. Isaaks Frage wird auf dem Berg in einem Sinne beantwortet. Isaaks Frage bleibt in einem anderen Sinne auch offen. Ein Lamm ist noch geschuldet. Abraham benennt den Ort mit einer Verheißung im Futur: „Auf dem Berge, da der HERR sehen lässt.“)
15. ANDERE SICHT, GLEICHE SZENE — der Sohn, der das Holz trug, und der Sohn, der das Kreuz trug
1. Mose 22:6Und Abraham nahm das Holz des Brandopfers und legte es auf Isaak, seinen Sohn; und in seine Hand nahm er das Feuer und das Messer; und sie gingen beide miteinander.
Die Bibel spricht zu 1. Mose 22:6
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und Abraham nahm das Holz des Brandopfers und legte es auf , seinen Sohn; und in seine Hand nahm er das Feuer und das Messer; und sie gingen beide miteinander.
(Meine persönlichen Gedanken: Ein Vater, ein einziger Sohn, den der Vater liebt, ein Berg, Holz, das auf den eigenen Rücken des Sohnes gelegt wird, und der Sohn, der unter diesem Holz den Berg hinaufgeht. Diese Szene ereignete sich zweimal in der Bibel. Das erste Mal, in 1. Mose 22, hielt Gott das Messer auf. Gott setzte einen Widder als Ersatz an die Stelle des Sohnes. Das zweite Mal, am Kreuz, hielt niemand den Tod auf. Diesmal war der Sohn der Ersatz. Beachtet noch einen weiteren Unterschied zwischen den beiden Szenen. Isaak fragte: „Wo ist das Lamm?" An jenem Tag gab es keine Antwort auf Isaaks Frage. Die Antwort kam später, am Jordan, von Johannes. Johannes zeigte auf einen Mann, der auf ihn zukam.)
1.Johannes 1:29Des folgenden Tages sieht er Jesum zu sich kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, welches die Sünde der Welt wegnimmt.
Siehe, das Lamm Gottes, welches die Sünde der Welt wegnimmt.
2.1. Mose 22:2Und er sprach: Nimm deinen Sohn, deinen einzigen, den du lieb hast, den Isaak, und ziehe hin in das Land Morija, und opfere ihn daselbst als Brandopfer auf einem der Berge, den ich dir sagen werde.
Die Bibel spricht zu 1. Mose 22:2
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und er sprach: Nimm deinen Sohn, deinen einzigen, den du lieb hast, den , und ziehe hin in das Land Morija, und opfere ihn daselbst als Brandopfer auf einem der Berge, den ich dir sagen werde.
Johannes 3:16Denn also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe.
DEINEN EINZIGEN SOHN, DEN DU LIEB HAST --> ER GAB SEINEN EINGEBORENEN SOHN.
3.Hebräer 11:17Durch Glauben hat Abraham, als er versucht wurde, den Isaak geopfert, und der, welcher die Verheißungen empfangen hatte, brachte den Eingeborenen dar, (18) über welchen gesagt worden war: “In Isaak soll dein Same genannt werden”; (19) indem er urteilte, daß Gott auch aus den Toten zu erwecken vermöge, von woher er ihn auch im Gleichnis empfing.
Die Bibel spricht zu Hebräer 11:17-19
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Welches Wort füllt die Lücke?
Durch Glauben hat Abraham, als er versucht wurde, den Isaak geopfert, und der, welcher die empfangen hatte, brachte den Eingeborenen dar,
und der, welcher die Verheißungen empfangen hatte, brachte den Eingeborenen dar --> indem er urteilte, daß Gott auch aus den Toten zu erwecken vermöge.
(Meine persönlichen Gedanken: Der Schreiber des Hebräerbriefes verwendet für Isaak dasselbe griechische Wort, das Johannes für Jesus verwendet. Dieses Wort ist „eingeboren“, monogenes (G3439). Der Schreiber des Hebräerbriefes teilt uns mit, was Abraham auf dem Weg den Berg hinauf dachte. Abraham dachte, dass Gott den Jungen von den Toten auferwecken könnte. Abraham sagte zu den jungen Männern am Fuß des Hügels: „Ich und der Knabe wollen dorthin gehen und anbeten und wieder zu euch kommen.“ Abraham erwartete, mit Isaak den Berg wieder herabzusteigen. Abraham erhielt Isaak zurück, so sagt der Schreiber des Hebräerbriefes, „gleichnisweise.“ Gleichnisweise bedeutet hier ein Bild oder ein Symbol. Drei Tage nach dem Befehl kam ein Sohn, der so gut wie tot war, lebendig zurück.)
16. EINE ANMERKUNG ZUM ORT — eine unterstützende Anmerkung, keine Behauptung, die die Verse ausdrücklich machen
2. Chronik 3:1Und Salomo fing an, das Haus Jehovas zu bauen in Jerusalem, auf dem Berge Morija, wo er seinem Vater David erschienen war, an dem Orte, den David bereitet hatte, auf der Tenne Ornans, des Jebusiters.
Die Bibel spricht zu 2. Chronik 3:1
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und Salomo fing an, das Haus Jehovas zu bauen in Jerusalem, auf dem Berge Morija, wo er seinem Vater David erschienen war, an dem Orte, den David bereitet hatte, auf der Tenne Ornans, des .
Und Salomo fing an, das Haus Jehovas zu bauen in Jerusalem, auf dem Berge Morija.
[DIE VERSE SIND ZUSAMMEN VERBUNDEN — KEIN EINZELNER VERS SAGT DIES ALLEIN]
(Meine persönlichen Gedanken: 1. Mose 22,2 nennt den Ort, an den Gott Abraham sandte, das Land Morija. 2. Chronik 3,1 nennt den Ort, an dem Salomo den Tempel baute, den Berg Morija, zu Jerusalem. Der Berg der Fast-Opferung Isaaks und der Berg jedes späteren Tempelopfers tragen also denselben Namen. Jerusalem ist auch dieselbe Stadt, in der Soldaten Jesus außerhalb der Stadtmauer kreuzigten. Sage nur, was die Verse sagen. Die Verse sagen nicht, dass Golgatha derselbe Felsen wie Morija war. Die Verse sagen wohl denselben Namen, denselben Bergrücken und dieselbe Stadt. Abrahams eigene Worte waren: „Auf dem Berge, da der HERR sehen lässt.“ Abraham sprach diese Worte in der Zukunftsform.)
17. DER LEIDENDE KNECHT — DAS KAPITEL, DAS DAS KREUZ BESCHREIBT, BEVOR ES KREUZE GAB
1.Jesaja 52:13Siehe, mein Knecht wird einsichtig handeln; er wird erhoben und erhöht werden und sehr hoch sein. (14) Gleichwie sich viele über dich entsetzt haben, so entstellt war sein Aussehen, mehr als irgend eines Mannes, und seine Gestalt, mehr als der Menschenkinder (15) ebenso wird er viele Nationen in Staunen setzen, über ihn werden Könige ihren Mund verschließen. Denn sie werden sehen, was ihnen nicht erzählt worden war; und was sie nicht gehört hatten, werden sie wahrnehmen.
Die Bibel spricht zu Jesaja 52:13-15
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Welches Wort füllt die Lücke?
Siehe, mein wird einsichtig handeln; er wird erhoben und erhöht werden und sehr hoch sein.
SEIN ANGESICHT WAR MEHR ENTSTELLT ALS DAS IRGENDEINES MANNES --> SO WIRD ER VIELE VÖLKER BESPRENGEN.
2.Jesaja 53:1Wer hat unserer Verkündigung geglaubt, und wem ist der Arm Jehovas offenbar geworden? - (2) Und er ist wie ein Reis vor ihm aufgeschossen, und wie ein Wurzelsproß aus dürrem Erdreich. Er hatte keine Gestalt und keine Pracht; und als wir ihn sahen, da hatte er kein Ansehen, daß wir seiner begehrt hätten.
Die Bibel spricht zu Jesaja 53:1-2
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Welches Wort füllt die Lücke?
Wer hat unserer Verkündigung geglaubt, und wem ist der Jehovas offenbar geworden? -
Wer hat unserer Verkündigung geglaubt? --> daß wir seiner begehrt hätten.
3.Jesaja 53:3Er war verachtet und verlassen von den Menschen, ein Mann der Schmerzen und mit Leiden vertraut, und wie einer, vor dem man das Angesicht verbirgt; er war verachtet, und wir haben ihn für nichts geachtet.
ein Mann der Schmerzen und mit Leiden vertraut, und wie einer --> er war verachtet, und wir haben ihn für nichts geachtet.
4.Jesaja 53:4Fürwahr, er hat unsere Leiden getragen, und unsere Schmerzen hat er auf sich geladen. Und wir, wir hielten ihn für bestraft, von Gott geschlagen und niedergebeugt; (5) doch um unserer Übertretungen willen war er verwundet, um unserer Missetaten willen zerschlagen. Die Strafe zu unserem Frieden lag auf ihm, und durch seine Striemen ist uns Heilung geworden.
ER WAR VERWUNDET UM UNSERER ÜBERTRETUNGEN WILLEN + ZERSCHLAGEN UM UNSERER MISSETATEN WILLEN --> DURCH SEINE WUNDEN SIND WIR GEHEILT.
5.Jesaja 53:6Wir alle irrten umher wie Schafe, wir wandten uns ein jeder auf seinen Weg; und Jehova hat ihn treffen lassen unser aller Ungerechtigkeit. -
Wir alle irrten umher wie Schafe --> und Jehova hat ihn treffen lassen unser aller Ungerechtigkeit.
6.Jesaja 53:7Er wurde mißhandelt, aber er beugte sich und tat seinen Mund nicht auf, gleich dem Lamme, welches zur Schlachtung geführt wird, und wie ein Schaf, das stumm ist vor seinen Scherern; und er tat seinen Mund nicht auf. -
ER WIRD WIE EIN LAMM ZUR SCHLACHTBANK GEFÜHRT --> ER TUT SEINEN MUND NICHT AUF.
7.Jesaja 53:8Er ist hinweggenommen worden aus der Angst und aus dem Gericht. Und wer wird sein Geschlecht aussprechen? Denn er wurde abgeschnitten aus dem Lande der Lebendigen: Wegen der Übertretung meines Volkes hat ihn Strafe getroffen.
Die Bibel spricht zu Jesaja 53:8
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Welches Wort füllt die Lücke?
Er ist hinweggenommen worden aus der Angst und aus dem Gericht. Und wer wird sein Geschlecht aussprechen? Denn er wurde abgeschnitten aus dem Lande der : Wegen der Übertretung meines Volkes hat ihn Strafe getroffen.
Denn er wurde abgeschnitten aus dem Lande der Lebendigen --> Wegen der Übertretung meines Volkes hat ihn Strafe getroffen.
8.Jesaja 53:9Und man hat sein Grab bei Gesetzlosen bestimmt; aber bei einem Reichen ist er gewesen in seinem Tode, weil er kein Unrecht begangen hat und kein Trug in seinem Munde gewesen ist.
Die Bibel spricht zu Jesaja 53:9
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und man hat sein Grab bei Gesetzlosen bestimmt; aber bei einem ist er gewesen in seinem Tode, weil er kein Unrecht begangen hat und kein Trug in seinem Munde gewesen ist.
Er bekam sein Grab bei den Gottlosen + bei den Reichen in seinem Tod --> er hatte kein Unrecht getan.
9.Jesaja 53:10Doch Jehova gefiel es, ihn zu zerschlagen, er hat ihn leiden lassen. Wenn seine Seele das Schuldopfer gestellt haben wird, so wird er Samen sehen, er wird seine Tage verlängern; und das Wohlgefallen Jehovas wird in seiner Hand gedeihen.
Die Bibel spricht zu Jesaja 53:10
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Welches Wort füllt die Lücke?
Doch Jehova gefiel es, ihn zu zerschlagen, er hat ihn leiden lassen. Wenn seine Seele das gestellt haben wird, so wird er Samen sehen, er wird seine Tage verlängern; und das Wohlgefallen Jehovas wird in seiner Hand gedeihen.
WENN DU SEIN LEBEN ZUM SCHULDOPFER GEGEBEN HAST --> SO WIRD ER SAMEN HABEN UND IN DIE LÄNGE LEBEN.
10.Jesaja 53:11Von der Mühsal seiner Seele wird er Frucht sehen und sich sättigen. Durch seine Erkenntnis wird mein gerechter Knecht die Vielen zur Gerechtigkeit weisen, und ihre Missetaten wird er auf sich laden. (12) Darum werde ich ihm die Großen zuteil geben, und mit Gewaltigen wird er die Beute teilen: dafür, daß er seine Seele ausgeschüttet hat in den Tod und den Übertretern beigezählt worden ist; er aber hat die Sünde vieler getragen und für die Übertreter Fürbitte getan.
ER SCHÜTTETE SEINE SEELE AUS IN DEN TOD + ER WURDE UNTER DIE ÜBELTÄTER GERECHNET --> ER TRUG DIE SÜNDE VIELER UND TRAT FÜR DIE ÜBELTÄTER EIN.
(Meine persönlichen Gedanken: Lest Jesaja 53,9 und dann noch einmal Jesaja 53,10, in dieser Reihenfolge. Der erste Vers sagt, dass der Knecht TOT war und in dem Grab eines Reichen begraben wurde. Der zweite sagt, dass der Knecht, nachdem seine Seele zum Schuldopfer gemacht worden ist, seinen SAMEN SEHEN und seine Tage VERLÄNGERN wird. Diese beiden Aussagen können nicht beide von einem Mann wahr sein, der tot bleibt. Die Auferstehung ist in dieses Kapitel Jesajas hineingeschrieben, siebenhundert Jahre bevor die Auferstehung geschah.)
18. ANDERE SICHT, GLEICHE SZENE — die Seite des Propheten, und ein Mann in einem Wagen, der sie laut liest
Apostelgeschichte 8:32Die Stelle der Schrift aber, welche er las, war diese: “Er wurde wie ein Schaf zur Schlachtung geführt, und wie ein Lamm stumm ist vor seinem Scherer, also tut er seinen Mund nicht auf. (33) In seiner Erniedrigung wurde sein Gericht weggenommen; wer aber wird sein Geschlecht beschreiben? Denn sein Leben wird von der Erde weggenommen.” (34) Der Kämmerer aber antwortete dem Philippus und sprach: Ich bitte dich, von wem sagt der Prophet dieses? Von sich selbst oder von einem anderen? (35) Philippus aber tat seinen Mund auf, und, anfangend von dieser Schrift, verkündigte er ihm das Evangelium von Jesu.
Die Bibel spricht zu Apostelgeschichte 8:32-35
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Welches Wort füllt die Lücke?
Die Stelle der aber, welche er las, war diese: “Er wurde wie ein Schaf zur Schlachtung geführt, und wie ein Lamm stumm ist vor seinem Scherer, also tut er seinen Mund nicht auf.
VON WEM REDET DER PROPHET SOLCHES? --> PHILIPPUS FING VON DERSELBEN SCHRIFT AN UND PREDIGTE IHM VON JESU.
(Meine persönlichen Gedanken: Dies ist eine ehrliche Frage, laut gestellt von einem Mann, der die Antwort noch nie gehört hatte. Die Frage lautet: Von wem redet der Prophet? Die Antwort ist nicht Philippus' private Meinung. Philippus begann genau bei diesem Vers in Jesaja 53. Philippus predigte Jesus ausgehend von diesem Vers. Die eigene Lesart der Apostel von Jesaja 53 ist für uns aufgeschrieben. Niemand muss über die Lesart der Apostel von Jesaja 53 raten.)
19. E. IMMANUEL — GOTT MIT UNS, DAS GEBORENE KIND UND DER GEGEBENE SOHN
1.Jesaja 7:14Darum wird der Herr selbst euch ein Zeichen geben: Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und wird seinen Namen Immanuel heißen.
Darum wird der Herr selbst euch ein Zeichen geben: Siehe --> die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und wird seinen Namen Immanuel heißen.
2.Jesaja 9:6Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunderbarer, Berater, starker Gott, Vater der Ewigkeit, Friedefürst. (7) Die Mehrung der Herrschaft und der Friede werden kein Ende haben auf dem Throne Davids und über sein Königreich, um es zu befestigen und zu stützen durch Gericht und durch Gerechtigkeit, von nun an bis in Ewigkeit. Der Eifer Jehovas der Heerscharen wird dieses tun.
EIN KIND IST UNS GEBOREN + EIN SOHN IST UNS GEGEBEN --> UND ER HEISST WUNDERBAR, RAT, KRAFT, HELD, EWIG-VATER --> SEINER HERRSCHAFT WIRD KEIN ENDE SEIN.
(Meine persönlichen Gedanken: Beachte die Reihenfolge der beiden Verben in Jesaja 9,6. Die beiden Verben sind nicht dasselbe Verb. Die beiden Verben stehen nicht zufällig in dieser Reihenfolge. Ein Kind wird GEBOREN. Ein Sohn wird GEGEBEN. Geboren zu werden beschreibt, wie das Kind in die Welt kam. Gegeben zu werden beschreibt, was mit einem Sohn geschah, der bereits existierte. Betrachte nun die Namen, die diesem Kind gegeben werden. Jesaja 9,6 sagt nicht, dass das Kind dem starken Gott gleich sein wird. Jesaja 9,6 sagt: „sein Name soll genannt werden Wunderbar, Rat, Gott, Held." Der erste Name auf der Liste, Wunderbar, ist pele (H6382). Pele teilt sich die gleiche Wurzel mit der Antwort, die Manoah in Richter 13 erhielt, als er nach einem Namen fragte und ihn nicht bekommen konnte. In Jesaja 9,6 wird der Name gegeben.)
3.Jesaja 9:2Das Volk, das im Finstern wandelt, hat ein großes Licht gesehen; die da wohnen im Lande des Todesschattens, Licht hat über sie geleuchtet.
Das Volk, das im Finstern wandelt, hat ein großes Licht gesehen.
4.Micha 5:2(05:1) Und du, Bethlehem, Ephrata, zu klein, um unter den Tausenden von Juda zu sein, aus dir wird mir hervorkommen, der Herrscher über Israel sein soll; und seine Ausgänge sind von der Urzeit, von den Tagen der Ewigkeit her.
AUS DIR SOLL MIR DER KOMMEN, DER IN ISRAEL HERR SEI --> WELCHES AUSGANG VON ANFANG UND VON EWIGKEIT HER GEWESEN IST.
(Meine persönlichen Gedanken: Ein Satz in Micha 5,2 hält beide Enden dieser ganzen Studie. Dieser Herrscher GEHT HERVOR aus einer kleinen Stadt. Aus einer kleinen Stadt hervorzugehen ist ein Anfang, an einem Ort, zu dem ein Mensch gehen kann. Die AUSGÄNGE dieses Herrschers sind von alters her, von Ewigkeit her. Ausgänge von Ewigkeit her sind überhaupt kein Anfang. Micha stellt beide Wahrheiten im selben Satz fest. Micha schwächt keine der beiden Wahrheiten ab.)
20. F. DER SAME DES WEIBES UND DIE JUNGFRAU — DIE ERSTE VERHEISSUNG UND DIE ERFÜLLUNG
1.1. Mose 3:15Und ich werde Feindschaft setzen zwischen dir und dem Weibe und zwischen deinem Samen und ihrem Samen; er wird dir den Kopf zermalmen, und du, du wirst ihm die Ferse zermalmen.
Zwischen deinem Samen und ihrem Samen --> derselbe soll dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen.
(Meine persönlichen Gedanken: Gott sprach 1. Mose 3,15 zur Schlange im Garten, zu der Zeit, als die Sünde in die Welt kam. 1. Mose 3,15 ist die erste Verheißung eines Retters in der ganzen Bibel. Man beachte, wessen Samen in diesem Vers genannt wird. Durch den Rest der Schrift wird die Abstammung der Familie durch die Männer verfolgt. Beispiele sind der Same Abrahams und der Same Davids. Hier, einmal, ganz am Anfang, wird die genannte Abstammung der Same der FRAU genannt. Man beachte auch die zwei Wunden in diesem Vers, die nicht gleich groß sind. Die Ferse des Samens der Frau wird verwundet. Der Kopf der Schlange wird zermalmt.)
2.Galater 4:4Als aber die Fülle der Zeit gekommen war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe, geboren unter Gesetz, (5) auf daß er die, welche unter Gesetz waren, loskaufte, auf daß wir die Sohnschaft empfingen.
sandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe --> auf daß er die, welche unter Gesetz waren.
(Meine persönlichen Gedanken: Galater 4,4 sagt, dass Gott seinen Sohn SANDTE. Galater 4,4 sagt dann, dass der Sohn VON EINER FRAU GEBOREN wurde. Das Senden wird im Satz zuerst genannt. Die Geburt wird im Satz an zweiter Stelle genannt. Diese Reihenfolge ist von Bedeutung. Eine Person wird nicht von einem Ort gesandt, es sei denn, diese Person hat an diesem Ort bereits existiert.)
21. UNTERSCHIEDLICHE SICHT, GLEICHE SZENE — das verheißene Zeichen und das gegebene Zeichen
Jesaja 7:14Darum wird der Herr selbst euch ein Zeichen geben: Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und wird seinen Namen Immanuel heißen.
Die Bibel spricht zu Jesaja 7:14
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Welches Wort füllt die Lücke?
Darum wird der Herr selbst euch ein Zeichen geben: Siehe, die wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und wird seinen Namen Immanuel heißen.
die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und wird seinen Namen Immanuel heißen.
Matthäus 1:18Die Geburt Jesu Christi war aber also: Als nämlich Maria, seine Mutter, dem Joseph verlobt war, wurde sie, ehe sie zusammengekommen waren, schwanger erfunden von dem Heiligen Geiste. (19) Joseph aber, ihr Mann, indem er gerecht war und sie nicht öffentlich zur Schau stellen wollte, gedachte sie heimlich zu entlassen. (20) Indem er aber solches bei sich überlegte, siehe, da erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum und sprach: Joseph, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria, dein Weib, zu dir zu nehmen; denn das in ihr Gezeugte ist von dem Heiligen Geiste. (21) Und sie wird einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Jesus heißen; denn er wird sein Volk erretten von ihren Sünden. (22) Dies alles geschah aber, auf daß erfüllt würde, was von dem Herrn geredet ist durch den Propheten, welcher spricht: (23) “Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Emmanuel heißen”, was verdolmetscht ist: Gott mit uns.
Die Bibel spricht zu Matthäus 1:18-23
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Welches Wort füllt die Lücke?
Die Geburt Jesu Christi war aber also: Als nämlich , seine Mutter, dem Joseph verlobt war, wurde sie, ehe sie zusammengekommen waren, schwanger erfunden von dem Heiligen Geiste.
und du sollst seinen Namen Jesus heißen; denn er wird sein Volk erretten von ihren Sünden --> und sie werden seinen Namen Emmanuel heißen”, was verdolmetscht ist: Gott mit uns.
(Meine persönlichen Gedanken: Der Unterschied zwischen den beiden Berichten ist die Lehre. Jesaja 7,14 sagt, SIE wird dem Kind den Namen Immanuel geben. Matthäus 1,23 sagt, SIE werden dem Kind den Namen Emmanuel geben. In Jesajas Bericht gibt eine Mutter ihrem Kind den Namen. In Matthäus' Bericht gibt jeder Jesus den Namen. Matthäus tut außerdem etwas, worüber kein Leser rätseln muss. Matthäus hält inne und übersetzt den Namen für den Leser, mitten im Text des Matthäusevangeliums selbst. Kein Leser in irgendeinem Jahrhundert kann verfehlen, was der Name Emmanuel bedeutet. Emmanuel bedeutet Gott mit uns. Matthäus sagt auch nicht, dass die Geburt Jesu ihn lediglich an Jesajas Prophezeiung erinnerte. Matthäus sagt, dies alles GESCHAH, damit Jesajas Prophezeiung ERFÜLLT würde.)
1.Lukas 1:31und siehe, du wirst im Leibe empfangen und einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Jesus heißen. (32) Dieser wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden; und der Herr, Gott, wird ihm den Thron seines Vaters David geben; (33) und er wird über das Haus Jakobs herrschen ewiglich, und seines Reiches wird kein Ende sein. (34) Maria aber sprach zu dem Engel: Wie wird dies sein, dieweil ich keinen Mann kenne? (35) Und der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das geboren werden wird, Sohn Gottes genannt werden.
Wie wird dies sein, dieweil ich keinen Mann kenne? --> darum wird auch das Heilige, das geboren werden wird, Sohn Gottes genannt werden.
(Meine persönlichen Gedanken: Marias Frage in Lukas 1,34 ist eine vernünftige Frage, und die Menschen stellen sie noch heute. Die ihr gegebene Antwort ist kein Argument. Es ist eine Ankündigung dessen, was Gott im Begriff ist zu tun. Man beachte den in Lukas 1,32 genannten Thron: „den Thron seines Vaters David". Das ist derselbe Thron, auf dem laut Jesaja 9,6 das Kind sitzen sollte, und dasselbe Königshaus, von dem Psalm 110 handelt.)
22. G. DAS WORT WARD FLEISCH — UND WIE EIN MENSCH IHN WIRKLICH FINDET
1.Johannes 1:1Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. (2) Dieses war im Anfang bei Gott. (3) Alles ward durch dasselbe, und ohne dasselbe ward auch nicht eines, das geworden ist. (4) In ihm war Leben, und das Leben war das Licht der Menschen.
GRIECHISCHE SCHLÜSSELWÖRTER⚑ G3056 logos — Wort
Die Bibel spricht zu Johannes 1:1-4
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Welches Wort füllt die Lücke?
Im war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.
Im Anfang war das Wort + und das Wort war bei Gott + und das Wort war Gott --> Alles ward durch dasselbe.
(Meine persönlichen Gedanken: Johannes 1,1 gibt drei Aussagen in einem Vers. Jede der drei Aussagen wird gebraucht. Die erste Aussage lautet: „Das Wort war im Anfang." Das Wort, ein Titel für den Sohn Gottes, bevor er einen menschlichen Leib annahm, hatte keinen Anfangspunkt. Die zweite Aussage lautet: „Das Wort war bei Gott." Das Wort ist nicht einfach ein anderer Name für Gott den Vater, denn eine Person kann nicht bei sich selbst sein. Die dritte Aussage lautet: „Das Wort war Gott." Das Wort ist kein geringeres Wesen, das neben Gott steht. Entfernt man eine der drei Aussagen, entsteht ein anderer Satz als der, den Johannes geschrieben hat.)
2.Johannes 1:14Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns (und wir haben seine Herrlichkeit angeschaut, eine Herrlichkeit als eines Eingeborenen vom Vater), voller Gnade und Wahrheit;
Und das Wort ward Fleisch und unter uns (und wir haben seine Herrlichkeit angeschaut, eine Herrlichkeit als eines Eingeborenen vom Vater), voller Gnade und Wahrheit;
Und sie sollen mir ein Heiligtum machen --> daß ich in ihrer Mitte wohne.
Johannes 1:14Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns (und wir haben seine Herrlichkeit angeschaut, eine Herrlichkeit als eines Eingeborenen vom Vater), voller Gnade und Wahrheit;
Die Bibel spricht zu Johannes 1:14
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und das Wort ward Fleisch und unter uns (und wir haben seine Herrlichkeit angeschaut, eine Herrlichkeit als eines Eingeborenen vom Vater), voller Gnade und Wahrheit;
(Meine persönlichen Gedanken: Das griechische Wort, das Johannes für „wohnte" in Johannes 1,14 verwendet, ist skenoo (G4637). Skenoo bedeutet, ein Zelt aufzuschlagen und in diesem Zelt zu leben. In alter Zeit sagte Gott dem Volk Israel, es solle ein Zelt bauen, damit Gott unter ihnen wohnen könne, und sie bauten es aus Häuten, Holz und Gold (Exodus 25,8). In Johannes 1,14 kehrt dasselbe Bild wieder, aber das Zelt ist ein menschlicher Leib. Das Zelt in der Wüste war ein frühes Bild der Wahrheit, die Johannes beschreibt, und wies voraus auf den Leib Jesu Christi. Das Neue Testament bezeichnet jenes Zelt als einen Schatten, ein Bild, das auf Jesus Christus hinweist, erst nachdem es offenbart hat, worauf der Schatten hinwies. Johannes spricht dies deutlich aus in Johannes 1,14.)
1.Kolosser 1:15welcher das Bild des unsichtbaren Gottes ist, der Erstgeborene aller Schöpfung. (16) Denn durch ihn sind alle Dinge geschaffen worden, die in den Himmeln und die auf der Erde, die sichtbaren und die unsichtbaren, es seien Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten: alle Dinge sind durch ihn und für ihn geschaffen. (17) Und er ist vor allen, und alle Dinge bestehen zusammen durch ihn.
Denn durch ihn sind alle Dinge geschaffen worden + Und er ist vor allen --> und alle Dinge bestehen zusammen durch ihn.
2.Kolosser 2:9Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig; (10) und ihr seid vollendet in ihm, welcher das Haupt jedes Fürstentums und jeder Gewalt ist;
Die Bibel spricht zu Kolosser 2:9-10
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Welches Wort füllt die Lücke?
Denn in ihm wohnt die ganze der Gottheit leibhaftig;
Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig --> und ihr seid vollendet in ihm.
24. G5. WIE DU IHN FINDEST — ER SAGTE UNS, WO WIR SUCHEN SOLLEN
Johannes 5:39Ihr erforschet die Schriften, denn ihr meinet, in ihnen ewiges Leben zu haben, und sie sind es, die von mir zeugen; (40) und ihr wollt nicht zu mir kommen, auf daß ihr Leben habet.
Ihr erforschet die Schriften --> und sie sind es, die von mir zeugen.
(Meine persönlichen Gedanken: Dies sagte Jesus in Johannes 5,39-40 zu Männern, die die Schrift besser kannten als fast jeder andere, der zu jener Zeit lebte. Sie konnten sie auswendig hersagen. Jesus sagte ihnen, dass die gesamte Schrift, die sie auswendig gelernt hatten, auf ihn hinwies, und dass sie dennoch nicht zu ihm kommen wollten, um Leben zu erhalten. Die Worte der Schrift zu kennen ist nicht dasselbe wie die Person zu kennen, von der die Worte handeln. Es gibt keinen anderen Ort, an dem man nach Leben suchen könnte. Jesus sagte nicht, durchforscht eure Gefühle. Er sagte, durchforscht die Schrift.)
1.Lukas 24:25Und er sprach zu ihnen: O ihr Unverständigen und trägen Herzens, zu glauben an alles, was die Propheten geredet haben! (26) Mußte nicht der Christus dies leiden und in seine Herrlichkeit eingehen? (27) Und von Moses und von allen Propheten anfangend, erklärte er ihnen in allen Schriften das, was ihn betraf.
Die Bibel spricht zu Lukas 24:25-27
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und er sprach zu ihnen: O ihr Unverständigen und trägen , zu glauben an alles, was die Propheten geredet haben!
BRANNTE NICHT UNSER HERZ IN UNS, ALS ER UNS DIE SCHRIFTEN ÖFFNETE?
3.Lukas 24:44Er sprach aber zu ihnen: Dies sind die Worte, die ich zu euch redete, als ich noch bei euch war, daß alles erfüllt werden muß, was über mich geschrieben steht in dem Gesetz Moses' und den Propheten und Psalmen. (45) Dann öffnete er ihnen das Verständnis, um die Schriften zu verstehen,
Die Bibel spricht zu Lukas 24:44-45
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Welches Wort füllt die Lücke?
Er sprach aber zu ihnen: Dies sind die Worte, die ich zu euch redete, als ich noch bei euch war, daß alles erfüllt werden muß, was über mich geschrieben steht in dem Gesetz Moses' und den Propheten und .
daß alles erfüllt werden muß, was über mich geschrieben steht in dem Gesetz Moses' und den Propheten und Psalmen --> Dann öffnete er ihnen das Verständnis.
(Meine persönlichen Gedanken: Lukas 24,44-45 gibt die Antwort auf die Frage, die diese ganze Studie stellt. Diese Antwort kommt aus dem Mund Jesu, nachdem Jesus vom Grab auferstanden war. Jesus nannte drei Abschnitte des Alten Testaments: das Gesetz Moses, die Propheten und die Psalmen. Diese drei Abschnitte zusammen sind das ganze Alte Testament. Jesus sagte, dass das ganze Alte Testament Dinge über ihn enthielt. Jesus sagte nicht, dass nur ein Teil des Alten Testaments Dinge über ihn enthielt. Jesus tat dann zwei getrennte Dinge für die Jünger. Jesus öffnete den Jüngern die SCHRIFT. Jesus öffnete das VERSTÄNDNIS der Jünger. Ein Mensch braucht beides. Ein Mensch kann die ganze Bibel in seinen Händen halten und trotzdem nötig haben, dass Jesus diesem Menschen die Augen öffnet, um Jesus in der Bibel zu sehen. Lies die Bibel. Bitte Jesus, dir die Bibel zu öffnen. Lies die Bibel weiter.)
4.1. Johannes 1:1Was von Anfang war, was wir gehört, was wir mit unseren Augen gesehen, was wir angeschaut und unsere Hände betastet haben, betreffend das Wort des Lebens; (2) (und das Leben ist geoffenbart worden, und wir haben gesehen und bezeugen und verkündigen euch das ewige Leben, welches bei dem Vater war und uns geoffenbart worden ist;) (3) was wir gesehen und gehört haben, verkündigen wir euch, auf daß auch ihr mit uns Gemeinschaft habet; und zwar ist unsere Gemeinschaft mit dem Vater und mit seinem Sohne Jesus Christus.
Die Bibel spricht zu 1. Johannes 1:1-3
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Welches Wort füllt die Lücke?
Was von war, was wir gehört, was wir mit unseren Augen gesehen, was wir angeschaut und unsere Hände betastet haben, betreffend das Wort des Lebens;
GEHÖRT + MIT UNSEREN AUGEN GESEHEN + BESCHAUT + UNSERE HÄNDE HABEN BETASTET --> DAS EWIGE LEBEN, WELCHES WAR BEI DEM VATER UND IST UNS ERSCHIENEN.
(Meine persönlichen Gedanken: Johannes zählt die Sinne in 1. Johannes 1,1 absichtlich auf: gehört, gesehen, genau betrachtet und mit unseren Händen betastet. Johannes beschreibt kein Gefühl und keine Idee. Johannes beschreibt eine Person, mit der er Mahlzeiten geteilt hat. Im selben Satz nennt Johannes diese Person „das ewige Leben, das bei dem Vater war". Die Person, die die Apostel mit ihren Händen berührten, ist dieselbe Person, die vor dem Anfang bei dem Vater war. Das ist die ganze Aussage von 1. Johannes 1,1-3. Johannes erklärt, dass er ein Zeuge dieser Aussage ist, nicht ein Theoretiker dieser Aussage.)
25. H. WARUM DER TOD SO SEIN MUSSTE — DIE BRÜCKE ZURÜCK ZU GOTT
26. H1. DAS PROBLEM, KLAR DARGESTELLT
Jesaja 59:2sondern eure Missetaten haben eine Scheidung gemacht zwischen euch und eurem Gott, und eure Sünden haben sein Angesicht vor euch verhüllt, daß er nicht hört.
3. Mose 17:11Denn die Seele des Fleisches ist im Blute, und ich habe es euch auf den Altar gegeben, um Sühnung zu tun für eure Seelen; denn das Blut ist es, welches Sühnung tut durch die Seele.
denn unmöglich kann Blut von Stieren und Böcken Sünden hinwegnehmen.
(Meine persönlichen Gedanken: Stellt man diese drei Verse nebeneinander, erklärt sich das gesamte alte Opfersystem von selbst. Das Leben ist im Blut. Sünde kostet ein Leben. In alter Zeit brachten Tieropfer Sühne (eine vorübergehende Bedeckung der Sünde, die die Stellung eines Menschen vor Gott wiederherstellte) Tag für Tag, über Hunderte von Jahren hinweg. Der Hebräerbrief erklärt unmissverständlich, dass Tieropfer die Sünde niemals hinwegnehmen konnten. Wozu dienten dann all diese Opfer? Sie hielten die Schuld der Sünde sichtbar unbeglichen. Sie waren eine lange, wiederholte, tägliche Erinnerung daran, dass ein Leben geschuldet wurde, und sie hielten diese Erinnerung aufrecht, bis zu dem einen Tod, der die Schuld der Sünde vollständig bezahlen konnte.)
28. H3. WIE TIEF ER HERABKAM
Philipper 2:5Denn diese Gesinnung sei in euch, die auch in Christo Jesu war, (6) welcher, da er in Gestalt Gottes war, es nicht für einen Raub achtete, Gott gleich zu sein, (7) sondern sich selbst zu nichts machte und Knechtsgestalt annahm, indem er in Gleichheit der Menschen geworden ist, (8) und, in seiner Gestalt wie ein Mensch erfunden, sich selbst erniedrigte, indem er gehorsam ward bis zum Tode, ja, zum Tode am Kreuze.
welcher, ob er wohl in göttlicher Gestalt war --> nahm er Knechtsgestalt an --> und ward gehorsam bis zum Tode, ja zum Tode am Kreuz.
(Meine persönlichen Gedanken: Beachte die Abfolge des Abstiegs in Philipper 2,6-8. Jesus war in der Gestalt Gottes. Jesus wurde seines Ansehens entleert. Jesus nahm die Gestalt eines Knechtes an. Jesus nahm die Ähnlichkeit der Menschen an. Jesus wurde demütig. Jesus wurde gehorsam. Jesus starb. Paulus fügte dann zwei weitere Worte hinzu, die der Satz nicht unbedingt benötigte: „ja, zum Tod am Kreuz." Es genügte Paulus nicht, einfach festzustellen, dass Jesus starb. Die besondere Art des Todes Jesu ist Teil der Aussage des Paulus.)
29. H4. WAS ES IHN TATSÄCHLICH KOSTETE — VORHER GESAGT UND NACHHER WIEDER GESAGT
Jesaja 50:6Ich bot meinen Rücken den Schlagenden und meine Wangen den Raufenden, mein Angesicht verbarg ich nicht vor Schmach und Speichel.
Die Bibel spricht zu Jesaja 50:6
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Welches Wort füllt die Lücke?
Ich bot meinen Rücken den Schlagenden und meine Wangen den Raufenden, mein Angesicht verbarg ich nicht vor und Speichel.
ICH BOT MEINEN RÜCKEN DAR DEN SCHLÄGERN --> ICH VERBARG MEIN ANGESICHT NICHT VOR SCHMACH UND SPEICHEL.
Psalm 22:16Denn Hunde haben mich umgeben, eine Rotte von Übeltätern hat mich umzingelt. Sie haben meine Hände und meine Füße durchgraben; (17) alle meine Gebeine könnte ich zählen. Sie schauen und sehen mich an; (18) Sie teilen meine Kleider unter sich, und über mein Gewand werfen sie das Los.
EIN SPEER DURCHBOHRTE SEINE SEITE --> UND ALSBALD GING BLUT UND WASSER HERAUS.
(Meine persönlichen Gedanken: David schrieb in Psalm 22 über durchbohrte Hände und Füße. David schrieb in Psalm 22 über Soldaten, die Kleidung aufteilten. David schrieb dies tausend Jahre bevor irgendjemand in Israel jemals eine Kreuzigung gesehen hatte. David beschrieb nichts, was ihm persönlich geschehen war. Matthäus schrieb Jahrhunderte später, nachdem die Kreuzigung Jesu geschehen war. Matthäus schreibt nieder, dass die Soldaten genau das taten, was Psalm 22 beschrieben hatte. Matthäus erklärt, warum die Soldaten dies taten: „damit es erfüllt würde.“ Lest die beiden Berichte zusammen. David schrieb seinen Bericht mit Blick in die Zukunft, ohne wissen zu können, dass die Kreuzigung geschehen würde. Matthäus schrieb seinen Bericht mit Blick zurück auf die Kreuzigung, ohne leugnen zu können, dass die Kreuzigung geschehen war.)
30. H5. WOFÜR DER TOD WAR — EINE BRÜCKE, KEINE TRAGÖDIE
Römer 5:8Gott aber erweist seine Liebe gegen uns darin, daß Christus, da wir noch Sünder waren, für uns gestorben ist. (9) Vielmehr nun, da wir jetzt durch sein Blut gerechtfertigt sind, werden wir durch ihn gerettet werden vom Zorn. (10) Denn wenn wir, da wir Feinde waren, mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, viel mehr werden wir, da wir versöhnt sind, durch sein Leben gerettet werden.
da wir noch Sünder waren, für uns gestorben ist --> mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes.
2. Korinther 5:18Alles aber von dem Gott, der uns mit sich selbst versöhnt hat durch [Jesum] Christum und hat uns den Dienst der Versöhnung gegeben: (19) nämlich daß Gott in Christo war, die Welt mit sich selbst versöhnend, ihnen ihre Übertretungen nicht zurechnend, und hat in uns das Wort der Versöhnung niedergelegt. (20) So sind wir nun Gesandte für Christum, als ob Gott durch uns ermahnte; wir bitten an Christi Statt: Laßt euch versöhnen mit Gott! (21) Den, der Sünde nicht kannte, hat er für uns zur Sünde gemacht, auf daß wir Gottes Gerechtigkeit würden in ihm.
GOTT WAR IN CHRISTUS UND VERSÖHNTE DIE WELT MIT IHM SELBER --> ER HAT DEN, DER VON KEINER SÜNDE WUSSTE, FÜR UNS ZUR SÜNDE GEMACHT.
1. Timotheus 2:5Denn Gott ist einer, und einer Mittler zwischen Gott und Menschen, der Mensch Christus Jesus, (6) der sich selbst gab zum Lösegeld für alle, wovon das Zeugnis zu seiner Zeit verkündigt werden sollte,
EIN GOTT + EIN MITTLER ZWISCHEN GOTT UND DEN MENSCHEN, DER MENSCH CHRISTUS JESUS.
(Meine persönlichen Gedanken: Ein Mittler (einer, der zwischen zwei getrennten Parteien steht, um die beiden Parteien wieder zusammenzubringen) muss vollständig zu beiden Parteien gehören, sonst kann er nicht als Mittler dienen. Betrachte, was 1. Timotheus 2,5 darüber sagt, wer der Mittler ist: „der Mensch Christus Jesus". Er muss ein Mensch sein, sonst kann er nicht dort stehen, wo Menschen stehen, und einen menschlichen Tod sterben. Betrachte nun, was 2. Korinther 5,19 darüber sagt, was innerhalb jenes Todes wahr war: „Gott war in Christus." Und er muss Gott sein, sonst ist sein Tod nur das Sterben eines weiteren Menschen, das niemandem Errettung (Rettung von der Sünde und der Strafe für die Sünde) verschafft. Deshalb ist die Antwort auf „Wer ist Jesus" keine Nebenfrage allein für Gelehrte. Die ganze Lehre der Errettung hängt davon ab.)
31. H6. DIE SCHLANGE AN DER STANGE — EIN ALTES BILD, DAS ER AUF SICH SELBST ANWANDTE
4. Mose 21:8Und Jehova sprach zu Mose: Mache dir eine feurige Schlange und tue sie auf eine Stange; und es wird geschehen, jeder, der gebissen ist und sie ansieht, der wird am Leben bleiben. (9) Und Mose machte eine Schlange von Erz und tat sie auf die Stange; und es geschah, wenn eine Schlange jemand gebissen hatte, und er schaute auf zu der ehernen Schlange, so blieb er am Leben.
Die Bibel spricht zu 4. Mose 21:8-9
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und Jehova sprach zu Mose: Mache dir eine feurige und tue sie auf eine Stange; und es wird geschehen, jeder, der gebissen ist und sie ansieht, der wird am Leben bleiben.
der gebissen ist und sie ansieht, der wird am Leben bleiben.
32. UNTERSCHIEDLICHE SICHT, DIESELBE SZENE — die Stange in der Wüste und das Kreuz auf dem Hügel
Johannes 3:14Und gleichwie Moses in der Wüste die Schlange erhöhte, also muß der Sohn des Menschen erhöht werden, (15) auf daß jeder, der an ihn glaubt, [nicht verloren gehe, sondern] ewiges Leben habe. (16) Denn also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe. (17) Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, auf daß er die Welt richte, sondern auf daß die Welt durch ihn errettet werde.
Die Bibel spricht zu Johannes 3:14-17
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und gleichwie Moses in der Wüste die erhöhte, also muß der Sohn des Menschen erhöht werden,
Und gleichwie Moses in der Wüste die Schlange erhöhte, also muß der Sohn des Menschen erhöht werden --> auf daß jeder, der an ihn glaubt, [nicht verloren gehe.
(Meine persönlichen Gedanken: Diese Verbindung zwischen 4. Mose 21 und Johannes 3 ist keine Verbindung, die diese Studie erfunden hat. Jesus stellte diese Verbindung direkt und laut fest, über seine eigene Identität. Sterbende Menschen in der Wüste wurden nicht angewiesen, sich selbst zu bessern, tapfer zu sein oder sich eine Heilung zu verdienen. Ihnen wurde gesagt, auf das zu SCHAUEN, was Gott auf die Stange erhöht hatte. Diejenigen, die schauten, lebten. Halte nun die beiden Szenen zusammen und beachte den seltsamen Teil. Die eherne Schlange, die auf die Stange erhöht wurde, war genau in der Gestalt dessen geformt, was die Menschen tötete, die sie ansahen. Paulus stellt eine ähnlich seltsame Wahrheit über das Kreuz fest, indem er sagt, dass Jesus für uns zur Sünde GEMACHT wurde, obwohl er keine Sünde kannte (2. Korinther 5:21). Die Heilung wurde in derselben Gestalt erhöht wie der Fluch.)
33. DER VATER SELBST NENNT DEN SOHN „GOTT" UND „HERR"
1.Hebräer 1:1Nachdem Gott vielfältig und auf vielerlei Weise ehemals zu den Vätern geredet hat in den Propheten, hat er am Ende dieser Tage zu uns geredet im Sohne, (2) den er gesetzt hat zum Erben aller Dinge, durch den er auch die Welten gemacht hat; (3) welcher, der Abglanz seiner Herrlichkeit und der Abdruck seines Wesens seiend und alle Dinge durch das Wort seiner Macht tragend, nachdem er [durch sich selbst] die Reinigung der Sünden bewirkt, sich gesetzt hat zur Rechten der Majestät in der Höhe;
Die Bibel spricht zu Hebräer 1:1-3
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Welches Wort füllt die Lücke?
Nachdem Gott vielfältig und auf vielerlei Weise ehemals zu den geredet hat in den Propheten, hat er am Ende dieser Tage zu uns geredet im Sohne,
ER HAT ZU UNS GEREDET DURCH DEN SOHN + DURCH WELCHEN ER AUCH DIE WELT GEMACHT HAT --> DER GLANZ SEINER HERRLICHKEIT UND DAS EBENBILD SEINES WESENS.
2.Hebräer 1:5Denn zu welchem der Engel hat er je gesagt: “Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt”? Und wiederum: “Ich will ihm zum Vater, und er soll mir zum Sohne sein”? (6) Wenn er aber den Erstgeborenen wiederum in den Erdkreis einführt, spricht er: “Und alle Engel Gottes sollen ihn anbeten”.
Denn zu welchem der hat er je gesagt: “Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt”? Und wiederum: “Ich will ihm zum Vater, und er soll mir zum Sohne sein”?
Denn zu welchem der Engel hat er je gesagt: “Du bist mein Sohn? --> Und alle Engel Gottes sollen ihn anbeten.
(Meine persönlichen Gedanken: Das ganze erste Kapitel des Buches der Hebräer stellt ein langes, zusammenhängendes Argument dar. Das Argument lautet, dass der Sohn kein Engel ist und niemals ein Engel war. Dieser Punkt ist es wert, beachtet zu werden in einer Studie, die gerade viele Seiten einer Gestalt gewidmet hat, die „der Engel des HERRN" genannt wird. Das hebräische Wort malak bezeichnet einen Boten. Gottes eigener Sohn übernahm diesen Botendienst zu Zeiten im Alten Testament. Aber der Schreiber des Hebräerbriefes lässt es nicht zu, dass jemand den Sohn unter die geschaffenen Engel einordnet. Den Engeln wird gesagt, den Sohn anzubeten.)
3.Hebräer 1:8“Dein Thron, o Gott, ist von Ewigkeit zu Ewigkeit, und ein Zepter der Aufrichtigkeit ist das Zepter deines Reiches; (9) du hast Gerechtigkeit geliebt und Gesetzlosigkeit gehaßt; darum hat Gott, dein Gott, dich gesalbt mit Freudenöl über deine Genossen”. (10) Und: “Du, Herr, hast im Anfang die Erde gegründet, und die Himmel sind Werke deiner Hände; (11) sie werden untergehen, du aber bleibst; und sie alle werden veralten wie ein Kleid, (12) und wie ein Gewand wirst du sie zusammenwickeln, und sie werden verwandelt werden. Du aber bist derselbe, und deine Jahre werden nicht vergehen.”
Dein Thron, o Gott, ist von Ewigkeit zu Ewigkeit --> Und: “Du, Herr, hast im Anfang die Erde gegründet.
(Meine persönlichen Gedanken: Lest noch einmal die ersten fünf Worte von Hebräer 1,8: „Von dem Sohn aber sagt er.“ Das ist nicht die Meinung des Verfassers des Hebräerbriefs über Jesus. Es hält fest, wie Gott der Vater direkt zum Sohn spricht. Der Vater nennt den Sohn „O Gott“, nennt den Sohn dann „Herr“ und schreibt dem Sohn dann zu, die Erde und die Himmel gemacht zu haben. Wenn jemand behaupten möchte, der Sohn werde in der Schrift niemals Gott genannt, muss diese Person sich mit diesem Vers auseinandersetzen, wo der Vater den Sohn Gott nennt.)
34. ANDERE SICHT, GLEICHE SZENE — ein Lied, geschrieben für einen König, und der Vater, der es seinem Sohn zitiert
Psalm 45:6Dein Thron, o Gott, ist immer und ewiglich, ein Zepter der Aufrichtigkeit ist das Zepter deines Reiches. (7) Gerechtigkeit hast du geliebt und Gesetzlosigkeit gehaßt: darum hat Gott, dein Gott, dich gesalbt mit Freudenöl, mehr als deine Genossen.
Dein Thron, o Gott, bleibt immer und ewig --> Gott, dein Gott, hat dich gesalbt mit Freudenöl mehr als deine Gesellen.
Psalm 102:25Du hast vormals die Erde gegründet, und die Himmel sind deiner Hände Werk. (26) Sie werden untergehen, du aber bleibst; und sie alle werden veralten wie ein Kleid; wie ein Gewand wirst du sie verwandeln, und sie werden verwandelt werden; (27) Du aber bist derselbe, und deine Jahre enden nicht.
Du hast vormals die Erde gegründet --> Du aber bist derselbe, und deine Jahre enden nicht.
(Meine persönlichen Gedanken: Dies ist eine Stelle, an der das Nebeneinanderlesen zweier Abschnitte echte Arbeit leistet. Psalm 45 ist ein Hochzeitslied. Psalm 102 ist das Gebet eines Mannes in Not. In Psalm 102 sind diese Worte an den HERRN gerichtet, den Gott Israels, der die Welt gemacht hat. Beide Psalmen wurden Jahrhunderte vor der Geburt Jesu in Bethlehem geschrieben. Hebräer 1 zitiert beide Psalmen. Hebräer 1 stellt beide Psalmen als die Worte Gottes des Vaters dar. Hebräer 1 wendet beide Psalmen auf den Sohn an. Beachte die kleinen Unterschiede in der Wortwahl zwischen den ursprünglichen Psalmen und den Zitaten in Hebräer 1. Die Bibel verbirgt diese kleinen Unterschiede nicht, und auch diese Studie verbirgt sie nicht. Was sich zwischen den Psalmen und Hebräer 1 nicht ändert, ist die Identität der Person, von der die Worte handeln.)
35. J. DER HERR SPRACH ZU MEINEM HERRN — DER VERS, DER DEN STREIT BEENDETE
1.Psalm 110:1Von David. Ein Psalm. Jehova sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße! (2) Den Stab deiner Macht wird Jehova aus Zion senden; herrsche inmitten deiner Feinde!
Von David. Ein Psalm. Jehova sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten --> bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße.
(Meine persönlichen Gedanken: Diese eine Zeile in Psalm 110,1 trägt mehr Bedeutung, als eine erste Lesung zeigt. Im Englischen werden beide Wörter als „Lord“ gedruckt. Der einzige Hinweis auf den Unterschied ist die Großschreibung. Das erste Wort wird in Großbuchstaben gedruckt, HERR. Das zweite Wort wird nicht in Großbuchstaben gedruckt. Hinter dem Englischen stehen zwei verschiedene hebräische Wörter. Das erste hebräische Wort ist der Bundesname Gottes, Yehovah (H3068). Großbuchstaben in der KJV bedeuten immer, dass das zugrunde liegende hebräische Wort Yehovah ist. Das zweite hebräische Wort ist adown (H113), ein Wort für einen Herrn oder Herrscher. Die hier verwendete Form von adown lautet „mein Herr“. David, der diesen Psalm schreibt, hält fest, wie Gott zu jemandem spricht, den David seinen eigenen Herrn nennt. Bedenke nun die einfache Frage. David war der König Israels. Wer war sein Herr? Die Antwort wird noch merkwürdiger, wenn man bedenkt, dass Gott verheißen hatte, dass der Christus Generationen später aus Davids eigener Familie hervorgehen würde. Ein Mann nennt gewöhnlich nicht seinen eigenen Urenkel „mein Herr“.)
36. J2. ER FRAGTE SIE SELBST DANACH, UND NIEMAND KONNTE ANTWORTEN
Matthäus 22:41Als aber die Pharisäer versammelt waren, fragte sie Jesus und sagte: (42) Was dünkt euch von dem Christus? Wessen Sohn ist er? Sie sagen zu ihm: Davids. (43) Er spricht zu ihnen: Wie nennt David ihn denn im Geiste Herr, indem er sagt: (44) “Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde lege unter deine Füße”? (45) Wenn nun David ihn Herr nennt, wie ist er sein Sohn? (46) Und niemand konnte ihm ein Wort antworten, noch wagte jemand von dem Tage an, ihn ferner zu befragen.
Die Bibel spricht zu Matthäus 22:41-46
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Welches Wort füllt die Lücke?
Als aber die versammelt waren, fragte sie Jesus und sagte:
Wenn nun David ihn Herr nennt, wie ist er sein Sohn? --> Und niemand konnte ihm ein Wort antworten.
(Meine persönlichen Gedanken: Jesus nannte den Pharisäern nicht die Antwort auf seine eigene Frage in Matthäus 22,41-46. Er stellte sie und ließ sie unbeantwortet. Sie bleibt bis heute unbeantwortet, und noch immer gibt es nur eine Antwort, die passt. Der Christus ist Davids Sohn dem Fleisch nach, und Davids Herr nach dem, was er war, bevor David geboren wurde.)
37. J3. PETRUS BENUTZTE DENSELBEN VERS AN DEM TAG, ALS DIE KIRCHE BEGANN
Apostelgeschichte 2:32Diesen Jesus hat Gott auferweckt, wovon wir alle Zeugen sind. (33) Nachdem er nun durch die Rechte Gottes erhöht worden ist und die Verheißung des Heiligen Geistes vom Vater empfangen hat, hat er dieses ausgegossen, was ihr sehet und höret. (34) Denn nicht David ist in die Himmel aufgefahren; er sagt aber selbst: “Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, (35) bis ich deine Feinde lege zum Schemel deiner Füße”. (36) Das ganze Haus Israel wisse nun zuverlässig, daß Gott ihn sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht hat, diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt.
Die Bibel spricht zu Apostelgeschichte 2:32-36
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Welches Wort füllt die Lücke?
Diesen Jesus hat Gott , wovon wir alle Zeugen sind.
Denn nicht David ist in die Himmel aufgefahren --> daß Gott ihn sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht hat, diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt.
(Meine persönlichen Gedanken: Petrus' Argument in Apostelgeschichte 2,29-36 ist kurz. Petrus' Argument braucht keinerlei Klugheit. David schrieb von jemandem, der sich zur Rechten Gottes setzt. David selbst ist nie hinaufgegangen, um sich zur Rechten Gottes zu setzen. Man könne hingehen und Davids Grab besichtigen, sagt Petrus wenige Verse zuvor. Der Psalm handelte also nicht von David. Petrus nennt dann die Person, von der der Psalm handelte. Petrus nennt diese Person ganz ohne Beschönigung: „eben diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt." Petrus nennt diese Person „sowohl Herr als auch Christus".)
38. J4. DERSELBE PSALM SAGT NOCH EINES — UND DER HEBRÄERBRIEF BAUT EIN GANZES ARGUMENT DARAUF AUF
Psalm 110:4Geschworen hat Jehova, und es wird ihn nicht gereuen: “Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise Melchisedeks!”
Die Bibel spricht zu Psalm 110:4
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Welches Wort füllt die Lücke?
Geschworen hat Jehova, und es wird ihn nicht gereuen: “Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise !”
Geschworen hat Jehova, und es wird ihn nicht gereuen --> Du bist Priester in Ewigkeit nach der Weise Melchisedeks.
Hebräer 5:5Also hat auch der Christus sich nicht selbst verherrlicht, um Hoherpriester zu werden, sondern der, welcher zu ihm gesagt hat: “Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt”. (6) Wie er auch an einer anderen Stelle sagt: “Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.”
Also hat auch der Christus sich nicht selbst verherrlicht, um Hoherpriester zu werden --> Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.
Hebräer 7:3ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens habend, aber dem Sohne Gottes verglichen, bleibt Priester auf immerdar.
Die Bibel spricht zu Hebräer 7:3
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ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, weder der Tage noch Ende des Lebens habend, aber dem Sohne Gottes verglichen, bleibt Priester auf immerdar.
WEDER ANFANG DER TAGE NOCH ENDE DES LEBENS HABEND --> BLEIBT ER PRIESTER IN EWIGKEIT.
Hebräer 7:24dieser aber, weil er in Ewigkeit bleibt, hat ein unveränderliches Priestertum. (25) Daher vermag er auch völlig zu erretten, die durch ihn Gott nahen, indem er immerdar lebt, um sich für sie zu verwenden.
Die Bibel spricht zu Hebräer 7:24-25
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Welches Wort füllt die Lücke?
dieser aber, weil er in Ewigkeit bleibt, hat ein unveränderliches .
weil er in Ewigkeit bleibt + hat ein unveränderliches Priestertum --> Daher vermag er auch völlig zu erretten.
(Meine persönlichen Gedanken: Ein kurzer Psalm enthält sehr viel. Psalm 110 nennt jemanden, den David seinen Herrn nennt, sitzend zur Rechten Gottes. Psalm 110 nennt einen König, der von Zion aus herrscht. Psalm 110 nennt einen Priester auf ewig, von einer Ordnung, die älter ist als das Priestertum Israels, dem Gott mit einem Eid geschworen hat, den Gott nicht zurücknehmen wird. Im alten Israel hielt das Gesetz das Amt des Königs und das Amt des Priesters getrennt. Ein Mann durfte unter diesem Gesetz nicht beide Ämter innehaben. Psalm 110 gibt beide Ämter einer einzigen Person. Das Buch der Hebräer verwendet mehrere Kapitel darauf, zu erklären, wer diese Person ist.)
39. K. AUFERWECKT VOM GRABE — UND LEBEND IN DIR
40. K1. DIE TATSACHE SELBST, UND WIE SIE ÜBERLIEFERT WURDE
1. Korinther 15:3Denn ich habe euch zuerst überliefert, was ich auch empfangen habe: daß Christus für unsere Sünden gestorben ist, nach den Schriften; (4) und daß er begraben wurde, und daß er auferweckt worden ist am dritten Tage, nach den Schriften;
CHRISTUS IST AUFERSTANDEN VON DEN TOTEN UND DER ERSTLING GEWORDEN UNTER DENEN, DIE ENTSCHLAFEN SIND.
41. K2. WAS DIE AUFERSTEHUNG ÜBER IHN BEWIES
Römer 1:3über seinen Sohn, (der aus dem Samen Davids gekommen ist dem Fleische nach, (4) und als Sohn Gottes in Kraft erwiesen dem Geiste der Heiligkeit nach durch Totenauferstehung) Jesum Christum, unseren Herrn,
Die Bibel spricht zu Römer 1:3-4
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über seinen Sohn, (der aus dem Davids gekommen ist dem Fleische nach,
GEMACHT VON DEM SAMEN DAVIDS NACH DEM FLEISCH --> UND KRÄFTIG ERWIESEN ALS EIN SOHN GOTTES NACH DEM GEIST, DER DA HEILIGT, SEIT DER ZEIT ER AUFERSTANDEN IST VON DEN TOTEN.
(Meine persönlichen Gedanken: Paulus stellt beide Hälften der Antwort erneut in einem Satz zusammen, der Reihe nach, in Römer 1,3-4. Jesus kam aus der Familie Davids, dem Fleisch nach. Jesus wurde mit Macht als Sohn Gottes erwiesen, indem er aus dem Grab hervorkam. Jeder Mensch kann behaupten, der Sohn Gottes zu sein. Nur bei Jesus wurde dieser Anspruch je dadurch bewiesen, dass er von den Toten auferstand.)
42. K3. DAS ALTE TESTAMENT SAGTE ES ZUERST
Psalm 16:10Denn meine Seele wirst du dem Scheol nicht lassen, wirst nicht zugeben, daß dein Frommer die Verwesung sehe. (11) Du wirst mir kundtun den Weg des Lebens; Fülle von Freuden ist vor deinem Angesicht, Lieblichkeiten in deiner Rechten immerdar.
Denn meine Seele wirst du dem Scheol nicht lassen --> wirst nicht zugeben, daß dein Frommer die Verwesung sehe.
Apostelgeschichte 2:29Brüder, es sei erlaubt, mit Freimütigkeit zu euch zu reden über den Patriarchen David, daß er sowohl gestorben als auch begraben ist, und sein Grab ist unter uns bis auf diesen Tag. (30) Da er nun ein Prophet war und wußte, daß Gott ihm mit einem Eide geschworen hatte, von der Frucht seiner Lenden auf seinen Thron zu setzen, (31) hat er, voraussehend, von der Auferstehung des Christus geredet, daß er nicht im Hades zurückgelassen worden ist, noch sein Fleisch die Verwesung gesehen hat.
David ist gestorben und begraben --> Da er dies zuvor sah, redete er von der Auferstehung Christi.
43. K4. UND NUN — ER LEBT IN DEM VOLK, DAS ER GERETTET HAT
Römer 8:11Wenn aber der Geist dessen, der Jesum aus den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird er, der Christum aus den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen wegen seines in euch wohnenden Geistes.
Die Bibel spricht zu Römer 8:11
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Wenn aber der Geist dessen, der Jesum aus den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird er, der Christum aus den Toten auferweckt hat, auch eure Leiber lebendig machen wegen seines in euch wohnenden Geistes.
WENN DER GEIST DESSEN, DER JESUS VON DEN TOTEN AUFERWECKT HAT, IN EUCH WOHNT --> WIRD ER AUCH EURE STERBLICHEN LEIBER LEBENDIG MACHEN.
Galater 2:20ich bin mit Christo gekreuzigt, und nicht mehr lebe ich, sondern Christus lebt in mir; was ich aber jetzt lebe im Fleische, lebe ich durch Glauben, durch den an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben hat.
ICH BIN MIT CHRISTO GEKREUZIGT --> NICHT ICH, SONDERN CHRISTUS LEBT IN MIR.
Kolosser 1:27denen Gott kundtun wollte, welches der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses sei unter den Nationen, welches ist Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit;
DIESES GEHEIMNIS = CHRISTUS IN EUCH, DIE HOFFNUNG DER HERRLICHKEIT.
Johannes 14:23Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wenn jemand mich liebt, so wird er mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen.
Die Bibel spricht zu Johannes 14:23
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Welches Wort füllt die Lücke?
Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wenn jemand mich , so wird er mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen.
WER MICH LIEBT, DER WIRD MEIN WORT HALTEN --> WIR WERDEN ZU IHM KOMMEN UND WOHNUNG BEI IHM MACHEN.
(Meine persönlichen Gedanken: Verfolge die ganze Linie dieser Studie bis zu ihrem Abschluss. Jesus war beim Vater, bevor irgendetwas gemacht wurde. Jesus erschien den Menschen im Alten Testament, und diese Menschen lebten. Jesus wurde von einer Frau in einer kleinen Stadt geboren. Jesus wurde auf einem Hügel getötet, an Holz, außerhalb einer Stadt. Jesus kam aus dem Grab heraus. Die Bibel sagt nun, dass Jesus IN Menschen lebt. Dieser Schluss ist das Ziel, auf das diese Studie die ganze Zeit hingearbeitet hat. Der Sinn dieser Studie war nie, einen Streit darüber zu gewinnen, wer Jesus ist. Der Sinn dieser Studie ist, dass der, der all dies ist, in dir wohnen möchte. Beachte auch Johannes 14,23: „wir werden kommen." Die Stimme in der Mehrzahl, die die Bibel in 1. Mose 1,26 eröffnete, ist auch hier noch gegenwärtig.)
44. ER KOMMT ZURÜCK — UND DIE WAHL, DIE FÜR IMMER BLEIBT
45. L1. ER KOMMT, UND JEDES AUGE WIRD IHN SEHEN
Apostelgeschichte 1:9Und als er dies gesagt hatte, wurde er emporgehoben, indem sie es sahen, und eine Wolke nahm ihn auf von ihren Augen hinweg. (10) Und wie sie unverwandt gen Himmel schauten, als er auffuhr, siehe, da standen zwei Männer in weißem Kleide bei ihnen, welche auch sprachen: (11) Männer von Galiläa, was stehet ihr und sehet hinauf gen Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird also kommen, wie ihr ihn habt hingehen sehen in den Himmel.
Die Bibel spricht zu Apostelgeschichte 1:9-11
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und als er dies gesagt hatte, wurde er emporgehoben, indem sie es sahen, und eine nahm ihn auf von ihren Augen hinweg.
Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird also kommen, wie ihr ihn habt hingehen sehen in den Himmel.
Offenbarung 1:7Siehe, er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird ihn sehen, auch die ihn durchstochen haben, und wehklagen werden seinetwegen alle Stämme des Landes. Ja, Amen.
Die Bibel spricht zu Offenbarung 1:7
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Welches Wort füllt die Lücke?
Siehe, er kommt mit den , und jedes Auge wird ihn sehen, auch die ihn durchstochen haben, und wehklagen werden seinetwegen alle Stämme des Landes. Ja, Amen.
und jedes Auge wird ihn sehen + auch die ihn durchstochen haben.
1.2. Thessalonicher 1:7und euch, die ihr bedrängt werdet, Ruhe mit uns bei der Offenbarung des Herrn Jesus vom Himmel, mit den Engeln seiner Macht, (8) in flammendem Feuer, wenn er Vergeltung gibt denen, die Gott nicht kennen, und denen, die dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus nicht gehorchen; (9) welche Strafe leiden werden, ewiges Verderben vom Angesicht des Herrn und von der Herrlichkeit seiner Stärke, (10) wenn er kommen wird, um an jenem Tage verherrlicht zu werden in seinen Heiligen und bewundert in allen denen, die geglaubt haben; denn unser Zeugnis bei euch ist geglaubt worden.
IN FLAMMENDEM FEUER, UM RACHE ZU ÜBEN AN DENEN, DIE GOTT NICHT KENNEN, UND DIE DEM EVANGELIUM NICHT GEHORSAM SIND --> WENN ER KOMMEN WIRD, UM VERHERRLICHT ZU WERDEN IN SEINEN HEILIGEN.
(Meine persönlichen Gedanken: Lest 2. Thessalonicher 1,8 langsam. 2. Thessalonicher 1,8 nennt zwei Gruppen, nicht eine Gruppe. Die erste Gruppe KENNT Gott nicht. Die zweite Gruppe GEHORCHT dem Evangelium nicht. Kennen und Gehorchen werden im selben Vers zusammen genannt. Beachtet auch 2. Thessalonicher 1,10, das Teil desselben Satzes ist. Dasselbe Kommen Jesu, das für die eine Gruppe Feuer ist, ist für die andere Gruppe Herrlichkeit. Dies ist ein einziges Ereignis. Auf welcher Seite dieses Ereignisses ein Mensch steht, wird jetzt entschieden, nicht später.)
2.Offenbarung 19:11Und ich sah den Himmel geöffnet, und siehe, ein weißes Pferd, und der darauf saß, [genannt] Treu und Wahrhaftig, und er richtet und führt Krieg in Gerechtigkeit. (12) Seine Augen aber sind eine Feuerflamme, und auf seinem Haupte sind viele Diademe, und er trägt einen Namen geschrieben, den niemand kennt, als nur er selbst; (13) und er ist bekleidet mit einem in Blut getauchten Gewande, und sein Name heißt: Das Wort Gottes.
Die Bibel spricht zu Offenbarung 19:11-13
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und ich sah den Himmel geöffnet, und siehe, ein weißes Pferd, und der darauf saß, [genannt] und Wahrhaftig, und er richtet und führt Krieg in Gerechtigkeit.
(Meine persönlichen Gedanken: Man beachte eine kleine Zeile in Offenbarung 19,12. Jesus hatte einen Namen geschrieben, den kein Mensch kannte, doch er allein kannte diesen Namen. Die Namen, die diesem Studium gegeben sind, erscheinen in derselben Stelle. Diese Namen sind Treu und Wahrhaftig. Das Wort Gottes. König der Könige und Herr der Herren.)
46. L4. DIE BÜCHER WURDEN GEÖFFNET
Offenbarung 20:11Und ich sah einen großen weißen Thron und den, der darauf saß, vor dessen Angesicht die Erde entfloh und der Himmel, und keine Stätte wurde für sie gefunden. (12) Und ich sah die Toten, die Großen und die Kleinen, vor dem Throne stehen, und Bücher wurden aufgetan; und ein anderes Buch ward aufgetan, welches das des Lebens ist. Und die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Büchern geschrieben war, nach ihren Werken. (13) Und das Meer gab die Toten, die in ihm waren, und der Tod und der Hades gaben die Toten, die in ihnen waren, und sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen Werken. (14) Und der Tod und der Hades wurden in den Feuersee geworfen. Dies ist der zweite Tod, der Feuersee. (15) Und wenn jemand nicht geschrieben gefunden wurde in dem Buche des Lebens, so wurde er in den Feuersee geworfen.
Die Bibel spricht zu Offenbarung 20:11-15
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und ich sah einen großen Thron und den, der darauf saß, vor dessen Angesicht die Erde entfloh und der Himmel, und keine Stätte wurde für sie gefunden.
DIE BÜCHER WURDEN AUFGETAN + UND EIN ANDERES BUCH WURDE AUFGETAN, WELCHES IST DAS BUCH DES LEBENS --> UND WER NICHT GEFUNDEN WARD GESCHRIEBEN IN DEM BUCH DES LEBENS, DER WARD GEWORFEN IN DEN FEURIGEN PFUHL.
(Meine persönlichen Gedanken: Zwei Arten von Büchern erscheinen vor dem Thron in Offenbarung 20,12. Eine Art von Buch verzeichnet, was die Menschen getan haben. Die andere Art von Buch verzeichnet Namen und wird das Buch des Lebens genannt. Offenbarung 20,12 sagt nicht, dass jemand durch das gerettet wurde, was in den Büchern der Taten geschrieben stand. Offenbarung 20,15 sagt, dass das eine Ding, das über den Ausgang entschied, war, ob der Name eines Menschen im Buch des Lebens geschrieben stand.)
47. L5. DIE WAHL, SO KLAR AUSGESPROCHEN, WIE DIE BIBEL ES ÜBERHAUPT JE SAGT
Johannes 3:18Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, ist schon gerichtet, weil er nicht geglaubt hat an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes.
Die Bibel spricht zu Johannes 3:18
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Welches Wort füllt die Lücke?
Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, ist schon gerichtet, weil er nicht geglaubt hat an den des eingeborenen Sohnes Gottes.
Johannes 3:36Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben; wer aber dem Sohne nicht glaubt, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.
Denn der Lohn der Sünde ist der Tod --> die Gnadengabe Gottes aber ewiges Leben in Christo Jesu, unserem Herrn.
(Meine persönlichen Gedanken: Römer 6,23 ist der zentrale Vers dieser ganzen Studie. Römer 6,23 ist ein kurzer Satz mit zwei Hälften. Für die Sünde ist eine Bezahlung geschuldet, und diese Bezahlung ist der Tod. Diese Bezahlung wird auf eine von zwei Arten geleistet. Entweder leistet ein Mensch diese Bezahlung persönlich, für immer, oder ein Mensch nimmt das, was Jesus bereits bezahlt hat, als Geschenk an. Das ist die ganze Wahl. Niemand entgeht dieser Entscheidung, denn nicht zu wählen ist dasselbe wie den ersten Weg zu wählen. Alles in dieser Studie, von „lasset uns Menschen machen“ in 1. Mose 1,26 bis hin zum Thron in Offenbarung 20, hat auf diese eine Entscheidung hingeführt. Es ist noch Zeit, diese Entscheidung zu treffen. Jesus ruft noch immer.)
1.Apostelgeschichte 4:12Und es ist in keinem anderen das Heil, denn auch kein anderer Name ist unter dem Himmel, der unter den Menschen gegeben ist, in welchem wir errettet werden müssen.
Die Bibel spricht zu Apostelgeschichte 4:12
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und es ist in keinem anderen das , denn auch kein anderer Name ist unter dem Himmel, der unter den Menschen gegeben ist, in welchem wir errettet werden müssen.
Und es ist in keinem anderen das Heil --> denn auch kein anderer Name ist unter dem Himmel, der unter den Menschen gegeben ist, in welchem wir errettet werden müssen.
SCHLUSS
Offenbarung 22:17Und der Geist und die Braut sagen: Komm! Und wer es hört, spreche: Komm! Und wen da dürstet, der komme; wer da will, nehme das Wasser des Lebens umsonst.
Die Bibel spricht zu Offenbarung 22:17
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Welches Wort füllt die Lücke?
Und der Geist und die Braut sagen: Komm! Und wer es hört, spreche: Komm! Und wen da dürstet, der komme; wer da will, nehme das Wasser des Lebens .
Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, auf daß er die Welt richte --> sondern auf daß die Welt durch ihn errettet werde.
(Meine persönlichen Gedanken: Die letzte Einladung in der Bibel kostet nichts, und sie wird jedem angeboten. Das verwendete Wort ist „wer da will". Dieses Wort schließt niemanden aus, mit Absicht. Es schließt nicht den schlimmsten Menschen aus, der diese Studie liest, oder die Person, die schon seit Jahren nein gesagt hat. Jesus, der all dies ist, ist derjenige, der sagt: Komm. Alles, was ein Mensch tun muss, ist zu kommen und das Wasser des Lebens zu nehmen.)
ÜBUNGSQUIZ
1. 1. Mose 1,26 — Und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei:
a) nach unserem Ebenbild
b) und siehe, es war sehr gut
c) im Bilde Gottes schuf er ihn
2. Jesaja 7:14 — Siehe, eine Jungfrau ist schwanger und wird einen Sohn gebären:
a) und du sollst seinen Namen JESUS nennen
b) und sie werden seinen Namen Immanuel nennen
c) und sie werden seinen Namen Emmanuel nennen
3. Richter 13:22 — Und Manoah sprach zu seinem Weibe: Wir müssen gewisslich sterben:
a) denn ich bin ein Mann unreiner Lippen
b) denn der Ort, darauf du stehst, ist heiliges Land
c) weil wir Gott gesehen haben
4. Psalm 110:1 — Der HERR sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten,
a) bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße lege
b) herrsche du inmitten deiner Feinde
c) bis ich deine Feinde zu deinem Schemel lege
5. Hebräer 1,8 — Zu dem Sohn aber spricht er: Dein Thron, o Gott, währet von Ewigkeit zu Ewigkeit:
a) ein Zepter der Gerechtigkeit ist das Zepter deines Königreichs
b) das Zepter deines Reiches ist ein gerades Zepter
c) und die Herrschaft wird auf seiner Schulter sein
6. 1. Mose 22:8 — Gott wird sich selbst ein Lamm zum Brandopfer ersehen:
a) und legte es auf Isaak, seinen Sohn
b) so gingen sie beide miteinander
c) siehe das Feuer und das Holz
7. 2. Thessalonicher 1:9 — Welche werden Pein leiden, das ewige Verderben, von dem Angesicht des Herrn:
Diese Antwort ruht nicht auf der Stimme eines einzelnen Schreibers. Mose, Josua, der Schreiber des Buches der Richter, der Schreiber der Bücher der Chronik und David tragen alle dazu bei. Ebenso Jesaja, Micha und Malachi. Ebenso Matthäus, Lukas und Johannes. Petrus spricht am Pfingsttag. Philippus spricht auf einer Wüstenstraße. Paulus schreibt in acht Briefen. Der Schreiber des Briefes an die Hebräer schließt sie ab. Das sind fünfzehn Stimmen, über achtundzwanzig Bücher der Bibel hinweg, vom ersten Kapitel des Buches Genesis bis zum letzten Kapitel der Offenbarung. Alle fünfzehn Stimmen sagen dasselbe über dieselbe Person.
WIE SICH DIESE STUDIE VERZWEIGT
--> Wie ein Schatten auf das Licht hinweist: das Holz, das auf den Rücken Isaaks gelegt wurde (1. Mose 22:6), und das Kreuz, das auf den Rücken des Sohnes gelegt wurde (Johannes 19:17). Der Schatten erschien auf dem Berg. Der Leib erschien außerhalb der Stadt.
Wie die Worte wichtig sind: Ein englisches Wort „Herr" steht für zwei verschiedene hebräische Wörter in Psalm 110,1. Die zwei hebräischen Wörter sind Yehovah (H3068) und adown (H113). Das gesamte Argument, das Jesus in Matthäus 22,45 vorbrachte, beruht auf diesem Unterschied.
--> Was das für die Ewigkeit bedeutet: der Lohn der Sünde ist der Tod. Die Gabe Gottes aber ist das ewige Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn (Römer 6:23). Das sind die einzigen zwei Wege, auf denen ein Mensch je die Schuld der Sünde bezahlt.
Nebenpfad: Psalm 110,4 und das Buch der Hebräer, Kapitel 7, eröffnen die ganze Lehre vom Priestertum Melchisedeks. Diese Lehre beschreibt einen König und einen Priester, vereint in einem Mann, älter als das Gesetz, bekräftigt durch einen Eid, den Gott nicht zurücknehmen wird. Diese Lehre verdient eine eigene, vollständige Studie.
--> Nebenpfad: Das „uns" und „unser" aus 1. Mose 1,26, zusammengehalten mit dem „einigen HERRN" aus 5. Mose 6,4, öffnet den Blick auf das volle Studium der Gottheit. Die Gottheit ist ein Gott, wobei der Vater, der Sohn und der Heilige Geist durch die ganze Bibel hindurch als unterschiedliche Personen benannt werden. Dieses Studium hat nur den Rand jenes vollen Studiums berührt.
--> Nebenpfad: 2. Thessalonicher 1,7-10 und Offenbarung 19,11-16 eröffnen die gesamte Lehre von der Wiederkunft Jesu. Diese Lehre umfasst die Gewissheit der Wiederkunft Jesu, die Plötzlichkeit der Wiederkunft Jesu und den Auftrag, auf die Wiederkunft Jesu zu wachen. Sage es unumwunden: Die Schrift erklärt die Gewissheit der Wiederkunft Jesu und weigert sich, den Zeitplan der Wiederkunft Jesu anzugeben (Matthäus 24,36, Apostelgeschichte 1,7). Auch dieser Dienst weigert sich, den Zeitplan der Wiederkunft Jesu anzugeben.
Nebenpfad: 1. Mose 3,15, der Same der Frau, eröffnet den ganzen roten Faden des verheißenen Samens. Dieser Faden verläuft durch Abraham (1. Mose 22,18), durch David (Psalm 132,11) und wird in Galater 3,16 ausdrücklich benannt.
--> Mögliche Offenbarung: Jakob fragte den Ringer in 1. Mose 32 nach dessen eigenem Namen und wurde abgewiesen (1. Mose 32,29). Manoach fragte den Engel des HERRN nach dessen eigenem Namen und erhielt die Antwort, der Name sei pili (H6383), zu wunderbar, um bekannt zu sein (Richter 13,18). Jesaja sagt dann, das uns geborene Kind werde Wunderbar GENANNT werden, pele (H6382), aus derselben Wurzel (Jesaja 9,6). Der Name, der im Alten Testament vorenthalten wurde, wird über einem Kind verkündet. Am Ende der Bibel, aus dem Himmel reitend, trägt Jesus immer noch einen Namen, den niemand kennt als er allein (Offenbarung 19,12). Der Name ist gegeben, und der Name ist noch tiefer, als diese Studie bisher offenbart hat.
EINE OFFENE EINLADUNG — WER AUCH IMMER DU BIST, LIES WEITER
Sie müssen kein Christ sein, um dieses Studium zu lesen. Vieles mag Sie hierher geführt haben. Eine Suche mag Sie hierher geführt haben. Ein Streit mag Sie hierher geführt haben. Eine Frage, die Sie seit Jahren mit sich tragen, mag Sie hierher geführt haben. Neugier auf den Glauben eines anderen mag Sie hierher geführt haben. Alles auf dieser Website gehört Ihnen, kostenlos, in Ihrer eigenen Sprache. Wir fragen nie nach Ihrem Namen. Wir fragen nie nach Ihrem Land. Wir fragen nie, was Sie glauben. Ein einziges Studium kann Jesus nicht vollständig beschreiben. Wir haben dieser Frage alles gegeben, was wir hatten, und dieses Studium ist dennoch nur einen Weg durch die Bibel gegangen. Jesus existierte vor dem Anfang. Jesus existiert jetzt. Jesus kommt wieder. Keine einzige Seite kann all das vollständig beschreiben. Weitere Studien warten hier. Studien über Barmherzigkeit warten hier. Studien über Weisheit warten hier. Studien über Erkenntnis warten hier. Studien über Geduld warten hier. Studien über Gottseligkeit warten hier. Weitere Studien sind unterwegs. Lesen Sie diese Studien in beliebiger Reihenfolge. Prüfen Sie unsere Quellen, während Sie lesen. Jeder Vers in diesen Studien ist absichtlich vollständig abgedruckt. Sie müssen uns nie einfach nur beim Wort nehmen. Sie können jeden Vers selbst abwägen.
Auf diese Einladung folgt noch eine weitere. Wir werden nicht so tun, als sei diese Einladung verborgen. Diese Einladung ist die Studie darüber, was ein Mensch tun muss, um gerettet zu werden. Lies diese Studie jetzt, wenn du sie jetzt lesen möchtest. Lies etwas anderes zuerst, wenn du lieber etwas anderes zuerst lesen möchtest. Niemand zählt mit. Die Tür bleibt in jedem Fall offen. Paulus sprach die untenstehenden Worte in einer Stadt voller Altäre für Götter, die nicht sein eigener Gott waren. Paulus sprach diese Worte zu Menschen, die Paulus nicht gebeten hatten, in diese Stadt zu kommen:
Apostelgeschichte 17:26Und er hat aus einem Blute jede Nation der Menschen gemacht, um auf dem ganzen Erdboden zu wohnen, indem er verordnete Zeiten und die Grenzen ihrer Wohnung bestimmt hat, (27) daß sie Gott suchen, ob sie ihn wohl tastend fühlen und finden möchten, obgleich er nicht fern ist von einem jeden von uns.
Und er hat aus einem Blute jede Nation der Menschen gemacht --> daß sie Gott suchen, ob sie ihn wohl tastend fühlen und finden möchten + obgleich er nicht fern ist von einem jeden von uns.
Apostelgeschichte 2:36Das ganze Haus Israel wisse nun zuverlässig, daß Gott ihn sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht hat, diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt. (37) Als sie aber das hörten, drang es ihnen durchs Herz, und sie sprachen zu Petrus und den anderen Aposteln:
GOD HATH MADE THAT SAME JESUS BOTH LORD AND CHRIST --> THEY WERE PRICKED IN THEIR HEART + WHAT SHALL WE DO?
--> This study has answered who he is. The question the crowd asked next is answered in the next study: what must I do to be saved.
HEBRÄISCHE SCHLÜSSELWÖRTER
Dies sind die Schlüsselwörter dieser Studie. Tippe auf ein gepunktetes Wort in den Versen oben, um hier seine Bedeutung zu sehen.
“Engel / Bote” — H4397 malak — ein Gesandter; ein Bote; ein Engel
Dieses Wort bezeichnet einen Auftrag, keine Natur. Dieses Wort wird für Menschen gebraucht. Dieses Wort wird für Propheten gebraucht. Dieses Wort wird für himmlische Wesen gebraucht. Dieses Wort allein sagt dir nie, WAS der gesandte Mensch ist. Dieses Wort allein sagt dir nur, dass eine Person gesandt wurde. Der umgebende Bibeltext muss dir den Rest sagen. Der umgebende Bibeltext sagt dir in diesen Berichten tatsächlich den Rest.
“Gott” — H430 elohim — Gott; Götter; der wahre Gott
Elohim ist eine Pluralform. Elohim wird immer wieder für den einen wahren Gott verwendet, zusammen mit Verben im Singular. Dieses Wort selbst trägt die Fülle, die diese Studie untersucht.
“HERR” — H3068 Yehovah — der Bundesname Gottes, in der King-James-Bibel als HERR in Großbuchstaben geschrieben
Wo im Alten Testament HERR in Großbuchstaben erscheint, ist Jehova der hebräische Name, der dem englischen Wort LORD zugrunde liegt.
In Psalm 110,1 lautet die Form von adown „mein Herr". Adown ist ein anderes hebräisches Wort als Jehova, der HERR, der in diesem Vers zu Davids Herrn spricht.
“eins” — H259 echad — eins; vereint; erster
Echad ist das Wort in „Der HERR, unser Gott, ist ein einziger HERR." Echad ist dasselbe Wort, das gebraucht wird, wenn Abend und Morgen EIN Tag genannt werden. Echad ist dasselbe Wort, das gebraucht wird, wenn Mann und Frau EIN Fleisch werden.
1. Mose 22 nennt Isaak dreimal „deinen einzigen Sohn". Jachid bedeutet der Einzige und Einzigartige.
“Holz / Baum” — H6086 ets — ein Baum; Holz; Bauholz; ein Brett; ein Stock
Ez ist ein hebräisches Wort, das sowohl den lebenden Baum als auch das geschnittene Holz umfasst. Ez ist das Wort für das Holz, das Abraham auf Isaak legte.
“wunderbar” — H6382 pele — ein Wunder; eine Verwunderung; etwas, das das Verständnis übersteigt
Pele ist der erste Name, der dem Kind in Jesaja 9,6 gegeben wird.
“geheim / wunderbar” — H6383 piliy — wunderbar; zu wunderbar, um erkannt zu werden⚑
Piliy is the word the angel of the LORD gives Manoah to describe his own name. Piliy comes from the same root as the name pele in Isaiah 9:6.
“Jungfrau” — H5959 almah — eine junge unverheiratete Frau; eine Jungfrau; eine Magd
Almah ist das Wort, das in Jesaja 7:14 verwendet wird.
“Immanuel” — H6005 Immanuwel — mit uns ist Gott⚑
Immanuel ist ein Name, der selbst schon ein vollständiger Satz ist. Matthäus übersetzt diesen Namen für den Leser.
“Fürst / Hauptmann” — H8269 sar — ein Oberhaupt; ein Anführer; ein Hauptmann; ein Fürst; ein Herrscher
Sar ist der Titel, den der Mann mit dem gezogenen Schwert vor Jericho für sich beansprucht.
“ICH BIN” — H1961 hayah — sein; existieren; werden
Hajah ist die Wurzel des Wortes hinter „ICH BIN, DER ICH BIN“ am brennenden Dornbusch.
GRIECHISCHE SCHLÜSSELWÖRTER
“Wort” — G3056 logos — ein Wort; ein Ausspruch; das Gesagte; der Ausdruck des Gedankens
Johannes beginnt das Johannesevangelium nicht mit einer Geburt. Johannes beginnt das Johannesevangelium vor dem Anfang.
“wohnte” — G4637 skenoo — ein Zelt aufschlagen; sich lagern; in einem Zelt wohnen
"Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns." Dieser Vers beschreibt, wie Gott in einem menschlichen Körper lebte, so wie ein Mensch in einem Zelt wohnt.
“Eingeborener” — G3439 monogenes — nur geboren; einzigartig; das Einzige seiner Art
Monogenes wird für den Sohn gebraucht. Monogenes wird für Isaak in Hebräer 11:17 gebraucht.
Niemand hat Gott je gesehen. Der eingeborene Sohn hat Gott ans Licht gebracht, dorthin, wo er gesehen werden kann.
“versöhnt” — G2644 katallasso — von Feindschaft zur Freundschaft wandeln; wieder in Gunst bringen
Katallasso benennt in einem einzigen Wort den ganzen Grund für das Kreuz.
“Versöhnung” — G2643 katallage — die Wiederherstellung der Gunst; das Wiederzusammenführen zweier getrennter Seiten
Katallage kommt von derselben Wurzel wie katallasso oben. Katallasso bezeichnet den Akt der Versöhnung (die Wiederherstellung der Freundschaft zwischen zweien, die getrennt waren). Katallage bezeichnet das Ergebnis dieser Versöhnung.
“Vergebung” — G859 aphesis — ein Wegschicken; eine Freilassung; ein Loslassen; Vergebung
Ohne Blutvergießen geschieht keine Vergebung der Sünde.
“Mysterium” — G3466 musterion — ein Geheimnis; etwas einst Verborgenes und nun Verkündetes
In der Bibel ist ein Geheimnis niemals ein Rätsel, das gelöst werden muss. Ein Geheimnis in der Bibel ist ein Geheimnis, das Gott zu offenbaren beschlossen hat.
“Rache” — G1557 ekdikesis — das, was aus Gerechtigkeit hervorgeht; eine vollständige Wiedergutmachung des Unrechts
Ekdikesis ist das Wort, das in 2. Thessalonicher 1,8 verwendet wird. Ekdikesis bedeutet nicht unkontrollierte Wut. Ekdikesis bedeutet vollständig vollzogene Gerechtigkeit.
